Şia Mensubuna Nasihat

MENSUBUNA NASHAT
Ya z a n
Eb u Be k r e l - C e z i r

Te r c me
Mu ha mme d a h i n

ME N S U B U N A N A S H A T ME N S U B U N A N A S H A T ME N S U B U N A N A S H A T ME N S U B U N A N A S H A T

2

THF

Fikri ve vicdn hr, hakk ve hayr seven, doruyu bilmek
ve renmek arzusunda olan her i mensubuna!
zet olarak yazdm bu kitap her i mensubuna
ithf ediyor ve ondan sadece bunu okumasn, okurken de ona
nasihat etmekten baka bir amacmn olmadna inanmasn
mit ederim.
Vesselm

Ebubekir el-Cezir
Mescid-i Nebev Vaizi


3

NS Z
Allahn adyla.Hamd, Allahadr.Salt ve selm, Allahn
elisi peygamberimiz Muhammede, line ve ashbna olsun.
Aka sylemek gerekirse ben, -ki hakkn sylenmesi
gerekir- ehli beyt isn, ehli beyti sevmekte arya gidip onlar
savunan, dnin baz tli meselelerinde yakn veya uzak yorumlar
nedeniyle ehli snnete muhlefet eden bir topluluk olarak
biliyordum.
Bu nedenle, baz kardelerin onlar fsk iln etmelerine,
kimi zaman da onlar slm diresinden karmalarna (tekfr
etmelerine) kzyor,hatta ok zlyordum.Lkin bu durum fazla
uzun srmedi ki kardelerimizden birisi ehli beyt is hakknda
doru hkm verebilmem iin onlara it olan bir kitab
okumam tavsiye etti.
Kitabn seimi olarak da i mezhebinin isbt konusunda
szne en ok itibar edilen bir kimse olan Kleynnin el-Kf f
Uslid-dn adl kitab oldu.
Kleynnin kitabn okuyup ilm gereklerle neticeye
vardktan sonra, iya kar duygusal dav-randmdan dolay
beni hatal gren, ehli snnetle doru veya yanl sebeplerle
slm dnine mensup olduklarn syleyen bu topluluk arasnda
var olan baz krgnlklarn giderilmesini mit ederek onlara irin
grnmek istediimden dolay beni ayplayp bu durumu ho
karlamayan kardelerimden zr dilememi gerekli kld.


4

te, i mezhebinin isbt konusunda inn gvendii
en nemli kitaptan derlediim gerekleri takdim ediyor ve
btn i toplumunu, bu gerekleri samimyet ve insafla
dnmeye, ardndan da i mezhebi ve bu mezhebe mensup
olmak konusunda hkm vermeye aryorum.
Eer bu mezhebin hak olduuna ve ona mensup
olmann doru olduuna hkm verirse,i mezhebine mensup
olan herkes,mezhebini yaamaya devam etsin.
Yok, eer bu mezhebin temelsiz ve btl olduuna, bu
mezhebe mensup olmann irkin olduuna hkm verirse, her
i mensubuna den grev; kendi kendine nasihat ederek
kurtuluunu istemek iin bu mezhebi terkederek ondan
uzaklamasdr.
Milyonlarca mslmana yeten Allahn kitab Kuran-
Kerim ve elisi Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-in snneti, ona
da yeter.
Yine, gerek ortaya ktktan sonra bir mslmann kat bir
taklitilik veya milliyetilik taassubu gtmesinden veyahut
dnyev menfaatn korumak uruna btlda srar etmesinden
Allah-azze ve celle-ye snrm.
Byle yapan kimse, hem kendisini aldatm, hem de nifak
ve hilekr bir yol edinmi olur.Bylelikle evltlarn, kardelerini
ve kendisinden sonra gelecek nesilleri haktan yz evirerek
btla, snnetten uzaklatrarak bidata, gerek slm dninden
irkin mezhebine ileterek fitneye sebep olmu olur.


5

Ey i Mensubu!
Aada sayacam ilm gerekler, inandn mezhebinin
ess ve dninin kideleridir.Seni ve kavmini, slm adna
slmdan, hak adna haktan uzaklatrmak iin, sana ve
senden nceki nesillere bu ess ve kideleri koyan hilekr ve
ktil eller, azgn ve erli nefislerdir.

Ey i Mensubu!
te, inandn mezhebin temel ta ve inn ana kayna
durumunda olan el-Kf f Uslid-dn adl kitabn ierdii
yedi gerei sana takdim ediyorum.Bu gereklere bir gz atp
iyice dnmelisin.
Allah Teldan, bu gerekleri okuduktan sonra sana,
hakk hak olarak gstermesini ve onu inan olarak yaamanda
sana yardmc olmasn, yaarken de her trl zorluklara kar
dayanma gcn vermesini dilerim.
phesiz ki Allah Teldan, baka hakkyla ibdet
edilecek bir ilh yoktur.Ve Ondan baka her eye yc yeten
de yoktur.


