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DIRECTOR EDITORIAL:

ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ


4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012
GUISII, LULAA AO 1 NMERO 29
$8.00
Semanar i o
Otro
periodismo
es posible
www.rebeliondetehuantepec.com.mx
Jvenes de Salina Cruz convocaron a una marcha en conmemoracin del 44 aniversario de la ma-
tanza de Tlatelolco el 2 de octubre de 1968. (Foto:Carlos Sols Valdivieso.)
Re b e l i n
de Tehuantepec
Jos Luis Villalobos,
el edil que ms gana
en Oaxaca
SON POLITIC!N
Oaxaca, primer lugar
nacional en violaciones
a derechos humanos de
activistas
PEDRO MATAS 5
A casi dos meses, la
huelga contina en
Alpura de Tehuantepec
2 DE OCTUBRE NO SE OLVIDA
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 3
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
3
Cmo actuaron los
diputados del Istmo de
Tehuantepec ante la
reforma laboral?
DE LA REDACCIN 4
Tunden a Martn Vsquez en redes sociales
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 4
C"RCULO ROJO
Acceso a la Informacin
Pblica en Tehuantepec
Mxico 68:
La rebelda aplazada...
TESTIMONIO DE UN SESENTAYOCHERO
DE TEHUANTEPEC
6
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
9
El otro 2 de octubre:
cien aos antes
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
7
2
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
EDITORIAL
Abraham A. Rasgado Gonzlez
Director Editorial
Carlos Sols Valdivieso
Coordinador de Fotografa
Consejo Editorial
Abraham A. Rasgado Gonzlez
Amorita Rasgado
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Columnistas
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Francisco I. Madero s/n, barrio San Juanico
Tehuantepec, Oaxaca.
Tel: (971) 71 5 06 04
Peluqueras tradicionales
de Tehuantepec

Los sbados a las
10:00 a.m.
por el 100.1 FM
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Comida corrida po $40.00 Tortillas de mano.
Coln No. 1022 Esq. M. vila Camacho, Centro. Oaxaca, Oax. Tel: 01 (951) 2053459
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Peluquera Jurez
Del maestro Alfredo Garca
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Avenida Jurez nmero 42,
colonia Benito Jurez
Telfono 971-715-93-62.
Peluquera El Fnix
Del maestro Bernardo Gonzlez C.
Carretera Transstmica km. 01
Telfonos: 971-114-26-22 y
971-115-47-08
Horario: de 9 am. a 8 pm .
Peluquera 20 de noviembre
Del maestro Mateo Ruz Barenca
Calle 20 de Noviembre nmero
116, barrio Santa Mara.
Peluquera Colima
Del maestro Valereano
Snchez Garca
Avenida Veracruz nmero 19,
esquina Chihuahua,
Colonia Benito Jurez.
Peluquera Santa Mara
Del maestro Julin
Castillejos Orozco
Direccin: Licenciado Plutarco
Gallegos, esquina Cosijop,
barrio Santa Mara
Telfono: 71-5-24-79.
Peluquera Panchito
Del maestro Francisco Cruz
Santiago.
Calle Cristbal Salinas, esquina
Josefa Ortiz de Domnguez,
barrio Laboro.
Telfono: 71-5-01-32.
Peluquera Del Gero
Del maestro Virgilio Cabrera
Antonio
Avenida Hroes sin nmero,
barrio Guichivere.
Peluquera Apolo
Del maestro Apolo Salas Morales
Calle Pedro Moreno nmero 2,
barrio Jalisco
Telfono: 71-5-10-04.
Peluquera Del Sexto Viernes
Del maestro Teodoro de
Mata Lpez
Callejn Poniente B nmero 18,
Barrio Santa Cruz Tagolaba.
Las labores son el pulmn
de Tehuantepec.
Cuidmoslas, protejmoslas.
Son una parte viva de nuestra ciudad que
nos mantiene frescos y con aire limpio.
!Denuncia a quien ataque nuestro
patrimonio comn!
Re b e l i n
de Tehuantepec
D
esde hace algunos das se
ha comenzado a amenazar
a la comunidad de San
Dionisio del Mar que se en-
cuentra en resistencia, con el desalojo
del platn que mantienen, desde enero
pasado, en el palacio municipal de su
localidad.
Los malos gobiernos que abundan
en el Istmo de Tehuantepec, que ven-
den su palabra y su pueblo por dinero,
son los que sirven de golpeadores a
las empresas transnacionales. Es el
caso de San Dionisio del Mar. No
vamos a permitir la construccin del
parque elico en la Barra de Santa
Teresa porque ah es la zona de cap-
tura de camarones y pescados. Es la
fuente de nuestra alimentacin, dijo el
campesino Joel Daz Zurita, uno de los
inconformes que desde el 28 de enero
tienen en su poder el palacio municipal
de San Dionisio del Mar, como forma
de protesta al proyecto elico, consigna
una nota de El Universal, y contina la
nota: Carlos Beas Torres, asesor de la
Unin de Comunidades Indgenas de la
Zona Norte del Istmo, que acompaa a
los mareos en su resistencia contra el
parque elico, advirti que trabajadores
de la CTM y personal de la empresa
acordaron ingresar en esta semana a
la Barra de Santa Teresa, para iniciar
los trabajos de construccin del parque
elico. Puede desatarse la violencia,
adelant.
La situacin es tensa porque las
empresas (en su mayora de capital es-
paol, como Marea Renovable, flial
de Iberdrola), estn azuzando para que
haya enfrentamientos entre los mismo
pobladores, y han contratado gente
ajena para abrirles el paso a costa de lo
que sea.
Es necesario solidarizarnos con este
pueblo hermano. Por ello, se les invita
a que lleven vveres para entregar a los
que resisten en defensa de se territo-
rio, porque, dicen los hermanos ikojts:
nuestro territorio no est en venta (en la
pg. 9 de este semanario podrn encon-
trar ms informacin al respecto de la
caravana de apoyo que se planea llevar
a cabo). Es hora de unir al pueblo y a
los pueblos
Resistencia Ikojts
3
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
SON POLITICN
TEHUANTEPEC, OAX. Hace
algunos das, el peridico No-
ticias hizo pblicos los sala-
rios de los presidentes munici-
pales de las ciudades con ms
poblacin en el estado de Oa-
xaca. Pero no slo eso, sino
que los relacionan con los
ndices de pobreza de dichos
municipios.
De acuerdo a los datos of-
ciales, el municipio de Te-
huantepec cuenta con 61,872
habitantes (datos del INEGI)
con un ndice de pobreza del
51.1 por ciento, esto es, segn
el Consejo Nacional de Eva-
luacin de la Poltica de De-
sarrollo Social (Coneval), son
poco ms de 30 mil personas
pobres en Tehuantepec. La ciu-
dad de Oaxaca, est compuesta
por 263,357 habitantes, de los
cuales el 30.9 por ciento estn
bajo los ndices de pobreza en
su calidad de vida. Esto es,
proporcionalmente, hay ms
pobres en Tehuantepec que en
la ciudad capital del estado.
Pero esto es ningn impedi-
mento para que los salarios de
los presidentes municipales,
sean totalmente opuestos a las
realidades de sus municipios.
Segn la nota frmada por Is-
mael Garca, el primer conce-
jal de Tehuantepec, Jos Luis
Villalobos Villalobos, obtiene
mensualmente la cantidad de
30 mil pesos de salario por
ejercer el cargo que muchos se-
alan no cumple, pues siempre
est ausente de sus funciones,
adems de que percibe esa can-
tidad en un municipio con ms
de la mitad de sus pobladores
en situacin de pobreza y con
defcientes o nulos servicios
pblicos. En comparacin,
Luis Ugartechea, el edil de
Oaxaca de Jurez, percibe la
cantidad de 7,226.62 pesos
mensuales por ejercer su en-
cargo: es la capital del estado,
la ciudad ms poblada y con
un ndice proporcionalmente
bajo de pobreza. Villalobos
gana casi 23 mil pesos ms
que el presidente municipal de
la ciudad de Oaxaca.
Otros presidentes munici-
pales de las ciudades con ms
poblacin del estado, son los
siguientes: Xoxocotln, con
73,833 habitantes, su presi-
dente municipal, Jos Julio
Antonio, gana 25 mil pesos;
el de Salina Cruz, con 82,371
habitantes, su presidente, Ge-
rardo Garca Henestroza, gana
20 mil pesos; Juchitn de Zara-
goza, de 93,038 habitantes, el
presidente, Daniel Gurrin,
gana 22 mil 500 pesos.
Asimismo, revisando los
municipios que cuentan con
portales de transparencia, se
puede observar que desde
junio de 2011, el ayuntamien-
to de Tehuantepec dio de alta
su sitio de transparencia en la
direccin electrnica http://te-
huantepec.ieaip.org/ pero
el sitio slo tiene una vaca
bienvenida y no cuenta con
ningn otro dato, ninguna in-
formacin. Al parecer, el sitio
de transparencia fue aban-
donado por el ayuntamiento,
pues prometen que subirn
informacin acerca de His-
toria Actividades Econmicas
Infraestructura Atractivos Cul-
turales y Tursticos Medio fsi-
co Transparencia [sic] pero
absolutamente nada, ninguna
informacin han subido, me-
nos alguna cifra de transparen-
cia para evaluar en qu gastan
el dinero en Tehuantepec los
polticos.
El edil que ms gana en
Oaxaca, en una ciudad con
altos ndices de pobreza,
con nula transparencia en el
manejo de los recursos pbli-
cos, con defcientes servicios
pblicos (agua potable, sobre
todo). Tehuantepec, polticos
ricos, pueblo pobre.
Jos Luis Villalobos, el edil que ms
gana en Oaxaca
Luis Ugartechea, de la capital, gana 7 mil pesos; el de Tehuantepec, 30 mil
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
TEHUANTEPEC, OAX. Al
pasar por el fraccionamiento La
Noria de Tehuantepec, del otro
lado de la carretera, se distingue
una bandera rojinegra y un cam-
pamento improvisado. Pareciera
que nadie se quiere hacer cargo
de esta problemtica, la pro-
blemtica laboral de nuestro
pas, de esta ciudad. Todos pasan
de largo, tal vez alguna mirada
de duda, y nada ms.
Mxico est entrando en una
etapa posnacionalista sin haber
afanzado bien a bien a este pas.
Su economa fue abierta sin nin-
guna clase de proteccin para
los trabajadores mexicanos, hoy
expuestos a la voluntad capi-
talista de los empresarios, mis-
mos que son defendidos por el
Estado mexicano, y dejando en
completo estado de indefensin
a los obreros.
Son 33 los trabajadores que se
encuentran en huelga en la com-
paa que tiene su domicilio en la
carretera Transstmica, kilmeto
8, fraccionamiento La Noria, de
Tehuantepec. El nombre de la
empresa es Representaciones
Morales, SA de CV., que son los
distribuidores de leche Alpura
y sus derivados (outsourcing
equiparado, esto es, trabajan
para distribuir un producto de
una empresa que se desentiende
de los trabajadores). Desde el
pasado 8 de agosto dichos tra-
bajadores estallaron la huelga
para que el patrn les reconozca
el contrato colectivo de trabajo
(que es un contrato, contractual
o normativo) en donde se regu-
lan condiciones mnimas para la
relacin laboral de un sindicato
o colectivo de trabajadores, con
el patrn; salarios, jornadas de
trabajo, descansos, vacaciones,
condiciones de trabajo, capaci-
tacin, rgimen de despidos, ca-
tegoras profesionales, etc., son
las que se regulan en un contrato
colectivo.
Hasta el momento del cierre
de esta edicin (3 de octubre),
los trabajadores llevan 57 das
de huelga, sin que el patrn d
seales de acceder a recono-
cer este derecho laboral. Pero no
bastando con esto, manifestan
los trabajadores, la empresa
est presionando a la Junta Lo-
cal de Conciliacin y Arbitraje
del Estado para que declare
inexistente la huelga y ha pre-
sentado denuncias por supues-
tos delitos que han cometido
los trabajadores, esto es, estn
criminalizando la lucha de los
trabajadores por sus derechos.
