CARTEA A 3-A A REGILOR

CAP. 21 Via lui Nabot; Ahab, Izabela i profetul Ilie. 1. Ahab voiete s cumpere via lui Nabot Izreeliteanul (care se afla lng aria sa) pentru a face din ea grdin de legume, dar Nabot refuz s-o nstrineze pentru c era motenire de la prini fapt care l tulbur pe Ahab. 2. Izabela vzndu-l tulburat l mbrbteaz i-i promite c i va da ea via dorit, n ciuda statutului acesteia de motenire ce nu poate fi nstrinat. Astfel, soia regelui lui Regatului de Nord (Israel) trimite, n numele regelui, o scrisoare btrnilor prin care ordon acestora (post i) lapidarea lui Nabot pe motiv c ar fi blasfemiat pe Dumnezeu i pe rege fapt mplinit de acetia (post, judecat nedreapt cu martori mincinoi, lapidare n afara cetii). 3. Izabela e ntiinat de btrni asupra morii lui Nabot, iar ea vestete regelui Ahab c motenitorul fiind mort poate lua via n stpnire. Ahab i sfie hainele (doliu) dar i urmrete inta coborndu-se s-o ia n stpnire. 4. Atunci Domnul griete ctre Ilie Tesviteanul care ducndu-se s-l ntlneasc pe Ahab n via lui Nabot, profeete moartea jalnic a acestuia i strpirea neamului su (precum cel al lui Ieroboam i cel al lui Baea) pentru rul fcut naintea Domnului, ct i cumplita moarte a celei ce l-a dus de cpstru (Isabela). 5. La auzul cuvntului Domnul cel spus prin Ilie, Ahab s-a mhnit, a plns, i-a ncins trupul cu sac i a postit... motiv pentru care Domnul amn nimicirea pn n vremea fiului su. CAP. 22 Lupte mpotriva Sirienilor. Moartea lui Ahab. Iosafat, rege peste Iuda. Ohozia, rege peste Israel. 1. n al treilea an de pace ntre Siria i Israel, Iosafat, regele Regatului de Sud (Iuda), s-a cobort la Ahab (al crui vasal era). Acest din urm plnuiete recuperarea Ramotului Galaadului din mna regelui Siriei, iar Iosafat accept s participe la acest rzboi. 2. Iosafat ndeamn pe Ahab s ntrebe, despre acest plan, pe Domnul, iar Ahab adun pe toii (ca la vreo 400) profeii lui Israel... care profeesc c Domnul l va sprijini. Sceptic asupra acestei profeii, Iosafat ntreab dac nu cumva este vreun adevrat profet al Domnul prin care El s fie ntrebat, iar Ahab pomenete de Miheia, fiul lui Imla, pe care l ura, pentru c nu obinuia s-i griasc pe plac. Totui la insistena lui Iosafat, Ahab trimite un eunuc s-l aduc pe Miheia. 3. n timp ce toi profeii erau pozitivi n privina expediiei militare n Ramotul Galaadului, ntre care iese n eviden Sedechia, fiul lui Chenaana, care profeete confecionnd nite coarne de fier, nchipuiete prin ele, felul n care Ahab va mpunge pe Sirieni, Miheia afirm c el nu va spune dect ceea ce Domnul griete. 4. Astfel, ntrebat de Ahab dac s mearg sau nu mpotriva regelui Siriei, Miheia imit, pentru a arta derizoriul falilor profei, poziiile celor ntrebai mai nainte. ns Ahab intuind joaca ironic a lui Miheia, insist s afle cuvntul Domnului, iar Miheia profeete, n Duhul, viitorul eec al expediiei i vdete duhul mincinos din gura tuturor falilor profei care vor izbuti s-l ademeneasc pe Ahab s plece la lupt. 5. Simindu-se insultat, Sedechia plmuiete pe Miheia care-i i profeete sfritul prin care se va ncredina c n Duhul a grit. Apoi, Ahab ntemnieaz pe Miheia. 6. Plecnd la lupt, Ahab pune pe el o mbrcminte prin care s se tinuiasc n timp ce Iosafat lu vemintele acestuia. Cei 32 de cpitani ai armatei regelui Siriei, poruncindu-li-se s-l prind pe regele lui Israel, l nconjoar pe Iosafat dar constat c nu este dect un travestit i-l las. Totui un arca sirian sgeteaz pe Ahab iar rzboiul nceteaz n acea zi. Ahab muri pn seara. Rzboinicii lui Israel s-au ntors fiecare la cetatea i moia sa. Regele a fost adus n Samaria unde a fost ngropat. 7. i s-a plinit cuvntul Domnului prin Ilie, cnd carul nsngerat al lui Ahab a fost splat la fntna Samariei aa nct porcii i cinii i lingeau sngele, iar trfele s-au splat n sngele lui. 8. n locul lui Ahab a domnit Ohozia, fiul su, iar Iosafat, fiul lui Asa, domnea n Iuda nc din al 35-lea an al vieii sale i al 4-lea an de domnie a lui Ahab. Iosafat a domnit n Ierusalim 25 de anii fcnd ceea ce este drept n ochii Domnului, umblnd n calea lui Asa, printelui su, dar nlimilea nu le-a desfiinat. Iosafat s-a aflat n pace cu regele lui Israel, a strpit rmia desfrnailor care mai rmsese n Regatul de Sud. 9. Atunci, n Idumeea nu era rege ci un lociitor. Iosafat a fcut corbii n Tarsis ca s mearg dup aur n Ofir, dar s-au sfrmat. Dup Iosafat, a domnit Ioram, fiul su.

10. Ohozia a nceput s domneasc n Israel n cel de-al 17-lea an al domniei lui Iosafat; i a domnit 2 ani. El a fcut ceea ce e ru n faa Domnului, precum Ahab, tatl su, i i Izabela, maica sa, i Ieroboam, slujind baalilor.

