1
Kr i st i an; Ri ngkasan Sej ar ah dan Dokt r i n
Al -Faqi r Ibn El -M er g
-PERBANDINGAN AGAM A M ASA KINI-
Pendahul uan
Il mu Per bandi ngan Agama adal ah sal ah sat u cabang i l mu penget ahuan
yang ber usaha unt uk memahami gej al a-gej al a keagamaan dar i suat u
keper cayaan (agama) dal am hubungannya dengan agama l ai n.
Pemahaman i ni mencakupi per samaan dan per bezaannya. Sel anj ut nya
dengan pembahasan t er sebut , st r ukt ur yang asasi dar i pengal aman
keagamaan manusi a dan pent i ngnya bagi hi dup dan kehi dupan manusi a
dapat di pel aj ar i dan di ni l ai .
Di sampi ng nama Il mu Per bandi ngan Agama, t er dapat beber apa
nama l ai n dar i Il mu per bandi ngan Agama. Nama-nama t er sebut ant ar a
l ai n Sci ence of Rel i gi ons, The Hi st or y of Rel i gi ons, Phenomenol ogy of
Rel i gi on, Hi st or i cal Phenomenol ogy, The St udy of Wor l d Rel i gi ons, The
Compar at i ve St udy of Rel i gi ons, Syst emat i c Sci ence of Rel i gi on, Il mu
Agama-agama dan banyak l agi menur ut bi dang-bi dang l ai n. Ber dasar kan
nama-nama l ai n t er sebut j el asl ah bahaw a Il mu Per bandi ngan Agama
t i dak hanya membandi ng-bandi ngkan ant ar a agama sahaj a, t et api j uga
mel akukan kaj i an hi st or i s, t eol ogi s, f enomenol ogi s, at au secar a umum
mel akukan kaj i an yang ber si f at i l mi ah at au ber konsept ual .
Secar a umumnya t er dapat t i ga agama samaw i menur ut l apangan
kehi dupan ber agama i ai t u Yahudi , Kr i st i an dan Isl am. Namun adakah
ket i ga-t i ga agama i t u sehi ngga ki ni mempunyai h ubungan yang r apat dan
mempunyai per samaan dar i sudut ket uhanan dan per gaul an
penganut nya. Per bi ncangan i ni menget engahkan per bahasan t ent ang
agama Kr i st i an, sej ar ah per kembangan dan asas pegangannya ser t a
beber apa per kar a yang ber kai t an dengan Kr i st i an bagi memudahkan
pemahaman t er hadap agama i ni .
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
2
Sej ar ah Agama Kr i st i an
Agama Kr i st i an ber ki sar t ent ang per j al anan hi dup Chr i st . M aka apabi l a
ki t a ber bi car a t ent ang sej ar ah agama Kr i st i an ki t a sebenar nya menyent uh
mengenai per j al anan hi dup Chr i st . Ol eh yang demi ki an sej ar ah agama
Kr i st i an t er bahagi kepada t i ga er a i ai t u;
Er a Sebel um Kehadi r an Chr i st .
Ol eh ker ana Chr i st di kat akan ber ket ur unan Yahudi dan t el ah di hant ar
ol eh Tuhan khusus unt uk kaumnya, maka er a sebel um kehadi r an Chr i st
adal ah er a yang mengesahkan t ent ang kaumnya. Kaum Yahudi adal ah
pengi kut M oses yang di t ur unkan ki t ab Taur at kepada mer eka. Taur at
mengandungi hukum dan syar i at M oses yang di per i nt ahkan Tuhan
kepada kaum Yahudi . Ol eh ker ana j ar ak masa di ant ar a M oses dan Chr i st
mel ebi hi r i buan t ahun, maka t i dak hai r anl ah j i ka sepanj ang t empoh i t u
ber l aku penyel ew engan dan pengubahsuai an t er hadap hukum Taur at
yang di l akukan ol eh kaum Yahudi .
Kaum Yahudi yang kehausan pi mpi nan ut usan Tuhan di pi mpi n
ol eh par a Rabbi Yahudi . Ber i kut an penyel ew engan dan kor upsi yang
ber l aku, kemungkar an, kemaksi at an, kel al ai an dan kej ahi l an ki an
ber l el uasa dal am masyar akat bani Isr ael . Bani Isr ael ket i ka i t u bebas
mengi ngkar i per i nt ah Tuhan. M er eka t el ah j auh menyi mpang dar i pada
per i nt ah Tuhan yang sebenar . Ber l at ar bel akang per seki t ar an
kemungkar an maka dengan i ni Chr i st t el ah di t ur unkan ol eh Tuhan
kepada kaum Yahudi unt uk mengembal i kan mer eka ke j al an yang benar .
Er a Ket i ka Kehadi r an Chr i st
Jesus Chr i st t el ah di l ahi r kan di Nazar et h dal am w i l ayah Gal i l ea, Pal est i n.
