Anda di halaman 1dari 8

Bergerak dan Berkorban Dalam Kebenaran X9 ‫هللا أكجز هللا أكجز هللا أكجز‬

Allahu Akbar 3X Walillahilhamdu. Jamaah Shalat Idul Adha Yang Dimuliakan Allah. dakwatuna.com - Puji dan syukur kita panjatkan ke hadirat Allah swt yang telah memberikan kenikmatan kepada kita dalam jumlah yang begitu banyak sehingga kita bisa hadir pada pagi ini dalam pelaksanaan shalat Idul Adha. Kehadiran kita pagi ini bersamaan dengan kehadiran sekitar tiga sampai empat juta jamaah haji dari seluruh dunia yang sedang menyelesaikan pelaksanaan ibadah haji di Tanah Suci. Semua ini karena nikmat terbesar yang diberikan Allah swt kepada kita, yakni nikmat iman dan Islam. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi kita Muhammad Saw, beserta keluarga, sahabat,kerabat dan para pengikuti setia serta para penerus dakwahnya hingga hari kiamat nanti. Semoga kita semua ini termasuk dari umat beliau, ummat dakwah ijabah yang kelak akan mendapat syafaatnya di hari akhir nanti. Allahu Akbar 3X Walillahilhamdu. Kaum Muslimin Yang Berbahagia. Pada hari ini jutaan kaum muslimin berduyun-duyun menuju tempat sholat baik kelapangan atau ke masjid untuk memuji keagungan Allah. Bersimpuh sembari menghaturkan pinta kepada Tuhan semesta alam ini. Setelah semalam suntuk berdzikir menyeru kebesaran Allah lewat bacaan takbir dan tahmid yang mengalun dan mengalir lewat mulut-mulut ikhlas pengharap ridhonya semata. Salah satu yang amat kita butuhkan dalam menjalani kehidupan yang baik adalah keteladanan dari figurfigur yang bisa diteladani. Dengan adanya keteladanan, kita memiliki tolok ukur untuk menilai apakah perjalanan hidup kita sudah baik atau belum. Karena itu, hari ini kita kenang kembali manusia agung yang diutus oleh Allah swt untuk menjadi Nabi dan Rasul, yakni Nabi Ibrahim as beserta keluarga Ismail as dan Siti Hajar. Keagungan pribadinya membuat kita bahkan Nabi Muhammad saw harus mampu mengambil keteladanan darinya, Allah swt berfirman:

dan Lakukan Yang Halal. bahkan siap mempertanggungjawabkan segala yang dilakukannya. Pakaian ihram juga melambangkan kesiapan berdisiplin dalam menjalankan kehidupan sebagaimana yang ditentukan Allah swt. organisasi. mereka diterbangkan menuju bandara King Abdul Aziz. ekonomi atau profesi. ada yang boleh dan ada yang tidak boleh dilakukan. Kaum Muslimin Rahimakumullah. Dengan demikian. hanya beberapa jam di asrama haji. Para jamaah bergerak dari rumahnya menuju ke asrama haji. jamaah haji memang berhadapan dengan sejumlah ketentuan. tapi pada ketaqwaannya di hadapan Allah swt. hikmah yang harus kita raih adalah Bergerak Untuk Kebaikan dan Berkorban. Allahu Akbar 3X Walillahilmamdu. padahal keputusan hakim sekalipun tetap saja tidak bisa mengubah sesuatu yang tidak halal menjadi halal. Sebagaimana kita ketahui. Selama beberapa hari di Mekah. keesokan harinya melontar di Mina. bermasyarakat. Jeddah. sedangkan bagi jamaah gelombang kedua para jamah langsung ke Mekah. padahal kamu mengetahui (QS Al Baqarah [2]:188). partai politik. maka seorang haji siap meninggalkan yang diharamkan Allah swt dan hanya mau melakukan sesuatu bila memang dihalalkan. pakaian yang dikenakan jamaah adalah kain putih tak berjahit. karena kehormatan manusia bukanlah terletak pada pakaiannya. status sosial. Pakaian ihram yang putih-putih itu juga melambangkan tidak adanya perbedaan di mata Allah di antara sesama manusia. bahkan setiap manusia. Saat ihram. ada empat hikmah yang menjadi isyarat bagi kaum muslimin untuk mewujudkannya dalam kehidupan ini. Di sana jamaah langsung