Am fost aici sau Voi fi acolo ?!?

Dac vorbeti sau dezbai o tem oarecare cu cretinii de astzi, este imposibil s nu vin vorba i despre mntuire. Desigur, mntuirea lor i a familiilor lor. Oamenii din biserici au fost educai an dup an c scopul final al religiei/credinei este rsplata vieii venice. i-au canalizat de aceea toate resursele sufletului, toate speranele i energiile , toate facultile mintale i uneori chiar toate veniturile lor obinerii mntuirii. Dar este goana dup viaa venic, cu orice pre i desconsidernd mai mult sau mai puin viaa aceasta, o trstur cretin? Pentru mine, rspunsul este unul negativ cu siguran. Iar argumentul principal pe care l aduc este acela c n esena sa, cretinismul autentic NU SE GNDETE LA SINE. Aa cum bosonul Higgs este particula elementar care d mas celorlalte particule, transformnd energia n materie i invizibilul n vizibil, tot aa sunt de prere c altruismul sau dragostea dezinteresat este nucleul cretinismului, trstura fundamental care i d greutate. Tot ceea ce nu pornete din dragoste, ci din interes, fie el de grup sau personal, sunt convins c nu este cretinism, ci pseudocretinism. Adic doar poart numele lui Hristos, n timp ce n realitate, nesocotete i cuvintele acestuia, i faptele Lui.

Mi-a fost dat de nenumrate ori s vd i s aud cretini care se lupt s obin premiul alergrii lor pe acest pmnt: viaa venic. Cretini care i-o doresc mai mult ca orice, ca un fel de rzbunare pentru soarta trist i nefericit pe care au avut-o n aceast via. Mi-a fost dat s triesc 30 de ani n mijlocul unei biserici care chiar prin numele ei ateapt a doua venire a lui Isus Hristos, ca ncununare a speranelor de veacuri pentru o lume mai bun. Mi-a fost dat s vd nenumrai cretini crora le este fric ca nu cumva s piard mntuirea , prin angrenarea n domenii de cercetare nefolositoare , discutnd cu oameni posesori ai unor idei teologice periculoase , sau citind literatur care nu zidete spiritual . Toi aceti cretini ( i sunt foarte, foarte muli ), sunt posesorii aceluiai ADN spiritual : interesul personal. Interesul poart fesul. Ei muncesc n via stpnului pentru rsplat. Ei s-au pocit pentru c vor ceva n schimb. Tuturor acestor bravi urmai ai lui Hristos nu le trece ns prin cap un lucru absolut esenial: mpria cerurilor este DEJA printre ei! Hristos a venit DEJA i este atotprezent n persoana celor sraci, a celor bolnavi, a celor asuprii , batjocorii, marginalizai, ntr-un cuvnt: a celor mai mici dintre cei mici. Iar lucrarea plcut lui Hristos este de multe ori doar oferirea unui pahar de ap la vreme potrivit acestor frai ai si mici, n loc de a cheltui miliarde de dolari sau euro pe evanghelizri care i-aa aduc prea puine roade de zeci i zeci de ani Cretinii vor venicia de dincolo cu ardoare. Dar nu pricep c venicia ncepe de aici din toate punctele de vedere.