Ibu bagi nda a.s, M ar y i al ah seor ang anak dar a yang ber t unang dengan
seor ang l el aki ber nama Joseph ber ket ur unan Daud. Ber i t a t ent ang bakal
kel ahi r an Chr i st di sampai kan ol eh mal ai kat Gabr i el di t er i ma ol eh M ar y
dengan t er kej ut , ker ana t i dak mungki n di a punyai kandungan t anpa
mel akukan sebar ang per buat an sumbang. Namun i t u adal ah t i dak l ai n
dan t i dak bukan hanyal ah kekuasaan Tuhan. Ki sah hi dup Chr i st ket i ka
keci l t i dak banyak di ket ahui ker ana t i dak ada cat at an mengenai nya
(Rahmat : 1979).
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
3
M engi kut Bi bl e, (The Act s Of The Apost l es) dakw ah Chr i st ber mul a
ket i ka bagi nda ber umur 30 t ahun. Bagi nda di kat akan gi gi h ber khut bah
dan ber cer amah di r umah i badat kaum Yahudi samada di kui l at aupun di
khal ayak r amai . Khut bah-khut bah b el i au pada ket i ka i t u ban yak mengaj ak
kaum Yahudi agar kembal i kepada car a hi dup dan aj ar an yang di aj ar ol eh
M oses. Ser uan bel i au i t u di t er i ma bai k ol eh sebahagi an kaumnya yang
sel ama i ni t i dak senang dengan gel agat par a Rabbi Yahudi yang t el ah
menyel ew eng dan menyi mpang j auh dar i aj ar an M oses yang sebenar .
Namun t i dak kesel ur uhan dar i mer eka mener i ma dengan hat i t er buka
seper t i mana yang di ket ahui bahaw a kaum i ni mempunyai hat i yang
ker as (Ansar i : 1965).
Sebagai mana nabi j unj ungan mul i a dal am agama Isl am, Chr i st
j uga mempunyai par a sahabat dan ut usan bagi nda, mer eka di kenal i
sebagai Apost l es, manakal a dal am al -Qur an mer eka di kenal i sebagai
Haw ar i yun. M er eka t er di r i dar i pada dua bel as or ang semuanya i ai t u,
Si mon of Pet er us, Andr eas, Jakob Ibn Zabdi , Pi l i pus, Yahya, Bal t ol omi us,
Thomas, Jakob Ibn Al pi us, M at i us, Thadi us, Si mon of Kanani dan Judas
Iskar i ot . M er eka adal ah Aspot l e yang di pi l i h ol eh Chr i st unt uk
menyebar kan aj ar annya (Rahmat : 1979)
Just er u i t u, pengar uh Chr i st ber kembang dengan cepat sehi ngga
par a Rabbi Yahudi ber asa kedudukan dan pengar uh mer eka t er cabar
ser t a t er ancam. M er eka t i dak dapat menghal ang Chr i st dar i pada
ber khut bah ker ana apa yang di sampai kan ol eh bagi nda adal ah
ber pandukan kepada aj ar an sebenar agama Yahudi i ai t u aj ar an Taur at .
Rabbi Yahudi t el ah mengat ur l angkah unt uk menghapuskan Chr i st . Ol eh
ker ana par a Rabbi Yahudi t i dak ada kuasa unt uk menangkap, mendakw a
dan menj at uhkan hukuman bunuh ke at as Chr i st , maka mer eka t el ah
mempengar uhi pi hak ber kuasa Rom pada ket i ka i t u yang di per i nt ah ol eh
Pi l at us dan mempunyai t anah j aj ahan Pal est i n, unt uk menangkap Chr i st
dengan al asan bahaw a Chr i st adal ah seor ang akt i vi s yang ber bahaya di
kal angan kaumnya. Pi hak ber kuasa Rom yang amat pr i hat i n dengan
kest abi l an t anah j aj ahan mer eka t el ah ber j aya di per daya ol eh hasut an
par a Rabbi Yahudi ker ana t akut akan adanya r ampasan kuasa j i ka
pengar uh Chr i st semaki n mer ebak. Lanj ut an dar i pada i t u, pi hak ber kuasa
t el ah ber usaha unt uk menangkap Chr i st (Rahmat :1979)
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
4
M engi kut cat at an Sai nt M at t hew , Chr i st t el ah ber j aya di t angkap
ol eh pi hak ber kuasa Rom pada t engah mal am Jumaat ket i ka mana Chr i st
mel akukan M akan Pasah (j uga di kenal i dengan Last Supper ) ber sama-
sama Apost l e-nya dengan bant uan sal ah seor ang dar i mer eka yang
menj adi pengki anat i ai t u Judas Iskar i ot . Aki bat dar i pada penangkapan i t u
Chr i st di kat akan di j at uhkan hukum mat i di sal i b pada pet ang Jumaat .