CARTEA A 4-A A REGILOR

CAP. 1 Boala i moartea lui Ohozia. Ilie i focul din cer. 1. Dup moartea lui Ahab, Moabul se rzvrtete mpotriva lui Israel. Ohozia se mbolnvete i trimite soli n Ecron s ntrebe pe Baal-Zebub (Beelzebul) dumnezeul acestei ceti filistene, dac se va tmdui sau nu. Pe drum ns, Ilie le iese n cale, mustrndu-i pentru necredina n Domnul i vestind moartea lui Ohozia. 2. Solii ntorcndu-se i transmind cuvntul cel spus de Domnul prin Ilie, Ohozia l recunoate i trimite la el, pentru al aduce la sine, pe un cpitan cu cei 50 de subalterni ai lui, care sunt mistuii de foc la cuvntul lui Ilie. 3. Ohozia mai trimite un capitan cu 50 de subalterni care sunt mistuii i ei de focul pogort de din cer. A treia oar cel de-al treilea cpitan ngenuncheaz naintea lui Ilie i cere mil pentru sine i subalternii si. De data acesta ei sunt scutii iar Ilie accept la ndemnul ngerului Domnului s se coboare la Ohozia pe care l mustr pentru necredina i l profeete c boala i este spre moarte. i a murit Ohozia, dup 2 ani de domnie. 4. i Ioram, fiul lui Ahab, i-a urmat i a domnit 12 ani n Israel, ncepnd din cel de-al 18-lea an al domniei lui Iosafat n Iuda. A fcut ru naintea Domnul, dar nu ca fraii i mama sa, ci a ndeprtat stlpii lui Baal, ai tatlui su, ns a urmat pcatelor casei lui Ieroboam. Domnul i-a aprins mnia asupra casei lui Ahab. CAP. 2 Ilie este ridicat la cer. nceputul misiunii lui Elisei. 1. Ilie i Elisei erau n Ghilgal n vremea cnd Domnul era s-l ridice pe Ilie n vrtej de vnt, ca i cum ar fi la cer. Ilie i spune lui Elisei s rmn acolo cci Domnul l-a trimis la Betel ns Elisei nu voiete s-l lase singur, ci merge dup el. n Betel, fiii profeilor l ntreab dac tie c n acea zi Domnul l va lua pe dasclul su pe deasupra capului su, iar el le-a confirmat, rugndu-i s tac. Ilie i spune lui Elisei s rmn n Betel cci Domnul l-a trimis la Ierihon ns Elisei nu voiete s-l lase singur, ci merge dup el. Acolo, fiii profeilor l ntreab pe Elisei acelai lucru precum cei din Betel iar el le rspunde la fel. Ilie i spune lui Elisei s rmn acolo cci Domnul l-a trimis la Iordan ns Elisei nu voiete s-l lase singur, ci merge dup el, iar celor doi li s-au alturat i 50 dintre fiii profeilor. 2. La Iordan cei doi se deprteaz un pic de cei 50, iar Ilie lovete cu cojocul fcut sul n ap, iar Iordanul se desparte i ei trec ca pe uscat pe cealalt parte. Ilie l ntreab pe Elisei ce voiete s fac pentru el nainte de a fi luat, iar Elisei cere ca Duhul s fie peste el ndoit mai mult dect peste dasclul su... la care Ilie rspunde c cererea e grea i se va plini dac Elisei va putea vedea cnd Ilie va fi luat de la el, iar de nu, nu. 3. Pe cnd mergeau i vorbeau, iat, un car de foc i cai de foc i-au desprit, Ilie, n vrtej de vnt, fiind luat prin ridicare, ca i cum ar fi fost la cer... iar Elisei privea i striga dup printele su pe care nu l-a mai vzut i i-a sfiat hainele. Apoi lund cojocul lui Ilie ce czuse asupra sa, s-a ntors la Iordan, a lovit apa cu el, dar nu s-a desprit; mai ncercnd o dat, Iordanul s-a desprit i Elisei a trecut, iar fiii profeilor, ce edeau de cealalt parte au constatat c Duhul lui Ilie s-a odihnit peste Elisei, nchinndu-i-se pn la pmnt. 4. Acetia au cerut ca trupul lui Ilie s fie cutat, iar Elisei, dei a refuzat propunere, n urma insistenelor lor a ngduit ca Ilie s fie cutat, dar dup 3 zile de cutri nu s-a aflat. 5. Apoi, Elisei nsntoete apele i pmntul cetii, ce era totui aezat bine (a cerut o oal nou n care s-a pus sare i s-a dus cu ea, n puterea cuvntului Domnului, poruncind la izvorele apelor, sntatea lor i a pmntului). 6. De acolo suindu-se la Betel, blesteam n numele Domnului nite copii care-i bteau joc de chelia lui 42 dintre ei fiind sfiat de doi uri n pdure. Apoi s-a dus n Carmel i de acolo s-a ntors n Samaria. CAP. 3 Ioram, rege peste Israel. 1. n timpul domniei lui Ioram, fiul lui Ahab, i fratele mai mic al lui Ohozia, Mea, regele Moabului (care avnd turme multe, ddea tribut anual regelui lui Israel cte o 100000 de miei i 100000 de berbeci netuni) s-a rzvrtit mpotriva lui Israel. Atunci Ioram iese din Samaria, numr pe Israel i cere ajutor lui Iosafat al Iudei care accept. 2. Ioram i Iosafat i regele Edomului s-au pornit asupra Moabului prin nvluire strategic, nconjurndu-l cale de 7 zile. Dar fiind pmntul sterp, regele lui Israel dezndjdui, iar Iosafat cere s afle voia Domnul prin profei. Aflnd c Elisei era prin preajm, cei trei regi se coboar la el.

3. Dup un refuz iniial al profetului, de dragul lui Iosafat, Elisei cere s i se cnte din harp i mna Domnului venind peste el, profeete victoria asupra Moabului care se va i petrece. 4. Astfel, Israel bate pe moabii, le drm cetile, le astup izvoarele, le doboar copacii, lovindu-le pn i capitala (Chir-Hareset). 5. Vznd c rzboiul se ntoarce mpotriv-i, regele Moabului ncearc s strpung rndurile otilor Edomului, dar neizbutind, sacrific, drept ardere-de-tot pe zidul cetii, pe fiul su nti-nscut (motenitorul), zeului Chemo. 6. Vznd acestea, Israel se ciete i se ntoarce n propria lor ar. CAP. 4 Minunile lui Elisei. 1. Una din vduvele fiilor profeilor i cere ajutorul lui Elisei. Soul ei fiind mort, iar ea neputnd achita datoria, creditorul urma s vin s-i robeasc ambii feciori. Ea neavnd nimic n cas, afar de ceva untdelemn cu care s se ung, Elisei i poruncete s cear multe vase goale de la vecini; apoi nchiznd uile dup ea i feciorii ei, s toarne untelemn n aceste vase. Fcnd ascultare, untelemnul n-a ncetat s se nmuleasc pn n-a umplut i cel din urm vas. Pe acest untdelemn, Elisei o sftuiete s-l vnd pentru a putea achita datoria, ea i feciorii ei urmnd s triasc din cel ce va rmne n plus. 2. Ajungnd n unem, o mare doamn l-a poftit la mas. La ea obinuia s se abat de cte ori trecea pe acolo. Femeia propune brbatului su s-i fac lui Elisei un foior, cu pat, mas, scaun i sfenic, unde s stea oridecte ori va veni la ei. Iar Elisei venind s-a dus s doarm n foior, iar drept rsplat, l-a rugat pe Ghehazi, servul su, s-o cheme la dnsul, pentru a afla ce poate face el pentru ea. Nedorind ea nimic, dar aflnd c n-are fiu, mijlocete la Dumnezeu ca peste un a s fie avnd n brae un fiu. i a fost aa. 3. Crescnd ns copilul, ducndu-se la tatl su, la secertori, a nceput s-l doar capul, iar ntors la mama sa, adormind pe genunchii ei, a murit. Ea l-a urcat n foior i l-a aezat n patul omului lui Dumnezeu, a plecat nsoit de o slug cu asinul n cutarea lui Elisei n muntele Carmel. Acesta vznd-o, a trimis naintea ei pe Ghehazi s afle de este pe pace i dac cele ale ei sunt pe pace, ea confirmnd. Ajungnd ns la el, i cade la picioare vdindu-i ntristarea. Atunci, Elisei trimite pe Ghehazi cu toiagul su, fr abatere, la copil i s-l pun peste faa acestuia, dar mama acestuia insist ca nsui profetul s vin. ntorcndu-se ei, Ghehazi apuc mai nainte s pun toiagul pe faa copilului dar n-a fost glas ori auz, vestindu-i dasclul c ei nc mort. Sosind Elisei, ntr n foior i nchide ua dup el, se suie peste copil, punndu-i gura, ochii i palmele sale peste cele ale copilului plecndu-se asupra lui, iar carnea copilului s-a nclzit. Elisei s-a ridicat i a repetat acelai gest pn de 7 ori, iar copilul i-a deschis ochii. Atunci, el o cheam pe unamit, prin Ghehazi, pentru a-i drui copilul. 3. Intors la Ghilgal, fiind foamete, iar fiii profeilor stnd naintea lui, Elisei poruncete servului su s fac o fiertur pentru ei. Ghehazi plecnd n arin s adune verdeuri ia din neatenie i trtcuele slbatice ale unei vie, fcnd fiertura fr s le cunoasc. Poftindu-i la mas, pe cnd gustau ei, i-au spus lui Elisei c e otrvitoare... i nu au mai mncat. Atunci el le-a poruncit s ia fin i s toarne peste cldare iar lui Ghehazi s toarne poporului s mnnce, n fiertur nemaiaflndu-se nimic vtmtor. 4. i a venit acolo un om din Baal-alia aducndu-i lui Elise, din prg, 20 de pin de orzi precum i turte de smochine. Atunci profetul poruncete servului s le dea poporului spre mncare iar cnd acesta se mpotrivi din pricina cantitii mici, el ntrete porunca fgduind-i acestuia c poporul va mnca i tot vor rmne resturi. i a fost aa. CAP. 5 Elisei l vindec pe Neeman Sirianul. 1. Neeman, cpetenia otirii Siriei, om de seam i preuit de rege pentru biruinele pe care Domnul le-a lucrat prin el Siriei, era lepros. O copil israelit fiind robit ntr-un jaf i ajuns slujnic femeii lui Neeman, i spune acesteia c profetul lui Dumnezeu, din Samaria, poate s tmduiasc pe brbatul ei. Aceasta i spune regelui Siriei iar el trimite scrisoare regelui lui Israel (mpreun cu 10 talani de argint, 6000 de galbeni de aur i 10 rnduri de haine) prin Neeman pentru a-l vindeca de lepr. Auzind acestea regele lui Israel se teme ca nu cumva aceasta s fie un pretext, lund personal cererea de tmduire venit de la omologul su sirian. 2. Elisei, auzind c regele i-a sfiat hainele la auzul cererii, l cheam pe Neeman, pentru ca s se tie c n Israel se afl un profet al Domnului. Venind cpetenia otirii Siriei, Elisei i transmite printr-un vestitor s se duc s se spele de 7 ori n Iordan. Atunci Neeman se

