Anda di halaman 1dari 64

DOA DARI 70 RIBU MALAIKAT !!

December 28, 2009. Dikirim Sutikno bin Tumingan dalam Ilmu | 5 komentar Tiada seorang muslim pun yang membesuk saudaranya yang sakit, melainkan Allah mengutus baginya 70.000 malaikat agar mendoakannya kapan pun di siang hari hingga sore harinya, dan kapan pun di sore hari hingga pagi harinya. (musnad ahmad 2/110, syaikh ahmad syakir mengatakan bahwa sanadnya shahih). Syaikh Ahmad Abdurrahman al Banna dalam syarahnya menjelaskan, Shalawat malaikat bagi anak adam ialah dengan mendoakan agar mereka diberi rahmat dan maghfirah. Sedang yang dimaksud dengan kapanpun di siang hari yakni waktu ia menjenguk. Jika ia menjenguknya di siang hari, maka malaikat mendoakannya hingga sore hari dan bila ia menjenguknya di malam hari, maka malaikat mendoakannya hingga pagi. Oleh karena itu, orang yang berniat hendaknya berangkat sepagi mungkin di awal siang, atau bersegera begitu malam menjelang, agar semakin banyak didoakan malaikat. Siapa yang membesuk orang sakit di pagi hari akan diiring oleh 70.000 malaikat, semuanya memohonkan ampun untuknya hingga sore hari, dan ia mendapat taman di jannah. Jika ia membesuknya di sore hari, ia akan diiring oleh 70 ribu malaikat yang semuanya memintakan ampun untuknya hingga pagi, dan ia mendapat taman di jannah. (musnad ahmad 2/206, hadits 975. Syaikh ahmad syakir menilai hadits ini shahih) AKU SAKIT, TETAPI KAMU TIDAK MENJENGUK-KU! Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, ia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Sesungguhnya pada hari kiamat Allah Subhanahu wa Taala berfirman, Hai Anak Adam, Aku Sakit, tetapi kamu tidak menjenguk-Ku. Dia berkata. Wahai Rabb-ku, bagaimana saya menjenguk-Mu, padahal Engkau adalah Rabb semesta alam?! Dia berfirman, Tidak tahukah kamu bahwa hamba-Ku, fulan, sakit, tetapi kamu tidak menjenguknya. Tidak tahukah kamu jika kamu menjenguknya, kamu akan mendapati Aku berada di sisi-Nya. (diriwayatkan oleh Muslim, no. 2569) HUKUM MENJENGUK ORANG SAKIT Menjenguk orang sakit diperintahkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Al Bara bin Azib radhiyallahu anhu meriwayatkan, Nabi menyuruh kita tujuh hal dan melarang kita tujuh hal. Beliau menyuruh kita untuk mengantarkan jenazah, menjenguk orang sakit, memenuhiundangan, menolong orang yang teraniaya, melaksanakn sumpah, menjawab salam, dan mendoakan orang yang bersin. Dan beliau melarang kita memakai wadah (bejana) dari perak, cincin emas, kain sutera, dibaj (sutera halus), qasiy (sutera kasar), dan istibraq (sutera tebal). (Bukhari no.1239; Muslim no.2066) Hadits-hadits yang memerintahkan kita untuk menjenguk orang sakit, membuat Imam Bukhari membuat bab Wujubi Iyadatil-Maridh (Bab Kewajiban Menjenguk Orang Sakit) di dalam kitab shahih nya. Imam Ath Thabari menekankan bahwa menjenguk orang sakit merupakan kewajiban bagi orang yang diharapkan berkah (dari Allah datang lewat diri) nya, disunnahkan bagi orang yang memelihara kondisinya, dan mubah bagi mereka. Imam Nawawi mengutip kesepakatan ulama bahwa menjenguk orang sakit hukumnya bukan wajib, yakni wajib ain, (melainkan wajib kifayah). MANFAAT MENJENGUK ORANG SAKIT

Selain mendapat keutamaan sebagaimana hadits-hadits yang disebutkan diatas, menjenguk orang sakit memiliki beberapa manfaat, diantaranya: 1. Menjenguk orang sakit berpotensi memberi perasaan dan kesan kepadanya bahwa ia diperhatikan orang-orang disekitarnya, dicintai, dan diharapkan segera sembuh dari sakitnya. Hal ini dapat menentramkan hati si sakit. 2. Menjenguk orang sakit dapat menumbuhkan semangat, motivasi, dan sugesti dari pasien; hal ini dapat menjadi kekuatan khusus dari dalam jiwanya untuk melawan sakit yang dialaminya. Dalam dirinya ada energi hebat untuk sembuh. 3. mencari tahu apa yang diperlukan si sakit. 4. mengambil pelajaran dari penderitaan yang dialami si sakit. 5. mendoakan si sakit 6. melakukan ruqyah (membaca ayat-ayat tertentu dari Al Quran) yang syari. MESKI SAKIT RINGAN, TETAP DIJENGUK! Hadits-hadits yang ada, menyuruh dan mengajurkan untuk menjenguk orang sakit, baik yang sakit kecil maupun dewasa, anak-anak maupun orang tua, dari kaum laki-laki maupun wanita. Sakit ringan maupun berat. Yang sakit terpelajar atau bukan, orang kota maupun desa, pejabat maupun rakyat jelata, miskin maupun kaya, mengerti makna menjenguk orang sakit atau pun tidak. Menjenguk orang sakit tetap dianjurkan, bahkan terkadang, dalam kondisi tertentun menjadi wajib, tanpa melihat bentuk penyakit tersebut, apakah tergolong parah atau ringan. Hal ini sudah mulai memudar di antara kita, bahkan seringkali sebagian kita hanya merasa perlu menjenguk teman, saudara, atau kenalan yang sakit; jika sudah masuk rumah sakit. Sekian lama terbaring di rumah, hanya sedikit yang menjenguknya. Apalagi jika penyakit tersebut digolongkan penyakit ringan. Padahal, nabi shallallahu alaihi wa sallam menjenguk salah seorang sahabatnya yang hanya sakit mata. Sakit mata biasa, bukan sejenis kebutaan atau penyakit mata berat lainnya! Al Hafizh Ibnu Hajar berkata, mengenai menjenguk orang yang sakit mata, bahkan sudah ada hadits khusus yang membicarakannya, yaitu hadits Zaid bin Arqam, dia menceritakan, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menjenguk saya karena saya sakit mata. (lihat adabul mufrad, no.532) MENJENGUK LAWAN JENIS? Wanita boleh menjenguk laki-laki yang sedang sakit, ataupun sebaliknya; meskipun bukan mahramnya. Akan tetapi, hal ini dengan syarat aman dari fitnah, menutup aurat, dan tidak terjadi khalwat (berduaan dengan lawan jenis). Aisyah radhiyallahu anha meriwayatkan, Ketika Rasulullah shallalallahu alaihi wa sallam tiba di madinah, Abu Bakar dan Bilal terserang demam. Kemudian, kata Aisyah, aku menemui mereka dan bertanya, Ayah, bagaimana keadaanmu? Wahai Bilal, bagaimana keadaanmu? (HR. Bukhari no.5654) Ibnu Syihab meriwayatkan dari Abu Umamah bin Sahal bin Hanaif, Bahwa dirinya diberitahu bahwasanya ada seorang wanita miskin yang sedang sakit. Kemudian Rasulullah Shallallahu Alahi wa Sallam pun diberitahu tentang sakitnya wanita tersebut. Dan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dahulu suka menjenguk orang-orang miskin dan menanyakan keadaan mereka. (HR. Malik, Al Muwaththo no.531) BOLEHKAN MENJENGUK ORANG MUSYRIK? Menjenguk orang kafir oleh sabagian ulama dihukumi makruh. Hal ini dikarenakan: secara implisit (tidak langsung) merupakan penghormatan kepada mereka. (lihat At-Tamhid, Ibnu Abdil Bar, 24/276). Namun sebagia ulama yang lain berpendapat bolehnya menjenguk orang kafir apabila ada harapan untuk masuk islam. Pendapat ini lebih dekat kepada apa yang dilakukan oleh Rasullah Shallallahu Alaihi wa Sallam.

Anas bin Malik meriwayatkan, Bahwasanya ada seorang anak muda Yahudi yang pernah menjadi pembantu Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam. Dia sakit, lalu Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam datang menjenguknya. Kemudian beliau bersabda, Masuklah Islam! Maka dia pun masuk Islam. (HR. Bukhari no.5657) Said bin Musayyib meriwayatkan dari ayahnya, dia berkata, Ketika Abu Thalib hendak dijemput kematian. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam mendatanginya seraya bersabda, Ucapkanlah Laa ilaaha illa Allah sebuah kalimat yang bisa aku jadikan sebagai hujjah untukmu di sisi Allah kelak. (HR. Bukhari no.6681) KAPAN WAKTU MENJENGUK ORANG SAKIT? Tidak ada keterangan dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam yang menerangkan waktu-waktu tertentu untuk menjenguk orang sakit. Oleh karena itu, dapat dilakukan kapan saja, selama tidak merepotkan si sakit dan keluarganya. Salah satu alasan menjenguk orang sakit adalah meringankan penderitaan si sakit dan memberinya dukungan moral, sehingga sangat tidak bijaksana jika kedatangan kita malah merepotkan yang bersangkutan. Waktu yang tepat untuk menjenguk berbeda-beda pada setiap keadaan. Berbeda-beda dari waktu ke waktu dan antara satu tempat dengan tempat lainnya. Oleh karena itu, kita harus jeli mencari waktu yang pas untuk menjenguk, mampu memperkirakan kondisi si sakit & keluarganya (sedang beristirahat atau tidak, sedang banyak tamu atau tidak, dan lain sabagainya). PERSINGKAT WAKTU KUNJUNGAN! Hendaknya kita memperhatikan waktu ketika menjenguk orang sakit. Jangan sampai terlalu lama, karena hal ini bisa membebani bahkan menambah penderitaan si sakit ataupun keluarganya. Ibnu Thowuss mengatakan bahwa ayahnya pernah berkata, Sebaik-baik kunjungan kepada orang sakit ialah yang paling singkat. Asy-Syabi mengatakan, Kunjungan orang dungu lebih berat dirasakan oleh keluarga si sakit daripada sakitnya salah seorang angota keluarga mereka. Yaitu, orang yang datang menjenguk pada waktu yang tidak tepat dan duduk terlalu lama. (lihat At-Tamhid, Ibnu Abdil Bar, 24/277) Namun, apabila si sakit suka berlama-lama dengan penjenguknya, dan ingin dikunjungi sesering mungkin, maka sebaiknya keinginan tersebut dikabulkan oleh si penjenguk. Sebab, hal ini berarti memberikan kegembiraan dan dukungan moral kepada si sakit. Hal ini pernah dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam terhadap Saad bin Muadz sewaktu ia menjadi korban perang Khandaq. Ketika itu Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam memerintahkan agar Saad dibuatkan kemah di dalam masjid agar beliau bisa menjenguknya dari dekat. Sahabat mana yang tidak suka ditunggui oleh Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam dan dikunjungi berulang kali? (lihat Bukhari no.463) BERAPA KALI MENJENGUK SESEORANG? Hal ini dikembalikan kepada kebiasaan, kondisi penjenguk, kondisi si sakit, berapa jauh hubungan yang bersangkutan dengan si sakit. Orang yang lama jatuh sakit, maka dia dijenguk dari waktu ke waktu, dalam hal ini tidak ada batasan waktu tertentu. MENJENGUK ORANG YANG PINGSAN ATAU KOMA Orang sakit yang dapat merasakan kehadiran kita dan yang tidak dapat merasakan kehadiran kita (misalnya karena pingsan atau koma), sama-sama memiliki hak untuk dijenguk. Janganlah kita enggan

menjenguknya, dengan alasan, tohmereka tidak tahu dijenguk atau tidakmereka tidak dapat merasakan kehadiran kita. Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, Anjuran menjenguk orang sakit tidak hanya ditujukan agar si sakit mengetahui penjenguknya. Sebab, di balik kunjungan itu ada dukungan moral kepada keluarganya, harpaan mendapatkan berkah dari doa penjenguk, sentuhan tangannya kepada si sakit, meniupkan bacaan muawwidzat, dan lain-lain. (Fathul baari, 10/119) DIMANA POSISI DUDUK PENJENGUK? Orang yang menjenguk, dianjurkan duduk di dekat si sakit. Adalah nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam ketika menjenguk orang sakit, beliau duduk di sisi kepalanya. (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad, no.536, hadits shahih) Diantara manfaat duduk di sisi kepala si sakit: memberi rasa akrab kepada si sakit, dan memungkinkan bagi penjenguk untuk menyentuh si sakit, memanjatkan doa untuknya, meniupnya dengan ruqyah, dan lain sebagainya. MENANYAKAN KEADAAAN SI SAKIT Ada baiknya kita menanyakan keadaan si sakit, sebagaimana yang dilakukan oleh Aisyah Radhiyallahu Anha, Ketika Rasulullah shallalallahu alaihi wa sallam tiba di madinah, Abu Bakar dan Bilal terserang demam. Kemudian, kata Aisyah, aku menemui mereka dan bertanya, Ayah, bagaimana keadaanmu? Wahai Bilal, bagaimana keadaanmu? (HR. Bukhari no.5654) JANGAN PAKSA SI SAKIT BERCERITA PANJANG LEBAR! Diantara maksud mengunjungi si sakit adalah untuk meringankan kan penderitaannya, oleh karena itu jangan sampai membebani bahkan menambah penderitaan si sakit ataupun keluarganya. Satu hal yang dapat membebani si sakit atau keluarganya adalah pertanyaan kronologis musibah atau penyakit. Si sakit atau keluarga diminta untuk menceritakan kronologis kejadian yang cukup panjang; dan repotnya lagi, cerita ini harus diceritakan berulang kali karena hampir setiap pembesuk menanyakan, awal mulanya bagaimana? ; kejadiannya bagaimana? 1 HIBUR & BERIKAN HARAPAN SEMBUH! Ada baiknya penjenguk menghibur si sakit atau keluarga si sakit dengan pahala-pahala yang akan di dapat mereka. Setiap muslim yang terkena musibah penyakit atau yang lainnya, pasti akan Allah hapuskan berbagai kesalahannya, seperti sebuah pohon meruntuhkan daun-daunnya. (HR. Muslim) Cobaan itu akan selalu menimpa seorang mukmin dan mukminah, baik pada dirinya, pada anaknya, ataupun pada hartanya, sehingga ia bertemu dengan Allah tanpa dosa sedikitpun. (HR. Tirmidzi) Saat orang-orang tertimpa musibah diberi pahala di hari kiamat nanti, orang-orang yang selamat dari berbagai musibah tersebut berharap seandainya dahulu di dunia kulit mereka dikerat dengan gergaji besi (HR. Tirmidzi) Ada baiknya pula penjenguk memberikan harapan sembuh kepada si sakit. Misalnya dengan mengatakan. Tidak perlu kuatir, insya Allah Anda akan sembuh. atau penyakit ini tidak berbahaya, Anda akan segera sembuh,insya Allah. atau kalimat-kalimat lain yang dapat menumbuhkan semangatnya untuk sembuh. JANGAN MENAKUT-NAKUTI!

Apa yang kita sampaikan kepada si sakit maupun keluarganya, harus kita perhatikan benar-benar. Ucapkanlah kalimat-kalimat yang baik, yang dapat menumbuhkan motivasi atau meringankan musibah yang dialami mereka. Jangan sampai apa yang kita sampaikan malah menimbulkan rasa takut & cemas terhadap si sakit maupun keluarganya. Diantara yang dapat menimbulkan rasa takut adalah cerita atau kabar bahwa seseorang mengalami hal yang sama, namun berakhir dengan cacat seumur hidup, dengan kematian.; kalau maksud yang bercerita adalah agar keluarga si sakit berhati-hati dan waspada terhadap musibah yang diderita si sakit, alangkah baiknya jika di kemas dengan kalimat-kalimat yang baik.2 MEMAHAMI KELUHAN SI SAKIT Keluhan yang diucapkan si sakit ada dua kemungkinan: Pertama, diucapkan sebagai ekspresi kekesalan dan kejengkelan. Hal ini tentnu saja dilarang oleh agama Islam, karena merupakan indikator lemahnya keyakinan dan tidak rela terhadap qadha dan qadar Allah Subhanahu wa Taala. Apabila kita mendengar keluhan semacam ini, si sakit segera diingatkan, dinasehati dengan cara yang baik. Kedua, diucapkan dalam rangka memberi informasi tentang dirinya tanpa mengharap belas kasih kepada makhluk dan tidak pula menggantungkan harapan kepada mereka. Hal ini tentu saja boleh dilakukan, bahkan didukung oleh dalil syari: Ibnu Masud meriwayatkan: Aku pernah menghadap Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, sementara beliau sedang menderita demam. Lalu aku menyentuhnya dengan tanganku, kemudian aku mengatakan, Sungguh, Engkau menderita demam yang sangat berat. Beliau menjawab, Ya, seperti layaknya demam yang diderita oleh dua orang dari kalian. Engkau mendapat dua pahala? tanya Ibnu Masud. Beliau menjawab ,Ya. Tidaklah seorang muslim mengalami penderitaan -sakit dan sebagainya- melainkan Allah akan merontokkan keburukan-keburukannyaa sebagaimana pohon merontokkan daunnya. (HR. Bukhari no.5667) MENANGIS DI TEMPAT ORANG YANG SAKIT? Yang nampak dari kita, hukumnya boleh. Sebab, Abdullah bin Umar meriwayatkan, Saad bin Ubadah pernah mengeluhkan sakit yang di deritanya, kemudian Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam datang menjenguknya bersama dengan Abdurrahman bin Auf, Saad bin Abi Waqqash dan Abdullah bin Masud. Ketika beliau menemuinya, beliau mendapatinya sedang dikerumuni oleh keluarganya. Lalu beliau bertanya, Apakah dia sudah meninggal? Mereka menjawab, Tidak ya Rasulullah! Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam menangis, dan ketika orang-orang melihat tangisan nabi, maka mereka pun menangis. Lalu beliau bersabda, Tidakkah kalian mendengar, sesungguhnya Allah tidak mengadzab karena linangan air mata maupun kesedihan hati, melainkan mengadzab karena ini -dan beliau menunjuk ke arah lidahnya- atau Dia berbelas kasih. Dan sesungguhnya mayit itu akan disiksa karena tangisan keluarganya yang meratapi (kepergian) nya. (HR. Bukhori no.1304) MENDOAKAN SI SAKIT Orang yang menjenguk orang sakit hendaknya tidak berkata-kata kecuali sesuatu yang baik. Sebab para malaikat akan mengamini apa yang akan diucapkannya. Dari Ummu Salamah, doa mengatakan bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: Apabila kamu mendatangi orang sakit atau mayit, maka ucapkanlah kata-kata yang baik. Karena sesungguhnya malaikat mengamini apa yang kamu ucapkan. Kemudian, kata Ummu Salamah, ketika Abu Salamah meninggal dunia, aku pun mendatangi Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam seraya mengatakan, Ya Rasulullah, Abu Salamah sudah meninggal dunia. Beliau lantas bersabda, Ucapkanlah: Ya Allah, ampunilah aku dan dia, dan berilah aku pengganti yang baik. Ummu

Salamah berkata, Lalu aku mengatakannya. Kemudian Allah memberiku pengganti yang lebih baik bagiku daripada dia (Abu Salamah), yakni Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam. (HR. Muslim no.919)

Orang yang menjenguk orang sakit dianjurkan berdoa agar si sakit diberikan rahmat, ampunan, kebersihan dari dosa, keselamatan, dan kebebasan dari penyakit. Diantara doa yang pernah dibaca oleh Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam: 1. Mengucapkan: Laa basa thohuurun in syaaallooh. tidak mengapa, semoga dapat membersihkan kamu (dari dosa) insya Allah. (riwayat Bukhari dalam al fath: 10/118) Kata tidak mengapa maksudnya ialah bahwa sakit itu dapat menghapus kesalahan. Jika mendapat kesembuhan setelah sakit, maka berarti mendapatkan dua keuntungan sekaligus. Dan jika tidak, maka akan mendapatkan keuntungan berpa penghapusan dosa. 2. Membaca doa: As alukalloohal-azhiima, robbal arsyil-azhiimi, ayyasyfiyaka. (7x) Aku memohon kepada Allah yang Maha Agung, Rabb Arsy yang agung agar menyembuhkanmu. Tidak ada seorang muslim yang menjenguk seorang yang sedang sakit yang belum sampai kepada ajalnya, lalu dia membacakan doa As alukalloohal-azhiima, robbal arsyil-azhiimi, ayyasyfiyaka tujuh kali, kecuali dia akan sembuh. (Shahih At Tirmidzi: 2/210) RUQYAH KEPADA SI SAKIT Orang yang menjenguk orang sakit dianjurkan untuk melakukan ruqyah terhadapnya. Terutama kalau si penjenguk termasuk orang yang bertakwa dan shalih. Karena ruqyah yang dilakukannya akan memberikan manfaat yang lebih besar daripada orang lain (karena faktor ketakwaan & keshalihannya tersebut). Di antara ruqyah syariah yang ada: 1. Ruqyah dengan muawwidzatain (surat al ikhlas, al falaq, dan an naas) adalah rasulullah shallallahu alaihi wa sallam ketika salah satu dari keluarganya sakit, beliau meniup keluarganya dengan (bacaan) muawwidzat (HR. Muslim no.2192) 2. Ruqyah dengan surat al fatihah Hal ini pernah dilakukan oleh Abu Said al Khudri terhadap kepala suku yang tersengat serangga. (lihat HR. Muslim no.2201) 3. Ruqyah dengan doa Adalah rasulullah shallallahu alaihi wa sallam ketika salah seorang dari kami mengeluh sakit, maka beliau mengusapnya dengan tangan kanannya, kemudian beliau mengucapkan: Hilangkanlah penderitaan ini wahai Rabb manusia. Sembuhkanlah, karena Engkaulah yang Maha Menyembuhkan. Tiada kesembuhan melainkan kesembuhan-Mu. Kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit. (HR. Muslim no.2191) KARANGAN BUNGA? Ada sebagian orang yang ketika mengunjungi orang sakit selalu menyempatkan diri untuk membawa karangan bunga kepada si sakit. Ada pula yang menelipkan tulisan yang berisi ungkapan dan harapan agar lekas sembuh. Hal ini dilarang, karena: 1. tradisi semacam ini berasal dari agama lain, padahal kita dilarang untuk menyerupai perilaku mereka.

2. mengganti doa untuk si sakit agar diberikan kesucian, rahmat, ampunan, dan kesehatan dengan ungkapan-ungkapan kering dan harapan-harapan yang tidak bisa dimajukan atau diundur. 3. mengganti ruqyah yang syari melalui bacaan ayat-ayat al quran maupun hadits dengan karangan bunga yang barangkali akan layu sehari atau dua hari kemudian. MEMBACAKAN SURAT YASIN? Ada sebagian orang yang membacakan surat yasin kepada orang yang sakit, terutama jika si sakit sudah sangat parah, koma, atau jika dalam keadaan menjemput ajal. Mereka berdasarkan pada: Tidak seorang pun yang akan mati, lalu dibacakan buatnya surat yasin, kecuali pasti diringankan/dimudahkan kematiannya. Keterangan: hadits ini derajatnya Maudhu/palsu, diriwayatkan oleh Abu Nuaim dalan Akhbar al Asbahan 1/188, di dalamnya ada seorang perowi yang suka memalsukan hadits yang bernama Marwan bin Salim Al Jazari. Imam Bukhori dan Muslim mengatakan bahwa Marwan bin Salim dalam meriwayatkan hadits tergolong MUNGKARUL HADITS (lihat: Mizanul Itidal 4/90). 3 Bacakanlah surat Yasin untuk orang-orang yang akan mati di antara kamu.(Riwayat Abu Dawud, Ibnu Majah, Nasai. Derajat hadits Dhaif.)4 Karena hadits-hadits di atas adalah dhaif & maudhu/palsu, maka pembacaan surat yasin untuk orangorang yang akan mati tidak dapat diamalkan. Hal ini sebagaimana keterangan para ulama bahwa hadits lemah tidak dapat dipakai sebagai dasar suatu amalam meskipun hanya fadhaail amal. Soal aqidah, ibadah, muamalah, maupun fadhaail amal harus berdasarkan dalil yang shahih. Di antara salah satu sebab munculnya bidah adalah karena pengamalan hadits-hadits lemah maupun palsu. Tidak dibenarkan menetapkan hukum syari, baik hukum mustahab (sunnat) atau hukum lainnya dengan hadits lemah. Inilah pendapat yang benar. Konsekuensinya, tidak ada perbedaan antara hadits tentang fadhaail amal dengan hadits tentang hukum. Inilah pendapat mayoritas ulama, seperti Al Hafizh Ibnu Hajar al Asqolani, Imam Asy Syaukani, Al Allamah Shiddiq Hasan Khan dan Syaikh Muhammad Syakir serta lainnya. PERLUKAH EUTHANASIA? Terkadang, karena sakit yang diderita sangat berat, atau keluarga sudah tidak tega melihatnya; serta menurut ilmu medis, pasien tersebut tidak dapat sembuh, baginya kematian hanya soal waktu; seseorang disarankan atau meminta suntikan euthanasia, sehingga si sakit dapat segera terbebas dari penderitaan yang sering dialaminya selama ia masih hidup. Euthanasia sebaiknya tidak dilakukan, hal ini karena: euthanasia menghalangi si sakit ataupun orangorang di sekitar si sakit untuk mendapatkan manfaat dari status kehidupannya. Dengan tetap hidup dengan kondisi semacam itu, si sakit akan dihapus catatan buruknya dan diangkat derajatnya, jika ia memiliki iman dan ihsan. Dengan tetap hidup, yang bersangkutan terkadang mendapatkan doa yang baik dan diterima oleh Allah. Sehingga disembuhkan oleh Allah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu, atau diampuni dosa-dosanya berkat doa sesama muslim yang ditujukan kepadanya. Dengan tetap hidup, maka catatan buruk keluarganya yang dirundung kesedihan dan kegelisahan akan dihapus. Tidaklah seorang muslim mengalami kepayahan, kesakitan, kegelisahan, kesedihan, gangguan, maupun kesusahan, bahkan duri yang menusuknya, melainkan dengan itu Allah akan menghapus kesalahan-kesalahannya. (HR. Bukhari no.5642)

Dengan tetap hidup, maka kebajikannya akan tetap mengalir dan tidak terputus, terutama jika yang bersangkutan adalah seorang ayah atau ibu. Dan dengan tetap hidup, maka pahala akan tetap melimpah kepada orang yang menjenguk dan mengunjungi si sakit. Penjenguk akan mendapatkan shalawat dari 70 ribu malaikat yang ditugaskna mendoakannya, insya Allah. Semoga bermanfaat, Allahu Alam 5 Wonorejo, 8 Juli 20086
1. .Pengalaman saya, saking lelahnya untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang berulang

2.

