LINEAMIENTOS PARA REESTRUCTURAR LOS ESTUDIOS LITERARIOS Miguel ngel HUAMN Resulta ms que evidente que atravesamos procesos

econmicos, sociales y culturales en curso que estn transformando en forma acelerada los modos de existencia. La universidad en general, pblica y privada; las diversas carreras o especialidades, sin excepcin; y las ciencias humanas y sociales, en particular, buscan adecuar sus planes de estudio a las necesidades de la emergente era que se avecina vertiginosamente. Los estudios literarios, es decir, la formacin acadmica en literatura, singularmente sensible ante dichos cambios, deben de formular e impulsar un nuevo horizonte crtico frente a la dinmica de transformaciones vigentes. La Escuela de Literatura de la UNMSM, fiel a su tradicin histrica, necesita recuperar la dimensin humana como valor insoslayable y fundamentar una conciencia crtica colectiva que le permita renovar la praxis enunciativa de la especialidad, as como la restructuracin de los planes de estudio institucionales, para proyectar su devenir en el tiempo. Las siguientes lneas, conscientes de la necesaria valencia colectiva del objetivo sealado, pretenden abrir un dilogo que nos permita establecer consensos bsicos, para acciones a mediano y largo plazo, que orienten nuestra labor hacia una funcin social e individual a favor de recuperar la importancia de la formacin humanista y la experiencia esttico-literaria para una sociedad articulada, una cultura del dilogo que afirmen un desarrollo nacional sostenible y una mejor calidad de vida para nuestra colectividad. 1. Antecedentes Ley, Estatuto, MOF, etc. Plan Estratgico Acreditacin Jornadas Curriculares Plan de Estudios 2. Contexto nacional e internacional El tema de la acreditacin universitaria est hoy de moda en todas partes. Su difusin y actualidad carece en la mayora de casos de una seria fundamentacin y conocimiento. El sentido de su aplicacin concede a la ideologa del mercado y al consumismo dominante. Como correlato de ello se ha desatado una frentica carrera por la evaluacin, los datos, la informacin de procedimientos y resultados, que se considera que son la llave para el logro de la calidad educativa anhelada. Los administradores de la educacin superior, generalmente especialistas en gestin empresarial o mercadeo en las universidades privadas- o cuadros docentes mediocres con intereses oportunistas en las pblicas-, ignoran totalmente lo que significa hacer ciencia, la creacin de conocimientos, la investigacin cientfica. Son las nuevas lites criollas de un poscolonialismo poltico y cultural en marcha, ajenas y enemigas de cualquier proyecto propio de desarrollo, preocupadas slo de los resultados corporativos del crecimiento econmico.

El rostro globalizado de esta lamentable constatacin oculta varias capciosas confusiones que facilitan la usurpacin de las autnticas funciones que deben cumplir en una comunidad acadmica y social. La primera consiste en reducir la nocin de evaluacin a una simple medicin. Medir es comparar una cantidad con su respectiva unidad, con el fin de averiguar cuntas veces la segunda est contenida en la primera. La lgica que impulsa esta perspectiva es la del costo/beneficio que rige la rotacin del capital. Al comparar algo no material con otra cosa, la formacin integral de una persona con la ganancia o utilidad que puede generar, se enajena la propia condicin humana. Por el contrario, desde una visin humanista evaluar significa estimar los conocimientos, aptitudes y rendimiento de los estudiantes con el objetivo de que sean mejores seres humanos, integrados a su colectividad y en busca de realizar su intenciones de perfeccionamiento individual. La mentalidad que reduce la enseanza a la aprobacin de las asignaturas universitarias, e identifica una slida educacin por la pugna por obtener el promedio ponderado ms alto, encubre una mediocridad concesiva con la cultura de la confrontacin y la ideologa del consumismo. La segunda tergiversacin radica en sustituir el afn por la eficacia por una eficiencia rgida y autoritaria. Es decir, la capacidad de la formacin universitaria de lograr el efecto que se desea o se espera, ya sealado (formar integralmente a la persona para su realizacin individual y social), reemplazado por conseguir a travs de la titulacin o el cartn la capacidad de disponer de alguien o de algo para conseguir un efecto determinado egocntrico (corrupcin) y lucrativo (fortuna). Finalmente, la tercera sustitucin consiste en reducir la educacin a la simple instruccin. La educacin debe buscar desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del nio o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc. Es decir, perfeccionar, afinar los sentidos, dirigir, encaminar, adoctrinar a los ciudadanos en valores de solidaridad, tolerancia y dilogo. Desde esta visin el rol de las humanidades y, dentro de ellas, de la formacin esttico-literaria, es fundamental. La postura dominante reduce la educacin a una instruccin, cuya aplicacin incluso asume su acepcin ms burocrtica y desnaturalizada, aquella que la entiende como el curso que sigue un proceso o expediente que se est tramitando para obtener un certificado, grado o ttulo. Por ello, se explica la reduccin de las asignaturas de humanidades, calificadas de intiles, en la educacin universitaria y el autoritarismo hegemnico que al reducir la educacin a la repeticin memorstica de datos, conjunto de reglas o advertencias para algn fin, produce mano de obra calificada de conformidad con los intereses del capitalismo posindustrial que destierra cualquier conciencia crtica pues anhela que la enseanza superior se asemeje una simple instruccin, es decir, al conjunto de enseanzas prcticas para el adiestramiento de los soldados. 3. Principios y criterios del Diseo Curricular Fieles a nuestra tradicin humanista y crtica debemos promover una reestructuracin de la formacin en los estudios literarios que reposicione nuestra prctica en el escenario social, cultural y poltico nacional.

