nAMA : wan zaiton binti wan yusof NO Matrik : 122822 NO.

IC : 670901-03-5108

NO. TEL : 013-9764367 Alamat e-mel : wanzaiton_67@yahoo.com NAMA & ALAMAT SEKOLAH : SEK.KEB. bukit marak 16130 bachok Kelantan No.tel. : 09-7655301 Alamat rumah : pt 2077, taman desa darulnaim 16150 pasir tumbuh, kota bharu Kelantan

SEKAPUR SIRIH
1

Assalamualaikum w.b.t Syukur kehadrat Allah S.W.T dengan limpahan rahmat ke Salam penuh kesyukuran yang tidak terhingga kepada pencipta yang maha Agung, dengan kudrat yang masih tersisa masih dapat saya teruskan perjuangan ini. Jua dengan berkat kesungguhan Puan pensyarah yang dikagumi Pn.Marini binti Mohamad Solihin yang tidak hentihenti memberikan semangat dan dorongan serta tunjuk ajar kepada pelajar tua seperti kami. Sesungguhnya subjek Muzik Dunia (MZU 3120) merupakan salah satu subjek yang membuka pengetahuan guru muzik terhadap kehebatan instrumen muzik dan

kebolehan pemain-pemainnya memainkan lagu yang terdapat di dunia. Alat-alat yang hanya dapat ditonton melalui paparan diinternet dan hanya didengar melalui petikan pada keyboard tanpa melihat pada kewujudan yang sahih seperti koto, sheng, pipa, shakuhachi, shamisen dan beberapa jenis lagi alatan. Pendedahan ini amat membuka dan menarik minat saya untuk terus menyiapkan buku skrap ini dengan melengkapkan setiap maklumat yang saya kutip dari pelbagai sumber. Sebagai tugasan saya ini, saya telah memilih sebuah alat muzik yang terkenal di Jepun iaitu Koto. Pendedahan dan penerokaan terhadap tajuk ini telah menguatkan lagi pengetahuan saya dalam menyediakan bahan dan maklumat yang berguna kepada semua. Diharapkan dengan adanya bahan ini akan dapat membantu para pelajar yang akan datang dalam menerokai keindahan bentuk dan bunyi-bunyian dari alat-alat ini. Sekian, wassalam.

ALAT MUZIK

KOTO

SEJARAH KOTO

KOTO adalah alat muzik tradisional Jepun. Pertama kali dikenali di Jepun sekitar abad ke-7, ketika sejumlah bangsawan Jepun yang pergi ke China untuk
4

mempelajari kebudayaan dan kesenian di sana kembali dan membawa Guzheng, sejenis kecapi China. Koto dibangunkan dari Guzheng tersebut. Chieko mengenal koto pertama kali dari ayahnya, Tanehiko Fukuda (pengetua sekolah kedua Mitsunonekai, sekolah koto shamisen) dan mendalaminya sejak berusia 3 tahun. Lulus pada tahun 1988 dari The 3rd NHK Ikuseikai College dan mula bekerja di Agency for Cultural Affairs. Pada tahun 1993 beliau telah memenangi The Arts Festival Prize dari the Agency for Cultural Affairs untuk festival keduanya sebagai pemenang termuda dalam sejarah. Tahun 1997 beliau meraih The Arts Festival Excellent Prize Dari The Agency For Cultural Affairs pada resital ke-6 dan tahun 1998 CD pertamanya "Akikazenokyoku" dikeluarkan oleh Japan Traditional Cultural Foundations. Beliau sempat mengelilingi ke empat bandar di Jerman pada tahun 1999 bersama-sama dengan "Chieko Fukuda Ensemble "yang disusun oleh Japan Foundation. Setelah selesai acara di sini, beliau meneruskan pelancongan serupa ke-11 bandar di enam negara-negara lain. Pada tahun 2004, Chieko menggantikan ayahnya menjadi pengetua sekolah Mitsunonekai yang ke-3. Pada tahun 2008, Chieko didominasikan menjadi special advisor untuk Cultural Exchange 2008 oleh The Agency Of Cultural Affairs. Saat ini beliau menjabat sebagai pengarah Nihon Sankyoko Kyokai, Pengarah Ikutaryu Kyokai dan Ketua Sekolah Mitsunonekai. Kegiatan yang dilakukan oleh beliau adalah muncul di TV, radio ataupun pertunjukkan serta mengajar. Ia juga muncul sebagai pemain muzik klasik dan bekerjasama dengan pemuzik muzik cadas DEMON Kogure. Pengalaman yang dibawa oleh pemuzik Jepun ini diharapkan mampu merangsang lebih banyak penggiat seni dan budaya tanah air untuk memartabatkan pelbagai alat muzik tradisional Indonesia di kancah nasional dan antarabangsa. Melalui Chieko, orang awam Indonesia dapat mengambil banyak
5

