UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL Campo Grande, 10 de agosto de 2012. Professor: Danglei de Castro Acadmicos: Natalcia da S.

Ramos, Rhullielton P. L. Albuquerque, Edvaldo Vilela. 1 ano do curso de Letras - Portugus/Ingls. Resenha: CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. 9 edio revista pelo autor. Ed. Ouro sobre Azul. Rio de Janeiro, 2006.

LITERATURA E SOCIEDADE

Ao se analisar uma obra literria, o estudioso ou critico deve levar em considerao algumas disciplinas tais como a sociologia da literatura e a histria literria social, como tambm estudos aplicados a investigao de aspectos sociais das obras, mesmo que essas no tenham finalidade literria. Para isso, faz-se necessrio fixar ideias e delimitar terrenos, portanto, enumeraram-se seis modalidades mais comuns de estudos de tipo sociolgico em literatura, abordando a sociologia, a histria e a crtica de contedo. - Primeiro tipo: procura relacionar o conjunto de uma literatura, um perodo, um gnero, com as condies sociais busca discernir uma ordem geral, um arranjo, que facilita o entendimento das sequncias histricas e traa o panorama das pocas. Porm, o estudioso falar sobre a obra expressando sua opinio inserida com as suas intuies e preconceitos herdados. - Segundo tipo: os estudos procuram verificar a medida que as obras espelham ou representam a sociedade, descrevendo os seus vrios aspectos. a mais simples e mais comum, consistindo basicamente em estabelecer correlaes entre os aspectos reais e os que aparecem no livro. Este tipo voltado mais para a sociologia elementar do que a critica literria. - Terceiro tipo: apenas sociologia, e muito mais coerente, consistindo no estudo da relao entre a obra e o pblico, mais ancorados nos fatos, que explora a funo da literatura junto aos leitores. - Quarto tipo estuda a posio e a funo social do escritor, procurando relacionar a sua posio com a natureza da sua produo e ambas com a organizao da sociedade.

- Quinto tipo investiga a funo poltica das obras e dos autores, em geral com intuito ideolgico marcado. Nos nossos dias tem tido a preferncia dos marxistas. - Sexto tipo, voltado para a investigao hipottica das origens, seja da literatura em geral, seja de determinados gneros. Todas estas modalidades e suas numerosas variantes so legtimas e, no como crtica, mas como teoria e histria sociolgica da literatura, ou como sociologia da literatura, embora algumas delas satisfaam tambm as exigncias prprias do crtico. Percebe-se o deslocamento de interesse da obra para os elementos sociais que formam a sua matria, para as circunstncias do meio que influram na sua elaborao, ou para a sua funo na sociedade. Esses aspectos so importantes para o historiador e o socilogo, mas podem ser secundrios e mesmo inteis para o crtico. Com efeito, todos ns sabemos que a literatura, como fenmeno de civilizao, depende, para se constituir e caracterizar, do entrelaamento de vrios fatores sociais. As obras literrias nem sempre correspondem ao p da letra informaes cientificas, pois estas podem ser alteradas para que se alcance a expressividade de tal maneira que o sentimento da verdade se constitui no leitor. A obra, mesmo dentro da orientao documentria, d espao fantasia, que s vezes precisa modificar a ordem do mundo justamente para torn-la. Mas ao considerar os fatores sociais no seu papel de formadores da estrutura, veremos que tanto eles quanto os psquicos so decisivos para a anlise literria. Em muitos crticos de orientao sociolgica j se nota o esforo de mostrar essa interiorizao dos dados de natureza social, tornados ncleos de elaborao esttica, Assim o fator social invocado para explicar a estrutura da obra e o seu teor de ideias, fornecendo elementos para determinar a sua validade e o seu efeito sobre ns. Na obra Memrias Pstumas de Brs Cubas (Machado de Assis) podemos perceber o fator social bem presente, pois, narra o meio em que Brs Cubas nasceu e viveu, sendo ele de uma famlia rica, posicionada na sociedade. Seu pai o mandou Europa para cursar a faculdade. O pai de Brs Cubas falece e este entra em atrito com sua irm por causa da herana. Ao fim, Brs Cubas se vangloria por no ter tido que trabalhar para se sustentar e tambm por no ter tido filhos. Assim os elementos de ordem social sero filtrados atravs de uma concepo esttica e trazidos ao nvel da fatura, para entender a singularidade e a autonomia da obra. E isto ser o avesso do que se observava na crtica determinista, contra a qual se rebelaram justamente muitos crticos deste sculo,

pois ela anulava a individualidade da obra, integrando-a numa viso demasiado ampla e genrica dos elementos sociais. Este estruturalismo radical, cabvel como um dos momentos da anlise, invivel no trabalho prtico de interpretar, porque despreza, entre outras coisas, a dimenso histrica, sem a qual o pensamento contemporneo no enfrenta de maneira adequada os problemas que o preocupam. Mas s suas diversas modalidades devemos resultados fecundos, como o referido conceito de organicidade da obra, que, embora conhecido pela crtica anterior, recebeu das correntes modernas o que lhe faltava: instrumentos de investigao, inclusive terminologia adequada.