menunaikan umrah hingga tahallul. berbangsa dan bernegara. lalu kembali lagi ke Mekah untuk bersiap . sesudah naik pesawat. Pertama. paham. Bila ihram maknanya adalah pengharaman dan tahallul maknanya adalah penghalalan. para jamaah sudah harus bergerak lagi untuk melaksanakan puncak ibadah haji. seorang haji semestinya selalu disiplin menjalankan syariat Islam dan siapa pun yang menjalankan syariat Islam mendapat kedudukan yang terhormat. Allah swt melarang keras hal ini dalam firman-Nya: Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa. Karena itu amat tercela bila ada orang ingin mendapatkan sesuatu yang tidak halal dengan memanfaatkan jalur hukum sekadar untuk mendapatkan legalitas hukum agar terkesan menjadi halal. Kedua. apalagi bagi kita bangsa Indonesia yang masih terus berjuang untuk mengatasi berbagai persoalan besar yang menghantui kehidupan berkeluarga. Kesatuan dan persamaan merupakan sesuatu yang harus diutamakan dalam upaya menegakkan kebenaran. Tawaf ifadhah di Mekah.Sesungguhnya telah ada suri teladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia (QS Al Mumtahanah [60]:4). malam harinya menuju Muzdalifah untuk mabit dan mengumpulkan batu. hal ini karena selama berihram. kembali lagi ke Mina untuk melontar hingga selesai. Tinggalkan Yang Haram. mereka harus bergerak lagi menuju Arafah untuk wuquf. Segala perbedaan harus ditanggalkan dalam arti jangan sampai memiliki fanatisme secara berlebihan seperti perbedaan suku. dari Jeddah para jamaah harus bergerak lagi menuju Madinah bagi jamaah gelombang pertama untuk selanjutnya Menuju Mekah. yang melambangkan kain kafan yang nanti akan dikenakan di sekujur tubuhnya ketika akan kembali kepada Allah swt pada saat kematiannya. Dari sekian banyak hal yang harus kita teladani dari Nabi Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia serta mengambil hikmah dari pelaksanaan ibadah haji yang sedang berlangsung di tanah suci dan pelaksanaan ibadah qurban. Ini merupakan prinsip yang harus dilaksanakan oleh setiap muslim. ibadah haji dimulai dengan ihram dan diakhiri dengan tahallul. para jamaah harus bergerak lagi menuju Bandara. Ibadah haji merupakan ibadah bergerak.

maka pada zaman Nabi Muhammad saw. Bila setiap lelaki muslim saja harus berusaha untuk selalu menunaikan shalat berjamaah di masjid. Dari rangkaian ibadah haji. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. maka seluruh jamaah berbondong-bondong untuk melaksanakan shalat berjamaah yang lima waktu di masjid Nabawi. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. para jamaah bergerak lagi untuk melakukan tawaf wada. Allahu Akbar 3X Walillahilhamdu. Karena tidak mau dipertanyakan keimanannya benar apa tidak. Karena seorang haji yang sudah menyempurnakan keislamannya seharusnya bisa menjadi contoh yang baik bagi masyarakat di sekitarnya. padahal tawakkal itu adalah berserah diri kepada Allah swt atas apa yang akan diperoleh sesudah berusaha secara maksimal. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali (QS An Nisa [4]:142). Jamaah Shalat Id Yang Dimuliakan Allah swt. Ada tujuh golongan orang yang akan dinaungi Allah yang pada hari itu tidak ada naungan kecuali dari Allah: …seseorang yang hatinya selalu terpaut dengan masjid ketika ia keluar hingga kembali kepadanya (HR. apalagi bila ia sudah melaksanakan ibadah haji. Allah swt berfirman: Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah. Pelajaran Keempat. Ini semua menunjukkan bahwa seorang muslim jangan sampai menjadi orang yang pasif. yakni tawaf perpisahan dengan