Per i st i w a i ni di r ayakan ol eh penganut Kr i st i an sebagai har i Good Fr i day.
Or ang Kr i st i an j uga per caya bahaw a Chr i st t el ah di hi dupkan semul a ol eh
Tuhan pada har i Ahad yang ber i kut nya. Har i kebangki t an Chr i st i ni
di sambut ol eh penganut Kr i st i an sebagai har i East er . Empat pul uh har i
kemudi an di kat akan bagi nda a.s t el ah di angkat nai k ke l angi t . Sehi ngga
har i i ni Chr i st di kat akan sedang ber ada di sebel ah t angan kanan
Tuhannya. Bagi nda di kat akan j uga akan dat ang kembal i di akhi r zaman
(Rahmat : 1979)
Er a Sel epas Ket i adaan Chr i st .
Set el ah ber j aya memi sahkan Jesus Chr i st dar i pada pengi kut nya, par a
Rabbi Yahudi menumpukan pul a usaha mer eka t er hadap pembasmi an
par a pengi kut Chr i st . Sangkaan bahaw a dengan ket i adaan Chr i st , ger akan
keagamaannya semaki n l emah adal ah mel eset . Par a Apost l e bagi nda
mener uskan dakw ah demi mengembangkan aj ar an t uhan mal ah agama
Tuhan i ni semaki n ber t apak kukuh di kal angan masyar akat .
Sal ah seor ang Rabbi Yahu di yang kuat memer angi aj ar an Chr i st
dan pengi kut nya pada ket i ka i t u i al ah Saul us of Tar sus at au Paul us. Pada
aw al nya Paul adal ah seor ang Rabbi Yahudi di sebuah w i l ayah Rom,
Tar sus. Ekor an per kembangan pengar uh Chr i st di Jur essal am par a
ger akan Yahudi memanggi l Paul unt uk ber sama-sama membant er as
penent ang-penent ang Yahudi di sana. Namun begi t u, t i dak ber apa l ama
Paul menyer t ai kol oni Rabbi Yahudi , Paul us membuat keput usan unt uk
ber t ukar ar ah dengan menyer t ai ger akan aj ar an Chr i st ket i ka mana bel i au
ber ada di Damaskus. Dar i per asaan i ngi n membant er as aj ar an Chr i st ,
ber ubah kepada pej uang aj ar an i t u sehi ngga bel i au mat i
memper j uangkan aj ar an Chr i st (Rahmat : 1979)
Sepanj ang pengl i bat an Paul dal am aj ar an Chr i st , Paul ber j aya
menar i k r amai or ang-or ang yang ber ket ur unan Yahudi bahkan l uar dar i
bangsa Yahudi mengi kut aj ar annya. Sebagai mana yang di j el askan ol eh
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
5
Shei kh Ahmad Deedat r .a, pada dasar nya aj ar an Chr i st adal ah sambungan
kepada aj ar an M oses. Namun l ama kel amaan aj ar an samaw i i t u ber t ukar
kepada duni aw i . Kenyat aan i ni j uga di sokong ol eh Aj i j ol a dal am ki t abnya
The Hi j acki ng of Chr i st i ani t y. Pada aw al nya aj ar an i ni menepat i aj ar an
Judai sm yang di baw a ol eh M oses mel al ui Taur at , namun demi
menyesuai kan aj ar an i t u dengan per seki t ar an negar a, adat dan penganut
aj ar an Chr i st ket i ka i t u maka Paul us of Tar sus mul a mengYunani -Romkan
aj ar an t er sebut sehi ngga t er dapat aj ar an-aj ar an Paul yang ber t ent angan
dengan aj ar an Chr i st yang sebenar . Bukt i nya ki t a dapat l i hat dengan
penaf i an Gospel Bar nabas yang memper cayai Jesus hanya sebagai Rasul
Al l ah bukannya Tuhan. (Aj i j ol a: 2001)
Unt uk t uj uan t er sebut Paul menghal al kan semua makanan ser t a
menghapuskan syar at ber khat an, sekal i gus mengenepi kan aj ar an Taur at .
Secar a t i dak l angsung pengar uh aj ar an Paul t er sebar dengan pesat . Paul
mendakw a bahaw a Chr i st i al ah anak t uhan yang mat i unt uk menebus
dosa semua manusi a. Paul j uga mengaj ar bahaw a semua manusi a t el ah
mew ar i si dosa dar i pada manusi a per t ama i ai t u Adam. M engi kut Paul l agi ,
sesi apa yang per caya kepada ket uhanan Chr i st dan per buat an Chr i st
menebus dosa akan mendapat j al an kesel amat an di duni a dan akhi r at .
