História Da Origem e Do Estabelecimento Da Inquisição em Portugal, Vol. 3

HISTORIA
DA ORIGEM
E
ESTABELECIMENTO DA
EM
PORTUGAL
POR
A. HERCULANO

TERCEIRA EDIO
. TOHOIII
LISBOA
VIUV! BERTRAND & C. SUCCESSORES CARVALHO & C.
M DCCC LXXIX
LIVRO VII
LIVRO VH
Multiplicaco das Inquisies pelo reino.- Vantlgens dos chris-
tos-novos em Roma.- Enviatura do nuncio Lippomano coarl-
jutor de Bergamo. - Instrucces singulares. - A corte de
D. Joo 111.-Estado moral e economico do reino naquella epo-
cha. Cartas verdadeiras ou suppostas do cardeal da Silva e dos
agentes dos christo-novos apprcbendidas no Alemtejo. Prohibi-
co ao nuncio de transpor a fronteira.- Francisco Botelho man-
dado a Roma com as cartas apprehendidas, e tentativas de me-
diao de Carlos V. Explicaes do papa, e misso extraordinaria
de Pier llomenico a Portugal.- O nuncio admittido no reino.-
:tuotivos para nova mudana de politica na curia.-A lnquisi.o
estabelecida em Roma. - llesvantagens dos christos-novos e
difficuldades que se lhes suscitam. do procurador
dos hebreus lliogo Fernandes Neto.- Situao embaraada de
D . .l\1 iguel da Silva.- Negociaes ulteriores. Caracter vergo-
nhoso dessas negociaces.- Os hebreus portuguses prepa-
ram-se para tentar uni esforo extremo contra a Inquisio.
Ao passo que occorriam os successos narrados
no fim do livro antecedente, successos que obri-
gavam o governo portugus a mandar sair de
Roma os seus embaixadores, a Inquisio, forti-
ficada pela nomeao do infante D. Henrique para
seu chefe, e pela situao vantajosa em que as
negociaes de D. Pedro Mascarenhas a haviam
eollocado, manifestava, emfim, a sua feroz ener-
8
DA ORIGEM
gia, contida at ahi pelo caracter moderado do
bispo de Ceuta e de uma parte dos membros-
do conselho geral, mas, talvez, ainda mais pelo
problematico da sua existencia futura. Assentada
agora em bases mais solidas, as instancias infe-
riores daquella terrvel instituio am-se multi-
plicando, e seis tribunaes da f, successivamente
creados, levavam a perseguio e o terror a todos
os angulos do reino. Era o principal a Inquisio
de Lisboa, tendo sua frente Joo de Mello, o
mais resoluto adversaria dos christos-novos e
que se podia considerar como o chefe verdadeiro
dos inquisidores. A de EYora dominava pelo Alem-
tejo e pelo Algarve. de Coimbra deu-se juris-
dico nesta diocese e na da Guarda, ao passo
que ficou pertencendo do Porto, no s a res-
pectiva diocese, mas tambem o arcebispado de
Braga. A auctoridade do inquisidor de Lamego
estendeu-se a todo aquelle bispado e ao de Viseu.
Finalmente, em Thomar, o hieronymita Fr. An-
tonio de Lisboa, reformador da ordem de Christo,
assumindo de seu motu-proprio as funces in-
quisitoriaes, foi confirmado no cargo pelo infante,
estabelecendo-se assim no isento da ordem um
tribunal particular. Cada uma das Inquisies de
Hespanha pesava sobre uma extenso de terri-
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 9
torio no inferior rea de Portugal; e todavia
este paiz, que retardara por algum tempo as
scenas de atroz perseguio de que era theatro,
havia tanto, o resto da Pennsula, via a final sex-
tuplicados no seu seio, em proporo dos outros
reinos da Hespanha, os instrumentos e recursos
da intolerancia religiosa
1

Deixaremos para mais tarde o quadro das vio-
lencias de todo o genero que assignalaram os
primeiros annos do longo perodo durante o qual
o infante D. Henrique exerceu o cargo de supremo
inquisidor. Esse quadro, no qual poderemos r e-
i Annotationes Criminum et Excessuum Inquisitor:
Symm. vol. 32, f. 257.- Sousa (:Qe orig. lnquisitionis)
s menciona as tres Inquisies de Evora, Lisboa e
Coimbra, provavelmente porque foram unicamente estas
que ficaram subsistindo. N'uma vida ms. de Fr. Antonio
de Lisboa, da livraria do mosteiro de Belem, h o j ~ em
poder de pessoa particular, vem mencionados os doeu-
mentos relativos ao estabelecimento da transitaria In-
quisio de Thomar pelos annos de :1.541, e a memoria
do primeiro auto de f alli celebrado nos princpios de
i543. A de Lamego foi ordenada nos fins de :1.54,2, como
se deduz do documento da Gav. 2, M. i, N.o 39, no Arch.