Ka’bah. apalagi bila hal itu dilakukan dengan dalih tawakkal. Setiap muslim harus bergerak untuk mencari nafkah. Ketika jamaah haji kita mendapat kesempatan untuk berziarah ke Madinah. kita bisa mengambil pelajaran bahwa setiap muslim apalagi mereka yang sudah menunaikan haji seharusnya mau bergerak dan menjadi tokoh-tokoh pergerakan untuk memperbaiki keadaan dan kualitas umat Islam. Bukhari dan Muslim). orang munafik yang sudah mengaku beriman pun akhirnya datang juga ke masjid untuk menunaikan shalat berjamaah. Dari rangkaian ibadah haji. menjadi pribadi yang shalih dan menjadi bahan pembicaraan yang baik bagi generasi yang akan datang. dan Allah akan membalas tipuan mereka. hal ini tercermin dalam doanya yang disebutkan oleh Allah swt dalam firman-Nya: . bahkan sampai ditargetkan mencapai angka arbain (40) waktu meskipun hal ini tidak menjadi bagian dari ibadah haji. yang kita peroleh dari Nabi Ibrahim as adalah keinginannya yang amat besar untuk memiliki ilmu. Jadikan masjid sebagai Pusat pergerakan. Karena itu aneh sekali bila ada lelaki muslim tapi sehari-hari tidak suka dan tidak mau datang ke masjid. ikatan batin kita yang kuat kepada masjid membuat kita akan menjadi orang yang dinaungi Allah swt pada hari kiamat. bergerak untuk memberantas kemaksiatan dan kemunkaran. Ketiga. Rasulullah saw bersabda: :. sebagai muslim setiap kita harus memiliki ikatan batin dengan masjid yang membuat kita mau mendatangi masjid setiap hari untuk melaksanakan shalat lima waktu secara berjamaah.. bergerak untuk menyebarkan. Oleh karena itu. Ibadah haji dan rangkaian ibadah lainnya berpusat di masjid.. namun hati mereka terasa berat dan malas. diam saja menerima kenyataan yang tidak baik. khususnya bagi laki-laki.meninggalkan Mekah menuju Tanah air masing-masing dan sebelum meninggalkan Mekah. menegakkan dan memperjuangkan nilai-nilai kebenaran. bergerak mencari ilmu. puncak kesulitan bahkan resiko yang paling besar adalah saat melontar yang melambangkan perlawanan atau peperangan melawan syaitan.

Hal yang luar biasa dari doa Nabi Ibrahim di atas adalah beliau meminta kepada Allah swt agar dimasukkan ke dalam golongan orang yang shalih. Amal shalih adalah pekerjaan yang apabila dilakukan tidak menyebabkan dan mengakibatkan mudharat (kerusakan) atau bila pekerjaan itu dilakukan akan diperoleh manfaat dan kesesuaian (hal 562). Rasulullah saw bersabda: Orang yang paling keras siksanya pada hari kiamat adalah orang yang berilmu tapi tidak dimanfaatkannya (HR. keluarga. kesempatan hidup kita yang amat terbatas ini harus kita gunakan untuk membuat sejarah hidup yang mulia sehingga menjadi bahan pembicaraan yang baik saat kita sudah wafat. (QS As Syu’ara [26]:83-84) Dalam tafsir Al Mishbah. Karena itu dengan ilmu manusia bisa saja masuk surga dengan selamat dan dengan ilmu juga manusia bisa saja masuk neraka jika ilmunya digunakan untuk hal-hal yang negatif. M.(Ibrahim berdoa): “Ya Tuhanku. padahal seorang Nabi sudah pasti shalih. berikanlah kepadaku hikmah dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh. Allah swt berfirman: Maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. tapi masih saja ia berdoa agar dimasukkan ke dalam kelompok orang yang shalih. ini menunjukkan betapa pentingnya menjadi shalih dan beliau tidaklah merasa tinggi hati dengan keshalihannya hingga akhirnya ia tetaplah berdoa meminta dimasukkan ke dalam golongan orang yang shalih. baik di dunia maupun di akhirat kelak. dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian. namun bila tidak ada kebaikan yang bisa