smintete (pentru c se atepta ca Elisei s ias la ei i s stea cu el i s cheme numele Domnului i s-i pun mn pe el pentru a alunga lepra sa) zicnd c rurile Damascului au ape mai bune dect Iordanul. Atunci servii l-au mbunat iar Neeman scldndu-se de 7 ori n Iordan s-a curit. 3. ntorcndu-se Neeman slvete pe singurul Dumnezeu adevrat, al lui Israel, i voiete s-l rsplteasc pe Elisei care refuz. Neeman cere pmnt curat pentru jerf Domnul i iertare cnd va fi nevoit s ntre n templul pgn al lui Rimon spre nchinare alturi de regele su. Elisei l slobozete cu pace. 4. Deprtndu-se el, nu mult, Ghehazi, rvnind darurile sirianului, alearg dup acesta, i l minte cum c ar cere n numele lui Elisei, un talant de argint i dou rnduri de haine pentru doi fii ai profeilor tocmai venii la el. Neeman le ofer cu drag inim prin dou slugi de-ale sale, iar Ghehazi, le ascunde dnd drumul acestora. 5. Intrnd la dasclul su, acesta i d pe fa urta fapt i profeete c lepra lui Neeman va cdea asupra sa. Iar acesta a plecat dinaintea-i alb de lepr ca zpada. CAP. 6 Toporul n ap. Asediul Samariei; foametea din cetate, al crei sfrit e anun at de c tre Elisei. 1. Fiind strmt locul unde stteau Elisei i fiii profeilor, acetia i-au cerut s se multe la Iordan pentru a-i face acolo fiecare locuine (chilii). Elisei accept, i merse, la rugmintea unuia dintre ei, i el cu ei. n timp ce tiau lemne, unul scap toporul, mprumutat, n ap iar Elisei aruncnd o bucat de lemn n locul unde czuse toporul, l-a tras la suprafa iar acela a ntins mna i l-a luat. 2. Apoi, regele Siriei s-a pornit cu rzboi asupra lui Israel, sftuindu-i servi s tabere n cutare loc pentru a-l prinde n curs pe regele lui Israel. Elisei, lund ntiinare n Duhul de aceast curs, i transmite regelui s se pzeasc. Regele Siriei vznd c planul i-a fost dejucat, s-a tulburat bnuind c cineva dintre ai si l-a trdat dar unul dintre servii si l ntiineaz c Elisei i spune regelui lui Israel ceea ce el plnuiete n cmara sa de tain. Atunci regele Siriei trimite clrei, n Dotan, s-l prind iar acetia venind noaptea au mpresurat cetatea. Trezindu-se dimineaa servul lui Elisei i vznd cetatea mpresurat vestete profetul care rugndu-se Domnului s-i loveasc pe cei ce veneau spre el cu orbire. n aceast stare, de amorire a contiinei i de luciditate slbit, el le spune acestora c nu aceasta este cetatea oferindu-se s-i cluzeasc, ducndu-i n Samaria, unde n mijlocul ei se roag Domnului s le ridice orbirea. Atunci regele lui Israel ntrebnd pe profet dac trebuie s-i ucid, Elisei neag i ndeamn ca ei s fie bine osptai i apoi trimii la stpnul lor. De atunci au ncetat raidurile tlhreti siriene n Israel. 3. Dup aceea, fiul lui Benhadad, regele Siriei a mpresurat Samaria. i era foamete mare n vremea mpresurrii ei nct hrana derizorie (cpna de mgar, gina de porumbel) ajunsese s fie cotat la preuri uriae. Plimbndu-se pe zidul ceti, regele afl de la o femeie c citadinii ncepuser s-i mnnce proprii copii (ea fiind nedreptit la o convenie potrivit creia ea i-a fript copilul i l-a mncat mpreun cu alt femeia urmnd ca i aceea s fac la fel, dar nu s-a mai inut de cuvnt). Atunci, regele creznd c Elisei e vinovatul, trimite s i se taie capul. Elisei stnd n casa lui cu btrnii le vestete acestora planul regelui de al decapita. Venind solul l-a intrebat ce va rndui Domnul dup rul deja existent. CAP. 7 Minunea salvatoare. Sfritul asediului. 1. Atunci Elisei griete cuvntului Domnului potrivit crui n ziua urmtoare preurile finei i orzului vor scdea. Auzind aceastea al treilea dup rege n-a crezut, iar Elisei i promite c va vedea toate cele profeite dar pentru neascultatea sa nu se va bucura de ele. 2. La poarta cetii se aflau 4 leproi care, negsind nici o soluie naintea morii iminente care-i pndea, se hotrr s intre n tabra sirienilor, ndjduind c poate vor fi lsai n via. Ajungnd ei ns la marginea tabere au constatat c sirienii plecaser, cci Domnul a fcut ca n tabra lor s se aud un huruit ca un nechezat de cai i freamt de oaste mare, iar ei speriindu-se c regele lui Israel al fi plti otile regilor Hetei i ai Egiptului s-au sculat i au fugit n noapte lsnd toate. Leproi au ptruns n tabr, au mncat, au but i au luat de acolo diferite bunuri i bani i le-au ascuns. Apoi s-au hotrt s nu tinuiasc cele aflate i au vestit regelui c au gsit tabra inamic intact ns oamenii lipseau. 3. Creznd c este o curs, regele a trimis s verifice, i au mers pn la Iordan i n-au aflat pe drum dect haine i unelte de-ale sirienilor care nfricoai le abandonaser pe drum. Vestind ei cele aflate, a ieit poporul i a jefuit tabra, astfel preul alimentelor scznd,