6

BRNC GEREK
Tevrt, Zebr ve ncl gibi ilh kitaplarn birer
nshsnn Ehli Beyt limlerinde bulunduun-dan Ehli Beyt
ve is Kurn- Kerme ihtiya duymamaktadrlar (!) :
Ey i Mensubu!
Bu gerei pekitiren ve senin de inanman gerektiren
olay; el-Kf f Uslid-dn adl kitapta haber verilen
husustur.
Kitabn yazar Kleyn bu konuda yle der :
mamlarn ellerinde, Allah tarafndan indirilmi kitaplarn
hepsi bulunmaktadr.mamlar, deiik dillerde olmasna ramen bu
kitaplar okuyup anladklarna dir blm
( 1)

Kleyn, bu hususta Ebu Abdillahdan
(2)
rivyet edilen iki
hadsi dell gstermektedir.Buna gre, Ebu Abdillh, -gy -
ncl, Tevrt ve Zebru Srynice okuyormu !!!
Yazarn bu sznn arkasnda yatan niyeti bellidir.Bu ise
ehli beyt ve onun isnn bu konuda imamlara tbi olduudur.
Dolaysyla imamlar,nceki peygamberlere inen kitaplar bildik-
erinden Kurna ihtiya duymayabilirler.
Bu inan,iy slm ve mslmanlardan ayran ok byk
bir tehlikedir.Hi phe yok ki, angi sebeple olursa olsun
Kurna ihtiya olmadna inanmak, insan slm diresinden
karp mslmanlardan uzaklatrr.inn bu dnce ve
inanc, slm mmetini inan esslar, ahkm ve db
konusunda birbirine balayan ve onlar tek bir mmet yapan
Kurndan yz evirmek demek deil midir ?

1
el-Kf f Uslid-dn, Kitabul-Hucce,cilt: 1, sayfa: 207
2
Ebu Abdillh; Cfer Sdkn knyesidir. (Mtercim)


7

Yine, tahrif olunarak hkm ortadan kaldrlan kitaplar
okuyarak onlara nem vermek ve iindeki-lere gre yaamak,
Kurndan yz evirmek demek deil midir ?
Kurndan yz evirmek, slm dninden k ve kfr
saylmaz m ?
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-, Hz. merin-Allah ondan rz olsun-
elinde Tevrttan bir sayfa grdnde onu yrtm ve ona:
Size, berrak ve tertemiz Kurn getirmedim mi? dedii halde,
tahrif olunmu ve hkm ortadan kaldrlm kitaplar okumak
nasl ciz olur ?
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- Hz. merin-Allah ondan rz olsun-
Tevrttan koparlan o sayfaya bakmas-na dahi rz olmuyorsa,
temiz ehli beytten birisinin, eski kitaplarn hepsini toplamas ve
deiik dillerde olmasna ramen onlara ynelip onlar okumas
hi dnlebilinir mi? Hem bunlar niin yapsn ki ?
Acaba o kitaplara bir ihtiyac olduundan dolay m,
yoksa bunun ardnda istedii baka bir ey mi vardr?
Allaha yemin olsun ki bunun ardnda yatan ama; slm
ve mslmanlar ortadan kaldrmak iin lemlerin Rabbi olan
Allahn elisinin ehli beytine yaplan iftiradan baka bir ey
deildir.
Son olarak, iya mensup herkesin unu bilmesi gerekir ki
hangi sebeple olursa olsun bir insann Kurann tamamna veya
bir ksmna ihtiya olmadna inanmas, onun slm dninden
kmas ve mrted olmas demektir.Bu inan, shibini slm dni
ve mslmanlarla olan ban koparr.


8

O Kuran ki, Allah Tel onu hibir noksanlk veya fazlalk
olmakszn mslmanlarn gnllerinde gnmze kadar koru-
duu ve sonsuza dek yle kalacak olan, vahy emni Cebrl
-aleyhisselm-n Allah Tel tarafndan, peygamberlerin efendisi
Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-e indirdii, Raslullah-sallallahu
aleyhi ve sellem-, ashb ve onlardan sonra gelen milyonlarca
mslmann tevtr yoluyla gnmze kadar okuduklar bir
kitaptr.
Nitekim Allah Tel Kuran koruma grevinin kendisinde
olduunu belirterek yle buyurmaktadr :

| ,V >>I . : [
phesiz ki Zikri (Kuran) (Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-e)
biz indirdik ve onu (bir deiiklie uratlarak ilve edilmekten
veya noksanlatrlmaktan veyahut da bir ksmnn kayba
uratlmasndan) koruyacak olan da yalnzca biziz.
1

1
Hicr Sresi : 9


9

KNC GEREK
Sahbeden Hz. Ali-Allah ondan rz olsun- ve ehli beyt
imamlarndan baka hi kimsenin Kuran toplayp
ezberlemedii inanc (!) :
Kleyn, ad geen kitabnda bu inanc zikretmi ve
kendisinin de bu inanca ship olduunu belirterek u olay dell
gstermitir:
Cbir b. Yezd el-Cfden rivyet olunduuna gre, o yle
der: Ebu Cfer-aleyhisselm- yle derken iittim:Kurann tamamn
topladn iddi eden yalancdr. Kuran nzil olduu gibi Ali b.
Eb Tlib ve ondan sonra gelen imamlardan baka hi kimse toplayp
ezberlememitir.
1

Ey i Mensubu!
imdi bilmelisin ki -Allah Tel , beni ve seni hak dnine
ve dosdoru yoluna iletsin- bu inan yani ehli beyt imamlarn-
dan baka mslmanlardan hi kimsenin Kuran toplayp
ezberlemediine inanmak; bozuk ve btl bir inantr.
Bu inanc yerletiren kimsenin niyeti; ehli beyt ve is dn-
daki mslmanlar tekfir etmektir.Byle inanmak ve dnmek;
bu inancn ne kadar bozuk ve btl, ayn zamanda ne kadar
erli olduunu gstermektedir.Bunun errinden Allaha snrz.