3. 4.

5.

tersebut, suatu saat ketika ada anggota keluarga yang sakit, ada niatan untuk menjelaskan kronologis & riwayat penyakit, gejala-gejala, pengobatan yang sudah dilakukan, dan lain sabagainya dalam sebuah tulisan, sehingga ketika ada pembesuk yang bertanya, tinggal diminta untuk membaca tulisan tersebut. Atau si sakit diminta bercerita sekali untuk direkam. Ketika pembesuk datang, kita tinggal mendengarkan rekaman tersebut. Yang terkadang lebih menjengkelkan lagi, pengunjung kurang puas ketika anggota keluarga yang menceritakan, menjelaskan. mereka ingin mendengar langsung dari si sakit. padahal, si sakit dalam keadaan lemah, dan sudah berulang kali menceritakan hal yang sama. semoga kejadian ini tidak menimpa pembaca. . [] . pengalaman saya, ketika anggota keluarga ada yang sakit, ada beberapa pengunjung yang bercerita yang malah menimbulkan ketakutan bagi si sakit; wah, hati-hati. saudara dan temanteman saya yang mengalami seperti ini harus dioperasi. operasi nya beginibegini. biaya begini. hasilnya; kalau gak wassalam -maksudnya meninggal-, ya cacat seumur hidup. Kemudian menceritakan masing-masing orang. Si A. si B. si C . Kejadian seperti ini sering terjadi, pingin nya mengusir bahkan mendepak keluar penjenguk yang memiliki perangai seperti itu,namun sayang orangnya lebih tua dari saya!!! Bagi saya yang masih sadar, mungkin bisa mengabaikan cerita tersebut, namun tidak ada jaminan cerita tersebut tidak masuk dalam benak si sakit ataupun anggota keluarga yang lain. Semoga kita dijauhkan dari hal yang demikian. amin. . [] Penjelasan Gamblang Seputrar Hukum Yasinan, Tahlilan, & Selamatan, hal:47; dan Bincangbincang seputar Tahlilan, Yasinan, & Maulidan, hal:23 [] Al Masaa-il, hadits 201; hal:286 [] Sumber bacaan & pengambilan: 1. Al Masaa-il jilid 1, Abdul Hakim bin Amir Abdat, Darus Sunnah Press, Cet.5. tahun 2005 2. Berbahagialah Wahai Orang Sakit, Dr. Muhammad Al Burkan, Pustaka At Tibyan, tanpa tahun 3. Bincang-Bincang seputar Tahlilan, Yasinan, & Maulidan, Ust. Abu Ihsan Al Atsari, Pustaka At Tibyan, Cet.3, Juni 2007 4. Doa & Dzikir Nabi, Dr. Said bin Ali bin Wahf al Qahthani, Maktabah AL Hanif, cet.1, Juni 2005 5. Ensiklopedi Islam Al Kamil, Syaikh Muhammad bin Ibrahim at Tuwaijiri, Darus Sunnah Press, Cet.3, November 2007 6. Etika Menjenguk Orang Sakit, Fuad Abdul Aziz Asy Syalhub, Pustaka Elba, Cet.1, Oktober 2006 7. Hadits Qudsi Shahihain (Bukhari Muslim), Irfan bin Salim ad Dimasyqi, Media Hidayah, Cet.1, April 2006 8. Menyongsong Doa Malaikat, Prof. Dr. Fadhl Ilahi, Wafa Press, Cet.1, Juni 2008 9. Penjelasan Gamblang Yasinan, Tahlilan & Selamatan, AL Ustadz Abu Ibrahim Muhammad Ali bin A. Mutholib, Pustaka Al Ummat, Cet.5, Agustus 2007 10. Tetap Bahagia di Saat Sakit, Abdul Muhsin bin Zainuddin bin Qaasim, Rumah Dzikir, tanpa tahun [] 11. ditulis untuk mbak ku yang sedang sakit..semoga cepet sehat, mbak []

Assalamu alaikum.wr.wb.Salam KWAngen buat sesepuh & sedulur KWA smuaMendekati bulan muharram ini,ijinkan saya berbagi sdikit ilmu yg berfungsi untuk mengasah/mempertajam power ilmu yg mulai luntur,Insya AllahIlmu ini disebutILMU PENABITAN,inilah mantranya=> Bismillaahir rahmaanir rahiim,Ajiku si Penabitan,sopo siro sopo ingsun,ono niro ono ningsun,nur cahyo,nur rasa,nur allah,nur muhammad,aku menungso sejati,eling datan keno lali,engsun nyuwun slamet ndunyo,slamet akherat,welas asih kang agung,yo aku si jabang bayineLaa haula walaa quwwata illaa billaahil aliyyil azhiim TIRAKATNYA =* Puasa bilaruhin 3 hr(tgl 1,2,3 Muharam),mlam terakhir melek.*Mantra di bc 41x tengah malam slama puasa*(..)Diisi nama kita*Silakan Saya iklaskan buat sdulur2 yg mau mengamalkan,smoga bermanfaatDan mhon maaf jk ada kesalahanWassalamu alaikum.wr.wb. Mas sartono

44 Comments

Posted by WONG ALUS on 28 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

Wirid As-Sayyid Ibrohim Bin Husein R.a, Surabaya


Enrico Burhan ( Sukemilung ) g0852.6846.8720 Rico_endo@yahoo.com Assalamualaikum wr.wb. Salam KWA-ngen dari negeri nan permai, bayt para Aulia dan syuhada, tempat para santri mengaji dan benteng para Muhibbin. Negeri kami yang bernama Palembang Darussalam. Salam rindu kepada para Hikmater dan semua Bolo Alus.Salam Tadhim dengan dua tangan menjura kepada para sesepuh dan pengampuh di kampus Wong Alus ini. Wirid berikut ini adalah yang biasa dibaca Al-Maghfurlah Al-Habib Abu Bakar bin Umar bin Yahya Al-Alawi, Surabaya. Beliau mengatakan sebelumnya wirid ini di Ijazahkan oleh Sayyid Ibrahim bin Husein di kota Surabaya hari Senin tanggal 16 syawal 1345 H. Dan menerangkan bahwa ini berguna untuk meluaskan rezeki, memudahkan urusan. Guru kami Habib Umar bin Muhdhor syahab, yang mengijazahkan doa ini kepada kami mengatakan baik sekali bagi siapa saja dari mereka yang mengalami kesempitan rezeki untuk mendawamkan doa ini. Doa ini mengandung Asma-Asma Allah yang bisa dijadikan wasilah untuk memohon pertolongan dalam segala urusan. Terlebih dalam urusan rezeki. Patut diketahui bahwa Sayyid Ibrahim bin Husein selain dikenal sebagai Ulama, beliau juga seorang pedagang kaya. Bacaan ini mengandung rahasia dapat memudahkan urusan dan menarik rezeki. Baik sekali dibaca 3 kali setiap bada sholat fardhu. Tawasul : Al-fatehah liridho illahi taalaa wa syafaaatin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama wa libarokaati karoomaati auliyaa illahi taalaa was-sholihin wa ridho walidayni li qodho-i haajatii.( niat )wa ila hadrotin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama, wa nabiyullah Khidir Balya ibni Mulkan AS, wa ilaa hadrotin Sayyidina Alfaqihul Muqaddam Muhammad bin Ali Baalawi, wal Habib Abu Bakar bin Umar bin Yahya Al-Alawi, was

Sayyid Ibrahim bin Husein-Surabaya, wa man ajazani Al-Habib Umar bin Muhdhor Syahab. Bisirril fatehah. Bismillahirrahmannir rahiim Yaa Wadudu 3x. Yaa dzal arsyil majiidu Yaa Mubdiu Yaa Muiidu Yaa Faaalu lima yuriidu, asaluka bi nuuri wajhikal-ladzi malaa arkaana arsyika wa biqudrotikal-latii qodarta bihaa alaa kholqika wa birohmatikal-latii wasita kulla syaii-in antal-ladzii wasita kulla syaii-in rohmatan wa ilman Laa ilaaha illa anta, ( Yaa Mughitsu Aghitsnii 3x ) wa shallahu alaa sayyidina Muhammadin wa alihi wa shohbihi wa sallam.3x Mananya : Wahai Tuhan Yang Maha Penyayang (3x) Wahai Pemilik Arasy Yang Mulia, Wahai Pencipta, Wahai Yang Mengembalikan, Wahai Tuhan Yang Melaksanakan apa yang Dia kehendaki. Aku mohon kepada-MU dengan cahaya Wajah-MU yang memenuhi segala penjuru Arasy-MU, dan dengan KodratMU yang dengannya Engkau Kuasai makhluk-MU dan dengan Rahmat-MU yang meliputi segala sesuatu, Engkau yang Rahmatnya dan Ilmunya meliputi segala sesuatu, Tiada Tuhan selain Engkau Wahai Tuhan Yang Maha Penolong berilah pertolongan padaku (3x) Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah bagi junjungan kita Nabi uhammad SAW beserta segenap keluarga dan sahabat beliau. Demikianlahsemoga berguna untukmu. Ini adalah sadaqoh dari kami untuk para sahabat.Barakallohu alaikumWassalamualaikum wr wb.

PASEDULURAN KWA SOLORAYA


Rate This

bajul kesupen bajul.kesupen813@gmail.com Salam sungkem teruntuk bolowongalus. Sebelum kami menulis lebih lanjut kami haturkan permohonan maaf kami jika dalam penulisan ini menyinggung hati bolowongalus. Pada hari minggu, 27 November 2011 di rumah Sdr. Muh. Ali telah diadakan acara kumpul-kumpul Paseduluran Soloraya dan didalam acara kumpul-kumpul tersebut menghasilkan beberapa kesepakatan, yaitu : 1. Pertemuan Paseduluran Soloraya diadakan setiap bulan di rumah Sdr. Kangmas Aryo di Pabelan, Sukoharjo dan jika terjadi perubahan maka kami akan memberitahukan lewat Internet, Facebook atau via sms (bagi yang nomer HP-nya telah kami ketahui) 2. Pada hari Sabtu tanggal 24 Desember 2011 akan diadakan Tirakat dan Doa bersama di Kayangan Dlepih (Petilasan Panembahan Senopati dan Sultan Agung) dengan di pandu oleh Ki Syamsul dan kawan-kawan soloraya. Kami rencanakn jam 15.00 WIB berkumpul di rumah Ki Syamsul lalu kita berangkat bersama ke Kayangan Dlepih. Untuk susunan acara nanti akan kami informasikan selanjutnya dan info kontak sementara di 081915367787. Sebelum kami mengakhiri tulisan ini kami hanturkan permohohonan maaf kembali jika dalam penulisan ini telah menyinggung hati bolowongalus.Nuwun. @@@
DZIKIR KUNCI AL FATIHAH

kwa.sumut@gmail.com Assalamualaikum wr wb salam poro sesepu kwa sedunia..,sahabatku..,sedolor kabe..,izinkan ane memberikan / mengijazahkan

amalan DZIKIR KUNCI AL FATIHAH ini kepada sedolor yg membutuhkan..,semoga kiranya amalan ini bermanfaat bagi kita semua,maafkan saya kepada para ahli hikmah, poro sesepu jika ada kekurangan dalam amalan ini. Tata caranya: Baca kunci Al Fatihahnya sebagai berikut: Hari ahad: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM ALHAMDULILLAHIROBBIL ALAMIN 616 x Hari Senin: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM ARROHMANIRROHIM 619 x Hari Selasa: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM MALIKI YAUMIDDIN 142 x Hari Rabu: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM IYYAKA NA BUDU WAIYYAKA NASTAIN 856 x Hari Kamis: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM IHDINASSHIROTHOLMUSTAQIM 1073 x Hari Jumat: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM SHIROTHOLLADZIINA AN AMTA ALAIHIM 1837 x Hari Sabtu: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, GHOIRIL MAGHDHUUBI ALAIHIM WALADDHOLLIN 4233 x Baca dzikir waktu maghrib dan subuh. Selesai baca doa di bawah ini 7 x: YAA QOOHIRU YAA AZIIZU YA ALLAH YAA MUJIB. AQSAMTU ALAIKUM YAA MALAAIKATIR RUHAANIYIIN MINAL ULWIYYAT WASSUFLIYYAAT, WA YAA KHOODIMU FAATIHATIL KITAB, AJIIBUUNII WA A IINUUNII FII JAMIII HAWAAIJII. ALUUHAN ALUUHAN, AL AJLU AL AJLU, AS SAAAH AS SAAH, BIHAQQI SABIL MATSAANI WAL QURAANIL AZHIIM. WA BIHAQQIL ASROORI WAL BAROKAATI FIIHIMA, WA BIHAQQI MAATA TAQIDUUNAHU MINAL AZHOMATI WALBURHAAN, WA BI HURMATI SAYYIDINA MUHAMMADIN ALAIHISSHOLAATU WASSALAAM, ALLAHUMMA SAKHIRLII ABDAKA ARROFROFUL KULLI SYAIIN QODIR Kuncinya: YAA MAALIKA YAUMIDDIN, IYYAKA NA BUDU WA IYYAKA NASTAIN.

Cara gunakan: baca Al Fatihah 1 atau 3 x tanpa napas. Lanjutkan baca kunci tadi. SEMOGA BERMANFAAT SALAM dari KWA SUMUT KI AGENG MAS SAHID

46 Comments

Posted by WONG ALUS on 28 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

HIZIB SILAH
6 Votes

Enrico Burhan ( Sukemilung ) 0852.6846.8720 Rico_endo@yahoo.com Assalamualaikum wr.wb. Salam KWA-ngen dari negeri nan permai, bayt para Aulia dan syuhada, tempat para santri mengaji dan benteng para Muhibbin. Negeri kami yang bernama Palembang Darussalam. Salam rindu kepada para Hikmater dan semua Bolo Alus.Salam Tadhim dengan dua tangan menjura kepada para sesepuh dan pengampuh di kampus Wong Alus ini. Di kalangan Hikmah banyak sekali di jumpai berbagai macam jenis Hizib. Salah satunya yang paling sering di pergunakan untuk menolak / mengembalikan serangan sihir ( ilmu hitam,red ) adalah sebuah Hizib yang bernama Hizbus Silah atau Hizib Silah. Dalam tata bahasa arab Silah, bisa di artikan dengan aliran atau mengalir. Pengertian ini bisa di benarkan jika melihat dari laku riyadhoh Hizib ini yang mengharuskan pengamalnya untuk berendam di air pada saat mulai mengamalkan. Hizib ini kami dapatkan ijazahnya dari sahabat kami Ust.M.Nur Arifin Al-Hafidz, purwodadi. Dari Pesantren Al-Hidayah, Purwodadi. Uniknya hizib ini menurut saya adalah tata lakunya yang tidak biasa seperti hizib yang lain.Selain itu Hizib ini mempunyai dua cara dalam pengamalannya. Berikut kaifiatu amalnya Cara Pertama : Puasa biasa selama 7 hari, selama puasa dibaca 7 kali bada sholat fardhu dan 77 kali saat tengah malam. Cara kedua : Puasa biasa selama 3 hari.Dan selama puasa, setiap malam Hizib ini dibaca sebanyak 77 kali sambil berendam di air yang mengalir ( sungai,red ) Sebelumnya membaca tawasul terlebih dahulu : Al-fatehah liridho illahi taalaa wa syafaaatin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama wa libarokaati karoomaati auliyaa illahi taalaa was-sholihin wa ridho walidayni li qodho-i haajatii.( niat )wa ila hadrotin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama, wa nabiyullah Khidir Balya ibni Mulkan AS, wa ilaa hadrotin Sulthonul Auliya Syeikh

Abdul Qodir Jailani al-baghdadi, tsumma illa ruuhi Syeikh Yasiin, wa Syaikh Sanusi, wa syeikh Ahmad Bashir jekulo kudus, wa man ajazani akhina fillah Ust.M.Nur Arifin Al-Hafidz, purwodadi. Bisirril fatehah Bismillahirrahmannir rahiim azza man ta-azza billahi wa dzalla man tajabbaaro billahil azizil jabbar. Alladzii ta-azzaza bi izzatin wal qudroti walahul izzatu wal qudrotu wa shulthona alaa jamiil kholqi yafalu maa yasaa-u wa yahkum maa yuriidu bi izzatihi fala haula walaa quwwata illa billahil aliyyil adhiim. ( 7 / 77 x ) Tahap selanjutnya adalah membacanya rutin dan istiqomah. Waktunya bisa maghrib dan shubuh atau genap selama bada sholat maktubah. Yang penting adalah keyakinan dan keimanan yang kuat akan pertolongan Allah SWT. Untuk selanjutnya para sahabat bisa menghubungi kami jika ada yang belum jelas.Insya Allah akan kami terangkan dengan sejelas-jelasnya. Ini adalah shadaqoh dari kami untuk para sahabat. Semoga berguna !! Barakallohu alaikum.wasaalammualaikum wr wb.

129 Comments

Posted by WONG ALUS on 22 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

GERAKAN SOSIAL KWA SUMUT


kwa.sumut@gmail.com

BERDZIKIR, BERMUNAJAT BERSAMA KAMPUS WONG ALUS SUMATERA UTARA DELI SERDANG GERAKAN SOSIAL KWA SUMUT Assalamualaikum Wr Wb Saudaraku yang Allah muliakan dimana saja berada, kita menyadari bahwa sebagai makhluk Allah Swt yang dhaif yang di ciptakan sering sekali kita berbuat kesalahan dan dosa, baik di sengaja maupun tidak. diantara faktor kenapa penyakit yang tak kunjung sembuh yang kita derita adalah kesalahan dan dosa kita. akibat perbuatan dosa dan kesalahan kita alam ini menjadi goncang. dari yang namanya gempa bumi , banjir, lumpur, angin, kebakaran, dll. penyakit yang aneh dan lain sebagainya. sungguh sangat menyedihkan dan sangat mengerikan bila kita mel;ihat kejadian dan peristiwa ini semua. disisi lain, penderita sakit yang miskin, yang tidak mempunyai apa2, yang tak mampu biaya untuk berobat, baik ke dokter maupun ke tabib, alternatif maupun ke paranormal. fakta telah kita lihat, berapa banyak saudara2 kita yang miskin rela menjual harga dirinya demi mendapatkan perwatan rumah sakit, ke paranormal dll. tanpa biaya..,mereka akan di biarkan begitu saja. sungguh ironis bila kita lihat hal demikian. Saudaraku,untuk itu kami dari KAMPUS WONG ALUS SUMUT-DELI SERDANG mengajak kepada kita semua, marilah kita bergerak, persiapkan diri kita untuk menuju Insan yang sehat ROHANI DAN JASMANI, LAHIRIYAH DAN BATHINIYAH. mari kita memohon ampun kepada Allah Swt, selalu mengingat Allah sama2 bertaubat Nasuha kepada Allah swt. Program ini adalah rasa PEDULI kami untuk berbagi kepada saudara2ku dimana saja berada, sebagai rasa Tali silhaturahim kami untuk membantu yang miskin, yang tidak memiliki biaya untuk berobat.

selain itu juga disini kami berikan secuplik amalan DZIKIR, mudah2an dengan kita selalu berzikir kepada Allah, Allah akan mengangkat penyakit kita, baik sdah Vonis maupun ringan. - ISTIGHFAR 7/11/100 X - AL FATIHAH 7x - SALAWAT NABI 7/11/100x - YA ALLAH YAA QOODIIM 100X - YAA SAMIUUN YAA BASHIIRUN 100 X - YAA MUBDIU YAA KHOOLIQ 100 X - LAA ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINDZOOLIMIIN 11X - YAA QOYYUUMU BIROHMATIKA ASTAGHIST 100 X - YAA HADII YAA ALIIMU YAA KHOBIRU YAA MUBIIN 100 X - YAA LATIIF 100 X - YAA RAHMAANU YAA ROHIIM 100 X KEMUDIAN BERDOALAH .. - MOHON AMPUN UNTUK DIRI SENDIRI - MOHON AMPUNKAN UNTUK IBU DAN AYAH, MERTUA, ISTRI,SUAMI,ANAK - MOHON AMPUN UNTUK SELURUH UMMAT ISLAM SEDUNIA BAIK YG MASIH HIDUP MAUPUN YANG SUDAH MENINGGAL - SELANJUTNYA TERSERAH ANDA. Apabila saudara2ku menginginkan membuat acara DZIKIR & MUNAJAT PENGOBATAN MASSAL, KWA SUMUT selalu siap untuk mengisi acara tersebut, tentukan tempat, jam, hari/tanggal. SEMOGA KITA SEMUA SELALU DI BERI KEKUATAN DAN DI BERI PERLINDUNGAN OLEH ALLAH SWT. AAMIIN. WASSSALAM. SEKRETARIS KWA SUMUT-DELI SERDANG CP 087868307140

24 Comments

Posted by WONG ALUS on 22 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

ILMU ANGKA
10 Votes

Bismillahirrohmanirrohim Sesepuh dan semua teman-teman di KWA, ijinkan saya sekedar sharing sesuatu yang sangat tak berarti apa-apa dibandingkan dengan postingan-postingan yang sudah ada Paling tidak mungkin suatu saat ada yang membutuhkan saya persilahkan untuk menggunakannya, dengan batasan bahwa saya TIDAK MENYURUH / MELARANG menggunakannya untuk tujuan tertentu semuanya menjadi tanggung jawab yang melaksanakan. Insyaallah inilah bacaannya : ALLOHUMMA WA ANGKAH BIN NALU BIHI WA INNA BIHI NARO RUHAHU LAYASTAGHNI BIHI BISARIAM BIL ILMIK

Tata caranya : Cukup dilakukan di waktu saudara-saudara membutuhkannya (bukan amalan) Waktu yang baik mulai jam 23.00 WIB sampai selesai (apa yang dimaksudkan sudah tercapai biasanya jam 01.00-02.00 WIB) Kegunaan : Mengetahui sesuatu yang mungkin akan terjadi diwaktu-waktu yang dimaksudkan pengamal terutama yang berhubungan dengan ANGKA. Peringatan : Jangan sekali-kali diterima jika ANGKA warna MERAH, resikonya bisa berakibat kematian (berdasarkan petunjuk dan peristiwa yang pernah terjadi) Sekali lagi saya tegaskan, bahwa segala sesuatunya menjadi tanggung jawab saudara-saudara sendiri. Saya hanya sekedar share pengetahuan yang saya ketahui semata-mata mengharap ridho Alloh Salam persaudaraan.. Noer ipaipaiying@gmail.com

THE HOUSE OF KWA: MOHON DOA RESTU

Sehubungan dengan rencana program aksi sosial kemanusiaan KWA dimana kita akan berencana membangun sebuah rumah bersama untuk kegiatan sosial yaitu THE HOUSE OF KWA, maka bersama ini saya melaporkan kepada sedulur KWA dimanapun tempatnya bahwa sampai saat ini ada seorang Calon Dermawan yaitu Ym. Ny Endang Setianingsih yang akan memberikan sumbangan dana secara menyeluruh untuk membangun THE HOUSE OF KWA yang lokasinya masih dalam proses dan survey di sekitar Mojokerto dan Pasuruan Jawa Timur.