dup cuvntul Domnului. Atunci al treilea dup rege a fost clcat n picioare de popor, stnd n poart, i a murit, plinindu-se i cuvnt Domnului pentru el. CAP. 8 unamita i bunurile ei. Elisei i Hazael. Ioram i Ohozia, regii lui Iuda. 1. Elisei vestete femeii din unem creia i nviase copilul, s plece din acel loc pentru c Domnul chemase asupra rii 7 ani de foamete. Iar ea i toat casa ei s-a mutat n aceast perioad n tara filistenilor. Intorcndu-se dup anii de foamete n cetatea sa, a venit la rege pentru a-i cere bunurile, care rmase fr proprietar deveniser proprietatea regelui. Regele, auzind de la Ghehazi, cine este femeia i minunile fcute de Elisei cu copilul ei, poruncete unui eunuc s-i restituie averea cu tot cu roadele tarinei corespunztoare anilor de lips din ar. 2. Venind Elisei n Damasc, regele Siriei, Benhadad al II-lea, afl i trimite pe Hazael cu un dar pentru a-l ntreba pe profet dac se va mai vindeca el (regele) din boala care-l cuprinsese. Elisei l sftuiete pe trimis s-i spun c va tri, dei Domnul i artase c negreit va muri. Apoi Hazael pironindu-l cu privirea pe profet, acesta ncepu s plng, vestindu-i lui Hazael c va fi rege peste Siria i c va prigoni pe fiii lui Israel, multe pagube aducndu-le. Acest Hazael este acel demnitar ce fusese uns deja de ctre Ilie. 3. ntorcndu-se la stpnul su, l ncurajeaz dup cum Elisei i spuse, adic c va tri, ns a doua zi, lund o nvelitoare nmuiat n ap, o pune regelui pe fa, omorndu-l i lundu-i locul. 4. n al 5-lea an de domnie al lui Ioram, fiul lui Ahab, n Iuda a devenit rege Ioram, fiul lui Iosafat, care avea 32 de ani pe atunci, i a domnit n Ierusalim 8 ani. Soia lui fiind fiica lui Ahab, acest Ioram al Iudei a umblat n cile nelegiuite ale regilor Regatului de Nord, dar Domnul nu la nimicit de dragul lui David, crui i fgduise c-i va da ntotdeauna un lumintor, lui i fiilor si. 5. n timpul domniei sale, Edomiii s-au rsculat i reuind s se elibereze de sub stpnirea Iudei, i pun un rege peste ei. n acea vreme i Libna s-a eliberat. 6. n locul lui Ioram, a devenit rege n Iuda, Ohozia, fiul su, n cel de-al 12-lea an de domnie al lui Ioram, fiul lui Ahab. Ohozia avea atunci 22 de ani i a domnit doar un an, urmnd nelegiuirile lui Ahab cu care era rud prin mama sa. 7. Ohozia s-a ridicat cu Ioram mpotriva lui Hazael pentru a recupera Ramotul Galaadului dar Ioram fu rnit n lupt. Venind n Izreel pentru a se tmdui, Ioram este vizitat aici de Ohozia. CAP. 9 Iehu uns rege peste Israel. Iehu ucide pe regele lui Israel i pe al lui Iuda. 1. Elisei trimite pe unul dintre fiii profeilor n Ramotul Galaadului, s ung rege n tain pe Iehu (cpitanul oastei), fiul lui Iosafat, fiul lui Nimi, dup care s plece de acolo n mare grab. 2. Tnrul profet se duce i mplinete cele ce i s-au poruncit, vestindu-i lui Iehu c el este cel care va rzbuna pe profeii Domnului, nimicind casa lui Ahab i a Izabelei; c Domnul va face, prin Iehu, cu casa lui Aha ceea ce se fcuse cu casa lui Ieroboam. 3. Iehu spune aceasta frtailor si, care trmbiar, strignd c Iehu este rege. Iar Iehu se ridic mpotriva regelui Ioram care apra Ramotul i ntregul Israel mpotriva lui Hazael. 4. Atunci Iehu se duce n Izreel la Ioram, n vreme ce acesta era vizitat de Ohozia. Strjerul ceti vede pe Iehu clare i praful ce-l strneau picioarele cailor. Trimite un clre s-l ntrebe dac vine cu pace dar acesta nu se ntoarce. La fel se ntmpl i cu al doilea clre trimit. Atunci Ioram i Ohozia ies n ntmpinarea lui Iehu ntlnindu-se n arina lui Nabot Izreeliteanul. Intuind trdarea Ioram caut s fug dar e sgetat de Iehu n inim, i cade n arin, plinindu-se profeia spus de Ilie lui Ahab, tatlui su. 5. Ohozia a prins i el a fuge dar Iehu a alergat dup el, iar cineva lovindu-l, pe cnd acesta era n car n dreptul Gurului (de lng oraul Ibleam) fuge n Meghiddo unde moare i este trimis ntr-un car la Ierusalim i ngropat n cetatea lui David. 6. Apoi Iehu a venit n Izreel unde era Izabela l atepta la fereastr mpodobit ca de srbtoare, ns fu trdat i aruncat jos de doi eunuci, sngele ei stropind pereii cetii i cinii o clcau n picioare, dup cuvntul Domnului. Iar Iehu, dup ce se ospt, porunci ca ea s fie ngropat, dar din ea nu s-a mai aflat dect capul, picioarele i palmele minilor, dup cuvntul Domnului. CAP. 10 Strpirea neamului lui Ahab i a cultului lui Baal. Domnia lui Iehu.

1. Ahab avea 70 de fii n Samaria, iar Iehu a trimis o scrisoare ctre btrnii cetilor care se ngrijeau de fiii lui Ahab, rugndu-i s hotrasc pe unul dintre ei domni, pentru impunerea cruia s se lupte cu el (Iehu) dar aceia, de fric, refuzar i-l numir pe Iehu rege. Iehu, pentru a verifica credincioia btrnilor, le cere capetele tuturor fiilor lui Ahab, iar acetia i-au njunghiat i punndu-le capetele n couri le-au trimis n Izreel. 2. n ziua urmtoare Iehu ine o scurt cuvntare ctre popor n care arat mplinirea cuvintelor Domnului spuse de Ilie i ucide pe cei ce au mai rmas, n cetate, din casa lui Ahab, precum i pe cei mai de seama ai Izreelului i pe preoii lui. Apoi a plecat spre Samaria. 3. n drum la Bet-Eched, ntlnete pe fraii lui Ohozia care mergeau s dea binee fiilor regelui i reginei, i i omoar i pe ei (42 de oameni). 4. n drum ntlnete i pe Ionadab, fiul lui Recab, care i se altur i ajungnd n Samaria au omort ce a mai rmas din casa lui Ahab, strpind-o. 5. Apoi, n Samaria, adun poporul i convoac pe toi preoii i profeii lui Baal pe care i ucide printr-un iretlic (cum c ar face lui Baal srbtoare, n templul su). Dup aceea, Iehu i Ionadab, s-au dus n cetatea unde era capitea lui Baal i au scos stlpul afar i l-au ars, drmnd i capitea, fcnd-o umbltoare (closet public). 6. Cu toate acestea Iehu nu s-a ndeprtat de pcatele lui Ieroboam, fiul lui Nabat. Domnul i promisese c, pentru lucrarea sa, fiii si vor sta pn n al 4-lea neam pe tronul lui Israel. Dar Iehu nu s-a silit s umble n legea Domnului, neabtndu-se de la relele lui Ieroboam. n Dan i n Betel erau pe atunci juninci de aur. 7. n vremea lui Iehu a nceput Domnul s taie pri din ara lui Israel prin Hazael al Siriei. Adormind Iehu, dup 28 de ani de domni, l-a urmat fiul su, Ioahaz. CAP. 11 Atalia i Ioa. 1. Atalia, mama lui Ohozia, dup moartea fiului ei, ridicndu-se a strpit tot sngele regesc. Dar Ioeba, fiica regelui Ioram i sora lui Ohozia, l-a luat pe Ioa, fiul fratelui ei, dintre fiii regelui ce urmau s fie ucii i l-a ascuns n templul Domnului vreme de 6 ani, timp n care Atalia a domnit n Regatul de Sud. 2. n al 7-lea an preotul Iehoiada a fcut legmnt cu civa sutaii dintre Cheretieni (mercenari cretani angajai de Davin n corpul de gard al regelui i al case sale) naintea Domnului i le-a artat pe Ioa, rnduindu-i pentru paza lui Ioa ce urma s fie ncoronat. Astfel lui Ioa i s-a pus coroana i nsemnele, a fost proclamat rege i uns, ei strignd: Triasc regele!. Auzind zgomotul poporului ce alerga, Atalia se duce n templu i vede pe rege n scaunul de judecat, nconjurat de popor. i sfie hainele i strig: Uneltire! ns e scoas afar din templu la porunca lui Iehoiada i e ucis. Apoi Iehoiada a fcut un legman ntre Domnul i rege i popor ca ei s fie poporul Domnului, restaurnd credincioia cea adevrat i abolind idolatria. 3. Atunci poporul drm templul lui Baal, jertfelnicul acestuia i pe preotul su Matan. 4. Apoi Iehoiad i-a corpul de gard i coboar pe rege din Templu n casa regal aezndu-l pe tronul regilor, poporul bucurndu-se. CAP. 12 Domnia i moartea lui Ioa. 1. Ioan a nceput s domneasc cnd avea 7 ani, n al 7-lea an al domniei lui Iehu, domnind n Ierusalim 40 de ani. Ct a fost povuit de Iehoiada, Ioa a fcut cele drept, dar n-a desfiinat nlimile, cci poporul nc mai aducea jertfe i tmieri acolo. 2. Ioa hotrte ca preoi s dreag stricciunile templului din drile poporului ctre templu ns vreme de 21 de ani preoii n-au fcut reparaiile. Atunci Ioa le oprete banii de la drile poporul iar ei se nvoiesc, urmnd ca alii s se ocupe de reparaii. Astfel, banii erau pui acum de ctre preoi ntr-o lad i erau numrai i strni de secretarul regelui i de arhiereu, iar reparaiile ncep. 3. Atunci Hazael s-a ridicat mpotriva Gatului, punndu-i n gnd s mearg i mpotriva Ierusalimului, dar Ioa lund odoarele i aurul templului le ofer regelui Siriei, acesta ntorcndu-se dinspre Ierusalim. 4. Slugile lui Ioa (ofierii superiori ai armatei) ns s-au ridicat mpotria lui asasinndu-l n casa Milo din Sela. n locul lui a devenit rege Amasia, fiul su. CAP. 13 Ioahaz i Ioa, regii lui Israel. Moartea lui Elisei. 1. n al 23-lea an al domniei lui Ioa, fiul lui Ohozia, n Israel a devenit rege Ioahaz, fiul lui Iehu, care domnise 17 ani (fcnd ceea ce ru n faa Domnului). Domnul s-a mniat pe