1


10

Bu inancn bozuk ve btl olduunu yle izh
edebiliriz:
1. Osman b. Affn, Ubeyy b. Kab, Zeyd b. Sbit ve
Abdullah b. Mesud-Allah onlardan rz olsun- gibi sahbenin mushaflar
ve Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in ashbndan yzlercesinin
Kuran ezberleyip topladklar halde, onlar yalanlamak; onlarn
gnhkr ve szlerinde adletsiz olduklarn gerektirir.Temiz ehli
beytten hi kimse bunu sylemez.Bunu, ancak fitne kararak
mslmanlarn arasn amak isteyen,slm dmanlar sylerler.

2. Ehli beyt isnn dndaki mslmanlarn genelinin
Kurann bir ksmyla amel edip dier ksmn terkettiklerinden
dolay dallette olmalar ki bunun kfr ve dallet olduunda
hi phe yoktur.nk mslmanlar, Allahn indirdii Kurann
hepsiyle deil de bir ksmyla Allaha ibdet etmi saylmakta-
drlar.Buna gre, mslmanlarn ship olup da yaayamadklar
Kurann dier ksmnda akid, ibdetler, db ve ahkm ile
ilgili yetlerin olmas mmkndr.

3. Bu inan, Allahn u szn yalanlamay gerektirir:

| ,V >>I . : [
phesiz ki Zikri (Kuran) (Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-e)
biz indirdik ve onu (bir deiiklie uratlarak ilve edilmekten
veya noksanlatrlmaktan veyahut da bir ksmnn kayba
uratlmasndan) koruyacak olan da yalnzca biziz.
1
Allah Tely yalanlamak ise kfrdr. Hem de ne kfr!!!

1
Hicr Sresi : 9


11

4. Allahn kitabn mslmanlarn hepsine deil de
yalnzca kendi isndan dilediklerine has klp saklamak ehli
beyte ciz midir?
Ehli beytin mnezzeh olduu bu hareket, Allah Telnn
rahmetini gizleyip, ona tek bana ship olmak ve onu
gasbetmek demek deil midir?
Allahm! Biz bilmekteyiz ki elin Muhammed-sallallahu aleyhi ve
sellem- ve ehli beytin bu yalanndan uzaktr.
Allahm! Elin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-in ehli
beytine yalan isnad edip onlara iftir edenlere lnet et.

5. Bu inan, sadece inn hak shibi ve hak zere
olduunu gerektirir.nk i; -iddilarna gre- Kurann
noksansz olarak tamamna sadece kendileri shiptirler.Bylece
onlar, Allah Telnn indirdiinin tamamyla Allaha ibdet
etmekte, dier mslmanlar ise Kurann oundan ve ondaki
hidyetten mahrum olduklarndan dolay dallettedirler.

Ey i Mensubu!
Bu gibi samalklar akl selim birisi sylemekten mnezzeh
olduu halde slma ve mslmanlara mensup birisi nasl
sylesin.
phesiz ki Allah Tel, Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-
veft etmeden Kurann iniini kemle erdirip aklamasn
tamamlam, mslmanlar da onu gnllerinde ezberleyerek
yazya dkmlerdir.
Bylece Kuran, mslmanlar arasnda yaylarak hepsine
ulam ve herkes tarafndan ezberlen-mitir.Kurann toplanp


12

ezberlenmesi konusunda ehli beyt ile dier mslmanlar
arasnda hibir fark yoktur.
O halde nasl olur da; Kuran ehli beytten baka hi kimse
toplayp ezberlememitir.Bunu iddi eden yalancdr denilebilir ?
Bunu syleyene meydan okunsa ve kendisine u soru
sorulsa hli nice olur dersiniz:
Ehli beyt isna has olan bu Kurandan bize bir sre veya
bir ka sre gsterebilir misin ?
Allahm! Seni her trl noksan sfatlardan tenzih ederim ki
bu, byk bir iftirdr.


13

NC GEREK
Gemi peygamberlerden geriye kalan ta ve s gibi
eserlere btn mslmanlarn deil de yalnzca ehli beyt ve
isnn ship olmas (!) :
Bu gerei dorulayp isbt eden olay yine, el-Kf f
Uslid-dn adl kitabn yazar Kleynnin rivyet ettii kssadr.
Kleyn yle der:
Ebu Basr, Ebu Cfer-aleyhisselm-dan rivyet ettiine gre,
Ebu Cfer yle der: Mminlerin emri Ali-aleyhis-selm- karanlk bir
gecede mrldanarak dar kp yle demeye balar: Hm Hm...
Karanlk bir gecemam Ali,zerinde demin gmlei,parmanda
Sleymann yz ve elinde Musann ss olduu halde
huzurunuza kt.
Kleyn yine yle rivyet eder:
Ebu Hamza, Ebu Abdillah-aleyhis-selm- yle derken iittim
der: Musann levhlar ile ss bizdedir. Bizler, peygamberlerin
vrisleriyiz!
1

Ey i Mensubu!
Bu inan, zellikle de bu nc gerekte belirtilen
inan, birok konuda son derece bozuk ve irkin hkmleri
kabul etmeni gerektirir ki senin gibi akl shibi birisinin
bunlardan uzaklamas ve bunlar kabul etmemesi gerekir.

