MUNICIPIO SAN JOS DE CCUTA SECRETARIA DE EDUCACIN MUNICIPAL

INSTITUCIN EDUCATIVA INSTITUTO TECNICO CARLOS RAMIREZ PARIS

PROGRAMA CURRICULAR DEL REA TICA Y VALORES HUMANOS DOCUMENTO DE TRABAJO Y ESTUDIO

Est sujeta a la revisin, correccin, adecuacin y ajuste por parte de los especialistas del rea y/o agentes educativos que tengan contacto experimental para lograr su mejoramiento.

SAN JOS DE CCUTA, 2011

PRESENTACIN
En virtud de la autonoma escolar ordenada por el articulo 23 de la ley. En las orientaciones para la elaboracin del currculo y el plan de estudios definidos en los artculos 2 y 3 del decreto 230 de 2002 se determina y enfatiza en la conformacin y estructuracin de las reas adoptadas en el establecimiento educativo sealando los parmetros deben tener en cuenta o contener al momento de establecerlas. Esta propuesta borrador est dirigida a los agentes educativos especialistas en el rea con el fin de proveerlos de los elementos conceptuales y operativos bsicos en la conformacin del programa curricular; pretende retomar el ejercicio de la autonoma institucional, apoyar los procesos y elementos de la gestin acadmica, las iniciativas e innovaciones que contribuyan a la integracin y cualificacin de todo el personal existente en las comunidades educativas. Esta propuesta est diseada recoge, interpreta, reproduce, adapta y explica cada uno de los parmetros y con base en la bibliografa existente al respecto siguiendo los lineamientos y aspectos que se 77 de la ley 115 de 1994, los

establecimientos educativos gozan de autonoma para organizar las reas establecidas en el articulo

aspectos determinados en las orientaciones para la elaboracin del currculo y el plan de estudios, generales elaborados por el Ministerio de Educacin Nacional. Como es un documento de trabajo y estudio que recoge y adopta toda la informacin existente en la bibliografa sobre los aspectos que conforman un programa curricular, se espera que cada comunidad educativa lo analice y adapte a sus necesidades y expectativas siendo enriquecido por todos los agentes educativos que logren tener contacto experimental con la propuesta, puesto que se est en un proceso de construccin colectiva de la nueva educacin y especficamente en la sistematicidad del trabajo pedaggico , la produccin del conocimiento significativo y la rigorisidad en el proceso de construccin de la gestin acadmica en el marco del proyecto educativo institucional P.E.I. Por ultimo, este documento preliminar es el resultado de las discusiones aportes y experiencias de muchos agentes educativos especialistas del rea quienes han desarrollado procesos de

construccin del programa curricular significativos que involucran el esfuerzo consciente y la disposicin de actitud necesaria para obtener logros ptimos. La labor no termina aqu con la expedicin de esta propuesta, por el contrario hasta ahora inicia y es responsabilidad de todos su cualificacin, su perfeccionamiento y adecuacin a las necesidades y expectativas especificas de cada comunidad educativa donde se pretenda aplicar. La invitacin es entonces, a trabajarla, corregirle posibles errores e inconsistencias y sugerir alternativas para mejorarla hasta obtener resultados satisfactorios acorde con la poltica de calidad educativa que estamos empeados en lograr en nuestro quehacer pedaggico. Manos a la obra y xitos.

CONTENIDO

1. IDENTIFICACIN 2. INTRODUCCIN 3. JUSTIFICACIN 4. ESTRUCTURA CONCEPTUAL 4.1 ENFOQUE O APROXIMACIN 4.2 HISTORIA O EVOLUCIN 4.3 REFERENTES CONCEPTUALES O TERICOS 4.4 ESQUEMA O REPRESENTACIN VISUAL- ESTRUCTURA 4.5 MARCO LEGAL 5. LOGROS 6. ESTNDARES CURRICULARES 7. METODOLOGA 7.1 HERRAMIENTAS METODOLGICAS 8. DISTRIBUCIN DEL TIEMPO 9. ESTRATEGIAS DE EVALUACION 10. RECURSOS 11.PLANES ESPECIALES DE APOYO 12. METAS DE CALIDAD BIBLIOGRAFA

1. IDENTIFICACION AREA DE EDUCACION ETICA Y EN VALORES HUMANOS

2. INTRODUCCION La llamada educacin en valores atraviesa en estos momentos por una encrucijada debido a mltiples factores y cambios de la sociedad, lo cual hace que las personas cambien de pensamiento frente a las diferentes situaciones del diario vivir. Dadas las circunstancias del presente son inevitable que la sociedad, las instituciones estatales y las educativas formulen alternativas para educar en valores como una prioridad para una mejor convivencia anta la crisis de valores que est afectando la calidad de vida de los ciudadanos. Como respuesta a esta crisis y como propsito fundamental la educacin tica y en valores se debe ocupar entonces de formar y preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condicin humana en el mundo, esta es la importancia trascendental de toda educacin especficamente tica y moral. La educacin tica debe buscar la formacin integral de la persona, debe estar centrada en la vida escolar y abarca en primer lugar el trabajo con la infancia y la juventud y la preparacin para ser una persona capaz de solucionar los diferentes problemas de la vida cotidiana y ser til a la sociedad, pero de ninguna manera creer que la educacin tica termina con la culminacin de los estudios escolares o universitarios, debe ser una actividad continua y permanente a lo largo de toda la vida. Ahora bien, se debe entender que la educacin tica y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los maestros de alguna rea especfica, sino que de esa educacin forma parte primordial la familia y la sociedad. Es necesario anotar entonces la importancia de reconocer el objetivo de la carta constitucional de 1991, porque all aparecen principios y derechos fundamentales que cada persona debe hacer valer y defender como base de reconocimientos de unos valores ticos mnimos para vivir en sociedad. Con lo anterior se quiere explicar la importancia de dar en las instituciones educativas una educacin tica y en valores humanos que permita a los educadores asumir un compromiso frente al cambio de pensamiento de los estudiantes ante la sociedad de hoy y que les brinde a los estudiantes la oportunidad de preparar y formar su proyecto de vida basado en el respeto a la vida, a la toma de decisiones, la adquisicin de conocimientos, la creacin de una conciencia para preservar el medio ambiente, la comprensin crtica, el estudio la investigacin, la creatividad y la capacidad para ser competente en la vida laboral. Se busca entonces la formacin de estudiantes y futuros ciudadanos ms autnomos que desarrollen la capacidad de discernimiento como fundamento de una tica orientada hacia una sociedad civil ms participativa ms justa y ms solidaria Por lo anterior se hace necesario presentar un plan de rea como gua que propone estrategias pedaggicas y actividades para crear espacios de reflexin que permitan a todos y a cada uno de los actores de la comunidad educativa participar en este proceso formativo, tomar conciencia del trabajo tico que deben realizar, no solo para ajustar normas de convivencia, sino para lograr transformarse en administradores y sujetos morales de su comportamiento, de su vida y de su

trabajo. Tambin se da como una oportunidad metodolgica para aplicar toda la creatividad posible los recursos disponibles los materiales didcticos y los temas as como tambin trabajar para obtener logros que lleven a la transformacin tanto de la realidad personal como social, en un ambiente de concertacin respeto, tolerancia y nimo conciliador. Todo acto educativo encierra, un comportamiento tico, toda educacin es tica y toda educacin es un acto poltico, no solo por el ejercicio formativo en si mismo, sino por sus consecuencias. El propsito fundamental de toda educacin es preparar para el mundo de la vida y en l para el desarrollo de conocimiento, la belleza y el saber. Ello implica abarcar dos dimensiones de accin o de comportamiento: el mundo de la vida desde el cuidado y la atencin de uno mismo, y el mundo de la vida desde el cuidado y la atencin a los dems a lo que genricamente llamamos, desde la antigua gracia el cuidado del la ciudad. La educacin tica y moral la pensamos como aquella que se ocupa justamente de formar y preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condicin humana en el mundo. En esto justamente, estriba la importancia trascendental de toda educacin especficamente tica y moral. Pero en ello radica tambin la excesiva demanda de resultados que se le hace a ella misma. Si la educacin tica y moral prepara para la vida, es necesario reconocer que el arte de la vida escapa a cualquier ingenua pretensin de ser enseado como por ejemplo, se ensea a hablar, a caminar, a sumar, a restar. La educacin tica y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los maestros de alguna rea curricular especfica, de toda la escuela o de la familia. Sin embargo, la educacin moral debe tener claramente definido el lugar que ocupa en el seno de las prcticas formativas y educativas de la sociedad. La educacin en valores ticos y morales atae directamente tanto a la educacin formal como a la informal y a la no formal. 3. JUSTIFICACION Despus de haber analizado la problemtica que viven las comunidades educativas de las comunas en donde estn localizadas las instituciones educativas se vio la necesidad de hacer esta propuesta de educacin tica y valores en la cual los docentes encuentran un punto de apoyo que les permita asumir un compromiso frente a la responsabilidad de formar integralmente a los estudiantes, teniendo en cuenta el libre desarrollo de la personalidad, la toma de conciencia, crecimiento y utilizando como fundamento las dimensiones humanas referidas a la inteligencia, el cuerpo, la sociedad y el mundo. La intencin de esta propuesta es poner en consideracin de la comunidad educadora un proceso democrtico que permita analizar, comprender e interpretar la realidad que vive el estudiante en s mismo y en su entorno social con el fin de que progresivamente construya su propia identidad personal, solucionando problemas, mejorando sus condiciones y las de su entorno hasta llegar a disear un proyecto de vida para lo cual debe contar con el apoyo y acompaamiento de los dems actores de la comunidad educativa.

Este proyecto diseado, el estudiante debe sumir conciencia de que no se debe dar como terminado sino ms bien considerarlo punto iniciador para ser vivido y paralelamente revisado, evaluado, corregido y mejorado en diferentes momentos de la vida. Lo importante es hacerle ver al estudiante que ninguna persona puede ir a ciegas por la vida, sino que debe asumir con responsabilidad para que viva. Debe tomar decisiones, optar por hacer algunas cosas, renunciar a otras y tener en cuenta los condicionamientos de la realidad social. Debe aprender la funcionalidad de las normas desde cuando nace y los principios y valores que puede adoptar. Aprender a apreciar y valorar lo que tiene y a desechar aquello que es el obstculo para su desarrollo en fin el estudiante debe aprender a tomar conciencia de lo que es y de lo que debe ser. El plan del rea de tica y Valores Humanos ser un aporte muy valioso para la construccin del manual de convivencia, la adecuacin del entorno y para su seguimiento. Las acciones de respeto, tolerancia, solidaridad, son valores que cualquier ser humano debe tener en cuenta, desde la escuela cuando inicia su educacin; este plan les ofrece las practicas que se deben interiorizar para comportamiento con lo dems. La institucin educativa y sus sedes por medio de los planes de tica y Valores Humanos, pretende convertir cada hogar y cada sede estudiantil en laboratorios de paz, para que irradie los campos, de la confianza, los espacios de aprendizaje y comportamientos que fertilicen, faciliten y contribuyan a la transparencia social que a diario necesita este pas, para lograrlo el sector disea y genera estrategias adecuadas para la convivencia. 4. ESTRUCTURA CONCEPTUAL 4.1. ENFOQUE O APROXIMACION