Israel dndu-l pe totdeauna n mna lui Hazael, regele Siriei i n mna lui Benhadad al IIIlea, fiul acestuia. Aflat n strmtorare Ioahaz se roag Domnului, Care a dat mntuire israeliilor scpndu-i de sub stpnirea Siriei, acetia locuind ca mai nainte n casele lor. Dar ei nu s-au ndeprtat de la pcatele casei lui Ieroboam, care-l fcuse pe Israel s pctuiasc, umbnd n tufiurile lor. Oastea lui Ioahaz era mpuinat n urma rzboiului cu regele Siriei. 2. Ioahaz moare i e ngropat n Samaria, n locul lui venind Ioa fiul su, n cel de-al 37-lea an de domnie al lui Ioa, regele lui Iuda; Ioa, fiul lui Ioahaz adomni 16 ani, fcnd ce e ru n ochii Domnului, umblnd n pcatele casei lui Ieroboam. Adormind Ioa i fiind ngropat n Samaria, n locul su a domnit Ieroboam al II-lea, fiul su. 3. n acea vreme, Elisei s-a mbolnovit de o boal ce i-a provocat moartea. Atunci Ioa, regele lui Israel l-a plns pe Elisei: Printe, printe, carul lui Israel i clreul lui! iar Elisei i-a poruncit s ia un arc i sgei i amndoi punndu-i minile pe arc, l-au ncordat i au sgetat prin fereastr deschis (dinspre rsrit), iar Elisei a zis: Sgeata mntuirii Domnului i sgeata mntuirii de Siria! profeind c Ioa i va bate pe Sirieni la Afec. Apoi i-a poruncit s ia un arc cu care s bat n pmnt, iar regele a btut de 3 ori. Atunci omul lui Dumnezeu i-a zis c dac ar fi btut de 5 sau 6 ori ar fi btut Siria pn la mistuire, dar n acest caz o va bate numai de 3 ori. 4. Elisei a murit i l-au ngropat. n acel an n timp ce unii ngropau un mort n vznd plcurile de tlhari, n grab au aruncat pe mort n mormntul lui Elisei, iar mortul atingndu-se de moatele profetului a nviat. 5. n vremea lui Ioahaz, Israel a ptimit multe necazuri de la Hazael, dar Domnul nu l-a lepdat de dragul legmntului cu Avraam, Isaac i Iacob. Dup moartea lui Hazael, s-a ridicat fiul su Benhadad al III-lea, care ns este nfrnt de fiul lui Ioahaz, Ioa, de trei ori (recucerind cetile lui Israel luate de Hazael). CAP. 14 Domnia i moartea lui Amasia. Ieroboam al II-lea, regele lui Israel. 1. n al 2-lea an al domniei lui Ioa, fiul lui Ioahaz, n Iuda a nceput s domneasc Amasia, fiul lui Ioa (al Iudei), la vrsta de 25 de ani. i a domnit Amasia n Ierusalim vreme de 29 de ani, fcnd ce e drept n ochii Domnului, ns nu ca David, printele su, potrivindu-i faptele cu cele ale lui Ioa, tatl su. Cnd a ajuns domn al Iudei a omort pe slugile ce-i asasinaser tatl, dar pe fiii ucigailor nu i-a ucis, pentru porunca cea prin Moise (potrivit creia prinii s nu fie dai morii din pentru pcatele copiilor i nici invers, ci fiecare s moar pentru pcatul su). 2. El a mai btut zece miii de edomii n Valea Srii lund Stnca prin lupt i numind-o Iocteel. 3. Amasia l-a provocat pe Ioa, regele lui Israel la rzboi ns acesta a rspuns obrzniciei celui dinti printr-o fabul avertisment. Amasia nu-l ascult i iudei se rzboiesc cu israeliii la Bet-eme, n Iuda, i sunt nfrni iar Amasia capturat. Ioa se duce la Ierusalim, drm zidul i ia tot aurul i argintul din templul Domnului i din vistieria casei regelui, precum i ostatici, ntorcndu-se n Samaria. 4. n locul lui Ioa, a domnit Ieroboam al II-lea, fiul su, iar Amasia a mai trit, 15 ani dup moartea lui Ioa, fiul lui Ioahaz. Fcndu-se o uneltire mpotriva lui n Ierusalim, a fugit n Lachis unde a fost prins i omort. Amasia a fost ngropat n Ierusalim, iar poporul l-a luat pe Azaria, fiul su, n vrst de 16 ani, i l-au pus rege. 5. n al 15-lea an al domniei lui Amasie, fiul lui Ioa, n Samaria a devenit rege, Ieroboam a II-lea, fiul lui Ioa, domnind 41 de ani i fcnd ce e ru n ochii Domnului. El refcu vechiul hotar al lui Israel, dup cuvntul Domnului spus prin Iona, fiul lui Amitai, profetul din GatHefer, pentru c Domnul nu spusese c va stinge seminia lui Israel de sub cer. Dup Ieroboam, s-a ridicat Zaharia, fiul su. CAP. 15 Azaria, rege n Iuda. Zaharia, alum, Menahem, Pecahia i Pecah, regi n Israel. Iotam, rege n Iuda. 1. n al 27-lea an al domniei lui Ieroboam al II-lea, peste Iuda a devenit rege Azaria, fiul lui Amasia, avnd atunci 16 ani, i domnind 52 de ani. El a fcut ce e drept n ochii Domnului, pe potriva tatlui su Amasia, numai nlimile nu le-a desfiinat. Domnul l-a lovit pe Azaria cu lepr, trind deosebit ntr-o cas, iar Iotam, fiul su judecnd poporul. Azaria a adormit fiind ngropat n cetatea lui David, n locul su devenind rege Iotam, fiul su. 2. n al 38-lea an al lui Azaria, n Samaria, a devenit rege Zaharia, fiul lui Ieroboam, domnind 6 luni i fcnd ce e ru n ochii Domnului. alum, fiul lui Iabe, a fcut o uneltire i