El patrn, asimismo, declara que
no resolver nada porque est
bien parado polticamente.
Los trabajadores piden apoyo
a la poblacin, de forma moral,
en especie o hasta econmica,
para poder continuar luchando
por una fuente de trabajo que
ofrezca condiciones dignas y se-
guras para seguir laborando.
A casi dos meses, la huelga contina en Alpura de
Tehuantepec
Piden el reconocimiento de su contrato colectivo de trabajo; el patrn los amenaza y denuncia penalmente
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
Campamento improvisado frente a las instalaciones de Alpura
en Tehuantepec. (Foto: Rebelin de Tehuantepec.)
4
SON POLITICN
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
TEHUANTEPEC, OAXACA.
En esta LXI legislatura del
Congreso de la Unin, el dis-
trito Tehuantepec cuenta con
cuatro diputados originarios
de esta demarcacin. Pero no
actuaron al unsono en la vo-
tacin de la reforma que ha sido
duramente cuestionada por es-
pecialistas en materia laboral y
por la ciudadana en general.
Procedentes de diferentes
municipios y de diferentes
partidos polticos, los cuatro
se han estrenado en la pri-
mera votacin importante en la
Cmara de Diputados federal.
Ellos son: Carol Antonio Alta-
mirano, originario de Asuncin
Ixtaltepec y diputado de ma-
yora relativa (gan en las
urnas) por el PRD; Yesenia
Nolasco Ramrez, oriunda de
Santo Domingo Tehuantepec
y diputada de representacin
proporcional (plurinominal)
por el PRD; Vctor Rafael
Gonzlez Manrquez, nacido
en el Distrito Federal, pero
avecindado en Salina Cruz y
diputado de representacin
proporcional (plurinominal)
por el PAN, y Martn de Jess
Vsquez Villanueva, nativo de
Santo Domingo Tehuantepec
y diputado de representacin
proporcional (plurinominal)
por el PRI.
Ante la reforma, el diputado
Carol Antonio Altamirano de-
clar: es un golpe directo para
los trabajadores de Mxico y
aniquila los derechos que cost
la sangre de miles de mexica-
nos; as, el diputado y ex pre-
sidente municipal de Ixtal-
tepec, vot en contra de la re-
forma laboral.
Yesenia Nolasco Ramrez,
expres: por qu no se debe
aprobar la reforma laboral:
porque introduce contratos por
hora, fragmentando el salario
en hasta 7 pesos por hora. No a
la reforma laboral porque faci-
lita el despido de las y los traba-
jadores, permitiendo que pue-
da hacerse aun sin notifcacin
o por correo. No a la reforma
laboral porque incorpora con-
tratos a prueba improrrogables,
afectando la incorporacin de
las y los jvenes al mercado de
trabajo. Es una reforma egosta
y mezquina. La joven diputa-
da tehuana vot en contra de la
reforma laboral.
El diputado, empresario
de la construccin y dueo
del peridico Enfoque Dia-
rio, Vctor Rafael Gonzlez
Manrquez, argument: estn
completamente garantizadas
todas las prestaciones de ley
y derechos laborales a los que
tienen derecho los trabajadores
y todava fueron corregidos
algunos artculos para que
benefcien al trabajador. Asi-
mismo, arguy que las crticas
a esta reforma eran falsedades.
Vot a favor de la reforma.
Martn de Jess Vsquez
Villanueva, en un artculo,
defni su postura: 'Por su
trascendencia, la reforma la-
boral debe discutirse tambin
en los foros civiles, en los
sindicatos de trabajadores, en
la iniciativa privada y en los
crculos acadmicos. Este es
un deber implcito de la dipu-
tacin. Nunca subi a tribuna
a demandar foros civiles, en
los sindicatos de trabajadores,
en la iniciativa privada y en
los crculos acadmicos, ya
que la reforma fue aprobada de
forma rpida y sin discusin;
del mismo modo, llam mi-
tos/mentiras a las crticas que
reconocidos abogados laboris-
tas y especialistas en el ramo,
han hecho a esta iniciativa de
modifcacin de la ley laboral.
Martn Vsquez vot a favor
de la reforma.
Sus representados los
juzgarn.
Cmo actuaron los
diputados del Istmo
de Tehuantepec ante
la reforma laboral?
DE LA REDACCIN
TEHUANTEPEC, OAXACA.
La madrugada del sbado 29
de septiembre, la Cmara de
Diputados federal aprob la
reforma laboral que ha sido se-
alada por especialistas como
atentatoria contra los trabaja-
dores de Mxico. Conquistas
de la clase obrera, que haba
peleado por siglos, han sido
borradas de un plumazo, con
el voto de los diputados fede-
rales del PRI y PAN, y el apoyo
del Partido Verde y el Panal.
En ese contexto, el activis-
mo de los diputados federales
en las redes sociales de inter-
net, condujo al diputado pluri-
nominal por el PRI, Martn de
Jess Vsquez Villanueva, a
publicar en sus cuentas de Fa-
cebook un documento frmado
por l y por la vicecoordinadora
del PRI en San Lzaro, Mara
de las Nieves Garca Fernn-
dez, y el diputado juchiteco
Samuel Gurrin Matas, en
donde pretenden exponer las
ventajas de dicha reforma.
El documento, plagado de
ambigedades, retrica y slo
buenos deseos, provoc la ira
de muchos ciudadanos que re-
criminaron al mdico egresado
del Tec de Monterrey
.Se reproducen slo
editando la ortografa de los
comentarios, para una mejor
comprensin; se transcriben el
nombre y el comentario (nte-
gro) de los que participaron en
esta discusin, aun contengan
palabras altisonantes.
Ramn Topete Snchez:
Vende patrias. Esa reforma
laboral no sirve, seremos es-
clavos nuevamente.
Roberto Carlos Molina
Zavaleta: Gracias por su
extensa explicacin doctor; si
esa reforma es tan buena y tan
justa, qu le parece si se la
empiezan aplicando ustedes?
Asgnense un sueldo de 7.40
pesos la hora, qu le parece?,
que le den un contrato a prue-
ba y al trmino de la prueba
volvemos a platicar? Sale, le
parece bien mi propuesta? Es-
pero su comentario.
Diputado Martn, si usted
eventualmente est pensando
competir para el gobierno de
Oaxaca para el prximo pe-
riodo, desde ahorita ya perdi
muchos votos, si sigue as ni
en su pueblo lo van a poder ver
cuando termine su gestin.
S Izcalli Quero: Diputado
Martn, no nos quieran dar
atole con el dedo, djense de
pendejadas, y as quieren que
creamos en ustedes?, cada vez
nos ponen en la madre a los
empleados y benefcian a los
empresarios, a ver por qu
no eliminan el ISR a todos los
empleados?, sabe por qu
no lo hacen? Porque de esos
impuestos comen ustedes y
tienen ustedes ms dinero que
todos los que s trabajamos, es
mejor que se olvide de la gente
que crey en usted o ustedes
como representantes de nues-
tro estado.
Alfredo Vivar: Uy, veo
que la mayora de los comen-
tarios son en contra, es muy
claro que entre la gente infor-
mada y estudiosa, no tan fcil
se le manipula, en cambio la
gente que slo ve tele o en el
medio rural los aplauden.
Adrianytha Couder: Esta
reforma slo sirve para dar-
les mayores benefcios a los
empresarios, o no es as?, a
poco tambin ustedes van a
ganar 7 pesos por hora? Es-
pero que s, para que vean lo
que se siente tronarse los de-
dos para pagar las necesidades
imprescindibles de una familia
y ver que no alcanza!
Miguel ngel Cruz Ram-
rez: a lo mejor les dice el doc-
torcito Martn Vsquez que s
acepta los siete pesos, a poco
ya se les olvid, oaxaque-
os, el robo a los hospitales
en Oaxaca? Al doctor poco le
importan los obreros, lo que
le importa es la lana, y como
ahora tiene fuero, pues nada le
van hacer, y l cmo se re de
nosotros, y recuerden, por ah
les va a ir a pedir el voto, es-
pero se lo den nuevamente.
Viviana Snchez Robles:
y te sientes tan pavorreal que
lo publicas diciendo: stas
son las principales ventajas de
la reforma laboral aprobada
con nuestros votos en la C-
mara de Diputados, y por
qu no dices gustoso y lo
aplicamos primero con no-
sotros los senadores?, es tanta
su fneza, que le aseguro ni su
papel higinico cuesta menos
de 7.80 pesos.
Adriana Bautista: Es
una tristeza darse cuenta que
usted es como todos los dems
polticos, algn da pens que
usted era como esa minora
que en verdad se preocupaba
por la clase menos favorecida,
pero oh sorpresa!
El diputado Martn Vsquez
no respondi a ningn comen-
tario, a ningn cuestionamien-
to, aunque, algunos usuarios
de Facebook, reportan que les
envi de forma privada una
contestacin largusima y en el
mismo tenor de ambigedades
y retrica prista.
Tunden a Martn Vsquez en
redes sociales
Su apoyo a la reforma laboral desata fuertes comentarios en
Facebook
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
Carol y Yesenia, diputados
perredistas. Goman, diputado por el PAN.
Martn Vsquez, diputado prista, apoy la reforma laboral. Foto: tomada de su Facebook.
5
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
SON POLITICN
Calle Tabasco s/n Barrio La Soledad
Tehuantepec, Oax. Entrada por el crucerito
(Ro Tehuantepec) hasta Templo de Testigos de Jehov)
Reservaciones: Tel. 951-148-4951 971- 149-5642
* Arracheras, costillas de
puerco
* Rib eye, T bone, New York
* Chistorra, Queso provolon (en
quincena pruebe ricas empanadas
argentinas)
* Camarones al ajillo, Cctel
de camarn
* Bebidas preparadas tipo
coctel (whisky, vodka, etc.)
* Cervezas
Especialidades
OAXACA, OAX. (apro).-
Oaxaca ocupa el primer lugar
en materia de violaciones a
los derechos humanos de ac-
tivistas, seguido de los esta-
dos de Chihuahua, Guerrero
y Michoacn, denunci hoy
la red nacional de organismos
civiles de derechos humanos
Todos los Derechos para To-
dos (Red-TDT).
En un documento, la Red-
TDT seal que en lo que va
del sexenio de Gabino Cu
Monteagudo se han documen-
tado 29 agresiones tan slo
contra activistas defensores de
los derechos humanos.
Entre los tipos de viola-
ciones a derechos humanos que
se han denunciado y han ame-
ritado la emisin de medidas
cautelares a su favor destacan
agresiones fsicas, allanamien-
tos, amenazas, hostigamiento,
robo, detencin arbitraria, uso
indebido o desproporcionado
de la fuerza pblica y asesi-
nato.
De estos 29 casos docu-
mentados, 10 corresponden a
agresiones fsicas e incluso a
asesinatos.
Debido a la situacin de
riesgo que viven personas de-
fensoras en Oaxaca, Brigadas
Internacionales de Paz (PBI,
por sus siglas en ingls) ha
mantenido un equipo perma-
nente en este estado desde el
ao 2008.
Por tal razn, los integrantes
de la Red-TDT y las PBI inicia-
ron hoy una misin para cono-
cer de las agresiones a personas
defensoras de derechos huma-
nos en el estado con el objeti-
vo de visibilizar las agresiones
que han sufrido y fortalecer las
acciones que han emprendido
organizaciones oaxaqueas en
cuanto a la implementacin de
medidas de proteccin y las
investigaciones en los casos
denunciados.
Para completar la infor-
macin que a la fecha la Red-
TDT ha recabado, la misin
se reunir con defensores de
derechos humanos oaxaqueos
para conocer el contexto en el
que estas agresiones ocurren.