pelajaran bahawa muzik tradisional boleh memancarkan pesona yang kuat di era postmodern ini. Dan bagaimana ianya dapat menjadi sebuah pekerjaan rumah bagi masyarakat kita. Alat Muzik tradisional merupakan "emas bermelodi" yang sudah semestinya di "eksploitasi" sedemikian rupa untuk menjadi salah satu "duta besar" di komuniti global, bahawa bangsa Indonesia adalah sebuah bangsa yang kaya. Pada Zaman Meiji (1868-1912 M) Seni muzik gaya Barat iaitu instrumental dan vokal menjadi semakin terkenal; piring-piring hitam Barat membanjiri pasaran muzik; dan tarian-tarian Barat antaranya tarian ballroom menjadi pilihan. Alat-alat muzik tradisional antaranya shakuhachi, koto dan samisen dan gaya muzik tradisional Jepun iaitu gagaku telah dihidupkan semula dengan gabungan antara seni muzik tradisional dengan Barat.

Sekarang koto telah dipersembahkan kepada pelancong-pelancong asing yang datang melawat ke Jepun, sekaligus memperkenalkan koto kepada masyarakat luar
6

dan memperluaskan pengetahuan berkenaan alat muzik ini. Koto dimainkan secara solo dalam lagu rakyat sakura dan digunakan juga oleh para pelajar baru yang akan memainkan alat muzik ini dalam mempelajari lagu rakyat sakura.

Seorang permain koto yang telah dimodenkan

PENGENALAN

KOTO

Cara bermain koto

Bahagian badan koto diperbuat dari KIRI wood atau kayu paulownia tomentosa yang berlubang di bahagian dalamnya. Panjangnya adalah 180 sentimeter (71 inci). Koto mempunyai 13 tali yang boleh dipetik lebih dari 13 pergerakan bridges yang terdapat disepanjang alat ini. Pemain boleh menyesuaikan kenyaringan tali dengan mengerakkan bridges sebelum bermain. Hanya tiga jari digunakan untuk memetik tali-tali pada koto, iaitu jari ibu,jari telunjuk dan jari tengah.

Pic pada KOTO mempunyai 13 dawai

Setiap tali pada koto mewakili satu pic seperti yang ditunjukkan pada gambar. Pic pada muzik tradisional Jepun pada dasarnya memiliki hanya 5 tangga nada berbanding 7 tangga nada pada muzik barat iaitu do re me fa so la ti do. Bagi alat muzik Jepun ia hanya do re mi so la atau re mi so la si.
10

