BAB 7: ISLAM DI ASIA TENGGARA SKEMA SOALAN OBJEKTIF 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A C C D C A A D D A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D B A B C A B D C B 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 B A D C C B C D B B 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 D B A B D B A A C C

SKEMA SOALAN STRUKTUR Soalan 1 a) b) c) d) e) Wilayah Gujerat dan Koromandel Snouck Hurgronje i. Batu nisan di perkuburan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa ii. Batu nisan Malik al-Salih di Pasai Pemerintahan Alaudin Khilji di India Kedatangan Islam melalui perdagangan

Soalan 2 a) i. Perdagangan ii. Perkahwinan iii. Pengislaman raja dan golongan bangsawan iv Kelahiran kerajaan Islam v. Peranan pusat kebudayaan vi. Peranan mubaligh vii.Keistimewaan Islam i. Mudah difahami ii. Mengutamakan keadi iii. Menganjurkan akhlak mulia iv. Pengaruh pembesar atau raja c) d) Syahbandar i. Hamzah al-Fansuri ii. Abdul Rauf Singkel iii Syamsuddin Sumaterani Persinggahan umat Islam sebelum ke Makkah

b)

e)

Soalan 3 a) i. Dinamakan dayah ii. Terbahagi kepada 3 peringkat iaitu rendah, menengah dan tinggi iii. Wanita juga digalakkan belajar di dayah b) i. ii. iii. c) i. ii. iii. iv. v. Istana- tempat ulama berbicara hukum Islam dengan sultan dan pembesar Surau- tempat pengajaran al-Quran secara tidak fomal dan guru mengajar tidak tetap Madrasah- tempat melaksanakan sistem pendidikan formal Wujudnya institusi kesultanan Mufti dilantik sebagai penasihat sultan Undang-undang syariah diamalkan Kadi dan pemungut zakat dilantik Islam sebagai agama rasmi kerajaan Islam Rajin bekerja Mencari rezeki yang halal Mengelakkan riba Berjimat-cermat Amalan zakat dan sedekah

d) i. ii. iii. iv. v.

Soalan 4 a) i. Islam datang dari Arab oleh John Crawford ii. Islam datang dari China oleh Emanuel Gadinho Eredia iii. Islam datang dari Arab oleh Snouck Hurgronje b) i. ii. iii. iv. v. Pedagang Arab singgah di pelabuhan Asia Tenggara dalam perjalanan ke China Wujudnya perkampungan Arab di Sumatera Utara Orang Arab berkahwin dengan penduduk tempatan Adat resam dan kebudayaan Melayu terpengaruh dengan budaya Arab Persamaan bahan penulisan kesusasteraan Asia Tenggara dengan yang terdapat di Arab Pedagang berdagang ketika menjalankan perdagangan Pedagang menunjukkan sikap dan akhlak yang baik Pedagang berhubung baik dengan pemerintah tempatan Pedagang berkahwin dengan gadis tempatan WXYZPatani Acheh Brunai Demak

c) i. ii. iii. iv. d)

SKEMA SOALAN ESEI

1. (a) Tokoh Pusat Peniaga Pindah BBT Nisan Teori ini dikemukakan oleh tokohnya iaitu Emanuel Godinho Eredia dan S. Q. Fatimi Peniaga Arab mula mengunjungi Canton sebagai pusat perniagaan sejak abad ke 19 Masihi Peniaga China yang berdagang ke Asia Tenggara menyebarkan Islam kepada masyarakat Asia Tenggara Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam yang tinggal di Canton ke Asia Tenggara sekitar 876 Masihi Penemuan Batu Bersurat Terengganu mengukuhkan dakwaan teori ini Sepasang batu nisan bertarikh 1928M ditemui di Pekan, Pahang menunjukkan Islam dibawa oleh mubaligh Cina Islam menerusi Laut China Selatan ke Indo China sebelum sampai ke Pahang Terdapat persamaan unsur senibina di China dengan unsur senibina pada masjidmasjid di Nusantara seperti Kelntan, Melaka dan Pulau Jawa ( 7 X 2 = 12 markah)

Senibina

1. (b) Perdagangan Pedagang dari Arab, China dan India berperanan menyebarkan Islam di Asia Tenggara melalui kegiatan perdagangan di pelabuhan utama di Asia Tenggara seperti pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam dan Indo-China Amalan Kepercayaan dan amalan baru oleh golongan pedagang menjadi ikutan masyarakat setempat Bincang Perkampungan pedagang Islam dijadika pusat perbincangan tentang Agama Islam di kalangan pedagang yang tinggal di situ Dakwah Kedatangan ulama yang menjalankan kegiatan dakwah di bandar pelabuhan Asia Tenggara Mahmudah Sifat mahmudah di kalangan pedagang menarik lebih ramai penduduk memeluk Islam Hubungan Hubungan baik pedagang dengan pemerintah tempatan memudahkan kegiatan dakwah kepada masyarakat tempatan Kejujuran Pedagang menyandang jawatan syahbandar dibeberapa pelabuhan Asia Tenggara kerana sifat jujur dan amanah (2 X 7 = 8 m) 2. (a) Peranan yang dimainkan oleh Tun Perak sebagai bendahara Melaka amat Berpengaruh berpengaruh sekali Beliau telah berjaya menguasai beberapa kawasan baru seperti kawasan Menguasai pesisir pantai Sumatera Utara iaitu Aru, Rokan, Siak, Kampar dan Inderagiri menerusi penaklukan Rakyat yang ingin mendapat keistimewaan dari raja Melaka telah mendorong Istimewa mereka memeluk Agama Islam Beberapa ulama telah dihantar ke kewasan tersebut untuk mengajar mereka Ulama tentang Agama Islam Sebar Melaka telah muncul sebagai pusat penyebaran Islam yang terkenal Tun Perak telah meluaskan kuasa dan penyebaran Islam di kawasan-kawasan Luas baru (6 X 2 = 10 m)