Nac. A do Porto existia j por esta epocha, segundo se
v de uma carta do bispo Fr. Balthasar Limpo a elrei,
datada de 20 de outnlJro de W2 no C. Chronol. P. f,
M. 72, N.o i44, no mc:;mo Archivo.
10 DA ORIGEM
sun:tir em breve espao multiplicados horrores,
dar-nos-ha uma ida perfeita do estado moral
daquella epocha, e do que a alliana do fana-
tismo e do poder absoluto, amuos l!vres para
exercerem aco illimitada. Antes de satisfazer
nesta parte a curiosidade do leitor, pede a boa
ordem que sigamos as phases da lucta em Roma
desde que nella interveio o cardeal da Silva,
i!l terveno a que em parte se deveu, talvez, a
rrcrudescencia de b a r b a r i d a d e ~ que, durante os
annos de 1542 a 1544, assignalaram o procedi
mento da Inquisio.
Vimos que, em resultado da porfiosa insisten- ..
cia de Christovam de Sousa, Paulo III conviera
em sobreestar na enviatura do nuncio e accedera
com os cardeaes influentes ida de mandar um
commissario sem caracter diplomalico examina'r
os actos dos inquisidores. Com a retirada do em-
baixador, e continuando as diligencias dos chris-
tos-novos, protegidos por D. Miguel da Silva,
essa ida devia ,ser e foi abandonada para se
voltar anterior deciso sobre a enviatura de
um nuncio. Pero ou Pier Dornenico, o agente or-
dinario d'elrei, homem perfeitamente conhecedor
das cousas de Roma, susciLava os embaraos
que a inferioridade da sua siLuao lhe consentia
-
E ESTABELECIIHENTO DA INQUISIO 11
oppor aos esforos dos conversas. Tinha-o habili-
tado o infante D. Henrique com informaes
cerca dos crimes religiosos perpetrados em Por-
tugal, que, no entender delle, legitimavam a se-
veridade da lnquisi0. Estes crimes, verdadeiros
ou suppostos, eram apresentados com um cara-
cter de plausibilidade que devia fazer vacillar os
Naquelles tempos, ainda as delaes de
quaesquer presos cerca dns seus companheiros
de crime ou de infortunio, delaes ordinaria-
mente feitas entre atrozes tractos, e bem assim as
confisses extorqudas dos rus nas pols e nos
potros se consideravam como meios de achar a
verdade ou, para melhor dizer, de condemnar
com apparencias plausveis o individuo j men-
talmente condemnado pelos seus juizes. A Inqui-
sio recorrera largamente a este arbitrio. Por
isso podia allegar em seu abono que a recru-
descencia da perseguio fora sanctificada pelos
resultados, visto que no era j pelas denuncias
e testemunhos de christos-velhos que se mos-
trava a em larga escala da heresia ju-
daica, mas sim pelos depoimentos e confisses
dos proprios christos novos encarcerados. Esses
depoimentos e confisses tinham aclarado myste-
rios abominaveis, aquelles que eram
12 DA ORIGEM
necessarios para se absolverem os furores da in-
tolerancia. Citava-se como exemplo um sapateiro
de SetulJal, que, declarando-se Messias, soubera
imbair com falsos milagres muitos christos-no-
vos, levando homens distinctos por saber ou ri-
queza a seguirem-no e a adorarem-no. A ponta-
varo-se outros que, revestidos do caracter de
prophetas, reconduziam s crenas do mosaismo
grande numero de christos-novos com prdicas
feitas em assemblas occultas; e o mais era que
os herpes da ruim doutrina comeavam tambem
a lavrar pelos christos-velhos. A audacia dos
judeus a to longe, que na propria capital se
descubriu um synagoga t. Era, estribado nestes
factos, de que dera conhecimento ao papa e aos
cardeaes influentes, que Pier Domenico tentara
com arte demorar o restabelecimento da nun-
ciatura em Portugal ou, pelo menos, fazer modi-
ficar as instruces que se houvessem de dar
cerca da Inquisio ao futuro representante pon-
tificio
2

A enviatura deste era, porm, uma resoluo
I
:1. Carta do Inf. D. Henrique a P. Domenico de :lO de
fever. de !542, na Gav. 2, M. 2, N.o 54.