i nici c a ajunge dincolo presupune mai nti absolvirea cu succes a unui examen aici. Privii-l pe Isus Hristos n Ghetsimani, sau la cruce, n orele de suprem agonie trupeasc, mental i spiritual. Cum a reacionat El fa n fa cu gndul pierderii veniciei, pierdere datorat identificrii sale cu omul pctos? A fugit din grdin ca un la ca s-i scape pielea i s se ntoarc la Tatl su? S-a cobort de pe cruce, refuznd moartea ruinoas? I-a psat cumva de el nsui sau de interesele sale proprii? Sau a mers pn la capt, oferindu-ne tuturor o lecie incredibil despre ce nseamn dragostea adevrat: (Dragostea) nu caut folosul ei ... ( 1 Corinteni 13, 5) ? Ei bine, scuzat s-mi fie prerea mea, dar nc nu am avut fericita ocazie s vd vreun cretin ale crui fapte de iubire fa de semeni s nu poarte hidoasa amprent a egoismului. nc nu am vzut vreun cretin care s fac binele fr s urmreasc nicio rsplat, ci doar pentru c este bine s faci bine, i cu asta-basta. nc nu am vzut cretini care s nu caute folosul lor . Poate or fi, nu zic nu, ns cei cu care m-am ntlnit eu pn acum , toi i fr excepie, au naintea ochilor premiul ( 1 Corinteni 9,24; Filipeni 3, 11-14 ). Dau zecimea pentru c vor n schimb binecuvntarea lui Dumnezeu. Pzesc sabatul sau ce mai pzesc ei deoarece vor s arate Stpnului suprem ce argai buni i credincioi sunt ei. i aa mai departe ... Ieri, 19 august 2012, a fost ziua umanitar mondial. Mottoul organizatorilor acestui eveniment

a fost unul profund cretin, dup prerea mea: s determine cel puin 1 miliard de persoane s fac un bine semenilor lor, orict de mic. De ce? Simplu: pentru c aa este bine! Niciunul dintre organizatori nu a vorbit despre religie sau Dumnezeu. Niciunul nu a urmrit vreo rsplat oarecare, iar rsplata vieii venice cu att mai puin. Dac a fost ceva care a reuit s m impresioneze, acel lucru a fost melodia superb I was here ( i cu un mesaj i mai superb ) cntat de Beyonce naintea publicului adunat n cldirea ONU. Mesajul acestui cntec mi se pare mai valoros ca 1000 de evanghelizri cretine , la sfritul crora fiecare biseric i trage spuza pe turta ei: bine, bine e frumoas viaa venic dar dac o vrei neaprat, venii la noi. Noi descuiem cerurile, noi avem cheia care le deschide pentru voi. Alii nu. Beyonce ne spune prin felul ei c nemurirea poate fi atins i pe acest pmnt, i c nu e nevoie s ateptm a doua venire ca s l vedem pe Hristos. El poate fi ntlnit pe cele mai neateptate coclauri, n cele mai neospitaliere inuturi, n mijlocul catastrofelor naturale sau a rzboaielor, n persoana victimelor sau a celor care i ajut semenii n mod DEZINTERESAT. Cheltuindu-i banii pentru aceti defavorizai ai soartei, oferind un zmbet celor pe care lng treci, scriind o carte, compunnd o poezie, lund pe cineva la ocazie ( autostopul ) fr s-i mai ceri bani n schimb, cumprnd un buchet de flori vetejite pe care o btrnic amrt se chinuie s le vnd ca s-i poat permite o pine, fcnd un copil nevinovat s rd, spunnd un compliment vecinului tu, alinnd suferina vreunui animal toate acestea

i multe altele pot face din tine CINEVA, de care lumea s vorbeasc ani de zile dup ce ai nchis definitiv ochii. i pot aduce nemurirea. I was here ( Am fost aici ) este mai mult dect un cntec. Este dorina uman profund dup nemurire, dup sensul acestei viei, dup mplinire, dup apreciere i recunoatere. Dar aceast apreciere i aceast nemurire trebuie s fie doar rezultatul final al vieii cuiva, i numotivul ascuns pentru care faci bine semenilor. Isus spunea: Tu, dar, cand faci milostenie, nu suna cu trambita inaintea ta, cum fac fatarnicii, in sinagogi si in ulite, pentru ca sa fie slaviti de oameni. Adevarat va spun ca si-au luat rasplata. Ci tu, cand faci milostenie, sa nu stie stanga ta ce face dreapta, pentru ca milostenia ta sa fie facuta in ascuns; si Tatal tau, care vede in ascuns, iti va rasplati. ( Matei 6, 2-4). Cretinii nu pot fi autentici ca i Domnul lor, dac au un motiv anume pentru care sunt cretini. Trebuie s fii cretin nu pentru a obine vreo mntuire, ci pentru c nu poi fi altfel. Adevratul cretinism nu poate fi demonstrat dect n Ghetsimani-ul tu personal, atunci cnd Dumnezeu nu i mai vorbete. Ce vei face atunci? Vei continua s faci binele, chiar dac nu mai eti sigur de mntuirea ta? Vei continua s fii cinstit, dei nu mai ai niciun interes ca s mai fii cinstit? Vei continua s zmbeti, dei toat lumea se ncrunt la tine?