Partiendo del hecho de la crisis social, nos corresponde fundamentarlos en las concepciones histricas, asumindoles responsabilidades en el ambiente en que viven. En este nuevo milenio se encuentra el ser humano con situaciones, personas, objetos, entre otros, por los cuales sienten aprecio. Todo lo que es apreciado por el hombre le motiva vivir el respeto, la libertad su superacin personal teniendo en cuenta siempre el otro. Hoy no es fcil dar una formacin en valores que motive al ser humano a apreciar el bien ms que el mal, Desde el pensamiento Tomista una de las finalidades de la educacin dentro del contexto moral es el de lograr construir un hombre responsable que pueda hacerse cargo de su realidad a travs de la responsabilidad. Por lo social y lo cultural implicando en ello la formacin en el ser y en el saber actuar. Dentro del discurso racional se encuentra implcito los siguientes valores, uno de ellos es la igualdad, es ponerse en el lugar del otro. Una tica que no pretende el desinters sino lo contrario, reivindicar un apasionado inters en los que ms concierne al ser humano. Desde el modelo constructivista se quiere que el nio construya el saber, aprenda y aplique el saber. Este saber hace que l sea una persona autnoma y libre en su actuar. Su mayor preocupacin es hacer que nio se sienta activo y se le reconozca sus derechos como un ser en construccin. Se entiende por tica la reflexin sobre las normas con fundamento en las cuales se ordena el comportamiento del hombre: Como individuo o como miembro de un grupo social. Tal fundamentacin resulta de un anlisis racional sobre la

naturaleza humana es decir se busca l porque de las normas sobre la concepcin antropolgica que ha ido evolucionando histricamente. Tambin se puede definir la moral como el conjunto de normas o reglas de comportamiento que establece la distincin entre lo bueno y lo malo como criterio de perfeccin humana. En el plano ms amplio en que se encuentran las costumbres o tradiciones y las formas de convivencia: prcticas religiosas, acadmicas, jurdicas educativas. Por encima de ellas se hallan los valores que cumplen la funcin de principios universales, justicia, amor, verdad. Ambos planos se entremezclan y aseguran el nivel de moralidad o moral as se puede hablar lo mismo de la moral de un pueblo de la moral religiosa que la moral mica, de la moral ms primitiva que de la ms civilizada. En otro nivel se encuentra la tica. Se le da el nombre de tica al estudio sistematizo de la moral y la teora de la moral. Como tambin se ocupa del conocimiento, perfeccionamiento y prctica vivencial de los valores, profesados por los padres de los estudiantes, cuando stos sean menores de edad y por los mismos educando cuando son mayores de edad. Es un rea en la que se cultiva principios y valores morales dentro del respeto por la fe profesada. As como una osa es la belleza impresa en las obras de arte y otra distinta a esttica, que estudia el fenmeno de la belleza, del mismo modo una cosa es la moral, manifestada en las costumbres o normas del comportamiento, y otra diferente es la teora que la estudia. A esta teora se le denominar tica. Incluso es necesario hablar de ticas en plural porque como se ver luego en muchas y a veces opuestas las teorizaciones que a lo largo de la historia se han elaborado sobre la moral. En este enfoque todo proceso de aprendizaje humano implica un conocimiento. A su vez el conocimiento se efecta con la participacin directa quien conoce y por la interaccin con la experiencia fsica que implica no solamente las vivencias, relaciones y situaciones concretas de la comunidad, de la institucin y del hogar, sino tambin reflexiones sobre los xitos, fortalezas, debilidades, errores, inconvenientes y aciertos en el proceso de aprendizaje. Por ello todo currculo debe permitir y estimular el uso de experiencias individuales y colectivas que propicien la adquisicin de nuevos conocimientos y afiancen los ya obtenidos. Por ltimo el aprendizaje humano implica un rompimiento, u conflicto, un desequilibrio conceptual, un desacuerdo con los esquemas y estructuras mentales de asimilacin. Aprender significa asimilar los hechos de una manera diferente a como s hacia antes de aprendizaje. Requiere entonces tiempo para que el estudiante asimile la pregunta, el problema, la situacin y poco a poco vaya construyendo un nuevo esquema mental que estar de acuerdo con el de la ciencia y su rigor cientfico, con el de su sociedad, con el de su grupo. En ese momento se habla de equilibrio conceptual. 4.2. HISTORIA O EVOLUCION

Para empezar es importante hacer referencia a las situaciones histricas del problema de la tica y la moral y, de manera particular, recordar las tradiciones que estn detrs de la construccin de los trminos tica y Moral. Desde luego esto no responde a una intencin de establecer una mirada retrospectiva sobre algunos puntos, en los cuales podemos encontrar continuidades y discontinuidades.

Los antroplogos e historiadores han reunido muchos datos para indicar que el problema del bien y de mal es tan antiguo como la raza humana. En la antigedad ya existan cdigos de conducto bien elaborados en los que se prescribe la forma correcta de obrar y se prohbe el mal. En la mayora de las culturas primitivas, las esferas religiosas y civiles no se encontraban tan separadas como lo estn en nuestro tiempo. Pensadores y legisladores antiguos con gran probabilidad reflexionaban en la naturaleza del bien, en los factores que hacen bueno o malo un acto, y en particular el problema del buen humano. La tica, por tanto, no empez con al filosofa moderna, ni siquiera con la filosofa griega antigua, sin embargo el termino mismo de tica fue usado por primera vez en Grecia y el estudio sistemtico a nivel filosfico, del bien y del mal se el suele atribuir a los Filsofos Griegos. Aun el termino espaol tica, viene del estudio desarrollado por los Griegos. Nuestras sociedades tienen profundas diferencias y desigualdades. Hemos vivido procesos de modernizacin que se entrecruzan como practicas premodernas todava vigentes. Somos pueblos multitnicos con ncleos culturales muy diversos. En nuestro seno existen apreciables procesos de hibridacin cultural, pero tambin necesitamos conservar los legados, las tradiciones y las cosmovisiones ancestrales. Es importante entonces la discusin filosfica que da entre las diferentes corrientes de la tica y la moral particularmente en la llamada corriente Neoaristotlica y la Neokantiana. El debate filosfico emplaza a las diferentes posturas en relacin con el balance de los aciertos y los desaciertos en el desarrollo de la humanidad. Esta discusin filosfica se refiere a dos procesos que guardan evidentes similitudes contextuales y epocales y a las cuales podemos denominar: Antigedad clsica y Modernidad dividindose esta en primera y segunda modernidad. Max Weber defini la modernidad como el proceso en el cual se produca: el desencantamiento del mundo. Esto tiene varias implicaciones, pero la ms significativa es la progresiva conciencia de pasar de un mundo dado a un mundo construido. Esto quiere decir que el mundo es lo que nosotros hagamos de l. El estar en el mundo no es una experiencia exclusiva de la autoconciencia sino la voluntad de la misma. Enmanuel Kant llam la salida del hombre de su autoculpable minora de edad al momento en el cual el hombre toma conciencia de su responsabilidad como ser, de su comportamiento tico y moral y la edificacin de s mismo como miembro de una sociedad. La antigedad clsica y la modernidad tienen en comn, el uso de la razn como actividad fndante de un sentido y una imagen del mundo a fin de comprender por si mismo qu es el universo y quienes somos nosotros en l. Aqu es importante recordar la premisa de Kant: Sapere audei, atrvete a pensar por ti mismo. Estar en el mundo se convierte en una experiencia vivencial en la que se tienen que afrontar dos perspectivas importantes: el sentido subjetivo de constituir un todo colectivo en el tiempo: pasado, presente, futuro y el sentido de constituir una individualidad especifica con dimensin temporal y preocupacin del presente y el futuro personal. El propsito de este aparte es preguntar el aporte y significado de dicho pensamiento en los modelos de vida posibles en el mundo contemporneo y poder estudiar las convicciones, creencias y los sentimientos desde los cuales se hacen una imagen del mundo y de s mismo. La tica y la moral en su comportamiento prctico estn referidas a maneras de estar en el mundo, este trmino viene del griego ethos que significa costumbre, comportamiento y carcter. Moral viene

del latn mos-moris que significa costumbre, comportamiento y carcter; la primera tiene que ver con el comportamiento colectivo y la segunda tiene que ver con el comportamiento personal. El estar en el mundo, la representacin de los existente y la apuesta a una manera de estar mejor en l, se convierten en problemas vivenciales que requieren el recurso de la razn. Un sentido de lo que hoy podemos entender como proyecto de vida lo encontramos en la preocupacin de los griegos por la arete, trmino que se refera a un ideal propio de la nobleza que caminaba la virtud con la excelencia, en tal sentido el proyecto de vida debe ser un modelo de autoformacin tica y moral para lo cual se requiere de un esfuerzo, un trabajo, una destreza, un arte en fin todo aquello que los antiguos griegos llamaban la techen, que se fue propagando en la tradicin y que est presente en la fundamentacin filosfica de la accin educativa. La preocupacin por el cuidado de s, o e mejor el cultivo de s. El cuidado o cultivo de s inicia en nuestra tradicin un desarrollo de incalculables consecuencias y tiene un sentido socrtico- platnico en el cual hay un conocimiento de reglas de conducta o de principios que son a la vez verdades y prescripciones. Ese cuidado de s est claramente vinculado con el impulso del mundo griego hacia un espritu de modernidad y se manifiesta en dos transformaciones cruciales. La primera, la aparicin de una reflexin filosfica autnoma fndante de la ciencia. Tal suceso se produjo en las colonias jnicas entre el siglo VII y VI antes de Cristo. La segunda, el surgimiento de una conciencia poltica como auto-institucin de la propia comunidad y de la propia personalidad. A partir de esto se debe al mundo antiguo, el centramiento de la poltica como la actividad mxima de la especie humana y el marco contextual de la virtud y la excelencia en el mundo. Las ciudades griegas, en particular Esparta y Atenas acceden a un nuevo problema: la necesidad de enmarcar los comportamientos ticos dentro del ideal de ciudad. A partir de all la tica se volviera parte indisoluble de la poltica. El ideal de ciudad nos plantea una nueva dimensin del actuar tico: en tres campos definidos: 1. El problema de los fines es decir el actuar teleolgico. 2. El actuar de acuerdo con un deber ser o actuar deontolgico 3. El actuar segn procedimientos o actuar metodolgico. En estos tres campos se encaja el comportamiento tico y donde adquiere el sentido axiolgico de los valores. La poltica de manera particular en la experiencia ateniense supuso la inclusin de otros sectores sociales, bajo el ideal ciudadano, crea el mbito pblico y primer espacio de libertad al erigir la ley por encima de los interese particulares. La ciudad antigua encaminada hacia la democracia se pregunta por la justicia sin la cual no es posible la adscripcin a un proyecto ciudadano. El mundo griego produjo y leg al presente la reflexin en torno a la permanente tensin entre el auto- institucin individual y colectiva de los seres humanos. Este aporte suyo es un componente fundamental en las preocupaciones ticas y morales de hoy en da.

Scrates integra con mayor rigor esa doble dimensin del problema sobre el cual gravita el comportamiento tico y moral. Para l no era incompatible el cuidado del alma con el cuidado de la ciudad Todo el legado griego de la valenta, nobleza, prudencia, moderacin, dominio de mismo que se encuentra, tanto en Scrates como en Platn o en Aristteles tiene un comn denominador: el deber de formarse a s mismo, de llegar a ser responsables, de aspirar a responsabilidades ciudadanas y llegar como nica exigencia pretender el cargo de gobernante. Para Kant la universalidad del juicio moral es de doble dimensin: universal porque se abstrae de todo contexto e individual porque las mximas individuales deben tener la pretensin de ser aceptadas por todos. En estos momentos otro gran defensor de los valores que podemos tomar es a Kant COMO FUNDAR UNA ETICA EN TERMINOS DE VALIDEZ UNIVERSAL, que significa que para toda la humanidad tenga una crisis sobre la creencia entre el bien y el mal, que permite una valoracin nica de cada una de ellas y todos actuar y pensar de una misma forma. Dentro del discurso racional se encuentra implcito, los siguientes valores uno de ellos es por ejemplo: LA IGUALDAD es ponerse en el lugar del otro. Una tica que no pretende el desinters, sino al contrario, reivindicar un apasionado inters en los que ms concierne al ser humano. Desde el modelo constructivista, se quiere que el nio construya el saber, aprenda el saber y aplique el saber. Este saber hacer que l sea una persona autnoma y libre en su actuar. Su mayor preocupacin es hacer que el nio se sienta activo, y se le reconozca sus derechos como un ser en construccin. Piaget le da un tratamiento central al problema del respeto. El nio nace en una relacin en la cual los sujetos socializadores son figuras de gran peso para l. El padre y la madre son figuras omniscientes para el nio, son figuras que le producen una mezcla de amor y temor, y ese sentimiento de respeto, esa mezcla de amor y temor que siente el nio hacia el padre, el origen de respeto por la norma. Freud. Aporta una interpretacin de cultura y del proceso de constitucin del sujeto y es, este el contexto terico para hablar de moral. Dice Freud que la moral se conquista en contra de la pulen y a favor de la cultura. Kohlberg. Plantea la moral en trminos de principios ms que en trminos de reglas. Concibe el desarrollo moral como una evolucin hacia la adhesin personal, racinala principios ticos. Vigostky. Afirma que el nio pasa de una regulacin externa a la autorregulacin, el desarrollo de los diferentes procesos psquicos implica el paso de lo inter a lo intra. Cada proceso aparece primero en el plano del interpersonal para luego pasar a un plano intrapersonal. Segn M. W. Berkawitz son cinco los componentes de la personalidad moral: la conducta, el carcter, los valores, el razonamiento moral y el afecto moral. Miguel Martnez. Afirma que las dimensiones morales seran: autoconocimiento, autonoma, capacidad de dialogo, capacidad para transformar el entorno, comprensin crtica, empata y perspectiva social, habilidades sociales y razonamiento moral.

