LA ACTUALIDAD

(scar V. Martnez Martn)

Cuando el Estado ha generado o penetrado la totalidad de las estructuras que deberan pertenecer exclusivamente a la ciudadana, la informacin no es una forma de conocer la realidad, sino de estar en ella. Y la escenificacin periodstica del presente no es una forma de comunicacin, sino la expresin de cierta cosmovisin: la actualidad.

Ortega, considerando una nadera la eternidad, quera vivir sub specie instantis, con la perspectiva del instante. Algo tan extrao como esto result fcil de asimilar para los consumidores de instantes noticiados que de pronto se vieron libres del grave existir sub specie aeternitatis. Pero, por qu era necesario escoger entre lo efmero y lo eterno para mirar el presente si, en todo caso, somos nosotros los observados por l? S, entregarse fielmente a lo eterno resquebraja el apego por lo real, pero, por contra, la devocin por lo efmero, por lo olvidable, conlleva el desprecio de la armona; sin sensibilidad hacia la belleza de ciertos vnculos no hay causa natural para lo moral y sin moral natural la seleccin de normas caticas que destila la realidad tertuliada no es ms que orden impuesto. Reeducacin constante que centra la mente en lo propio y en lo establecido, entre lo urgente y lo inmortal, para vivir sub specie statae.

Es inquietante que las grandes corporaciones de comunicacin de masas sean capaces de continuar la poltica por otros medios, pero es angustioso que, cuando falta en absoluto la libertad, esas empresas oligocrticas sean capaces de crear una poltica de cartn por sus propios medios. La actualidad requiere de un ejrcito de funcionarios: cuadros de tertulianos, analistas, mdicos, profesores, curas, payasos, amantes y familias

mediticos. A medida que el espectculo se convierte en fin de s mismo, la ausencia de veracidad y de relevancia en las noticias desvela la degradacin axiolgica que alienta la emisin de actualidad, obscenidad capaz de degenerar hasta la uniformidad acrtica las mentes de los receptores. Obscenidad en la irresponsabilidad de la opinin prefabricada porque sin responsabilidad todo es pornografa. Una pornografa venida del acceder a cualquier cosa a distancia, sin compromiso alguno. Y sin riesgo.

Obscenidad de la compulsin de estar por estar, la identidad del esclavo. Y, estando por estar, no es el hablar por hablar, el chismorreo, el fin de la actualidad? Todo lo que decae tiende al amarillismo. Y la actualidad, en cuanto deber de figurar, de cumplir con plazos y tiradas, en cuanto a superficialidad y desmemoria, es el amarillismo del rgimen. Un cotilleo que nos infama a todos cuando habla de cualquiera.

Obscenidad de idolatrar la juventud desnuda, sin espritu ni alegra, la belleza spera de las fotografas que guardan los masturbadores bajo la cama. El horror a desactualizarse corre parejo al miedo a envejecer; estar, estar informado frena aparentemente ese envejecimiento, al precio de deformar el conocimiento del mundo como la ciruga plstica derrite la las expresiones del rostro.

Plstica es la necesidad de figurar en cualquier lugar y de cualquier manera, buscando el reconocimiento de nadie. Revistas, blogs, facebooks, twitters, concursos, ttulos, posicin, fama, dinero Todo sirve para vernos reflejados en lo ajeno, sea esto lo que sea. Plstica es la paradoja de que, mientras esperamos que las visitas a la paginita web de nuestra propiedad crezcan al ritmo que nuestro original y revolucionario talento

merece, todo siga desarrollndose segn los cnones informativos. En la Red cualquier creacin puede ser constantemente actualizada apretando un botn. Y estar actualizado es una forma muy tentadora de sentirse vivo. Incluso esta publicacin contiene un cementerio, Los Cabos de la Actualidad, que se mantiene en pie porque tiene gran importancia pese a que a nadie importa verdaderamente. En definitiva, la actualidad, bajo el pretexto de reflejar el resultado dinmico de la comunicacin, es la apoteosis de la supersticin poltica en la que vivimos.

Se equivocaba el gran Miguel Espinosa mientras escriba que la actualidad se puede despreciar con slo comprender que la Historia se teje a sus espaldas, en cualquier rincn oscuro. La actualidad es una anticipacin ansiosa de la Historia que las lites del poder y aledaos tejen en rincones invisibles para nosotros, y despreciar ese destino es un trabajo que empieza con la desesperacin. Pero ni siquiera desesperar es sencillo cuando la informacin ritualizada por los sacerdotes de lo hodierno impone el saber estar, la serenidad, la cordura. O no estamos todos cuerdos?

Monstruosamente cuerdos, deca Len Felipe. As nos quiere el espectro al que llamamos actualidad. Pero ocurre que lo profundamente humano est desactualizado y, de alguna manera, inevitablemente loco. En la naturaleza impera la inercia viva, espontnea, pero grvida de un sentido comn que asusta. Todo lo iguala en lo igualmente inaprehensible, asumible y fatal. No es extrao que la pretensin de conocerla a la perfeccin produzca desequilibrio. La naturalidad es lo ms cerca que el humano de hoy puede estar de la naturaleza pero, a cambio, como compensacin y ofrenda, en nuestro propio ser natural cabe la locura de una palabra que obra milagros. La palabra es lo nico que puede resucitar la carne, cosa que a la carne le importa muy poco. En la actualidad, sin embargo, la palabra

pierde todo su poder mgico, toda la trascendencia que convierte al humano en dios. No hay Verbo en la actualidad. Ni locura. Slo informacin normalizada, un mantenerse cuerdos, monstruosamente cuerdos.