Hlder Reis Inocncio,

OVELHA DESPROTOCOLADA EM TEOPRAXIS SIMPLIFICADA

MAIS JUSTIA S COM MELHOR NATUREZA EM NS

"Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos cus." Mateus 5:20 Exceder a justia do religiosos, no complicado ou impossvel para quem deseja viver uma vida, absolutamente concentrada em Jesus s, pela observncia dos seus ensinos e mandamentos. Viver nEle ir contra a nossa natureza mentirosa, injusta, materialista e formalista. Se vivemos em Cristo, ento excederemos a justia dos escribas e fariseus, sendo que aquela justia por eles praticada era parcial, circunstancial, materialista e finita de amor e misericrdia, pois era centrada numa pseud-espiritualidade externa. S por um relacionamento de profunda intimidade, e f sincera, humilde se poder gerar em ns pelo Esprito Santo, as boas obras e aces aliceradas pelo Amor, em reflexos contnuos de misericrdia. Mas se tal como eles vivermos de aparncias espirituais, no entraremos no reino dos cus. "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade." Mateus 7:21 a 23 A vivncia de uma vida justa, est directamente ligada ao viver-se na verdade. Como bem sabemos, isso no acontecia com os escribas e fariseus (religiosos da altura), com quem Jesus tinha vrias discusses, onde Ele os identificava como hipcritas e filhos do diabo (o pai da mentira).
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OVELHA DESPROTOCOLADA EM TEOPRAXIS SIMPLIFICADA "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus." Joo 1: 12 e 13 Contudo este religiosos, eram mestres na imposio ao povo, da prtica de uma justia baseada rituais e preceitos exteriores, que em nada tinha a ver com a justia que brota do interior, de um corao sincero e contrito para com Deus. Vez aps vez, estes religiosos fugiam justia, ao no se colocarem ao lado da verdade, quando questionados e encurralados por Jesus, porque tinham medo do povo (que estava farto deles e reconhecia em Jesus uma autoridade divina, que neles j no reconheciam). "E lhe disse Jesus: Ai de vs tambm, doutores da lei, que carregais os homens com cargas difceis de transportar, e vs mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais essas cargas." Lucas 11:46 Hoje em dia, existem uns (falsos pastores, falsos ministros e falsos mestres) que pregam dos seus plpitos s ovelhas de Jesus, que para se exceder a justia dos escribas e fariseus, necessrio fazer mais campanhas, mais retiros, mais jejuns, mais sacrifcios, mais obras, mais cultos, mais dzimos, mais ofertas, mais caminhadas, mais reunies, mais, mais e mais, como se houvesse poder nisso e Jesus s no bastasse. Mas para se exceder a justia deles, no preciso fazer mais, preciso ser melhor; e para se SER melhor preciso ser-se bom, e bom s Deus. Mas existe Um que nos pode dar essa mesma natureza boa e de bondade do Pai, e essa pessoa chamase Jesus Cristo. O segredo no est no muito fazer, mas no fazer com um corao de Filhos, revelando o Pai em Amor, Graa, Misericrdia e Verdade, tal como vimos Jesus viver e manifestar. Resumindo: vivermos pela vontade de Deus e no pela vontade, esforo e capacidades humanas.

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Hlder Reis Inocncio,

OVELHA DESPROTOCOLADA EM TEOPRAXIS SIMPLIFICADA Exceder a justia dos escribas e fariseus, viver "acima" da mediocridade Humanista, Antropocntrica e Religiosa; e s possvel se vivermos com Cristo, Aquele que excedeu e consumou tudo e s Ele podemos ser elevado, ajudados a nos superarmos a ns mesmo pela vivncia de uma vida sobrenatural nEle, por j estarmos mortos para ns mesmos. Vivendo Ele em ns, excederemos como Ele se excedeu pois Ele quem vive e opera em ns a Justia e a Verdade do Pai.

por,

Hlder Reis Inocncio

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