dibicarakan. orang yang shalih adalah orang yang menjalani kehidupan yang sesuai dengan ketentuan Allah swt dan Rasul-Nya sehingga memberi manfaat kebaikan dan tidak mengakibatkan kerusakan atau kemudharatan bagi dirinya dan orang lain. lalu apa yang akan orang bicarakan tentang kita. Ibrahim as tidak berucap atau bertindak yang buruk kepada keluarga dan kaumnya. meskipun begitu beliau khawatir bila ada saja orang yang membicarakan keburukannya. Thabrani dari Abu Hurairah ra). Begitu penting menjadi shalih. . tapi karena memang hanya kebaikan yang boleh dibicarakan tentang orang yang sudah mati. Quraish Shihab dalam bukunya Wawasan AlQur’an menyatakan bahwa. bahkan sampai memiliki gelar kesarjanaan tertinggi tetapi ilmu tersebut diamalkan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat dan malah mendatangkan dosa. sehingga selain Nabi Ibrahim. kata hukman dipahami oleh al-Biqai berarti amal ilmiah. dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang shalih (QS An Naml [27]:19). yakni amal yang baik berdasar ilmu. Kata shalih terambil dari akar kata shaluha yang merupakan lawan dari fasid (rusak). dan dia berdoa: “Ya Tuhanku. Shalih juga diartikan sebagai bermanfaat dan sesuai. Tentu sebagai seorang nabi. Namun yang amat disayangkan adalah banyak orang yang meminta ilmu kepada Allah. Doa ketiga dari Nabi Ibrahim as yaitu agar menjadi buah tutur yang baik bagi orang-orang yang datang kemudian. bukan karena kita ingin mendapat pujian. Dengan demikian. jauh sebelumnya Nabi Sulaiman as juga berdoa agar dimasukkan ke dalam kelompok orang yang shalih. Sungguh sangat mulia pada diri Nabi Ibrahim yang berdoa meminta ilmu dan pemahaman agar selalu menjalani kehidupannya di jalan Allah swt. Selanjutnya. bahkan memperoleh siksa yang lebih dahsyat. Oleh karena itu. Muhammad Abduh seperti yang dikutip oleh Quraish Shihab menyatakan bahwa amal shalih adalah segala perbuatan yang berguna bagi pribadi. kelompok dan manusia secara keseluruhan. Dengan demikian shalih diartikan dengan tiada atau terhentinya kerusakan. berilah aku ilmu untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal shalih yang Engkau ridhai.

apa yang orang bicarakan tentang kita. Bahkan Rasulullah mengancam orang-orang yang memiliki kemampuan tapi tidak mau berqurban dalam sabdanya. Rasulullah saw bersabda: Sebaik-baik orang adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR. Musa Alaihissalam. Isa Alaihissalampun harus terlahir di Baitullahmin sebuah tempat dekat kandang ternak. dengan wafatnya ayah tercintanya. ‫ضح‬ Barangsiapa memiliki keluasan rizki dan ia tidak mau berqurban. Rasulullah Saw harus mendapatkan ujian dari Allah semenjak beliau masih dikandungan. Imam Hanafi menegaskan bahwa berqurban hukumnya wajib bagi orang yang mampu. tidak ada satu orang besarpun didunia ini yang meraih masa keemasannya tanpa melalui ujian sedikitpun. Kalau kita lihat dalam sejarah. Sebagai seorang muslim yang cinta terhadap syariat nabiyullah Muhammad Saw. harus merasakan ujian yang hebat saat ia baru saja merasakan segarnya udara di dunia. (Qs Al-Ankabut:2). Ujian-ujian yang diberikan oleh Allah pada hakekatnya adalah jalan yang diberikan oleh Allah untuk membuat hambanya menjadi orang pilihan. umur enam tahun harus rela melanjutkan hidupnya tanpa kasih seorang ibu yang juga meninggalkannya. Meskipun hukumnya sunnah. Berawal dari hadits inilah para ulama berselisih pendapat tentang hokum berqurban. Panutan kita yang mulia. Mampukah kita dan maukah kita menyisihkan kebutuhan-kebutuhan kita yang lain dan lebih mendahulukan