Aportes R. Feuerstein. Coloca la mediacin y el mediador en el centro del sistema psicolgico y pedaggico constata que la educacin se puede resumir en el hecho de la experiencia de aprendizaje mediado, ante los mltiples estmulos que le llegan al estudiante, la influencia del mediador se interpone para hacer que lleguen de determinada manera, provocando la experiencia del sujeto y este vuelve sobre s mismo para comprender su propio proceso, su forma de proceder mentalmente, su dificultad y causas, influyen hasta que de modo progresivo adquieren el hbito de los comportamientos mentales adecuados para el dominio de tareas de forma autnoma. De acuerdo a las anteriores teoras podemos decir que el plan de rea de educacin tica y valores en sus mbitos tiene en cuenta los aportes de los tericos mencionados ya que todos coinciden en el afianzamiento de valores para una formacin integral de la persona como ser sociable y constructor de su proyecto de vida. 4.3. Referentes conceptuales

Toda educacin significa tanto para el educador como para el educando la recepcin o transmisin de un saber social previamente existente, que ms all de su especificidad tcnica o de su utilidad prctica, viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde a representaciones colectivas que, en mayor o menor grado, incorporan valores sobre el mundo objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando, todo acto educativo implica una relacin de universal heteronoma. Es un ejercicio de socializacin en el que nos incorporamos al torrente de un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquas, de escalas valorativas y de evidentes y apreciables ncleos morales, normativos, unas veces representativas, otras permisivas. La actividad educativa no es slo un acto unilateral de transmisin o de incorporacin pasiva de saberes y conocimientos. La educacin es tambin un proceso mediante el cual el propio sujeto crea y recrea los sentidos del conocimiento. Si esto acontece con los conocimientos de las llamadas ciencias naturales y exactas, donde es posible una mayor formalizacin de los mtodos y los objetos de conocimiento, mayor es el juego de reinterpretacin y si se quiere de libertad en relacin con saberes que condensan representaciones sociales, tradicionales culturales, referencias ticas, morales y normativas, donde el estatuto de legalidad cientfica y objetiva es de suyo ms problemtico y falible, puesto que cae en el campo de la comprensin de los sentidos y los contextos, en los cuales, desde luego es ms difcil discernir entre juicios sobre valores y juicios de valor. El desarrollo pedaggico del rea propone una metodologa formativa que pretende ser: integral, vivencial, participativa, creativa y propositiva y socializadora Integral. Porque parte y se realiza desde la persona como ser integral y conjunto de dimensiones relacionales en construccin. Vivencial. Porque parte de una vivencia espiritual y trascendental que integra la vida y promueve valores. Participativa. Puesto que la preparacin y desarrollo del rea se lleva a cabo en un ambiente de participacin activa, espontaneidad y libertad permanentes entre los distintos actores del proceso. Creativa. Es decir, eminentemente prctica, donde cada uno participa efectivamente y no solo como espectador.

Propositiva. Porque como protagonistas de la historia, debemos tomar parte activa con nuestros aportes, propuestas, acciones y decisiones. Socializadora. Porque el ser humano nunca puede vivir aislado de su contexto social. DIMENSIONES DEL DESARROLLO HUMANO Dimensin Cognitiva. El estudiante en su diario quehacer, para que determine su hacer en situaciones que requieran de lo tico y moral; que incidan en los procesos de educacin y en la formacin de valores ciudadanos. Dimensin Actitudinal. El rea de tica debe generar en los estudiantes, actitudes y valores con principios ticos que le den una afirmacin progresiva de un actuar en el mundo con base a mximas que le permita tener la capacidad de ser autnomo, autorregulado y responsable e imputable, nico de sus propios comportamientos, prctica que lo llevan a reconocer el carcter humano para el logro de la felicidad tanto individual como colectiva; comprometido en el desarrollo de su proyecto de vida tica. Dimensin procedimental. Igualmente el rea debe facilitar las herramientas para que el estudiante desarrolle procesos que lo motiven actuar de una manera tica y coherente con su desarrollo fsico, corporal, biolgico, a travs de destrezas, hbitos, habilidades; el saber hacer, actuar, disear elaborar y la institucin debe crear espacios para la orientacin de lo que realmente le gusta y quiere hacer. INTERDISCIPLINARIEDAD Y TRANSVERSALIDAD CON OTRAS AREAS ESPECIFICAS Se requiere tomar conciencia de aspectos que en forma inconsciente, se realizan, aunque no se ven y por consiguiente, no tienen su debida valoracin. La Educacin tica y Valores Humanos ha de ser continua y permanente con la responsabilidad de todos y de cada miembro de la comunidad educativa. Es tarea comn. Es necesario que la educacin inspire y fundamente la transmisin de la cultura con una cosmovisin centrada en los valores. Dicha cosmovisin es la que debe unificar las mentalidades cientficas tcnicas y humanistas que se dan cita en un establecimiento educativo. El anlisis, as sea breve, sobre la multitud de ocasiones que se tiene para vivir y hacer vibrar virtudes y valores que, inadvertidamente, se tienen entre manos, permitira valorar las luces y los brotes de cualquier actitud positiva que conduzca a logros que, en forma continua y permanente, se estn promoviendo y proporcionando, ante un mundo que desgarra en medio de alabanzas a todo lo que es antivalor Un recorrido por las reas acadmicas fundamentales puede brindar algunas ideas sobre la manera de suscitar valores y crear actitudes a travs del proceso de enseanza- aprendizaje con relacin a los principios de la filosofa de una educacin personalizada.

Se proponen una serie de valores a travs de las reas de conocimiento: 1. BIOLOGIA Y QUIMICA La naturaleza fue creada para que el ser humano, mediante su inteligencia, la trabaje, la posea, la transforme. Los valores propios de esta rea son: Responsabilidad. Se logra al buscar y dar respuestas razonables acordes con las situaciones del momento. Investigacin. Al descubrir las posibilidades de la misma vida que la persona realiza, la respeta, la dignifica y la ama, en todos los eres. Interiorizacin y reflexin. Capacidad que se ejercita en tratar de percibir la misma fuente de la existencia. Autovaloracin y autoestima. Lo llevan al reconocimiento de las potencialidades que lo hacen persona, digna de admiracin y capaz de contribuir, con sus capacidades, al progreso cientfico del mundo. Espritu de observacin. Valor que contribuye a captar las continuas motivaciones del momento y el permanente desarrollo de la humanidad. Creatividad y originalidad. Al observar los hechos, planear los experimentos, clasificarlos, establecer relaciones, sacar conclusiones y preparar exposiciones. Capacidad de elegir y de optar. Sea en los trabajos, en la organizacin del tiempo, en la investigacin. Participacin. Al proponer el fruto de su trabajo al servicio de los dems. 2. CIENCIAS SOCIALES Y FILOSOFIA E l estudio de las Ciencias Sociales y Filosofa debe tener al ser humano como objetivo y continuo punto de referencia. Los valores propios del rea son:

Libertad. Es conquista que exige valenta. Continuidad. Para comprender cultura de otras pocas y civilizaciones, asumiendo y asimilando

lo positivo de ellas. Desarrollo del sentido del tiempo. El recuerdo del pasado y la proyeccin del futuro se vierten en la accin del presente, nico momento del que disponemos para actuar. El aprovechamiento del meto critico de la ciencia histrica. Para desarrollar la inteligencia crtica que permita ampliar las experiencias personales. Relacionar el pasado con el presente para lograr respuestas inteligentes a problemas actuales. Pues es bien sabido que quien no conoce la historia, est condenado a repetir sus errores. Ubicacin relacional en el tiempo y en el espacio. Le permiten ver y juzgar con criterios bien fundamentados, el aqu y el ahora, con el all y el entonces, con visin trascendente. 3. EDUCACION ESTETICA Contribuye a formar personas que puedan encontrar sentido a sus vidas y, a la vez, promueve el desarrollo de una cultura integral. Los valores propios de esta rea son:

 Creatividad. Originalidad en la elaboracin y expresin de los contenidos. Fomenta las

capacidades imaginativas y de la fantasa. Interpretacin y apreciacin crtica. En el mundo de los valores subjetivos, se puede llegar a tener una criticidad motivada y fundamentada en su propia educacin. Capacidad imaginativa. La esttica y la belleza fundamentan el estilo que es el hombre. Formacin de sentimientos nobles y cercana con Dios. Se descubre que el autor de la belleza, la bondad, la verdad y la justicia, es el amor. Desarrollo de potencialidades. Esta rea ayuda a descubrir y a descubrirse, ms que en el saber o en el tener, en lo profundo del yo: en y desde el ser. 4. EDUCACION FISICA Y DEPORTES Estas actividades tienen un aporte real y un papel importante para que el hombre pueda cumplir su destino personal histrico y social, con una percepcin de su condicin biolgica, psicolgica y espiritual, en constante proceso de desarrollo y perfeccionamiento los valores propios de esta rea son:

Libertad. En la utilizacin del tiempo libre. Autnomo en actitudes dando expansin al espritu. Recreacin. Oportunidad para volver a crear, a reunirse en torno a interese comunes. Amistad. En el deporte se plasman personas con ideales comunes, con quienes crecen y

desarrollan confianza, ayuda mutua, solidaridad, honradez, cooperacin Compaerismo y fraternidad. Lejos del egosmo y la rivalidad. Entran los valores sociales, aprendiendo a ceder y a aceptar. Respeto a los dems. En la integridad fsica del contendor. En la rectitud moral, si se triunfa. Son principios cristianos inolvidables. Adems todos los juegos deportivos tienen su propio reglamento que dinamizan y procura la disciplina consigo mismo y con los otros. Solidaridad. A travs de la vida de equipo con el que se logran las ms grandes proezas o las ms desastrosas derrotas. 5. EDUCACION RELIGIOSA Es la educacin en valores, totalmente asumidos, a la luz de la revelacin, brindado respuestas a las necesidades integrales del ser humano en su totalidad. La religin, como expresin de la Fe, da iluminacin a la cosmovisin que se trae desde el hogar que se complementa, en el colegio o escuela y se proyecta en la vida de la persona y de la comunidad educativa, a travs de multitud de formas, con repercusin en la sociedad. La formacin, vivencia y compromiso de una laicado maduro, necesita de todas estas bases y fundamentos en el culmen y centro de la vida, como es la celebracin. 6. ESPAOL Y LITERATURA El ser humano es un ser dialgico, necesitado de intercambio afectivo e intelectual; es un ser social. El lenguaje es el vnculo bsico de este intercambio, puesto que transmite conceptos y manifiesta matices de nuestra interioridad. Los valores propios de esta rea son:

 Comunicacin. Al hablar, no slo se brindan ideas, sino que se entrega la persona misma. Por
consiguiente, hay necesidad de trascender. No se puede cosificar al otro. Pensamiento crtico. Se reflexiona sobre la poca en al cual se vive, sus bondades, sus defectos. So logran establecer comparaciones no odiosas, para sacar frutos y conclusiones. Interiorizacin y reflexin. Al estudiar sistemticamente el idioma, se origina una reflexin ordenada sobre fenmenos centrales de la lengua propia. La lectura comprensiva lleva a una Interiorizacin del contenido y a un anlisis que, en la realidad, puede conducir a transformaciones. El estudio. Es una multitud de ventanas que conducen a ver ms all, con horizontes nuevos e infinitos. 7. IDIOMAS EXTRANJEROS. Su objetivo fundamental es posibilitar la comunicacin entre personas de distintas lenguas y culturas, en un mundo que volvi aldea, no slo por los viajes cortos, sino por las navegaciones raudas del Internet. Los valores propios de esta rea son:

Convergencia con las dems asignaturas. Toda cultura tiene su propio lenguaje. Cosmovisin amplia. N para llegar a tener criterios sobre pilares que lo lleven a su propia
cosmovisin de la vida y sus circunstancias. Solidaria relacin con los dems. A pesar de costumbres y normas diferentes. Apertura a los otros. Superar barreras sociales, econmicas y culturales. 8. INFORMATICA Y SISTEMAS Basta recordar que en el viejo continente no llaman computadores sino ordenadores a todo ese mundo fugaz, dentro de las ayudas que el ser humano ha descubierto y vive. Lo s valores propios de esta rea son:

El orden. La organizacin, la sistematizacin, la tabulacintodo se hace sntesis para beneficio

de la persona y de la sociedad. Paciencia. No slo para aprender, sino tambin para elaborar y trabajar un software, un programa que resulte til a los beneficiarios. Asociacin. Con otras ciencias.. Ingenio y creatividad. Para no dejarse ganar del hardware que en sus manos est. Ayuda mutua. Surge entre los jvenes que comparten los programas y lo descubren, sea en Multimedia o en Internet. El buen uso del tiempo libre. Al navegar en bsqueda de mayor cultura e investigacin. Amor al estudio. Cuando el computador es un medio para ello. 9. MATEMATICAS La matemtica utiliza un lenguaje preciso, conciso, claro, no ambiguo. Es la ciencia de las interrelaciones. Est presente en el comprender, en el actuar, en el convivir. Es un rea que

proporciona los medios para analizar, deducir, lleva a la vida todo lo que la persona puede concentrarse y reflexionar. Los valores propios del rea son:

Disciplina intelectual. Autodisciplina del estudiante, basada en la conquista de lo que se le exige

como esfuerzo cotidiano, en la unidad y lgica del trabajo, en el buen uso del tiempo requerido. Autocrtica. En la que se excluye las creencias sin base y sin comprensin. Claridad, precisin y objetividad. Se requiere en la sustentacin de lo realizado en la investigacin. Capacidad de reflexin. Y anlisis. Ayuda a llevar a los estudiantes a deducir leyes y principios que rigen el universo, a encontrar el porque de los problemas y a buscar soluciones. Hbitos de orden y sistematizacin. a travs de ellos se puede ver el proceso por el cual el estudiante logra entender, organizar, asimilar y proyectar. Ayuda mutua. En el desarrollo de trabajos, colaboracin y solidaridad, que ayudan a ir en bsqueda de soluciones grupales.