Para tal objetivo es indispensable partir de ciertas constataciones: a) Obsolescencia del saber en la sociedad actual de la informacin. En tal sentido, los conocimientos considerados permanentes en la educacin en letras tradicional requieren una actualizacin. b) Crisis de la educacin en general que hace evidente en los egresados de secundaria una carencia de cultura general por la reduccin de la enseanza a la instruccin y la conciencia al memorismo servil. La cada vez mayor especializacin de las disciplinas aleja al hombre comn de los saberes humanos y de la actitud crtica que termina siendo encerrada en cuatro paredes, exclusiva de los acadmicos. c) La incidencia de la cultura de la informtica y lo digital en la redefinicin de la lectura y escritura. Crisis de la capacidad de expresar las ideas, desarrollar una actitud crtica y una vocacin de dilogo y tolerancia. Valores indispensables para un desarrollo sostenible y una democracia permanente. d) En el contexto de la globalizacin y el triunfo de la ideologa tecnolgica deshumanizante, es de suma importancia el reorientar la formacin humanista hacia la conciencia crtica y la creatividad. e) Asimismo, redefinir nuestro rol social e histrico a fin de contribuir a la educacin de los ciudadanos para impulsar una cultura del dilogo, la paz y la tolerancia. 4. Nuevo Plan de Estudios Primer Semestre Lengua I Matemtica Introduccin a la Filosofa Introduccin al Arte Tcnicas de Estudio e informacin Interpretacin de textos I Tercer Semestre Teora I Lingstica I Tradicin Clsica I Literacidad I Tradicin Nacional I Esttica I Quinto Semestre Teora Literaria III Renacimiento Interpretacin III Retrica y Estilstica Taller de Crtica literaria Curso Electivo Segundo Semestre Lengua II Biologa Introduccin a la Literatura Historia de las Culturas Peruanas Metodologa de la inves. literaria Interpretacin de Textos II Cuarto Semestre Teora II Lingstica II Tradicin Clsica II Literacidad II Tradicin Nacional II Esttica II Sexto Semestre Semitica General Barroco Siglo de Oro I Literatura Quechua Taller Editorial I Curso Electivo

Sptimo Semestre Romanticismo I Literatura Comparada Taller de Tradicin Oral I Anlisis del Discurso I Curso Electivo Curso Electivo Noveno Semestre Literatura Europea II Vanguardia I Seminario Opcional Impar Curso Electivo Curso Electivo Cursos Electivos por reas: Impar Literatura Peruana Interpretacin de Textos Literarios IV Indigenismo II Historia de la Crtica Peruana Literatura Latinoamericana B Tradicin Oral Literaturas Prehispnicas Americanas Taller de Tradicin Oral II Quechua I Escritura Dramtica Taller de Teatro y Guiones Literarios I Historia de la Crtica Literaria Peruana Teatro peruano A Teatro Peruano B . Literatura Universal Literatura Alemana II Literatura francesa II Literatura Espaola siglo XX Literatura Luso Brasilera I Literatura Italiana I Literatura Rusa II Literatura Inglesa I Literatura Norteamericana I Anlisis del Discurso Par

