PENGANTAR STUDY AL-QURAN

DR. Hasan el-Qudsy, MA,M.Ed
1

Al-Qiblat Surakarta • HP: 081 567 48 000 •JL.MTs.tafsiruna.com •S3 Al-Qur`an Univ. Sudan 2007 •Kaprodi Studi Al-Qur`an Pasca STAIN SKA •Dosen S2 UMS.blogsport.•Kudus.facebook. Nopember. Veteran 327 Solo •hasanelqudsy@yahoo. . 2007.blogsport. 09. MA TBS Kudus 1994 •Ponpes al-Anwar Sarang Rembang •Komisi Fatwa MUI Surakarta •Wakil Ketua ICMI Surakarta •S1 al-Azhar Cairo Mesir 1999 •S2 Omdurman Sudan 2004 •S2 Liga Arab Sudan 2005 •Ke Koordinasi Dakwah MES •Ketua P4A STAIN Surakarta •Direktur LUBABA Center •Pembina M-KITA Surakarta •DPS CV.co •www. 2005 – SKR •Dosen S2 UIN.com •hasanelqudsy.74 •MI.SKR •Trainer Motivasi Religi diberbagai Instansi Negeri & swansta. 2007 – SKR •Dosen S3 UMY.mkita.com •www.

Al-QUR`AN = KITAB SUCI = WAHYU ALLAH . Kata Al-Qur’an adalah bentuk kata benda (masdar) dari kata kerja qara'a yang artinya membaca. al-Qur’an adalah Firman Allah yang diturunkan (diwahyukan) kepada nabi Muahmmad SAW. yang terkumpul diantara dua sampul mushaf.) jika Kami telah membacakannya. dengan menggunakan bahasa arab melalui perantaraan pembawa wahyu yaitu malaikat Jibril.(al-Qiyamah 17-18). yang sampai kepada kita dengan cara mutawatir.Apa Itu Al Qur'an  Secara Etimologi (kebahasaan). hendaklah kamu ikuti {amalkan} bacaannya”. (Karena itu.  Sedangkan secara Terminologi. hal:959).(lih: Ensiklopedia al-Qur`an. al-Qur’an berasal dari bahasa Arab yang berarti "bacaan" atau "sesuatu yang dibaca berulang-ulang". yang artinya:  “Sesungguhnya mengumpulkan Al-Qur’an (di dalam dadamu) dan (menetapkan) bacaannya (pada lidahmu) itu adalah tanggungan Kami. Sebagaiamana dalam kalam Allah. yang diawali dengan al-Fatihah dan diakhiri dengan surah al-Naas. membacanya adalah ibadah.

Al-Qur’an mempunyai suatu kemampuan untuk mengalahkan setiap penantangnya SIFAT MU`JIZAT AL-QUR`AN LINGKU P MU`JIZAT AL-QUR`AN      Imaterial  abadi  dan universal. َ َ ِْ َُِ )53 ‫سنرٌهم آٌَاتِنا فًِ اْلَفاق وفًِ أَ ْنفُسِ هم حتى ٌتبٌنَ لَهم أَنه الحق أَولَم ٌكف بربك أَنه َََى ك ِّ ِّ ًٍَ َهٌ ٌ (فصَت‬ َّ َ َ َ َّ َ ْ ِ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ ُ َّ َ ِّ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُّ َ ْ ُ َّ ْ ُ .Mukjizat Al Qur'an • I’jaz dilihat dari segi bahasanya berasal dari kata ajiza ya ajizu yang artinya membuat tidak mampu. BAHASA DAN SASTRA HUKUM SEJARAH KEILMUAN. DLL. •I’jaz ini suatu proses mentidak mampukan pihak lawan dalam membawa sesuatu tandingan pada hal tersebut.

agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam (Al-furqon:1)   Obat dan Rahmat. َ ْ ْ َّ َ َُ ِِ َ َ َ ََ )1( ‫تبارك الَّذِي نز ِّ َ الفُرقانَ َََى َ ْب ٌه لٌِكونَ ل َِْعالَمٌِنَ نذٌِرا‬ ً َ َ َ Maha Suci Allah yang Telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-Nya. َّ ُ ِ َ َ ِّ َ ُ َ ِ ُْ )82( ‫وننز ِّ ُ مِنَ القُرآَن ما هُو َِ فاٍ ورحمة ل َِْمؤمنٌِنَ و ََل ٌزٌ ٌ الظالِمٌِنَ إِ ََّل خسارا‬ ً َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ِ ْ ْ  Dan kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.  Pembeda antara Haq dan Batil.Fungsi al-Qur`an  Fungsi utama di turunkannya al-Qur’an adalah sebagai petunjuk bagi ummat Manusia.  Katalog Universal Kehidupan Manusia . Allah berfirman: “ Kitab alQur’an ini tidak ada keraguan padanya. al-Baqoroh:2). petunjuk bagi mereka yang bertaqwa ” (QS.

Bagaimana KITA dengan Al-QUR`AN 6 .

ALQOMAR ِ َْ ْ )269( ‫وما ٌذكر إِ ََّل أُولُو اْلَلباب‬ ُ َّ َّ َ َ َ Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah)..4X . ( QS.. al-Baqorah 269) ‫أَفَل ٌت ٌَ برونَ القُرآَنَ أَم َََى قَُُوب أَقفالُها‬ َ َْ َ ْ ْ ْ ُ َّ َ َ َ َ )24( Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci? (Muhammad 24).MASALAH BESAR KITA -TIDAK BISA BACA -BISA BACA TIDAK PAHAM -PAHAM TIDAK MAU MENGAMALKAN -MENGAMALKAN TAPI SALAH KAPRAH )17( ‫ولق ٌْ ٌسرنا القرآَنَ لَِذكر فه ِّْ مِنْ م ٌَّ كِر‬ ُ َ َ ِ ْ ِّ ْ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َ َ EMPAT X DIULANG DLM S. KEMAUAN MAU ..

daar al-Ilmi lilmalayin. Ar-Roghib al-Ashfihani. Beirut. Ushulut Tafsif Wa Qowaiduhu. Wahbah.Daftar Pustaka          Al-Qur`An Dan Terjemahanya. 1995. al-Muassasah al-kutub al-Islamiyyah. Kholid Abdurrahman. At-Tafsir Wal-Mufassirun Fi Ashril Hadist.1416 H/1996 M. At-Tafsir Wal-Mufassirun. alMaktabah al-‘Ashriah. Mizan. 2003. Muqoddimah fii Ushulit Tafsir. Muhammad Sholeh Al-Alusi. Daar Ihya al-Kutub al-‘Arobiyyah. 1995.   Shubhi sholeh Mabahits fi ‘ulum al-Qur’an. Vol. Muhammad Abdul ‘Adzim al-Zarqoniy . Ibnu Taimiyyah. cet. Mabahis Fi Ulumil Quran. Quraish Shihab. Muassah Risalah. Beirut. cet.. Bandung. al-Itqon fi al-ulum al-Qur’an.II. cet.Nafais. Lebanon.al-Burhan fi ‘ulumil qur’an. Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Darul Ma`Rifah.. I. vol. Manahil al-‘irfan. I.. Muhammad Husen Azdahabi. Membumikan Al Qur’an. 1995.ditahkik oleh Muhammad Abul fadl Ibrahim. Muqoddimah Jamiut Tafsir. 1391 H/1972 M  Jalaluddin al-Suyuthi . Dar. 1991. Jilid Satu. Lebanon. Cairo Badruddin al-Zarkasyi . Tahun 1990. Manna` Al-Qotton. 1995 . XVIII. I. Shoida. Terbitan Kerajaan Saudi Arabia.

2010/3/30 9 .Copy Right by: LUBABA CENTER for education and trainings.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful