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MODELO MENTAL E METODOLOGIA DE ANLISE DE IMAGEM NA GRAFITECIDADE Jos Geraldo de Oliveira

So Paulo Novembro de 2012 zegera@hotmail.com

PROPOSTA
A proposta desenvolver um olhar novo sobre a paisagem urbana que se realiza, sobrepe e troca significados no espao e no tempo e assim discutir uma metodologia de anlise das imagens dispostas em camadas palimpssticas de complexas atuaes humanas.

PROPOSTA
Os estudos da cultura visual e da fenomenologia da imagem oferece uma alterao epistemolgica na forma de compreendermos a cognio e modificar o nosso pensamento cartesiano e de pensar que a imagem uma ilustrao do pensamento. Nesse contexto no vivel utilizar a expresso leitura de imagem ou alfabetizao visual j que leitura traz no seu escopo a questo do verbal e da escrita. Josep M. Catal prope: mirar, diferente de olhar, algo mais profundo e que evoca um olhar mais atento e crtico.

GRAFITECIDADE
Nova plataforma de produo de imagens.
Por sobreviver livremente na paisagem, as imagens so instveis pela efemeridade. As imagens tornam-se essencialmente complexa j que est associada a prpria dialtica do espao de produo como pelo que ela deseja representar. As imagens so constitudas por camadas palimpssticas. Como metfora impe-se desenvolver um novo olhar sobre a paisagem que se concretiza, sobrepe e troca significados no espao e no tempo.

MODELO FENOMENOLGICO
IMAGEM COMPLEXA E INTERFACE JOSEP CATAL

IMAGEM DIALTICA E MONTAGEM

WALTER BENJAMIN

IMAGEM SOBREVIVENTE E MONTAGEM ABY WARBURG

MTODO VIAGEIRO MIEKE BALL

PONTO DE PARTIDA
A complexidade uma alternativa ao paradigma cartesiano que baseado na hiptese da buscar a simplicidade. Mtodo Viageiro (Mieke Bal) prope a possibilidade de transitar de um campo para o outro. Os conceitos nos oferecem teorias em miniaturas Sem afirmar que a anlise interdisciplinar mais inovadora, creio firmemente que uma investigao interdisciplinar responsvel pode oferecer novas combinaes, ou ou ideias, ou por mobilizar a metfora novas bricolagens (BAL, 2009: 419). A base dessa proposta de pesquisa vem da anlise cultural, campo em que h uma dificuldade em delimitar o foco de estudo e a construo habitual de um objeto mediante a utilizao de um mtodo fixo. Os conceitos so como pequenos modelos que no s pem a prova o objeto como tambm acentuam os parmetros da teoria e sua concepo de mundo (CATAL, 2011).

ESTRUTURA FENOMNICA
A complexidade parte de um impulso inicial onde h a necessidade de buscar as manifestaes ou fenmenos.

ESTRUTURA FENOMNICA

a) CONSTELAES: conjunto de elementos que formam parte de uma arquitetura comum ; b) REDES: equivale a uma constelao, mas contempla a perspectiva da navegao; Ex. Um estilo cinematogrfico. c) CIRCULAES: trnsitos estabelecido pela rede e podem ser estticos, psicolgicos, econmicos, sociais, culturais entre outros.

ESTRUTURA FENOMNICA
c) TRANSFORMAES: so as mutaes da rede. Podem ser de dois tipos: No estvel, que levaria a um ajuste de nossa investigao e a outra a que faz parte do fenmeno e de seu significado; e) TRANSPOSIES: indica as variaes e as mudanas de escala dentro de um esquema descontnuo, porm harmonioso, respeitando as complexidades visveis do fenmeno e oferece uma postura contemplativa. f) CAPAS: diferentes elementos podem apresentar configuraes diversas que ao se sobreporem, formam um todo e apresentam uma unidade estvel.

Yasumasa Morimura

Yasumasa Morimura

OBJETOS SIGNIFICATIVOS

Do universo que configuramos surgem uma srie de objetos que

constituem a materializao da
fenomenologia virtual. Os objetos surgem de uma estrutura anteriormente delimitada, do seu funcionamento multiestvel.

