ESCUELA SOCIOLGICA O PSICOSOCIOLGICA.

Esta tendencia, de la que puede considerarse a Emile Durkheim como el ms destacado representante, sostiene que el grupo social ms primitivo, o si se quiere, la forma de organizacin social ms antigua, es el clan. Consista en un grupo ms o menos nmade, cuya cohesin se deba no a la consanguinidad, sino a que todos se consideraban descendientes de un antepasado mtico comn: el ttem. El ttem era generalmente un animal (guila, lobo, etc.), o un vegetal o mineral pues la mentalidad primitiva no poda establecer otros smbolos que los objetos suministrados por la realidad que constitua un verdadero smbolo religioso, al par que un factor importante de cohesin interna del grupo. El totemismo, es decir, la identificacin del grupo con un smbolo, constituye la ms elemental de las religiones. Esta Sociologa especial surge a fines del siglo XIX con el propsito de introducir una perspectiva sociolgica al derecho, es decir una perspectiva de mirada diferente. En efecto, si recordamos la obra de Emil Durkheim en Las Reglas del Mtodo Sociolgico y advertimos que en ella puntualiza que el derecho es un hecho social es decir, una forma de pensar de hacer y de sentir comn al trmino medio de la sociedad y que rene las caractersticas de ser externo al individuo y que ejerce sobre l cierta presin, resulta indudable que las normas jurdicas renen sos caracteres. Por otra parte recordemos que el mismo autor en La Divisin del Trabajo Social (su tesis doctoral), puntualizaba las diferencias entre las formas de Solidaridad mecnica y orgnica, adjudicndole a la primera un tipo de derecho punitivo (derecho penal) y a la segunda el derecho restitutivo (derecho Civil), advertimos que fue un precursor de la Sociologa del Derecho. En consecuencia, debemos entender la Sociologa del Derecho como la parte especial de la Sociologa que describe y explica la influencia del derecho en la vida social y a su vez de qu modo los fenmenos sociales y culturales se convierten en normas e instituciones jurdicas y por qu. La horda: La horda es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido. No es propiamente un grupo social como el clan o la tribu; es ms bien un grupo de hombres que hacen la guerra sin sujecin a un orden, o disciplina regular. La horda es, en cierto modo, la expresin ms primitiva y salvaje de lo que, andando el tiempo, sera un ejrcito. Ahora bien, en lo que respecta al origen sociolgico del derecho, sostiene poco ms o menos la siguiente opinin, que resumir en cinco puntos: a) La vida de los primitivos grupos humanos estaba regida por una serie de normas consuetudinarias, que presentaban en forma indiferenciada aspectos que hoy llamamos jurdicos, morales, religiosos y aun usos sociales. Exista, pues, un rgimen jurdico rudimentario. As, por ejemplo dice Durkheim, los integrantes del clan tenan, entre otros, "el deber de vengar las ofensas hechas a un miembro del clan, el deber de tomar parte en el culto, el deber tan importante de casarse fuera del clan (exogamia), el deber de abstenerse de comer el animal que sirve de ttem", etc.