Una vez fnalizada la visita,
la misin se reunir con la
Ofcina del Alto Comisionado
para los Derechos Huma-
nos de las Naciones Unidas
(OACNUDH) para compartir
los resultados de la misma.
Oaxaca, primer
lugar nacional en
violaciones a derechos
humanos de activistas
PEDRO MATAS
TEHUA OTAS N
SEOR ANONYMOUS
Ya llegaron los aires de to-
dosanto. Entr fresco el mes
de octubre para recordarnos
a nuestros muertos. A los que
han muerto en el camino de
la vida, y a los que nos han
arrebatado por luchar por
una mejor vida. Por un me-
jor pas. Ha pasado ya el 44
aniversario de la matanza de
Tlatelolco en aquel fatdico
2 de octubre, y ahora la mar-
cha tom un aire lgubre: ese
fantasma represor que pareca
ya se haba ido para siempre,
ahora se apresta a volver con
una boca menos pronunciada
y con menos sesos en la cabe-
za. 2 de octubre: ni perdn ni
olvido.
Pero pasando a asuntos
ms tehuanos Pues resul-
ta que los spots en la radio
siguen a todo lo que da. El
rey chiquito del reino de Vi-
llarrobos anuncia con bombo
y platillos en la radio, que ha
frmado un convenio con la
compaa espaola Acciona,
una empresa que produce
energa elica y que ha sido
relacionada con numerosos
problemas, derivados del
despojo de tierras, daos a las
parcelas y abusos cometidos
contra los trabajadores, una
empresa que ha robado sus
tierras a los campesinos ist-
meos y con lujo de violencia
invade territorios ikojts y bi-
nniz. Y ahora, Jos Luis Vi-
llalobos, est anunciando con
mentiras y con simulaciones,
que ha comenzado a entregar
las tierras de Tehuantepec a
los espaoles. Acciona no
crean que lo hace por ayu-
dar, busca robarnos la tierra
y el aire. Cmo lo hace? Un
testimonio sobre esta empre-
sa espaola, dice: Otro caso
ejemplar es el del Ejido La
Venta (en donde) destruy el
tejido social del pueblo y no
han sido pocas las agresiones
fsicas que han tenido lugar
en los ltimos aos, mismas
que han sido abiertamente
provocadas y fnanciadas por
empleados de la corporacin
Acciona. Ya vieron a quin
est entregando las tierras?
Todo un vendepatrias el rey
chiquito. No es cierto que sea
un inters por electrifcar a
las comunidades apartadas, ni
del municipio ni de Acciona,
es slo que estn explorando
el territorio para entrar con
otra tctica, con una supuesta
cara altruista, de buena gente.
S saben que el cuado de
Villarrobos es el intermedia-
rio entre el gobierno y las em-
presas? S, todos lo sabemos,
Fernando Mimiaga Sosa
(hermano de la presidenta
del Desarrollo Integral de la
Familia Mimiaga, el DIF-M),
es el vendepatrias mayor, el
que opera el despojo de tie-
rras. Cobardemente estn en-
trando a nuestro municipio,
aprovechndose de la po-
breza de las comunidades.
Y otro caso es el del direc-
tor de la Casa de la Cultura
de Tehuantepec, el perifo-
neador ofcial de Tehuante-
pec, Juan Jos Cartas An-
tonio. Han llegado muchas
quejas a este medio de comu-
nicacin sobre su actuar en
ese encargo.
Varios profesores de este
recinto cultural, se quejan
de que el cantante-poeta-di-
rector-cineasta-arquelogo-
poltico-entrenador-locutor-
fotgrafo-escritor-histo-
riador-etc., slo se dedica
a cobrar y a explotar los ta-
lleres para su cuenta perso-
nal. Libreta en mano, recorre
los talleres para ver si hay al-
guien que no ha pagado para
cobrarle inmediatamente.
Pero hay cosas ms graves
an. En la Casa de la Cultura,
laboran diferentes trabaja-
dores, varios de los cuales han
sufrido una fuerte discrimi-
nacin por parte del cantante
de Los Royangs, pues han
sido removidos de sus traba-
jos porque ya estn viejos.
Esto ya raya en un abuso a
los derechos humanos. Los
que han sufrido esta segre-
gacin, pueden incluso iniciar
una queja ante la comisin
de derechos humanos que
corresponda.
Pero no para ah la cosa.
Tambin es importante que
los paps que envan a sus hi-
jos e hijas a la Casa de la Cul-
tura a los talleres o a realizar
su servicio social, mediten
bien esa situacin, ya que en
la escuela donde tambin
labora este seor, en el Ce-
cyte, ha sido acusado hechos
graves que tocan temas de-
lictivos. Estamos recabando
la informacin completa
para darla a conocer con tes-
timonios de primera mano.
Exigimos la renuncia de este
sujeto!
Por ahora es todo por parte
del Seor Anonymous, azote
de los malandros y de los
gobernantes corruptos. Hasta
la prxima
SIN PALABRAS
Arturo Gutirrez Lavias
6
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
CRCULO ROJO

ste es un relato de al-


guien que fue joven
en 1968. Tal como
hoy lo son los 132.
La rebelda que desnuda las
vergenzas de los poderosos.
En 1968 en las escuelas no
haba conciencia de lo que ver-
daderamente estaba pasando
(por lo menos en m): asista a
los mtines, ms que nada, para
el desmadre. Claro que unas
de las cosas que ms me gus-
taban, es que podamos men-
tarle la madre al presidente y
a todos los gobernantes, nunca
he credo en ellos.
En la escuela nos ponamos
de acuerdo todos y salamos a
parar los autobuses urbanos;
los detenamos y suba un estu-
diante a decirles a los pasajeros
que disculparan, pero tenan
que bajarse todos, porque nos
llevaramos el autobs al mitin
en el Monumento de la Revo-
lucin; aunque de mala gana,
pero cooperaban y se bajaban.
Al chofer se le preguntaba si
quera acompaarnos, si deca
que s, con una latita se recoga
una cooperacin pal chofer,
y si deca no, pues lo sent-
bamos hasta la parte de atrs, o
lo bajbamos, y se preguntaba
a todos quin poda manejar
el autobs. Siempre sala uno
que lo manejara y vmonos
con el carro repleto, hasta en
la parte de arriba del autobs
llevaba jvenes.
Ese da el mitin se iba a
realizar en el Monumento de la
Revolucin. Cuando llegamos,
ya haban miles de compae-
ros esperando el arranque del
mitin; todos echando las po-
rras de sus escuelas (los goyas
de la UNAM, los huelum de
los siempre aguerridos politc-
nicos, etc.). Una hora despus,
lleg la noticia de que se sus-
penda el mitin en el Monu-
mento de la Revolucin, y que
se iba a realizar en la Ciudad
Universitaria de la UNAM.
Nos pusimos de acuerdo pa
irnos a CU. Tenamos que ir-
nos caminando porque el De-
partamento del Distrito Fede-
ral (lo que ahora es el Go-
bierno de la Ciudad de M-
xico) ya haba suspendido el
transporte en toda esa zona, y
con la llovizna o el chipi chipi,
ya haba comenzado; sera
como a las 4 o 5 de la tarde, y
manos a la obra.
Todos a caminar sobre la
Avenida de los Insurgentes (de
las ms largas del mundo, ya
que atraviesa de norte a sur
la Ciudad de Mxico), calcu-
lando que llegaramos en una
hora a CU. ramos como unos
mil compaeros, pero sobre la
marcha iban desertando.
bamos gritando mentadas
de madre a Daz Ordaz y a
Corona del Rosal (el entonces
Jefe del Departamento del Dis-
trito Federal, lo que hoy sera
Marcelo Ebrard) y a todos los
gobernantes. Al aproximarnos
a Perifrico, ramos a lo me-
jor unos trescientos compae-
ros, venamos con las porras y
gritos, muy distrados, cuando
se nos atraviesa un pelotn de
soldados con sus bayonetas
en plan de ataque. Corrimos
por donde habamos llegado,
con un terror tremendo, con
mucho miedo. Como a 100 o
200 metros, los mismos com-
paeros nos empiezan a gritar
tranquilos, tranquilos, p-
rense, prense, que no estamos
haciendo nada malo, tranqui-
los. Platicamos y decidimos
regresar para hablar con el jefe
del pelotn. Con miedo re-
gresamos y se habl con el jefe
del pelotn, le dijimos que no
estbamos haciendo nada malo
y que nos dirigamos al mitin a
CU. A un lado de donde se dis-
cuta, un compaero se quiso
subir a la banqueta, y uno de
los soldados, con la bayo-
neta, lo baj con un golpe
muy fuerte. El compaero, en
vez de darle miedo, se le fue
encima al soldado y se agarr
de su arma, forcejeando, y to-
dos le gritbamos: tranquilo,
tranquilo y lo jalamos a un
lado, y el general le grit al
soldado quieto. Y se cal-
maron los nimos, y dio la or-
den de que nos dejaran pasar,
y a seguir caminando bajo la
lluvia y el chipi chipi. Ya haba
oscurecido.
Veamos cmo en todas las
calles transversales estaban
las tanquetas con los soldados
arriba y abajo, con sus capas
negras, con capuchn, se vea
todo lgubre, daba miedo con
slo verlos. Ya cerca de CU
se escuchaban los gritos cada
vez ms fuerte, mientras nos
acercbamos a los oradores.
Creo recordar que entramos
por el corredor de la Facultad
de Derecho, y cul fue mi sor-
presa de ver a miles y miles
de estudiantes sentados en el
pasto de las Islas de Ciudad
Universitaria con un orador di-
rigindose a ellos. Eso qued
como una fotografa en mi
mente, que nunca se borrar
ese instante tan bonito.
Mxico 68:
La rebelda aplazada
TESTIMONIO DE UN SESENTAYOCHERO DE TEHUANTEPEC
Concentracin de estudiantes en las Islas de Ciudad Universitaria de la UNAM en 1968. (Foto:
Internet.)
Templete improvisado por los jvenes del Consejo Nacional de Huelga del IPN, en 1968. (Foto:
Internet.)
Tanquetas, mejor conocidas como orugas, apostadas en el estacionamiento de Tlatelolco, en
1968, despus de la matanza. (Foto: Internet.)
Jvenes estudiantes detenidos despus de la matanza en la Plaza de las Tres Culturas de
Tlatelolco, el 2 de octubre de 1968. (Foto: Internet.)
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
7
CRCULO ROJO
A
cabamos de conmemo-
rar a nivel nacional la
matanza de estudiantes
el 2 de octubre de 1968
en la Plaza de las Tres Culturas de
Nonoalco Tlatelolco, en la Ciudad de
Mxico. Pero hay otro dos de octubre
que se recuerda en un rincn mstico
y de gente verdadera. La separacin
de San Blas Atempa de Tehuantepec.
Esto fue el 2 de octubre de 1868, cien
aos antes que aquel fatdico acon-
tecimiento estudiantil mexicano.
Pero no fue slo San Blas Atempa,
sino tambin fue el barrio de Shi-
hui, quienes dejaron de ser barrios
de Tehuantepec. Segn expone el
profesor Antonio Ortiz Rojas en su
libro Resea histrica de San Blas
Atempa y Vida y obra de Arcadio G.
Molina, San Blas Atempa y Shihui
fueron declarados separados de Te-
huantepec el da 2 de octubre de 1868
por el teniente coronel Flix Daz
Mori mediante el decreto nmero 4
publicado ese da por el Congreso
del estado.
Pero, como podemos observar slo
de la lectura del libro de Ortiz Ro-
jas, el barrio Shihui se resisti a esa
separacin, ya que su secesin tuvo
que ser declarada otras dos veces: el
5 de diciembre de ese mismo ao, y
como al parecer no se entendieron
las dos rdenes anteriores, Shihui
tuvo que ser declarado nuevamente
parte de San Blas, y arrancado de Te-
huantepec, en 1894, 26 aos despus
del primer decreto en 1868. (Incluso
se informa en el trabajo de Anto-
nio Ortiz que hubo dos decretos de
anexin de Shihui a Tehuantepec
nuevamente. La transcripcin de los
decretos se pueden consultar en la
obra comentada.)
