NUESTROS MUERTOS Joaqun Crdova Rivas Tal vez suene anacrnico o pueda parecer demaggico, pero a veces es necesario

ser como el tenor que imita la gutural modulacin del bajo y decir palabras como patria, futuro y esperanza, aunque frente a nuestra cndida nariz ran los eternos polkos o se burlen los falsos cosmopolitas. Hugo Gutirrez Vega en su discurso como integrante de la Academia Mexicana de la Lengua, La Jornada 13 de septiembre 2012. Hay que recuperar la voz y la palabra, no dejrsela a quien no la respeta, a quien la usa para engaar y esconder sus mltiples perversidades. Hay que nombrar a nuestros muertos, hablar de lo malo sin fingir que todo es bueno. Hermoso descubrimiento el del periodista John Harold Giraldo Herrera de la Revista (12 de septiembre del 2012), en esa tierra latinoamericana a la que Enrique Pea Nieto fue a pedir asesora para seguir la guerra disque contra el narcotrfico: En Guayabito vive muy poca gente. Los pocos habitantes del pueblo estn surcados por extensos cultivos y sembrados de maz. Son miles de hectreas con ms ganado que gente. Un puado podra decirse. Y las pocas fincas se mantienen en solitario, salvo algunos fines de semana cuando llegan los patrones a pasar revista o a veranear con sus amigos. Sin embargo, Mara Isabel y su familia han tenido un contacto directo con los muertos, no solo porque los ven pasar ah como en el patio de su casa, sino porque los muertos han sido una constante desde que ella lleg. Hace dos meses, decapitaron a dos muchachos del lugar y sus cadveres fueron echados al ro. All anduvieron flotando, entre algunas vacas que caen, en medio de esas aguas pasivas en la superficie pero tumultuosas debajo. Cuarenta metros de ancho mide el ro, que a veces llega a 15 de profundidad. All guarda los misterios del devenir cruel y sanguinario de la historia colombiana. Los cuerpos deshilvanados, maltrechos, putrefactos y torturados no son normales para la poeta de los muertos. A ellos les ha escrito cientos de poemas en papelitos. El asombro la hizo escribir, aun exhausta tras su trabajo, sentada bajo un rbol escribe. Por necesidad, emocin y puro sentimiento [] Mientras nadie dice nada, mientras muchos callan el dolor y la angustia por estar curtidos de tanto muerto, Mara Isabel escribe, exorciza sus penas, ajenas, prestadas y las vuelve suyas. Ella no conoce a quienes con indolencia e inhumanidad han baado al ro de sangre, a las familias de vacos, al pas de olvido y a los muertos de desolacin. As es Mara Isabel Espinosa, quien desde su sensibilidad, que algunos tenamos y hemos perdido, busca lo que muchos han renunciado a hacer: Para Mara Isabel, haber llegado a este sitio fue asunto del destino. Los muertos no tenan quin les escribiera y al parecer zambullidos all, los victimarios esperaban borrar sus rastros y que quedaran impunes sus atrocidades, pero la pluma de esta mujer aviva la memoria e impide el olvido. Los cuerpos no son sus parientes, no conoce ni sus nombres, ni su procedencia, tampoco los llora como las madres en

Trujillo, Bolvar, Salnica, Bojay, Riofro y muchos lugares ms; sitios que han tenido que padecer lo fatdico de los asesinatos en serie y las masacres. Nada de eso, Mara Isabel, les escribe por pura humanidad. Alguien los deba anclar, una persona se deba escandalizar y nada ms que una mujer que tena por pasin escribir, variar los sentidos emocionados por el color de las flores, al del horror producido por los muertos. En el mismo afn est nuestro poeta Javier Sicilia, que los muertos por esta masacre cotidiana no se olviden, nos pertenecen a todos porque reflejan nuestro fracaso como seres humanos que pretenden trascender la muerte. Una caminata, tres caravanas cruzando el pas y buena parte de la geografa de nuestro cmplice del norte, un intento de dilogo con una enferma clase poltica que no sabe honrar ni su propia palabra y que por eso nos corrompe a todos. Dice Sicilia estar hasta la madre de no encontrar la respuesta suficiente para detener esta guerra demencial que no parece tener fin, porque a muchos poderosos no les conviene que termine, porque se enriquecen enviciando a los dems, porque nos convierten a todos en mercanca. Los tres poetas, desde sus respectivas tribunas, tienen razn; hay que recuperar la palabra porque es lo nico que nos queda, hay que nombrar a los muertos para que su muerte tenga sentido e impida la desmemoria, que nos ayuden a detener la espiral sangrienta en que estamos metidos. En estos tiempos dolorosos alert el director del suplemento cultural La Jornada Semanal y autor de la columna Bazar de Asombros, agobiados por las ms lacerantes contradicciones, por la corrupcin, la violencia homicida, la pobreza extrema, la injusticia, la chchara redentorista y el terrible crecimiento de los fundamentalismos, tenemos la tentacin de abominar de la poltica, pero la vencemos, pues es doblemente peligroso desconfiar de todo y de todos. Es cierto, no podemos suicidarnos desconfiando de todos, tenemos que recuperar la humanidad perdida, olvidada, arrinconada, no caer en el juego de los que nos dividen para vencernos. Nos ocultan la realidad, nos maquillan las cifras, dicen cometer atrocidades por nuestra seguridad, hasta que nos convertimos en vctimas directas porque renunciamos a nuestros derechos, a nuestra memoria.