Aj ar an Paul i ni l ah yang menj adi asas keper cayaan agama Kr i st i an hi ngga
ke har i i ni . Semenj ak i t u sesi apa yang mengi kut i kt i kad Paul di kenal i
sebagai or ang-or ang Kr i st i an. Sar anan Paul mendapat t ent angan yang
hebat dar i pada pi hak l ai n yang j uga pengi kut aj ar an asal Chr i st . Bar nabas
t er us memut uskan hubungan dengan Paul ker ana Chr i st t i dak per nah
mengaj ar sedemi ki an. Pengi kut aj ar an Paul at au l ebi h di kenal i sebagai
penganut Kr i st i an ber t emu secar a ber j emaah. Jemaah-j emaah i ni
kemudi an di kenal i sebagai ger ej a. Ger ej a-ger ej a i ni ber kembang dengan
pesat di dal am j aj ahan Rom ker ana mahar aj a Rom yang ber nama
Const ant i ne pada ket i ka i t u ber si kap l ebi h t ol er ansi t er hadap penganut
Kr i st i an. (Aj i j ol a: 2001)
Lebi h kur ang ser at us t ahun sel epas kemat i an Paul us, t el ah
di kumpul kan t ul i san suci agama Kr i st i an ke dal am buku yang di namakan
New Test ament , di sampi ng i t u, Ol d Test ament i ai t u kumpul an ki t a-ki t ab
suci or ang Yahudi t et ap di mul i akan t et api hukum-hukumnya t i dak di i kut i
l agi dengan er t i kat a l ai n ki t ab-ki t ab i t u di ber i penaf si r an bar u ol eh
ul ama-ul ama Kr i st i an. (Rahmat : 1979) Bagi penganut Kr i st i an yang
ber pegang dengan aj ar an Chr i st yang asal nya di kenal i sebagai Or t odox.
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
6
M anakal a penganut Kr i st i an t er kemudi an yang mengi kut i aj ar an Paul us
di kenal i sebagai Cat hol i c.
M azhab-M azhab Ut ama dal am Kr i st i an
Sebagai mana agama-agama l ai n di at as muka bumi i ni aj ar an Kr i st i an j uga
t i dak ket i nggal an dar i pada per cambahan i deol ogi di ant ar a penganut nya.
Ter dapat ber bagai sebab yang mendor ong kepada per bezaan f ahaman di
dal am aj ar an Kr i st i an mi sal nya sai ngan dal aman, per l uasan w i l ayah,
pengar uh pol i t i k dan sebagai nya.
Roman Cat hol i c
Al i r an Cat hol i c ber pusat di Vat i can Ci t y, sel at an er opah. Ger ej a Cat hol i c
t er i kat dal am sat u per t ubuhan duni a yang di pi mpi n ol eh Pope di Vat i can
dan mempunyai penj aw at -penj aw at ger ej a yang di susun secar a hi er ar ki
dan dengan per at ur an-per at ur an yang ket at . Al i r an Cat hol i c i ni l ahi r
dar i pada mani f est o sat u ger ej a bagi semua umat Kr i st i an kemudi annya
sat u negar a bagi sel ur uh umat manusi a yang l ahi r pada zaman Empayar
Rom dahul u. Kekuasaan or gani sasi ger ej a Cat hol i c mel ebi hi aut or i t i
ker aj aan sesebuah negar a pada ket i ka i t u. Ant ar a i dent i t i ut ama ger ej a i ni
adal ah menggunakan bahasa Lat i n dal am per i badat an (Rahmat : 1979)
Or t hodox
Al i r an Or t odox pul a ber kembang di bahagi an t i mur . Per pecahan ger ej a i ni
dengan ger ej a Cat hol i c pada ket i ka i t u adal ah ket i dakf ahaman dal am i su
per i badat an. Upacar a-upacar a i badat di kal angan penganut Or t odox
di bol ehkan dal am ber bagai bahasa. M i sal nya, di Jur ussal am dan
Iskandar i ah, pat r i ar ch dan pader i menggunakan bahasa Yunani manakal a
anggot a ger ej a yang l ai nnya menggunakan bahasa ar ab. Penggunaan
i st i l ah pope, paus at au papa yang ber maksud bapa t ur ut di gunakan
dal am ger ej a Or t odox (Rahmat : 1979)
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
7
Pr ot est ant
Al i r an i ni di asaskan ol eh M ar t i n Lut her . Al i r an i ni adal ah al i r an r ef or masi
at au pembahar uan keat as ber macam-macam bi da
c
ah yang di buat ol eh
Ger ej a Cat hol i c. Al i r an i ni hendak member si hkan kembal i per kar a-
per kar a yang di t ambah ke dal am aj ar an Kr i st i an sel epas kemat i an Paul us.