Ahora, la villa de San Blas Atempa
est recordando su 144 aniversario
como municipio independiente de Te-
huantepec. En una buena fecha para
invitar a tehuanos y blaseos a poder
reflexionar sobre lo que ha sido todo
este tiempo bajo ese contexto. Tal vez
muchos mitos se rompan respecto a
la separacin de San Blas y Shihui de
Tehuantepec.
El otro 2 de octubre: cien aos antes
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
Nosotros hablamos ayer con el pueblo de San Blas, lo vimos que es un pueblo que est muy decidido; es muy chingn lo que estn haciendo:
porque sin armas, con la pura fuerza de la organizacin es que lograron poner su propio gobierno.
Subcomandante Marcos en su visita a los presos polticos de San Blas Atempa.
Conmemoran el 2 de octubre en Salina Cruz
En todo Mxico reson el 2
de octubre, 44 aos despus.
En el Istmo de Tehuantepec
no podan dejar de recordar
a quienes marcaron un hito
importantsimo en esta larga
lucha por la libertad, la demo-
cracia y la justicia en Mxico,
y as lo hicieron.
Jvenes del movimiento
#YoSoy132 Salina Cruz y Te-
huantepec participaron en la
marcha-mitin a la cual convo-
caron los primeros.
En punto de las 18:45 horas
parti el contingente desde la
cancha Csar Linton, sobre la
avenida Manuel vila Cama-
cho, para arribar, media hora
despus, a la explanada mu-
nicipal, en donde se llev a
cabo el mitin.
Los jvenes son los que ms
participaron a la hora de tomar
el micrfono. La integrante
del #YoSoy132 Tehuantepec,
Mary Lpez, fue quien dio el
mensaje central: an nos causa
rabia esa masacre, porque trun-
caron esas vidas que queran
dar ms vida a Mxico. Hoy,
continu la joven activista, nos
quieren imponer un proyecto
elico y un proyecto neolibe-
ral en el Istmo de Tehuantepec,
contra lo cual llam a rebelar-
se. El ayer tiene plena vigencia
hoy.
Asimismo, participaron eji-
datarios del fraccionamiento
Boca del Ro, quienes denun-
ciaron a la agente municipal,
Dominga Silva Ramrez, ya
que est acusando a los colo-
nos de despojo de tierras,
cuando eso es mentira, sos-
tuvo el representante. No so-
mos invasores de tierras, se
escuch en el austero sonido,
una frase que se repite en cada
rincn de Mxico en el que se
est convirtiendo a los propios
mexicanos en extranjeros en
su propia tierra.
Para fnalizar, se proyect
un documental sobre el movi-
miento estudiantil de 1968.
DE LA REDACCIN
Mujeres zapotecas de San Blas Atempa, en la visita del Subcomandante Mar-
cos a los presos polticos de este pueblo en 2006.(Foto: Enlace Zapatista.)
Foto: Carlos Sols Valdivieso
8
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
CRCULO ROJO
P
areciera que explo-
siones, incendios y los
desastres ecolgicos
desatados al interior
de Pemex fueran intenciona-
les. Repito: slo pareciera que
as fuera, pues los directivos
han asegurado que nada de lo
ocurrido ha sido premeditado,
aunque los antecedentes nos
han hecho pensar mal y creer
que es probable que todo sea
parte de un plan para, por fn,
ceder la empresa nacional a
los intereses extranjeros.
La anterior y otras suposi-
ciones parecen ms realistas
que pura fantasa colectiva de
los mexicanos, como la de que
el alza a los precios del huevo
tambin son parte de un plan
para hacer que ciertas tenden-
cias favorezcan a unos cuan-
tos empresarios ricos y que,
en ese afn, pisoteen nuestros
derechos ms elementales y
nuestro bienestar social. Al-
gunos grupos polticos de
izquierda sospechan y han
comenzado a indagar a fondo
la posibilidad de que no haya
sido la gripe aviar la que haya
provocado esas alzas en los
precios del huevo.
Los ms vulnerables, los
ciudadanos, pagamos siempre
los platos rotos, los errores
de unos pocos. Los nios, so-
bre todo, los ms desprotegi-
dos: Son vctimas de grupos a
quienes les entregamos la con-
fanza de, se supone, su pro-
teccin, su gua. Religiosos,
profesores y ahora hasta en los
scouts encontramos esos ante-
cedentes, esos registros bien
documentados que nos hacen
noms andar pensado mal.
A los cuerpos policiales
tambin les brindamos nuestra
confanza y nos pagan mal. En
Salina Cruz, Oaxaca, re-
cientemente fueron arrollados
unos nios de los cuales dos
continan en peligro en hos-
pitales de la zona. Empero,
la Agencia Estatal de Investi-
gaciones, la Polica de Trn-
sito ni el Fiscal en Jefe han ac-
tuado con responsabilidad en
la bsqueda y aprehensin del
culpable, a quien familiares
de las vctimas han intentado
buscar y localizar con mejores
resultados por propia determi-
nacin que la de los cuerpos
del orden.
Es ms, ni en la izquierda se
puede confar, y menos en la
de Juchitn, Oaxaca. El presi-
dente de ese lugar asegura que
exalcaldes y otros actores co-
cestas y de otras corrientes de
izquierda, cobran en ese ayun-
tamiento como aviadores y,
aunque lo han negado y justi-
fcado en otros casos, es claro
que los izquierdistas juchite-
cos han sido ms protagonistas
de bloqueos carreteros que del
auspicio y generacin de pro-
greso en la regin.
Pero la derecha tambin
tiene lo suyito: Juan Mendoza
Reyes, el Faran, es decir,
el presidente de la Junta de
Coordinacin Poltica de la
LXI legislatura oaxaquea, se
la pasa de promesa en promesa
sin hacer realmente efciente
su cargo. Y es que no basta
con no ser corrupto (cosa de la
que no tenemos cabal certeza
con respecto a Juan Mendoza)
sino que con ser incompetente,
improductivo y mentiroso es
sufciente para sealar a un
servidor como alguien que no
sirve pa nada.
Au revoir.
Desastre extendido
MARIO O. BENAVIDES MORN
9
CRCULO ROJO
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
E
n un trabajo sobre
acceso a la infor-
macin, los aca-
dmicos del Institu-
to de Investigaciones Jurdicas
de la UNAM, John Ackerman
e Irma Sandoval, nos dan luz
sobre este derecho que te-
nemos como ciudadanos. Nos
indican que la primera ley de
acceso a la informacin data
del ao de 1766 en Suecia,
con la aprobacin de la Free-
dom-of-press and the right-of-
access to public records act
(Ley para la Libertad de Pren-
sa y del Derecho de Acceso a
las Actas Pblicas).
Pero tambin nos advierte
que los suecos lo hicieron si-
guiendo un modelo de la di-
nasta Ching de China. (Como
siempre, los orgenes de mu-
chas instituciones occiden-
tales no estn en Occidente,
sino en culturas que nos hacen
ver como no-universales.) La
institucin encargada de apli-
car dichas leyes se haca lla-
mar Bur de Censura Imperial
(Imperial Censorate). Pero la
censura no era de parte del go-
bierno hacia los ciudadanos,
sino al revs, pues era una
institucin basada en la flo-
sofa humanista confuciana
(cuyos) roles principales
consistan en vigilar cuida-
dosamente al gobierno y a
sus funcionarios y exhibir sus
incompetencias, sus inefcien-
cias burocrticas y sus prcti-
cas de corrupcin.
Pero ahora, quienes cen-
suran estn en el gobierno,
pues gastan carretadas de
dinero pblico para prohibir
que se difundan informaciones
y opiniones que exhiban sus
incompetencias, sus inefcien-
cias burocrticas y sus prcti-
cas de corrupcin. Algunos
tericos sobre estos temas de
transparencia gubernamental,
ligan profundamente a la li-
bertad de opinin y el acceso a
la informacin, pues nos dicen
que no son derechos indivi-
duales de expresar una opinin,
sino que tambin tiene que ver
con el derecho del pblico a
conocer los ms diversos pun-
tos de vista, y no solamente el
del gobierno a travs de sus
medios de informacin con-
trolados y maniatados.
Esto tiene mucho que ver
con la democracia de la cual
todos los gobiernos dicen es-
tn investidos. Todos los go-
biernos dicen ser producto de
un proceso democrtico de
eleccin. Dice una resolucin
de 1981 de la Corte Suprema
de la India (S.P. Gupta vs.
Union of India, 1981):
Cuando una sociedad haya
decidido aceptar a la democra-
cia como su fe fundamental, es
elemental que sus ciudadanos
conozcan lo que su gobierno
est haciendo Ningn go-
bierno democrtico puede so-
brevivir sin rendicin de cuen-
tas y el postulado bsico de la
rendicin de cuentas es que el
pueblo cuente con informacin
acerca del funcionamiento del
gobierno. nicamente si el
pueblo sabe la forma en que
su gobierno funciona es que
el primero estar cumpliendo
el papel que la democracia le
asigna y hacer de esta demo-
cracia realmente efectiva y
participativa.
En este extracto de la resolu-
cin de la Corte de la India, se
fundamenta doctrinariamente
la rendicin de cuentas y el
requerimiento de una ciuda-
dana participativa, que exija,
como un postulado bsico para
que la democracia camine. El
derecho a la informacin no
slo debe ser para liberarnos
de la censura, del control gu-
bernamental, sino tiene que
ser un derecho para la plena
vigencia de nuestra existencia
humana, informada, razonada,
diversifcada.
Para ello se ha positivizado
aunque apenas estamos em-
pezando este derecho, con
la aprobacin de diversas leyes
de acceso a la informacin
pblica.
Una Ley de Acceso a la In-
formacin es un ordenamiento
jurdico que da a los ciudada-
nos el derecho a allegarse de
informacin bajo resguardo
del gobierno (o cualquier
instancia o ente autnomo
que reciba dinero pblico para
ejercer sus funciones) sin la
necesidad de demostrar in-
ters legal, esto es, sin que se
le tenga que demostrar al go-
bierno el uso o fnalidad que se
le dar a esa informacin.
En nuestra entidad fe-
derativa, se public la Ley
de Transparencia y Acceso a
la Informacin Pblica para el
Estado de Oaxaca en marzo
de 2008. Han transcurrido
cuatro aos y en nuestro mu-
nicipio no hay una Unidad de
Enlace en el Ayuntamiento.
Veamos por qu.
El artculo tercero, fraccin
XIII de dicha Ley de Trans-
parencia, nos defne a los su-
jetos obligados, esto es, a los
que tienen el deber (no es op-
cional, sino es imperativo que
lo hagan) de proporcionar la
informacin que les sea so-
licitada: Cualquier autoridad,
entidad, rgano u organismo
del Estado y Municipios de
Oaxaca. Aqu directamente
seala a los municipios como
sujeto obligado a entregar di-
cha informacin. El artculo
sexto, fraccin II, lo especifca
ms claramente: Son sujetos
obligados: Las administra-
ciones pblicas estatal y mu-
nicipales ().
El artculo noveno, nos de-
fne que existe la informacin
pblica de ofcio, es decir, la
que sin necesidad de que sea
solicitada, el gobierno debe
publicar. El gobierno mu-
nicipal debe dar a conocer,
entre otros, 1) su estructura
orgnica; 2) el marco norma-
tivo aplicable a cada sujeto
obligado; 3) las facultades y
obligaciones de cada sujeto
obligado; 4) el directorio de
servidores pblicos por rea,
desde el nivel de jefe de de-
partamento o sus equivalentes
que incluya nombre, pro-
fesin, cargo, domicilio legal,
telfono ofcial, y en su caso,
correo electrnico; 5) LA RE-
MUNERACIN MENSUAL
POR PUESTO, Y ESTO IN-
CLUYE BONOS Y DEMS
COMPENSACIONES EX-
TRAORDINARIAS; 6) La
informacin sobre el presu-
puesto asignado en lo general
y por programas, as como los
informes sobre su ejecucin;
7) la deuda pblica; 8) los re-
sultados de las auditoras que
se les practique; 9) Las con-
cesiones, licencias, permisos
o autorizaciones otorgados,
debiendo especifcar su objeto
y el nombre o razn social del
titular.