l-a ucis devenind rege n locul su. Acum s-a plinit cuvntul Domnului cu privire la cele 4 generaii ale Iehu pe tronul lui Israel. 3. alum a devenit rege n al 39-lea an al lui Azaria i a domnit n Samaria o lun, cci a venit Menahem din Tira i l-a ucis, aezndu-se pe tronul lui Israel. Menahem a lovit Tira i toate hotarele ei, pentru c nu i-au deschis; pe femeile nsrcinate le-a spintecat. 4. Menahem a devenit rege n a 39-lea an al lui Azaria, domnind 10 ani i fcnd ru naintea Domnului. n zilele sale s-a ridicat Ful (Tiglatfalasar III) mpotriva Regatului de Nord, iar Menahem i-a pltit 1000 de talani de argint ca s-l lase s domneasc, iar regele Asiriei a fcut cale ntoars. 5. Dup moartea lui Menahem, a devenit rege Pecahia, fiul su, n Samaria, n al 50-lea an de domnie al lui Azaria, domnind 2 ani, i fcnd ru naintea Domnului. mpotriva lui a uneltit Pecah, fiul lui Remalia (al treilea sub el n ierarhie) i l-a ucis, fcndu-se rege n locul lui, n al 51-lea an al domniei lui Azaria, regele lui Iuda, domnind n Samaria 20 de ani i fcnd ce e ru n ochii Domnului. 6. n zilele lui Pecah, regele lui Israel, a venit Tiglatfalasar al Asiriei i a luat o seam de ceti din partea de nord a trii strmutnd pe locuitori n Asiria. 7. Osea, fiul lui Ela, a uneltit mpotriva lui Pecah, ucigndu-l i lundu-i tronul, n al 20-lea an al domniei lui Iotam, fiul lui Azaria, care a nceput s domneasc (la vrsta de 25 de ani i timp de 16 ani) n al 2-lea an de domnie al lui Pecah n Israel. Iotam a fcut ce e drept n ochii Domnului, numai nlimile nu le-a desfiinat. A zidit poarta de sus la Templu, iar n zilele sale a nceput Domnul s trimit mpotriva lui Iuda pe Raon, regele Aramului i pe Pecah, fiul lui Remalia. Iotam a adormit cu prinii si i a fost ngropat n cetatea lui David, iar n locul su a devenit rege Ahaz, fiul su. CAP. 16 Domnia lui Ahaz. 1. n al 17-lea an al domniei lui Pecah, fiul lui Remalia, Ahaz, n vrst de 20 de ani, devine rege n Iuda pentru 16 ani, fcnd ce e ru n ochii Domnului i umblnd n cile regilor lui Israel, trecnd pe fiul su prin foc i aducnd jertfe i arznd tmie pe nlimi i sub fiece tufi. 2. Atunci, Raon al Siriei (care luase Elatul, izgonind pe iudei n locul crora au venit edomiii) i Pecah al lui Israel au mpresurat Ierusalim dar n-au putut s-l biruie. Ahaz apeleaz la Tiglatfalasar al Asiriei pe cruia i cere ajutorul n schimbul a tot argintul i aurul din vistieriile Templului i ale casei regale i vasalitii (cci zice... sunt robul i fiul tu). Regele Asiriei se nvoiete i cucerete Damascul, strmut locuitorii, iar pe Raon l ucide. 3. Ahaz se duce n Damasc la Tiglatfalasar, vede altarul de acolo i trimite preotului Urie chipul ntocmai al acestuia pe care l reproduce n Ierusalim i pe care aduce jertfe regele Iudei (restaurnd cultul zeiei Astarte Itar). Mai mut jertfelnicul de aram al Templului Domnului n partea de nord a altarului idolatru i poruncete lui Urie s se aduc pe jertfelnicul cel mare (idolatru) jertele de diminea i de sear, urmnd ca jertfelnicul de aram s rmn n seama sa, iar preotul l-a ascultat. A mai desprins marginile asiurilor i a luat vasele de pe ele, marea de aram a luat-o de pe boi i a pus-o pe o temelie de piatr ct i alte modificri de dragul regelui Asiriei. Dup moartea lui Ahaz, a domnit fiul su, Iezechia. CAP. 17 Osea, rege al lui Israel. Asirienii cuceresc Samaria i deporteaz popula ia. 1. n al 12-lea an al domniei lui Ahaz, n Samaria, a devenit rege Osea, pentru 9 ani, fcnd ce e ru n ochii Domnului, dar nu ca regii lui Israel dinaintea lui. mpotriva lui s-a pornit Salmanasar al V-lea (726-722), urmaul lui Tiglatfalasar III al Asiriei, iar Osea i-a devenit birnic. Fiind necredincios conveniei (pentru c trimisese o solie la So, regele Egiptului i nu pltise n anul acela birul), Salmanasar l mpresoar i-l ntemnieaz. Apoi regele Asiriei mpresoar Israelul timp de 3 ani, iar n al 9-lea an al lui Osea, Samaria este cucerit, iar israeliii deportai n Asiria (n Halach i n Habor, lng rul Gozan, n munii Mediei), pentru pcatele lor mpotriva Domnului, mergnd dup nravurile neamurilor pgne, zidind nlimi prin trguri, stlpi i tufiuri pe fiece deal i sub fiece copac umbros i au ars tmie zeilor i au fcut locur de desfru sacru, slujind idolilor de la care Domnul i-a oprit. 2. Domnul le trimisese mrturie prin profei care-i ndemnau s se ntoarc dar n-au poftit, ci au urmat pgntii clcnd n picioare legmntul Domnului, cinstind toat puterea cerului i pe Baal i slujind Astartei, trecnd pe fiii i fiicele lor prin foc i au ghicit i au descntat ntrtndu-L pe Domnul, care i-a lepdat, rmnnd doar seminia lui Iuda, care