Creatividad y originalidad. Al presentar las matemticas como etapa de descubrimiento que

alimenta una forma de pensamiento crtica, creadora y lgica. Responsabilidad y constancia. Para llegar a resultados satisfactorios, que no siempre se consiguen con facilidad.

4.4.

ESTRUCTURA (otro archivo)

4.5 MARCO LEGAL De acuerdo a los criterios legales del rea de tica y valores tiene como soporte lo siguiente: a. Artculo 25 de la ley 115 de 1994, ley General de Educacin. La formacin tica y moral se promover en el establecimiento educativo a travs del currculo de los contenidos acadmicos pertinentes del ambiente, del comportamiento honesto b. Artculo 23: reas Obligatorias y fundamentales. Ley 115 de 1994, ley General de Educacin. Los grupos de reas obligatorias y fundamentales que comprendern un mnimo del 80% del plan de estudios son los siguientes: Enciso 4: Educacin tica y valores Humanos. c. Ley 115 de 1994, ley General de Educacin, artculo 1. La educacin es un proceso de formacin permanente, personal, social y cultural que fundamenta una concepcin integral de la persona humana, de su dignidad de derecho y de sus deberes d. Ley 115 de 1994, ley General de Educacin, artculo 13.b. Proporcionar una slida formacin tica y moral, fomentar la prctica del respecto a los derechos humanos e. Ley 115 de 1994, ley General de Educacin, artculo 20.f. Proporcionar la formacin social, tica, moral y dems valores de desarrollo humano

f. Constitucin Poltica de Colombia. Artculos 11, 38, 44, 45. g. Soportes legales doctrinales: Documento del pueblo Documento de Santo Domingo Concilio Vaticano II Catecismo de la Iglesia Catlica Sagrada Biblia Hacerse hombre tico y moral Encclicas catlicas

5. LOGROS Preescolar. En la dimensin tica, actitudes y valores. Muestra a travs de sus acciones y decisiones un proceso de construccin de una imagen de s mismo y disfruta el hecho de ser tenido en cuenta como sujeto, en ambientes de afecto y comprensin. Participa, se integra y coopera en juegos y actividades grupales que permiten reafirmar su yo. Manifiesta en su actividad cotidiana el reconocimiento y la aceptacin de diferencias entre las personas. Disfruta de pertenecer a un grupo, manifiesta respeto por sus integrantes y goza de aceptacin. Toma decisiones a su alcance por iniciativa propia y asume responsabilidades que llevan al bienestar en el aula. Participa en la elaboracin de normas para la convivencia y se adhiere a ellas. Expresa y vive sus sentimientos y conflictos de manera libre y espontnea, exteriorizndolos a travs de narraciones de historietas personales, proyectndolos en personajes reales e imaginarios, dramatizaciones, pinturas o similares. Colabora con los otros en la solucin de un conflicto que se presente en situaciones de juego y valora a la colaboracin como posibilidad para que todas las partes ganen. CICLO BASICA PRIMARIA Y BASICA SECUNDARIA GRADOS PRIMERO, SEGUNDO Y TERCERO Expresa sus puntos de vista y escucha los de los dems, sobre problemas que afecten su vida cotidiana. Contribuye a la construccin de normas que regulan la vida comn en el aula de clase y vela por su cumplimiento Analiza crticamente las normas establecidas y contribuye a su transformacin con base en la justicia Expresa a travs de relatos, dibujos u otros medios sus sentimientos acerca de situaciones en las cuales se han desconocido sus derechos o se ha sentido vctima de injusticia. Negocia conflictos de su vida cotidiana teniendo en cuenta las necesidades intereses y aspiraciones propias y las de otros, para construir una convivencia justa. Reconoce y acepta sus potencialidades y limitaciones en el juego, en sus actividades acadmicas y en sus relaciones interpersonales y se formula propsitos. Valora la ayuda de otros y est dispuesto a colaborar con los dems de manera solidaria. Manifiesta indignacin y solidaridad, ante hechos injustos y pide perdn cuando ha causado dao a otro. GRADOS CUARTO, QUINTO Y SEXTO Identifica diversas maneras de enfrentar los conflictos que se le presentan en sus relaciones cotidianas, las analiza y jerarquiza basado en criterios de justicia. Participa en discusiones y debates con actitudes propositivas, constructivas y dialogantes y reconoce los valores y razones del otro an en los disensos. Asume compromisos con los problemas de su entorno en defensa de los derechos humanos fundamentales, como contribucin a una sociedad justa.

 Expresa el reconocimiento de la dignidad del otro y de su derecho a existir en su diferencia, mediante el respeto y el aprecio. Examina sus actitudes y comportamientos en trminos de las implicaciones que puedan traer para otros y para s mismo y acta en justicia y respeto. Tiene en cuenta y discute puntos de vista de compaeros y personas de autoridad para analizar las normas ya establecidas y construir otras que busquen regular la vida en comn, en condiciones de equidad para todos. Propicia el cumplimiento de las normas y juzga los actos derivados de su aplicacin, en funcin del valor que las fundamenta y la intencin que se encierra en las mismas. Reconoce su responsabilidad y acepta las consecuencias por las transgresiones de las normas. Acepta o asume constructivamente el ejercicio. La entrego y el reconocimiento del liderazgo, a favor de la prctica democrtica dentro de los grupos. Reconoce y asume una actitud de respeto y valoracin de las personas, independientemente de sus convicciones, diferencias socioeconmicas, culturales, de gnero, religin, etnia, procedencia geogrfica, capacidades y limitaciones. Descubre, comprende y valora la riqueza de las culturas de los pueblos indgenas y de las comunidades afrocolombianas. Reconoce el efecto discriminador y deshumanizante de cierto lenguaje que se emplea en la vida cotidiana y en dichos, chistes, refranes, canciones. Llega a concertaciones sobre un inters general capaz de articular los intereses particulares que estn en juego en un conflicto cercano a su cotidianidad. Identifica sus errores y fracasos, los acepta y construye desde ellos nuevas oportunidades en su vida. GRADOS SEPTIMO, OCTAVO Y NOVENO Reconoce y acepta activamente la presencia del disenso, el conflicto y el desacuerdo en sus relaciones en la vida cotidiana. Propone normas y acuerdos para la vida en comn, teniendo en cuenta diferentes perspectivas y posibilidades y analiza los establecidos, en funcin del bienestar del grupo. Tiene en cuento puntos de visto de personas con autoridad y los incorpora en la discusin comn. Propone acciones a su alcance para transformar situaciones de injusticia que aprecia en su entorno. Conoce y asume sus responsabilidades para con su medio ambiente social y usa adecuadamente los mecanismos de defensa y proteccin de los derechos humanos, aplicndolos a casos concretos en su entorno. Da razones de su obrar y exige a otros que den razones del suyo propio. Canaliza sus sentimientos de agresividad de manera constructiva y respetuosa de los dems y acta para transformar las condiciones contrarias a la dignidad de las personas. Tiene conciencia plena para su existencia en el mundo actual, con todas sus circunstancias posibilidades y limitaciones en lo personal, social y cultural. Manifiesta apertura y respeto a propuestas ticas de diferentes culturas y discierne acerca de lo que tienen en comn. Apela en el conflicto interpersonal a principios y valores de orden tico y moral que sustentan los derechos de la contraparte y sus propios derechos y deberes; Reconoce sentimientos, necesidades, intereses propios y del otro, como medio para llegar a soluciones cooperadas. Conviene mediante el dilogo, las estrategias que se requieren para solucin cooperada de un conflicto, sin que las partes renuncien a sus principios.

 Identifica acontecimientos que encierran violacin de los derechos y deberes civiles, sociales, econmicos, polticos, culturales, ambientales de su entorno y del pas y propone formas a su alcance para que cese la vulneracin. Analiza crticamente el lenguaje que expresa prejuicios o que lastima la libertad, la dignidad, y el buen nombre de las personas o grupos humanos, en los textos de estudio, prensa, noticieros, telenovelas. CICLO EDUCACION MEDIA TECNICA GRADOS DECIMO Y UNDECIMO Debate posturas, con base en principios ticos universales, en relacin con dilemas morales que enfrentan valores y derechos. Valora las relaciones de amistad y afecto como posibilidades de crecimiento y de actuar solidario, ms all de sus intereses personales y sentimentales. Identifica y compara los valores culturales, morales y religiosa que orientan su accin, con los principios y valores ticos universales inherentes a los derechos humanos. Valora crticamente la ley, como posibilidad de preservar las diferencias culturales y de regular la convivencia. Exige el goce de los derechos de los que es titular, conoce sus alcances y limitaciones, es consciente de sus deberes y responsabilidades. Asume actitudes de sinceridad y honestidad en circunstancias particulares tanto en su vida pblica como privada. Reconoce y utiliza de diversas propuestas ticas, aquello que le permite establecer consensos y disensos, acuerdos y desacuerdos para la convivencia y el dilogo en una comunidad. Busca orientar su cotidianidad con base en principios y valores de justicia, prudencia, ley moral, solidaridad, diferencia, reciprocidad, bien comn. Reconoce cuando en el ejercicio de la autoridad se vulneran principios, valores ticos y derechos humanos y argumenta pblicamente sus discrepancias. Contribuye de manera intencional a resolver los conflictos que encuentra en el medio en que se desempea, mediante la aplicacin de teoras, metodologas y estrategias para su solucin. Descubre las posibilidades de aprendizaje y desarrollo personal y social que pueden traer consigo los conflictos. Establece relaciones equitativas con personas de diferente gnero, edad, condicin social, econmica, religiosa, poltica, cultural, tnica. Descubre un sentido para su vida y construye su proyecto personal que lo impulsa a actuar y buscar, con fortaleza y temple, las condiciones necesarias para desarrollarlo y a no darse por vencido ante las dificultades.

6. ESTANDARES CURRICULARES NIVEL DE PREESCOLAR CONTENIDOS

El mundo maravilloso de la vida: o Acepto mi cuerpo o Yo soy as o Acepto mi vida o Iniciacin en el crecimiento y afirmacin de los valores: o Orden, Obediencia, Fe, Sinceridad. o Deberes consigo mismo Todos formamos parte de una familia o La Familia o As quiero a mi familia o Otras personas que me apoyan como mi familia Iniciacin en el conocimiento de valores: o Obediencia o Fe o Ternura

COMPETENCIA

INDICADOR DE DESEMPEO
Reconocer las parte de su cuerpo, las acepta y las valora

Valora su cuerpo como regalo de Reconoce sus cualidades y defectos Dios, reconociendo sus cualidades y defectos Valora su vida como el regalo ms maravilloso recibido de Dios. Reconoce los miembros de una familia y valora cada uno de ellos, admirando a otras Reconoce que la familia es la base personas que ayudan como familia. fundamental en la cual se fomentan, diferentes valores y aprehensin de Reconoce los valores que caracterizan a normas una familia, como unidad, obediencia. Respeto y cumplimiento de normas.