Kami mohon doa restu dari sedulur semua agar rencana tersebut bisa secepatnya terealisasi sehingga kita memiliki rumah bersama yang bisa dimanfaatkan oleh siapapun sedulur KWA untuk kegiatankegiatan sosial kemanusiaan serta kemasyarakatan. Pada kesempatan kali ini, tak lupa saya sampaikan ucapan rasa hormat yang setinggi-tingginya dan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Ym. Ny Endang Setyaningsih atas komitmennya tersebut. Marilah kita bersama mendoakan agar Ym. Ny Endang Setyaningsih dimudahkan segala urusannya dan kita kirim Al Fatihah kepada beliau sehingga upaya mulianya ini mendapat rahmat dan Ridho Allah SWT. Amin. Demikian yang bisa saya sampaikan dan terima kasih. Salam paseduluran. wongalus
145 Comments

Posted by WONG ALUS on 19 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

Ilmu Asma Qusham


17 Nov

14 Votes

(Amalan Spiritual Multifungsi dsb) By Ki Ageng JJ kiagengjembarjumantoro@yahoo.co.id Assalamualaikum Wr. Wb. Rahayu utk semuanya. Saya hanya ingin berbagi pengetahuan terhadap para sedulur khususe sedulur batin yang ada di Kampus Wong Alus ini yang sudah madep terhadap ilmu sejati dan memiliki wadah keilmuan serta pengalaman dalam perjalanan dunia sepiritual, supaya jangan ada salah tafsir dalam pemahaman konsep ilmu ini, karena keampuahan suatu doa itu terletak kepada KEMAHABESARAN ALLAH, doa hanya sebuah alat untuk wasilah. Ilmu Asma Qusham ini hanya sebuah ilmu sebagai pelengkap dalam kahzanah keilmuan batin bagi sang pengamal, selamat mencobamonggo .Ilmu Asma Qusham merupakan sebuah amalan spiritual multifungsi yang berguna untuk mengabulkan segala hajad apa pun yang terbesit di dalam hati anda, agar segera dapat menjadi sebuah kenyataan bagi hidup anda. Dengan mengamalkan Ilmu Asma Qusham ini Insya Allah segala kelemahan anda akan hilang dan semua hajad yang rasanya sulit untuk anda kerjakan akan menjadi mudah seketika, dan terkabul

dihadapan anda dalam waktu yang sangat singkat. Berikut adalah bacaan Ilmu Asma Qusham beserta tata cara pengamalannya : Amalan Ilmu Asma Qusham : Bismillaahirrahmaanirrahiim. Innaka Talamu Sirrii Wa Alaaniyatii Faqbal Madziratii Bil Haajaat. Tata Cara Pengamalan Ilmu : Amalan Ilmu Asma Qusham dibaca sebanyak 313 kali setiap selesai sholat Fardhu Dan 1.000 kali pada malam hari setelah selesai sholat sunnah Hajad. Pengamalan dilakukan selama 7 malam berturut turut. Pada 3 hari pertama pengamalan, anda diwajibkan berpuasa sunnah biasa selama 3 hari dimulai pada hari kelahiran anda atau pada hari Kamis. Untuk hari ke 4 dan seterusnya anda tidak perlu lagi menjalani puasa. Pada malam terakhir pengamalan, anda tidak boleh tidur sejak matahari terbenam pada hari itu sampai dengan matahari terbit pada ke esokan harinya (pada jam 07.00). Setelah selesai mengamalkan amalan Ilmu Asma Qusham dan anda berniat ingin menggunakannya, maka anda cukup merapalkan amalan Ilmu Asma Qusham sebanyak 7 kali saja atau beberapa kali sesuai dengan niat dan tujuan anda. Demikianlah poro sedulur mudah mudahan bermanfaat fidunya wal akhiroh Amin ya robbal alamin Rahayu. Ki Ageng JJ

169 Comments

Posted by WONG ALUS on 17 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

Auroodus Saifi ( wirid-wirid Pedang )


17 Nov

3 Votes

Enrico Burhan ( Sukemilung ) 0852.6846.8720 Rico_endo@yahoo.com Assalamualaikum wr.wb. Salam KWA-ngen dari negeri nan permai, bayt para Aulia dan syuhada, tempat para santri mengaji dan benteng para Muhibbin. Negeri kami yang bernama Palembang Darussalam. Salam rindu kepada para Hikmater dan semua Bolo Alus.Salam Tadhim dengan dua tangan menjura kepada para sesepuh dan pengampuh di kampus Wong Alus ini.

Beberapa doa-doa atau aurod yang menjadi benteng dari serangan atau kejahatan sihir, jin atau manusia adalah salah satunya yang pernah kami terima dari sahabat kami Ust.M.Nur Arifin Al-Hafidz, purwodadi ( PP.Al-Hidayah,Purwodadi ).Ini adalah bacaan aurood / wirid yang sangat kuat dan benteng perlindungan sangat ampuh dari kejahatan yang disebutkan di atas. Wirid ini bernama Auroodus Saifi / wirid-wirid Pedang. Kaifiatu amal : Puasa 7 hari dengan tidak memakan barang yang bernyawa atau yang berasal darinya. Auroodnya dibaca setiap selesai sholat fardhu.Selesai puasa wiridnya tetap dibaca setiap bada maktubah. Tawasulnya : Al-fatehah liridho illahi taalaa wa syafaaatin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama wa libarokaati karoomaati auliyaa illahi taalaa was-sholihin wa ridho walidayni li qodho-i haajatii.( niat )wa ila hadrotin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama, wa Nabiyullah Khidir Balya ibni Mulkan AS, wa nabiyullah Isa AS wa nabiyullah Ilyaas As, wa nabiyullah Nuuh AS, , wa nabiyullah Musa AS, wa nabiyullah Idris AS, wa nabiyullah Tsits AS, wa ilaa hadrotin Rijalil Ghoib wa Rijalillah wa Rijalil Muminiin, wa ilaa hadrotin Sulthonul Auliya Syeikh Abdul Qodir Jailani al-baghdadi, tsumma illa hadroti Syeikh Nawawi Makkatul Mukkaromah mujiizi hadzihil auroodi wa liman qorooa. wa man ajazani akhina fillah Ust.M.Nur Arifin Al-Hafidz, purwodadi. Bisirril fatehah 7x Bismillahirrahmannir rahiim ( Azamtu alaikum yaa ashaabas-sihri wal was-waasi watashomtu bika Ya Allah 3x ). Bi haqqil Hidhiri wa ilyaasi wa bihaqqi mariij kahiijin kaykahjin juujin marjuujin marmanjuujin wa nuuhin wa bihaqqi aiijin jazriin Hamuujin Thofhaajiin Azronjaasiin watashomtu bika min balaa-in. ( Bihaqqi Anjiin 3x.Dariisin 3x.Wanuurisiin 3x ). Wa bihaqqi Ahiyaan Saroohiya Aduunayaa Asbawuuta ( wa bihaqqi adhomaatikal Jaliilatih Yaa Allah 3x ). Ihfadhnii minal balaa-I wa afaati, Bihaqqi Isa wa Musa wa Idriis wa Tsiits wa bihaqqi Sayyidina Muhammadin shallaahu alaihi wassalam, Yaa man laa bidaayata lahu walaa nihaayata lahu. Watashomtu min syarril jiini wal insi bisirri qiroati duaais- saifi fastajib duaaI Yaa Ghiyaatsal mustaghitsiin ( Aghitsnii 2x ) Yaa man laisa kamitslihi syaiiun wahuwas-samiiul bashiir. Yaa nimal maulaa wa yaa niman nashiir. Birohmatika Yaa Arhamar rohiimin. Wa sholaallahu alaa Sayyidina Muhammadin wa alaa alihi wa shohbihi wassalam. Walhamdulillahi robbil alamiin.3x Demikianlahsemoga berguna untukmu. Ini adalah sadaqoh dari kami untuk para sahabat. Barakallohu alaikum

53 Comments

Posted by WONG ALUS on 17 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

Wirid Sultan Agung Mataram Sayyid Abdurrahman Babud


13 Nov

9 Votes

Enrico Burhan ( Sukemilung ) 0852.6846.8720 Rico_endo@yahoo.com Assalamualaikum wr.wb. Salam KWA-ngen dari negeri nan permai, bayt para Aulia dan syuhada, tempat para santri mengaji dan benteng para Muhibbin. Negeri kami yang bernama Palembang Darussalam. Salam rindu kepada para Hikmater dan semua Bolo Alus.Salam Tadhim dengan dua tangan menjura kepada para sesepuh dan pengampuh di kampus Wong Alus ini. Berikut ini adalah Amaliyah yang konon pernah menjadi gembolan Sultan Agung Mataram. Informasi ini kami terima dari sahabat sekaligus guru kami Ust.M.Nur Arifin Al-Hafidz, purwodadi. Amaliyah ini besar sekali faedahnya. Sahabat bisa melihat Sirr faedah itu dari arti yang terkandung di amalan ini.Jadikanlah dia sebagai amaliyah yang istiqomah, sehingga terbukalah SIRR amalan ini bagimu. Insya Allah. Berikut sighot wirid yang kami maksudkan Al-fatehah liridho illahi taalaa wa syafaaatin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama wa libarokaati karoomaati auliyaa illahi taalaa was-sholihin wa ridho walidayni li qodho-i haajatii.( niat )wa ila hadrotin nabiyyi Sayyidina Muhammadin Sholallahu alaihi wa alihi was sallama, wa nabiyullah Khidir Balya ibni Mulkan AS, wa ilaa hadrotin Sulthonul Auliya Syeikh Abdul Qodir Jailani al-baghdadi, tsumma illa hadroti Sultan Agung Mangkurat Mataram Sayyid Abdurrahman Babud Qaddasallahu sirrohum wa nawwaro dhoriihahum wa yulii darojaatihim. wa man ajazani akhina fillah Ust.M.Nur Arifin Al-Hafidz, purwodadi. Bisirril fatehah Bismillahirrahmannir rahiim Laa ilaha ilallahu hawalaina hishooron, Muhammadur-rasulullahi quflan wa mismaaron Laa ilaha ilallahu Muhammadur-rasulullahi 2x Qoulan wa filaan, Shummun bukmun umyun fahum laa yarjiuun, Shummun bukmun umyun fahum laa yaqiluun, Shummun bukmun umyun fahum laa yatakallamuun, Shummun bukmun umyun fahum laa yafqohuun, Shummun bukmun umyun fahum laa yubshiruun, wa shallahu alaa khoiri kholqihi Sayyidina Muhammadin wa alaa alihi wa shohbihi ajmaiina. ( diulang 3x ) Demikianlahsemoga berguna untukmu. Ini adalah sadaqoh dari kami untuk para sahabat.Barakallohu alaikumWassalamualaikum wr wb. @@@

118 Comments

Posted by WONG ALUS on 13 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

SYEKH SITI JENAR


13 Nov

9 Votes

Oleh benyokta2 Email: oktafen2dy@gmail.com Tulisan ini di desikasikan Buat saudara saya (Ainul Yaqin) yang kini dirubah namanya menjadi Maulana Ishak, yang terbaring di rumah sakit hampir satu bulan lamanya, Demikian saya pribadi memohon sambung doa para sedulur sekalian. Semoga saudara saya yang lahir tanggal 22 februari 1995 hari rabu dapat sembuh sediakala. Amin. Buat Saudara HUSNI HIDAYAT EL-JUFRIE Terima Kasih Atas Informasi yang diberikan. Mengkaji sejarah merupakan sebuah upaya yang tidak mudah. Apalagi bila realitas sejarah tersebut telah menjadi opini yang menghegemoni atau hanya sekedar suara sumbang yang kurang dapat dibuktikan. Kenyataan tersebut menimpa sejarah ulama agung, syeh Siti Jenar. Keberadaannya yang misterius membuat pelbagai kalangan terjebak dalam data-data sejarah yang tidak bisa dibuktikan keabsahannya sampai sekarang. Oleh sebab itu , melalui sebuah karya seorang ulama Jawa Timur tersohor K.H. Abil Fadol Senori Tuban dalam karyanya Ahla al- Musamarah Fi Hikayah al-Auliya al-Asyrah ( sekelumit hikmah tentang Wali sepuluh ). Penulis mencoba menampilkan sejarah yang sinkron dengan realitas. Mendengar karya tersebut, tentu kita akan taajub, sebab selama ini yang terkenal di Jawa sebagai penyebar Islam adalah Wali Songo atau wali sembilan. Nah, K.H. Abil Fadol ingin menyampaikan realitas abu-abu sejarah yang selama ini terabaikan. Sebab realitanya, Syeh Siti Jenar sering diklaim sebagai seorang ulama yang sesat dan menyesatkan. Gagasan K.H Abil Fadol sebenarnya telah bergulir semenjak berpuluh-puluh tahun lalu. Tapi, karena kehati-hatian beliau, karya-karya kanonikal beliau tidak dipublikasikan secara umum. Akan tetapi, saat ini banyak karya beliau yang mulai dilirik oleh kiyai-kiyai pesantren tanah Jawa. Seperti ringkasan Audhoh al- Masalik Ala al-Fiyah Ibn Malik , Kawakib al-Lamaah Fi Tahqiq al-Musamma Bi Ahlissunnah Waljamaah, Ahlal Musammarah ( sebuah karya yang penulis jadikan rujukan utama dalam biografi Syah Siti Jenar dalam tulisan ini ), dan lain-lain. Bahkan ada karya beliau tentang Syarh Uqud al-Juman Fi Ilmi al-balaghah yang belum selesai, karena beliau telah berpulang kekhadirat-Nya, sehingga proyek balaghah tersebut menunggu uluran tangan para Kiyai di Indonesia. Dan kabar yang penulis terima, tak satu pun ulama Indonesia pada saat ini, mampu menyelesaikan maha karya tersebut, hanya seorang pakar balaghah dari Yaman lah yang mampu mencoba menyelesaikannya.Namun penulis tidak akan menyinggung banyak tentang K.H Abil Fadol, tapi penulis ingin menuangkan data-data beliau dengan realitas yang penulis jumpai. Syekh Siti Jenar mungkin tidak banyak yang mengetahui asal-usulnya. Dikatakan bahwa beliau berasal dari seekor cacing yang berubah menjadi manusia, versi yang lain menyebutkan beliau berasal dari persia, bahkan ada juga yang menyatakan beliau sebagai keturunan seorang empu kerajaan Maja Pahit. Bagi penulis, sumber-sumber tersebut tidak dapat disalahkan akan tetapi juga tidak dapat dibenarkan secara mutlak. Penulis hanya ingin menampilkan sosok Syekh Siti Jenar alias Sunan Jepara alias Syekh Abdul Jalil dengan didukung beberapa data yang realistis. Dalam sumber yang penulis terima, beliau merupakan keturunan (cucu ) Syekh Maulana Ishak. Syekh Maulana Ishak merupakan saudara kandung dari Syekh Ibrahim Asmarakandi dan Siti Asfa yang dipersunting Raja Romawi. Syekh Maulana Ishak merupakan putra dari Syekh Jumadil Kubro, yang secara silsilah keturunan sampai ke Sayyidina Husain, Sayyidina Ali, sampai ke Rosulullah. Walaupun dalam versi yang lain, Syekh Maulana Ishak merupakan putra dari Syekh Ibrahim Asmarakandi, namun penulis tetap yakin dengan versi pertama. Syekh Ibrahim Asmarakandi menikah dengan Dewi Condrowulan, putri cempa yang menjadi saudara sekandung istri prabu Brawijaya yang bernama Dewi Martaningrum. Prabu Brawijaya (Rangka wijaya)

memiliki banyak istri, diantaranya putri raja Cina yang bernama yang melahirkan Raden Patah, Martaningrum ( putri cempa ) dan Wandan Kuning yang melahirkan Lembu Peteng. Dari pernikahan Syekh Ibrahim Asmarakandi dengan Condrowulan melahirkan tiga buah hati, Raden Raja pendita, Sayid Rahmat (Sunan Ampel ), dan Sayyidah Zainab. Setelah dewasa, Raden Raja pendita dan Raden Rahmat mampir ke tanah Jawa untuk mengunjungi bibinya yang dipersunting Prabu Brawijaya. Tatkala akan kembali ke negeri cempa, keduanya dilarang oleh Prabu Brawijaya sebab keadaan Cempa tidak aman, maka keduanya pun diberi hadiah sebidang tanah dan diperbolehkan untuk menikah dan mukim di tanah Jawa. Raja Pandita menikah dengan anak Arya Beribea yang bernama Maduretno, sedangkan Raden Rahmat menikah dengan anak Arya teja yang bernama Condrowati. Dari pernikahan dengan Condrowati, Raden Rahmat dianugerahi lima anak, Sayyidah Syarifah, Sayyidah Mutmainnah, Sayyidah Hafsah, Sayyid Ibrahim ( Sunan Bonang ), dan Sayyid Qosim ( Sunan Derajat ). Adapun Syekh Maulana Ishak menikah dengan seorang putri pasai, dengan dikaruniai dua orang anak, Siti Sarah dan Sayyid Abdul Qadir. Sunan Ampel menyebarkan Islam di daerah Surabaya dan sekitarnya, sedangkan Syekh Maulana Ishak meninggalkan Istrinya di Pasai menuju kerajaan Blambangan ( Jawa Timur bagian Timur ). Walaupun hanya tinggal di sebuah bukit di Banyu Wangi, namun keberadaannya dapat diketahui pihak kerajaan dan beliau berhasil menyelamatkan kerajaan Blambangan dari bencana. Sehingga ia pun diberi hadiah Dewi Sekardadu Putri Menak Sembuyu, Raja Blambangan. Pernikahan tersebutlah yang melahirkan Sunan Giri ( Raden Paku ainul Yaqin ). Sayyid Abdul Qadir dan Sayyidah Sarah sebagai buah hatinya pun tak mau ketinggalan dengan ayahnya, keduanya mondok di pesantren Ampel Denta asuhan Sunan Ampel atas perintah sang ayah. Setelah mumpuni keduanya pun dinikahkan, Siti Sarah dinikahi oleh Raden Syahid ( Sunan Kali Jaga ) bin Raden Syakur (Adipati Wilatikta) , sedangkan Sayyid Abdul Qadir dinikahkan dengan Dewi Asiyah, anak dari Jaka Qandar (Sunan Malaya). Nah, dari kedua padangan inilah lahir Syekh Abdul Jalil. Sayyid Abdul Jalil mempunyai himmah untuk belajar Ilmu Tasawwuf kepada Sunan Ampel. Diantara temen-temannya, dialah yang sangat paham dalam menyingkap Ilmu tauhid secara tepat; tidak ingkar dan tidak kufur. Sebab tatkala seseorang memahami Tauhid tentu keyakinannya tehadap Tuhan tidak akan ekstrim kanan (ingkar ) atau ekstrim kiri (kufr ), tetapi berada dalam neutral point ( Nuqtah Muhayidah ). Kegesitan dalam dunia dawah melalui kedalaman teologi ( tauhid ) menarik simpati pelbagai keluarga keraton Majapahit, termasuk Ki Ageng Pengging atau Kebo Kenanga untuk memeluk agama Islam, Ki Ageng Pengging dan Ki Ageng Tingkir adalah dua sosok guru yang mendidik Mas Karebet alias Jaka Tingkir untuk menjadi manusia yang saleh ritual, sosial dan intelektual. Sehingga keberadaan jaka tingkir sebagai seorang politisi, mampu mendamaikan konflik politik antara Arya Penangsang ( yang di back up oleh Sunan Kudus ) dan Ratu Kalinyamat. Setelah Arya Penangsang dapat ditaklukan, Jaka Tingkir memindahkan pusat kerajaan Demak ke Pajang, dan menyerahkan kekuasaannya ke Sutawijaya. Sedangkan beliau mengembara dan berdakwah lewat jalur kultural, hingga meninggal di desa Pringgo Boyo, Lamongan. Kesuksesan Ki Ageng Pengging mendidik Jaka Tingkir tak lepas dari peran Sunan Abdul Jalil yang juga lihai dalam berpolitik. Bila anda mengkaji literatur tentang beliau, banyak sekali yang menyebutkan bahwa kematian beliau dikarenakan faktor politik. Sebagaimana yang telah diteliti oleh Agus Sunyoto dalam 300 literatur Jawa. Jadi bukan karena ajaran Manunggaling Kaulo Gusti ( wihdatul wujud ) yang kurang bisa dipahami oleh sebagian kalangan. Memang Wali sepuluh menyebarkan Islam tidak dengan kekerasan, melainkan dengan kearifan, hikmah, mauidhoh hasanah, dan mujadalah lewat mata hati. Sehingga akulturasi budaya budha, hindu, dan Islam adalah sebuah keniscayaan. Akan tetapi esensi ajaran Islam tetap mendominasi dan tidak bercampur dengan syrik dan kufur. pernahkah kita berfikir, andaikan Wali Sepuluh memisahkan esensi Islam dengan budaya-budaya non Islam tersebut, tentu mungkin Islam belum belum mendarah daging d pulau Jawa, hingga sekarang. Sunan Abdul Jalil adalah seorang Wali yang juga menempuh metode tersebut, sehingga secara intelektual beliau berada dalam papan atas. Tak heran bila banyak kalangan elite Maja Pahit yang masuk Islam, Santri-santrinya lah yang dikhawatirkan mencegah berdirin dan berkembangnya kerajaan Demak Bintoro, sungguh sangat kejam, hanya demi tegaknya negara Syariat Sunan Abdul Jalil direndahkan reputasinya dan dituduh menyebarka ajaran sesat. Hal ini dapat anda buktikan dengan kematiannya yang misterius, tanpa diketahui tahun dan tempat eksikusi tersebut. Sehingga seolah-olah beliau hilang begitu saja, padahal santri-santrinya pun aman

dan tidak mendapatkan tekanan dari penguasa, seperti Ki Ageng Pangging alias Kebo Kenanga.yang berhasil mendidik Jaka Tingkir. Konflik antara proyek besar negara Islam yang berpusat di Demak Bintoro dan Glagah Wangi (Jepara ) inilah, yang menjadikan nama Syekh Siti Jenar harum sebagai Sunan Jepara alias Syekh Abdul Jalil. Makamnya, yang terletak di dekat makam Ratu Kalinyamat (Bupati pertama Jepara) sampai sekarang banyak diziarahi orang,. Memang proyek Demak Bintoro merupakan garapan kontroversial, sebab Raden Patah sebagai pendiri merupakan anak dari Prabu Brawijaya, seolah-olah Demak Bintoro ingin membangun sebuah kerajaan New Majapahit versi Islam. Tak heran bila setelah Raden Trenggono wafat, banyak tarik ulur kekuasaan, terutama Glagah Wangi (jepara ) dengan pusat kerajaan (Demak Bintoro). Oleh sebab itu, tak heran bila kemudian Jaka Tingkir memindahkannya ke Pajang. Begitulah sekelumit sejarah tentang Syekh Siti Jenar alias Syekh Abdul Jalil atau Sunan Jepara, lebih jelasnya anda dapat mengunjungi makamnya dan dapat bertanya kepada juru kunci makam tersebut, yang telah menutup rapat-rapat selama bertahun-tahun. Wallahu Alam ..@@@

46 Comments

Posted by WONG ALUS on 13 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

AMALAN PEMBANGKIT INDERA KE 6


13 Nov

9 Votes

mak sumut mak.sumut@gmail.com Assalamualaikum Wr Wb Apa Kabar poro sesepu KWA sEMUA..,sedolor seluruh dunia. kali ini ane ada amalan tuk kita semua.., Saya ingin berbagi kepada seluruh anggota KWA yang ingin mempertajam indra ke enam nya.. Semoga di berkahi Allah S.W.T Amien. Doa ini jika diamalkan Insya Allah akan mampu membuat seorang menjadi peka terhadap sesuatunya. Astagfirullah hal adzim 100X Shallallaahu alaa Muhammad 100X Lahaula wala quwwata illa billahil aliyyil adzim 100X Ya Allah ya Qadim. 100X Doa tersebut dibaca seusai shalat 5 waktu, lebih afdhal lagi bila dipuasai 7 hari. dan biasakan pula dibaca setiap shalat tahajud.

Insya Allah jika dilakukan dengan khusyu akan muncul gejala dalam tubuh sbb: - Dingin. - Melayang. - Bergetar. - Pandangan mata menangkap sesuatu yang aneh. selain itu akan tampak pula gambaran seperti dalam film, ini merupakan gambaran alam ghaib. bila menghadapi hal ini tidak perlu takut, bacalah selawat insya allah semua baik2 saja. Pembangkit memori yang terpendam NB : Jangan mengamalkan tanpa bimbingan seorang guru. SALAM KI AGENG MAS SAHID

81 Comments

Posted by WONG ALUS on 13 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

ILMU TERAWANGAN
13 Nov

7 Votes

Ahmad Syarif a.syarif7228@yahoo.com 1.BACA:YAYARAI DADA ARDHI YAA MAYYITI 444X 2.LAKUKAN PADA MALAM HARI DITEMPAT SEPI SEPERI KEBON,KUBURAN,PINGGIR KALI 3.MATA TERPEJAM DUKDUK SILA.FOKUS KE TITIK AJNA 4,SELESAI BACA USAPKAN KE MATA LALU BUKA. 5.BISA LANGSUNG LIHAT JIN 6.BILA BELUM BERHASIK LAKUKAN 7MALAM BERTURUT TURUT.BIASANYA SEBELUM MALAM KE TUJUH SUDAH BISA LIHAT DENGAN MATA FISIK(MATA TERBUKA) ILMU TERAWANGAN 2: 1.AMBIL LILIN WARNA MERAH LALU NYALAKAN DI MALAM HARI DITEMPAT GELAP DAN SEPI.LEBIH BAGUS LAGI RUMAH KOSONG. 2.PANDANG API LILIN SELAMA 1JAM TANPA KEDIP(HARU S DILATIH) 3.MAKIN LAMA YANG TERANG JADI GELAP DAN YANG GELAP JADI TERANG.