2 C. de P. Domenico a elrei de 23 de maro de !542
na G. 2, M. :1., N.o 33.
tomada definitivamente. O fim ostensivo daquella
misso consistia em tractar os assumptos relati-
vos futura reunio do concilio geral; mas, na
realidade, a materia principal della versava sobre
a questo do bispo de Viseu e cerca das queixas
dos christos-novos t. Luiz Lippomano, bispo me-
tonense e coadjutor de Bergamo, fora o perso-
nagem escolhido para to difficil encargo. O cre-
dito em que o papa dizia t-lo era o de homem
pio, instruido e modesto
2
; mas a opinio do em-
baixador Christovam de Sousa estava longe de
lhe ser favoravel. A escolha de Luiz Lippomano
fora feita residindo elle ainda em Roma, e o lei-
tor estar lembrado de que, segundo a confisso
do proprio Paulo III, o bispo coadjutor de Ber-
gamo ajustara receber em Portugal um penso dos
christos-novos
3
Assim, nas faces cavadas, nos
ademanes devotos, nas exterioridades austeras
do prelado italiano, Christovam de Sousa no via
seno a taboleta ridcula de um hypocrita
4
No
I Instruco ou Memoria na Collec. de Mss. de S. Vi-
cente, voJ. 3.
0
, p. 137, Arch. Nac.
2 C. de P. Domenico a e Irei de 23 de maro cit.
3 Vide ante T. 2.
0
, p. 319, da 2. edio.
4 segundo sua disposio e magreza (do nuncio)
porque sua profisso de austinente e religioso, e quasi
14
DA ORIGEM
cessavam de insistir. na sua partida os agentes
dos conversos, tanto porque nelle tinham con-
fiana, como porque o papa lhes promettera (ao
mesmo tempo que negociava o contrario com
Christovam de Sousa) mandar cumprir pelo novo
nuncio a bulia dcclaratoria, que Capo-di-ferro no
posera em execuo, e bem assim expedir outra
em que se abrogassem perpetuamente os con-
fiscos nos crimes de heresia, dando-se a Luiz Lip-
pomano poderes suflicientes para que as resolu-
es da sancta s no fossem mais uma vez
illudidas
1

O novo nuncio partiu, de feito, de Roma no
meiado de junho de 1542, mas sem trazer as
duas bulias promettidas, com o pretexto de que
as formulas da chancellaria, indispensaveis para
a expedio daquelles diplomas, retardariam a
sua partida, alis to urgente
2
As causas ver-
amostra trazer as filaterias acostumadas dos religiosos
da lei velha nas fimbrias das vestes .. deste Nuncio ter
as mos de Esa e a voz de Jacob.u C. de Christov. de
Sousa a de Lyo de Frana, t3 de abril de t56.2.
G. M. N. o 4t.
i Memoriale, na Symm. vol. 31, foi. 59 v. e seg.