Pero ninguna de esta in-
formacin es accesible para
la ciudadana tehuana, ni de
forma impresa ni electrnica-
mente (esta ltima sealada en
el artculo 10 como la forma
de darla a conocer, es decir,
por internet).
Los artculos 43 y 44 or-
denan la instauracin de una
Unidad de Enlace que ser
la instancia que medie en-
tre la ciudadana que solicita
la informacin y los sujetos
obligados a proporcionar di-
cha informacin. Tampoco se
ha instalado dicha Unidad en
Tehuantepec.
Los artculos transitorios
de dicha ley que hemos estado
analizando, nos dicen que en-
trara en vigor el da 21 de ju-
lio de 2008. Lo que adujimos
como informacin pblica
de ofcio (artculo noveno),
tendra un ao de plazo para
poder recabarse, procesarse
y publicarse. Pero el artculo
sexto transitorio contiene una
salvedad: El plazo estable-
cido slo obliga a los Muni-
cipios con poblacin superior
a setenta mil habitantes.
Salvacin para todos los
corruptos? En nuestra opi-
nin y a partir de la hermenu-
tica jurdica que practicamos
(sistemtica), esto no es un
obstculo para que Tehuante-
pec, que segn datos del INE-
GI de 2010 cuenta con 61,872
habitantes, aplique la Ley de
Transparencia. Dicha salvedad
excepta del plazo de un ao a
los municipios con poblacin
menor a 70 mil habitantes,
mas no los descarga de aplicar
en un plazo mayor dicha ley.
En otras palabras, no estaban
obligados a cumplir en un ao,
sino en un plazo mayor, pero
nunca dejar de cumplir. Esto es
cuestin del compromiso con
la democracia y la rendicin
de cuentas y la transparencia
que tengan los gobiernos mu-
nicipales.
Municipios con muchos
menos habitantes a 70 mil han
cumplido con dicha Ley y han
instalado sus comits de enla-
ces. Por ejemplo, el municipio
de Matas Romero, que tiene
38,019 habitantes, ya instal
su Unidad de Enlace y su mi-
crositio en donde publica su
estructura orgnica y los sala-
rios de sus funcionarios mu-
nicipales. Santa Mara Guie
nagati, de 3,286 habitantes, lo
instal el 19 de enero de 2011;
Unin Hidalgo, de 13,970 ha-
bitantes, tambin est cumpli-
mentando la ley referida.
Tehuantepec, con 61,872
habitantes, no lo ha hecho. Ni
la anterior administracin mu-
nicipal y menos la actual, que
se ha caracterizado por la nula
transparencia y corrupcin
presupuestaria.
El haber exceptuado a al-
gunos municipios del plazo de
un ao para cumplir con la ley
de transparencia, debe enten-
derse no como un permiso para
poder seguir actuando con im-
punidad a partir del ejercicio
del poder pblico, presupues-
tos incluidos, sino como una
excepcin dilatoria, no peren-
toria: es una tardanza, no una
cancelacin de la obligacin.
Cualquier ley de acceso a la
informacin debe contener al-
gunos criterios mnimos para
poder ser considerada una ley
efcaz para el propsito que se
traza. Algunos de esos princi-
pios son, segn Ackerman:
Promocin de gobiernos abier-
tos, esto es, que sean proclives
a estar abiertos a ser auditado
por la sociedad, y no slo usar
el slogan de gobierno de puer-
tas abiertas como una frase sin
sentido y como una expresin
producto de la ocurrencia de
algn poltico mediocre. Otro
principio importante, y que
tiene que ver con la salvedad
de la que hemos hablado, nos
indica que una buena ley de
transparencia debe contar con
un alcance limitado de las
excepciones; esto es, que las
excepciones no deben dar im-
punidad, sino oportunidad de
mejorar el derecho que tutela
dicha ley. La excepcin no
debe ser la regla.
No creo que el legislador
haya exceptuado a los mu-
nicipios pequeos de la ren-
dicin de cuentas, sino que
debi proporcionarles un
plazo mayor debido a su estre-
chez estructural. Santa Mara
Guienagati no cumpli en
2009, pero cumpli en 2011.
All no entendieron como im-
punidad esa excepcin, sino
como una oportunidad de
poder llevar a cabo de acuerdo
a sus posibilidades las exigen-
cias de la ley.
En Tehuantepec, es claro,
el gobierno ha sido acusado
de corrupcin. Dice una nota
periodstica de mayo de 2011,
que el actual presidente mu-
nicipal mantiene cobrando a
sus hermanos, a sus hijos, a
sus sobrinos, concubinas, etc.,
y ni siquiera ha dado a cono-
cer al cabildo municipal dicha
nmina. Menos abrir esa in-
formacin a la sociedad en
general.
Debemos exigir rendicin
de cuentas, transparencia,
acceso a la informacin pbli-
ca, sancionarlos. O si no,
de qu democracia estamos
hablando? Qu gobierno es
ste que acta como un reina-
do de la impunidad?
Acceso a la Informacin
Pblica en Tehuantepec
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
CRCULO ROJO
10
L
eila Guerriero se estren el verano pasa-
do como maestra de la Fundacin Nuevo
Periodismo Iberoamericano y viaj a
la Ciudad de Mxico para dar su primer
seminario-taller de periodismo Cultural, a un grupo
determinado de periodistas seleccionados pre-
viamente. A la par, Leila tuvo algunas actividades
paralelas; una de ellas fue una entrevista pbli-
ca que le hice en el Auditorio Jos Vasconcelos.
En un momento tan traumtico como el que
vive Mxico, donde la violencia es un tema recu-
rrente y obstaculiza la mirada ms amplia sobre
el periodismo, resulta muy interesante acercarse
a las ideas de una cronista fuera de lo comn.
Recuerdo que por esos das Leila haba publicado
en El Pas, de Espaa, un muy buen reportaje acerca
del boom de la crnica latinoamericana, en el cual
daba cuenta de la aparicin de nuevas antologas pe-
riodsticas, una en Alfaguara y otra en Anagrama, a
las cuales habra que sumar una hecha en Estados U-
nidos por Diego Fonseca y Aileen Al-Kaadi (Sam no
es mi to) y la que hizo Alma Guillermoprieto ante el
caso de los 72 migrantes asesinados en San Fernando
un experimento narrativo y altar, muy interesante
y valeroso; Lolita Bosch lo ha hecho tambin con
Nuestra aparente rendicin, y pareciera que, efectiva-
mente, como lo planteaba Leila en aquel artculo de
El Pas, hay un boom de la crnica latinoamericana.
Por eso inici con esa pregunta la entrevista a Leila:
Cuando le aquel texto tuyo de El Pas me que-
d con curiosidad por conocer tambin tu punto de
vista. Porque, obviamente, lo que t haces ah es
preguntarle a Juan Villoro, Fabrizio Meja, Mar-
tn Caparrs, Guillermo Osorno y a un montn de
narradores latinoamericanos sobre dicho boom.
Pero t ests en ese mismo equipo, en ese mismo
mundo mgico de la crnica. Y, bueno, pues me
qued con las ganas de saber cul es tu punto
de vista acerca de este boom de la crnica latino-
americana. Si es que hay tal y cmo te ubicas en l?
Yo soy muy desubicada, as que no me ubico,
bsicamente. (Risas) El artculo se que mencio-
nas fue bastante difcil de escribir en un punto,
porque, digo, yo tambin tena mis propias opi-
niones, pero ah yo estaba como narradora. Mi
labor era desaparecer completamente, enton-
ces, como decs, entrevist a muchsima gente.
Lamentablemente siempre me pasa lo mismo,
entrevisto a demasiada gente de la que puedo
hacer entrar en los caracteres que me piden bue-
no, en este caso Babelia y siento que muchsi-
mos conceptos interesantes quedaron fuera.
Lo que qued ah es un poco la esencia de la
esencia de lo que cada uno dijo. Yo tena una
posicin muy escptica en trminos de pensar que
la crnica pudiera estar protagonizando un tipo de
boom y creo que mi posicin, despus de haber
hecho los artculos, sigue siendo escptica, pero,
te dira que me quedo con algo que me dijo justa-
mente Jaime Abello, de la Fundacin Nuevo Pe-
riodismo Iberoamericano, y que creo que muchsi-
mos de los que estaban all opinando en ese texto
coincidan. Jaime me dijo que esto poda ser un boom,
pero ms que serlo, era como un fenmeno de nicho.
Cmo haces t esa apuesta por el perio-
dismo narrativo, no por la literatura donde parece
que t tenas bastante ms camino andado?
Posdata
Reexin
No, la verdad es que no tena un camino en
ninguna parte, o sea, estaba muy perdida y si haba
algo que no tena era un camino cuando empec a
trabajar en periodismo a los 21 aos. Pero s quera,
digo mi corto camino en la literatura era un cami-
no que haba empezado a los seis, siete aos escri-
biendo cuentitos y cosas as, pero la verdad es que
me gan unos premios locales escribiendo cuentos
y esas cosas, pero nunca fue... yo crea que quera
ser escritora de fccin y cuando empec a traba-
jar en periodismo, rpidamente me di cuenta que
eso no... abandon la fccin como quien olvida
un paraguas en un taxi, digamos, ni siquiera hubo
un conficto, nunca pens 'quiero hacer esto.
No. Encontr el periodismo y ya: voy por ah, era
como mi naturaleza, entiendo.
Hay quienes hablan del periodismo narrativo lati-
noamericano como hijo del realismo mgico... Y lo
hacen cuestionando esta bsqueda periodstica que
se resiste a contar los temas habituales del diarismo
y en su lugar acaba mirando puros personajes exti-
cos. Digamos que es un periodismo buscafreaks para
narrarlos. T crees que el periodismo latinoameri-
cano tiene esa tendencia?
Mira, a m me parece que hay algo de esa especie
de tendencia a buscar fenmenos extravagantes: una
bsqueda como de lo excepcional. Tambin es ver-
dad que vivimos en una realidad que es bastante in-
verosmil, digamos, es una realidad muy llena de co-
sas que parecen irreales, que parecen cuentos, no?
Pero no creo que sea del todo as. Me parece que
a veces los periodistas padecemos de esa tendencia
a buscar siempre lo raro y lo curioso, aunque tam-
bin es verdad que toda historia periodstica debe
tener un punto de cierta excepcionalidad para que
merezca que la contemos.
La cronista que olvid un paraguas
DIEGO ENRIQUE OSORNO
Algn proyecto en
Mxico?
POSTAL
'Nos falta buscar historias tambin en la parte como elegante de la sociedades. En la parte de los ms
poderosos. Por lo general los ricos o los poderosos son abordados todos por periodistas de investigacin
que estn ah para descubrir actos de corrupcin o de desvos de fondos, que est bien hacerlo, pero difcil-
mente son mirados estos mbitos, desde la mirada de periodistas narrativos. Desde el punto de vista de la
crnica, me parece que faltan crnicas por ah.
Leila: s tengo dos o tres cosas que me in-
teresan muchsimo. No voy a hacer nada
original. Son ideas originadas con la cul-
tura popular mexicana. Pero la neurosis
obsesiva que padezco me hace pensar que
tendra que venir a vivir a Mxico por
lo menos dos meses y la verdad, es que,
siempre que visito un pas me pasa igual.