M i sal nya, ber kai t an i su sur at pengampunan yang di kel uar kan ol eh pi hak
ger ej a Cat hol i c ekor an memenuhi mat l amat Paus Leo ke-X unt uk
membi na ger ej a yang besar di namai Kubah Sant a Pet r us. Al i r an i ni t i dak
mempunyai hi er ar ki pemi mpi n. Dal am upacar a-upacar a i badat i a
menggunakan bahasa t empat an, i a t i dak mempunyai kel as pader i .
M er eka menj adi kan Bi bl e sat u-sat unya sumber agama dan adal ah hak
unt uk set i ap or ang menaf si r kannya. Ger ej a t i dak bol eh sew enang-
w enangnya mengampunkan dosa seseor ang. Par a pader i di bol ehkan
ber kahw i n ser t a i a menol ak semua bent uk ber hal a. Namun i a masi h
menghor mat i sal i b sebagai l ambang menhor mat i Chr i st (Rahmat : 1979).
Angl i can
Al i r an i ni ber kembang di neger i -neger i Ingger i s, seper t i Amer i ka. Pada
aw al nya al i r an i ni adal ah ber al i r an Cat hol i c, namun di sebabkan f akt or
pol i t i k i a ber pecah dar i Cat hol i c. Al i r an i ni t i dak banyak ber beza dengan
al i r an Cat hol i c, namun i a membol ehkan par a p ader i ber kahw i n. Ger ej a i ni
menggunakan bahasa Ingger i s di dal am per i badat an dan bukannya
bahasa Lat i n sebagai mana Cat hol i c. Al i r an i ni j uga menol ak beber apa
penambahan yang t er j adi pada kur un per t engahan dal am dokt r i n dan
i badat . M i sal nya menol ak dokt r i n nasi b at au f at al i sm (Jabr Tuhan),
dengan ber pegang kepada dokt r i n i t u maka manusi a secar a l angsung
menuduh Tuhan sebagai penci pt a segal a kej ahat an manusi a (Rahmat :
1979)
Dokt r i n-Dokt r i n Asas Kr i st i an
Aj ar an Kr i st i an pada har i i ni di kat akan t el ah di asaskan ol eh Chr i st at au
di kenal i dengan Nabi Isa a.s dal am duni a Isl am, t et api j i ka di t el i t i dengan
l ebi h menyel ur uh t er ut amanya di dal am Bi bl e ki t a akan dapat i bahaw a
hampi r kesel ur uhan dokt r i n yang t er kandung di dal am aj ar an Kr i st i an ki ni
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
8
adal ah ber asal at au pun ci pt aan seor ang Rabbi Yahudi yang ber nama
Saul us of Tar sus.
Chr i st yang sebenar nya adal ah seor ang nabi kepada kaum Yahudi
yang di ut uskan sebagai r asul unt uk megesahkan kebenar an ki t ab Taur at
dan membaw a w ahyu yang ber nama Inj i l yang dat angnya dar i Al l ah (Al -
M ai dah 4:46).
4L^OO~4 -O>4N
g-@O-47 /=O1g)
^- =4CO4` +~g-=N`
Eg 4u-4 gOuCE4C =}g`
gO.4OO+-- W
+OE4uO>-474 1_e"-
gO1g O1- EOO+^4
+~g-=N`4 Eg 4u-4
gOuCE4C =}g` gO.4OO+--
O4-4 LOgNO4`4
4-+-Ug ^jg
Dan Kami ut uskan Nabi Isa Ibni M ar yam mengi kut i j ej ak l angkah mer eka
(Nabi -nabi Bani Isr ai l ), unt uk membenar kan Ki t ab Taur at Yang
di t ur unkan sebel umnya; dan Kami t el ah ber i kan kepadanya Ki t ab Inj i l ,
Yang mengandungi pet unj uk hi dayah dan cahaya Yang mener angi ,
sambi l mengesahkan benar nya apa Yang t el ah ada di hadapannya dar i
Ki t ab Taur at , ser t a menj adi pet unj uk dan nasi hat pengaj ar an bagi or ang-
or ang Yang (hendak) ber t aqw a.
Bagi nda j uga di ut uskan Al l ah S.W.T unt uk menyampai kan
per khabar an t ent ang kel ahi r an Nabi t er akhi r ut usan Tuhan yang M aha
Agung i ai t u Nabi M uhamad s.a.w (Al -Saf f 61:6) (Aj i j ol a: 2001).
