CIRI CIRI TAMADUN

PEMBENTUKAN TAMADUN PERBANDARAN ORGANISASI SOSIAL TULISAN AGAMA PERUNDANGAN

PEMBENTUKAN TAMADUN
KEWUJUDAN PETEMPATAN KEKAL MERUPAKAN LANGKAH AWAL PERKEMBANGAN TAMADUN MELALUI PETEMPATAN KEKAL MASYARAKAT MULA MELANGKAH KEHADAPAN UTK MENUMPUKAN AKTIVITI KEADAAN INI MEMBAWA KEPADA KELAHIRAN NEGARA KOTA DAN KERAJAAN YANG MANTAP

TAMADUN MESIR
BANYAK BERGANTUNG PADA SUNGAI NIL RAMAI PENDUDUK TINGGAL DI LEMBAH SUNGAI NIL YG SUBUR KEPESATAN DLM PERTANIAN DAN PERTERNAKAN MENYEBABKAN BANYAK KAWASAN DITEBUS GUNA ORANG MESIR MENGGUNAKAN ALAT LOGAM UTK MEMBINA SISTM PERPARITAN DAN PENGAIRAN PETEMPATAN TETAP BERKEMBANG MENJADI PERKAMPUNGAN GABUNGAN KAMPUNG MEMBENTUK BANDAR YG KEMUDIANNYA BERGABUNG

 TAMADUN AWAL BERKEMBANG DARI PETEMPATAN AWAL ZAMAN NEOLITIK(10000 SM-500 SM) PADA 3500SM WILAYAH SEKITAR DELTA NIL DAN BAHAGIAN TENGAH MESIR PURBA BERKEMBANG MENJADI PUSAT TAMADUN AWAL

TAMADUN CHINA
DIKATAKAN BEMULA DI KAMPUNG YANGSHAO DI DATARAN TINGGI LOES ZAMAN PRASEJARAH AWALHINGGA 256SM DIKATAKAN MEMPUNYAI PETEMPATAN AWAL DI SUNGAI KUNING PETEMPATAN PADA TAHAP INI BUKANLAH KEKAL KERANA PERTANIAN DIJALANKAN SECARA NOMAD SATU LAGI PETEMPATAN AWAL IALAH DILEMBAH SUNGAI HWANG HO PERTAMBAHAN PENDUDUK MENYEBABKAN WUJUDNYA ORGANISAI

TAMADUN YUNANI
BERMULA DI SEMENANJUNG GREECE DAN PULAU DI SEKITAR LAUT AEGEAN DAN MEDITERRANEAN MEREKA MENETAP DI KAMPUNG YG KECIL DAN KEMUDIAN MEMBENTUKUNIT SOSIAL DAN POLITIK YG MANTAP GABUNGAN TADI MEMBENTUK NEGARA KOTA ATAU POLIS SETIAP NEGARA KOTA MEMPUNYAI CORAK PEMERINTAHAN DAN UNDANG UNDANG BERLAINAN ANTARA SATU SAMA LAIN MEMPUNYAI TUHAN SEBAGAI SIMBOL KOTA DAN BERORIENTASIKAN PERTANIAN

PERBANDARAN
CIRI UTAMA TAMADN IALAH PRISES PERBANDARAN SESEBUAH BANDAR MEMPUNYAI BEBERAPA CIRI BANDAR MEMAINKAN PERANAN PENTING DALAM PELBAGAI BIDANG

MESIR
BERKEMBANG DARI 2 BUAH KERAJAAN DI UTARA DAN SELATAN SUNGAI NIL(SBLM 3100SM) DARI PERKAMPUNGAN KECIL MESIR TELAH DISATUKAN OLEH RAJA MENES DAN DIA MEMBINA IBU KOTA DI MEMPHIS

PERBANDARAN CHINA
KEMAJUAN EKONOMI PADA ZAMAN SHANG MENYEBABKAN BANDAR MENJADI PUSAT PERDAGANGAN DAN KEAGAMAAN URBANISASI BERMULA DI DATRAN BERHANPIRAN LOYANG KAMPUNG BERTUKAR MENJADI PUSAT PENGELUARAN HASIL PERTANIAN DAN PERTUKARAN BARANG PERTANIAN ANYANG DAN LOYANG MERUPAKAN PUSAT KEAGAMAAN DENGAN PENEMUAN BEBERAPA BUKTI

 RUMAH BANGSAWAN DIDIRIKAN BERHAMPIRAN TEMPAT IBADAT DAN DIKELILINGI TEMBOK PETANI TINGGAL DI RUMAH SEMI SUBTERRANEAN DI SEKELILING RUMAH BANGSAWAN DAN KOMPLEKS KEAGAMAAN TERDAPAT BENGKEL MEMBUAT TEMBIKAR DAN BARANG LOGAM PERKEMBANGAN PERDAGANGAN MARITIM PADA ZAMAN TANG MENYEBABKAN MUNCUL BANDAR DAN PELABUHAN DI SELATAN CHINA SEBELUM PENGASASAN EMPAYAR BANDAR DIDIRIKAN UTK RAJA DAN BANGSAWAN ZAMAN IMPERIAL DADA 2 IBU KOTA BANDAR TERDIRI DARI BANDAR DIRANCANG DAN TIDAK DIRANCANG DAN MEMPUNYAI

PERBANDARAN YUNANI
MEMENTINGKAN SUASANA HARMONI DAN BANGUNAN DIBINA ADALAH TERANCANG DAN BERSEPADU MENGGAMBARKAN FALSAFAH PERIBADI,AWAM,DAN KEPERCAYAAN PUSAT UTAMA ZAMAN ATHENS IALAH AGORA SETIAP NEGARA KOTA MEMPUNYAI 3 BAHAGIAN IAITU ACROPOLIS,PANTHEON DAN KAWASAN LUAR KEDIAMAN