El colegio me acoge con cario: o Acepto a las personas de mi colegio o Con organizacin me siento como en casa o Aprendo y respeto las normas o Iniciacin en el conocimiento de valores: o Tolerancia, Respeto, Obediencia, Sinceridad o Comportamiento en los distintos lugares. o Comportamiento en la unidad sanitaria. Valoro la cultura de los pueblos: o Me identifico con la cultura de un pueblo

Identifica las diferentes personas que laboran en la institucin, manifestando Comprende que es en la institucin aceptacin, cario, respeto y colaboracin. en donde aprende conceptos Reconoce los beneficios que recibe del valiosos y toma actitudes de colegio, demostrando agrado, orden y agradecimiento y colaboracin responsabilidad

Participa en eventos culturales, manifiesta creatividad en sus trabajos.

o o o o o

Acepto el espacio de convivencia Acepto a las personas en comunidad Iniciacin en el conocimiento de valores Tolerancia Sinceridad

Identifica las caractersticas culturales de su pueblo y participa Describe oralmente y por escrito su entorno creativamente en los eventos y y participa en actividades de embellecimiento. actividades de embellecimiento de su entorno. Manifiesta actitudes de respeto y aceptacin para con sus vecinos. Cuida la naturaleza y todo lo que lo rodea

GRADO PRIMERO
CONTENIDOS La belleza de la persona o Belleza fsica o Mi belleza interior COMPETENCIA INDICADOR DE DESEMPEO Identifica los valores en el mismo y en las Se preocupa por cuidar su belleza fsica dems personas, admirando cualidades y Descubre valores en los dems respetando diferencias Admira la belleza interior de los dems

Mi familia es bella Identifica el dilogo como lo ms bello que o Construyo la belleza de mi familia con Reconoce el concepto de familia e identifica hay en su familia sus funciones y cualidades el dialogo Identifica las diferentes cualidades de su o Agradezco el aporte de mi familia familia Agradece el aporte de su familia y lo expresa creativamente. Colabora con el ambiente escolar teniendo Colabora en todas las actividades que La belleza de mi familia o Necesito ambiente adecuado en mi en cuenta la aceptacin y acato de normas contribuyen al buen ambiente del colegio especialmente el manual de convivencia y la Brinda buen trato a todos los miembros de colegio o El manual de convivencia embellece sana convivencia dentro de su entorno la institucin escolar. la institucin educativa Identifica actitudes que favorecen el buen ambiente del colegio Identifica el concepto de manual de convivencia Admiracin y solidaridad: Admira la belleza de la naturaleza, Cuida la naturaleza como regalo de Dios. o Todo lo que me rodea es bello valorando cada uno de sus seres Identifica admira y valora los seres de la o La belleza de la solidaridad humana naturaleza Distingue el sentido de solidaridad

GRADO SEGUNDO CONTENIDOS Soy feliz en mi comunidad: o Normas de convivencia o Los otros son iguales y por eso los valoramos o La diferencia nos enriquece o Actitudes contrarias a la ternura en comunidad o El colegio me permite descubrir mis valores o El otro es mi hermano o Mis compaeros o Mis profesores o Otras personas que forman parte de la institucin o Tenemos un proyecto comn. Quiero una familia feliz: o Expreso la ternura en familia o La gratitud o La autoestima COMPETENCIA Reconoce que el amor es indispensable para la buena y sana convivencia INDICADOR DE DESEMPEO

Identifica lo que implica amor de verdad. Cultivar el amor en su formacin como persona Manifiesta su amor desinteresadamente. Explica el concepto de ternura y sus implicaciones Da gracias a su familia por todo lo que ha dado. Demuestra actitudes de felicidad cuando da y se recibe amor. Descubre actitudes de ternuras en sus compaeros Aprender a pedir disculpas cuando se ha obrado mal Cultiva actitudes tiernas con los miembros de la institucin y propone actividades para lograrlos. Descubre el valor de la ternura, como factor de interaccin con las personas. Fomenta las buenas quienes le rodean. relaciones con

Identifica el concepto de familia y el manejo de las buenas relaciones entre sus miembros

Valora la importancia del valor del respeto y la tolerancia entre los miembros de la institucin escolar.

o o o o o

Los caminos del amor: La grandeza del amor El amor propio Amor a los dems Autovaloracin

Descubre la necesidad de las buenas relaciones entre los miembros de la comunidad y se manifiesta con actitudes de cario y aceptacin.

Establece relaciones cariosas con los miembros de la comunidad educativa. Rechaza actitudes que atentan contra la ternura y la paz

GRADO TERCERO CONTENIDOS COMPETENCIA Reconoce que es hijo de Dios con Aprendo a quererme: o Soy importante y me gusta ser como grandes cualidades y defectos. soy o Si me s querer, podr ser feliz. o Si me conozco y que mi familia fundamenta mi autoestima: Reconoce la importancia del otro, manifestando su aprecio a travs de gestos de amor, aceptacin y o el otro es importante para m o la gratitud es propia de los corazones respeto. o nobles Quiero a mi familia como es. INDICADOR DE DESEMPEO Descubre y valora su riqueza personal, la de los dems. Realiza actividades que le ayudan a elevar su autoestima. Comprende la importancia de la autoestima para ser personas. Agradece a Dios el regalo de ser persona. Reconoce la importancia del otro y la manifiesta en acciones. Cultiva el aprecio a las otras personas a travs de gestos de carios. Reconoce la importancia de la gratitud en cada uno de los hechos de la vida. Expresa sentimientos de gratitud hacia las personas que le ayudan al crecimiento de su autoestima. Es consciente de la importancia que tiene la familia en su vida y en su formacin integral

El colegio me brinda elementos para mi Valora su institucin, participando en Reconoce las actitudes que hay en l y en sus todos los proyectos con entusiasmo formacin: compaeros. y creatividad. Valora lo bueno que le ofrece la institucin para ser o Nos conocemos mejor. o Nos valoramos Colabora con entusiasmo en las actividades de la o Tenemos un proyecto comn institucin. Valora todo lo que el P.E.I. ofrece para su formacin Coopera activa y creativamente en todos los proyectos.

CONTENIDOS COMPETENCIA Reconoce las diferencias La comunidad me acoge y me individuales, respetando las valora opiniones del otro y o Los otros son iguales, por eso expresando sentimientos de aprecio y aceptacin los valoramos mediante actividades que o Las diferencias nos enriquecen. o La tolerancia, factor de refuerzan la vivencia de la comprensin y la tolerancia. convivencia

INDICADOR DE DESEMPEO Expresa sentimientos de aprecio y aceptacin hacia los otros. Identifica las actitudes de las personas y las valora como riqueza comunitaria. Fortalece el respeto y la comprensin entre los miembros de la comunidad. Promueve actividades que refuerzan, la vivencia de la comprensin y la tolerancia en la comunidad.

GRADO CUARTO CONTENIDOS Soy responsable: o o o Tenemos una misin en el mundo Libertad de mis actos La responsabilidad COMPETENCIA Comprende que la responsabilidad es un valor de mucha importancia en el desempeo de las diferentes actividades cotidianas. INDICADOR DE DESEMPEO

Aporta conclusiones prcticas sobre la importancia de tener una misin en el mundo. Manifiesta responsabilidad actividades diarias. en sus

Reconoce que tiene que hacer buen uso de su libertad a travs de sus actos Identifica la misin fundamental de la familia Reconoce actitudes positivas y negativas de su familia. Expresa el perfil de familia que suea Reconoce la importancia de las normas y las pone en practica Demuestra responsabilidad en todos los eventos programados por la comunidad Manifiesta amor por la institucin educativa Grfica el perfil de la escuela que quiere.

o o o

Familia. Responsabilidad de todos.

La misin de los miembros de la familia Actitudes que favorecen la responsabilidad familiar o La responsabilidad para formar familia La responsabilidad para formar comunidad o o o Las normas me orientan, para responsable La correspondencia en el bien comn La responsabilidad en la comunidad

Identifica que la base fundamental en la familia es la responsabilidad.

Reconoce la importancia que tiene el manual de convivencia ser en la institucin educativa como el cumplimiento de normas

o o o o

Quiero una comunidad responsable:

Analiza que siendo solidarios con responsabilidad podemos Efectos positivos de la responsabilidad en ser honestos en nuestros trabajos. la comunidad Efectos negativos de la responsabilidad en mi comunidad La responsabilidad de practicar la justicia

Constata acciones comunitarias, hechos con responsabilidad. Es solidario con la comunidad a travs de hechos concretos Reconoce los valores de la solidaridad, honestidad y el bien comn en situaciones propuestas.

GRADO QUINTO CONTENIDOS El mundo me invita a ser solidario o o o COMPETENCIA Analiza la solidaridad como un valor de los dems y pilar fundamental en la formacin puedo integral. INDICADOR DE DESEMPEO

Qu es la solidaridad Porque tengo cualidades ayudar a otros Hay otros que sufren ms que yo

Aprecia el valor de la solidaridad en su formacin integral. Vivencia con claridad los valores con actitudes concretas en su entorno. Identifica la necesidad de poner sus valores al servicio de los dems Acta con espontaneidad en situaciones que se le presenten las diferentes

o o o o

Aprendo a ser solidario desde mi familia: Aprendo a ser solidario desde mi familia Mi aporte solidario en familia El aporte de mi familia a otras familias

Valora el papel que cumple la familia, en su formacin integral, demostrando agradecimiento, colaborando con alegra en los quehaceres de la casa. Identifica los diferentes aspectos que ofrece la institucin, cumpliendo con deberes y derechos y comprometindose a vivir la solidaridad con sus amigos a travs de gestos, respeto y delicadeza. Expresa sus sentimientos de

Demuestra con sus actos de solidaridad los detalles recibidos por sus padres Comprende el valor que encierra la ayuda de las familias entre s como medio de vivir la solidaridad. Desarrolla con responsabilidad las tareas asignadas a favor de otras familias. Muestra actitud de agradecimiento a la institucin por la formacin recibida. Aprecia los valores que tienen sus amigos y resaltarlos en pblico. Vivencia la solidaridad con sus amigos a travs de gestos de respeto y delicadeza. Expresa sus sentimientos de generosidad, apoyo y

Mi colegio me hace solidario o Valoramos lo que nos ofrece la institucin o La solidaridad con mis compaeros o Cuando encubro lo negativo no soy solidario

Construyo una comunidad solidaria:

o o o o

Solidaridad compromiso mutuo para crecer El mundo espera mucho en ti Medios que me ayudan a ser solidario Efectos negativos de la falta de solidaridad

generosidad, apoyo y colaboracin, demostrando gran alegra en el servicio de los dems.

colaboracin con los ms necesitados.

Entiende el verdadero sentido de la responsabilidad a travs de la entrega a los otros. Demuestra una gran alegra cuando se puede ayudar a los dems.

GRADO SEXTO CONTENIDOS COMPETENCIA Navegando en mi historia personal: Reconoce su historia personal como un proceso de en constante o El desarrollo un proceso en desarrollo cambio. constante cambio o Disfrutando de la identidad me acepto como soy o Avanzo en mis relaciones o Cuido mi cuerpo o La familia constructora de Reconoce la misin de la familia como constructora de valores: valores o Pertenezco a una familia o Me enriquezco en familia o necesidades de mi familia o la familia que quiero Soy un cuerpo con muchos miembros: o Pertenezco a la comunidad educativa o Dificultades de la comunidad educativa o Agentes que colaboran en la comunidad educativa Reconoce como un cuerpo con muchos miembros y cada uno desempea una funcin especfica. INDICADOR DE DESEMPEO

Trabaja en grupo ejercitando la capacidad de liderazgo, integracin, colaboracin, competencia y comunicacin. Identifica los elementos que le ayudan al crecimiento personal Precisa los elementos que le hacen dao a su cuerpo. Cuida con responsabilidad su salud y su aspecto personal. Manifiesta sentido de pertenencia al ncleo familiar. Vivencia valores que ayudan al enriquecimiento familiar. Identifica las diversas necesidades que tiene la familia de hoy. Muestra a travs de sus acciones la imagen de la familia que quiere. Reconoce su pertenencia a la comunidad educativa, descubriendo sus responsabilidades como miembro de la comunidad educativa. Participa activamente en las actividades de su comunidad educativa. Identifica las dificultades de la comunidad educativa y se cuestiona sobre algunos de ellos presentando soluciones practicas

Identifica los agentes que colaboran en la comunidad educativa.

o o o o o

CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADOR DE DESEMPEO a comunidad y mi corporeidad: Reconoce la necesidad y la importancia de Identifica los factores que destruyen el Manifestaciones de la crisis ambiental vivir en armona con el medio ambiente. medio ambiente Mi comunidad y sus necesidades Identifica las necesidades y problemas que afectan la comunidad. Trabajan por mejorar mi comunidad Demuestra actitudes de solidaridad ante Ser persona es lo ms importante los problemas de su comunidad. Valora cada una de sus dimensiones como persona en su formacin integral