^O)4 4~ /=O1gN ^-
=4CO4` /j_4:4C
Cg74O) O)E+) NOc4O
*.- 7^O) +~g-=G`
Eg 4u-4 OOE4C =}g`
gO.4OO+-- -eO]4:N`4
Oc4O) O)4C }g`
Ogu4 +O;--
4uO W * -47.~E}
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
9
geE4)O4:^) W-O7~
-EOE- EOc -)lG` ^g
Dan (i ngat l ah j uga per i st i w a) ket i ka Nabi Isa Ibni M ar yam ber kat a:
" Wahai Bani Isr ai l , Sesungguhn ya Aku i ni pesur uh Al l ah kepada kamu,
mengesahkan kebenar an Ki t ab Yang di t ur unkan sebel umku, Iai t u Ki t ab
Taur at , dan member i kan ber i t a gembi r a Dengan kedat angan seor ang
Rasul Yang akan dat ang kemudi an dar i padaku - ber nama: Ahmad" .
maka ket i ka i a dat ang kepada mer eka membaw a ket er angan-
ket er angan Yang j el as nyat a, mer eka ber kat a: " Ini i al ah si hi r Yang j el as
nyat a! "
Chr i st t el ah memper l i hat kan mukj i zat -mukj i zat kenabi annya
sebagai mana nabi -nabi yang l ai n di dal am mel aksanakan t ugas
mengembangkan aj ar an Tuhan yang kemudi annya t el ah di ubah ol eh
t angan-t angan kot or yang t i dak ber t angungj aw ab. Kesemua mukj i zat
yang di per l i hat kan ol eh bagi nda i t u adal ah dengan kei zi nan dar i Al l ah
s.w .t . Sebahagi an cont oh mukj i zat nya, bagi nda menghi dupkan r akannya
i ai t u Lazar us sel epas empat har i di a mat i dan t el ah di kebumi kan di dal am
kubur , bagi nda megubat i penyaki t or ang yang t er kena penyaki t sopak
(M ar y: 2007), ser t a kel ahi r an bagi nda yang aj ai b t anpa ber bapa i t u j uga
adal ah at as kehendak Tuhan yang mana kebanyakkan penganut Kr i st i an
har i i ni menol aknya dan ber macam l agi mukj i zat yang di per l i hat kan
bagi nda i t u adal ah j uga at as kehendak Al l ah s.w .t (Aj i j ol a: 2001).
Wal aupun Kr i st i an t ur ut memapar kan per asaan ci nt a mer eka
t er hadap Chr i st sebagai mana musl i m t et api car a mer eka amat
ber t ent angan sekal i dengan M usl i m. M usl i m sayang dan ci nt a dengan
Chr i st ker ana bagi nda adal ah sal ah seor ang ut usan Al l ah, segal a mukj i zat
yang di per l i hat kan adal ah bukt i bahaw a bagi nda adal ah seor ang ut usan
Tuhan yang membaw a aj ar an yang hak. Tet api penganut Kr i st i an
menyat akan per asaan ci nt a dan sayang mer eka dengan menyat akan
bahaw a bagi nda i t u adal ah sal ah sat u dar i el emen ket uhanan di dal am
t r i ni t i at au t r i t unggal dan pel bagai l agi dakw aan yang kadangkal a seakan
t i dak masuk akal manusi a yang w ar as ( Aj i j ol a: 2001).
Dal am per bi ncangan i ni , ki t a akan mel i hat ser ba r i ngkas t ent ang
dokt r i n-dokt r i n asas dal am aj ar an Kr i st i an unt uk kef ahaman.
Sebagai mana i st i l ah M usl i m yang M u mi n begi t u j uga dal am aj ar an
Kr i st i an, t i dak di ki r a Kr i st i an yang t aat t anpa memat uhi at au mengi mani
empat asas ut ama i ni .
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
10
Dokt r i n Dosa War i san (The Or i gi nal Si n)
Aj ar an Kr i st i an memper cayai bahaw a manusi a sej ak dar i har i di l ahi r kan
t el ah menanggung dosa. M enur ut aj ar an Kr i st i an, Adam dan Eve t el ah
mel anggar per i nt ah Tuhan dengan memakan buah dar i pohon l ar angan
yang di sebut dal am al -Qur an sebagai buah Khul di di t aman syur ga, ser t a
dal am bi bl e di sebut The Gar den Of Eden. Di sebabkan i t u Adam dan Eve
di anggap ber dosa dan di si ngki r kan dar i syur ga hasi l dar i per buat an
mer eka i t u. Aki bat d ar i peyi ngki r an i t u ket ur unan Adam dan Eve t er paksa
menanggung der i t a dan kesengsar aan aki bat per buat an mer eka. M anusi a
kemudi annya di kat akan ber dosa sej ak l ahi r . Pel bagai car a yang di buat
unt uk menghi l angkan dosa i ni , menur ut Ol d Test ement penganut Judai sm
mengor bankan l embu dan kambi ng unt uk member si hkan dosa i ni t et api
unt uk member si hkan dosa sel ur uh umat manusi a sat u pengor banan yang
agung per l u di l akukan i ai t u dengan kemat i an Anak Tuhan (Ansar i : 1965).