Pentru mine, devine tot mai evident faptul uimitor c oameni din lume vor obine nemurirea deoarece au fost cretini fr ca s tie, n timp ce tot mai muli cretini vor pierde nemurirea pentru c au luptat pentru ea cu metodele celor din lume . Facei un test imaginar cu voi niv , cei care luptai s apucai mntuirea: dac Dumnezeu v-ar spune n mod clar c ai pierdut-o, ai mai face mine tot ceea ce facei astzi, ai mai crede mine tot ceea ce credei astzi, tocmai n vederea obinerii acelei mntuiri? Sau pentru c premiul v-a fost luat, ai nceta i voi s mai fii cretini? i nc ceva: mai nainte ca s obii nemurirea despre care vorbete biblia, ntreab-te dac dup moartea ta vei rmne nemuritor n contiina semenilor ti, datorit faptelor bune pe care le-ai fcut. Ai avut o via scurt. Ce lai n urma ta, dup ce vrei pleca? Ce vor spune vecinii, constenii, oameniidespre tine? Te vor vorbi de bine sau de ru? Aceasta ar trebui s fie adevrata preocupare a cretinilor, i nu ceea ce spune Dumnezeu despre ei la judecat. inta lor ar trebui s fie descoperirea mpriei cerurilor aici, printre oameni, la modul concret i timpul prezent, i nu numai predicarea despre o mprie a cerurilor dincolo , printre ngeri, la modul abstract i timpul viitor. I will be there ( Voi fi acolo ) cntat i rostit n milioane de cntece i predici cretine ar trebui cumva s se transforme n I was here ( Am fost aici ). Deoarece tocmai acest lucru a dat putere extraordinar cretinismului la nceputurile lui: vestea c Isus fusese aici, printre noi. Fr o conjugare la timpul trecut de genul a fost un cretin , nu va exista

vreun viitor nici pentru cretini, nici pentru cretinism. Ci doar o mas amorf de oameni care vor s fie nemuritori n viitor, dar sunt mori n prezent. Versurile traduse din englez: Vreau s-mi las urmele pe nisipul timpului, tiind c e ceva ce am lsat n urma mea, Cnd voi prsi aceast lume, O voi prsi fr regrete, Lsnd n urm ceva memorabil, Ceva de care lumea s-i aduc aminte c... ... Am fost aici, Am trit, am iubit, Am fost aici, Am fcut tot ceea ce mi-am dorit, i a fost mai mult dect ce am crezut c o s fie, Voi lsa semnul meu astfel nct toi s tie c ... Am fost aici. Vreau s spun c am trit fiecare zi pn cnd am murit, tiu c a fost ceva n viaa mea, a fost viaa cuiva Inimile pe care le-am atins vor fi dovada c am trit, C am fcut o diferen, iar lumea va vedea c ... ... Am fost aici. Am trit, am iubit, Am fost aici, Am fcut tot ceea ce mi-am dorit, i a fost mai mult dect ce am crezut c o s fie, Voi lsa semnul meu astfel nct toi s tie c ... Am fost aici.

Vreau doar ca lumea s tie C am fcut tot ce am putut mai bine, ncercnd s fac pe cineva fericit, i c am lsat aceast lume puin mai bun pentru c... ... Am fost aici.