GRADO SEPTIMO CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADOR DE DESEMPEO Reconoce que la Describe las caractersticas que conforman la identidad Navegando en mi historia personal: o La integralidad de mi cuerpo me integralidad de su cuerpo lo sexual que lo identifican como persona nica. identifica. identifica Demuestra con actitudes la importancia que tienen los o Los valores expresan mis sentimientos. sentimientos Manifiesta equilibrio en sus relaciones personales o La importancia de superar los reconociendo la importancia de saber superar los obstculos. fracasos o Mi intimidad Descubre que los secretos y casos de la intimidad son inviolables. o Los sentimientos se cultiva en Reconoce que los Descubre la importancia que tiene la familia en la sentimientos se cultivan en familia: formacin de los sentimientos. familia. o mi familia cultiva mis sentimientos Conoce las limitaciones de la familia y afronta con o limitaciones en mi familia serenidad retos para el cambio. o el noviazgo Valora el noviazgo como una etapa de preparacin al matrimonio. Asume una actitud de respeto frente a las manifestaciones del noviazgo. que en su Desarrolla una conducta afectiva y equilibrada en su En mi comunidad educativa doy y Reconoce

recibo afecto: comunidad educativa da y comunidad educativa. o Manifestaciones de afecto en mi recibe afecto. Reconoce el papel que juegan los sentimientos en la comunidad educativa solucin de conflictos o El papel de los sentimientos en los Establece la diferencia entre reconciliacin y perdn, conflictos. demuestra actitudes de perdn en las relacione con sus o El colegio, lugar de perdn y compaeros. reconciliacin. Reconoce su sentido de pertenencia a la comunidad o Pertenezco a una comunidad educativa y su compromiso con ella participando con entusiasmo en el ser y quehacer de su comunidad. educativa.

o o o o

Comunidad y sentimientos: Reconoce la relacin que Identifica con precisin los diferentes medios de Los medios de comunicacin y mis existe entre comunidad y comunicacin social y reconoce los aspectos sentimientos positivos y negativos de ellos en su formacin sentimientos integral. El comercio de los sentimientos: pornografa Reconoce las consecuencias que trae la pornografa La comunidad me brinda oportunidades para en la formacin integral y sus sentimientos cultivar mis sentimientos. Valora los sentimientos como apoyo a su crecimiento personal y practica personal y comunicativamente sentimientos de bondad, paz, justicia y solidaridad; expresados en la participacin activa de eventos comunitarios. GRADO OCTAVO

CONTENIDOS Me relaciona comunicndome: o o o o

COMPETENCIA INDICADOR DE DESEMPEO Reconoce las condiciones Comprende que el xito de unas buenas relaciones necesarias que ayudan a interpersonales implica cultivar en su actuar diario Condiciones para mejorar las buenas relaciones principios bsicos de las relaciones humanas interpersonales. relacionarme Posee buenas intenciones al comunicarse, evitando herir la La intencionalidad de la susceptibilidad de las personas que lo rodea. comunicacin. Establece la diferencia en la tolerancia, intolerancia y Autonoma y tolerancia alcahuetera. Crisis relacional. Examina la calidad de las relaciones interpersonales analiza las consecuencias y causas y establece pautas de

 o o o o o La familia generadora de Comprende que la familia es la que genera valores para el vida y valores: crecimiento personal. La familia comunica vida. Roles familiares El chisme entorpece las relaciones familiares La familia escuela de dilogo.

mejoramiento. Analiza las causas y consecuencias de las crisis relacionadas con los que el joven se enfrenta. Elabora una campaa publicitaria para salir de la crisis relacionares. Comprende de que manera la familia comunica vida a los hijos manifestando sentimientos de gratitud hacia ellos Expresa sus sentimientos de rechazo antes situaciones conflictivas generadas por el chisme. Reconoce el valor del dialogo entre los miembros de la familia. Identifica la importancia de su rol familiar y el papel que juega en la toma de decisiones para distribuir adecuadamente las actividades en el hogar

La comunidad educativa, Reconoce que la institucin es la para buscar enriquece mi relacin con los facilitadora alternativas de solucin a los otros: problemas, fortaleciendo la convivencia. o La institucin facilitadora de la verdad. o Dificultades y fracasos en las relaciones interpersonales o El liderazgo o Deberes y derechos o El valor de la opinin de Comprende que la opinin de las dems personas debe respetarse mi comunidad: para mantener buenas relaciones. o La opinin de mi comunidad cuenta o La manipulacin y la mentira o tica civil. o Necesidad de ser para poder comunicar

Es coherente en su pensar decir y obrar Identifica las principales causas de conflicto en las relaciones interpersonales y busca soluciones. Practica el optimismo como fuente de alegra y crecimiento personal. Asume actitudes de colaboracin y liderazgo en trabajos de grupo. Identifica las actitudes asumidas por diferentes lderes de un grupo. Reconoce que es sujeto de deberes y derechos en su institucin educativa. Fomenta en el grupo el respeto a la opinin ajena. Rehuye de las ocasiones en que pueda caer en la mentira y en la manipulacin. Entiende lo que es la tica civil y sus implicaciones en la vida. Participa con entusiasmo en la organizacin de la feria y en la elaboracin de carteles grafitos. Se cuestiona sobre el sentido de su vida y sus implicaciones. Elabora su proyecto personal que le ayuda su crecimiento

Medios y espacios comunicacin.

de

como persona. Aprecia sus capacidades como regalo de Dios y los coloca al servicio de la comunidad.

GRADO NOVENO CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADOR DE DESEMPEO Identifica la conciencia como Identifica lo que es conciencia y su implicacin en la vida La conciencia un reto personal: un reto personal y la o La conciencia humana, o La trascendencia: mi responsabilidad ante Dios Aprecia como la conciencia como el tesoro ms grande recibido de Dios responsabilidad ante Dios o Actitud frente a las drogas Define el concepto de trascendencia humana y las implicaciones en la vida del hombre. o Dios centro de la vida del hombre. Hace propuestas claras sobre la importancia que tiene el valor de la Esperanza, en el hombre de hoy. o La familia y su ser trascendente: Identifica la familia y su ser Reconoce sus compromisos en la construccin de la unidad trascendente familiar, teniendo como referencia la familia trinitaria. o Dios y la familia Asume con entusiasmo y alegra los valores que ayudan al o La familia y su ser trascendente. encuentro permanente con Dios y la familia. o Olvido a Dios en la familia. Trabaja por difundir un ambiente de solidaridad, respeto y amor en la cotidianidad de la vida familiar. o Compromiso moral en la familia La espiritualidad educativa: o o o o o o o o comunidad Desarrolla la espiritualidad como miembro de la comunidad educativa. Refuerzo mi crecimiento espiritual. El ecumenismo Grupos juveniles La comunidad y su camino de Analiza los caminos de espiritualidad en la espiritualidad: comunidad. El patrimonio de la comunidad. Propuestas que obstaculizan la espiritualidad La riqueza de la comunidad Mi opcin por el bien dignifica mi y Reconoce la formacin espiritual impartida en la institucin educativa

Identifica con claridad los elementos que constituyen el patrimonio histrico de la comunidad. Analiza los valores, normas y los principios que la comunidad ofrece para su crecimiento espiritual. Valora su vida trascendente y la cultiva. Propone acciones que ayuden a los miembros de la comunidad a vivir su fe

comunidad GRADO DECIMO CONTENIDOS COMPETENCIA Propone acciones para una Una responsabilidad compartida: responsabilidad compartida. o En mi economa tengo valores o Mi opcin por, la honestidad y la justicia. o Puedo participar. o La sociedad de consumo genera pobreza o o o o o Familia y economa: Tiene conciencia de problemtica social Problemtica en la familia econmica en la familia Poder y servicio en la familia El compromiso de la familia en el desarrollo de la sociedad. Opcin de la familia INDICADOR DE DESEMPEO Aprecia los valores que posee y los reafirma en la prctica. Se esfuerza por vivenciar la justicia y la honestidad con todas sus acciones Participa y se compromete con amor y entusiasmo en las actividades que llevan al bien comn. Reconoce las consecuencias que trae la sociedad de consumo. la Examina crticamente la conducta en el hogar y el uso y adecuado de bienes y servicios de que dispone. Enumera accione concretas de servicio a su propia familia. Reconoce las diferentes formas como la familia puede expresar su compromiso social.

Un gobierno eficaz se compromete y participa: o El gobierno escolar, punto de parida y llegada al xito. o Quien opta se compromete o La comunidad educativa formadora de paz. o Imprudencia del neoliberalismo en los campos polticoeconmico: o Globalizacin y neoliberalismo o Propuesta armada o Propuesta del amor y del servicio o La Biotica, respuesta a los fenmenos

Participa en el gobierno Identifica los entes del gobierno escolar escolar como fuente de Participa con entusiasmo y responsabilidad en las compromiso y participacin actividades programadas en la institucin educativa. Realiza actividades que promueven la paz y la integracin de la comunidad educativa. Analiza la influencia del Identifica las caractersticas de la Globalizacin y el Neoliberalismo y en los neoliberalismo y su incidencia en el estilo de vida de campos poltico-econmico de las personas y de la comunidad. la vida. Evita en sus relaciones interpersonales actitudes que afecten la convivencia y la paz. Tiene claridad sobre el papel de la Biotica como respuesta a los fenmenos biotecnolgicos.

GRADO UNDECIMO CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADOR DE DESEMPEO La mejor alternativa para el hombre y Analiza la mejor alternativa Identifica el significado autntico de la felicidad y las para el hombre y la mujer del la mujer: caractersticas que encierra la vocacin a la felicidad. futuro. Cuestiona crticamente la realidad que el mundo actual o Vocacin a la felicidad. le ofrece al hombre. o Lo que el mundo me ofrece Reconoce la relacin que debe existir entre vocacin y o Mi opcin profesional profesin para realizar una acertada eleccin. Reconoce los sistemas Analiza la incidencia de los sistemas ticos: utilitarismo, Tendencias ticas: ticos: Utilitarismo, hedonismo, relativismo en la vida de las personas y Hedonismo, Relativismo. o Sistemas ticos: de la sociedad. o Utilitarismo, Hedonismo, Identifica el concepto de valor y sus caractersticas Relativismo Cultiva sus valores y los coloca al servicio del bien o Los valores en mi vida. comn. o tica laboral. Muestra destrezas durante el desarrollo de las dinmicas propuestas. Sabe argumentar respetando la opinin ajena. Valora lo concerniente a la tica laboral y la defiende. Presenta el cdigo laboral con material apropiado. Tiene conciencia de la Conoce las nuevas tendencias de convivencia familiar Proyectndonos socialmente: proyeccin social Manifiesta inters por construir una familia armnica. identificando el tipo de familia Dramatiza algunos tipos familiares que se dan en la o Tipo de familia que quiero formar que quiere formar. o Tipo de comunidad que quiero actualidad. o Ecologa humana para una nueva Analiza la importancia de valores que le permite Colombia construir una comunidad. Organiza una feria escolar del dibujo con una temtica determinada. Valora el aporte profesional de personajes importantes de su comunidad. Determina su aporte personal en la construccin del pas ideal. Describe el concepto de vocacin y opcin. Demuestra con actitudes la importancia que tiene una

 proyecto de vida: o o o o soy un ser trascendente debo tener una meta en la vida Profesin el servicio de la vocacin. Proyecto de vida.

Construye su proyecto de vida que lo impulsar a actuar y buscar con fortaleza las condiciones necesarias para desarrollarlo.

opcin.. Reconoce la importancia que tiene trazarse una meta en la vida para ser mejor humano. Descubre que el proyecto de vida es una oportunidad individual planificada a travs del valor mismo que conlleva. Disea su proyecto de vida con creatividad e imaginacin para realizarse como persona Destaca los valores y las dimensiones humanas primordiales para la vida Construye claves importantes para ser cada da mejor ser humano. Manifiesta inters para hacer prctico lo aprendido en la teora

7. METODOLOGIA
En el desarrollo del rea de tica y Valores humanos se recomienda tener en cuenta los principios y criterios de la pedagoga activa y las afirmaciones dadas por los pensadores sobre la conciencia moral del individuo, lo cual supone una pedagoga de valores y actitudes que asegure convicciones profundas que puedan dar solidez y vigencia con el tiempo a un comportamiento moral vlido y legmo de orden personal y social. El docente tllizando su capacidad creativa para un buen desempeo en el rea, recurrir a acciones que le permitan estimular la convivencia, fortalecer para el cambio de actitudes y comportamientos, fomentar el dilogo a nivel familiar, escolar y social., de tal manera que esta formacin tica le permita una convivencia armnica y equilibrada en el hogar, en el colegio y en los distintos mbitos donde el estudiante se desenvuelva. Se sugiere en la aplicacin de esta rea, la realizacin de talleres, trabajos individuales, trabajos grupales, aplicacin de encuestas, convivencias, socio dramas, lecturas, reflexiones, carteleras, dinmicas, disco foros, dndole la mayor participacin al estudiante para que sea l quien construya a partir de sus vivencias, el perfil de lo que quiere llegar a ser y pueda decirse entonces que est construyendo su proyecto de vida. Dentro de las actividades a realizar con los estudiantes se puede sugerir el establecimiento de compromisos individuales y colectivos para fortalecer la vivencia en valores importantes como el respeto, la tolerancia, la responsabilidad, la realizacin de talleres para reflexionar sobre temas de inters personal o colectivo, orientados por el profesor u orientador. El trabajo en equipo es importante para reflexionar sobre la aceptacin del otro, el respeto por la opinin y elevar la autoestima. Es conveniente tambin tener en cuenta la propuesta de la cooperacin Social y Educativa Paz y Futuro. MOMENTOS DE METODO El mtodo hace referencia a la pregunta del CMO SE ENSEA? a lo cual se han diseado varios criterios para desarrollar un mtodo que favorezca: El equilibrio y desequilibrio de la estructura mental El acercamiento del estudiante al objeto de conocimiento El aprendizaje significativo La participacin activa del estudiante La mediacin de un adulto La aplicacin del conocimiento a la realidad del estudiante La conciencia reflexiva.