Dokt r i n Anak Tuhan (The Di vi ne Sonshi p of Jesus Chr i st )
Unt uk menyel amat kan manusi a dar i der i t a dan ner aka ekor an dar i pada
dosa Adam dan Eve, Tuhan t el ah menur unkan anaknya kedal am
kandungan M ar y yang akhi r nya akan di l ahi r kan sebagai Anak Tuhan.
Aj ar an Kr i st i an per caya bahaw a Chr i st adal ah Anak Tuhan yang t unggal .
For God so l oved t he w or l d, t hat he gave hi s begot t en Son, t hat
w hosoever bel i evet h i n hi m shoul d not per i sh, but have
ever l ast i ng l i f e. (John 3:16).
Per kar a i ni l ah yang menyebabkan Chr i st t el ah di l ahi r kan dengan car a
yang amat aj ai b i ai t u t anpa mel al ui pr oses kel ahi r an manusi a yang bi asa.
(Goddar d: 1998)
Dokt r i n Ket uhanan Jesus (The Di vi ni t y of Jesus)
Set el ah Chr i st di gel ar sebagai Anak Tuhan, Duni a Kr i st i an akhi r nya
menukar kan st at us Chr i st sebagai Tuhan, sebagai mana dakw aan mer eka
bahaw a Chr i st i t u sebenar nya adal ah Tuhan yang menj el ma (Incar nat e)
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
11
dal am bent uk manusi a. Jesus di dakw a sebagai Tuhan adal ah
ber dasar kan i si kandungan aj ar annya, keaj ai ban yang di t unj ukkannya dan
j uga kemat i annya di t i ang sal i b. Wal aubagai manapun, seset engah
gol ongan Kr i st i an seper t i Jehovah Wi t nesses, Chr i st adel phi ans dan j uga
gol ongan Uni t ar i an t i dak memper cayai dokt r i n i ni . (Goddar d: 1998)
Dokt r i n Kesuci an Tr i ni t i (The Hol y Tr i ni t y). Ti ga abad sel epas
masehi , dal am Per si dangan Ni cea, dokt r i n Hol y Tr i ni t y i ni secar a r asmi nya
di j adi kan asas dal am aj ar an Kr i st i an, w al aupun pada aw al nya mendapat
t ent angan dar i puak yang ber pegang dengan ket auhi dan Tuhan t et api
akhi r nya puak i ni t er paksa ber set uj u. Ber dasar kan dokt r i n i ni Tuhan bagi
Kr i st i an adal ah Tuhan yang mempunyai t i ga oknum at au dal am bahasa
yang l ebi h mudah t i ga dal am sat u dan sat u dal am t i ga. Al i r an ut ama
Kr i st i an menyat akan bahaw a oknum t er sebut adal ah Tuhan Bapa, Tuhan
Anak dan j uga Roh Kudus (Hol y Spi r i t at aupun Hol y Ghost ) d an ket i ga-t i ga
oknum i ni mempunyai kesamar at aan kuasa ser t a ket i ga-t i ganya i ni adal ah
sat u yang t er dapat dal am t i ga yang membaw a maksud ket i ga-t i ganya
adal ah sat u pada haki kat nya. It ul ah yang di aj ar ol eh ger ej a Kr i st i an
mengenai konsep ket uhanana. M er eka masi h memper cayai konsep
Tuhan yang esa t et api di dal am t i ga oknum (Rahmat : 1979).
Dokt r i n Penyal i ban Jesus. (The Cr uxi f i xi on)
Dokt r i n t er akhi r dal am per bi ncangan i ni adal ah dokt r i n yang menj adi
l ambang ut ama dal am agama Kr i st i an i ai t u penyal i ban Chr i st di t i ang
sal i b. Penganut Kr i st i an memper cayai bahaw a Tuhan t el ah menghant ar
anaknya yang t unggal i ai t u Chr i st ke duni a unt uk menebus segal a dosa-
dosa manusi a dan j uga unt uk menyel amat kan manusi a dar i api ner aka
mener usi kaedah penyal i ban yang kemudi annya bangki t semul a
(r esur r ect ed) at as t uj uan yang sama. (M ar y: 2007)
Di dal am Kr i st i ani t i penyal i ban Chr i st adal ah sat u dar i dasar
kei manan seseor ang Kr i st i an. Dengan i t u l ambang sal i b menj adi sesuat u
el emen yang pent i ng bagi mer eka. Bukt i nya penganut f ahaman Cat hol i c
dan Or t hodox mel uki skan gambar manusi a di at as l ambang sal i b di ger ej a
masi ng-masi ng. M eski pun f ahaman Pr ot est ant t i dak mel uki skan manusi a
di at as kayu sal i b di ger ej a mer eka t et api j el as mer eka j uga mengi mani
penyal i ban Chr i st (Rahmat : 1979).