berqurban ?. dapat kita ambil pelajaran bahwa meneladani Nabi Ibrahim as dan Nabi Muhammad saw serta mengambil hikmah dari ibadah haji menuntut kita untuk selalu berusaha memperbaiki diri dan keluarga serta memperbaiki orang lain untuk selanjutnya terus bergerak dalam menegakkan nilai-nilai kebenaran dan mau berkorban untuk mencapainya. ujian juga simbol sayang sang penguji kepada hambanya dan ujian juga ajang untuk mencetak seseorang menjadi lebih berkualitas.akan tetapi pernyataan kita tersebut belum dianggap oleh Allah jika belum diadakan ujian loyalitas keimanan dan salah satu dari ujian itu adalah perintah berqurban. Manusia terbaik adalah yang paling bisa dirasakan manfaat keberadaannya oleh orang lain. karena pada hakekatnya qurban adalah ujian loyalitas keimanan kita kepada Allah. sebab ia harus dihanyutkan ke sungai NIL oleh ibunya pada hari kelahirannya untuk menghindari kekejaman tentara fir’aun. sementara Imam Syafii berpendapat hukumnya sunnah muakkad.” Sementara mereka tidak diuji. maka janganlah ia mendekati tempat sholatku (HR Tirmidzi dengan sanad shahih ). bukan karena kita suka menceritakannya kebaikan kita kepada orang lain. Ujian adalah bukti dari keimanan. karena ibundanya terusir dari kampung halamannya.Karena itu menjadi penting bagi kita untuk merenungi kira-kira bila kita sudah mati. . kita dianjurkan untuk mengorbankan sebagian harta kita dijalan Allah dengan jalan menyembelih binatang ternak dalam rangka taqorrub kepada Allah Swt. kita sering mengaku sebagai seorang mukmin yang sejati. tentu seharusnya kebaikan dan manfaat hidup kita yang mereka rasakan. Qudha’i dari Jabir ra).” kmi beriman. namun ibadah qurban mengandung nilai filosofis yang sangat dalam. Oleh karena itu Allah berfirman : ُ َْ ٌ‫أَحست انَُّبس أٌَْ يُتزكىا أٌَْ يَقُىنُىا آيَُّب وهى ََل يُفتَُُى‬ َ ْ ُ َ ِ َ ُْ َ َ Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan untuk berkata. Dari uraian di atas.

maka ia pun mempersembahkan hasil pertanian terburuk yang ia miliki dan akhirnya Allahpun menolak qurbannya. Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah. dimana hal ini ditegaskan oleh Allah dalam firmanNya : ََ ُْ ِ َْ ًَ‫نٍَ يََُبل هللاَ نُحىيهبو ََل ديبؤهبونَكٍ يََُبنُهُ انتَّقىي يُكى كذنِكَ سخزهبنَكى نِتُكجِّزواهللاَ عه‬ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َّ َ ِ َ َ ُ َ ِ َ َ ُ ُ َّ َ ٍ‫يبهذاكى وثَشزانًحسُِي‬ َ ِ ْ ُ ْ ِ ِّ َ ْ ُ َ َ َ 37.Ma’ashirol muslimin rahimakumullah Disamping itu qurban juga berarti sebuah tekad untuk berani meninggalkan dan menyembelih nafsu duniawi kita dalam rangka mengabdi dengan total kepada allah Rabbul Izzati. Oleh sebab itu. maka ia dengan penuh keikhlasan dan ketulusan memilih hewan ternak terbaiknya untuk dipersembahkan kepada Tuhannya. Niat yang suci dan ikhlaslah yang dapat mencapai ridho Allah. maka kita akan melakukan dan menghalalkan segala cara untuk meraih dunia itu sendiri. Binatang qurban yang kita sembelih hanyalah simbol yang tidak akan pernah diperdulikan dan dinilai oleh Allah bila tidak didasari niat yang bersih dan ikhlas. Ma’ashirol muslimin Qurban juga merupakan simbol ketakwaan dan ketaatan kita kepada Allah swt. Kalau kita kembali buka sejarah. kecintaan kita terhadap dunia harus disembelih agar kita bisa mendekat kepada Allah Swt. ketika mendapat perintah untuk mempersembahkan qurban sebagai bentuk pengabdian kepada Allah. Hal ini berbeda dengan apa yang dilakukan oleh saudaranya yang bernama Qabil. sebab jika kita sudah jatuh cinta pada dunia. bukan karena riya atau sombong. ia mengira bahwa