2. (b) Sekat Kristian Menaungi Takluk Kukuh Perdagangan Serambi Makkah 3. (a) Sultan Waris Gelaran Wakil Ganti Mufti Pegawai Rasmi Kerajaan Nama Undangundang 3. (b) Asimilasi Pakaian Sama Akhlak Kerjsama Gotongroyong Bersatupadu Kerajaan Acheh semasa pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam berusaha menyekat kehadiran barat dan pengaruh Kristian Agar Agama Kristian tidak berkembang di Asia Tenggara Menaungi beberapa negeri kecil di Sumatera Utara Menakluki negeri-negeri di Tanah Melayu Menjadikan kerajaan Acheh sebagai sebuah kerajaan yang kukuh Merupakan sebuah pusat perdagangan yang terpenting di Asia Tenggara Telah digelar sebagai Serambi Makkah kerana kebanyakan Orang Islam dari Asia Tenggara akan singgah di Acheh dalam perjalanan ke Makkah untuk menunaikan haji (7 X 2 = 10 m) Sistem pemerintahan berasaskan Islam, institusi kesulatanan diperkenalkan Institusi kesultanan diwarisi daripada kerajaan Abbasiyah dan Turki Uthmaniyah Gelaran seperti Zillulah FilAlam atau Bayangan Allah di dalam alam dan Pemimpin Orang Mukmin diberi kepada raja-raja Melaka Sultan dianggap khalifah Allah / wakil Allah di bumi Unsur-unsur Islam telah menggantikan sistem pemerintahan beraja Hindu / konsep dewaraja Mufti dilantik sebagai penasihat sultan dalam hal ehwal agama Islam dan pentadbiran negara Pegawai dan petugas lain dalam pentadbiran negara Islam seperti kadi, khatib, bilal, pemungut zakat Islam dijadikan agama rasmi Unsur-unsur Islam terdapat pada nama kerajaan seperti Acheh Nama raja menggunakan Islam seperti Sultan Mansur Syah Undang-undang Syariah diperkenalkan (11 X 2 mak = 12m) Cara hidup Islam telah diasimilasikan ke dalam budaya masyarakat Asia Tenggara Lahirnya cara hidup yang berorientasikan Islam seperti cara berpakaian iaitu bertudung kepala dan bersongkok Islam telah mengubah sistem sosial masyarakat daripada sistem kelas kepada konsep persaudaraan dan persamaan taraf Nilai-nilai akhlak Islam telah dijadikan panduan dalam kehidupan harian Sifat tolong menolong , hormat-menghormati dan bekerjasama menjadi budaya masyarakat Cara hidup Islam diamalkan seperti amalan gotong-royong di kampungkampung Siap dan amalan bersatu-padu di kalangan masyarakat kampung dapat dipupuk dan diperkukuh (7 X 2 mak 8 m)

4. (a) Terhad Peluang Penting Wajib Formal Perlak Pusat Luas Peringkat Makkah

Sebelum Islam, pendidikan terhad kepada golongan bangsawan sahaja Orang awam tidak berpeluang mendapat pendidikan khususnya pendidikan formal Sikap mementingkan ilmu ditanam di dalam jiwa semua ahli masyarakat Setiap orang Islam wajib menuntut ilmu Wujud institusi pendidikan formal seperti istana, pondok, madrasah, surau Pusat pendidikan Islam formal yang terawal di Asia Tenggara ialah di Perlak, Sumatera Utara Sebuah pusat penterjemahan karya agama muncul di Samudera Pasai Pendidikan pondok yang bermula di Perlak berkembang meluas ke negaranegara Asia Tenggara lain Pendidikan Di Acheh dibahagikan kepada beberapa peringkat iaitu rendah, menengah dan tinggi Pada abad ke 16 dan 17, ramai pelajar bertumpu di Acheh untuk mendalami ilmu pengetahuan dan digelar serambi Makkah (10 X 2 mak 10m)

4. (b) Seni khat Khat Guna Quran Sukai Seni bina Kegunaan Berbeza Indah Hiasan Motif Jenis

Antara jenis khat termasuklah khat thuluth, diwani, kufi, faris dan sebagainya. Digunakan sebagai hiasan di masjid dan madrasah, batu nisan, barang tembikar, mata wang, pakaian dan sebagainya Kebanyakan tulisan khat ini merupakan petikan ayat Al-Quran Jenis tulisan khat yang disukai oleh orang Melayu adalah jenis kufi dan nasakh

Menonjolkan wajah binaan yang sesuai dengan kegunaannya contohnya masjid untuk solat dan aktiviti sosial Sesuatu binaan berbeza dengan binaan lain. Contohnya masjid dibina berbeza dengan binaan lain melambangkan rasa seni yang tinggi Binaan seperti istana raja dibina dengan indah dilengkapi balairung, tempat bersemayam dan sebagainya Setiap binaan dilengkapi hiasan ukiran Hiasan bermotifkan tumbuh-tumbuhan, bunga dan geometri Binaan rumah orang Melayu dibahagikan kepada beberapa jebis seperti rumah perabung panjang, rumah tiang 12, rumah perabung 5, rumah Melaka, rumah Minangkabau dan rumah limas (10 X 2 mak 10 m)