ORGANISASI SOSIAL
MERUJUK KPD PEMBAHAGIAN ANGGOTA MASYARAKAT DENGAN INI WUJUDLAH SUSUN LAPIS DLM MASYARAKAT

MESIR
DIBAHAGIKAN KEPADA 3 IAITU KELAS ATASAN,MENENGAH DAN RENDAH DIKETUAI FIRAUN DAN MEMAINKAN PERANAN PENTING DLM PENTADBIRAN,KEAGAMAAN,MENJADI KETUA PENDETA,PENTADBIR DAN HAKIM PENDETA DAN BANGSAWAN MERUPAKAN KELAS ATASAN DAN JUGA GOLONGAN PENTADBIR PENDETA MEMPUNYAI PENGARUH DLM POLITIK. BANGSAWAN BERPERNAN SBG

 GOLOMGAN PERTENGAHAN IALAH TENTERA,PENIAGA,ARTISAN,TABIB ,PEMBANTU RAJA GOLONGAN PETANI MENDUDUKI TEMPAT KEEMPAT GOLONGAN PALING BAWAH IALAH HAMBA PALING UNIK IALAH KEDUDUKAN WANITA

YUNANI
TERBAHAGI KPD 2 IAITU ATHENS DAN SPARTA MASYARAKAT ATHENS TERDIRI DARI BANGSAWAN DAN RAKYAT BIASA BANGSAWAN MEMPUNYAI KEDUDUKAN ISTIMEWA DLM POLITIK DAN PENTADBIRAN RAKYAT BIASA TERBAHAGI KEPADA 2 IAITU WARGANEGARA DAN BUKAN WARGANEGARA WARGANEGARA IALAH LELAKI DAN TERLIBAT SECARA LNGSUNG DLM POLITIK

 PEER MERUPAKAN GOLONGAN TERATAS DALM HIERARKI SPARTA MEREKA IALAH PEMERINTAH DAN PEMILIK TANAH PERIOECI IALAH PENIAGA DAN ARTISAN HELOT IALAH PETANI DAN HAMBA

CHINA
RAJA MEMPUNYAI KEDUDUKAN TERTINGGI DAN SUMBER KEKUASAAN DIBANTU OLEH PEGAWAI KERAJAAN DARI SEGI PERKERJAAN TERBAHAGI KPD 4 IAITU CERDIK PANDAI,PETANI,ARTISAN,PEDAGANG PALING RENDAH IALAH HAMBA DARI SISTEM KEKELUAGAAN RAJA DAN BANGSAWAN DIBENARKAN KAHWIN LEBIH DRPD SATU KELUARGA DIKELASKAN MENGIKUT KETURUNAN MELALI SISTEM TSUNG FA

AGAMA
KEPERCAYAAN KPD TUHAN ,DEWA,ROH NENEK MOYANG SATU SISTEM KEPERCAYAAN DAN AMALAN SATU KELOMPOK MANUSIA

MESIR
PERCAYA KPD KONSEP POLITEISME MEMUJA SEMANGAT TANAMAN DAN BINATANG CONTOH AMON RE(TUHAN MATAHARI),OSIRIS(TUHAN SUNGAI NIL),ISIS(TUHANBULAN)NUT(TUHAN LANGIT),SHU(TUHAN UDARA) PERCAYA APABILA MATI AKAN DIHIDUPKAN SEMULA MEREKA MENGAWET MAYAT FIRAUN AKHENATON MEMPERKENALKAN AJARAN SATU TUHAN

CHINA
PADA ZAMAN SHANG MENGAMALKAN PEMUJAAN ALAM SEMULA JADI DAN ROH NENEK MOYANG SERTA DEWA DEWI TERDAPAT PEMUJAAN TUHAN SHANG TI UPACARA SEMBAHYANG DILAKUKAN OLEH PAWANG PAWANG MENGUNAKAN ORACLES BONES UTK MENILIK NASIB DAN PADA ZAMAN CHOU AMALAN INI DITERUSKAN ZAMAN CHOU JUGA MASYARAKAT MENYEMBAH TIEN

 ZAMAN HAN BERMULA MENYEMBAH TOKOH TOKOH PADA ZAMAN HAN DAN TANG BUDDHA MAZHAB MAHAYANA DISEBARKAN

YUNANI
DIKAITKAN DENGAN ALAM SEKITAR MENYEMBAH DEWA DEWI IAITU ZEUS,HERA, APOLLO DAN ATHENA TUHAN INI DIANGGAP KERAMAT TUHAN DIGAMBARKAN DLM BENTUK TUBUH MANUSIA TIDAK WUJUD PENDETA DAN AUTORITI AGAMA DARI PUSAT SUKAN OLIMPIK DIADAKAN 4 TAHUN SEKALI UTK MENGINGATI ZEUS

PERUNDANGAN
Tamadun Yunani Dewan Perhimpunan gubal undang. Plato bukunya Republic kepentingan undangundang
Tamadun Cina Berteraskan 2 prinsip: Hukuman Berat dan Bercorak Kolektif. Berdasarkan falsafah Legalisme. Digubal Han Fei Tzu Dinasti Chin , seorang ahli falsafah. Ciri-ciri undang-undang: tidak harus wujud belas kesihan, perlu dipelihara. Sebab itu

 Bertentangan dengan falsafah undangundang Conficius. Tekanan raja perlu ada perkara baik dan jaga harmoni manusia dan masyarakat