SELANJUTNYA AKAN BERSELIWERAN BAYANGAN BAYANGAN.SETELAH SATU JAM BAYANGAN ITU AKAN BERUJUD JIN ILMU TERAWANGAN 3: 1.BACA:SIR ROSO CAHYONING ROSO MUT MOYO TEJONING MOYO. 500X 2.DIBACA DALAM KEADAAN MATA TERTUTUP,DUDUK SILA DITEMPAT SEPI PADA MALAM HARI. 3.SELESAI BACA USAP KEMATA.BIASANYA MATA LANGSUNG SEPERTI KUNANG -KUNANG DAN SETELAH DIBUKA DAPAT MELIHAT JIN SECARA MATA FISIK. 4.BILA BELUM BERHASIL LAKUKAN 7 MALAM BERTURUT TURUT. ILMU TERAWANGAN 4:BACA SURAT AL JINN 40X BALIK DI KUBURAN ATAU TEMPAT ANGKER ILMU TERAWANGAN 5: 1RUMPUT SULANJANA(DAPAT DIAMBIL DIKETINGGIAN 1000M DPL SEPERTI DIDAERAH CIANJUR DAN TEMPAT LAINNYA) DITUMBUK DENGAN ADAS DAN UNTUK OLES KELOPAK MATA MAKA DAPT MELIHAT JIN DENGAN MATA FISIK ilmu terawangan 6: Ambil daun kelor 2 lembar rendam di air berisi bunga kerah macan(beli di pasar).pas malam jumat kliwon usapkan ke kelopak mata sambil terpejam.langsung bisa lihat ilmu terawangan 7: 1.puasa 1 hari 2.malam harinya setelah pusa,ambil daun dari pohon yang angker seperti daun pohon nangka 3.ambil air zam zam asli.celupkan daun ke air zam2. untuk dioles ke mata dan air zam2 diminum.maka akan lihat jin dengan mata fisik(lakukan di tempat sepi di kebon ,kuburan atau rumah kosong ilmu terwangan 8: 1.ambil embun dari jemuran di pagi hari.7 tetes untuk mata kanan dan 7 tetes untuk mata kiri. 2.malam hari cari tempat sepi atau angker fokuskan dengan mata fisik ke titik yang dituju.nanti akan ada penampakan ilmu terawangan 9: 1.ambil 2daun kelor yang habis terkena hujan pada malam hari 2.usapkan ke kelopak mata secara bersamaan.lalu buka mata perlahan dengan daun kelor tetap dipegang.maka dapat melihat jin ilmu terawangan 10: 1.ambil air mandi mayat yang jatuh pertama kali ke tanah.untuk usap ke kelopak mata.maka bisa lihat jin. selamat mencoba!gak usah ke paranormal dengan mahar jutaan. ada yang sampai 45 juta rupiah. @@@

75 Comments

Posted by WONG ALUS on 13 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

SAHADAT TANAH JAWA


10 Nov

4 Votes

Mas Sartono 6281329993338@mms.telkomsel.com Assalamu alaikum wr.wb..Slam takdzim buat ssepuh &sdulur KWA smuaikut brbg sdikit ilmu buat sdulur smua, ijazah dr Mbah Jagad(Wonosobo) & atas amanat dr Ki Gentar Alam..Ilmu ini disebutSAHADAT TANAH JAWA, insya allah yg fungsinya untuk menundukkn makhluk gaib dimanapun beradadan cocok buat yg suka menarik barang gaib,pusaka,harta karun dsbInilah mantranya. BISMILLAHI ROHMAN NIROHIM,SI SILUMAN PUTIH SILUMAN TUMENGGENG,TURUNANE RATU MENDORONG,OJO SIRO WURUK SUDI GAWE KARO AKU,AKU NINDAKAKE SABDANE MBAH AGUNG SUKMO JATI,SIKUTU KUTU WALANG ATOGO PODO ASIH KARO AKU,PODO LULUT,PODO ASIH MARANG AKU,OPO MANEH SIKUTU KUTU WALANG ATOGO,JIN SETAN PRIPRAYANGAN KANG PODO DADI SATRU,DADI MUNGSUH,DADI REWANG DADI SANAK DADI KADANG,LAA ILLAHAILALLAH MUHAMMAD YA ROSULLULLAH,AKU PUTUNE MBAH AGUNG SUKMO JATI,AKU MURIDTE BEGAWAN GUNANI,NUNGGAL KAKI KELAWAN SIRO,LAA HAULA WALA QUWATA ILLA BILAHIL ALIYYIL ADHIM. Tirakat dari SAHADAT TANAH JAWA,puasa biasa 3 hari,tiap malam selama 3 hari tsb tidak tidur dan mantra dibaca tengah malam (jam 12 mlm)sebanyak2nya,dan lebih eloknya didahului dulu dng sholat taubat,hajat, baru baca mantranyauntuk mencoba silakan bc sebanyak2nya ditempat angker tengah malam, nanti anda akan tau sendiri!Inilah sdikit ilmu yg mungkin bermanfaat buat sdulur smua,Saya ikhlaskn bg sdulur2 yg mau mengamalkan..Mhon maaf jk ada kekurangansalam KWAngen,Wassalamu alaikum.wr.wb. @@@

109 Comments

Posted by WONG ALUS on 10 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

KASIAT AYAT 5 (QOF 50) BESERTA RAJAHANNYA


09 Nov

10 Votes

A ijazahkubro@gmail.com

Setiawan

Ikut berpartisipasi untuk membabar kasiat Ayat 5 ( Qof 50) Menurut Ijazah dari KH. Ali Mustain Pengasuh PP Bustanul Furqon Campurdarat Tulungagung : Jika ditulis lalu direndam kedalam air lalu diminum Insya Allah akan diberi 1000 Kesehatan (kewarasan), Rahmat, Keyakinan, Padang Ati, Menghilangkan keruwetan dan kesusahan dll ketika menulis dan meminumnya yang baik dilakukan pada hari Jumat Apabila dibaca sebanyak 9x dalam sehari semalam Insya Allah akan diberi Rizky yang Barokah Apabila ditulis dan dibawa diberi Panjang Umur, Selamet lan Barokah Bisa untuk Menambah Power Tenaga Dalam Salah satu Petikan Bacaan di Ayat yang Ketiga bisa digunakan untuk Ajian Senggoro Macan / Gertak Malaikat Pengamal Ayat 5 dengan ijin Allah dilindungi dari gangguan musuh, disegani dan disenangi orang bahkan raja yang dhalim / penjahat mampu dilumpuhkan dengan kekuatan perlindungan dari Ayat lima Hadist Riwayat Sayidina Ali Rasulullah Saw Bersabda : Siapa membaca Ayat Lima Setiap hari yang ayat ada 10 huruf Qof atau ditulis lalu dibuat Azimah diatas kepala, maka Allah utus 12.000 Malaikat Pembawa Rahmat, Pemelihara dari perbuatan jahat, Panca Bahaya dan Bala serta dibuatkan 600 taman Yaqut merah disurga Firdaus untuknya ditetapkan Hatinya/ berpendirian kuat, bertambah besar pengaruhnya, dipatuhi dan disegani orang (ketika dibaca oleh seorang pemimpin/ pemuka agama) Ketika dibaca secara Istiqomah Akan diangkat / dilantik menjadi Waliyullah (lahir-batin) dan berkumpul dengan Wali Qutub dan Rijalul Ghaib diselamatkan dari bala racun, sihir dan segala yang menyakitkan bagi yang membacanya dengan istiqomah untuk Menumbuhkan Cinta yang mendalam kepada seseorang tulis rajah dibawah ini lalu didalam kotak tengahnya tulis nama orang yang berkehendak dan yang dikehendaki lalu diasma dengan Ayat 5 lalu azimah dibawa menemui orang dikehendaki dengan Ijin Allah akan diterima

WIFIQ 5 AYAT ( Kaf-Ha Ya ain Shod / Kama-in Anjalnahu) Tulislah kedua wifik dibawah ini yang satu untuk orang yang mempunyai maksud ditulis diatas dan yang satu orang yang dimaksud ditulis diwifiq kedua (bawahnya) supaya ketika dilipat kedua wifiq bisa bertemu. Setelah selesai ditulis wifiq tersebut dilipat supaya garis2nya bertemu kemudian dibacakan lima ayat yang diawali dengan huruf Kaf-Ha Ya ain Shod sambil dibakari kemenyan, lalu wifiq dibawa oleh orang yang menghendaki (thalib) dengan ijin Allah keduanya akan saling mencintai. Inilah wifiqnya

Wifiq ke 2 Tulislah wifiq ini dipakaian orang yang dikehendaki, lalu kain tersebut digunakan untuk sumbu lampu dengan memakai minyak wijen, sambil dibacakan Asma Kama-in Anjalnahu.dst sebanyak 45 kali

@@@

62 Comments

Posted by WONG ALUS on 9 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

AMALAN SHALAWAT ANWAR


09 Nov

3 Votes

majelisdzikir.attauhid@gmail.com ASSALAMUALAIKUM WR WB @KI AGENG MAS SAHID HP. 087868307140 KALE NI SAYA AKAN MEMBERIKAN DAN MENGIJAZAHKAN AMALAN BERUPA SALAWAT ANWAR , AMALAN INI SAYA DAPAT DARI ALMARHUM KYAI AHMAD SADLI TASIK dari TASIKMALAYA. berikut amalannya : 1. BISMILLAHIRROHMANIRROHIIM 2. DUA KALIMAH SYAHADAT 3X ASSALAMUALAIKA YA NABI ALLAH - ASSALAMUALAIKA YA RASULULLAH SAW - ASSALAMUALAIKA YA HABIBABALLAH - ASSALAMUALAIKUM YA ANBIYA I WAL MURSALIIN - ASSALAMUALAIKUM YA MALAIKATI FISSAMAWATI WAL ARDHI - ASSALAMUALAIKA YA JIBRIL ASSALAMUALAIKA YA MIKA IL ASSALAMUALAIKA YA IZROIL ASSALAMUALAIKA YA ISROFIL # HADIAH AL FATIHAH UNTUK KANJENG NABI MUHAMMAD SAW # HADIAH AL FATIHAH UNTUK PARA SAHABAT DAN KELUARGA RASULULLAH SAW # HADIAH AL FATIHAH UNTUK SYEKH ABDUL QADIR JAILANI # HADIAH AL FATIHAH UNTUK WALI SEMBILAN # HADIAH AL FATIHAH UNTUK KYAI HAJI AHMAD SADLI TASIK # HADIAH AL FATIHAH UNTUK KI AGENG MAS SAHID # HADIAH AL FATIHAH UNTUK MUHAMMAD BUDIONO AL AMIN # HADIAH AL FATIHAH UNTUK AYAH DAN IBU (SEBUT NAMANYA) # HADIAH AL FATIHAH UNTUK HAJAT DIRI SENDIRI ( SEBUT NAMA)


Allahuma shalli alaa nuuril anwaar. Wa sirril asraar. Wa tiryaaqil aghyaar. Wa miftaahi baabil yasaar. Sayyidinaa Muhammadini muhtaar, wa aalihil ath haari wa ash haabihil akhyaar. Adada niamillaahi wa ifdhaalih. MANFAATNYA : 1. DI MUDAHKAN REZIKI 2. DI BERIKAN CAHAYA ILAHI 3. SILAT GHAIB 4. MELUNASI HUTANG 5 MENDATANGKAN HARTA KEKAYAAN HALAL

6. MENGOBATI MEDIS DAN NON MEDIS 7. TENANG JIWA KHUSUS UNTUK MENDATANGKAN KEKAYAAN DI TAMBAHI BACAAN SBB : Allahumma Yaa Ghoniyyu Yaa hamiid Yaa Mubdiu Yaa Muiid Yaa Rohimu Yaa Waduud Yaa Faalu lima yuriid agnini bihalaalika, anharoomika wa bifadlikaamman siwaak. Artinya: Ya Allah Tuhanku yang maha Kaya dan maha Terpuji, Tuhan yang menakdirkan dan yang mengembalikan, yang maha Kasih dan maha Kasih Sayang. Berilah aku kekayaan harta yang Engkau halalkan bukan yang engkau haramkan, berilah aku kelebihan dari yang lain dengan berkah karuniaMU. SYRATNYA : 1. PUASA SUNNAH 7 X SENIN, 7 X KAMIS 2. SEDEKAH 3. BERTQWA KPD ALLAH SWT. 4. JANGAN MELANGGAR PAGAR AYU SEMOGA BERMANFAAT

59 Comments

Posted by WONG ALUS on 9 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

BANGSA MAJU DENGAN BERKARAKTER


08 Nov

2 Votes

By Kang TJ. Sekretaris KWA Jatim Perbincangan untuk menjadikan Negara ini maju dari jaman kemerdekaan sampai saat ini tidak ada habisnya, mulai dari hipotesa, seminar, pendapat sampai yang berdasarkan sejarah maupun dalil-dalil yang dianggap menjadi solusi yang sebenarnya ternyata hanya utopis belaka, khayalan. Tidak ada realisasi yang nyata dari semua elemen bangsa.

Ketika tidak ada realisasi mereka beralasan tidak ada kesatuan gerak diantara kita semua untuk mewujudkan Negara yang maju sehingga hal ini dijadikan sebagai alibi bahwasanya pendapatnya benar hanya saja warga Negara Indonesia tidak siap untuk melakukan sebuah perubahan bagi bangsanya. Ya, inilah mental diri kita yang selalu mencari kambing hitam untuk menutupi suatu kesalahan yang kita buat, sebuah mental bobrok yang tidak diperlukan di Negara ini. Apalagi dengan menyalahkan Negaranegara lain yang Amerikalah, Israel lah, yahudi lah dan lah-lah lainnya. Apakah anda berharap Negara ini menjadi maju setelah menghancurkan Amerika dan antek-anteknya gitu. Sebuah mental primitive yang tidak siap untuk menjadi bagian dari sebuah peradaban dan kemajuan suatu bangsa. Sampai kemudian banyak orang-orang mencoba berkiblat kepada Negara Negara maju untuk kemudian menjadikan hasil kemajuan yang dicapai oleh Negara tersebut untuk diterapkan di Negara kita, dan kemudian apa yang terjadi? Yang terjadi adalah bangsa ini semakin tidak jelas arah kemajuan yang dicapai dan semakin kehilangan jati diri. Mereka benar-benar tidak belajar tetapi berkhayal tentang sebuah kemajuan bagi negaranya. Mereka tidak akan pernah mengerti akan sebuah porses kemajuan untuk bangsa ini. Bagi kami jati diri sangat diperlukan untuk menggapai sebuah kemajuan, kemajuan apapun itu harus dimulai dari diri sendiri bukan berasal dari jati diri yang meniru orang lain. Dalam sebuah riwayat disebutkan pahamilah dirimu sendiri untuk memahami Allah, untuk mengenal Allah sebagai Tuhan Alam Semesta harus berangkat dari diri sendiri. Kelak ketika manusia mengerti akan hakekat dirinya sendiri maka tabir rahasia Allah akan dibuka oleh Allah sendiri. Sehingga mempelajari hal lain dengan tujuan untuk mengerti hakekat Allah tentu akan sangat sulit dan mustahil. Di dalam dunia wirausaha maupun dunia kerja ada suatu metode yang sangat terkenal yaitu metode analisis SWOT (Strength Weakness Opportunity Treath) suatu metode untuk mengetahui kemampuan maupun kelemahan diri kita sendiri. Berangkat dari analisa diri sendiri akan didapatkan perhitungan yang matang dan akurat untuk mendapatkan kemenangan maupun menghindari sebuah kekalahan dan kelemahan. Metode analisis SWOT telah banyak dikembangkan oleh perusahaan-perusahaan besar maupun individu-individu yang telah mencapai kemajuan maupun kesuksesan yang luar biasa di dalam bidangnya masing-masing. Dari metode analisis SWOT satu hal pokok yang dapat dipelajari adalah kemajuan, kesuksesan, keberhasilan (apapun itu) selalu berangkat dari memahami diri sendiri, hal ini kami anggap sebuah konsep yang diambil dari pahamilah dirimu sendiri untuk memahami Tuhanmu. Kenapa harus berangkat dari diri sendiri? Adalah sebuah pertanyaan dasar yang harus kita jawab dengan rasa ketauhidan, rasa nurani yang paling dalam sebagai insan kamil dengan tujuan untuk memperoleh jawaban yang mampu untuk dijadikan pedoman dalam hidup. Berangkat dari sebuah dalil bahwasanya tidak ada kesempurnaan di dunia ini (kesempurnaan hanya milik Allah) dimana Allah telah menjadikan alam semesta agar berjalan sesuai dengan tugasnya yang telah ditetapkan untuknya, masing-masing tidak ada yang lebih unggul dari lainnya. Mereka hanya melaksanakan tugas sebagai hamba Allah sesuai dengan fungsi yang telah diberikan, tidak lebih dari itu. Apakah itu manusia, hewan , tumbuhan, batu, air, bulan, matahari, makhluk ghaib dan semua makhluk lainnya. Dengan demikian Allah telah menganugerahkan potensi maupun kemampuan bagi tiap makhluknya berbeda-beda, tidak ada yang sama persis, hal ini bertujuan agar terjadi harmonisasi diantara semua ciptaan yang ada. Bayangkan seandainya semua makhluk hidup diberikan kemampuan dan potensi yang sama tentu alam semesta akan semrawut dan langsung terjadi kehancuran yang maha dahsyat. Bayangkan seandainya di negeri ini semuanya menjadi presiden, atau semuanya menjadi tukang becak, atau semuanya menjadi ulama, atau semuanya rame-rame menjadi anggota DPR? Allah Maha Adil dengan segala ciptaanNya, Allah tidak akan dholim kepada makhluknya sedikit pun, hanya saja makhluknya yang tidak mengerti akan Maha Keadilan Allah. Pun demikian jika Allah memberikan potensi yang berbeda bagi tiap-tiap makhluknya dengan tujuan agar mereka bisa saling berharmonisasi atau saling melengkapi kekurangan dan kelebihan dalam kehidupan ini tentu Allah telah memberikan suatu potensi bagi semua bangsa maupun Negara-negara di dunia ini. Sejenak kita belajar dari Negara Jepang. Setelah kalah dalam perang dunia ke dua dimana Negara dalam kehancuran total dan menyisakan berbagai masalah kehidupan, namun Negara tersebut dapat bangkit dan dapat disejajarkan dengan Negara-negara maju lainnya dalan kurun waktu tidak kurang dari tiga dekade, sebuah pencapaian yang luar biasa menurut saya. Dan lihatlah kemajuan negeri Jepang yang dicapai

saat ini tapi identitas yang mencirikan sebuah Negara matahari terbit tidak hilang sama sekali, ya mereka telah belajar untuk tidak meniru maupun mengekor Negara lain, tapi bangsa itu melihat ke dalam kemudian bergerak keluar dengan melihat perubahan zaman yang ada. Kita mundur kebelakang, bagi anda yang suka dengan sejarah kebudayaan islam. Kekhilafaan islam begitu maju, dan kuatnya sampai-sampai orang islam saat ini begitu termanja dalam euphoria sejarah masa lalu. Gaung-gaung untuk menerapkan sistem islam dalam segala sendi kehidupan begitu kuatnya dengan harapan kejayaan masa kemarin akan terulang di masa besok. Orang-orang seperti ini tidak pernah belajar untuk memahami kehidupan dengan benar, mereka hanya mempelajari apa yang tampak diluar (kulitnya). Kalau kita pahami dengan benar bahwasanya kemajuan orang islam dicapai memang dicapai dengan mendayagunakan segala potensi yang diberikan oleh Allah sesuai dengan tempat maupun daerah yang ditempati yang disesuaikan dengan perubahan zaman saat itu. Konsep untuk menjadikan ideology islam diterapkan di Negara ini kami pikir adalah konsep yang salah kaprah, hal ini akan menyebabkan kita tidak akan mengalami kemajuan sedikit pun. Maksud kami ideology islam yang diterapkan adalah benar-benar mengaplikasikan seluruh sendi kehidupan sesuai dengan kehidupan islam. Apakah anda ingin mengatakan arabisasi? Tunggu dulu, bukan arabisasi tapi islamisasi maksud saya. Kalau begitu anda harus tahu bedanya islamisasi dengan arabisasi. Jangan kemudian Negara ini mau dibuat arabisasi, semua model kehidupan harus mencontohkan kehidupan orang-orang arab atau dengan dalil mencontoh rosulullah. Ok lah saya sangat sepakat kalau kehidupan kita mencontoh rosulullah tapi ingat benang merahnya adalah mana yang menjadi inti ajaran mana yang menjadi sebuah kebudayaan dan kebiasaan. Contoh kecil kebudayaan arab yang sangat berbeda dengan kebudayaan kita adalah dalam tata karma. Di Negara arab seorang suami memanggil istrinya dengan namanya sendiri adalah bukanlah hal yang tabu di Negara tersebut, maksud saya jika si suami namanya hamdan sementara si istri namanya zaenab, maka si suami memanggil istrinya sehari-hari dengan sebutan wahai zaenab tentu hal itu telah terjadi kepantasan jika diterapkan di Negara arab dan sekitarnya. Tetapi jika kebiasaan tersbut diterapkan di Negara ini akan menyebabkan sebuah ketabuan. Si suami dianggap tidak dapat menghormati pasangannya sebagai wanita yang terhormat, lain lagi jika panggilannya diantara mereka berdua mas dan adik, wah akan terjadi sebuah keromantisan dalam rumah tangganya donk. Atau contoh kecil lainnya sebuah tata karma yang perlu dilestarikan adalah jika kita berjalan kemudian dipinggir jalan ada orang-orang duduk kita akan mengatakan nunsewu atau permisi untuk sekedar menghormati bagi mereka yang sedang duduk karena kita sedang berdiri. Dan masih banyak sekali contoh-contoh lainnya. Tapi yang saya lakukan kan sesuai dengan perilaku rasulullah. Ya betul! makanya saudara jangan mempelajari suatu ajaran itu dari kulitnya saja tapi pelajari juga inti ajarannya agar anda mengerti kehidupan dengan sebenarnya. Kalau anda menerapkan kebiasaan orang-orang arab di Negara ini tentu anda akan terasing di negeri sendiri. Pahamilah inti ajarannya kemudian aplikasikan dengan keluhuran budaya setempat. Maka jadilah islamisasi bukan arabisasi, ketika hal itu yang anda lakukan anda akan maju sebagai manusia yang berkarakter sesuai dengan titah yang telah diberikan oleh Tuhan. Negeri ini pernah mengalami kemajuan yang luar biasa, sejarah telah banyak mencatatnya, tanah maupun bumi telah bicara apa yang telah dicapai oleh bangsa ini pada masa lampau. Berbagai kerajaan telah mengukir prestasinya di zamannya masing-masing tentu tidak kalah dengan sejarah keislaman. Bahkan menurut penelitian seorang professor dari Brasil pada tahun 2008 bahwasanya negeri atlantis yang pernah ada dan hilang bak ditelan bumi terletak di tanah jawa, tentu bukan sembarang penelitian tapi penelitian yang telah dilakukan oleh seorang professor. Atlantis bukanlah Negari biasa tapi sebuah Negari yang luar biasa sampai-sampai plato menyebut negeri tersebut sebagai negeri langit, negeri khayangan karena begitu majunya peradaban yang telah dicapainya. Bukanlah agama yang membuat maju suatu Negara tetapi identitas diri sendiri yang dapat membuat maju suatu Negara. Kalau pada zaman sekarang ini istilah populernya disebut KARAKTER. Ya namanya karakter. Saat ini ramai gembar-gembornya adalah pendidikan berkarakter, dengan tujuan menjadikan Negara ini menjadi Negara berkarakter dan muaranya adalah kemajuan bagi bangsa. Saya sangat sepakat sekali, kita harus mempunyai karakter yang khas sebagai Negara Indonesia. Bukan berkarakter dengan mencontoh karakter Negara lain. Ingat kerajaan sriwijaya sangat maju pada jamannya karena mereka tidak lupa dengan karakter negaranya sendiri, meskipun sebagai kerajaan

hindu tapi mereka tidak menerapkan kehidupan agama hindu seperti di Negara asalnya yaitu India, tapi mereka membuat asimilasi untuk diterapkan di Negara sendiri jadilah mereka menjadi Negara yang berkarakter sehingga mencapai kemajuan yang luar biasa, buktinya keberadaan candi prambanan dan candi lainnya di Negara ini. Candi sebagai tempat peribadatan di Negara Indonesia kalau kita teliti akan sangat berbeda sekali dengan tempat peribadatan agama hindu di Negara india, di Negara tersebut tidak ada bangunan candi seperti yang terdapat di tanah jawa. Prambanan adalah hasil dari asimilasi produk orang-orang jaman dahulu untuk menjadikan negeri ini tetap berkarakter. Pun demikian candi-candi lainnya. Puncaknya adalah terjadi agama budha-syiwa yang terjadi di era majapahit, sejarah mencatat majapahit adalah sebuah kerajaan yang luar biasa hebat, dan sangat besar daerahnya. Satu lagi terjadi proses asimilasi antara agama yang disesuaikan dengan karakter Negara sendiri yaitu budha-syiwa. Tidak ada di dunia manapun sebuah ajaran budha yang dicampur dengan hindu yaitu syiwa. Bukan hanya dalam agama saja tetapi dalam segala sendi kehidupan yang telah dicapai tanpa menghilangkan karakter yang dimiliki, hal ini wajar sehingga banyak manuskrip-manuskrip kuno dari Negara-negara lain yang pernah berafiliasi maupun bersahabat dengan Negara majapahit sebut saja negeri tiongkok maupun negeri-negeri lainnya. Apa yang menjadi kesimpulan hari ini adalah pentingnya sebuah karakter untuk menjadikan Negara ini menjadi Negara yang maju, Negara yang jaya dan disegani oleh Negara-negara lain. Kita telah mempunyai karakter yang khas yang telah diberikan oleh Allah kepada Negara ini, ingat Allah telah memberikan semua potensi berikut peralatannya untuk menjadikan Negara Indonesia menjadi Negara yang maju. Untuk memahami bagaimana karakter yang kita miliki tentu kita harus belajar dari diri sendiri, memahami diri sendiri dan sejatinya diri kita. Untuk belajar memahami diri sendiri tentu kita tidak akan berangkat dari karakter Negara lain atau bahkan mencontoh karakter Negara lain kemudian kita terapkan di Negara Indonesia ini. Menurut kami jika hal tersebut dilakukan tentu akan mustahil untuk mencapai tujuan sebuah Negara maju, karena perbuatan tersebut telah melanggar sunatullah, ya betul sunatullah. Segala potensi yang telah diberikan oleh Tuhan bagi Negara ini tidak dimaksimalkan dengan benar sehingga akan terjadi berbagai kekacauan di segala sendi kehidupan. Jadilah bangsa ini menjadi bangsa yang kehilangan jati diri, kufur terhadap pemberian Allah. Hal ini sama saja ketika negeri ini telah diberikan perangkat yang lengkap untuk menjadi Negara maju eeee malah memakai perangkat Negara lain, apa itu bukan namanya kufur. Ingat dalam Al Quran disebutkan yang artinya bersyukurlah diantara kamu niscaya Kami akan menambahkan (kenikmatan) kepadamu, jika kamu kufur (ingkar) sesungguhnya adzab Kami sangat pedih (dahsyat). Apakah mungkin negeri ini telah di adzab oleh Tuhan karena kurangnya rasa syukur bagi rakyatnya terhadap pemberian Tuhan yaitu jati diri bangsa? Mudah-mudahan tidak demikian. Berbagai masalah sendi kehidupan muncul, kompleksitas masalah telah mencapai puncaknya tapi banyak orang tidak mengerti bagaimana mencari solusi yang benar karena mereka mencari solusi dari luar padahal solusi telah ada di dalam diri sendiri. Kita tinggal menggalinya kembali dan kemudian memunculkan kembali di permukaan untuk dijadikan sebagai blue print, prototype suatu bangsa dengan harapan negeri ini maju dan jaya yang berangkat dari pemahaman diri sendiri dan memunculkan karakter dari dalam sendiri. Leluhur nusantara telah banyak meninggalkan ajaran-ajaran luhur yang mencerminkan karakter bangsa ini, yang menjadikan negeri ini pernah jaya pada jamannya, kita tinggal mempelajari kembali blue print yang telah ditinggalkan oleh leluhur nusantara ini kemudian kita terapkan dan asimilasikan dengan kehidupan di zaman sekarang. Demikianlah yang namanya bersyukur yaitu memaksimalkan pemberian Allah dengan benar yaitu menjadi insan kamil yang beramanah. Tidak peduli apa agama anda, apakah islam, Kristen, hindu, budha, ataupun konghucu karena bagi kami agama kecil pengaruhnya bagi kesuksesan maupun kemajuan suatu negara. Kuncinya adalah berangkat dari diri sendiri untuk mengenal diri sendiri, analisis SWOT. Hal ini sesuai dengan sunatullah siapa saja yang berhasil mengenali dirinya kemudian memaksimalkan potensinya maka dialah yang mendapat kesuksesan. Bukan suatu agama yang dapat menjadikan manusia menuju sebuah kesuksesan tapi kesuksesan muncul dari berbagai manusia dengan latar belakang agama yang berbedabeda. Tapi masalahnya negeri ini mayoritas islam! hallo saudara, mau islam ataupun agama lain silakan saja tapi satu yang harus dipegang dan diingat adalah jangan melupakan jati diri bangsa yang telah diberikan Allah kepada kita, karena jati diri itulah yang harus kita pegang dan kita jalankan dalam kehidupan sehari-hari dan jati diri itulah sebagai amanah Allah yang telah diberikan kepada bangsa ini.