A LITERATURA E A VIDA SOCIAL

No se pretende com esse estudo propor uma teoria sociolgica da arte e da literatura; mas sim focalizar aspectos sociais que envolvem a vida artstica e literria nos seus diferentes momentos. Do sculo passado aos nossos dias, este gnero de estudos tem permanecido insatisfatrio, ou ao menos incompleto, devido falta de um sistema coerente de referncia, isto , um conjunto de formulaes e conceitos que permitam limitar objetivamente o campo de anlise e escapar, tanto quanto possvel, ao arbtrio dos pontos de vista. Socilogos, psiclogos e outros estudiosos julgaram poder explicar com os recursos das suas disciplinas a totalidade do fenmeno artstico. Assim, problemas que desafiavam geraes de filsofos e crticos pareceram de repente facilmente solveis, graas a um simplismo que no raro levou ao descrdito as orientaes; sociolgicas e psicolgicas, como instrumentos de interpretao do fato literrio. intil recordar, neste sentido, famosas redues esquemticas, que se poderiam reduzir a frmulas, Portanto preciso delimitar os campos e fazer sentir que a sociologia no passa, neste caso, de disciplina auxiliar; no pretendendo explicar o fenmeno literrio ou artstico, mas apenas esclarecer alguns dos seus aspectos, pois, a anlise sociolgica ineficaz, e s desorientaria a interpretao. Assim o autor questiona: qual a influncia exercida pelo meio social sobre a obra de arte? E qual a influncia exercida pela obra de arte sobre o meio? E por meio deste questionamento pode-se chegar mais perto de uma interpretao dialtica, superando o carter mecanicista das que geralmente predominam. Assim so

levantados dois aspectos: estudar em que medida a arte expresso da sociedade; a segunda, em que medida social, isto , interessada nos problemas sociais. Na prtica, no foi possvel avaliar em que medida certa forma de arte ou certa obra correspondem realidade. E ignoraram anlises superficiais, que tentavam explicar a arte na medida em que ela descreve os modos de vida e interesses de tal classe ou grupo, verdade epidrmica, pouco satisfatria como interpretao. Exemplo tpico o livro sobre Martins Pena, onde Slvio Romero se limita a descrever os tipos criados pelo teatrlogo e indicar que espelham os da vida corrente, como por exemplo, a Obra Juiz de Paz na Roa, pea que se passa na roa e aborda com humor o jeito particular de ser da gente roceira do Brasil do sculo XIX, focando as cenas em torno de uma famlia da roa e do cotidiano de um juiz de paz neste ambiente e explorando uma srie de situaes em que transbordam a simplicidade e inocncia daquelas pessoas. Na comdia, o juiz de paz um pequeno corrupto que usa a autoridade e inteligncia para lidar com a absurda inocncia dos roceiros, que lhe trazem os mais cmicos casos. O autor enfatiza que as caractersticas da arte paleoltica provam que ela dependia do exerccio do talento individual. A existncia do artista profissional, que vive da sua arte, dedicando-se apenas a ela, no frequente entre os primitivos e constitui desenvolvimento mais recente. Nas sociedades arcaicas ele no se diferencia sempre claramente de outros papis, porque a arte no se encontra diferenciada de outras manifestaes culturais. Uma vez reconhecidos como tais, os artistas podem permanecer desligados entre si ou vincular-se, seja por meio de uma conscincia comum, seja pela formao de grupos geralmente determinados pela tcnica. Esta pressuposto de toda arte, envolvendo uma srie de frmulas e modos de fazer que devem ser conservados e transmitidos. No apenas entre os primitivos, todavia, que a arte assume aspectos marcadamente grupais. Nas altas civilizaes acontece o mesmo. A sociedade como que destaca do seu meio um agrupamento detentor dos segredos tcnicos, para realizar num dado setor as necessidades de todos.

A CONFIGURAO DA OBRA

A obra depende estritamente do artista e das condies sociais que determinam a sua posio. O autor afirma que a poesia das sociedades primitivas permite avaliar a importncia da experincia cotidiana como fonte de inspirao, sobretudo com referncia s atividades e objetos fortemente impregnados de valor pelo grupo. Afirma ainda que num setor em que os valores assumem ntido carter ideolgico, atente-se para a influncia decisiva e imensurvel do cristianismo nas artes, dando lugar formao de constantes que perduram at os nossos dias, nos temas da pintura, da escultura, da msica, da literatura. A influncia decisiva do jornal sobre a literatura criou gneros novos, como a chamada crnica, e modificou outros j existentes, como o romance. Com a inveno do folhetim romanesco por Gustave Planche na Frana, no decnio de 1820, houve uma alterao no s nos personagens, mas no estilo e tcnica narrativa. o clssico "romance de folhetim", com linguagem acessvel, temas vibrantes, suspenses para nutrir a expectativa, dilogo abundante com rplicas breves. No caso da literatura, ou da msica, as manifestaes primitivas se ligam necessariamente transmisso imediata e isto se junta aos motivos j apontados de ordem estrutural para limitar o pblico e intensificar a sua relao com o artista, criador ou executante, e frequentemente ambas as coisas. A inveno da escrita mudou esta situao, abrindo uma era em que foram tendendo a predominar os pblicos indiretos, de contactos secundrios, j referidos, e que adquiriram mpeto vertiginoso com a inveno da tipografia e o fim do mecenato estamental.