Voy a Chile y digo, no se puede creer
la historia de Mariana Callejas, esta mujer
que no s qu, voy a Ecuador y digo, wow,
qu loco esta cancha construida sobre una
ex mina de oro! Bueno, ah tambin, siem-
pre voy como en cada lugar, pero la neuro-
sis obsesiva, tendra que quedarme en los
lugares a los que voy demasiado tiempo
o por lo menos, siendo muy modesta, tres
semanas, digamos. Cada vez puedo menos
contar historias. Si paso con esas historias
poco tiempo, me da como la sensacin de
estar engaando, es muy difcil entender
la realidad, digo, cuando menos tiempo
uno pasa en esa realidad, la sensacin de
que uno no ha llegado a entender del todo,
se hace ms aguda, no s... entonces llego
a la Ciudad de Mxico y en dos minutos
tengo clarsimo todo lo de la lucha libre,
no, me pasa al revs, cada vez siento que
tengo que permanecer ms tiempo y que
necesito ms cosas para explicar fenme-
nos que cada vez me parecen ms com-
plejos. Cada vez soy ms idiota, sa es la
conclusin.
Leila Guerriero naci en Buenos Aires, Argentina, e inici en la revista Pgina/30 del peridico
Pgina/12. Desde entonces ha publicado en diversos medios de su pas y el extranjero: La Nacin y
Rolling Stone, de Argentina; El Pas y Vanity Fair, de Espaa; El Malpensante y Soho, de Colom-
bia; Etiqueta Negra de Per; Milenio, Letras Libres, Gatopardo y Travesas, de Mxico; Paula, El
Mercurio y Las ltimas Noticas de Chile; El Pas, de Uruguay; Granta, del Reino Unido; Interna-
zionale, de Italia, entre otros. Ha dictado conferencias, charlas y talleres en medios y universidades
de diversos pases de Latinoamrica y Espaa, y es desde 2010, directora de la seleccin Crnicas
de Tusquets, Argentina.
11
CRCULO ROJO
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
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H
ay alegra y curiosi-
dad en los miles de
maestros que com-
ponen la combativa
seccin 22 del Sindicato Nacio-
nal de Trabajadores de la Edu-
cacin (SNTE) por conocer a su
nuevo dirigente. Rubn Nez
Ginez es la fgura nmero uno
dentro de la estructura de este
sindicato en Oaxaca, de ah que
los ms de 74 mil ojos del ma-
gisterio estn puestos sobre l.
Delegado por la Escuela Nor-
mal Experimental de Putla de
Guerrero, se convirti pronto
en el abanderado de la regin de
la Costa y termin siendo, con
el voto de la mayora de los de-
legados asistentes al congreso,
el nuevo secretario general de la
seccin 22 del SNTE.
Trabajar desde abajo
Me ha tocado vivir como
nadie, observando la intensidad
del proceso democrtico de los
maestros para elegir a sus repre-
sentantes sindicales, que puedo
deducir a pulmn abierto que es
uno de los pocos procesos sindi-
cales ms limpios de nuestra
Amrica Latina.
La euforia de los miles de
maestros por el arribo de esta
nueva direccin seccional, se
dej sentir en la manifestacin
del da 27 de septiembre, en
donde los nuevos representantes
sindicales fueron llenados de
collares de fores, seguidas por
la curiosidad de los ms de 74
mil trabajadores dndoles la
bienvenida, queriendo conocer-
los para darles todo el respaldo
poltico, con la alegra de los
miles de maestros lanzando co-
hetes al aire en son de festa.
En su mensaje en el quiosco
central de esta ciudad capital
del estado, al trmino de la mar-
cha, el nuevo secretario general
exhort a la unidad magisterial
pronuncindose por abanderar
las demandas educativas, de jus-
ticia y laborales del magisterio
oaxaqueo, manifestndose asi-
mismo en contra de las reformas
laborales que amenazan la esta-
bilidad de la clase trabajadora.
Un movimiento tan critica-
do desde las esferas del poder;
un movimiento que lo mismo
abraza las causas propias que
los reclamos de los estudiantes,
colonos, obreros y campesinos,
un movimiento que de entrada
como dice Luis Hernndez
Navarro, articulista y coordina-
dor de opinin del peridico La
Jornada, tiene una ofensiva
salvaje encima, en donde los
maestros son presentados todos
los das en la prensa escrita, en
la radio, en la televisin y en el
cine, como trabajadores privi-
legiados, irresponsables que
tiene secuestrada a la niez y a
las calles del pas, como si de
ellos fuera la responsabilidad
de las grandes tragedias nacio-
nales, como si de ellos fueran la
responsabilidad del pas, cuando
no la tienen.
Hay una ofensiva que no ceja
en contra de los maestros mexi-
canos, especfcamente hacia los
de la Coordinadora y el movi-
miento magisterial oaxaqueo,
de ah su resistencia abanderan-
do causas sociales. Ningn mo-
vimiento social puede resistir 32
aos si no cuenta con el apoyo
del pueblo y, por lo que se ve, los
maestros oaxaqueos cuentan
con una amplia simpata de los
padres de familia; de otro modo
ya hubieran sucumbido dice
el columnista en su anlisis.
De ah que los procesos de
relevo que vive la seccin 22 no
marean a nadie, ni pierde ni hace
perder el rumbo, porque su esen-
cia est en todos y en su rgano
mximo de gobierno: la Asam-
blea Estatal.
Bienvenida la nueva direccin
seccional con la reforma laboral
a cuestas como prueba de fuego,
una reforma aprobada al vapor
con la complicidad de senadores
y diputados mediante trampas,
condenando as al pueblo a la es-
clavitud moderna para benefcio
de la clase rica del pas y de las
grandes trasnacionales, una re-
forma en donde el trabajador se
degrada a mercanca y el trabajo
deja de ser un derecho humano,
prevaleciendo los intereses pa-
tronales.
*Comisin de prensa de la
Seccin 22 del SNTE. Director
del peridico El Cortamortaja
La nueva representacin de la
seccin 22 del SNTE
CSAR MARTNEZ ROSALES*
MATAS ROMERO, OAX.
En el Mercadito Campesino
de Matas Romero, Oaxaca se
realiz la celebracin del Da
Nacional del Maz el pasado
29 de septiembre, evento que
fue organizado por el Centro de
Derechos de la Mujer Naaxwiin,
la unidad regional de Culturas
Populares e Indgenas Tehuante-
pec, el espacio alternativo La
Mezcla, la Unin de Pequeos
Comerciantes Independientes
(UPCI) y la Unin de Comuni-
dades Indgenas da Zona Norte
del Istmo (Ucizoni).
El acto inici con un ofre-
cimiento al maz, se dio infor-
macin sobre el peligro que
signifca permitir el cultivo de
maces transgnicos y se denun-
ci cmo el gobierno mexicano
ha permitido que dichos cultivos
se estn realizando ya en dife-
rentes regiones del pas.
Se dio lectura a comunicados,
leyendas, refranes y literatura
relacionada con el maz; tambin
se difundi msica con temas
que tratan sobre nuestro prin-
cipal alimento. Asimismo, en
el acto se distribuyeron de ma-
nera gratuita alimentos y bebidas
elaborados a base de maz, como
fueron empanadas, mole de ca-
marn, atoles, pozol fro, toto-
pos de epazote, coco, ajonjol y
naturales, as como memelas.
La radio comunitaria Las
Voces de los Pueblos, estuvo
transmitiendo en vivo durante
ocho horas el acto y recibi
mensajes de diferentes comu-
nidades indgenas que tambin
celebraron a su manera este da,
como la comunidad mixteca de
El Zapote, Guichicovi, que or-
ganiz una comilona comuni-
taria con base en la barbacoa de
borrego que se acompaa de un
caldo de maz amortajado llama-
do macita y tortillas gigantes de
maz blanco criollo. Esta accin
en la que participaron cientos de
personas es parte de la Campaa
nacional Sin Maz no Hay Pas
y culmin con un llamado a los
campesinos de toda la regin
istmea para que defendan su
semillas de maz nativo. (Con
informacin de PCI-Ucizoni.)
Celebran el da
nacional del maz
Manuel Ballesteros, titular de la Unidad de Culturas Populares
del Conaculta en Tehuantepec, participa en los actos por el da
nacional del maz.
12
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
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H
eidegger vio en
el nacionalsocia-
lismo un freno a
la apabullante tec-
nifcacin del mundo bajo el
signo del capitalismo. El fl-
sofo autor de Qu signifca
pensar? buscaba un arraigo en
su tierra natal, un arraigo en
su forma de vida, y pensaba
que la autenticidad estaba en
la vida en el campo, en la vida
campesina, provinciana, ale-
jada de la inautenticidad que
da el convertirse en un hom-
bre de la masa, que consume
y pierde su historia para con-
vertirse en una estadstica, en
una fuerza de trabajo sin rostro
y sin humanidad; y ese arraigo
lo encontr en el nazismo, que
ofreca ese freno y un control
de la tcnica para que sta
estuviese al servicio del ser
humano y no el ser humano
al servicio de sus inventos.
Heidegger deca: el humano,
al inventar tantas cosas, tantos
artefactos, se ha cosifcado. El
ser humano se ha convertido
en una cosa.
Otra cuestin de por qu
Heidegger colabor con el
nazismo, es por la evidente
fuerza que tom ese rgi-
men, que haba llegado a un
pas devastado despus de la
Primera Guerra, y prometi
empleo, industrializarlo, rear-
marlo y moralizarlo luego de
la primera derrota blica y la
humillante rendicin expresa-
do en el Tratado de Versalles,
que impuso indemnizaciones
gigantescas a la nacin derro-
tada. El problema es que Hitler
cumpli porque volvi a sacar
a Alemania de la depresin
(econmica y moral), pero
todo ello para desembocar en
una sangrienta Segunda Gue-
rra y en un rgimen totalitario.
Ante esas promesas cumplidas,
no slo Heidegger, sino mu-
chos otros como Carl Schmitt
(jurista autor de Teora de la
Constitucin y de la Teologa
poltica) y Ernst Jnger (fl-
sofo autor de El trabajador),
sucumbieron ante eso nuevo
que prometa una vuelta a la
grandeza alemana.
Despus de ser derrotados
los alemanes en la Segunda
Guerra Mundial, a Heidegger
le fue prohibida cualquier
actividad pblica (no poda
dictar ni cursos ni seminarios
ni conferencias ni nada), fue
sometido, como toda Alema-
nia bajo la ocupacin Aliada,
al proceso de desnazifcacin.
Heidegger muy poco se
refri a su corta pero deter-
minante incursin poltica
en 1933, cuando fue nom-
brado rector de la Universidad
de Friburgo, de su renuncia
a ese rectorado y menos del
Holocausto judo. Slo en un
pequeo libro que rene tres
trabajos es en donde se pueden
apreciar las refexiones del
flsofo acerca de esos acon-
tecimientos (sobre su ac-
tuacin en la poltica educati-
va y cultural dentro del Tercer
Reich, porque al Holocausto
jams quiso referirse ni indi-
rectamente).
Heidegger nunca aban-
don su tierra, que, deca, era
en lo que basaba toda su obra
flosfca. Iba a dictar cursos a
la gran ciudad y volva a sus
montaas a entregarse a la ta-
rea de pensar. Maestro de Euro-
pa, pues form flosfcamente
a grandes como Jean-Paul Sar-
tre, Max Horkheimer, Hannah
Arendt, Emmanuel Levinas,
H. G. Gadamer, Karl Lwith,
Herbert Marcuse, entre mu-
chos otros, dej la impronta de
la bsqueda del ser en la flo-
sofa que le ha seguido hasta
nuestros das.
Su obra, amplia y abarcado-
ra, no ha terminado de editarse
hasta nuestros das de 2012.
Tan grande es su legado flos-
fco.
El rey secreto del pen-
samiento le llam su alumna
y amante Hannah Arendt (au-
tora de la importante obra La
condicin humana), el mejor
flsofo de los ltimos tiempos,
aun a pesar de sus pensamien-
to expresado de forma oscura
y muchas veces ininteligible.