FUNGSI DAN TEKNIK BERMAIN ALAT MUZIK KOTO

KOTO merupakan sejenis alat muzik Jepun yang diklasifikasikan sebagai alat bertali yang di perbuat dari kayu paulownias atau disebut juga sebagai KIRI yang berlubang pada bahagian dalamnya. Ianya mempunyai 13 dawai yang terletak pada
11

permukaannya. Ia juga dikenali sebagai SitarJepun. Koto yang dibuat dikatakan menyerupai seperti naga Crouching, iaitu raja haiwan legenda. Manakala bahagianbahagian badan yang ada pada koto dinamakan sebagai naga kepala, naga kembali dan naga kaki. Skala koto "tradisional adalah pentatonis (lima nota) tidak termasuk
oktaf, dan utama penalaan tradisional Jepun dipanggil "hirajodhi" literal

penalaan tenang" D Eb GA, Bb, D koto menghasilkan instrumen bertali tradisional Jepun.

nada yang paling murni muzik

Bagaimanapun, terdapat banyak teknik

khas

koto yang ditambah kesan muzik lain untuk menghasilkan bunyi koto yang lebih segar.

Alat muzik tradisonal koto yang terkenal di Jepun.

KOTO dapat menghasilkan sekitar 2.5 oktaf renj pada bunyi yang dimainkan. Ini kerana koto menggunakan hanya 5 tangganada dengan 13 dawai. Antara bahagian badan dan dawai ada JI sebagai penyangga dawai. Jika JI digeser maka hasil suara yang dikeluarkan juga berubah. Pemain koto yang terlatih akan mengatur
12

nada atau tuning kepada pic yang dikehendaki sebagai persiapan asas permainan koto. Koto akan diselaraskan seperti dibawah:
Koto "13 tali dibuat dari

sutera atau nilon yang setiap

tali

mempunyai

ketebalan yang sama.

Setiap rentetan ditala oleh jambatan

alih yang dibuat

daripada gading

atau plastik berbentuk seperti Y.

Sitar Jepun yang mempunyai renteten 13 dawai yang mempunyai sentetik

yang sama panjang, tebal, dari segi ketegangannya.

diregangkan lebih dengan dua jambatan tetap (kira-kira 10 cm dari kedua-

dua hujung instrumen)

dan tiga belas alih jambatan (salah satu jambatan yang diletakkan di bawah

rentetan setiap), yang mana kedudukannya menentukan penalaan. Pemain akan menggunakan tangan kiri untuk menekan dan menarik dawai. Tangganada dapat diubah atau dihasilkan dengan suara bernuansa vibrato. Pada awalnya dawai dibuat dari sutera, tetapi pada zaman sekarang, dawai juga menggunakan bahan lain sebagai contohnya bahan seperti bahan sintesis. Pemain dapat menggunakan TSUME atau kuku palsu untuk jari di tangan kanan. Pada dasarnya koto dimainkan dengan menggunakanTSUME yang kekadangnya digunakan pada jari lain atau pada jari-jari di tangan kiri. Kadangkala ada juga suara nyanyian yang mengiringi muzik seperti didalam lagu SOKYOKU. Koto sememangnya dimainkan bukanlah untuk mengiringi nyanyian, tetapi suara nyanyian juga dianggap sebagai salah satu dari bunyi muzik. Dalam maknanya, alat muzik dan suara manusia adalah sama pentingnya dalam penghasilan muzik. Di
13

Jepun, sejak zaman dahulku hingga saat ini, koto sering diibaratkan sebagai RYU atau Naga sehingga bahagian-bahagiannya juga dinamakan sebagai RYUKAKU iaitu bermaksu tanduk naga, RYUKOU bermakana mulut naga dan RYUBI pula bermaksud ekor naga. Beberapa buah Negara di Asia, naga sangat dihormati seperti dewa dan dianggap makhluk mitos spiritual yang tinggi. Keadaan ini telah menjadikan koto sebagai alat muzik yang sangat dicintai oleh masyarakat Jepun kerana mereka dibayangi oleh naga setiap kali mendengar alunan koto dipetik. Alat muzik koto ini juga merupakan alat yang boleh dimainkan secara solo dalam muzik esemble gagaku memainkan melodi lagu rakyut Jepun seperti sakura. Ia juga digunakan oleh pelajar baru dalam mempelajari lagu rakyat Sakura.

14