OBJETOS SIGNIFICATIVOS
Ao considerar estes elementos como objetos, extramos da arquitetura que fazem parte e do seu fluxo constante. Ao descrev-los e determinar o seu significado levar em conta que so objetos complexos e por isso esto abertos tanto a constelao ( arquitetura) e rede ( circulao) a que pertence.

MANIFESTAO DOS OBJETOS SIGNIFICATIVOS


a) SMBOLOS: elementos que adquirem valor simblico em uma comunidade sem cair no uso vulgar de que um smbolo ( tal coisa na pintura simboliza tal coisa). O Processo de simbolizao precisa produzir intensidade. um mecanismo de expresso particular que desenvolve suas prprias coordenadas e tem o seu prprio alcance e que necessrio saber detectar. b) SINTOMAS: o smbolo expressa e o sintoma o delata. Equivale a um ndice

semiolgico, mas com maior potencial hermenutico.


Ex. Fumaa um sinal de fogo. Um filme pode representar uma tendncia social e poltica que ela mantm uma relao menos direta. O que existe entre a fumaa e o fogo. c) IMAGENS DIALTICAS: o conceito pode ser estendido a qualquer formao visual. Aparece como conflagrao de contradies. Objetos complexos por excelncia.

A imagem dialtica uma imagem que lampeja.


Walter Benjamin [N 9,5]

INTERPRETAO
Todas as coisas tem um significado. O mtodo cientfico tradicional no busca significados. Interpretar buscar o significado em seu conjunto e no apenas significado e significante. A interpretao um ato de pensar destinados a atores pensantes.

Peter de Brito

INTERPRETAO
Interpretar ir alm dos conceitos emissor/ receptor, autor/ pblico ou do comentrio descritivo da obra. Interpretar buscar as vrias relaes e o contexto de produo. Desmontar o objeto. Remontar o objeto. O objeto recomposto trasmutado em significado ( formalizado) e aberto ao saber. O modelo pode ser ampliado constantemente.

METODOLOGIAS
Hermenutica, Desconstruo e Psicanalise: quando colocamos a nossa vontade de iniciar um processo de investigao atravs da interrogao de um objeto de estudo e que pode ser relacionado ao novo dispositivo da interface, em que as formas adquirem uma visualidade complexa e se convertem em figuras abertas, indo alm de mostrar a forma do pensamento correspondente: implicam a possibilidade da desconstruo.

Maurits Cornelis Escher (1898 1972) - Homem com cubide. Litografia - 1935.

MODO DE EXPOSIO
ENSAIO A capacidade por estabelecer relaes entre elementos diversos, sua abertura ao imaginrio, sua intensidade expressiva faz com que o ensaio seja uma forma discursiva equivalente a prpria textura da realidade que se quer estudar.

MODO DE EXPOSIO
MTODO COMPLEXO E INTERFACE
Pluridisciplinariedade Interdisciplinaridade Transdisciplinariedade Um dispositivo epistemolgico para desenvolver mediaes ou cruzamentos de mecanismos de distintas disciplinas sem cair no ecletismo. Um processo de reflexo sem fim. As certezas so circunstanciais ligadas a um estado do conjunto de um determinado momento e consciente de sua essncia relacional.

Feliz o homem que observador! Para ele o tdio uma palavra vazia de sentido (BENJAMIN, 2009: 148).

MONTAGEM COMO MTODO DE TRABALHO

MONTAGEM COMO MTODO DE TRABALHO

ABY WARBURG 1866-1929 ATLAS MNEMOSYNE 1924-1929

MONTAGEM COMO MTODO DE TRABALHO

ABY WARBURG 1866-1929 ATLAS MNEMOSYNE 1924-1929

WALTER BENJAMIN 1892-1940 PASSAGENS [PASSAGEN] 1927-1940

Aby Warburg

Historiador de arte Estudo sobre paganismo no Renascimento Em 1909 comeou a organizar a Biblioteca Warburg O Bilderatlas Mnemosyne (Atlas de Imagens Mnemosyne), em seu nome, homenageia a musa grega da memria