Masihkan anda bermimpi menjadi Negara besar dengan mengekor Negara lain?, kalau itu yang anda lakukan silahkan anda terus bermimpi. Tapi siapkah anda menjadi Negara yang maju dengan berangkat dari dalam sendiri? Kalau itu menjadi pilihan anda bersiap-siaplah menjadi bagian dari suatu Negara yang besar dan maju. Salam budaya. Salam asih asah asuh. JAYALAH NEGERIKU, JAYALAH NUSANTARAKU JAYALAH INDONESIAKU.

102 Comments

Posted by WONG ALUS on 8 November 2011 in >>PERPUSTAKAAN UTAMA

DISKUSI AMALAN UNGGULAN = AYAT LIMA PULUH QAF


05 Nov

7 Votes

Wong Alus Menarik untuk membahas tentang jenis amalan mahabbah yang terkenal di dunia ilmu hikmah ini. Dalam khasanah sejarah hidup Rasulullah SAW, kita akan menemukan sebuah wacana tentang amalan yang terkenal dengan nama AYAT LIMA PULUH QAF, atau juga di Indonesia kita mengenal juga dengan AYAT LIMA yang lebih ke arah amalan mahabbah/pengasihan. Ibnu Masud RA meriwayatkan: Rasulullah s.a.w selalu membaca ayat lima ini baik beliau sedang berada di situasi yang aman atau sedang dalam perjalanan dan dalam situasi konflik dan peperangan. Dalam peperangan beliau selalu dapat mengalahkan orang-orang kafir dan orangorang munafik dan selalu mendapat pertolongan ALLAH SWT. Aisyah RA meriwayatkan: Rasulullah s.a.w menerangkan bahawa bila ayat lima ditulis di dalam bejana, kemudian diisi air dan airnya diminum pada hari jumaat, maka akan disembuhkan penyakitnya kemudian diisi hatinya dengan cahaya petunjuk, keyakinan dan kasih sayang. Dan bila dibaca oleh seorang pemimpin, maka akan ditetapkan hatinya dan diberi pengaruh serta kekuatan, dan patuh kepadanya semua orang-orang yang dipimpinnya. Jika ditulis dan digantungkan pada ujung senjata untuk menghadapi musuh dalam pertempuran, maka ALLAH SWT akan memecah-belahkan kekuatan musuh. Salman Al-Farsi r.a berkata: Rasulullah s.a.w mengajarkan kepadaku ayatlimakemudian beliau berkata: siapa yang membaca dan mengamalkannya, ALLAH S.W.T akan melanjutkan usianya dan mengampuni dosanya dan mudah tercapai apa yang dikehendaki. Tafsir Al-Arais menjelaskan bahwa jika menghadap raja yang kejam, ia akan terpelihara dari kekejamannya

dan tipu dayanya. Maka ayatlimaini adalah dinding dari kejahatan manusia dan jin serta syaitan. Ayat lima sebagaimana yang telah dibeber banyak manfaatnya tersebut sebenarnya ayat-ayat yang diambil dari lima surah dalam Al-Quran yaitu Ayat pertama: Surah Al-Baqarah ayat 246

Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka: Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah. Nabi mereka menjawab: Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang. Mereka menjawab: Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami?. Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka. Dan Allah Maha Mengetahui siapa orang-orang yang zalim. QS. al-Baqarah (2) : 246 Ayat kedua : Surah Ali-Imran ayat 181

Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan orang-orang yang mengatakan: Sesungguhnya Allah miskin dan kami kaya . Kami akan mencatat perkataan mereka itu dan perbuatan mereka membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan Kami akan mengatakan (kepada mereka): Rasakanlah olehmu azab yang membakar. QS. Ali Imran (3) : 181 Ayat ketiga: Surah An-Nisaa ayat 77

Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka: Tahanlah tanganmu (dari berperang), dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat! Setelah diwajibkan kepada mereka berperang, tiba-tiba sebahagian dari mereka (golongan munafik) takut kepada manusia (musuh), seperti takutnya kepada Allah, bahkan lebih sangat dari itu takutnya. Mereka berkata: Ya Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada kami? Mengapa tidak Engkau tangguhkan (kewajiban berperang) kepada kami sampai kepada beberapa waktu lagi? Katakanlah: Kesenangan di dunia ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orangorang yang bertakwa, dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun. QS. an-Nisa (4) : 77 Ayat keempat: Surah Al-Maidah ayat 27

Ceriterakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): Aku pasti membunuhmu!. Berkata Habil: Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orangorang yang bertakwa. QS. al-Maidah (5) : 27 Ayat kelima : Surah Ar-Rad ayat 16

Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, maka mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya, maka arus itu membawa buih yang mengembang. Dan dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, ada (pula) buihnya seperti buih arus itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang bathil.

Adapun buih itu, akan hilang sebagai sesuatu yang tak ada harganya; adapun yang memberi manfaat kepada manusia, maka ia tetap di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaanperumpamaan. QS. ar-Rad (13) : 17 Kenapa limaayat ini juga disebut AYAT LIMA PULUH QAF? Sebab setiap satu darilimaayat itu terdapat sepuluh huruf QAF. Untuk asbabun Nuzul atau sebab sebab turunnya ayat di atas, Silahkan dibuka Tafsir Al Qurannya.. AMALAN MAHABBAH YANG BERKHODAM Di dalam sebuah postingan dari sedulur Aditya Riza Kurniawan di http://wongalus.wordpress.com/2011/01/04/pengasihan-asma-khodam-pengasihan-ayat5/ yang juga ada di Kitab Mahabbah karya KH Zakhwan Anwar, bahwa Ayat Lima yang disebutkan di atas yang sudah diramu menjadi amalan Mahabbah tersebut adalah:

KAMAA-IN ANZALNAAHU MINAS SAMAA-I , FAKHTALATHO BIHI NABATUL ARDHI FA ASBAHA HASYIIMAN TADZRUUHUR RIYAH, YAA HAGHQOLZAA-IIL HUWALLOOHULLADZI LA ILAAHA ILLA HUWA `AALIMUL GHOIBI WASY SYAHAADATI HUWAR ROHMAANUR ROHIIM, YAA JAGHSYAKYAA-IL YAUMAL AZIFATI IDZIL QULUUBUL LADAL HANAJIRI KAZHIMINA MA LIZH-ZHOLIMINA MIN HAMIIMIW WALAA SYAFII-IY YUTHOO` , YAA GHODZ YAA-IIL `ALIMAT NAFSUN MAA AKHDOROT FALAA UQSIMU BIL KHUNNASIL JAWARIL KUNNASI WAL LAILI IDZAA `AS `ASA WAS-SUB HI IDZAA TANAFFAS, YAA WA` ZAL ZAAIL SHOD WAL QUR`AANI DZIDZ-DZIKRI BALILLADZIINA KAFARUU FII `IZZATIW WA SYIQOQ, YAA DAGHSYA` YAA-IIL TAWAKKALUU YA KHUDDAAMA HAADZIHIL AAYAATI, WA AYYUHAS SAYYID MAYTHOTHORUN BI TAHYIIJI QOLBI (NAMA TARGET) , `ALA MAHABBATI WA MAWADDATI ALUUHAN ALUUHAN, AL `AJAL AL `AJAL, AS SAA`AH AS SAA`AH, `ALAA MULKI SULAIMAANA BIN DAAUDA ALAIHIMAS SALAAM BIHAQQIT TAUROOTI WAL INJIILI WAL ZABUURI WAL FURQOONI BIHAQQI MUHAMMADINIL MUSTOFAA SHOLALLOOHU ALAIHI WA SALLAM WA BIHAQQI HADZIHIL AAYATIL `IZHOM WAL ASMAA-IL KIROOM WA BIHAQQI KAHFAZMAHYUUSYIN ALLOHUMMA INNI AS ALUKA AN TUSAKH KHIROLI WA TUHARRIKA LI QOLBA . . .(NAMA TARGET) `ALAA MAHABBATI WA MAWADDATI NASHRUM MINALLOOHI WA FATHUNG QORIIB. Dengan tata cara sebagai berikut dibaca 7x setelah sholat 5 waktu dan 41x sehabis sholat hajat selama 7 hari. Setelah 7 hari bisa dibaca 3x/7x setelah sholat. Pada saat membaca nama target lakukan visualisasi sejenak. Kalau untuk umum ..(nama target) diganti : semua yang memandangku -fii qulubinnas (semua manusia) -fii qulubin nisa-i (semua wanita) -fii qulubir rijal (semua laki-laki) Tata cara lain diungkap seorang AHLI HIKMAH yaitu ayat diatas dibaca 93 x pada hari Jumat. Bahkan banyak fadhilah lain dari lima ayat di atas di antaranya pelunasan hutang, rezeki mengalir, memanggir orang yang minggat atau pergi jauh tak kembali, dan seterusnya tentu doa mahabbahnya diganti dengan doa sesuai keinginan kita. Konon, amalan ini sudah banyak yang membuktikan kehandalannya. Saya sendiri sampai sekarang belum pernah mengamalkan amalan ini dan sama sekali tidak tahu apa serta bagaimana amalan ini bekerja. Oleh sebab itu bagi sedulur-sedulur yang sudah mengamalkan atau sedulur pemerhati ilmu hikmah monggo didiskusikan agar sedulur yang lain mendapatkan pengetahuan yang lebih mendetail. Sebelum dan sesudahnya saya mengucapkan terima kasih. Salam KWAngen. @@@

Menjadi orang yang sabar memang sulit. Sangat sulit. Mudah-mudahan Allah SWT memberi kekuatan bagi kita hingga bisa jadi orang yang sabar dan dekat denganNya.

Di bawah adalah doa agar diberi Allah kesabaran dan wafat dengan akhir yang baik (Husnul Khatimah) di mana kita bukan hanya dicintai Allah, tapi juga manusia:

Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami dan wafatkanlah kami dalam keadaan berserah diri kepada-Mu [Al A'raaf 126]

Tips Bersabar (2): Sabar Ketika Disakiti Orang Lain


Kategori: Tazkiyatun Nufus 27 Komentar // 28 February 2010 Terdapat beberapa faktor yang dapat membantu seorang hamba untuk dapat melaksanakan kesabaran jenis kedua (yaitu bersabar ketika disakiti orang lain, ed). [Di antaranya adalah sebagai berikut:] Pertama, hendaknya dia mengakui bahwa Allah taala adalah Zat yang menciptakan segala perbuatan hamba, baik itu gerakan, diam dan keinginannya. Maka segala sesuatu yang dikehendaki Allah untuk terjadi, pasti akan terjadi. Dan segala sesuatu yang tidak dikehendaki Allah untuk terjadi, maka pasti tidak akan terjadi. Sehingga, tidak ada satupun benda meski seberat dzarrah (semut kecil, ed) yang bergerak di alam ini melainkan dengan izin dan kehendak Allah. Oleh karenanya, hamba adalah alat. Lihatlah kepada Zat yang menjadikan pihak lain menzalimimu dan janganlah anda melihat tindakannya terhadapmu. (Apabila anda melakukan hal itu), maka anda akan terbebas dari segala kedongkolan dan kegelisahan. Kedua, hendaknya seorang mengakui akan segala dosa yang telah diperbuatnya dan mengakui bahwasanya tatkala Allah menjadikan pihak lain menzalimi (dirinya), maka itu semua dikarenakan dosa-dosa yang telah dia perbuat sebagaimana firman Allah taala, Dan apa saja musibah yang menimpa kamu, maka itu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu). (QS. Asy Syuura: 30). Apabila seorang hamba mengakui bahwa segala musibah yang menimpanya dikarenakan dosa-dosanya yang telah lalu, maka dirinya akan sibuk untuk bertaubat dan memohon ampun kepada Allah atas dosadosanya yang menjadi sebab Allah menurunkan musibah tersebut. Dia justru sibuk melakukan hal itu dan tidak menyibukkan diri mencela dan mengolok-olok berbagai pihak yang telah menzaliminya. (Oleh karena itu), apabila anda melihat seorang yang mencela manusia yang telah menyakitinya dan justru tidak mengoreksi diri dengan mencela dirinya sendiri dan beristighfar kepada Allah, maka ketahuilah (pada kondisi demikian) musibah yang dia alami justru adalah musibah yang hakiki. (Sebaliknya) apabila dirinya bertaubat, beristighfar dan mengucapkan, Musibah ini dikarenakan dosa-dosaku yang telah saya perbuat. Maka (pada kondisi demikian, musibah yang dirasakannya) justru berubah menjadi kenikmatan. Ali bin Abi Thalib radliallahu anhu pernah mengatakan sebuah kalimat yang indah,


Hendaknya seorang hamba hanya berharap kepada Rabb-nya dan hendaknya dia takut terhadap akibat yang akan diterima dari dosa-dosa yang telah diperbuatnya.[1] Dan terdapat sebuah atsar yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Tholib dan selainnya, beliau mengatakan, Musibah turun disebabkan dosa dan diangkat dengan sebab taubat. Ketiga, hendaknya seorang mengetahui pahala yang disediakan oleh Allah taala bagi orang yang memaafkan dan bersabar (terhadap tindakan orang lain yang menyakitinya). Hal ini dinyatakan dalam firman-Nya, Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orangorang yang zalim. (QS. Asy Syuura: 40). Ditinjau dari segi penunaian balasan, manusia terbagi ke dalam tiga golongan, yaitu [1] golongan yang zalim karena melakukan pembalasan yang melampaui batas, [2] golongan yang moderat yang hanya membalas sesuai haknya dan [3] golongan yang muhsin (berbuat baik) karena memaafkan pihak yang menzalimi dan justru meniggalkan haknya untuk membalas. Allah taala menyebutkan ketiga golongan ini dalam ayat di atas, bagian pertama bagi mereka yang moderat, bagian kedua diperuntukkan bagi mereka yang berbuat baik dan bagian akhir diperuntukkan bagi mereka yang telah berbuat zalim dalam melakukan pembalasan (yang melampaui batas). (Hendaknya dia juga) mengetahui panggilan malaikat di hari kiamat kelak yang akan berkata, Perhatikanlah! Hendaknya berdiri orang-orang yang memperoleh balasan yang wajib ditunaikan oleh Allah![2] (Ketika panggilan ini selesai dikumandangkan), tidak ada orang yang berdiri melainkan mereka yang (sewaktu di dunia termasuk golongan) yang (senantiasa) memaafkan dan bersabar (terhadap gangguan orang lain kepada dirinya). Apabila hal ini diiringi dengan pengetahuan bahwa segala pahala tersebut akan hilang jika dirinya menuntut dan melakukan balas dendam, maka tentulah dia akan mudah untuk bersabar dan memaafkan (setiap pihak yang telah menzaliminya). Keempat, hendaknya dia mengetahui bahwa apabila dia memaafkan dan berbuat baik, maka hal itu akan menyebabkan hatinya selamat dari (berbagai kedengkian dan kebencian kepada saudaranya) serta hatinya akan terbebas dari keinginan untuk melakukan balas dendam dan berbuat jahat (kepada pihak yang menzaliminya). (Sehingga) dia memperoleh kenikmatan memaafkan yang justru akan menambah kelezatan dan manfaat yang berlipat-lipat, baik manfaat itu dirasakan sekarang atau nanti. Manfaat di atas tentu tidak sebanding dengan kenikmatan dan manfaat yang dirasakannya ketika melakukan pembalasan. Oleh karenanya, (dengan perbuatan di atas), dia (dapat) tercakup dalam firman Allah taala,

Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (QS. Ali Imran: 134). (Dengan melaksanakan perbuatan di atas), dirinya pun menjadi pribadi yang dicintai Allah. Kondisi yang dialaminya layaknya seorang yang kecurian satu dinar, namun dia malah menerima ganti puluhan ribu dinar. (Dengan demikian), dia akan merasa sangat gembira atas karunia Allah yang diberikan kepadanya melebihi kegembiraan yang pernah dirasakannya. Kelima, hendaknya dia mengetahui bahwa seorang yang melampiaskan dendam semata-mata untuk kepentingan nafsunya, maka hal itu hanya akan mewariskan kehinaan di dalam dirinya. Apabila dia memaafkan, maka Allah justru akan memberikan kemuliaan kepadanya. Keutamaan ini telah diberitakan oleh rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melalui sabdanya, Kemuliaan hanya akan ditambahkan oleh Allah kepada seorang hamba yang bersikap pemaaf.[3] (Berdasarkan hadits di atas) kemuliaan yang diperoleh dari sikap memaafkan itu (tentu) lebih disukai dan lebih bermanfaat bagi dirinya daripada kemuliaan yang diperoleh dari tindakan pelampiasan dendam. Kemuliaan yang diperoleh dari pelampiasan dendam adalah kemuliaan lahiriah semata, namun mewariskan kehinaan batin. (Sedangkan) sikap memaafkan (terkadang) merupakan kehinaan di dalam batin, namun mewariskan kemuliaan lahir dan batin. Keenam, -dan hal ini merupakan salah satu faktor yang paling bermanfaat-, yaitu hendaknya dia mengetahui bahwa setiap balasan itu sesuai dengan amalan yang dikerjakan. (Hendaknya dia menyadari) bahwa dirinya adalah seorang yang zalim lagi pendosa. Begitupula hendaknya dia mengetahui bahwa setiap orang yang memaafkan kesalahan manusia terhadap dirinya, maka Allah pun akan memaafkan dosa-dosanya. Dan orang yang memohonkan ampun setiap manusia yang berbuat salah kepada dirinya, maka Allah pun akan mengampuninya. Apabila dia mengetahui pemaafan dan perbuatan baik yang dilakukannya kepada berbagai pihak yang menzalimi merupakan sebab yang akan mendatangkan pahala bagi dirinya, maka tentulah (dia akan mudah) memaafkan dan berbuat kebajikan dalam rangka (menebus) dosa-dosanya. Manfaat ini tentu sangat mencukupi seorang yang berakal (agar tidak melampiaskan dendamnya). Ketujuh, hendaknya dia mengetahui bahwa apabila dirinya disibukkan dengan urusan pelampiasan dendam, maka waktunya akan terbuang sia-sia dan hatinya pun akan terpecah (tidak dapat berkonsentrasi untuk urusan yang lain-pent). Berbagai manfaat justru akan luput dari genggamannya. Dan kemungkinan hal ini lebih berbahaya daripada musibah yang ditimbulkan oleh berbagai pihak yang menzhaliminya. Apabila dia memaafkan, maka hati dan fisiknya akan merasa fresh untuk mencapai berbagai manfaat yang tentu lebih penting bagi dirinya daripada sekedar mengurusi perkara pelampiasan dendam. Kedelapan, sesungguhnya pelampiasan dendam yang dilakukannya merupakan bentuk pembelaan diri yang dilandasi oleh keinginan melampiaskan hawa nafsu. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tidak pernah melakukan pembalasan yang didasari keinginan pribadi, padahal menyakiti beliau termasuk tindakan menyakiti Allah taala dan menyakiti beliau termasuk di antara perkara yang di dalamnya berlaku ketentuan ganti rugi. Jiwa beliau adalah jiwa yang termulia, tersuci dan terbaik. Jiwa yang paling jauh dari berbagai akhlak yang tercela dan paling berhak terhadap berbagai akhlak yang terpuji. Meskipun demikian, beliau tidak pernah melakukan pembalasan yang didasari keinginan pribadi (jiwanya) (terhadap berbagai pihak yang telah menyakitinya). Maka bagaimana bisa salah seorang diantara kita melakukan pembalasan dan pembelaan untuk diri sendiri, padahal dia tahu kondisi jiwanya sendiri serta kejelekan dan aib yang terdapat di dalamnya? Bahkan, seorang yang arif tentu (menyadari bahwa) jiwanya tidaklah pantas untuk menuntut balas

(karena aib dan kejelekan yang dimilikinya) dan (dia juga mengetahui bahwa jiwanya) tidaklah memiliki kadar kedudukan yang berarti sehingga patut untuk dibela. Kesembilan, apabila seorang disakiti atas tindakan yang dia peruntukkan kepada Allah (ibadah-pent), atau dia disakiti karena melakukan ketaatan yang diperintahkan atau karena dia meninggalkan kemaksiatan yang terlarang, maka (pada kondisi demikian), dia wajib bersabar dan tidak boleh melakukan pembalasan. Hal ini dikarenakan dirinya telah disakiti (ketika melakukan ketaatan) di jalan Allah, sehingga balasannya menjadi tanggungan Allah. Oleh karenanya, ketika para mujahid yang berjihad di jalan Allah kehilangan nyawa dan harta, mereka tidak memperoleh ganti rugi karena Allah telah membeli nyawa dan harta mereka. Dengan demikian, ganti rugi menjadi tanggungan Allah, bukan di tangan makhluk. Barangsiapa yang menuntut ganti rugi kepada makhluk (yang telah menyakitinya), tentu dia tidak lagi memperoleh ganti rugi dari Allah. Sesungguhnya, seorang yang mengalami kerugian (karena disakiti) ketika beribadah di jalan Allah, maka Allah berkewajiban memberikan gantinya. Apabila dia tersakiti akibat musibah yang menimpanya, maka hendaknya dia menyibukkan diri dengan mencela dirinya sendiri. Karena dengan demikian, dirinya tersibukkan (untuk mengoreksi diri dan itu lebih baik daripada) dia mencela berbagai pihak yang telah menyakitinya. Apabila dia tersakiti karena harta, maka hendaknya dia berusaha menyabarkan jiwanya, karena mendapatkan harta tanpa dibarengi dengan kesabaran merupakan perkara yang lebih pahit daripada kesabaran itu sendiri. Setiap orang yang tidak mampu bersabar terhadap panas terik di siang hari, terpaan hujan dan salju serta rintangan perjalanan dan gangguan perampok, maka tentu dia tidak usah berdagang. Realita ini diketahui oleh manusia, bahwa setiap orang yang memang jujur (dan bersungguh-sungguh) dalam mencari sesuatu, maka dia akan dianugerahi kesabaran dalam mencari sesuatu itu sekadar kejujuran (dan kesungguhan) yang dimilikinya. Kesepuluh, hendaknya dia mengetahui kebersamaan, kecintaan Allah dan ridla-Nya kepada dirinya apabila dia bersabar. Apabila Allah membersamai seorang, maka segala bentuk gangguan dan bahaya -yang tidak satupun makhluk yang mampu menolaknya- akan tertolak darinya. Allah taala berfirman, Allah menyukai orang-orang yang bersabar. (QS. Ali Imran: 146). Kesebelas, hendaknya dia mengetahui bahwa kesabaran merupakan sebagian daripada iman. Oleh karena itu, sebaiknya dia tidak mengganti sebagian iman tersebut dengan pelampiasan dendam. Apabila dia bersabar, maka dia telah memelihara dan menjaga keimanannya dari aib (kekurangan). Dan Allahlah yang akan membela orang-orang yang beriman. Kedua belas, hendaknya dia mengetahui bahwa kesabaran yang dia laksanakan merupakan hukuman dan pengekangan terhadap hawa nafsunya. Maka tatkala hawa nafsu terkalahkan, tentu nafsu tidak mampu memperbudak dan menawan dirinya serta menjerumuskan dirinya ke dalam berbagai kebinasaan. Tatkala dirinya tunduk dan mendengar hawa nafsu serta terkalahkan olehnya, maka hawa nafsu akan senantiasa mengiringinya hingga nafsu tersebut membinasakannya kecuali dia memperoleh rahmat dari Rabb-nya. Kesabaran mengandung pengekangan terhadap hawa nafsu berikut setan yang (menyusup masuk di dalam diri). Oleh karenanya, (ketika kesabaran dijalankan), maka kerajaan hati akan menang dan bala tentaranya akan kokoh dan menguat sehingga segenap musuh akan terusir.