Admirado y duramente critica-
do por muchos. Su infuencia
en la flosofa ha sido determi-
nante: su crtica al progreso, a
la tecnifcacin humana, a la
destruccin de la tierra; su de-
fensa de la vida autntica, del
retorno al lenguaje, a la poesa,
a la tierra, a la sangre. Heide-
gger, muy poco se puede decir
sobre l en un pequeo artculo
de peridico. Mucho se puede
entender leyendo sus grandes
obras.A ello invito a los lecto-
res, a acercarse al pensamiento,
a la lectura, para poder revalo-
rizar lo nuestro. Heidegger, un
pensador universal que amaba
a su tierra. En donde descansa
desde 1976.
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ / II Y LTIMA
Martin Heidegger,
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as de la Selva Negra, Alemania.( Foto: Heidegger en Castellano.)
Heidegger vestido a la manera campesina alemana. (Foto:
Heidegger en Castellano.)
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
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CULTURARTE
EDUARDO GALEANO
PUERTAS AL TIEMPO
EX LIBRIS
Ciudad de Mxico 1968
Los estudiantes
Secuelas de tres
gestas
IMAGINERAS
Lucirnagas
ALEJANDRO CRUZ La Independen-
cia, las Leyes
de Reforma y la
Revolucin de
1910 son mo-
vimientos que
sin duda marca-
ron la direccin
poltica y so-
cial de Mxico.
Fueron fenme-
nos sociales con la intencin de llegar a
la justicia e igualdad y en ellos los ind-
genas fueron protagonistas. Sin embar-
go, Miguel Len-Portilla busca llevar al
lector ms all de la historia y plantearle
las repercusiones verdaderas que tu-
vieron dichos movimientos sociales en
los pueblos indgenas, algunos de los
cuales an persisten. Independencia, Re-
forma, Revolucin, y los indios qu?,
Miguel Len-Portilla, UNAM, 124 pp.
Precio de lista: 102 pesos.
(La Jornada)
DESPEADERO
DANIEL PEA
Chicuindi
P
asando las festas en el
barrio de San Jerni-
mo, el siguiente barrio
en vestirse de gala es
el barrio del cerrito Chicuindi,
llamado as por la poza que se
localiza a la orilla del ro y que
era el lugar de recreo para las
personas que gustaban de un
buen chapuzn en los das de
calor intenso.
Es la festa de San Fran-
cisco de Ass la que se celebra
en este pequeo barrio, pero
curiosamente, si visitas el tem-
plo de este barrio, no encon-
trars una imagen antigua de
dicho santo, sino que fue as
como se le conoci al hermoso
Cristo Negro que se encuen-
tra en el altar mayor y que es
venerado cada tercer viernes
de Cuaresma; el mismo caso
sucedi con el Cristo Negro
del barrio Jalisco, a quien se le
nombr San Lzaro, ya que en
dicho barrio tampoco hay una
imagen antigua de este santo.
Datos curiosos que muchos
desconocemos y que forman
parte de la piedad popular y
del folclor religioso.
Para ir a la festa en este lu-
gar, es necesario atravesar el
tpico tnel que da acceso al
barrio y que se ha convertido
en su imagen emblemtica, y
que ha dado lugar a cuentos y
ancdotas.
Este barrio hermano nos es-
pera para visitarlo, para asistir
a su festa y conocer ms de
nuestra historia, de la grandeza
que antao tuvo y que somos
nosotros quienes tenemos la
responsabilidad de traerla de
vuelta.
El cerrito Chicuindi, ba-
rrio pequeo pero de gran
tradicin hasta entonces.
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
Los estudiantes invaden las calles. Manifesta-
ciones as, en Mxico jams se han visto, tan in-
mensas y alegres, todos atados brazo con brazo,
cantando y riendo. Los estudiantes claman contra
el presidente Daz Ordaz y sus ministros, momias
con vendas y todo, y contra los dems usurpadores
de aquella revolucin de Zapata y Pancho Villa.
En Tlatelolco, plaza que ya fue moridero de in-
dios y conquistadores, ocurre la encerrona. El ejr-
cito bloquea todas las salidas con tanques y ame-
tralladoras. En el corral, prontos para el sacrifcio,
se apretujan los estudiantes. Cierra la trampa un
muro continuo de fusiles con bayoneta calada.
Las luces de bengala, una verde, otra roja, dan
la seal.
Horas despus, busca su cra una mujer. Los za-
patos dejan huellas de sangre en el suelo.
Sabes que el amor es un duende, hijo del Espritu
del Monte? No lo sabas, Tania? Dicen que cuan-
do creci el ro y se volvi adulto, perdi la gracia
de los nios y se puso serio y las penas que tena
escondidas en forma de piedritas, no lo dejaban
cantar.
En las noches, su corriente no refejaba la luz
de la luna y a los pobladores que habitaban su ri-
bera les daba miedo bajar en la noche. Una pareja
de jvenes, enamorados ellos, buscaban su ribera
para dejar escapar su juventud en besos y sueos y
aunque tenan miedo, lo hacan bolitas que guarda-
ban en el morral de ixtle del muchacho.
Una noche, Tania, en que los jvenes bajaron a
platicar su amor, la noche se volvi seria como el ro
y los jvenes tuvieron mucho miedo, el espritu del
monte desenroll el petate que cubra el cielo y las
estrellas se asomaron. Cuando los jvenes vieron
las estrellas en el cielo, su amor se alumbr como
faroles de la festa del Santo Patrono y el mucha-
cho quiso atrapar una para su amor y busc por la
ribera un puntal que alcanzara la estrella.
Cuando encontr un rbol de palo blanco,
desprendi una horqueta y alcanz una estrella
como si fuera una pitahaya, pero la estrella se
cay y se rompi en mil pedazos.
La joven iba a llorar por la estrella rota, cuando
vio que de sus pedazos brotaban infnidad de lu-
ces que volaban sobre la corriente del ro y otras
que incendiaban las cuevas de los armadillos y
otras que alumbraban los hoyos de las iguanas y
otras ms que se posaron en el pelo de la mucha-
cha que as luci su cabello nocturno.
El joven detuvo en la horqueta diez de esos
cocuyos, lucirnagas le llamaron los viejos, y
signifc felicidad de enamorados. El Espritu del
Monte, as premi aquel amor de jvenes.
Cuando crezcas, Tania, y sepas del amor, es-
cucha la voz del Espritu del Monte que as sabe
contar historias de amores y lucirnagas.
Foto: Daniel Pea
14
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
ANNCIATE
CON NOSOTROS
Colecta de vveres a favor del
pueblo de San Dionisio del Mar
en resistencia
Las compaas espaolas que estn despojando a las comuni-
dades binniz de sus tierras, ahora han puesto su mirada sobre
los pueblos ikojts. Por ello, hacemos un llamado a los ciudada-
nos a solidarizarse con la lucha de San Dionisio del Mar, que
desde enero pasado tiene tomado el palacio de su pueblo, debido
a la traicin de su autoridad municipal, y que ha sufrido la ame-
naza de hombres armados y de la empresa Marea Renovables
para que se rindan y dejen de defender sus tierras y sus aguas.
Por ello, invitamos a colaborar aportando alimentos y dems
productos, que sern entregados de forma solidaria a la comu-
nidad de San Dionisio del Mar en resistencia en la Caravana de
Apoyo a la resistencia de San Dionisio del Mar, que se reunir
el prximo 10 de octubre en el parque central de Unin Hidalgo,
para partir de all a la comunidad marea de San Dionisio.
En Tehuantepec, se pueden entregar los vveres en la Casa Co-
munal de Santa Cruz Tagolaba, desde la publicacin de la pre-
sente convocatoria, hasta el da 9 de octubre, en un horario de
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Guisii vs Bere Huiini 10:30 horas
San Blas vs 22 de Marzo 09:30 horas
Chikitetes vs Cefor 10:30 horas
Atltico Jr. vs Tusos 08:30 horas
Descansa Canarios
Resultados de la liga de futbol
categora Infantil A
(10-11 aos)
Jornada 4
Cefor 0 3 Canarios
Bere Huiini 6 0 22 de Marzo
Descans Guisii
Jornada 5
Cefor vs Guisii 09:30 horas
Canarios vs 22 de Marzo 08:30 horas
Descansa: Bere Huiini
Resultados de la liga de futbol categora
Infantil B
(12-13 aos)
Jornada 4
Atlas 4 2 Bere Huiini
Casanova Jr.San Blas (PENDIENTE)
Descans Santos
Jornada 5
Casanova Jr. vs Santos 09:00 horas
San Blas vs Bere Huiini 10:00 horas
Descansa Atlas
Canarios vs Mixtequilla Sbado 17:00 horas C-1 Unidad Deportiva
Infra Mixtequilla vs Pumas Sbado 17:00 horas C-3 Unidad Deportiva
Real Soledad vs Real Santa Cruz Sbado 17:00 horas Campo Corona
Chivas Pistones vs Vixhana Domingo 09:00 horas C-1 Unidad Deportiva
Aries vs San Marcial Domingo 09:00 horas Campo Juvencio
Real Colonia vs Colonia Jurez Domingo 10:00 horas Campo Pumas
Santa Mara vs San Juanico Domingo 11:00 horas C-1 Unidad Deportiva
Lieza vs Gusa Domingo 11:00 horas C-3 Unidad Deportiva
El Jordn vs Cruz Azul Domingo 11:00 horas Campo El Jordn
San Pedro vs San Gernimo Domingo 11:00 horas Campo Colosio
Prxima Jornada 2 de la liga de futbol veteranos
15
REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO MARCIAL MARTNEZ / I
S QU
ALINA COYOLICATZIN
C
uando era nio y
mi abuela me llev
por primera vez a la
Cueva de Lieza, al
entrar, me pareci fascinante,
enorme y al mismo tiempo
aterrador: al fondo se vea el
tnel que segua al interior
del cerro; se poda caminar
un poco, pero, al internarse
un poco ms, la oscuridad se
adueaba del lugar. Muy poco
me pude asomar, cuando un
seor me grit, chey, chama-
co, qu andas haciendo por
all, no te asomes, te puedes
perder, porque ese camino no
tiene fn, hasta Guiengola vas
a ir a dar, qu no ves que tiene
encanto.
Desde entonces, conforme
van pasando los aos, he
tenido el cuidado de escuchar
y guardar aquellas conversa-
ciones. En Tehuantepec sabe-
mos que los lugares que tienen
encanto son peligrosos, mis-
teriosos, te pierden, te deso-
rientan y roban tu vitalidad o
la propia vida, y a veces slo
son seres que juegan con tu
miedo. Pues bien, en este caso
les contar sobre un tipo de
encanto.
Resulta que de alguna ma-
nera, de alguna forma extraor-
dinaria, los antiguos zapotecas
de Tehuantepec, construyeron
una red de tneles bajo la ciu-
dad, as como sus respectivas
entradas para comunicarse
o viajar. Este entramado de
cuevas subterrneas, segn la
tradicin oral en los barrios
tanto del centro como deche
guiigu Guisi'i (detrs del ro
Tehuantepec), comienza en el
Cerro del Tigre, un lugar muy
importante para los zapotecos
del Istmo. En este lugar se sabe
de la existencia de una cueva,
donde incluso est una pic-
tografa del jaguar; pues bien,
si logrramos ingresar a esta
cueva podramos llegar, segn
se narra, a la Casa de la Cul-
tura (ex convento dominico),
otro de los lugares emblemti-
cos de Tehuantepec; incluso, al
entrar a este edifcio, del lado
derecho podemos ver la cueva
tan slo cubierta por una vieja
puerta de madera sobrepuesta.
