FAKTOR UTAMA DELINKUEN

Sebelum membincangkan dengan lebih lanjut secara dasarnya perlu ditanya berpunca dari mana delinkuen itu berlaku? Terdapat kajian menyatakan bahawa faktor domain yang mempengaruhi delinkuen mengikut apa yang berlaku adalah sebagai mana berikut:-

Pertama: Faktor Paling Domain Yang Mempengaruhi Gengsterisme Faktor Gengsterisme Rakan Sebaya Pengaruh Keluarga Pengaruh Media Pengaruh Kendiri Min 2.63 2.93 3.09 3.32

Berdasarkan jadual di atas faktor yang paling mempengaruhi perlakuan gengsterisme adalah faktor pengaruh individu yang mencatatkan nilai min 3.32, diikuti faktor pengaruh media dengan nilai min 3.09, faktor pengaruh keluarga dengan nilai min 2.93 dan faktor yang paling rendah adalah faktor rakan sebaya dengan nilai min 2.63

Dalam Islam meletakkan diri manusia yang diciptakan adalah tugasnya sebagai khalifah di muka bumi. Kenyataan tersebut dijelaskan oleh Allah (swt) dalam ayat al-Quran.

Bagi menjelaskan perkara itu Ar-Raghib Al-Asfahani menyatakan bahawa:Tidak sempurna menjadi khalifah, pengabdian dan pengimarahan bumi melainkan orag yang bersih jiwanya daripada kekotoran dan kenajisan diri, kerana pada jiwa ada najis juga seperti mana tubuh badan ada najis. Namun

najis pada badan boleh dilihat dengan penglihatan, tetapi najis jiwa tak oleh dilihat dengan penglihatan kecuali dengan pengamatan pandangan.

Tambahnya lagi Sesungguhnya tidak sempurna peranan khalifah melainkan orang suci jiwanya. Kerana peranan khalifah itu ialah: mengikut sekadar mampu dari kuasa manusia terhadap perbuatan ilahi. Juteru itu, orang yang tidak suci jiwanya tidak suci juga perkataan dan perbuatannya. Bertolak dari konsep kemanusiaan yang dijelaskan oleh Islam itu membayangkan lembaran hidup manusia di muka bumi ini bukan sia-sia. Hakikat tersebut telah dijelaskan oleh alquran. Lantaran itu peranan tersebut perlu dilakukan dalam kehidupan manusia. Namun kini, jelasnya kehidupan manusia telah menympang jauh dari landasan dasar itu. Akibatnya, dari penyelewengan itu telah menjadi isu dalam kalangan anak muda/remaja mengenai kesejahteraan psikologi mereka. Kajian pertama menunjukkan Kajian kedua menunjukkan Kajian ketiga menunjukkn Dalam Islam bagi menghasilkan akhlak yang sejahtera berpaksikan kepada 3 perkara 1. 2.

3. Sekaligus, dengan mengislahkan jiwa melalui apa yang telah dijelaskan sesungguhnya akan mengahasilkan kesejahteraan psikologi manusia yang dimaksudkan itu. Walau bagaimana pun dalam perspektif barat, kesejahteraan psikologi mengikut pandangan Ryff

(1989)mengandungi 6 dimensi yang menjadi asas pembentukan yang mampu membikin kesejahteraan psikologi mereka. 1. 2. 3. 4. 5. 6.