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La lgica aristotlica es la tradicin lgica basada en el trabajo del filsofo griego Aristteles, primer pensador en formalizar el sistema lgico

de tal manera que sus propuestas han trascendido hasta nuestros das. Aristteles plante sus ideas en varias obras, reunidas posteriormente bajo el nombre de Organon (rgano, herramienta), para difundir sus conocimientos sobre las leyes del razonamiento, argumentando que estas eran vitales para adentrarse en el mundo de la filosofa. La lgica aristotlica supone que la mente reproduce slo la realidad, la existencia de las cosas tal y como son, por ello es una ciencia objetiva que se dedica a estudiar conceptos, desglosndolos en predicables y predicamentos. La lgica analiza juicios y formas de razonamiento y su manera de expresar resultados es el silogismo o razonamiento deductivo categrico. El elemento bsico es el trmino o concepto. Este representa un objeto en la mente del hombre de manera que no pueda ser afectado por los sentidos, la memoria o la mente. Un concepto tiene comprensin (caractersticas del objeto) y extensin (hace alusin la cantidad de sujetos a los que el concepto puede aplicarse). La unin entre los trminos o conceptos es una proposicin. Segn Aristteles, habra cuatro formas bsicas de proposiciones afirmativas:

Todo A es B (universal afirmativo). Ningn A es B (universal negativo). Algunos A son B (particular afirmativo). Algunos A no son B (particular negativo).
Las letras sustituyen a palabras comunes como perro, animal de cuatro patas o 'cosa viviente', llamadas trminos. A partir de las proposiciones se construyen los silogismos o razonamientos. Un silogismo bien formulado consta de dos proposiciones que fungen como premisas y de una conclusin, debiendo tener cada premisa un trmino en comn con la conclusin y un segundo trmino relacionado con la otra premisa. En lgica clsica se formulan reglas por las que todos los silogismos bien construidos se identifican como formas vlidas o no vlidas de argumentacin.

Tipos de conceptos
La palabra concepto proviene del latn concipio que significa concebir o dar cabida. Se define como la representacin mental de un objeto sin afirmar ni negar nada de este objeto. La operacin mental que produce al concepto o idea se llama Abstraccin o Simple Aprehensin. La manera de expresar el concepto o idea es por medio del trmino o palabra. El concepto se caracteriza por ser una representacin mental o intelectual, por ser el resultado de la Abstraccin, por ser distinto a la imagen (la cual es captada por medio de los sentidos), por proporcionarnos la esencia del objeto y por ser una estructura mental (o forma mental) universal, inespacial, intemporal e independiente del sujeto. Ejemplos de conceptos: El hombre re, Mesa, la silla de madera de pino, Un mamfero acutico, hombre, etc. El concepto no es producido solamente por sensaciones, percepciones o imgenes que se acumulan en nuestra mente, sino que es el resultado o el fruto de un proceso organizado de todas esas representaciones sensibles a las cuales este proceso les va a dar forma para que podamos vincular nuestro mundo interno (o conciencia) con el mundo externo. Los conceptos se subdividen en universales, particulares, singulares y colectivos(de acuerdo con su

extensin). En simples, compuestos, complejos, incomplejos, abstractos, concretos, unvocos y anlogos (de acuerdo con su comprensin). En claros, exactos o precisos y distintos (de acuerdo a su perfeccin subjetiva). Juicios: si se relacionan dos (2) conceptos entonces estaramos hablando de formular un juicio, si convienen los dos conceptos se habla de juicio positivo y si no pues de juicio negativo. El sujeto de la relacin entre 2 conceptos (nos referimos a ella de aqu en adelante a juicio) es el concepto del cual se afirma o se niega algo, el predicado es el concepto del que se afirma o se niega algo. Es importante resaltar que para Aristteles los juicios se componen de materia y forma. Materia: Conceptos en el juicio que se relacionan ntimamente Forma: Relacin entre ellos a travs del verbo SER. Para Aristteles el Sujeto se representa con la letra S y el predicado con la letra P; de esta manera separa materia y forma y poder representar todos los juicios como Hanz es hbil o Alejandra es preciosa con la forma S es P.

[editar]Clasificacin de juicios
Los juicios pueden ser segn a la extensin del sujeto: Universales, o particulares. Segn la cualidad de la relacin entre conceptos: afirmativos o negativos. Los juicios se pueden clasificar ordenadamente en Universales Afirmativos (Se representan con la letra A), Universales Negativos (Se representan con la letra E), Particulares afirmativos (Se representan con la letra I) y finalmente Particulares negativos (Con la letra O.). Estas convenciones no fueron inventadas por Aristteles, pero provienen de las palabras en latn AfIrmo y nEgO.

[editar]Silogismos o razonamientos
Silogismos: Es un razonamiento donde se deduce una conclusin partiendo de 2 juicios. Este est conformado por 3 partes y a su vez por 3 trminos. Las tres partes son: Premisa mayor (la ms universal), Premisa menor (menos universal) y la conclusin. Los tres trminos que mencionamos son el trmino mayor y el trmino menor (Sujeto y Predicado de la conclusin: S es P), finalmente el trmino medio (letra M) que aparece en ambos juicios Hay 4 formas vlidas de silogismo, todas dependiendo de la variacin del trmino medio y de su funcin en los juicios; listadas a continuacin:

Figura 1 Figura 2 Figura 3 Figura 4 M es P S es M S es P P es M S es M S es P M es P M es S S es P P es M M es S S es P

Forma A: Todo A es B. Para todo x, si x es A entonces es B. Forma E: Ningn A es B. Para todo x, si x es A entonces no es B. Forma I: Algn A es B. Existe al menos un x que es A y es B. Forma O: Algn A no es B. Existe al menos un x tal que es A y no es B. A (universal afirmativa) contraria E (universal negativa) I (particular afirmativa) contraria O (particular negativa) A contradictoria O E contradictoria I A subalterna I E subalterna O