WALTER BENJAMIN
Filsofo, crtico e ensasta alemo Associado Escola de Frankfurt e Teoria Crtica Passagens a grande obra-prima O projeto inacabado composto por uma coletnea de esboos, notas e materiais agrupados por mdulos temticos e organizados por ordem alfabtica com o propsito de apresentar a Paris do sculo XIX

BENJAMIN E WARBURG Fruto do esprito de uma poca. Abertura para uma nova sensibilidade para mirar uma imagem. Warburg prope uma nova forma de histria. As imagens anacrnicas so imagens sintomas que se unem acima do tempo, em linhas subterrneas que podem estar mais ou menos alm da cronologia. Benjamin amplia o conceito de imagens dialticas em sua relao com a cidade. Base para o pensamento das imagens complexas. A imagem no existe por si s. Mantm relao com outras imagens criando relaes imagticas temporais e espaciais.

Montagem: No tenho nada a dizer. S mostrar. No surrupiarei preciosidades nem me apropriarei de frmulas espirituosas. Mas os farrapos e o lixo: estes no quero inventariar, mas fazer-lhes justia do nico modo possvel: usando-os.
BENJAMIN- GV, 574 [N 1a, 8].

Warburg pretendia estabelecer cadeias de transporte de imagens, linhas de transmisso de caractersticas visuais atravs dos tempos, que carregariam consigo o pathos, emoes bsicas engendradas no nascimento da civilizao ocidental.

Painel 39 Botticelli. Estilo ideal

O centro das preocupaes warburguianas se encontrava na figura do artista, a psicologia da criao e o processo de produo de imagens e ideias, que se concebe como algo mental. (...) o processo de criao se estimula por uma dupla memria, individual e coletiva, que o lugar em que se cria o espao do pensamento (CHECA, 2010:138).

APLICAO DO ATLAS MNEMOSYNE

Aplicao do Atlas Mnemosyne EVOLUO DO GRAFITE

UMA FERRAMENTAS PARA ANLISE DE IMAGENS


Os estudos da cultura visual e da fenomenologia da imagem oferece uma alterao epistemolgica na forma de compreendermos a cognio e modificar o nosso pensamento cartesiano e de pensar que a imagem uma ilustrao do pensamento. Nesse contexto no vivel utilizar a expresso leitura de imagem ou alfabetizao visual j que leitura traz no seu escopo a questo do verbal e da escrita. Josep M. Catal prope: mirar, diferente de olhar, algo mais profundo e que evoca um olhar mais atento e crtico.
Manuscrito rabe sobre a anatomia do olho. Biblioteca Nacional do Cairo. Cerca de 860 d.C.

UMA FERRAMENTAS PARA ANLISE DE IMAGENS

Discpulo de Aby Warburg Estudos em Iconologia (1939) diferencia iconografia de iconologia. Iconografia o estudo do tema ou assunto. Iconologia o estudo do significado. Uma corrente metodolgica utilizada para a anlise global da obra de arte em contraposio sua forma.

Erwin Panofsky (1892-1968)

I - Nvel Primrio, aparente ou natural Nvel mais bsico de entendimento A percepo da obra em sua forma pura.

II SECUNDRIO OU CONVENCIONAL Equao cultural e conhecimento iconogrfico.

III SIGNIFICADO INTRNSECO OU CONTUDO ( ICONOLOGIA) : Histria pessoal Tcnica Fator cultural para entender uma obra. A obra de arte no um incidente isolado. Produto de um ambiente histrico. Camada sntese.

O significado intrnseco ou contedo, apreendido pela determinao dos princpios subjacentes que revelavam a atitude bsica de uma expresso. A imagem inserida no espao pblico, uma sociedade ps moderna, a fragmentao, e referncias estticas dispares e anacrnicas. A espacialidade da imagem remete a uma ao subversiva. A tcnica dialoga com outros processos de reproduo imagtica. A figura do homem construda de fragmentos de tempos diferentes. Um cone um cone revela uma crtica contempornea. O homem uma imagem, uma representao grfica e um objeto.

BIBLIOGRAFIA
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Jos Geraldo de Oliveira Programa de Mestrado em Comunicao da Faculdade Csper Lbero. Grupo de Pesquisa Comunicao e Cultura Visual do CNPq.
So Paulo Novembro de 2012 zegera@hotmail.com