PRIMER MOMENTO. Fase inicial en la que los estudiantes son ayudados a percibir, deducir, hacer hiptesis sobre el qu de las tareas y el cmo podrn realizarlas con xito. El mediador puede encontrar los objetivos, el criterio de mediacin y el valor que se ira manifestando a lo largo de la sesin. SEGUNDO MOMENTO. Dedicado al trabajo personal que debe hacerse lo ms individual, ordenado y silencioso posible. El mediador presta especial inters a lo ms lentos. TERCER MOMENTO. Es el tiempo de la interaccin y de la interiorizacin. Es muy importante que los estudiantes realicen aplicaciones a otros temas y lleguen a elaborar frases de mensajes sobre lo que han aprendido. Se brinda un espacio de tiempo para la

interaccin, se promueve el dilogo y al buscar dar forma a lo que hemos aprendido se logra el aprendizaje significativo. 7.1. HERRAMIENTAS METODOLGICAS Atendiendo a la necesidad de generar aprendizajes significativos en los estudiantes, se plantean herramientas metodolgicas tales como: a. Mapa conceptual Representacin de un conjunto de significados conceptuales incluidos en una estructura de proposiciones. b. Talleres Son vistos como una alternativa de renovacin pedaggica, ya que son un sistema de relaciones entre la enseanza y el aprendizaje mediante la relacin de algo que se lleva a cabo conjuntamente, es decir, entre el educando, sus compaeros y el maestro. c. Resumen cognitivo Es la recoleccin y seleccin de informacin de una temtica especfica que servir para el conocimiento de un nuevo tema o que ser el refuerzo o culminacin del mismo.

8. DISTRIBUCION TIEMPO El rea de Educacin tica y en Valores Humanos tendr una intensidad horaria de la siguiente manera: GRADO PREESCOLAR PRIMERO SEGUNO TERCERO CUARTO QUINTO SEXTO SEPTIMO OCTAVO NOVENO DECIMO UNDECIMO SEMANAL 1H 1H 1H 1H 1H 1H 1H 1H 1H 1H 1H 1H PERIODO 10H 10H 10H 10H 10H 10H 10H 10H 10H 10H 10H 10H ANUAL 40H 40H 40H 40H 40H 40H 40H 40H 40H 40H 40H 40H

9. ESTRATEGIAS DE EVALUACION Algunos autores consideran la evaluacin como una buena oportunidad, que tienen docentes y estudiantes para asumir de manera concreta un compromiso en el proceso de formacin desarrollando un trabajo de manera cientfica, solidaria y agradable con sus compaeros padres y maestros, pues con ella nos damos cuenta de los aciertos para afianzarlos y de las dificultades para superarlas. Esta "buena oportunidad" tiene como propsito permitir a los actores educativos descubrir los caminos exitosos y no exitosos en la bsqueda colectiva o individual del conocimiento, para comprender: qu aprenden, cmo aprenden y cules son las estrategias para lograrlo. La evaluacin deja de ser un mecanismo de control, castigo y sancin, para convertirse en un instrumento de conocimiento que permite proponer estrategias de mejoramiento de los procesos pedaggicos de la actividad del docente, del logro de los estudiantes a partir del apoyo y asesora del cuerpo docente, de los materiales, textos y tecnologas. Por ello la evaluacin se hace fundamentalmente por comparacin del estado de desarrollo formativo y cognoscitivo de un alumno, con relacin a los indicadores de logro propuestos en el currculo. Artculo 48. Decreto 1860. Toda evaluacin entendida corno el conjunto de juicios valorativos sobre el avance en la adquisicin de conocimientos y el desarrollo de las capacidades de los estudiantes debe cumplir las siguientes caractersticas que se expresarn en informes descriptivos: continua, integral, cualitativa y sistemtica. Es continua si se hace a travs de todo el proceso educativo, es decir a medida que se avanza en el desarrollo de los contenidos programticos o Ncleos temticos. Es integral porque permite valorar las dimensiones del desarrollo humano. Desarrolla adems el pensamiento y la comprensin de la realidad y sus transformadores e intervenciones en ella mediante el descubrimiento y solucin de problemas. Sus finalidades son: Determinar la obtencin de los logros definidos en cada una de las reas fundamentales y optativas, descritas en el Proyecto Educativo Institucional. Definir el avance en la adquisicin de conocimiento, favoreciendo en cada alumno el desarrollo de sus capacidades y habilidades. Estimular el afianzamiento de valores y actitudes, identificando caractersticas personales, intereses, ritmos de desarrollo y estilos de aprendizaje. Contribuir a la identificacin de las limitaciones o dificultades para consolidar los logros del proceso educativo. Ofrecer al alumno oportunidades para aprender del acierto, del error y de la experiencia. Proporcionar al y la docente informacin para reorientar o consolidar sus prcticas pedaggicas. Artculo 47. Decreto 1860. Considerada as la evaluacin de sta rea deber orientarse con criterios tales como:

 Es un proceso contextualizado e integral. Las prcticas, comportamientos, juicios o

acciones de los estudiantes debern analizarse a la luz del contexto cultural determinado, de los momentos de vida y de las situaciones particulares.

Es necesario analizar con los nios, las nias y los jvenes los problemas y conflictos que se presentan, precisando las razones, las responsabilidades propias y las de los otros, las alternativas de solucin, propiciando as la construccin de criterios morales autnomos. Cada ser es nico y la educacin tica y moral no supone la homogenizacin

Es un proceso permanente. No es una actividad que se hace a ltimo minuto para

presentar los informes de los logros; es ante todo un proceso reflexivo y autoreflexivo que en s mismo educa y proporciona criterios para continuar evaluando las acciones, los contenidos, los juicios. Es el eje central que regula el desarrollo del proceso educativo

Es un proceso participativo. El dilogo se convierte as en la herramienta fundamental

para que los actores educativos, amplen su comprensin sobre los problemas de la convivencia, la manera como sus comportamientos individuales afectan la vida escolar, el sentido de sus prcticas, acciones, comportamientos etc. El anlisis colectivo construye nuevos criterios, sentidos y miradas sobre el proceso

Supone un proceso de autoevaluacin. La reflexin individual frente a los propios

comportamientos, valoraciones o acciones, es la que va a permitir que el sujeto, mirndose al espejo, confronte la coherencia entre la teora y la prctica, entre sus juicios morales y sus acciones morales. Cada uno es consciente del proceso de construccin de su propia personalidad, hacindose dueos de s mismos, autoconstituyndose en sujetos morales capaces de identificar sus avances, logros, dificultades o limitaciones.

Supone el uso de diferentes instrumentos. Debido a su carcter inaprehensible y

complejo conlleva la necesidad de buscar diferentes fuentes, procedimientos e instrumentos: entrevistas, cuestionarios, charlas informales, debates colectivos, relatos, narraciones, juegos, anlisis de cuadernos, confrontaciones en grupo, e inclusive instrumentos cuantitativos como los test que de alguna manera podrn dar cuenta del avance de los procesos. Es un esfuerzo parcializacin. por recoger, integrar y cruzar informacin, evitando la

Tiene carcter prospectivo. La informacin obtenida ser un valioso diagnstico y

referente insustituible para la toma de decisiones, la bsqueda de nuevos caminos y la reformulacin de los planteamientos curriculares y de las prcticas escolares. La evaluacin como mirada de futuro permite encontrar alternativas y soluciones a las dificultades, vislumbrar rumbos y planear acciones individuales y colectivas

RESPONSABLE DE LA EVALUACION: Tradicionalmente era una actividad propia del docente, quien determinaba qu tanto han aprendido y cules son sus dificultades. Sin embargo a quien ms interesa la evaluacin es al propio estudiante, quien puede evaluarse as mismo, esto se llama autoevaluacin. Este ejercicio tambin puede hacerse junto con los compaeros de aula enriqueciendo el conocimiento de cada cual con el intercambio de informacin. A este ejercicio se llama coevaluacin. A QUEN LE INTERESA LA EVALUACION Al estudiante, para orientar su propio proceso de conocimiento. Al docente, para considera nuevas metodologas y estrategias de trabajo. A la Institucin, para reorientar y mejorar el Proyecto Educativo Institucional. A 1as autoridades educativas, para implementar nuevas polticas que mejoren la calidad de los procesos educativos. Al padre de familia, para contribuir con su aporte en el avance educativo de su hijo. 10. RECURSOS Para la ejecucin de este programa curricular se utilizaran los siguientes recursos Guas Peridicos Revistas Fotocopias Carteleras Constitucin Poltica de Colombia Conferencias Charlas de orientacin Talleres Encuentros Libros de consulta Debates colectivos Narraciones Juegos

1. PLANES ESPECIALES DE APOYO Las actividades complementarias son aquellas herramientas de reflexin, comprensin y accin que se pone en manos de los estudiantes para complementar, reafirmar y nivelar el proceso educativo y puedan llegar as a la prctica en el actuar, apoyado en las personas de su ambiente familiar, escolar y comunitario que le pueden brindar en el desarrollo formativo que ha iniciado. Se trata de ayudar al estudiante a apoyarse de las convicciones ticas que todo individuo necesita para una sana convivencia. En este sentido el estudiante puede valerse de conceptos fundamentales que envuelven su vida siendo as mismo el agente formativo; l por su propio medios impulsa progresivamente sus actividades negativas encausndolas, positivamente hacia un desarrollo sano de su personalidad y de entorno social, tambin se busca con estas actividades complementarias que ellos y ellas puedan desarrollar muchas competencias como la analtica, la lgica, la lingstica, la tica, la esttica y de esta manera pueden reafirmar sus convicciones ticas por medio del

testimonio y el estimulo y que asume como una norma de vida y lo impulse a comprometerse y a actuar siempre positivamente, frente a una realidad. Las actividades complementarias a realizar son: Proyecto en valores Buenos das con reflexin en valores Momentos significativos Dramatizados Concurso de carteleras Compartir Talleres a Padres de Familia Connivencias Desarrollo de talleres en el saln de clase. Sociodramas Sopa de letras Cuestionarios de apoyo Se propone esta serie de actividades complementarias para que se desarrollen segn cada momento programado o el docente los ajustes teniendo en cuenta la necesidad de cada grado ya sea individual o grupal. 12. METAS DE CALIDAD El rea de educacin tica y valores humanos propone las siguientes metas de calidad: Crear inters frente al rea. Formar una persona centrada en valores Autoformar el pleno desarrollo de su personalidad Que quiera la vida y que la valore desde todo punto de vista Que exprese su pensamiento desde todos los puntos de vista tico y social. Que dentro del contexto de su filosofa diaria sea un elemento til a la convivencia pacfica.

BIBLIOGRAFA.

EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Experiencias significativas. Grado: Transicin, Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Aprendiendo lo bello. Grado: Primero. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Expreso tu ternura. Grado: Segundo. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Crezco querindome. Grado: Tercero. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD, PROVINCIA DE BOGOT. Soy persona responsable. Grado: Cuarto. Editorial KIMPES Ltda., Bogot D.C., 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Crezco en solidaridad. Grado: Quinto. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. En mi cuerpo est mi vida. Grado: Sexto. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C.2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Expreso mis sentimientos. Grado: Sptimo. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. El maravilloso mundo de las relaciones. Grado: Octavo. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. El camino de lo espiritual. Grado: Noveno. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Juventud y compromiso poltico. Grado: Dcimo. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005. EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIN RELIGIOSA Y TICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA DE BOGOT. Construyendo nuestra comn realizacin. Grado: Undcimo. Editorial KIMPES Ltda. Bogot D.C. 2005.