Octavo Semestre Romanticismo II Indigenismo I Literatura Europea I Anlisis del Discurso II Curso Electivo Curso Electivo Dcimo Semestre Literatura Hispanoamericana I Vanguardia II Seminario Opcional Par Curso Electivo Curso Electivo

Poesa Peruana A Novela Urbana I Poesa Peruana B Literatura Escrita por Mujeres en el Per Lenguas Habladas del Per Literaturas Orales y tnicas del Per Quechua II Taller de Teatro y Guiones Literarios II Teora del Arte Escnico Teatro latinoamericano A Teatro Latinoamericano B Literatura alemana I Literatura Francesa I Literatura espaola contempornea Literatura Luso Brasilea II Literatura Italiana II Literatura rusa I Literatura Inglesa II Literatura Norteamericana II

Pragmtica Semitica Avanzada Epistemologa del discurso Esttica de la Recepcin Anlisis Crtico Estudios Culturales Introduccin a los Estudios Culturales Estudios Poscoloniales I Multiculturalismo I Teora Cultural I Psicoanlisis I Traduccin Taller de Narracin I Taller de Poesa II Taller de Crtica Literaria II Taller de Ediciones Crticas Traductologa II Curso Optativos

Teora Literaria IV Psicocrtica Deconstruccin Psicoanlisis Lingstica del Texto Literatura escrita por mujeres Estudios Poscoloniales II Multiculturalismo II Teora Cultural II Psicoanlisis II Taller de Narracin II Taller de Poesa I Taller editorial II Traductologa I Semitica Superior

Seminario de Literatura Hispanoamericana Seminario de Literatura Quechua y Orales Seminario de Teora Literaria Seminario de Tesis Seminario de Literatura y Ciberntica Seminario de Literatura Peruana Literatura andina Seminario de Estudios Culturales LA Resumen Cursos Integrados: Cursos Obligatorios Cursos Electivos Cursos Opcionales Propuesta General a) Reducir el nmero total de crditos de la carrera de 202 a 148 (Bachillerato automtico) y 180 (Licenciatura). b) El Plan de Estudio conforme al Estatuto debe seguir en diez semestres, que pueden cumplirse en tres aos y medio con 25 crditos por semestre. c) El grado que se otorgue debe denominarse Bachiller en Humanidades, atendiendo a la formacin bsica, que debe tender a tener cursos troncales con las otras especialidades de la Facultad: Esttica, Semitica, Literacidad (uso de la escritura), tica y Anlisis del Discurso. d) La obtencin de la Licenciatura debe implicar una cierta direccionalidad, a partir de los 32 crditos de diferencia, las alternativas que se pueden otorgar son: Licenciado en Literatura Peruana y Universal, Licenciado en Anlisis del Discurso, Licenciado en Estudios Culturales, Licenciado de Traduccin, Licenciado en Tradicin Oral, Licenciado en Escritura Dramtica. 6 x 3 crditos 40 x 3 crditos 10 x 3 crditos 2 x 6 crditos Total = = = = 18 120 30 12 ------180

e) Los seminarios del dcimo semestre pueden ser convalidados como los correspondientes al de la Maestra. 5. Gestin del conocimiento La idea es dar inicio a un proceso, cuya aplicacin demora cinco aos, pero que debe garantizar la estabilidad de docentes y estudiantes. La base de esta propuesta es el consenso, con la intencin de que nos proyectemos en el tiempo, para evitar que las nuevas circunstancias nos sorprendan y generen una desestructuracin de nuestra actividad. Asimismo, implica que busquemos una dialctica en la que los intereses particulares y los colectivos se equilibren. Ello podra significar que logremos una identidad como comunidad acadmica e irradiar desde nuestro espacio institucional la renovacin y reestructuracin de toda la Facultad de Letras y Ciencias Humanas. Lima, 21 de agosto de 2012.