Ketiga belas, hendaknya dia mengetahui bahwa tatkala dia bersabar , maka tentu Allah-lah yang menjadi penolongnya. Maka Allah adalah penolong bagi setiap orang yang bersabar dan memasrahkan setiap pihak yang menzaliminya kepada Allah. Barangsiapa yang membela hawa nafsunya (dengan melakukan pembalasan), maka Allah akan menyerahkan dirinya kepada hawa nafsunya sendiri sehingga dia pun menjadi penolongnya. Jika demikian, apakah akan sama kondisi antara seorang yang ditolong Allah, sebaik-baik penolong dengan seorang yang ditolong oleh hawa nafsunya yang merupakan penolong yang paling lemah? Keempat belas, kesabaran yang dilakukan oleh seorang akan melahirkan penghentian kezhaliman dan penyesalan pada diri musuh serta akan menimbulkan celaan manusia kepada pihak yang menzalimi. Dengan demikian, setelah menyakiti dirinya, pihak yang zhalim akan kembali dalam keadaan malu terhadap pihak yang telah dizaliminya. Demikian pula dia akan menyesali perbuatannya, bahkan bisa jadi pihak yang zalim akan berubah menjadi sahabat karib bagi pihak yang dizhalimi. Inilah makna firman Allah taala, )43( (35) Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keuntungan yang besar. (QS. Fushshilaat: 34-35). Kelima belas, terkadang pembalasan dendam malah menjadi sebab yang akan menambah kejahatan sang musuh terhadap dirinya. Hal ini juga justru akan memperkuat dorongan hawa nafsu serta menyibukkan pikiran untuk memikirkan berbagai bentuk pembalasan yang akan dilancarkan sebagaimana hal ini sering terjadi. Apabila dirinya bersabar dan memaafkan pihak yang menzhaliminya, maka dia akan terhindar dari berbagai bentuk keburukan di atas. Seorang yang berakal, tentu tidak akan memilih perkara yang lebih berbahaya. Betapa banyak pembalasan dendam justru menimbulkan berbagai keburukan yang sulit untuk dibendung oleh pelakunya. Dan betapa banyak jiwa, harta dan kemuliaan yang tetap langgeng ketika pihak yang dizalimi menempuh jalan memaafkan. Keenam belas, sesungguhnya seorang yang terbiasa membalas dendam dan tidak bersabar mesti akan terjerumus ke dalam kezaliman. Karena hawa nafsu tidak akan mampu melakukan pembalasan dendam dengan adil, baik ditinjau dari segi pengetahuan (maksudnya hawa nafsu tidak memiliki parameter yang pasti yang akan menunjukkan kepada dirinya bahwa pembalasan dendam yang dilakukannya telah sesuai dengan kezaliman yang menimpanya, pent-) dan kehendak (maksudnya ditinjau dari segi kehendak, hawa nafsu tentu akan melakukan pembalasan yang lebih, pent-). Terkadang, hawa nafsu tidak mampu membatasi diri dalam melakukan pembalasan dendam sesuai dengan kadar yang dibenarkan, karena kemarahan (ketika melakukan pembalasan dendam) akan berjalan bersama pemiliknya menuju batas yang tidak dapat ditentukan (melampaui batas, pent-). Sehingga dengan demikian, posisi dirinya yang semula menjadi pihak yang dizalimi, yang menunggu pertolongan dan kemuliaan, justru berubah menjadi pihak yang zalim, yang akan menerima kehancuran dan siksaan. Ketujuh belas, kezaliman yang diderita akan menjadi sebab yang akan menghapuskan berbagai dosa atau mengangkat derajatnya. Oleh karena itu, apabila dia membalas dendam dan tidak bersabar, maka kezaliman tersebut tidak akan menghapuskan dosa dan tidakpula mengangkat derajatnya. Kedelapan belas, kesabaran dan pemaafan yang dilakukannya merupakan pasukan terkuat yang akan membantunya dalam menghadapi sang musuh.

Sesungguhnya setiap orang yang bersabar dan memaafkan pihak yang telah menzaliminya, maka sikapnya tersebut akan melahirkan kehinaan pada diri sang musuh dan menimbulkan ketakutan terhadap dirinya dan manusia. Hal ini dikarenakan manusia tidak akan tinggal diam terhadap kezaliman yang dilakukannya tersebut, meskipun pihak yang dizalimi mendiamkannya. Apabila pihak yang dizalimi membalas dendam, seluruh keutamaan itu akan terluput darinya. Oleh karena itu, anda dapat menjumpai sebagian manusia, apabila dia menghina atau menyakiti pihak lain, dia akan menuntut penghalalan dari pihak yang telah dizaliminya. Apabila pihak yang dizalimi mengabulkannya, maka dirinya akan merasa lega dan beban yang dahulu dirasakan akan hilang. Kesembilan belas, apabila pihak yang dizalimi memaafkan sang musuh, maka hati sang musuh akan tersadar bahwa kedudukan pihak yang dizalimi berada di atasnya dan dirinya telah menuai keuntungan dari kezaliman yang telah dilakukannya. Dengan demikian, sang musuh akan senantiasa memandang bahwa kedudukan dirinya berada di bawah kedudukan pihak yang telah dizaliminya. Maka tentu hal ini cukup menjadi keutamaan dan kemuliaan dari sikap memaafkan. Kedua puluh, apabila seorang memaafkan, maka sikapnya tersebut merupakan suatu kebaikan yang akan melahirkan berbagai kebaikan yang lain, sehingga kebaikannya akan senantiasa bertambah. Sesungguhnya balasan bagi setiap kebaikan adalah kontinuitas kebaikan (kebaikan yang berlanjut), sebagaimana balasan bagi setiap keburukan adalah kontinuitas keburukan (keburukan yang terus berlanjut). Dan terkadang hal ini menjadi sebab keselamatan dan kesuksesan abadi. Apabila dirinya melakukan pembalasan dendam, seluruh hal itu justru akan terluput darinya. 4]] Diterjemahkan dari risalah Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah -semoga Allah merahmati beliauPenerjemah: Muhammad Nur Ichwan Muslim Artikel www.muslim.or.id [1] Lihat penjelasan perkataan beliau ini dalam Majmu al Fatawa (8/161-180). [2] HR. Ibnu Abi Hatim dan Ibnu Mardawaih serta selain mereka berdua dari sahabat Ibnu Abbas dan Anas. Lihat ad Durr al Mantsur (7/359). [3] HR. Muslim (2588) dari sahabat Abu Hurairah. [4] Selesai diterjemahkan dengan bebas dari risalah Al Qoidatu fish Shobr, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, pada hari Senin, tanggal 27 Rabiul Awwal 1430 H, Griya Cempaka Arum K4/7, Bandung.

KANURAGAN AJI KASEKTEN


Aji-aji, mantra, japamantra apabila diamalkan, diucapkan dalam batin , dipraktekkan sesuai dengan persyaratannya akan mengeluarkan daya yang umumnya disebut daya supranatural, daya gaib atau magic dari aji-aji atau mantra tersebut. Aji-aji atau mantra harus dilapalkan istilahnya matak aji sesuai dengan bunyi aslinya, bahasa aslinya tidak boleh dirubah, dikurangi, ditambah, juga tidak boleh diterjemahkan, karena daya kekuatannya akan ngabar hilang. Aji-aji, japamantra itu sudah ratusan tahun ada ditanah Jawa, ini memang kekayaan non-materi warisan leluhur Jawa, Nusantara. Ada banyak aji-aji, japamantra yang dipakai, dimanfaatkan para pendahulu kita supaya jalan kehidupan berjalan dengan selamat, tentram, terbebas dari segala gangguan yang tidak baik maupun yang mau mencelakakan.

Aji-aji, japamantra biasanya dipunyai oleh seseorang muda yang mulai menginjak dewasa , mereka yang berpikiran dan berhati baik dan sadar akan panggilan hidupnya untuk selalu berbuat baik dan benar untuk memayu hayuning sesama lan buwana. Daya kesaktian dari aji-aji, mantra, japamantra Jawa, Nusantara telah lama merasuk jagat kehidupan ditanah ini dan telah banyak dipetik manfaat dan dayanya oleh para satria, pendekar dan pejuang negeri ini, terutama pada masa perang kemerdekaan melawan penjajah. Banyak pejuang kita, menjadi manusia terpilih , kuat mengamalkan aji, mantra yang sakti mandraguna. Sesuai dengan situasi disaat itu, terdapat orang yang memiliki atau lebih tepat menguasai aji dan mantra yang menjadi sakti, tahan pukulan, senjata tajam, peluru, punya pukulan geledek, pukulan maut, mudah menghindari serangan, selamat dalam perang, berwibawa, ditakuti musuh, dihormati teman. Aji-aji, mantra, japamantra yang bermacam-macam guna dan manfaatnya seperti untuk pagar diri, tolak bala dan menaklukkan lawan biasanya dipunyai oleh guru-guru yang mumpuni dan bijak. Secara umum disebut Aji Kasekten, ada juga yang menyebut Sipat Kandel, yang menyebabkan orang punya rasa percaya diri, berani mengemban tugas dan kewajiban yang benar dan mulia. Sekali lagi kegunaannya secara garis besar adalah :
1. Raga menjadi sakti, tahan terhadap berbagai serangan seperti pukulan, senjata tajam, peluru ,

tidak mempan pukulan fisik maupun halus. Punya pukulan dan gerakan menyerang yang melemahkan lawan. 2. Jaya-Kawijayan, menyebabkan pemiliknya selalu berjaya dalam setiap pertempuran dan selalu memenangkannya dengan cara kesatria. 3. Pangeram-eram, punya kemampuan yang amat menakjubkan seperti sesuatu hal yang sepertinya tidak mungkin, tetapi kenyataannya terjadi.Seperti bisa menghilang, tak mempan pusaka, anti peluru dlsb. Cara mendapatkan Aji-aji Mengingat daya kemampuan dari aji-aji, mantra, japamantra yang ngebat-ebati, yang luar biasa hebatnya, maka tak mengherankan bahwa banyak golongan muda pada masa kuno dan masa itu yang tengah tumbuh keberaniannya, berusaha untuk mendapatkan aji kanuragan.Demikian pula orang-orang yang dalam pekerjaannya memerlukan aji kanuragan, seperti mereka yang mengurusi keamanan. Lalu dari mana aji kanuragan bisa didapatkan? Sejak dari masa kuno,masa lalu dan mestinya sampai kini, japamantra beserta ngelmu dan lakunya bisa didapat dari : 1. Guru 2. Dari tirakat sendiri. Dari Guru Guru biasanya mengajarkan ngelmu yang dilengkapi dengan laku dan aji, dan mantranya sekalian. Istilahnya guru nurunake, menurunkan artinya mentransfer ngelmunya, kepandaiannya dalam satu bidang tertentu kepada siswa yang dianggapnya mampu. Istilah lainnya : siswa diisi ngelmu kanuragan tertentu oleh guru. Misalnya, suatu malam sang guru mentransfer aji kanuragan tahan senjata tajam, dimalam lain ( sesudah siswa belajar lagi dan mampu) guru memberinya ngelmu lengkap dengan amalannya yang berupa pukulan geledhek, siapa saja terkena pukulan ini akan nglumpruk, pingsan. Jadi siswa akan menyerap ngelmu dan aji japamantra dari guru secara step by step, tidak sekaligus. Dari tirakat sendiri Ada orang yang menerima atau mendapatkan suatu ngelmu atau japamantra bukan dari seorang guru. Namun ini relatif jarang terjadi dan yang menerima seperti ini biasanya karena orang tersebut kuat

sekali melakukan tirakat dan dengan bersungguh-sungguh memohon petunjuk dari Gusti Yang Maha Kuasa. Dari hasil laku tirakatnya, mesu raga mampu sepenuhnya mengendalikan raga dan nafsu, cipta yang kuat dan terus menerus kepada Gusti, maka dia bisa mendapatkan ngelmu atau kepandaian yang sangat dibutuhkannya. Dalam cerita wayang , seorang satria setelah bertapa beberapa lama ,mendapatkan pusaka atau kemampuan supranatural dari Gusti dengan perantaraan utusannya yaitu dewa. Dari legenda kuno kita dapatkan cerita, seorang satria yang bertapa mendapatkan petunjuk bisa berupa wahyu, sasmita gaib / pemberitahuan gaib atau lewat utusan Gusti berupa suksma luhur atau dewa. ( Ngelmu atau kepandaian yang dianugerahkan oleh Gusti itu bisa pula berupa kemampuan untuk menyembuhkan orang sakit, baik sakit fisik maupun mental). Kemampuan Aji Kasekten Kemampuan aji kasekten terlihat sewaktu dilafalkan, dipraktekkan. Apakah aji-aji berfungsi semestinya? Hal itu tergantung dari kemanjuran, kekuatan daya batin orang yang mengucapkan. Apakah aji-aji itu sudah benar-benar atut, merasuk, menurut dan berkiprah sesuai dengan yang dikehendaki oleh yang mengucapkan ( dan tentu saja sesuai dengan daya dan tujuan sebuah aji-aji). Dua orang yang mempunyai aji-aji yang sama belum tentu mempunyai hasil yang sama pada waktu me-matak aji-nya. Oleh karena itu aji-aji, japamantra harus selalu diingat, diasah, dilatih. Bukannya harus sering dipakai bertarung, tetapi tetap ada dibatin, hindari pantangannya kalau ada dan harus selalu yakin bila satu saat, kapan saja, dimana saja yen ana gawe pari gawe, maka aji-aji itu akan berkarya sebagaimana mestinya. Aji-aji yang tak pernah diingat, diasah, lalu dilupakan akan ngabar- hilang daya kekuatannya, ini adalah hukum alam. Terpana oleh Kesaktian Satu hari ditahun 1954, ada lomba olahraga antar SLTP Negeri di stadion Kridosono, Jogjakarta yang disaksikan oleh seluruh pelajar kelima SMP Negeri . (Waktu itu di Jogja baru ada 5 SMP Negeri). Pada saat seperti itu, tentu kami senang, jalan-jalan keluar sekolah, tidak usah belajar. Di stadion yang dipadati pelajar, suasana ramai sekali, terdengar hiruk pikuk teriakan para suporter. Tiba-tiba dipojok stadion ada ribut-ribut , orang berteriak-teriak : ana sing krengan, ana sing krengan- ada yang berkelahi. Ada pengunjung yang menjauh, tetapi ada yang mendekat tempat perkelahian, ingin melihat dari dekat. Untuk pertama kalinya saya melihat perkelahian bebas seperti ini, seorang dikeroyok oleh lima orang. Pemuda-pemuda yang terlibat perkelahian itu berumur antara 15 s.d. 18 tahunan, ukuran sedang untuk orang kita, berbadan sehat. Pemuda yang dikeroyok berkelahi dengan tangan kosong, sedangkan dua dari pengeroyoknya bersenjata pentungan kayu seukuran pemukul soft-ball. Para pengeroyok bersuara gaduh, berteriak-teriak mau segera menghabisi lawan. Pemuda yang hanya seorang diri itu cukup cerdik dan berani. Dia menempati posisi sudut sehingga tidak bisa diserang dari belakang, tetapi juga risiko, dia tidak bisa lari. Sepertinya dia memang yakin mampu melindungi diri dari lawan, melawan lima orang penyerang dia hanya menggunakan dua buah tangannya yang ditempatkan didepan didepan badan antara muka dan dada. Dia lebih banyak menangkis, tetapi sesekali dia melawan juga. Kakinya hanya dipakai untuk bergerak maju mundur. Kedua telapak tangannya terbuka, bila ada kesempatan dikibaskan untuk memukul lawan. Lawan yang terkena pukulannya pasti sempoyongan. Dia sendiri berkali-kali kena pukulan baik kepalan tangan maupun kena gada kayu dikepalanya. Aneh ...... terkena pukulan gada kayu yang keras sehingga sampai menimbulkan bunyi

yang cukup keras, pemuda itu tak apa-apa. Bahkan gada kayu terpental ditangkis oleh tangannya. Para pengeroyok mengetahui keampuhan pemuda tersebut ,lalu pelan-pelan mundur dan meninggalkan arena. Pemuda itu juga tak mengejar, lalu membaur diantara penonton dan pergi. Ketika petugas keamanan datang pertarungan sudah usai. Ada anak yang bilang yang barusan berantem adalah anak kampung A yang mengeroyok jagoan dari kampung B. Seorang kakak kelas kami yang termasuk anak bandel bilang bahwa mereka yang berkelahi tadi sedang mencoba kanu-nya. Apa itu kanu, tanya saya. Jawabnya dengan ketus : Kanu itu kanuragan, kamu anak kecil, urusan begini belum ngerti. Coba kalau gak pakai lambaran kanuragan, dihantam gada kayu sekali pasti sudah keyokkalah. Maling juga ampuh Sampai dengan tahun 1960-an, beberapa kali penulis melihat maling atau penjahat atau pencopet yang ditangkap oleh masa. Sebelum diserahkan kepada yang berwajib dihajar dulu oleh penduduk atau yang menangkap. Masa itu, keadaan masih sederhana, tuntutan kebutuhan relatif juga seperlunya saja. Maling masih sembunyi-sembunyi, sasaran barang yang dimaling barang rumah tangga biasa antara lain : jemuran pakaian, perabot rumah tangga, binatang peliharaan seperti burung, ayam juga bisa jadi sasaran. Radio, mesin jahit sudah termasuk barang mahal. Meskipun yang dimaling menurut penilaian kini barang sepele, tetapi kalau maling tertangkap, berat siksanya. Biasanya si maling berteriak-teriak sekuat-kuatnya dan minta ampun sewaktu dihajar, tetapi kelihatannya fisiknya mulus saja. Dijagat kanuragan dikenal aji japamantra yang disebut Aji Gineng. Orang yang punya aji ini, termasuk maling, dihajar demikian hebat tidak apa-apa, dia tetap mbleleng saja. Orang sering bertanya, maling dapat aji kanuragan dari guru putih atau guru hitam yang mengkhususkan untuk hal-hal yang menyimpang. Banyak orang yang tangannya kesakitan sewaktu memukul seorang pencopet yang tertangkap. Ngelmu maling juga macam-macam. Ada yang dipakai untuk menidurkan penghuni rumah ( sirep), ada yang dipakai supaya tidak kelihatan, misalnya sewaktu maling dikejar dan dia berhasil menempelkan diri ke sebuah pohon atau tembok/dinding, dia menjadi tidak kelihatan. Tetapi ada juga ngelmu untuk menjinakkan maling. Seorang anak muda tetangga penulis lebih dari sekali menangkap maling yang sudah masuk rumahnya.Bagaimana caranya tidak tahu, si maling sudah dia tangkap, lalu didudukkan dikamar makan dan diberi makan. Baru dia teriak-teriak : maling,maling. Pada waktu para tetangga datang si maling sudah jinak dan duduk dikursi. Dia bilang sama para tetangga, si maling sudah menyerah, jangan dipukuli, serahkan saja ke polisi secara baik-baik. Pesulap yang mempesona Setiap akhir pelajaran sekolah, sesudah kenaikan kelas dan menjelang libur panjang, sekaligus untuk perpisahan bagi teman-teman yang sudah lulus, tentu diadakan pesta sekolah. Hal ini penulis alami sejak dari Sekolah Rakyat ( SD) sampai SMP dan SMA. Tentu ada acara panggung dengan berbagai atraksi dan tentu juga disediakan suguhan berupa makanan kecil dan minuman ringan. Panggung gembira yang diisi berbagai tarian , nyanyian , deklamasi dilakukan oleh para siswa.Sewaktu zaman penulis di SMA, kami para siswa belajar berbagai macam tari daerah dari seluruh Nusantara. Jadi kami tahu dan kenal budaya bangsa dan itu merupakan tali kuat persaudaraan bangsa. Pada waktu di SD dan SMP , para murid disuguhi acara sulap yang dilakukan oleh para pesulap professional. Seperti kebiasaan sulap, yang disuguhkan adalah demo kebolehan dari permainan yang merupakan kombinasi kecepatan, ketrampilan, berbagai trik sulap, tetapi ada juga pertunjukkan yang menggunakan hipnotisme, magnetisme dan kanuragan.

Sopan santun peraga Pada masa dulu sebelum pertunjukan sulap dimulai, biasanya pemimpin rombongan memohon izin untuk melaksanakan pertunjukkan yang sifatnya hiburan untuk menyenangkan semua hadirin. Dia berkata bahwa seluruh rombongan sulap tidak ingin menyombongkan diri. Lalu memohon kepada semua penonton dan terutama yang lebih pandai untuk supaya jangan mengganggu. Bahkan memohon dukungan batin supaya acara berjalan mulus dan sukses. Itulah etika peraga dikala itu. Mereka itu ingat petuah bijak tradisional : Kita boleh yakin akan kemampuan kita, tetapi jangan lupa bahwa sepandaipandai orang masih ada yang lebih pandai. Peragaan diluar nalar Beberapa pertunjukan yang dilakukan dengan lancar dan berhasil, sebenarnya memang sulit diterima nalar.Meski sebagai orang tradisional kita sudah sering melihat seni pertunjukkan lokal seperti jathilan, reog dimana ada pemainnya yang makan beling/pecahan kaca , makan padi dan semangkok cabai rawit. Dalam sulap ada atraksi seperti : 1. Badan dicoblosi dan dicanteli/ digantungi jarum dan paku. Setelah selesai dicopot dan tidak berdarah. 2. Tidur telentang dipapan dengan paku tajam. 3. Memindahkan cincin dan kalung emas dari satu sisi panggung ke sisi yang lain. 4. Membedakan warna dengan mata tertutup. 5. Membaca dengan mata tertutup. 6. Membaca dari belakang papan tulis. 7. Naik sepeda keliling sekolah dengan mata tertutup. Sewaktu di SMP ada seorang peraga yang menyopir mobil jeep dengan mata tertutup dari Lapangan Benteng , dekat Kantor Pos sampai Lapangan Sekip di Bulaksumur. Peraga yang sama pernah menyopir mobil dari Semarang ke Jogja.