1


14

Bu bozuk ve irkin hkmleri yle sralamak mmkndr :

1. Hz.Alinin-Allah ondan rz olsun- u szn yalanla-maktr:
Ona: Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- siz ehli beytine zel bir ey
ayrd m? diye sorulduunda,o; u klcmn knndaki eyden
baka bir ey ayrmad. demi ve ierisinde drt ey yazl bulunan
sayfay karmtr.
1

2. Bu sz Hz. Aliye-Allah ondan rz olsun- nisbet ettiklerinden
dolay ona iftira etmilerdir.

3. Bu inan, shibinin ne kadar aalayc bir davran
ierisinde bulunduunu, bu inancnn ne kadar sama
olduunu, akl ynnden de noksan olduunu ve kendisine
dahi saygsz olduunu gstermektedir.
rnein Kleynye:
Hz. Sleymann yz, Hz.Musann ss veya
Musaya indirilen levhlar nerededir? diye sorulsa hibir cevap
veremez ve iddi ettii eyler-den hi birisini getirmeye gc
yetmez.Bundan da anlalmaktadr ki kssa batan sona kadar
yalan ve dzmecedir.
Bundan daha ak olarak yle sylenebilir:

1
Buhr, Mslim ve dier hads limleri bu drt eyi kitaplarnda zikretmilerdir.Buna gre Hz.Alinin-
Allah ondan rz olsun- klcnn knndan kard sayfada u drt ey yazlyd:
1. Allahtan bakas adna kurban kesene Allah lnet etsin.
2. Tarla veya arazinin snr tan alan veya deitirene Allah lnet etsin.
3. Anne ve babasna lnet edene Allah lnet etsin.(Bu lnet, dolayl yoldan da olabilir: rnein bir
kimsenin bakasnn anne ve babasna lnet etmesi,anne ve babasna lnet edilen kimse de onun anne
ve babasna lnet ederse,ite bir kimsenin anne ve babasna lnet etmesi demektir.)
4. Kendisine had cezas uygulanmasn diye yeryznde olay karan kimseyi yannda barndran
kimseye Allah lnet etsin.(Mtercim)


15

O halde-iddi ettiin- Hz.Musann ss ile Hz.Sleymann
yz gibi mucizeler ehli beyt isnn elindeydi de tarih boyunca
senden nceki ehli beyt is, birok ez ve cefya maruz kalmasna
ramen, niin dmanlarn yoketmek iin bunlar kullanmadlar?

4. Bu yalan dolu rezletin arkasnda yatan hedef; inn
hidyet, kendilerine dmanlk eden ehli snnet mslmanla-
rnn dallet zere olduklarn ispatlamak iindir.Bundan da
kastn; slm mmetinden ayr bir durumda bulunan inn, bu
topluluun ileri gelenleri ile bunlarn gerisindeki art niyetli ve
irkin arzulu insanlarn, slm ykmak ve mslmanlarn birliini
paralamak uruna bir hayat gerekletirmek iin bu mezhebi
kalc klmasdr.
Bu bozuk ve erli bir gyeyi gerekletirmek iin inanlan
bu inan ne kt bir inan, buna inanan veya rz olan insan
da ne kt insandr.


16

DRDNC GEREK
Btn mslmanlarn deil de sadece ehli beyt ve
isnn ilh ve nebev bilgilere ship olduklar inanc (!) :
Bu gerein kayna da yine el-Kf f Uslid-dn adl
kitabn yazar Kleyndir.
1

Kleyn yle der:
Ebu Basrden rivyet olunduuna gre, o yle der: Ebu
Abdillah-aleyhisselm-n huzuruna girdim. Ona: Canm sana fed
olsun.Senin in Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in Ali-aleyhisselma
ilimden bin kap rettiini, her kapdan da bin kap aldn
sylyorlar dedim.
Bunun zerine,Ebu Abdillah-aleyhisselm- ona yle dedi: Y
Eb Muhammed! Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem Ali-aleyhisselm-a bin
kap retti.Her kapdan da Ona bin kap alr.
Ebu Basr: Bu, benim sylediim sz gibidir dedim.
Ebu Abdillah: Y Eb Muhammed! Bizde bir cmia vardr ki
onun ne olduunu bilirler mi? dedi.
Ebu Basr:Canm sana fed olsun!Cmia nedir? diye
sordum.
Ebu Abdillah: Cmia, uzunluu Peygamber-sallallahu aleyhi ve
sellem-in dirsei gibi yetmi dirsek boyunda olan bir sahifedir.Ali
-aleyhisselm-, o sahifeyi azndan kan szleri, hell ve haram,
insanlarn ihtiya duyacaklar her eyi, hatta vurma sonucu vcutta
braklan bir iziin diyetini dahi sa eliyle yazmtr.
Ebu Basr: Allaha yemn ederim ki ilim dediin ite budur!
dedim dedi.

1


17

Ebu Abdillah:O yle bir ilimdir ki nceki gibi deildir dedi.
Ardndan bir sre sustuktan sonra yle devam etti:
Bizde, Cefr vardr.Cefrin ne olduunu bilirler mi?
Cefr:Deriden yaplm yle bir kaptr ki onda peygamberlerin,
vasyet edenlerin ve sril oullarndan gelmi gemi btn
limlerin ilimleri vardr.
dedim dedi.
Ebu Abdillah:O yle bir ilimdir ki nceki gibi deildir dedi.
Ardndan bir sre sustuktan sonra yle devam etti: Bizde
Ftma-aleyhesselm- mushaf (Kuran) vardr. Ftma mushafnn ne
olduunu bilirler mi?
Ebu Basr: Ftma mushaf nedir? dedim dedi.
Ebu Abdillah: O yle bir mushaftr ki sizin u Kurannzn
kat kadardr!Allha yemin ederim ki o mushafta sizin Kuran-
nzdan bir harf dahi yoktur.
dedim dedi.
Ebu Abdillah: O yle bir ilimdir ki nceki gibi deildir
dedi.
Ardndan bir sre sustuktan sonra yle devam etti: Bizde
yle bir ilim vardr ki gemite olmu,u anda olan ve kymete kadar
olacak olaylarn ilmi vardr!
1

imdi, bu btl inancn gerek sonucunu yle sralamak
mmkndr:

1
Kleynnin sz burada bitmektedir


18

1. Allah Telnn kitabna ihtiya duymamak apak
kfrdr.

2. Btn mslmanlarn deil de sadece ehli beyt isnn
her trl bilgilere ship olmas ki bu hareket, Peygamber-sallallahu
aleyhi ve sellem-e nisbet edilen apak bir ihnettir.Peygamber-
sallallahu aleyhi ve sellem-e ihnet nisbet etmenin kfr olduunda
phe yoktur, tartma da kabul etmez.