apa yang mengganggu tidurnya adalah sebuah bisikan dari syaithan sebab sangat tidak mungkin Allah swt yang Maha penyayang dan pengasih memerintahkannya untuk . Sebab ia sadar bahwa Allah itu maha baik dan tidak akan menerima kecuali yang baik-baik semata. sebagaimana sabda Nabi : Sesungguhnya Allah cinta (senang) melihat hambanya lelah dalam mencari yang halal (HR. Ma’ashirol muslimin rahimakumullah. dia merespon perintah Allah dengan keterpaksaan dan niat yang buruk. Kesenangan kita terhadap dunia akan menghalangi kedekatan kita kepada Allah Swt. ( Al hajj :37 ) Ibnu Abbas menafsirkan kata taqwa pada ayat di atas dengan niat. Ad Dailami). Allah memberikan wahyu lewat Ru’yah shodiqoh kepada Ibrahim agar menyembelih putra semata wayangnya yang bernama Ismail. kita akan dapati bagaimana habil putra Adam as. oleh sebab itu Malik Bin Dinnar pernah berkata : ‫حت انذَيب رأس كم خطيئخ‬ Cinta dunia adalah biang dari segala kesalahan. Islam hanya melarang kita untuk mencintai dunia. tetapi Ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Ketika Ibrahim terjaga dari tidurnya. Allahu akbar 3X laailaha illallah wallohu akbar walillahilhamdu. Islam tidak melarang umatnya untuk mencari dunia bahkan Allah cinta kepada umat ini yang mau bersusah payah mencari rizki yang halal. Allah Azza wajalla. perintah ini berawal dari bisikan Allah swt yang mengusik tidur abal anbiya’ Ibrahim As. Hingga karena niat dan keikhlasannya itulah Allah swt berkenan menerima qurban yang dilakukan oleh Habil.

Pendistribusian daging qurban kepada kalangan fuqoro wal masaakin agar mereka dapat menikmati kegembiraan yang sama di hari raya ini adalah simbol agar kita mau berbagi dengan mereka serta ikut meringankan beban hidupnya bukan hanya pada hari-hari tertentu saja. akan tetapi setiap saat dan setiap waktu saat kita diberikan kemampuan oleh Allah Swt. namun Allahpun akan memberikan ganti dengan yang lebih baik.sebagai wujud ketundukan dan kepatuhan kepada Allah Swt. Momentum Idul Adha sekarang ini yang teraplikasi dengan pelaksanaan ibadah haji dan qurban merupakan saat yang tepat untuk memacu diri kita berusaha lebih keras dan sungguh-sungguh agar terwujud negeri yang baik dan memperoleh ridha Allah Swt. Sehingga dikala ia dengan sabar dan penuh keikhlasan menjalankan perintah Allah tersebut. maka diharihari setelah ini kita mestinya tetap memilki rasa empati terhadap saudara kita yang kekurangan dengan cara membantu dan menyantuninya. maka insya Allah kemiskinan yang saat ini menjadi momok bangsa ini akan dapat dientaskan. bukan saja kita mendapat pahala dari Allah. Ibadah qurban juga mengandung pesan kepada kita agar memiliki jiwa sosial dan peka terhadap penderitaan sesama. artinya jika pada hari ini kita dengan kerelaan hati mengeluarkan sedikit harta kita untuk faqir miskin. Spirit qurban hendaknya tidak berlaku instan. Ibrahim Khalilullah ini mencampakkan akalnya dan menerima perintah Allah tersebut secara Taabbudiy. . merespon perintah Allah tersebut dengan akalnya ( ta’aquliy ). Allah bangga kepadanya dan mengganti tubuh anaknya dengan kambing kibas dari surga. Di sini Ibrahim As. lalu dia menampik perintah tersebut lantaran tidak bisa diterima logika. Akan tetapi ketika Allah kembali mengusiknya dengan mimpi yang sama sampai tiga kali. Sebuah indikasi bahwa apabila kita bisa bersabar dalam menghadapi ujian dan musibah dari Allah dan ridho serta ikhlas dalam menjalaninya. Apabila semangat ini terus menyala di hati setiap orang yang berqurban.menyembelih putra yang telah lama dinanti-nantikannya tersebut.