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
12
Ol d Test ament dan New Test ament
Ki t ab suci Kr i st i an di kenal i sebagai Hol y Bi bl e. Hol y Bi bl e t er bahagi kepada
dua bahagi an; Bahagi an per t ama mengandungi Per j anj i an Lama i ai t u
per j anj i an yang di met er ai ant ar a Tuhan dan Kaum Yahudi di zaman
dahul u dengan kat a l ai n ki t ab suci bangsa Yahudi . Bahagi an kedua pul a
di kenal i dengan Per j anj i an Bar u i ai t u per j anj i an yang di i kat Tuhan mel al ui
Chr i st . Dal am pandangan Kr i st i an, Per j anj i an Bar u i t u t er sembunyi di
dal am Per j anj i an Lama, ser t a ber si f at member i penj el asan t er hadap
Per j anj i an Lama. Sesungguhnya Per j anj i an Bar u i t u t el ah mer ombak
sebahagi an besar aj ar an-aj ar an dan hukum seper t i yang t er nuki l dal am
Per j anj i an Lama ser t a i a di t af si r sebagai unt uk menasakhkan hukum-
hukum dar i Per j anj i an Lama.
Kesi mpul an
Kr i st i an menyaki ni kebenar an aj ar annya mel al ui Per j anj i an Bar u,
hanyal ah semat a-mat a ker ana kei manan t anpa mer enung dar i sudut ni l ai
sej ar ah ki t ab i t u. Kesemua Gospel dan kandungan Bi bl e di t ul i s pada
j angka masa yang sangat j auh dar i pada zaman kehi dupan Chr i st ser t a
kebenar annya t i dak dapat di bukt i kan dangan bukt i -bukt i sej ar ah. M al ah
menur ut G. Par r i nder seor ang t okoh pengkaj i per bandi ngan agama
menyat akan ant ar a Gospel yang t er aw al adal ah Gospel M ar k ker ana
kebanyakkan i si kandungan dal am Gospel M at t hew dan Luke menyal i n
semul a kenyat aan yang sama.
Seandai nya benar kaj i an bel i au maka penul i s Bi bl e yang di dapat i
sehi ngga har i i ni i al ah M ar k i ai t u sahabat kepada Paul us of Tar sus,
sedangkan Paul sendi r i t i dak per nah ber t emu dengan Chr i st ket i ka
hayat nya. Tambahan pul a semasa aw al per kembangan aj ar an Chr i st ,
penganut Kr i st i an ber ada dal am keadaan kebi mbangan aki bat bur uan
kaum Yahudi pada ket i ka i t u. Ia j el as kel i hat an set el ah Chr i st di t angkap
unt uk di sal i bkan. Dal am suasana yang demi ki an adal ah must ahi l unt uk
ber l akunya cat at an pada ket i ka i t u (Rahmat : 1979).
Ruj ukan
TUGASAN-TUGASAN FAKULTI PENGAJIAN ISLAM , UKM 2008/ 2011
13
al -Qur an
Hol y Bi bl e. Ki ng James Ver si on of 1611.
Ahmad Deedat . 2004. The Choi ce Isl am And Chr i st i ani t y, Debat Isl am Dan
Kr i st i an Ji l i d 1& 2. Kual a Lumpur : Jasmi n Ent er pr i se.
Aj i j ol a A. D. Al -Haj . 2001. The Hi j acki ng Of Chr i st i ani t y. Del hi : Adam
Publ i sher s & Di st r i but or s.
Goddar d. H. 1998. Chr i st i ans And M usl i m Fr om Doubl e St andar ds t o
M ut ual Under sat andi ng. Br i t ai n: TJ Int er nat i onal Lt d.
M ar y. P.F. 2008. Li vi ng Rel i gi ons Sevent h Edi t i on. Indi a: Pr ent i ce Hal l .
M uhammad Fazl ul Rahman Ansar i . 1965. Isl am and Chr i st i ani t y i n The
M oder n Wor l d. Indi a: M usl i m Uni ver si t y Al i gar h.
Par r i nder . G. 1969. The Wor l d s Li vi ng Rel i gi ons. London: Pan Books Lt d.
Rahmat S.H. 1979. Dar i Adam Sampai M uhammad Sebuah Kaj i an
M engenai Agama-Agama. Kel ant an: Pust aka Aman Pr ess Sdn.
Bhd.
Nuki l an i ni di buat semasa penul i s mul a ber kenal an dengan al am i l mu.
Ol eh sebab i t u i a masi h t er t akl uk kepada sal ah dan benar . Seandai nya
ada kesi l apan har ap di bet ul kan. Dan penul i s menyer u kepada saudar a / r i
yang membaca agar t i dak hanya mener i ma ment ah set i ap t ul i san, si l a
r uj uk pada r uj ukan yang ber aut or i t i dan ber t anya kepada or ang yang
l ebi h menget ahui . Ci nt ai l ah i l mu. Assal amual ai kum.