3. Hz.Alinin-Allah ondan rz olsun- u szn yalanla-maktr:
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-, biz ehli beytine bir ey ayrmad.
Bir mslmana yalan isnd etmek nasl haram olup asla
ciz deilse, Hz. Aliye-Allah ondan rz olsun- yalan isnd etmek de
haramdr ve asla ciz deildir.

4. Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-e yalan isnd etmek ki bu,
Allah katnda gnhlarn en by ve en irkinidir.nk
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda yle buyurmaktadr:
Bana yalan isnd etmek, sizden birinize yalan isnd
etmek gibi deildir.Her kim, bana bilerek yalan isnd ederse,
Cehenneme girsin.

5. Hz. Ftmaya-Allah ondan rz olsun- has olup bu Kurann
katna denk olan Ftma mushaf olduunu ve bu mushafta
elimizdeki Kurandan bir harf dahi olmadn syleyerek Hz.
Ftmaya iftir etmektir.
6. Bu inan shibinin, ilh ve nebev bilgilere ship
olduundan dolay kendisinin hidyet, dier mslmanlarn ise
bundan mahrum olarak dallet zere olduklarna inanmasyla


19

kendisinin mslmanlardan olmas veya mslmanlarn
cemaatndan saylmas mmkn deildir.

7. Son olarak, Allah Telnn ondan bakasn dn olarak
asla kabul etmeyecei slm dnine byle sama-sapan, btl
ve irkin yalan nisbet edilebilinir mi ?
Oysa Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

| ,V oc l . : [
Her kim, slm dninden baka bir dn isterse, o dn ondan
asla kabul edilmeyecektir. Ve o, hirette hsrana
urayanlardan olacaktr.
1

O halde, Ey i Mensubu!
Bu byk bataklktan hep birlikte kurtulmak iin benimle
beraber yle syler misin:
Allahm! Biz, kullarn saptrmak, slm yoketmek ve
elin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-in mmetini paralamak
iin sana, peygamberine ve temiz ehli beytine iftira edenleri
terkedip onlardan uzaklayoruz.

BENC GEREK
Musa Kzmn, i iin kendisini fed ettii inanc :

1
l-i mrn Sresi: 85


20

Bu gerei de yine Kleyn el-Kf f Uslid-dn adl
kitabnda zikretmektedir.
Kleyn, ad geen kitabnda yle rivyet eder:
Ebu Hasan Musa Kzm, -inn on iki imamnn
yedincisidir- yle der: Allah Tel iya hiddetlenince, kendimi
veya iy fed etmem konusunda beni serbest kld.Ben de kendimi
fed ederek onlar lmden kurtardm.
1

Ey i Mensubu!
imdi, buna inanman gerektiren, inandktan sonra da
ierdii sz ve anlam bakmndan dorulaman zorunlu klan bu
hikyenin kayna nedir ?
Musa Kzm-Allah ona rahmet etsin- kendisine tbi olanlar (iy)
kurtarma uruna, Allahn iy balayp cennete hesapsz
girdirmesi iin kendisini fed ederek canna kyacak ve Allah
Tel da buna rz olacak!!!

Ey i Mensubu!
Allah Tel, beni ve seni sevdii ve rz olduu eylerde
muvaffak klsn, inan, sz ve davrannn dzgn olmas iin bu
iftiray iyice dnmelisin. Haktan uzak olmas, dorulukla hibir
alakasnn olmamasndan dolay buna iftiradan baka bir ey
demiyorum.Bu iftiray iyice dndkten sonra ona inanan bir
insann ne kadar byk gnhlar ilemeyi gerekli kldn
grrsn.
Allah Rab, slm dn, Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-i
neb ve rasl olarak bildiin srece bu gnhlarn hibirisinin

1


21

sana nisbet edilmesine veya senin ona nisbet edilmene asla
rz olmazsn.
Bu byk gnhlar unlardr :
1. Allah Telnn:

| la.V . _o ,V : [
Allaha yalan isndnda bulunarak Ona iftir edenden daha
zlim kim olabilir
1
buyurduu halde, Onun Musa Kzma vahyederek
iya hiddetlendiini ve Musa Kzma,ya kendisini ya da isn
fed etmesi konusunda serbest kldn, Musa Kzmn da iy
kurtarmak uruna kendisini fed ettiini iddi etmek, yemin
ederim ki Allah Telya yaplan en byk iftirdr.

2. Musa Kzma-Allah ona rahmet etsin- yalan isndnda
bulunarak bu szle ona iftir etmektir.Allaha yemin ederim ki
Musa Kzm bu iftiradan uzaktr.

