Cultura

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Petroglifos en Gobustn, Azerbaiyn, datan de 10 000 aos a.C. indicando una cultura prspera

Arte del antiguo Egipto, 1 400 a.C.

El Palacio Hasht-Behesht persa Cultura (en latn: cultura, 'cultivo')1 es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una resea crtica de

conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos conceptos diferentes:

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin conocida como alta cultura.

Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologas) que usan sus miembros para comunicarse entre s y resolver sus necesidades de todo tipo. Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglo XVIII y XIX, se refera a un proceso de cultivacin o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pas primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a travs de la educacin, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el trmino "cultura" para referirse a la capacidad humana universal. Para el antipositivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se refera a "la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la historia".2 En el siglo XX, la "cultura" surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica. Especficamente, el trmino "cultura" en la antropologa americana tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicologa organizacional, sociologa de la cultura y estudios gerenciales. Algunos etlogos han hablado de "cultura" para referirse a costumbres, actividades o comportamientos transmitidas de una generacin a otra en grupos de animales por imitacin consciente de dichos comportamientos

Subcultura
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Punks bebiendo y fumando en una calle, las tribus urbanas se desarrollan en las grandes ciudades. El trmino subcultura viene del prefijo 'sub-' (debajo) y de 'cultura', esto es, por debajo de la cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para referir a lo que est por debajo de la cultura se prefieren los trminos "infracultura" o "protocultura". "Subcultura" se usa en sociologa, antropologa y semitica cultural para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte. Se trata, pues, de un trmino partitivo no peyorativo. Toda subcultura implica un sistema de normas y valores de cierta autonoma, aunque sin desligarse de la cultura global. Podemos hablar de la subcultura catlica o gitana, de la subcultura juvenil o campesina, de la subcultura criminal o musical, ello no significa en absoluto anormalidad, agresividad o enfrentamiento a la sociedad, propios de la contracultura (Cfr. J. M. Yinger T. Roszak). M. M. Gordon ("The Concept of the Subculture and its Application", Social Forces, vol. 26, 1947, pg. 40) defini as el trmino: "Subdivisin de la cultura nacional, compuesta de una combinacin de situaciones sociales, tales como de status de clase, transfondo tcnico, residencia regional, rural o urbana y afiliacin religiosa, aunque formando en su combinacin una unidad de funcionamiento dotada de un impacto integrado en los individuos participantes".

Clase social
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Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que

refuercen la solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor. La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.1 Este sistema est muy relacionado con el sistema productivo y es el tpico sistema de estratificacin de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, as como de otras sociedades no igualitarias en que no existe igualdad de acceso a los recursos.

ndice

Aculturacin
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Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonizacin. En la aculturacin intervienen diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, soporte, modificacin y adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural. En tiempos ms recientes, el trmino tambin se ha aplicado a la adquisicin de la cultura nativa por parte de los nios desde la infancia en la propia casa. La definicin tradicional diferencia a veces entre aculturacin por un individuo (transculturacin) y por un grupo, generalmente grande. Las definiciones viejas y nuevas tienen una frontera borrosa en las sociedades multiculturales modernas, en las que los hijos de familias inmigrantes pueden ser motivados a adquirir la cultura dominante, pero tambin la familiar, considerando a cualquiera de las dos como la extranjera, cuando ambas son parte del desarrollo infantil.

Contenido
1a etapa. La primera etapa puede ser muy dificil y dolorosa o llena de motivacin y alegra. En casos en que la persona viaja por razones de supervivencia ya sea poltica o econmica, el venir al nuevo pas trae sentimientos de angustia y sacrificios. Se extraa la lengua materna, la familia que se dej atras, la lengua de infancia, los valores culturales, lo

habitual, lo conocido. La persona puede sentirse aislada, no identificada con ningn grupo en particular, en esos casos la autoestima sufre y puede desarrollar sintomas de depresin y ansiedad. Cuando la razn inmigra al nuevo pas por razones diferentes, por ejemplo para estudiar o reunirse con seres queridos las reacciones son distintas y el proceso de adaptacin a la nueva cultura puede ser ms rpido y menos doloroso. 2a etapa La persona est ms acostumbrada a lo nuevo, puede estar aprendiendo el idioma del nuevo pas, que se hayan hecho algunos amigos y que ya no se sienta tan diferente. 3a etapa La persona logra un balance, al mismo tiempo que mantiene los valores originales de su propia cultura tambien se ajusta a los requisitos diarios que le permiten salir adelante en la nueva sociedad. En esa etapa la autoestima del inmigrante aumenta y es capaz de internalizar los valores de las 2 culturas, el inmigrante desarrolla la capacidad de cambiar rpidamente las pautas de conducta, as como el idioma cuando es necesario. En esta ltima etapa se desarrollan mecanismo de sobrevivencia cultural e integra las 2 culturas hasta que finalmente la cultura del inmigrante ya no es ms la suma de las 2 culturas (la inicial y la aprendida), sino que es un conjunto dinmico en donde los componentes estn en constante movimiento.