Sikap Hidup Yang Sederhana Seingat penulis, atraksi sulap dan peragaan seperti tersebut diatas juga biasa diperagakan dikota-kota lain di Jawa pada kurun waktu itu. Kemampuan pesulap dan peraga dan bintang-bintang panggung dikala itu menurut penulis termasuk hebat. Meski mereka punya kemampuan hebat, menonjol, dikenal masyarakat, tetapi kehidupan mereka itu biasa-biasa saja. Dalam kehidupan sehari-hari mereka juga bersikap ramah, sopan, sederhana. Kalau di Jogja, mungkin didaerah , kemana-mana mereka itu naik sepeda. Begitulah sikap dan kehidupan para orang terkenal dimasa itu sampai tahun 60-an, 70-an seperti penyanyi, bintang radio, penari, pelawak, pemain film, pelukis, penulis, pemusik. Mungkin waktu itu promosi atau PR belum sehebat sekarang. Kalau sekarang, para orang panggung dalam waktu cepat sudah jadi selebritis, diva, gaya hidupnya kelas atas. Gaya kehidupan seperti ini sepertinya dihembuskan atau lagi ngetren, tetapi apakah sejatinya itu yang mereka idam-idamkan? Berbagai Ketrampilan Bela Diri Penulis banyak memaparkan contoh kejadian disekitar tahun 60-an, karena sebagai remaja waktu itu, penulis mengalami dan menyaksikan sendiri.Hal ini sesuai karena kanoman termasuk kanuragan

adalah ngelmunya para muda. Pada saat itu, selain seni bela diri tradisional seperti Pencak Silat dan Kanuragan, ada juga anak-anak muda yang belajar seni bela diri yang berasal dari luar. Umpamanya ada yang belajar Kung Fu, Tinju, Judo, Karate, Jujutsu dll. Seni bela diri yang dari luar tersebut lebih mudah terkenal karena sudah menjadi cabang olahraga beladiri yang dipertandingkan secara internasional , dengan sendirinya di Indonesia juga dipertandingkan di arena resmi dan terbuka dan mendapatkan publikasi yang luas. Seni beladiri Pencak Silat baru dipertandingkan dalam event olahraga beberapa tahun kemudian. Kini sudah banyak pula paguyuban-paguyuban Pencak Silat dimanca negara. Sesudah tahun 60-an, 70-an, pelatihan kanuragan seperti yang telah dipaparkan penulis sepertinya tidak berjalan secara terbuka atau boleh dibilang kurang berkembang. Kemungkinan sebabnya a.l karena banyak guru ngelmu yang sudah sepuh dan menarik diri dari pengajaran kanuragan dan ada sementara beliau yang mengundurkan diri karena keadaan sudah berubah, dimana banyak siswa yang menyalahgunakan ngelmu yang diterima. Mereka berani memakai untuk hal-hal yang tidak baik termasuk untuk kejahatan.Salah seorang guru ngelmu yang menjalani hidup dengan jujur dan sederhana, berkata kepada penulis : Sudah tidak ikut mengajari ngelmu kanuragan, nanti ikutan menanggung dosa. Seni Bela Diri Tenaga Dalam Mulai tahun 1980-an orang ramai belajar seni beladiri tenaga dalam. Selain olah raga gerak bela diri juga dikombinasikan dengan pernafasan. Untuk dapat menjadi anggota dan ikut berlatih tentu diwajibkan memenuhi persyaratan dari masing-masing organisasi yang tentunya bertujuan positif. Kanuragan dicari lagi Menurut pengamatan penulis dan beberapa teman pengamat, setelah kanuragan sepertinya tidak lagi dipelajari bertahun-tahun secara terbuka, mulai tahun 1996 mulai dicari orang lagi. Ada penawaran melalui iklan yang menawarkan untuk mengajari sampai bisa menguasai ,misalnya : Pukulan Jarak Jauh . Katanya cukup sekali datang dan disebutkan ongkos pelatihannya untuk satu macam ketrampilan. Kalau yang mau dipelajari ada beberapa ketrampilan, tinggal dihitung saja ongkos jasanya. Jadi, ini sepertinya menjual ngelmu. Anda bayar, anda dapat. Prinsip ini tentu sangat bertolak belakang dari pengajaran ngelmu kanuragan dimasa lalu. Penulis yang waktu itu menjadi penulis dan pengasuh satu website berbahasa Inggris , beberapa kali menerima email dari luar negeri ( Amerika dan Eropah), yang menanyakan dimana bisa belajar ngelmu Pukulan Jarak Jauh dan tentunya Menangkis serangan dari jauh dan berapa beayanya. Penulis cukup kaget menerima email seperti itu, tetapi memang ngelmu semacam kanuragan ini juga diminati oleh orang-orang manca negara. Sekitar tahun 2000-an, beberapa penyembuh alternative dari Eropah, Amerika datang kesini dan ada yang berminat dan belajar cara-cara penyembuhan alternative tradisional seperti penyembuhan dengan air minum yang dimantrai, penyembuhan dengan disuwuk ditiup ubun-ubun kepalanya dlsb. Beberapa tokoh penyembuh dan paranormal kita ( yang kebetulan teman-teman baik penulis)diundang ke-mancanegara. Disana mereka dimintai kerjasama untuk ikut membantu pasien-pasien yang termasuk sulit disehatkan. Berkah Gusti, banyak pasien yang cocok. Para tamu dari Indonesia juga menyaksikan penyembuhan alternative yang dipraktekkan disana, kebanyakan memanfaatkan semacam tenaga dalam dan enerji alam. Pada waktu itu metode penyembuhan dengan Prana dan Reiki dan sejenisnya selain dipakai diluar negeri ,juga sudah mulai

masuk ke Indonesia. Berbagai macam relaksasi dan penyehatan dengan sistem pijat ( massage)juga dipakai disini dan diluar negeri, ada juga pemijat kita yang maju prakteknya diluar negeri, dia jadi pemijat bersertifikat di Amerika Seikat.( Di A.S. praktek penyembuhan alternative harus punya sertifikat yang dikeluarkan oleh Dinas Kesehatan setempat). Ada juga metode penyembuhan alternative dengan cara berdoa dimana pasien dan penyembuh ( ada yang diperkuat saudara, teman dan yang peduli) bersama-sama memohon kesehatan dan kesembuhan dari Tuhan Yang Maha Kasih. Dalam dunia penyembuhan alternative, seperti juga bidang-bidang yang lain terjadi pengembangan yang berisifat global, dimana cara dan metode yang efisien akan dipakai dimanapun, termasuk penggunaan daya dan enerji dari alam dan benda-benda alam seperti kristal, logam, batu berharga, akik , berbagai jenis kayu, daun, buah dsb. Beberapa catatan Apapun pendapat sementara orang dan opini yang berkembang, pada umumnya orang tertarik kepada hal-hal yang masuk kategori pangeram-eram, mukjizat atau miracle. Coba bayangkan siswa-siswa kanuragan melihat gurunya membabat pohon pisang dengan pedang kecil, sekali tebas pohon itu putus dan roboh. Artinya pedang kecil itu tajam sekali. Lalu, dengan cukup keras guru membacoki sendiri lengannya yang telanjang dengan pedang tersebut dan tidak apa-apa. Sesudah itu satu persatu siswa yang sudah siap, tidak pakai baju, dibacok punggungnya sampai bunyibluk dan tidak apa-apa, tidak luka, tidak berdarah. Mereka tentu mantap dan tambah pede, semakin percaya kepada ngelmu yang diterima dari guru. Sebuah benda misalnya dompet ditaruh diatas meja, dompet itu mudah dipegang siapapun. Kini dompet tersebut dipagari dengan mantra, istilahnyadikunci. Siapa saja yang bermaksud jahat mau mengambil dompet itu akan terpental. Ada siswa setelah telapak tangannya di-isi mampu membuat pukulan yang keras sekali. Beberapa tumpuk batu bata pecah dihantam pukulan telapak tangannya. Ada ngelmu ketika dilafalkan orang itu menjadi kuat sekali cengkeramannya, perbandingannya kerbau mengamuk tunduk dalam rangkulan kedua tangannya. Ada siswa yang kesakitan diusap tangan jadi sembuh, yang sakit diberi air putih yang diisi doa, sehat kembali. Air putih itu diminumkan atau diusapkan kebagian badan yang sakit atau kebeberapa bagian badan. Untuk diperkenankan menyerap dan mempelajari ngelmu kanuragan pada seorang guru yang bijak, syarat utamanya adalah kelakuan baik dan tujuannya juga untuk maksud baik, positif bukan untuk berbuat kejahatan, negatif. Selain itu sebagai orang Timur, kita ini orang-orang yang sangat patuh kepada Gusti, segalanya terjadi karena karsa Gusti. Inilah filosofi yang ditanamkan ngelmu dari Timur, Jawa, Nusantara ini. Orang yang punya ngelmu harus bersikap satria, juga dalam penggunaannya. Misalnya begini : dalam perkelahian harus jujur, satu lawan satu dan berhadap-hadapan. Oleh karena itu sering terdengar orang yang menantang lawan untuk berkelahi dengan mengatakan : Ini dadaku, mana dadamu ? Sejak muda sudah diberi ajaran bahwa menyerang musuh yang belum siap, itu sikap yang tidak satria. Jadi tidak boleh nglimpe mungsuh, menyerang musuh yang sedang terlena, seperti menyerang dari belakang waktu musuh tidak siap.

Juga seorang gangster tidak akan diberi ngelmu oleh guru yang bijak. (Mungkin dia bisa mendapatkan dari guru hitam, asal berani bayar).. Jadi bagi guru yang masih memegang kepada filosofi yang baku, dia tidak akan setuju dengan jual beli ngelmu . Tetapi kalau untuk kebaikan dan lagi diberikan kepada orang baik-baik, guru akan mengajari dengan tanpa menarik bayaran sepeserpun. Mau dicoba? Meski sudah diwanti-wanti guru bahwa aji kanuragan hanya untuk pagar diri, namanya anak muda, dengan berbagai cara ada niatan untuk mencobanya. Selain itu, menurut pengalaman yang punya ajian ini, meski mereka tidak mau mencobanya, tetapi ada saja pengaruh yang entah dari mana datangnya, sehingga mereka itu terlibat perkelahian. Namanya darah muda, bukannya berusaha menghindar, malahan mumpung ada yang menantang, ini kesempatan untuk mempraktekkan ajiannya. Ada seorang bapak muda umur sekitar 40-an, dia dapat mantra keselamatan supaya terhindar dari berbagai kecelakaan baik dirumah, dijalan maupun ditempat kerja termasuk kuat fisiknya kalau berhadapan dengan kriminal yang menodongnya dijalan. Jelas dia tidak mencari musuh dan tidak mau mencoba ajiannya. Satu hari dalam perjalanan ke kantor, ban mobilnya kempes dan dia harus mengganti ban sendiri. Entah bagaimana ,pipa besi yang dipakai untuk mendongkrak ban dengan kecepatan penuh berbalik menghantam mulutnya. Waktu terhantam, dia sempat berkunang-kunang, tetapi spontan dia berteriak dalam batin : Tidak apaapa. Dan betul meskipun mulutnya terhantam begitu keras, bibirnya lecetpun tidak dan giginya tidak ada yang rontok. Demi alasan keamanan seorang teman yang sudah berkeluarga mendapat ajian anti tembak dari seorang guru ngelmu.Alasannya keadaan tidak aman, banyak kriminal yang suka menodong bahkan sungguhsungguh menembak. Satu siang hari, dijalan ada perampok yang dikejar oleh aparat keamanan, terdengar suara beberapa tembakan. Teman kita tidak tahu siapa yang mengeluarkan tembakan, dalam pikirannya dia minta selamat.Waktu itu dia naik bis kota yang jendelanya terbuka. Tiba-tiba dada kirinya terasa dihantam. Secara reflek dia pegang dadanya sebelah kiri. Disaku baju kiri dia kantongi tempat rokok dari perak. Tempat rokok itu bolong dan disitu bersarang sebuah peluru. Dia bersyukur kepada Tuhan, dia selamat, peluru tidak menembus dada kirinya. Seandainya dia tidak mengantongi tempat rokok perak, apa jadinya? Ada pendapat bahwa orang yang punya ajian , kalau dia tidak dengan sengaja mau menggunakan ajiannya, ajiannya sendiri yang mau menunjukkan kebolehannya. Begitukah? Kanuragan, Aji Kasekten tidak terpisahkan dari aji karahayon, keselamatan, pada dasarnya untuk pagar diri terhadap beberapa hal, baik dari serangan musuh yang manusia, maupun dari kejadian alam seperti hujan, kekeringan, angin, cuaca jelek, bencana alam, bencana penyakit, gangguan binatang dan bisanya seperti ular, kalajengking dsb,, juga gangguan dari black magic, ngelmu hitam yang bermacam-macam. Para pinisepuh berpesan, hendaknya kanuragan dimanfaatkan untuk hal-hal yang baik dan tidak untuk mencelakakan /merugikan pihak lain. Jagadkejawen, Suryo S.Negoro

KAJIAN ILMU KULHU SUNGSANG

Ilmu Gaib Untuk Menangkis Serangan Santet

Dalam khasanah ilmu gaib ada ajian yang berfungsi untuk menghadapi makhluk halus, sihir, santet dan sejenisnya. Ilmu ini sangat kondang didunia mistik Jawa dan sangat ampuh untuk menaklukan makhluk halus. Ada 4 jenis ilmu yang serupa dengan rapal yang berbeda, namun memiliki kesamaan nama depan yang diawali dengan KULHU. Salah satunya adalah yang bernama KULHU SUNGSANG. Bunyi manteranya sebagai berikut. Kulhu Sungsang, Rajah Iman, Kudungku malaikat Jibril, Tekenku Nabi Muhammad Rasuulullah Shollallahu ngalaihi wasallam. Namun ritual untuk mendapatkan ilmu gaib ini cukup susah, yaitu dengan menjalani Patigeni selama 3 hari. Yang dimulai dihari Selasa Kliwon. Ritual patigeni adalah mengurung diri dalam ruangan yang sangat gelap gulita, tidak boleh makan, minum dan tidak boleh tidur. Di mimbar ini saya tidak bermaksud untuk mengajarkannya kepada pembaca, namun hanya ingin mengajak mengkaji Ilmu legendaris ini. Ajian Kulhu Sungsang merupakan warisan dari Wali Allah yang ketika itu mengalahkan panglima jin dipulau Jawa. Yang keilmuannya diambil dari Ayat 1 Surat Al-Ikhlas, kemudian dilanjutkan dengan doa dalam bahasa Jawa. Jadi Ajian Kulhu Sungsang bisa dikategorikan sebagai hizb, hanya saja formatnya dalam bahasa Jawa. Riwayat ILMU KULHU SUNGSANG Alkisah riwayat ilmu Kulhu Sungsang ini lahir ketika jaman wali songo. Saat itu pengaruh hal-hal yang bersifat ghaib sangat kental dikehidupan masyarakat Jawa (kejadiannya tepatnya didaerah Jawa Timur menurut penelitian saya). Makhluk halus sangat diagung-agungkan, hingga seolah-olah manusia dibawah kendali para JIN. Akhirnya terjadilah berbagai macam bentuk pemujaan yang dilakukan masyarakat kepada makhluk halus, karena begitu takutnya dengan pengaruh ghaib ini. Kemudian muncullah salah satu tokoh dari Wali Songo. Ada yang meriwayatkan beliau adalah Sunan Ampel, tapi ada juga yang mengkisahkan beliau adalah Sunan Bonang (putra Sunan Ampel). Yang bermaksud menghentikan semua ulah para makhluk halus tersebut. Singkat cerita lalu terjadilah peperangan antara Sunan dengan Panglima JIN yang menguasai tanah Jawa. Dan dimenangkan oleh sang Sunan. Ilmu yg digunakan oleh Sunan adalah berlandaskan ilmu Tauhid (mengesakan Tuhan Surat Al Ikhlas). Kemudian dibuatlah semacam perjanjian yang intinya adalah bila ada anak turun Sunan yang membaca potongan Qulhu (yang kemudian dikenal sbg macammacam ajian KULHU) maka para Jin dan kawan-kawannya di tanah Jawa harus segera menghentikan seluruh aktivitasnya mengganggu orang tersebut. Maka sejak saat itulah ilmu Kulhu Sungsang dikenal sebagai ilmu yg efektif untuk mengusir Jin, khususnya di tanah Jawa ini.

Makna ILMU KULHU SUNGSANG Kulhu Sungsang, Rajah Iman, Kudungku malaikat Jibril, Tekenku Nabi Muhammad Rasuulullah Shollallahu ngalaihi wasallam. Kulhu Sungsang merupakan bacaan niat sebagai penekanan Sugesti diri sebelum membaca keseluruhan ajian Kulhu Sungsang ini. Seperti halnya dalam ajian-ajian lain, misalnya diawali membaca Sun Amatek Aji atau Niat Ingsun matek ajiku dan sejenisnya. Disini makna dari kulhu sungsang adalah ilmu gaib yang mengakibatkan segala bentuk kejahatan magis seperti santet, semakin terhijab (tertutup) dan terjungkir sasarannya dari orang yang hendak dituju. Artinya ilmu Kulhu Sungsang sejatinya bukan untuk mengembalikan santet agar berbalik menghantam kepada orang yang menyantet. Tidak seperti yang telah dipahami masyarakat selama ini. Jika ingin bermaksud mengembalikan santet, maka ada ilmu tersendiri yaitu Kulhu Buntet atau lebih dikenal dengan sebutan Aji TanggulBalik. Rajah Iman: Rajah bisa diartikan tulisan-tulisan yang dijadikan sebagai piranti / prasarana / media dalam ilmu-ilmu gaib. Jadi rajah iman bermakna: yang dijadikan sebagai piranti gaib dari sang pemilik ilmu Kulhu Sungsang adalah IMAN. Keimanan kepada siapa? Tentunya kepada Gusti Allah SWT. Karena pada hakekatnya tiada daya dan kekuatan kecuali pada Allah. Tapi daya dan kekuatan itu telah dijadikan kodrat bagi makhluk-NYA. Dan seperti kita ketahui, makhluk-makhlukNYA (malaikat, jin, manusia, bahkan alam semesta) mewujudkan daya dan kekuatan dari Tuhan itu dalam bentuk yang berbeda-beda. Daya-daya siapa sajakah yang dihadirkan dalam ilmu Kulhu Sungsang ini? Maka diterangkan dalam rapal mantera berikutnya, dengan bacaan: kudungku Malaikat Jibril. Kudung atau bahasa lainnya kerudung adalah sesuatu yang digunakan untuk menyelimuti bagian badan (biasanya dipakai dikepala). Disini penggunaan kata kudung lebih berarti menyelimuti seluruh badan sang pemilik ilmu Kulhu Sungsang. Jadi bukan menyelimuti sebagian badan atau kepala saja, tapi seluruhnya. Hal ini sesuai dengan budaya bahasa mantera di Jawa. Tengoklah seperti dalam Ajian WEWE PUTIH yang berbunyi: kudungono mego mendhong cat tan katon Ajian Wewe Putih adalah ajian yang membuat badan pemiliknya jadi samar / tidak kelihatan oleh musuh. Kata kudungono dalam rapal mantera itu berarti menyelimuti seluruh tubuh. Tidak hanya kepala saja yang tak kelihatan (menghilang) tapi seluruh tubuhnya. Itu artinya penggunaan kata kudung dalam mantera Jawa bermakna menyelimuti seluruh tubuh. Kudung dapat berupa kain, daun, plastik atau jenis benda materi lainnya, tapi juga bisa berupa nonmateri, seperti energi gaib, cahaya, sinar atau aura yang menyelimuti tubuh. Disini daya malaikat Jibril dihadirkan sebagai kudung atau kerudung. Berangkat dari kisah Nabi Muhammad SAW suatu ketika pernah terkena sihir dari Labid bin Al-Asham dari Bani Zuraiq, sekutu Yahudi. Kemudian malaikat Jibril hadir dan membacakan doa mantera (merukyah) untuk melepas ikatan sihir tersebut. Dan akhirnya Nabi pun selamat dari sihir itu. Jadi seolah-olah Nabi senantiasa mendapat pengawalan gaib dari malaikat Jibril dalam dirinya (tentu dengan ijin Allah SWT). Dengan menyakini sepenuhnya bahwa daya Malaikat Jibril juga akan menyatu menyelimuti (mengkerudungi) pembaca ajian KULHU ini, maka diri si pembaca atau pemilik ilmu Kulhu Sungsang ini juga akan terlindungi / selamat dari sihir, santet, tenung dsb, sebagaimana Nabi pernah selamat dari sihir dengan bantuan dari malaikat Jibril. Kemudian Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir dihadirkan sebagai daya teken (tongkat). tekenku Nabi Muhammad dst Teken (tongkat) biasanya dipakai oleh orang yang lanjut usia / lemah badannya, untuk menopang badannya agar tidak ambruk demi kelangsungan hidupnya.

Teken (tongkat) biasanya juga dipakai oleh para jawara, orang sakti sebagai senjata atau pusaka. Teken (tongkat) biasanya juga dipakai oleh para pejabat / raja (tongkat Komando) sebagai penambah aura kewibawaan / meninggikan derajat atau sebagai anugerah kehormatan dari Pangeran / Raja. Teken (tongkat) biasanya juga dipakai oleh orang buta, sebagai penuntun jalan. Rapal Tekenku Nabi Muhammad bukan berarti Diri badan Nabi dijadikan sebagai tongkat (teken), tetapi ajaran yg dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang dijadikan sebagai tongkat penuntun jalan (pedoman hidup) yang dapat meninggikan dejarat orang yang mengimaninya sebagai salah satu anugerah dari Gusti Pangeran (Tuhan Yang Maha Kuasa) sekaligus sebagai senjata melawan musuh (orang jahat/kafir/jin), untuk menopang kelangsungan hidup. Kemudian rapal mantera ditutup dengan shalawat Nabi, sebagai bentuk rahmat (keselamatan). Maka seseorang yang didalam jiwanya telah mengerti hakikat sejati dari ilmu Kulhu Sungsang ini, maka tiada lagi ketakutan kepada makhluk halus. Ketika dalam perenungan ritual Patigeni, dalam gelapnya ruangan, terpancarlah NUR (cahaya) gaib yg menyelimuti diri, seperti lentera yang cahayanya menyilaukan, hingga membuat silau mata makhluk halus, santet, tenung dsb, akhirnya terjungkirlah (sungsang) tidak mengena sasaran. Sebenarnya Ajian Kulhu Sungsang ini tidak berdiri sendiri, masih harus dilengkapi dengan 3 ajian Kulhu lainnya. Karena merupakan satu benteng yang saling terkait. Dan mempunyai posisi pada lapisan-lapisan tersendiri yang tidak bisa dibolak-balik. Namun penjabaran dari saya cukupkan sekian dulu. Mohon maaf kepada para pinisepuh ahli mantera apabila saya salah dalam menjabarkan. Semata-mata merupakan hasil dari kajian pribadi saya selama pengembaraan ngelmu. Nuwun. *** Ki UmarJogja rasasejati.wordpress.com

ASMA KURUNG
Amalan Puasa WETON (hari kelahiran) yang berkhasiat untuk Anti Sihir dan Kejahatan Magis lainnya

Sihir adalah perbuatan yang diluar dari adat kebiasaan yang sengaja dikerjakan dengan jalan bermacam-macam cara (diluar ajaran agama) dengan mendayagunakan bantuan dari JIN dan syetan.

Sihir bisa pula berarti tipuan atau khayalan yang hakekatnya tidak ada sama sekali, sebagaimana yang biasa dikerjakan oleh para tukang sulap. Sedangkan santet merupakan bagian dari sihir. Istilah santet lebih dikenal sebagai perbuatan untuk menyakiti atau membinasakan orang lain melalui ilmu ghaib. Tak sedikit orang yang celaka akibat kekuatan jahat ini. Sehingga bagi orang awam, sihir dan santet dipandang sebagai sesuatu yang sangat ditakuti. Namun karena sihir dan santet adalah batil / sesat / jahat, maka ia dapat ditangkal dengan sesuatu yang Haq (benar) yang datang dari Allah SWT. Agar kita terhindar dari pengaruh sihir dan kejahatan magis lainnya, selain terus beribadah mendekatkan diri kepada Tuhan YME, anda dapat melakukan amalan Asma Kurung yang disertai Puasa Weton. Maksud Puasa Weton adalah puasa yang dilakukan pada hari kelahiran anda berdasarkan kalender Jawa. Misalnya Senin Pon, Rabu Wage, Jumat Legi atau lainnya. Untuk selengkapnya bisa anda simak di Kajian Puasa Weton. AMALAN ASMA KURUNG

Lakukan Puasa saat tiba Weton anda. Pada malam harinya, tidak boleh tidur hingga terbit matahari (tetapi boleh makan apa saja). Setelah sholat Subuh, bacalah Ayat suci berikut ini (Quran S. At Taubah ayat 128-129) terus menerus hingga matahari terbit :

Laqod jaa-akuum rosulum min anfusikum Aziizun Alaihi maa Anittum Hariishun Alaikum bil muminiina Ro-uufur rohim. Fain tawallaw faqul Hasbiyallahu la ilaha illa Huwa alaihi tawakaltu wa huwa Robul Arsyil Azhiim. Karena khasiat yang dirasakan oleh para pengamal ayat suci ini ternyata dapat mengurungkan segala niat jahat. Maka amalan ini lalu dikenal sebagai Asma Kurung. Contoh mengamalkan : Misalnya Weton anda jatuh Selasa Kliwon. Maka pada hari Senin sore (sebelum Maghrib) anda bersuci dengan cara mandi Jinabat (mandi besar). Kemudian terhitung mulai Maghrib itu sampai Matahari terbit dihari Selasa diusahakan tidak tidur. Tetapi boleh makan-minum dan bersahur. Isilah malam tersebut dengan memperbanyak ibadah, dzikir atau tafakur (semedi). Kemudian hari Selasa itu anda berpuasa seperti puasa Ramadhan. Catatan :

Di hari-hari selanjutnya ayat tersebut cukup dibaca 7 kali di Pagi dan Sore (setelah Subuh dan Maghrib). Arti ayat diatas : Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah: Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki Arsy yang agung. Bagi anda yang nonmuslim Rafal Doa Keselamatan bisa diganti lafal doa sesuai ajaran agama anda masing-masing. Jika diamalkan secara rutin, kita akan dijauhkan dan terlindungi dari sihir dan kejahatan magis. Dikaruniai ketentraman dan keharmonisan keluarga serta diberi umur panjang yang barokah. InsyaAllah. Bila belum tahu weton anda silahkan (( KLIK DISINI ))

Demikian ilmu ini kami tularkan kepada segenap pembaca blog Rasa Sejati. Semoga bermanfaat. Testimoni

Pengalaman Nyata dari para sedulur & Pewaris RasaSejati : Saya ada sedikit cerita untuk amalan anti sihir ini, saya pernah cerita bahwa anak saya terkadang menangis mendadak setiap jam 12 malam, hampir selama satu bulan, setelah saya mengerjakan amalan ini atas izin 4JJI Alhamdulillah sekarang sudah normal kembali ki, setiap malam saya niatkan untuk membuat pagar gaib dan meminta pertolongan dari gangguan dan kebatilan, Alhamdulillah saya perhatikan sekarang sudah anteng (tenang) kembali. Saya mohon ki guru tidak bosan-bosannya memberikan bimbingan dan arahan kepada saya. Salam hormat buat ki guru, Terima kasih atas ilmuilmu yang sudah ki guru ajarkan kepada saya, semoga amal baik ki guru mendapat balasan dari yang maha kuasa Aamiin. Yth. Putra Pasundan, 5 Juli 2011 o0o Ki rasasejati.wordpress.com UmarJogja

ILMU PENGASIHAN AURA YUSUF


Seperti yang telah saya jelaskan dalam Kajian Ilmu-Ilmu Gaib: Tentang Ilmu Pengasihan. Seseorang yang membekali dirinya dengan ilmu pengasihan lebih mudah sukses dalam kehidupannya. Karena akan lebih dikasihi banyak orang, diterima dimana saja, mudah bergaul jadi banyak teman dan saudara, cepat dapat pasangan, diperlakukan baik oleh siapa saja apalagi oleh calon mertua atau atasan/boss, mudah dipercaya teman/relasi/konsumen/klien, mudah cari kerja, mudah tembus tes wawancara pekerjaan dan akhirnya rejekipun jadi lancar. Ada banyak sekali Ilmu-Ilmu Pengasihan. Berikut ini saya jabarkan salah satu Ilmu Pengasihan Umum yang bernama Ilmu Pengasihan Aura Yusuf. RIWAYAT Sesungguhnya Tuhan pernah menciptakan satu anak manusia yang diberi kelebihan berupa wajah yang rupawan dan kerajaan yang besar. Ia disebut sebagai manusia tertampan didunia sepanjang masa. Ketampanan semua orang dijagad raya ini tidak bisa dibandingkan dengan ketampanannya. Ibarat bila sekarang ada pemenang audisi sebagai orang tertampan didunia, maka ketampanan orang tersebut baru seperseratusnya dari ketampanan hamba Tuhan ini. Semua wanita baik tua/muda, single atau sudah bersuami, bila melihatnya maka akan kagum luarbiasa. Bila semua wanita yang sedang mengupas buah dengan pisau menatapnya, maka akan terlenalah semua wanita itu hingga teririslah tangannya oleh pisau yang sedang dipegangnya. Karena ketampanannya orang ini, semua wanita jadi terlena, jatuh hati dan lupa kepada suami. Dan kaum laki-laki pun mengakui ketampanan orang ini, hingga selalu mempunyai rasa was-was dan khawatir bila istrinya terlena terhadapnya. Orang tertampan tersebut adalah Yusuf as. Selain dikarunia bagus rupa, bagus budi pekerti, kerajaan yang besar beliau juga seorang Nabi, hamba utusan Tuhan. ILMU PENGASIHAN AURA YUSUF Berangkat dari cerita keelokan Nabi Yusuf as inilah, kemudian muncul yang namanya Ilmu Pengasihan Aura Yusuf. Ada juga yang menyebutnya Doa Nabi Yusuf. Doanya sebagai berikut:

Allahummaj alnii nuuru Yusufa ala wajhii fa man ro aanii yuhibbunii mahabbatani. Artinya: Ya Allah ya Tuhan kami, jadikanlah nur cahaya (ketampanan) Nabi Yusuf AS atas wajahku, barang siapa yang melihatku ia menjadi kagum dan cinta kasih kepadaku. Cara mengamalkannya: Untuk menghayati agar Ilmu Pengasihan ini terpatri dalam diri, maka sebelumnya kerjakan dulu Puasa selama 7 hari. Selama masa puasa dan setelah usai menjalani puasa amalkanlah doa Yusuf tersebut sebagai berikut:

Setiap habis shalat, bacalah doa diatas 7 kali sambil menahan nafas. Kemudian tiupkan ke kedua telapak tangan lalu diusapkan diwajah dan badan. Pada saat bercermin, bacalah doa diatas 7 kali. Pakailah minyak wangi (parfum) Non Alkohol, sebelum memakainya bacalah doa diatas 7 kali. Bagi yang pria: Setiap bulan purnama (tanggal 15 bulan Jawa/Arab), tataplah bulan kemudian bacalah doa tersebut 7 kali. Sertai dengan sugesti yang kuat. Bagi yang Wanita: Pada tengah malam di hari kelahiran anda (weton), mandilah dengan air bunga setaman. Sesudah mandi bacalah doa tersebut 7 kali.