3. Musa Kzmn peygamber olduuna inanmaktr.
Allaha yemin ederim ki Musa Kzm, ne bir neb ne de bir
rasldr.Allahn Musa Kzma hiddetlendiini, kendisini veya
isn fed etmesi konusunda muhayyer kldn haber
vermesi, Musa Kzmn da is iin kendisini fed ederek
lmeye rz olduunu syleyen kimsenin bu sznden Musa
Kzmn peygamber olduu aka anlalr!!!
Bilindii gibi mslmanlar, Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-
den sonra peygamber olduuna veya geleceine inanan

1
Enam Sresi : 93


22

kimsenin, Allah Telnn u szn yalanladndan dolay kfir
olduunda hemfikirdirler.

| ,V >V . : [
Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-, sizden hi birinizin babas
deildir.Lkin O, Allhn elisi ve peygamberlerin sonuncusu-
dur. (Ondan sonra kymete kadar peygamber gelmeyecektir.)
1

4. Hristiyanlarn Hz. snn insanl kurtarma uruna
armha gerilerek kendisini fed ettiine inandklar gibi, inn
da bu geree inanarak hristiyanlkla ayn inanc paylam
olmasdr ki gya- s-aleyhisselm- insanlarn iledikleri gnhlara
keffret olmas iin kendisini fed ederek armha gerilmeye
rz olmu, dolaysyla onlar Allahn gazb ve ackl azabndan
kurtarmak iin kendisini fed etmitir.i da ayn ekilde buna
inanmaktadr.Zira dediimiz gibi i, Allah Telnn Musa
Kzmn isn helk edeceini dolaysyla ya isn ya da
kendisini ldrp fed etmesi konusunda Musa Kzm serbest
kldn, Musa Kzmn da Allahn iya hiddetlenip azap
etmemesi iin kendisini fed ederek iy kurtarmaya rz
olduuna inanmaktadr.
O halde, i ile hristiyanlar inan olarak birdirler.
Hristiyanlar, Allah Telnn kitab Kurann ak ifdesiyle
kfirdirler.Bir i mensubu, mn ettikten sonra kfir olmaya hi
rz olur mu ?

1
Ahzb Sresi : 40


23

Ey i Mensubu!
Andolsun ki seni yle bir i iin hazrlamlar ki bir bilebilsen,
Babo kalm hayvan gibi onlara av olmaktan kendini uzak tut.

Ey i Mensubu!
Son olarak sana unu tavsiye ediyorum:
Bu sama-sapan ve btl eylerden uzaklap kendini
kurtar.Allah Telnn dosdoru yolu olan gerek mminlerin
yolunu tut.

ALTINCI GEREK
i imamlarnn gnh ilemedikleri (ismet), onlara
vahiy geldii ve kendilerine itaat edilmesi gereklilii


24

konularnda -Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-e hell olan
drtten fazla kadnla evlenme dnda- Raslullah-sallallahu aleyhi
ve sellem- ile ayn konumda olduklar inanc (!) :
i imamlarnn Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- ile ayn
konumda olduu inancn yine el-Kf f Uslid-dn adl
kitabn yazar Kleyn iki ekilde rivyet etmitir.
Birinci rivyette Kleyn yle der:
Mufaddal,Ebu Abdillahn yanndayken ona yle der:
Canm sana fed olsun.Bana syler misin? Allah, kullarnn bir
insana itaat etmesini farz kld halde, o insana semdan vahyin
gelmesini engeller mi?
Ebu Abdillh: Hayr, Allah kullarnn bir insana itaat
etmesini emrettikten sonra o insandan semnn haberini -vahyi-
engellemekten kullarna daha cmert, daha merhametli ve daha
efktlidir.
1

Bu rivyetin gsterdii anlam udur:
Allahn, insanlarn hepsine Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-e
itaat etmelerini farz kld gibi, i imamlarna da mutlak olarak
itaat etmelerini farz klm olmasdr.Buna gre i imamlarna
vahiy gelmekte,onlar sabah-akam gkten haber almak-
tadrlar.Bylelikle i imamlar, neb ve rasldrler veya aynen
onlar gibidirler.Onlardan hibir farklar yoktur.
Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-den sonra peygamber
olduuna ve ona vahiy geldiine inanmak, slmdan dnmek
olup mslmanlarn oybirliiyle kfrdr.nancyla iftihar eden
bir i mensubu nasl olur da kendisine iftir eden ve slmdan

1


25

uzak bir ekilde kfir olarak yaamay zorunlu klan bir inanca
inanr. Onun amac bu btl inanca inanmak deildir.nk i
mensubu bir kimse, mn edip mslman olmak ve mslman-
lardan olmaktan baka bir eyi dnemez.
Allahm! Bu insanlar senden koparan ve senin yolundan
saptran ktil elleri kes!
kinci rivyette Kleyn yle der :
Muhammed b.Slimden rivyet olunduuna gre o yle der
: Ebu Abdillah-aleyhisselm- yle derken iittim:mamlar, Raslullah
-sallallhu aleyhi ve sellem-in konumundadrlar.Ancak onlar, peygamber
deillerdir.Yine Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-e hell olan drtten
fazla kadnla evlenmek onlara hell deildir.Bunun dndaki konu-
larda onlar,Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in konumundadrlar.
1

Bu rivyet, grnte baz elikilerle dolu olmasna
ramen birinci rivyetteki gibi, imamlarn masum olduklarn,
onlara itaat etmenin gerekliliini ve onlara vahiy indiini
onaylamaktadr.nk mamlar, -drtten fazla kadnla evlenmek
dnda-, Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- ile ayn konumdadrlar
sz, onlara vahiy geldii, onlarn masum olduklar, onlara itaat
etmenin farz olduu ve Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-e verilen
her trl kemliyet ve zelliklerin onlara da verildiini aka
gstermektedir.
Ey i Mensubu!
Bu iftir ve ssl yalann altnda yatan gerek hedef
udur:

1


26

slm ve mslmanlar yok etmek, iy slm ve
mslmanlardan ayrmaktr.nk inn yannda, -gya-
mslmanlardaki Kuran- Kerm ve Snneti Nebevyeden daha
stn olan ve bu ikisine ihtiya duymayacaklar Ftma
mushaf,Cefr,Cmia, gemi peygamberlerin ilimleri ve masum
imamlara inen vahiy vardr.O imamlar ki drtten fazla kadnla
evlenmek dnda Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- ile ayn
konumdadrlar.Ayrca bunun dnda, bu inanca ship olan
iy slmdan soyutlayan ve hamura den kln hamurdan
kolayca aykland gibi onlar mslmanlardan ayklayan daha
nice sebepler de vardr.
slm adna slm mmetinden kymetli bir parasn
koparp, birok insan ehli beyte yardm adna ehli beytin
yolundan uzaklatran erli ruhlara Allah lnet etsin.

YEDNC GEREK
Ehli beyt ile birlikte Selman, Ammr ve Bill gibi pek az
sayda sahabenin dnda, Raslullah -sallallahu aleyhi ve sellem-in


27

lmnden sonra ashbnn dnden dnerek kfir olduklar
inanc (!) :
inn ileri gelen fakih ve limleri neredeyse bu konuda
ittifak etmilerdir.nk bu konuda yazdklar eserleri byle
sylemekte ve kitaplar aka bunu dile
getirmektedir.nanlar gerei farz olan takiyye dnda
ounlukla bunu ln etmeyen hi kimse yoktur.
Bu gerei pekitirmek amacyla u dellleri sunuyoruz:
Ravdatul-Kf adl kitabn da yazar olan Kleyn, bu
kitabn 202. sayfasnda yle diyor:
Hanandan, O babasndan, O da Ebu Cferden rivyet
ettiine gre, Ebu Cfer yle der: Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem-in veftndan sonra kii -Mikdd, Selmn ve Ebu Zer-
dnda insanlar dnden dndler.
es-Sf

adl tefsir kitabnda -ki bu kitap, inn en
mehr ve en kymetli tefsr kitaplarndan olup en ok itibr
edilen bir eserdir- bu konuda pek ok rivyet zikredilmi, bu
rivyetlerin ou da bu inanc yani Ehli beyt ile birlikte Selman,
Ammr ve Bill-Allah onlardan rz olsun- gibi pek az sayda sahabenin
dnda, Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in lmnden sonra
ashbnn dnden dnerek kfir olduklar inancn teyid
etmektedir.
Hz. Ebubekir ve Hz. merin-Allah her ikisinden de rz olsun- i
kitaplarnda, inn onlar tekfir etmeleri konusunda
saylamayacak kadar pek ok rivyetler vardr.
te bunlardan birisinde Kleyn ad geen kitabnn 20.
sayfasnda yle diyor:


28

Ebu Cfere, Ebubekir ve mer hakknda sordum. Ebu Cfer:
Tevbe etmeden ve mminlerin emri Aliye yaptklarn
hatrlamadan dnyadan ayrldlar.Allahn, meleklerin ve insanlarn
hepsinin lneti onlarn zerine olsun, dedi !!!
Ayn kitabn 107. sayfasnda yle rivyet etmektedir:
Ebu Cfer:Bana, Ebubekir ve meri mi soruyor-sun?Yemn
ederim ki Ebubekir ve mer mnfk oldular, Allahn kelmna
kar ktlar ve Raslullah ile alay ettiler.Bu sebeple onlar,
kfirdirler.Allahn, meleklerin ve insanlarn hepsinin lneti onlarn
zerine olsun.!!!

Ey i Mensubu!
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in ashbna kfir olup
dnden dndler demek hi akl kr mdr ?
Onlar ki Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in havr-leri,dninin
yardmclar ve Onun eriatn omuzlarnda tayan kimselerdir.
Onlar ki Allah Telnn Kuranda kendilerinden rz
olduunu belirttii, peygamberi Muhammed -sallallahu aleyhi ve
sellem-in lisnyla da onlar cennetle mjdeledii, dnini onlarla
koruduu, mslmanlar onlarla gl kld ve kymete
kadar dnyada isimlerinin kalc olmasn salad kimselerdir.

Ey i Mensubu!
Rabbine yemn ederek bana syler misin?
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in ashbn tekfr edip onlara
lnet okumak ve onlardan uzaklama-nn bir hedef ve gyesi
yok mudur ?


29

Tabi ki vardr Ey i Mensubu!
yle bir hedefi var ki hem de ne hedef! Yine yle bir
gyesi var ki hem de ne gye!!!
Allaha yemin ederim ki bu hedef ve gye udur:
Yahdlik, mecslik ve dier her trl irk ve putperestliin
dman olan slm dnini ortadan kaldrma hedef ve
gyesidir!!!
te bu, slmn temelini ortadan kaldrd, tahtn yerle
bir edip kalntlarn ortadan kaldrd, Allah Telnn izniyle de
sonsuza dek yle kalacak olan, mecs kisr devletini yeniden
kurma hedef ve gyesidir.
Mslmanlarn ikinci halfesi Hz. merin-Allah ondan rz olsun-
mecsi bir gen tarafndan ldrlmesi, sana cevap olarak
yetmez mi?
Fitne bayran nc halfe Hz. Osmann-Allah ondan rz
olsun- aleyhine aarak, onun bu yolda kurban gitmesine ve
mslmanlarn diyrnda ilk defa fitne ve errin yaylmasna
sebep olan yahd asll Abdullh b. Sebe deil midir?
Bu uursuz fitneden, i eytan t o zaman domu,
velyet ve immet adl bidat bayraklarn slm ve
mslmanlarn zerinde birer kl gibi kullanmlardr.
Onlar velyete armakla, Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-
in ashbn tekfr edip onlar lnetlemiler, onlardan rz olan ve
Allah onlardan rz olsun diyen mslmanlar da lnetleyip
tekfr etmilerdir. mmet adl bidat ile slm hilfetinin aleyhine
her trl hile ve desseler dzenlenerek mslmanlar arasnda
helk edici savalar alevlendirilmi, msl-manlarn kanlar