 WILCHES GELVES. Bernardo. La construccin participativa del currculo en la institucin escolar. ASINORT. LOZANO. Roco. VARGAS. Mercedes. REYES. Francisco. BAYONA Arnulfo. MOLINA. Alfredo. Lineamientos curriculares Educacin tica y valores humanos. Creamos alternativas Soc. Ltda. Ministerio de Educacin Nacional. Bogot, 1998. CONSTITUCIN PLITICA DE 1991. LEY GENERAL DE EDUCACIN 115 DEL 1994 RESOLUCION 2343 DEL MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL. DECRETO 1860 DE AGOSTO 3 DE 1994 DECRETO 1860 DE AGOSTO 13 DE 2002 DECRETO 230 DEL 2002 FUNDAMENTOS JURDICOS SECRETARA DE EDUCACIN DIOCESANA HACERSE HOMBRE DOCUMENTO DE TICA. LEY GENERAL DE EDUCACIN LA EVALUACIN EN EL AULA Y MAS ALL DE ELLA PEDAGOGA EN PLDORAS.

EDUCACION DE LAS ACTITUDES

DIAGNOSTIC OO

FUNDAMENTOS DEL CURRICULO

FUNDAMENTOS DEL CURRICULO

CRITERIOS
PARTICIPACION EFECTIVA Y DEMOCRATICA
CONFIANZA EN DE LA LA

RECURSOS HUMANOS FISICOS MATERIALE S

RECURSOS COMPRENDER NATURALEZA CONFLICTO

ENTENDER CRECIMEINTO MORAL

LA DEL

ENFOQUE DIMENSIONES:
-Afabilidad: confianza, honestidad, altruismo, cooperacin, modestia. -extroversin: apertura, sociabilidad, energa, bsqueda de emociones, entusiasmo. -neuroticismo: ansiedad, irritabilidad, depresin, timidez, estrs, mal humor. -Escrupolosidad: eficiencia, orden, autodisciplina, sentido del deber. -apertura: imaginacin, habilidades artsticas, curiosidad, intelecto.

METODOLOGIA PERSONA FAMILIA SOCIALIZADORA COMUNIDAD ACTIVAPARTICIPATIVA

EL

CAPACIDAD PERSONA

APRENDIZAJE LIGADO VIDA CON LA

DESARROLLAR CONCIENCIA DE LOS TEMAS MORALES EMPLEAR ESTRATEGIAS INTERROGACION DE

CAMBIO ACTITUD

DE
CREAR FACILITADORA ATMOSFERA

EXPERIMENTAR CONFLCITO COGNITIVO PERSONAL

EL SER HUMANO A PARTIR DEL CONOCIMIENTO DE SU IDENTIDAD PERSONAL, DISEA UN PROYECTO DE VIDA, FUNDAMENTADO EN LOS VALORES HUMANOS

PROYECTO DE VIDA

BUEN CIUDADANO

ESQUEMA O REPRESENTACIN VISUAL- ESTRUCTURA

PREESCOLAR Y BSICA PRIMARIA

PREESCOLAR YO SOY IMPORTANTE

GRADO 1 APRECIANDO LO BELLO

GRADO 2 EXPRESAR TU TERNURA

GRADO 3 CREZCO QUERINDOME

GRADO 4 SOY RESPONSABLE

GRADO 5 CRECIENDO EN RESPONSABILIDAD

PRE- ESCOLAR

UNIDAD 1 EL MUNDO MARAVILLOSO DE LA VIDA

UNIDAD 2 TODOS FORMAN PARTE DE UNA FAMILIA

Acepto mi cuerpo Yo soy as Acepto mi vida

La familia As quiero a mi familia Otras personas que me apoyan como mi familia.

UNIDAD 3 EL COLEGIO ME ACOGE CON CARIO

UNIDAD 4 VALORO LA CULTURA DE LOS PUEBLOS

Me identifico con la cultura del pueblo

Acepto a las personas de mi colegio Con organizacin me siento como en casa

Acepto el espacio de convivencia Acepto a las personas en comunidad.

GRADO SEGUNDO

UNIDAD 1 LOS CAMINOS DEL AMOR

UNIDAD 2 QUIERO UNA FAMILIA TIERNA

La grandeza del amor So doy amor, recibo amor

Expresamos la ternura en familia Actitudes que niegan la ternura en la familia

UNIDAD 3 EN LA INSTITUCIN SE FOMENTA LA TERNURA

UNIDAD 4 AS VIVE LA TERNURA MI COMUNIDAD

El otro es mi hermano Actitudes contrarias a mi institucin

Soy feliz en mi comunidad Actitudes contrarias a la ternura en mi comunidad.

GRADO TERCERO

UNIDAD 1 APRENDO A QUERERME Soy importante y me gusta ser como soy So se querer podr ser feliz Si me conozco, me quiero como soy, s valorarme

UNIDAD 2 MI FAMILIA FUNDAMENTA MI AUTOESTIMA

El otro es importante para mi La gratitud es propia de ustedes corazones nobles. Quiero a mi familia como es.

UNIDAD 3 EL COLEGIO ME BRINDA ELEMENTOS PARA MI FORMACIN

UNIDAD 4 LA COMUNIDAD ME ACOGE Y ME VALORA

Nos conocemos Nos valoramos Tenemos un proyecto comn

Los otros son iguales por eso los valoro Las diferencias nos enriquecen La tolerancia factor de comunicaciones

GRADO CUARTO

UNIDAD 1 SOY PERSONA RESPONSABLE

UNIDAD 2 LA RESPONSABILIDAD DE TODOS

Tenemos una misin en el mundo La libertad de mis actos La responsabilidad

La misin de los miembros de la familia Actitudes que favorecen la responsabilidad familiar La responsabilidad para formar familia

UNIDAD 3 LA RESPONSABILIDAD PARA FORMAR COMUNIDADES

UNIDAD 4 QUIERO UNA COMUNIDAD RESPONSABLE

Las normas me orientan para ser responsable La corresponsabilidad en el bien comn La responsabilidad en la comunidad

Efectos positivos de la responsabilidad en la comunidad Efectos negativos de la responsabilidad en la comunidad. La responsabilidad de practicar justicia.

GRADO QUINTO

UNIDAD 1 EL MUNDO ME INVITA A SER SOLIDARIO

UNIDAD 2 APRENDO A SER SOLIDARIOS DESDE MI FAMILIA

Que es la solidaridad Porque tengo cualidades Puedo ayudar a otros Hay otros que sufren mas que yo Soy feliz dndome

Aprendo a ser solidarios desde mi familia Mi aporte solidario en mi familia El aporte de mi familia a otras familias

UNIDAD 3 MI COLEGIO ME HACE SOLIDARIO

UNIDAD 4 CONSTRUYO UNA COMUNIDAD SOLIDARIA

Valoramos lo que nos ofrece la institucin La solidaridad con mis compaeros Cuando escucho lo negativo soy solidario

Solidaridad, compromiso, motivo para crecer El mundo espera de ti Medios que me ayudan a ser solidario Efectos negativos de la falta de solidaridad.

CONTENIDOS PROGRAMTICOS SECUNDARIA

GRADO 6 EN MI CUERPO EST MI VIDA

GRADO 7 EXPRESO MIS SENTIMIENTOS

GRADO 8 EL MARAVILLOSO MUNDO DE LAS RELACIONES

GRADO 9 EL CAMINO DE LOS ESPIRITUAL

GRADO 10 JUVENTUD Y COMPROMISO POLTICO

CONSTRUYENDO NUESTRA COMN REALIZACIN

GRADO 11

GRADO SEXTO

UNIDAD 1 NAVEGANDO EN MI HISTORIA PERSONAL El desarrollo de un proceso en constante cambio Disfrutando de la identidad, me acepto como soy Realizaciones en avanzada Mi cuerpo es frgil Vanidad, moda, pudor y recato

UNIDAD 2 FAMILIA CONSTRUCTORA DE VALORES

Pertenezco a una familia Me enriquezco en familia Necesidades de mi familia La familia que quiero

UNIDAD 3 SOY UN CUERPO CON MUCHOS MIEMBROS

UNIDAD 4 LA COMUNIDAD Y MI CORPOREIDAD

Pertenezco a la comunidad educativa Dificultades de la comunidad educativa Agentes que colaboran en la comunidad educativa

qu horror! El medio ambiente no nos interesa

Mi comunidad y sus necesidades Trabajo para mejorar mi comunidad Ser persona es lo mas importante

GRADO SPTIMO

UNIDAD 1 NAVEGANDO EN MI HISTORIA PERSONAL

UNIDAD 2 LOS SENTIMIENTOS SE CULTIVAN EN MI FAMILIA

La identidad y la integridad de mi cuerpo me identifica Los valores expresan mis sentimientos Lo importante del fracaso y saberlo superar Mis secretos e intimidad Mi familia cultiva mis sentimientos Limitaciones en mi familia El noviazgo

UNIDAD 3 MI COMUNIDAD EDUCATIVA, DOY Y RECIBO AFECTO

UNIDAD 4 COMUNIDAD Y SENTIMIENTOS

Manifestaciones de afecto en mi comunidad Papel de los sentimientos en mi conflicto El colegio, lugar de perdn y reconciliacin Pertenezco a una comunidad educativa

Los medios manipulan mis sentimientos El comercio de los sentimientos: pornografa La comunidad me brinda oportunidades para cultivar mis sentimientos Soy dueo de mis sentimientos

GRADO OCTAVO

UNIDAD 1 ME RELACIONO COMUNICNDOME

UNIDAD 2 LA FAMILIA GENERADORA DE VIDA

Condiciones para relacionarme La intencionalidad de la comunicacin Autonoma y tolerancia Crisis relacional

La familia comunica vida Roles familiares El chisme entorpece las relaciones La familia escuela de dilogo

UNIDAD 3 LA COMUNIDAD EDUCATIVA ENRIQUECE MI RELACIN CON OTROS

UNIDAD 4 EL VALOR DE LA OPININ DE MI COMUNIDAD

La institucin facilitadota de la verdad Dificultad y fracaso en las relaciones interpersonales El liderazgo Deberes y derechos

La opinin de mi comunidad cuenta La manipulacin y la mentira tica civil Necesidad de ser para poder comunicar Medios y espacios de

participacin.

GRADO NOVENO

UNIDAD 1 LA CONCIENCIA UN RETO PERSONAL La conciencia La trascendencia: mis responsabilidad ante Dios Dios centro de la vida del hombre El horizonte que en ruta mi vida espiritual

UNIDAD 2 LA FAMILIA Y SU SER TRASCENDENTE

Dios y familia La familia y su ser trascendente Olvido de Dios en la familia Compromiso moral de familia

UNIDAD 3 ESPIRITUALIDAD Y COMUNIDAD EDUCATIVA

UNIDAD 4 LA COMUNIDAD Y SU CAMINO DE ESPIRITUALIDAD

La formacin espiritual en mi colegio Los grupos juveniles refuerzan mi crecimiento espiritual El ecumenismo

El patrimonio de la comunidad Propuestas que obstaculizan la espiritualidad La riqueza espiritual de la comunidad Mi opcin por el bien dignifica mi comunidad

GRADO DIEZ

UNIDAD 1 UNA RESPONSABILIDAD COMPARTIDA

UNIDAD 2 FAMILIA Y ECONOMA

En mi economa personal tengo valores Mi opcin por la honestidad y la justicia Puedo participar La sociedad del consumo genera pobreza

Problemtica en la familia Poder y servicio en familia El compromiso de la familia en el desarrollo de la sociedad Opcin poltica de la familia

UNIDAD 3 UN GOBIERNO EFICAZ SE COMPROMETE Y PARTICIPA

UNIDAD 4 INFLUENCIAS DEL NEOLIBERALISMO EN LOS CAMPOS POLTICOS, ECONMICOS DE LA VIDA

Manifestaciones de afecto en mi comunidad Papel de los sentimientos en mi conflicto El colegio, lugar de perdn y

Los medios manipulan mis sentimientos El comercio de los sentimientos: pornografa La comunidad me brinda oportunidades para cultivar mis sentimientos Soy dueo de mis sentimientos

reconciliacin

Pertenezco a una comunidad educativa

GRADO ONCE

UNIDAD 1 LA MEJOR ALTERNATIVA PARA EL HOMBRE Y LA MUJER DEL FUTURO

UNIDAD 2 LOS SENTIMIENTOS SE CULTIVAN EN MI FAMILIA

Vocacin a la felicidad Lo que el mundo ofrece Mi opcin personal

Sistemas ticos, utilitarismo, Hedonismo, relativismo Los valores en mi vida tica laboral

UNIDAD 3 PROYECTNDOME SOCIALMENTE

El tipo de familia que quiero formar El tipo de comunidad que quiero Ecologa humana para una nueva Colombia Vocacin por amor