اَنهَّهُى يتِّعَُب ثِأَسًبعَُب وأَثصبرََب وقُىتَُِب يب أَحيَيتََُب‬ ‫ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ َّ َ ْ ْ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫ْ ْ ِ َ َ ِّ‬ ‫َ ْ َْ ْ َ ِ َ ِ َ ْ َْ‬ ‫ِ ْ َ ْ َ ِ ُّ ْ‬ ‫واجعههُ انىارث يَُّب واجعههُ ثَأْرََب عهًَ يٍْ عبداَََب وَلَ تَجعم يصيجَتََُب فًِ ديَُُِبوَلَ تَجعم انذَيَب‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َْ ُ ِْ‬ ‫أَكجَز هًَُب وَلَ يجهَغ عهًَُب وَلَ تُسهِّط عهَيَُب يٍْ َلَ يَزحًَُب‬ ‫ْ َ َ ِّ َ َ ْ َ ِ ْ ِ َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َ‬ ‫اَنهَّهى اغفِز نِهًسهًِيٍ وانًسهًِبد وانًإيُِيٍ وانًإيَُبد اَألَحيَبء يُهى واألَيىاد اََِّك سًيع‬ ‫ُ َّ ْ ْ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ ْ ٌ‬ ‫قَزيت يجيت انذعىاد.‫هللا أكجز هللا أكجز هللا أكجز 7‪X‬‬ ‫اَنهَّهى اَصزََب فَبََِّكَ خيز انَُّبصزيٍ وافتَح نََُب فَبََِّكَ خيز انفَبتِحيٍ واغفِز نََُب فَبََِّكَ خيز انغبفِزيٍ‬ ‫َ ْ ُ َْ ِْ َ‬ ‫َُْ ْ ِْ َ َ ْ ْ‬ ‫ِ ِْ َ َ ْ ْ‬ ‫ُ َّ ْ ُ ْ‬ ‫َُْ‬ ‫َ ْ ُ َّ ِ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫وارحًَُب فَبََِّكَ خيز انزاحًيٍ وارسقَُب فَبََِّكَ خيز انزاسقِيٍ واهذََب وََجَُب يٍ انقَىو انََّّبنًِيٍ‬ ‫ِْ َ‬ ‫َ ْ ُ َّ ِ ْ َ َ ْ ِ َ ِّ ِ َ ْ ْ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫وانكبفِزيٍ.‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ َ‬ ‫ُّ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ .‬ ‫ِ ْ ٌ ُ ِ ْ ُ َّ ْ َ ِ‬ ‫رثََُّب اَتَُِب فًِ انذَيَب حسَُخً وفًِ األَخزح حسَُخً وقَُِب عذاة انَُّبر.‬ ‫َ َْ ِْ َ‬ ‫اَنهَّهى أَصهِح نََُب ديَُُب َ انَّذي هُى عصًخُ أَيزََب وأَصهِح نََُب دَيَبٌ انَّتًِ فِيهب يعبشَُب وأَصهِح نََُب‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ َ َ َ ُ َ ْ ْ‬ ‫َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ْ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ َّ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫آخزتََُب انَّتًِ فِيهب يعبدََب واجعم انحيَبحَ سيَبدحً نََُب فًِ كم خيز واجعم انًىدَ راحخً نََُب يٍْ كم شز‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ ِّ َ ْ ٍ َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ْ َ َ َ ُ َ ْ َِ ْ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ ُ ِّ‬ ‫اَنهَّهى اقسى نََُب يٍْ خشيَتِكَ يبتَحىل ثَيََُُب وثَيٍ يعصيَتِكَ ويٍْ طبعتِكَ يب تُجَهِّغَُبثِه جَُّتَك ويٍ‬ ‫ِ َ ْ‬ ‫ُ ِ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ َْ ِ‬ ‫ُ َّ ْ ِ ْ‬ ‫َ ِ َ َ َ‬ ‫ِ َ ْ َ َ َ ُّ ْ‬ ‫انيَقِيٍ يبتُهىٌُ ثِه عهَيَُب يصبئِت انذَيَب.