nici ei n-au pzit poruncile Domnului, ci au urmat nravurilor frailor lor din Israel, lepdndu-L i ei pe Domnul. 3. Domnul i-a dat pe Israelii pe mna celor ce-i jefuiau pentru c s-au rzvrtit mpotriva casei lui David, dezbinndu-se i nscunnd pe Ieroboam care i-a abtut de la Domnul. 4. Israeliii au fost strmutai n Asiria i n locul lor regele Asiriei a adus din Babilon, din Cuta, Ava, Hamat i Sefarvaim oameni aezndu-i n cetile Samariei pe care au motenito n locul fiilor lui Israel. Iar colonitii, pentru c nu se temeau la nceput de Domnul, El le-a trimis lei care-i ucideau. Aflnd regele Asiriei a ordonat s fie trimis un preot dintre cei strmutai, n cetile Samarie s-i nvee legea dumnezeiasc, iar acesta s-a aezat n Betel i i-a nvaat cum s se team de Domnul, dar neamurile i-au fcut dumnezei crora li se nchinau (cei din Babilon, pe Suct-Benot, cei din Cuta, pe Nergal, cei din Hamat pe Aima, cei din Ava pe Nivhaz i Tartac, cei din Sefarvaim ardeau pe fiii i fiicele lor lui Adramelec i Anamelec). Cu toate c slujeau dumnezeilor popoarelor din care se trgeau acetia se temeau i de Domnul, practicnd un fel de sincretism. Iar aceast religie sincretist s-a perpetuat din generaie n generaie. CAP. 18 Iezechia, rege peste Iuda. Cucerirea Samariei i sfritul regatului de nord. Primele invazii ale lui Senaherib asurpa Ierusalimului. 1. n al 3-lea an al domniei lui Osea, peste Iuda a devenit rege Iezechia, fiul lui Ahaz, n vrst de 25 de ani, domnind 29 de ani i fcnd ceea ce este drept n ochii Domnului, asemenea lui David, desfiinnd nlimile i sfrmnd stlpii i stricnd tufiurile i arpele de arama pe care-l fcuse Moise (numit Nehutan = lucru de aram). 2. Iezechia i-a ntrecut pe regii lui Iuda dinainte i dup el n credincioia fa de Domnul i de Legea Lui. S-a rzvrtit de sub mna regelui Asiriei, nemaislujindu-i; i-a btut pe Filisteni. 3. n al 14-lea an al domniei lui Iezechia, Senaherib al Asiriei s-a ridicat mpotriva puternicelor ceti ale Iudei i le-a luat, iar Iezechia trimite soli n Lachi la regele Asiriei, cerndu-i s se ndeprteze de la el n schimbul slujiri sale, iar Senaherib i-a pus un bir de 300 de talani de argint i 30 de aur, iar Iezechia a dat tot ce a gsit n Templu i n casa domneasc. Atunci a ras el aurul de pe uile Templului i de pe stlpi pe care tot el i aurise, pentru a se putea achita naintea Asirienilor. 4. Senaherib a trimis din Lachi pe Tartan, Rabsaris i Rabache mpotriva Ierusalimului cu o mare oaste. Stnd n faa cetii l-au strigat pe Iezechia, iar Eliachim cpetenia casei regale i ebna gramaticul i Ioah cronicarul au ieit iar Rabache le-a a ocrt naintea lor pe rege, iar cei trei l-au rugat s vorbeasc n sirian i nu n ebraic dar Rabache i ocrte i continu s vorbeasc n ebraic spre demobilizarea poporului i spre neascultarea de propriul rege i spre mpcarea cu regele Asiriei, care i va strmuta ntr-o ar la fel de fertil ca a lor unde le va fi bine. ncearc s-i dezndjduiasc n Domnul aducnd exemplele dumnezeilor neamurilor cucerite care n-au fost n stare s-i ajute. Nimeni ns nu i-a rspuns dup porunca lui Iezechia. CAP. 19 Urmarea istorisirii. nfrngerea prin rugciune, a lui Senaherib. 1. Auzind acestea Iezechia i-a sfiat hainele i s-a dus n Templu, iar pe Eliachim i ebna i-a trimis la Isaia rugndu-l s se roage pentru popor, iar Isaia l sftuiete s nu se team cci Domnul va trimite n Rabache un duh i va auzi o veste i se va ntoarce n ara sa unde Domnul l va lovi cu sabia, ceea ce s-a i petrecut, cci Rabache auzind c regele Asiriei se rzboia mpotriva Libnei a plecat ns a trimis soli ameninnd c se va ntoarce asupra Ierusalimului, cu toat ndejdea lui Iezechia n Domnul. 2. Iezechia primete scrisoare, o citete i merge n Templu i cere Domnului milostenie. Iar Isaia, fiul lui Amos, trimite la Iezechia cuvntul Domnului potrivit cruia Acesta i-a auzit rugciunea i nu-l va lsa pe Senaherib s ia cetatea. 3. n noaptea aceea, a venit ngerul Domnului i a ucis din tabra Asirienilor 185 de mii, fapt care l-a determinat pe rege s se ntoarc i s locuiasc n Ninive, iar n timp ce se nchina n templul lui Nisroc, dumnezeul su, Adramele i areer, fiii si, l-au asasinat i au fugit n ara Araratului, n locul su domnind Asarhadon, fiul su. CAP. 20 Boala i vindecarea lui Iezechia. Solia lui Merodac Baladan. 1. n vremea aceea Iezechia s-a mbolnvit de moarte iar Isaia i-a profeit c va muri, ns Iezechia s-a rugat Domnul plngnd, iar n timp ce Isaia ieise de la rege, a fost cuvntul Domnului ctre el, zicndu-i s se ntoarc la Iezechia i s-i spun c Domnul l va face sntos, n trei zile putnd s se urce la Templu, adugndu-i 15 ani duratei sale, i-l va

10

izbvi de Asirieni, de dragul Su i al lui David. Isaia a porunci s i se pun o turt de smochine pe ran i se va nsntoi. 2. Iar semnul promisiunii Domnului a fost c umbra s-a ntors cu 10 trepte inapoi pe cadran, la alegerea lui Iezechia mijlocit de Isaia. 3. Atunci Merodac Baladan, fiul lui Baladan, regele Babilonului, trimite lui Iezechia o scrisoare i un dar, iar Iezechia bucurndu-se de solie, primete pe trimii artndu-le toat casa sa. Isaia ns venind la Iezechia i aflnd c au venit din Babilon i c au vzut toat bogaia regelui, profeete n Duhul c toate aceste bunuri vor fi duse n Babilon precum i fiii regelui. Dup ce Iezechia s-a adugat prinilor si, a domnit n Iuda, Manase, fiul su. CAP. 21 Domnia lui Manase, apoi a lui Amon, fiul su. 1. Manase a nceput s domneasc la vrsta de 12 ani, pentru o perioad de 55 de ani (cea mai lung domnie), fcnd ce e ru n ochii Domnului asemenea neamurilor izgonite de Domnul dinaintea fiilor lui Israel. A rezidit nlimile, a ridicat altar lui Baal, a fcut tufiuri, s-a nchinat otirii cerului zidind un altar chiar n templul Domnului, i-a trecut fiii prin foc, a ghicit a vrjit, a adus oameni care se ndeletniceau cu chemarea morilor. Aadar el nu numai c a restaurat idolatria ci a i profanat cele sfinte aeznd idolul tufiurilor (chipul Aerei) n Templul Domnului n care I se chema numele. 2. Atunci Domnul a grit prin profei Si despre relele ce le va aduce asupra Ierusalimului i Iudei, nct cel ce va auzi i vor iui amndou urechile; i anume c Ierusalimul va fi ters ca o oal golit, c va lepda rmia motenirii Sale prednd-o vrjmailor ei, fcndu-i de ocar pentru neascultarea lor. 3. La toate relele sale, Manase a adugat vrsarea de snge nevinovat, umplnd Ierusalimul de el. Manase a adormit i a fost ngropat n gradina casei sale, n grdina lui Uza, iar n locul su a devenit rege Amon, fiul su (la vrsta de 22 de ani), pentru 2 ani. 4. Amon a urmat ntocmai necredinei tatlui su Manase; servii si ns l-au asasinat n propria-i cas, dar poporul i-a ucis pe cei ce uneltiser acestea, iar n locul lui Amon l-au pus pe Iosia, fiul su, pe Amon ngropndu-l alturi de Manase n grdina lui Uza. CAP. 22 Cartea legii descoperit sub domnia lui Iosia. 1. Iosia a devenit rege la 8 ani i a domni n Ierusalim timp de 31 de ani, fcnd ceea ce e drept n ochii Domnului, asemenea lui David, printele su. 2. n cel de-al 18-lea an al domniei sale (622, luna a 8-a), Ioia l-a trimis pe grmticul afan n Templu pe problema dregerii stricciunilor Templului, iar Hilchia, marele preot, i comunic acestuia c a gsit n Templul Domnului Cartea legii pe care i-o d s o citeasc. afan se ntoarce la rege i dup ce i cominic cele privitoare la problema pentru care fusese trimis i citete regelui Cartea legii, care auzind cuvintele i-a sfiat hainele, poruncindu-le preoilor i lui afan i lui Asaia, servul su, s ntrebe pe Domnul pentru sine i popor, din pricina constatrii neascultrii acestora de cuvintele Crii. 3. Cei trimii au ntrebat pe profeesa Hulda, soia vemntarului din Ierusalim, care le-a zis n Duhul c Domnul va aduce rele asupra acelui loc, pentru neascultare, mnia Sa nestingndu-se pn ce nu va nimici locul; dar pentru cina lui Iosia, Domnul rnduiete ca el s se adauge n pace la prinii si i s nu vad necazurile ce vor veni. CAP. 23 Iosia cur de idoli templul Domnului i regatul lui Iuda, fapt care se rsfrnge i n hotarele lui Israel. Regii Ioahaz i Ioachim. 1. Atunci Iosia a convocat pe toi btrnii din Iuda la Templu i pe toi locuitorii i preoii i profeii i le-a citit Cartea Legii. i eznd pe scaunul de judecat a fcut legmnt n faa Domului c vor umbla n cile Sale, poporul stnd ntru legmnt. 2. Apoi Iosia poruncete arhierelui Hilchia i celorlali preoi s curee Templul de pgntate, a desfiinat preoia pgn instaurat de regii dinaintea lui, a curat ara de tufiuri i de idoli, casa sodomiilor din snul Templului, a interzis jertfirea pruncilor lui Moloh, a strpit cultul solar, jerfelnicele regilor lui Iuda, casa zidit de Solomon Astartei Sidonienilor, lui Chemo al Moabului i lui Milcom al Amoniilor, altarul din Betel al lui Ieroboam, fiul lui Nabat mplinind cuvntul domnul spus de omului lui Dumnezeu din Iuda lui Ieroboam... mergnd pn la capt cu reforma religios de strpire a pgntii. Reforma sa s-a extins i asupra Samariei, ucidnd pe toi preoii nlimilor ei, dup care sa ntors la Ierusalim pentru srbtoarea Patelui. Un asemenea Pate nemaifiind prznuit din vremea judectorilor, pn n cel de-al 18-lea an al domnie lui Iosia.

11

3. A alungat pe cei ce cheam mori, pe vrjitoare i terafimii i idolii i toate urciunile din Iuda i Ierusalim, ntrecnd pe toi regii precideni n dragostea de Domnul. Totui Domnul nu S-a ntors de la aprinderea mniei Sale cu care-L ntrtase Manase promind c i pe Iuda i Ierusalimul l va lepda precum pe Israel. 4. n zilele lui Iosia, Faraonul Neco s-a ridicat mpotriva Asirienilor la Eufrat, iar Iosia ieindui n ntmpinare, l-a ucis la Meghiddo, urmnd a fi transportat de servii si la Ierusalim unde a fost nmormntat. Lui i-a urmat Ioahaz, n vrst de 23 de ani, domnind pentru 3 luni, fcnd ru n ochii Domnului. Neco l-a mutat pe acest n Ribla ca s nu mai domneasc n Ierusalim, punndu-l rege pe Eliachim, fiul lui Iosia, cruia i-a schimbat numele n Ioiachim. Pe Ioahaz l-a luat n Egipt unde a murit. 5. Ioiachim i pltea bir faraonului din aurul i argintul adunat dintr-un impozit impus poporului. Ioiachim avea 25 de ani cnd a nceput s domneasc i a rmas pe tron 11 ani, fcnd ru naintea Domnului. CAP. 24 Ioiachim, Iehonia i Sedechia, ultimii regi ai lui Iuda. 1. n timpul domniei lui Ioiachim, Nabucodonosor al Babilonului s-a ridicat, cruia Ioiachim ia fost supus pentru 3 ani dup care s-a rscultat. Atunci Domnul a trimis pcluri de Caldei, Sirieni, Moabii i Amonii ca s ncovoaie pe Iuda, dup cuvntul Domnului spus prin profei. Domnul ns era suprat mai mult din pricina msuri pcatelor lui Manase ca vrsase i snge nevinovat n cetatea Sa. 2. Dup moartea lui Ioiachim, a domnit Iehonia, fiul su, care avea 18 ani cnd a devenit rege i a domnit 3 luni, fcnd ru naintea Domnului. n vremea sa Nabucodonosor s-a ridicat mpotriva Ierusalimului mpresurndu-l prin servii si dup care a venit i el. Regele Babilonului l-a luat n robie, n al 8-lea an al domniei lui, lund i toate comorile Ierusalimului i toate obiectele de aur pe care Solomon le druise templului, ducnd n robie pe toi fruntai oraului, rmnnd doar srmanii rii. Iehonia a fost dus n Babilon, mpreun cu mama sa i femeile i eunucii si i vitejii rii buni de rzboi, n robie. 3. Atunci Nabucodonosor aeaz n locul lui Iehonia pe Matania, unchiul su, pe care l-a numit Sedechia (la vrsta de 21 de ani, domnind vreme de 11 ani). Acesta a fcut ce e ru n faa Domnului i a uneltit mpotriva regelui Babilonului. CAP. 25 Asediul i cucerirea Ierusalimului. Sedechia, rob. Jefuirea templului i drmarea zidurilor. A doua deportare. Guvernarea lui Godolia. Eliberarea lui Ioiachim. 1. n al 9-lea an al lui Sedechia n luna a 10-a, Nabucodonosor a trimis oastea mpotriva Ierusalimului i l-a mpresurat pn n al 11-lea an al regelui lui Iuda, cnd foametea a biruit cetatea i rzboinicii cetii au ieit printr-o sprtur n zid, noaptea, mpreun cu regele ns caldei l-au capturat n esul Ierihonului, ducndu-l la regele Babilonului n Ribla. Pe fii lui Sedechia i-a njunghiat naintea ochilor s, iar lui i-au scos ochii, i-au nctuat picioarele n piedic de cai i l-au dus n Babilon. 2. n al 19-lea an al domniei lui Nabucodonosor, a venit n Ierusalim Nabuzaradan, cpetenia grzii i a ars Templul i casa regelui i toate casele Ierusalimului, a strmutat restul poporului ce mai rmsese n cetate, lsnd doar o parte din srcimea ri s lucreze viile i ogoarele. 3. Caldei au mai strmutat n Babilon obiectele de aram ale Templului, obiectele liturgice din aram, argint... a luat pe Seraia, marele preopt i pe efania, secundul i cep cei trei ce strjuiau uile, pe cpetenia otenilor, pe secretarul acestuia ce inea evidenele poporului i ia dus la regele Babilonului n Ribla Hamatului, unde au fost ucii. 4. Peste cei rmai n ara lui Iuda, Nabucodonosor a pus pe Godolia nepotului lui afan asupra cruia a uneltit Ismael din neamul regesc omorndu-l pe el i pe iudeii i caldeii care se aflau cu el n Mipa. Atunci de frica caldeilor, poporul s-a sculat i n frunte cu cpetenia oastei s-au dus n Egipt. 5. n al 30-lea an de la strmutarea lui Ioiachim al Iudei i anul nti al domniei lui EvilMerodac, fiul lui Nabucodonosor (562-560), Ioiachim a fost scos din temni fiind aezat deasupra tronurilor regilor care se aflau cu el n Babilon, mncnd la masa regelui Babilonului n toate zilele lui, care i asigura ntreirea zilnic.

12