30

aktlm, binlar yklm, slm ve mslmanlar parampara bir
hayat yaamlar,dier dmanlarna dmanlk besledikleri gibi
mslman-lara da dmanlk beslemiler, kfir olan hasmlarna
hasmlk yaptklar gibi slma mensup olan herkese de hasmlk
yapmlardr.

Ey i Mensubu!
Yukarda zikrettiimiz essa gre i, bu inanc yerletirmi
ve bir mezhep edinmitir.Bylece slm dninden ayr, esslar,
prensipleri, kitab, snneti, ilmi ve bilgisi olan mstakil bir dn
haline gelmitir.Bu sylediklerimizi dorulayan eyler bu
kitapkta daha nce zikredilmiti. inn, velyet adyla
mslmanlar paralamak, onlar arasnda fitne ve er tohumlar
ekmek ve mslmanlara dmanlk beslediine dir art niyetin
veya kt bir amacn olmasa dahi bu anlattklarmza tekrar
bakp iyice dnmelisin.
Mslmanlar denilmesine en lyk olan ehli snnet
mslmanlarndan Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in ehli beytin-
den holanmayan hi birisini bulamazsnz.
O halde, i topluluu daha -nce de belirttiimiz gibi-
mslmanlara dmanlk besleyerek bilakis onlar tekfr edip
lnetlemekle, niin sadece kendisinin velyet hakkna sahip
olduunu iddi ederek onu kendisine hedef ve gye
edinmektedir ?
mmet olay da alay etmek ve abesle itial deil midir?
yle ki slm dni, mslmanlara kendilerini Allahn eriat
ve peygamberinin snnetine gre ynetecek kimseyi seme
emrini verdii, mslman-larn da devlet bakanl


31

yapabilecek, kendilerini ynetmeye lyk ve yeterli grdkleri
kimseyi setik-leri halde,i buna hayr, devlet bakanl
yapacak kimsenin, vasyet edilen ve bizzat ad belirtilen,
masum ve kendisine vahiy gelen bir kimse olmas gerekir
demektedir.
Mslmanlar byle bir devlet bakann ne zaman
bulacaklar acaba ?
Bu sebeple mi i mslmanlara lnet edip onlara
dmanlk besleyip onlardan ayrlmaktadr ?

O halde Ey i mensubu!
Velyet ve mmet akdesi, mslmanlar saptrmak
ve aldatmaktan baka bir ey deildir.

Bundan da ama udur:
slm dnini ykmak ve mslmanlar parala-maktr. O
halde, kendini bu btl inan, ykc ve karanlk mezhepten
kurtararak onlardan uzaklamaz msn?

Ey i Mensubu!
Bilmen gerekir ki sen, kendi nefsini ve ileni kurtarmakla
sorumlusun.O halde ncelikle onlar Allah Telnn azabndan
kurtarmaya al ve bilmen gerekir ki bu, ancak doru mn ve
slih amelle gerekleir.Doru mn, slih amel gibidir.Doru
mn ile slih ameli de ancak Allahn kitabnda ve Rasl
Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-in snnetinde bulabilirsin. Sen,
ehli snnet vel-cemaatin sahasna kap snmadka ve
karanlk i mezhebinin hapsinde bulunduun srece doru
mn ve slih ameli elde edemezsin.Mslmanlar saptrmak ve


32

ifsad etmek iin i mezhebine aranlarn tersine, her trl
btl tevilden uzak, doru mn ve slih ameli, ancak Allahn
kitabnda bulursun.
Yine, peygamberin sahh snnetini, yalandan ve i
mezhebine aranlardan uzak bulacaksn.Doru mnla
salam slm akdesini ancak bu ekilde kazanabilirsin.Bu da
ancak Allahn kullarna vdettii cenneti kazanp kurtulua
ermeleri iin mer kld, kullarnn nefislerini temize kard
slih amelle olur.

Ey i Mensubu!
Allahn kitab ile Rasl Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-in
snnetinin geni sahasna hicret et. Zir orada g ve kuvvetine
kavuarak rahatlkla dolaa-bilecein ok yer ve bol rzk
bulursun.
Son olarak, sende veya baka birisinde olan bir eyi elde
etmek veyahut senden veya herhangi birisinden korktuum
iin bu nasihati takdim etmedi-imi bilmelisin.
Allaha yemn ederim ki hayr, bunun iin yapmadm.
Bunu, sadece slm kardelii ve Allah rzs iin,kitab iin,rasl
iin,mslman yneticilerle avam tabakasna nasihat etmek
iin yaptm.
Sana bu nasihati takdim etmeme neden olan ey, ite
budur.
Allah Teldan,kalbini bu nasihata amasn ve onunla
seni dnya ve hiret saadetine iletmesini dilerim.


33

Şia Mensubuna Nasihat

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Şia Mensubuna Nasihat

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MENSUBUNA NASHAT

Anda mungkin juga menyukai