La cueva que est en la
Casa de la Cultura nos puede
llevar directamente a la que
se asoma en el cerro del bar-
rio de Lieza. Quizs existieron
otros tneles alternos, pero se
han perdido con el paso del
tiempo, como las que a veces
se encuentran en las partes al-
tas del barrio Vixhana. Pero lo
realmente fascinante de nues-
tra cultura y en donde nuestro
pasado toma fuerza, es en el
siguiente relato: se dice que la
cueva de Lieza es la entrada
que nos permite llegar hasta el
cerro sagrado de los zapotecas
de Tehuantepec y del Istmo,
el cerro del Guiengola. Si
efectivamente caminramos
esta distancia, seria una larga
travesa de varios kilme-
tros y varias horas de cami-
no, pero segn la tradicin
oral, este recorrido se realiza
por las cuevas en cuestin de
minutos, siempre y cuando
se sepa el camino y se tenga
la facultad y capacidad para
hacerlo; sin embargo, el cerro
del Guiengola slo es una ex-
tensin ms, pues sus cientos
de cuevas nos permitiran lle-
gar hasta Monte Albn, segn
cuentan los ancianos.
Actualmente la cueva del
Cerro del Tigre se ha de-
rrumbado y la cubren hiedras
venenosas y espinas; la de la
Casa de la Cultura, se dice,
tambin est derruida en al-
gunos tramos; la del cerro
de Lieza, fue sellada ante el
temor de que los nios se
perdieran, pues se saba que
muchos nios haban perecido
o se haban extraviado para
siempre entre sus entraas.
La increble resistencia de
nuestro pasado, ya sea verda-
dero o basado en las creencias
y mitologas ancestrales, se
mantiene vigente en nuestro
pueblo tehuantepecano y en
nuestra gente. No dejemos
morir estas historias, ima-
ginemos por un segundo que
lo que hoy escuchamos fue
parte de aquellas grandes cele-
braciones paganas zapotecas y
que se llevaban a cabo aqu en
nuestra imperial ciudad zapo-
teca de Tehuantepec.
Santo Domingo Tehuante-
pec, Oaxaca, 01 de octubre de
2012.
Casa de la Cultura de Tehuantepec
Los tneles de Tehuantepec: los encantos
Jugamos a que yo soy narco y te voy a matar?
H
ace algunas se-
manas que no
encuentro cmo
escribir un hecho
que me impact, un simple
juego que entristeci mi ser y,
al mismo tiempo, me motiv a
seguir observando y conocien-
do nuestra realidad como pas,
pero sobre todo, una situacin
que indigna y ms que por los
hechos, por la ignorancia y
apata de la ciudadana mexi-
cana, sobre todo de los padres
de familia mexicanos.
Sucede que, jugando con
un amiguito de tan slo cinco
aos, me dice jugamos a que
yo soy narco y te voy a matar?
Esa pregunta e invitacin a ju-
gar obviamente no la compart,
pero s que esa invitacin fue
tan inocente como lo es mi
amiguito, porque s que l no
tiene la culpa de haber nacido
en una poca tan violenta y tan
cruel, que parece ya est sien-
do normal; no tiene la culpa
de haber nacido y estar cre-
ciendo en una sociedad donde
las noticias sobre asesinatos
ya no sorprende a muchos, y
que al contrario, corren a com-
prar el peridico para ver las
imgenes. Pero si tomamos en
cuenta que el juego es como
un ensayo del mundo que te
toca vivir, entonces podemos
dimensionar la difcultad de
esta invitacin a jugar.
S que este nio no tiene la
culpa, y creo que la gran ma-
yora de padres desea una vida
plena y feliz para sus hijos,
pero, qu estamos haciendo
para heredar un mundo mejor?
Qu educacin y explicacin
les damos a los nios?
Para poder dar respuesta, es
importante saber que el juego
es la actividad ms seria que
tiene un nio, que a travs
del juego aprende y comien-
za a introyectar su identidad
sexual, los roles y habilidades
sociales, y del mismo modo
experimenta, aprende y se
arriesga; es as como a travs
del juego podemos conocer
el pensar y sentir de un nio,
donde el nico trabajo de los
padres o tutores es observar, y
si la situacin lo amerita, co-
rregir y dar una explicacin.
Recuerdan los juegos de
su infancia? Cuntas nias
habrn jugado a la comidita,
preparando pastelitos, o toto-
pos; cuntos nios habrn ju-
gado todava con las carretas
de juguete, y carritos; cuntos
nios podan salir con toda
seguridad a la calle a jugar al
encantado, babyfut, a las atra-
padas, etc. Pero hoy en da en
nuestro pueblo ya no es tan
frecuente; la primera razn,
porque los jvenes estn ahora
ocupados con los videojuegos,
internet o la televisin, y otra,
por la inseguridad.
Desafortunadamente el
gobierno ha dado paso a ms
violencia, a veces parece que
est lejos de nosotros y a ve-
ces se ve tan cerca, pero la
realidad ah est: un Mxico
que se tie de rojo y nuestros go-
biernos poco hacen al respecto.
Quiero creer en el pueblo
y en los padres tehuanos,
quiero creer que juntos po-
dremos ir aprendiendo y edu-
cando a los nios para que
nos ayuden a construir un pas
mejor, comenzando desde
nuestro pueblo, ojal los pa-
dres se den tiempo para convi-
vir con sus hijos y conocerlos,
y de compartir sus juego. Hay
tantas cosas que pueden hacer
con sus hijos, pero a veces el
trabajo y el cansancio pueden
ms; sera hermoso que evi-
taran hacerse esclavos de su
trabajo y darse tiempo con su
familia. O quieren que tam-
bin los inviten a jugar a que
son narcos y los van a matar?
Semanar i o

4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012
GUISII, LULAA AO 1 NMERO 29
DIRECTOR EDITORIAL:
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ
TEHUANTEPEC
EN LA CULTURA
Re b e l i n
de Tehuantepec
Ojal que
asi como
cobra
trabajara
Los tneles de
Tehuauntepec: los
encantos
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ/I
15

CULTURARTE
PUERTAS AL TIEMPO
EDUARDO GALEANO 13
Ciudad de Mxico 1968
Los estudiantes
DESPEADERO
Chicuindi
14
Abriendo
concien-
cias en el
Istmo
DEPORTEHUANO
Lucirnagas
ALEJANDRO CRUZ 13
El imperio de la Inca
DANIEL PEA 13
IMAGINERAS
S QU
ALINA COYOLICATZIN 15
Jugamos a que yo soy
narco y te voy a matar?
C
olor orina y sabor a
chicle. l no lo dijo,
pero quiz lo pens.
Muchos lo piensan.
En abril de 1999, el recin
llegado a Lima presidente del
directorio de The Coca-Cola
Company, M. Douglas Ivester,
tuvo que probar en pblico
para el pblico la gaseosa
que los peruanos preferan.
Entrevista de rigor. La prensa
esperaba el trago defnitivo. l
no lo dijo, pero quiz lo pens:
la bebida gaseosa ms bebida
en todo el mundo haba sido
derrotada, lejos de casa, por
una desconocida. El brindis
fue la claudicacin: Coca-Co-
la no poda competir con Inca
Kola, as que sac la billetera
y la compr. Perder, comprar,
todo depende del envase con
que se mire. Lo cierto es que
la compaa que haba hecho
aicos a la Pepsi en Estados
Unidos, y que en menos de
una semana desbarat el im-
perio de esta bebida en Ve-
nezuela, que facturaba ms de
diez mil millones de dlares
al ao, que pudo conquistar el
enorme mercado asitico, que
auspiciaba en exclusiva los
mundiales de futbol y las olim-
piadas, que distribua botellas
etiquetadas en ms de ochenta
idiomas, que alguna vez hizo
de Buenos Aires la ciudad ms
cocacolera del mundo, que se
haba adueado de Columbia
Pictures, que estuvo a punto de
comprar American Express,
que fue publicitada por The
Beatles y Marilyn Monroe, y
que haca que el emperador
de Etiopa, Haile Selassie,
subiera a su avin slo para ir
a comprarla a pases vecinos,
es decir, la Coke, nunca logr
convencer del todo el paladar
de un pas tercermundista lla-
mado Per. Primera plana del
da siguiente: Presidente de
Coca-Cola brinda con Inca
Kola. Era Goliat arrodilln-
dose ante David luego de la
pedrada en la frente.
El gigante maquill bien
la herida. M. Douglas Ivester
tom Inca Kola con una
enorme sonrisa: el sabor dulce
de la derrota. Dulce? De-
masiado. La gaseosa es ho-
rrible, no me gusta, respondi
Gregory Luboz, francs en el
Per, a una de las preguntas
que lanzamos por Internet.
Its bubble gum. How do
you like that thing?, escupi
Ingrid, asqueada, desde Ale-
mania. Una rara avis, por su
color y sabor indefnible, es-
cribi el cataln scar del la-
mo en su estudio La Frmula
mgica de Inca Kola para el
Institut Internacional de Go-
vernabilitat de Catalunya. Pero
esa uncommon cola sobre la
que previene la gua de viajes
South America, editada en Es-
tados Unidos, despunta con el
cuarenta y dos por ciento las
estadsticas de preferencias
de gaseosas en el Per. Mien-
tras, Coca-Cola, always, ms
abajo, tiene un treinta y nueve
por ciento. Pepsi (y su ver-
gonzoso cinco por ciento) no
existe. Aos atrs, la cadena
de comida rpida McDonalds
demostr, divorcindose de
su eterna compaera, que el
Per slo tena ojos para una
bebida gaseosa. Surgi el ma-
trimonio Big Mac-Inca Kola.
Empezaban los aos noventa
y los chifas restaurantes de
comida chino-peruana, la de
mayor oferta en Lima tu-
vieron que cambiar sus contra-
tos de exclusividad en vista de
la avalancha amarilla. Coca-
Cola la ve negra, informaba
17.65 por ciento, una revista
de publicidad de Lima. Enjoy
Coke, but in Peru... Inca Kola
is it!, titulaba la Universidad
de Harvard un estudio de su
Escuela de Administracin de
Negocios. Cadenas interna-
cionales de televisin como
la CNN, Univisin y Eco,
difundan reportajes sobre el
fenmeno amarillo. Haba un
obvio ganador.
En el clico de la desespe-
racin, la transnacional des-
mantel dos veces su equipo
de marketing en Lima, y un
grupo de empresas corea-
nas encabezado por Hyundai
anunciaba su inters por embo-
tellar la gaseosa color orina
(Maria Johnson, e-mail desde
Canad) en su pas. 1997 fue
el ao en que Coca-Cola em-
pez a negociar la compra de
su vencedor. Tena que apu-
rarse. La familia Lindley, due-
a de Inca Kola, ya coqueteaba
con Cerveceras Unidas S.A.,
la mayor cervecera de Chile,
y con el grupo Polar de Ve-
nezuela. As que el mandams
de Coke tuvo que pagar dos-
cientos millones de dlares
para aduearse del cincuenta
por ciento de Inca Kola y
celebrar su propia derrota.
Luego, el brindis. Inca Kola
es un tesoro peruano. Vemos
que hay buenas posibilidades
para ampliarla al mercado in-
ternacional, dijo Mr. Goliat
elogiando a David. Pero han
pasado varios aos, Coca-Co-
la ya es duea absoluta de Inca
Kola, y el imperio de la Inca
slo se ha expandido unos
metros al sur y otros al norte
de su frontera original. Lo que
M. Douglas Ivester no saba
y usted est a punto de degus-
tar es que para exportar Inca
Kola hay que exportar primero
los sabores excesivos del Per.
sa es su frmula secreta.
DANIEL TITINGER Y MARCO AVILS / I
Crnica publicada originalmente en la revista Etiqueta Negra. Luego form parte del libro Dios es peruano (Planeta,
2006). El gigante, Coca-Cola, con ventas multimillonarias, fue vencido por una gaseosa que slo se consume en Per. A
travs de este estupendo trabajo, se van desvelando los porqus de esta derrota inesperada del gigante estadunidense.