Dengan amalan diatas niscaya Aura kharismatik dan inner beauty anda akan semakin meningkat. Silahkan dites dengan foto aura. Bila kurang jelas, dapat hubungi saya via email atau lewat blog ini. Amalan Doa Khusus :
1. Lakukan selama 7 malam berturut-turut. Bacalah doa diatas sebanyak kali. 2. Lalu ucapkan dengan agak keras (mantap) : Wahai saudaraku Yusuf, aku mencintai , aku ingin ia juga mencintaiku. Ya Allah kabulkanlah keinginanku.

*** Pantangan : Jangan sekali-kali merusak pagar ayu!! *** Testimoni dari mereka yang telah mengamalkannya : Di rindukan calon mertua, bahkan setiap malam calon mertua sms saya terus tanya kabar. DAHSYAT ini amalan. Makasih ki Umar terkirim al-fateha. (Dikirim oleh Yth. Suryadinata, 29 September 2011) ***

INFO :
Tertanggal sejak 1 November 2011 Permohonan ijin untuk mengamalkan ilmu-ilmu hikmah di blog ini, silahkan diposting di halaman IJAZAH UMUM ((KLIK DISINI)) agar halaman ini tidak overposting. Selain dihalaman yang telah ditentukan tersebut, posting komentar yang berisi permohonan ijin, akan kami HAPUS. 0o0

Ki UmarJogja rasasejati.wordpress.com

PAGAR GHAIB Untuk Rumah / Pekarangan / Tempat Usaha dll.

Tanda suatu tempat tinggal (rumah, kantor, pekarangan dll) perlu diberi proteksi/pagar ghoib adalah bilamana tempat tersebut tidak nyaman untuk ditinggali. Disebabkan karena hawa didalam rumah terasa panas (bukan karena faktor cuaca). Hawa panas ini menandakan didalam rumah terdapat frekuensi setanoaktif (ada bangsa makhluk halus yang turut tinggal didalam rumah). Bila makhluk halus ini mengganggu penghuni rumah misal menampakan diri dengan wajah seram maka rumah harus segera diberi pagar ghoib. Kedua, selain untuk melindungi rumah dan penghuninya dari gangguan makhluk halus, pagar ghoib juga dimaksudkan untuk menangkal kejahatan magis dari seseorang yang punya maksud buruk. Misal santet, tenung, gendam (sirep). Ketiga, pemasangan pagar ghoib dimaksudkan untuk menjaga rumah dari niat jahat pencuri dan perampok. Daya pancar aura dari pagar ghoib yang telah dipasang akan membuyarkan niat jahat dari orang yang punya maksud buruk. Sehingga orang tersebut tidak jadi melaksanakan niat jahatnya. Bila anda ingin memasang pagar ghoib di suatu tempat misalnya rumah, kebun, toko, dsb agar terhindar dari hal-hal yang buruk dan merugikan, maka ikutilah petunjuk Teknik Pemagaran Ghoib berikut ini.

1. Cara Pemasangan Pagar Ghoib Dengan Doa Khusus


Dari hadist yang bersumber dari Suhail dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan. Sesungguhnya setan akan kabur dari rumah yang dibacakan surah Al-Baqarah (H.R. Muslim dalam Nysafirrin, No.212). Bila suatu rumah atau tempat telah terjadi gangguan dari JIN usil maka cara ini dilakukan minimal dalam 3 hari berturut-turut. Sampai memastikan tidak ada lagi gangguan dari makhluk halus tersebut. ***

2. Cara Pemasangan Pagar Ghoib Dengan Media Air Rajah


1. Pada permulaan bulan Muharam, tulislah ayat suci berikut ini pada selembar kertas.

2. Kemudian rendam tulisan tersebut pada seember air. 3. Lalu percikan air ini di pojok-pojok rumah. Semoga dengan ikhtiar ini rumah aman dari gangguan makhluk halus. ***

3. Cara Pemasangan Pagar Ghoib Dengan Rajah Asma


Tulis Rajah Segel Ghoib berikut ini pada selembar kertas, dan tempelkan diatas pintu masuk rumah anda:

Artinya : Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Aku serahkan urusanku kepada Allah. Semoga Allah menolak serangan orang-orang kafir itu. Allah amat besar kekuatan(Nya) dan amat keras siksa(Nya). ***

4. Cara Pemasangan Pagar Ghoib Dengan Media Batu


Tentunya benda yang akan dijadikan sarana sebagai pagar ghoib harus diAsma atau diberi doa terlebih dahulu. Caranya sebagai berikut:
1. 2. 3. 4. Sediakan batu biasa dan batu pengasah senjata tajam (ungkal). Kedua batu tersebut lalu dibacakan Surat Al Fiil 40 x dan Surat Alam Nasyrah 40 x. Setiap mendapat 10 kali bacaan lalu ditiupkan ke kedua batu tersebut. Setelah selesai dibacakan 40 kali, cara pemakaiannya dua batu tersebut dipendam ditengah-tengah rumah.

InsyaAllah setiap pencuri atau orang yang bermaksud jahat yang ingin mengganggu rumah tersebut akan menjadi bingung. Jika menghadapi orang seperti itu jangan sekali-kali disakiti / digebuki. Temuilah dengan hati lapang serta nasehati jika perlu berilah makan. Insya Allah mereka akan sadar. ***

5. Pemasangan Pagar Ghoib Dengan Media Bambu Kuning


Pagar ghoib dengan media bambu Kuning ini cukup ampuh khususnya untuk menangkal pencuri dan orang-orang yang berniat jahat. Tata caranya :
1. Sediakan Bambu Kuning sebesar jari dengan panjang kira-kira 10 cm. 2. Bacakan Asma berikut ini sebanyak 1000 kali :Wa jaalnaa mim baini aidiihim saddaw, wa min kholfihim saddan, fa agh-syainaahum, fahum laa yubshiruun. (Artinya : Dan Kami adakan dihadapan mereka dinding dan dibelakang mereka dinding pula, dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat) 3. Setelah selesai membaca 1000 x, kemudian membaca: Ya Allah, hamba memohon berkah dari ayat Yasiin ini, lindungilah tempat/rumah kami dari mereka orang-orang yang berniat jahat dan merugikan. Jadilah aman Sentosa karena Allah Taala. 4. Lalu tiup bambu kuning tersebut 3 kali. 5. Kemudian tancapkan Batang bambu Kuning ini dirumah atau pekarangan yang akan di pasangi Pagar Ghoib. Bisa juga dipasang di bagian atas rumah (kayu atap).

Ketika menancapkannya sambil membaca Asma ayat Yasiin (Wa jaalnaa dst) seperti diatas tadi. ***

6. Pemasangan Pagar Ghoib Dengan Media Kulit Kambing


Pagar ghoib dengan media Kulit kambing ini sangat ampuh khususnya digunakan untuk menetralkan tanah, lokasi atau tempat-tempat yang angker (didiami makhluk halus usil). Jika sebidang tanah dipasangi tumbal Pagar Ghoib Kulit Kambing ini maka semua makhluk halus (JIN usil) yang mendiami lokasi tersebut akan pergi dan berpindah tempat dengan sendirinya, tanpa membawa akibat. Sehingga akhirnya lokasi tersebut jadi aman dari gangguan ghoib/JIN. Tatacaranya :
1. 2. 3. 4. Siapkan sepotong kulit Kambing gibas. Sebelum melakukan ritual ini terlebih dahulu badan harus suci. Awalilah dengan membaca: Bismillahirrohmanirrohim sebanyak 133 kali. Kemudian tulis Rajah berikut pada kulit kambing tadi :

Cara pemakaiannya : Kulit kambing yang telah di Rajah tersebut kemudian dibungkus (agar tidak rusak / busuk) lalu dipendam pada tanah/lokasi yang dimaksud. *** Ki rasasejati.wordpress.com UmarJogja

MEMUTUSKAN TALI ASMARA YANG TIDAK WAJAR

Dengan menjamurnya orang-orang yang menyediakan jasa keparanormalan atau kegaiban, kini tak sulit untuk mendapatkan apa yang namanya Ilmu Pelet, Pangleretan dsb. Gunanya tentu sudah tahu; untuk memikat lawan jenis. Pelet-memelet sudah ada sejak dulu, mantra-aji atau tatacaranya pun beraneka ragam. Karena khasiyatnya yang hebat. Orang yang kena sawab ilmu Pelet ini bisa jadi ling-lung dan merasakan kasmaran atau rindu yang dashyat. Jika tidak ditemui/dikawini oleh orang yang memelet ia bisa jadi gila. Tapi kalau dulu yang namanya pelet itu hanya diajarkan atau diwariskan kepada orang yang sudah membulatkan tekad cari pasangan untuk berumah tangga. Namun dijaman sekarang seiring gampangnya mendapatkan ilmu tersebut, pikiran orang pun jadi suka menggampangkan pula, termasuk resiko / akibatnya. Kini banyak anak muda yang membekali dirinya dengan ilmu pelet untuk menundukan lawan jenis yang diinginkannya hanya untuk sekedar main-main, hanya untuk menuruti hawa nafsunya. Nah tipe orang seperti inilah yang berbahaya dan perlu diwaspadai. Coba bayangkan jika saudara / putra-putri atau bahkan istri/suami anda terkena pengaruh ilmu Pelet yang disalahgunakan ini. Rumah tangga bisa hancur karena ulah pihak ketiga. Ketika usaha (ikhtiar) secara lahiriah dan rasional mengalami kebuntuan untuk memutuskan tali kasih yang tidak wajar itu, maka dalam khasanah ilmu spiritual terdapat cara alternatif dengan ilmu yang bernama : AJIAN PEDOT SIH Tolak balak sejatine katresnan Muspro doyo asmoro Cidro pedot sih sejatine suloyo Sumingkir pedhot sihmu (3 X) Untuk mendapatkan ilmu Pedot Sih tidaklah sulit, cukup dengan puasa 3 hari dan menteranya dibaca 33 kali apabila akan menetralkan cinta kasih yang tidak wajar itu. SYARAT MUTLAK: Hanya boleh dipakai untuk memutuskan hubungan gelap alias PIL WIL atau Cinta tidak wajar alias kena Pelet. Namun saya mohon maaf yang sebesar-besarnya, untuk tatacara ritual penggunaannya sengaja tidak saya sampaikan disini. Saya khawatir ilmu ini nanti disalahgunakan, cuma untuk mengerjai orang, buat iseng-iseng, melampiaskan dendam pribadi dan nafsu amarah dll. Disini saya cuma sekedar ingin sharing saja tentang khasanah ilmu-ilmu spiritual yang diwariskan oleh leluhur yang ternyata meliputi berbagai aspek kehidupan kita. Pengalaman saya dengan Ilmu ini, efeknya bisa cepat artinya dalam beberapa hari/minggu saja hubungan cinta bisa putus. Namun pernah juga saya alami 3 bulan baru bisa putus. Usut punya usut ternyata orang yang dituju punya beking seorang paranormal. WaH makin bikin susah saja.Hahaha *** Ki UmarJogja rasasejati.wordpress.com

TIPS ATRAKSI ILMU KANURAGAN

Berikut ini atraksi-atraksi kanuragan yang biasa digunakan untuk pertunjukan / demo ilmu kanuragan. Seperti Patahkan Baja, Pecahkan Botol sekali pukul, Tarik mobil dengan gigi, Berjalan diatas kobaran api, Atraksi Jilat Besi Membara dan Atraksi Anti Bacok. Untuk bisa melakukan atraksi-atraksi ini sebenarnya tidak harus dengan ritual ilmu, puasa, tirakat dan semacamnya. Yang dibutuhkan adalah keberanian dan skill (kemampuan). Banyak paranormal yang menggunakan atraksi ini untuk menambah kepercayaan diri para murid atau kliennya. Ada juga yang dimaksudkan untuk mengindikasikan telah masuknya suatu ilmu ghaib yang sedang dipelajari. Meskipun sesungguhnya atraksi semacam ini bisa dilakukan siapa saja tanpa harus belajar ilmu ghaib kepada paranormal. Jaman sekarang atraksi semacam ini digunakan juga oleh para motivator dalam tranning / seminar-seminar motivasi diri. Menurut saya pribadi, kehebatan ilmu ghaib yang sebenarnya bukan ditunjukan dengan atraksi remeh semacam ini. Misalnya ilmu ghaib Rawa Rontek dicoba dengan mengiriskan pisau ke perut kemudian usus keluar dari dalam perut, dan orangnya masih hidup. Lalu dengan sekali usap maka luka bekas sayatan hilang tak berbekas, normal kembali. Atraksi semacam ini lebih terasa unsur ghaibnya, daripada atraksi Anti Bacok. Meskipun tidak ada unsur ghaib, tetapi atraksi ini lumayan untuk hiburan dan bisa untuk menambah keberanian diri. Dibawah ini kami tuliskan petunjuknya. Petunjuk Umum: Sebelum anda mempraktekan keilmuan diberikut ini, anda harus benar-benar yakin seyakin-yakinnya bahwa dengan ijin dan kuasa Tuhan anda pasti bisa melakukannya. Tidak boleh ragu-ragu, khawatir, cemas. Harus Yakin BISA KUAT KEBAL dan SELAMAT !!

ATRAKSI ILMU KANURAGAN KAROSAN (KEKUATAN)


PATAHKAN BAJA / BENDA KERAS 1. Sediakan pelat baja misalnya KIKIR, pilih yang agak panjang (dapat dibeli dtoko besi). 2. Letakan diantara dua penyangga, kiri dan kanan. 3. Ambil posisi kuda-kuda: kedua kaki agak terbuka sedikit, tangan kanan berada diatas kepala (posisi telapak tangan terbuka). 4. Pusatkan konsentrasi pada bagian tengah-tengah baja. 5. Tarik nafas panjang, salurkan energi pada telapak tangan kanan, sambil dalam hati membaca : Bismillahir rohmanir rohim. PATAH HANCUR !! 6. Lalu pukullah baja tersebut dengan keras, disertai dengan hentakan nafas. 7. Teknik memukul dengan cara tangan diayunkan, dan bagian tubuh juga ikut bergerak mengikuti arah laju tangan. Sehingga terjadi hentakan energi yang maksimal. Dan KIKIR bajapun akan PATAH!! 8. Silahkan uji coba. Tips dalam atraksi ini adalah:

Bahan yang digunakan adalah yang mempunyai sifat GETAS, seperti BAJA lunak, balok ES atau batako. Sifat getas adalah keras tetapi rapuh terhadap benturan. Jangan menggunakan

bahan seperti BESI atau Kayu, karena bahan tersebut mempunyai sifat Ulet, terutama besi, tak akan bisa patah tapi hanya bengkok. Dulu saat saya masih belajar Tenaga Dalam di Perguruan Silat Merpati Putih, untuk mempersiapkan tangan agar kuat, diberi latihan memukul potongan bambu yang diikat karet. Saat memukul gunakan bagian telapak tangan daerah aman.

ATRAKSI PECAHKAN BOTOL SEKALI PUKUL 1. Sediakan 1 botol minuman bersoda (Spirite/Fanta/CocaCola atau yang lainnya). Tidak perlu dibuka tutupnya. 2. Pegang leher botolnya dengan tangan kiri. 3. Ambil posisi kuda-kuda yaitu kedua kaki agak terbuka sedikit, tangan kanan berada didepan dada (posisi telapak tangan terbuka). 4. Tarik nafas panjang, tahan didada, dalam hati baca : Bismillahir rohmanir rohim. PECAH HANCUR !! 5. Kemudian disertai hentakan nafas, pukul tutup botol dengan telapak tangan kanan (daerah aman), dengan keras/mantap. 6. Maka botol akan pecah seketika. Tangan tidak terluka. Silahkan dicoba!! TARIK MOBIL PAKAI GIGI 1. Pasangkan tali tambang pada bagian bawah depan mobil dengan panjang 2 meter. Mobil dalam posisi loss, netral. Boleh bermuatan, boleh kosong. 2. Kemudian Gigitlah bagian tali tambang dengan gigi gerahang bagian dalam (JANGAN digigit dengan gigi depan), gigit yang keras. 3. Dalam hati membaca: Bismillahir rohmanir rohim. Yaa Qowiyu Yaa Matiin (3X) KUAT KUAT !! 4. Kemudian mulailah menarik mobil dengan gigi. Niscaya mobil akan bergerak maju dengan enteng (ringan). 5. Silahkan diuji coba!!

ATRAKSI ILMU KANURAGAN ANTI BACOK


1. 2. 3. 4. 5. Tips:

Sediakan pisau atau golok. Siapkan buah pisang atau yang lainnya, letakan diatas perut. Kemudian kencangkan perut dengan cara menahan nafas dengan kuat. Lalu tebaslah buah tersebut sampai terpotong. Perut tidak akan terluka. Mungkin hanya memar saja.

INGAT, atraksi ini adalah atraksi BACOK, bukan sayat bukan iris bukan tusuk. Tekniknya adalah membacok, pisau / golok diayunkan dari atas, bukan menyayat. Jika masih ragu bisa anda coba dulu di lengan. Caranya sama, sebelum dibacok, keraskan lengan dengan cara tahan nafas.

ATRAKSI ILMU KANURAGAN ANTI API

BERJALAN DIATAS KOBARAN API Atraksi ini sekarang biasa digunakan oleh para motivator dalam acara seminar-seminar motivasi diri. 1. Siapkan arang kayu yang agak banyak. Tatalah arang kayu tersebut sepanjang 2 meter dengan lebar 30cm. 2. Kemudian siramlah dengan minyak tanah sampai merata. 3. Untuk menambah keberanian dan kepercayaan diri berdoa membaca: Yaa Naaru kuuni bardan wasalaaman (Artinya: wahai api, jadilah kamu dingin dan selamat) 4. Kemudian nyalakan api dibagian ujung dan bagian tengah secara bersamaan. 5. Setelah api menyala segeralah berjalan diatasnya, jangan menunggu arang kayunya membara. 6. Silahkan dicoba niscaya kaki anda tidak terbakar/terluka. Tips:

Berjalanlah dengan cepat, jangan menunggu hingga arang menjadi bara. Dalam beberapa atraksi ada juga yang menggunakan lem storlak yang dioles dikaki, agar tidak terasa terlalu panas. Dalam seminar/tranning motivasi biasanya didahului dengan mencelupkan kaki ke dalam air. JILAT BESI MEMBARA

1. Siapkan sebuah angklo atau apa saja yang bisa sebagai tempat pembakaran. Isilah dengan arang 2.

3.
4.

5. 6. 7. 8.

kayu lalu dibakar. Siapkan sebilah pisau; yang stainless steel (tahan karat) lebih baik, lalu pangganglah dalam tungku api tersebut. Tunggu hingga pisau berubah warna, hingga merah membara. Untuk menambah keberanian dan kepercayaan diri baca doa atau mantra berikut ini : Bismillahir rohmannir rohim. Ono zat daim ono pangeran iman adem. Adem asrep ketiban iduku putih Tahan nafas lalu jilatlah pisau itu sebentar. Untuk tahap awal pisau cukup disentuhkan ke lidah sebentar saja, jangan lama-lama. Jika sudah mulai terbiasa bisa dilakukan berkali-kali, 3 sampai 7 kali jilatan. Tidak akan terasa panas, jika anda pernah tanpa sengaja meminum segelas air panas, lidah jadi terasa kasar-pahit, nah seperti itulah rasanya. Berani mencoba??

Dalam dunia ilmu ghaib biasanya jilat besi membara digunakan dalam ilmu JAMASAN. Bukan sekedar sebagai atraksi, tapi ritual ilmu yang mengandung nuansa ghaib dan tuah. Sebelum saya mengajarkan ilmu JAMASAN kepada murid, mereka harus punya keberanian dulu melakukan Jilat Besi Membara ini. Demikian beberapa atraksi ilmu kanuragan yang biasa dipakai untuk pertunjukan. Atraksi seperti ini tak perlu memakai ilmu gaib. Jika ada perguruan atau paranormal yang mengajarkan atraksi ini dengan syarat murid harus wajib membayar uang selangit, itu hanya akal-akalan saja. Apalagi belajar ilmu kebal kepada paranormal dengan mahar tinggi tapi hanya bisa dicoba kebal Bacok saja, bisa dipastikan nanti dalam kejadian yang sebenarnya (berhadapan dengan penjahat bersenjata) niscaya anda bisa cidera & celaka!

RAJAH PENGIKAT ASMARA


* Amalan ini berfaedah antara lain untuk :

Menarik rasa cinta seseorang yang diidam-idamkan untuk dijadikan pasangan hidup (suami/istri). Menumbuhkan rasa cinta mendalam khususnya kepada suami/istri yang sudah berkurang rasa cintanya oleh sebab suatu hal. Berfaedah juga untuk mempererat tali persaudaraan terutama ditujukan untuk seseorang yang memendam rasa benci.

Berikut tata caranya : 1. 2. 3. 4. Sediakan 7 lembar kertas putih bersih dan suci. Tulislah rajah ayat berikut ini, masing-masing kertas ditulis satu kali. Kemudian masukan dalam air untuk direbus. Setelah air matang, ambil kertas rajahnya. Simpan, setelah kering dibakar dan tanam dalam tanah.

Berikan air rebusan rajah ini kepada orang yang dimaksud. Boleh juga diseduh dengan air teh / kopi atau lainnya. Boleh juga dilakukan secara rahasia, yang penting air tersebut diminum oleh orang yang dimaksud. Inilah bentuk Rajah yang dimaksud (klik untuk memperbesar gambar) :

*** Ki UmarJogja rasasejati.wordpress.com

Menyingkirkan Mendung atau Hujan


Bacalah Doa Nur Nubuwwah 1x dan berdoa Yaa Allah dengan membawa barokah doa Nur Nubuwwah yang hamba baca ini, saya mohon singkirkanlah mendung atau hujan ini (pilih salah satu) sampai (sebut nama hajat) selesai, amin.