2 lbid. O testemunho do Memoriale Toda-
via o breve de crena do nuncio dirigido a elrei de 29
de outubro de i5i2 (M. 23 de Bulias N. 8), talvez
....
d a d e i r ~ s eram, porm; outras: eram no s a
considerao dos factos narrados na correspon-
dencia do infante inquisidor-mr com Pier Dome-
nico, factos que este no cessava de representar
ao papa, acompanhados de largas ponderaes,
mas tambem e principalmente a situao delicaLla
em que se achava a corte de Roma para com
D. Joo 111. O modo como o embaixador portu-
gus se havia despedido; o silencio com que
respondera na audiencia final a todas as tenta-
tivas de Paulo 111 para o excitar a uma daquellas
scenas violentas, a que estava atreito da parte dos
ministros portugueses quando occorriam negocias
graves; a inutilidade das caricias a que depois
recorrera para o mover a dar ou pedir explica-
es; tudo fizera viva impresso no animo do
papa, inquieto com a resoJuo extrema que to-
mara o rei de Portugal . Estas circumstancias
impunham curia romana uma prudente reserva
porque se expediu directamente depois da partida do
bispo coadjutor. O breve recommendando-o ao infanr.e
D. Duarte de maio desse anno. M. 25 de Bul. N.o 45.
l A audiencia de despedida do embaixador Christo-
vam de Sousa vem miudamente referida n'uma carta do
mesmo embaixador a elrei de tO de maro de 1542 (ul-
tima escripta por elle de Roma) na G. 2, M. 5, N.o 27.
16
DA ORIGEM
e exigiam no vulgar astucia no coadjutor de
Bergamo, para o qual se redigiram instruces
amplas, que lhe servissem de guia no desem-
penho da sua miss.o. Os apontamentos para essas
im:;truces, que ainda existem, so um dos mo-
numentos mais importantes para conhecermos a
epocha de D. Joo nr, a sua corte, os persona-
gens mais influentes nella, muitos individuas:
notaveis do paiz naquella conjunctura e, final-
mente, a politica de Roma. Escriptas para se
conservarem secretas e redigidas com o intuito
de illustrarem ao mesmo tempo o papa e o nun-
cio, no se deve suppor que na sua redaco
houvesse ida de illudir alguem. A verdade era
o que em semelhante papel convinha sobretudo,
e no rle crer que a corte mais astuta da Eu-
ropa se enganasse na apreciao dos homens e
dos factos, que tanto lhe importava avaliar ex-
actamente. Resumimos, por isso, aqui a materia
daquelles apontamentos, que por certo devem
excitar a curiosidade do leitor .
t Imprimiu-se em Inglaterra neste seculo, mas sem
data de logar nem de anno, uma verso portugusa das
instruces ao bispo coadjutor de Bergamo, as quaes
se dizem tiradas de uma bibliotheea de Florena. ra-
rissima. esta publicao, de que s vim?s um exemplar.
Depois de se narrarem a origem e os progres-
sos da monarchia em harmonia com
as idas historicas aquelle tempo, indicavam-se
os favores e beneficias recebidos da sancta s
pela coroa de Portugal, e particularmente as
abunuantes fontes de riqueza que possua o clero
deste paiz, fontes que os papas mais de uma vez
tinham em grande parte feito derivar para o
Recordava-se o antigo feudo igreja de
Roma e, at, se explicava pelo favor da curia a
gloriosa revoluo do mestre d' A viz, que, bas-
,
tanJo e membro de uma ordem religiosa, no
teria podido sem esse favor obter a coroa, e dei-
xa-la a um herdeiro legitimo. Assim se habilitava
o nuncio para invocai' convenientemente antigos
direitos e um dever ainda, porventura, mais re-
stricto, o da gratido. As instruces referiam-se
depois aos individuas principaes com quem o
bispo de Bergamo tinha de tractar e ao estado
das cousas que em Portugal podiam interessar
O texto de que nos servimos a copia do original inse-
rida na Symmicta, vol. 12, foi. 19, e seg. O seu titulo
Insttuzione piena elle cose i Portogallo in tempo del
re Gio. IIJ data a fl!lonsignore Coadjutore di Be'rgamo,
nunzio apostolico in quel 1egno, per ordine di papa
Paulo III. Foi tirada do codice do Vaticano 829.
TOl\10 III.
18
DA ORIGEM
crte de Roma. O infante inquisidor-mr- di-
zia-se-llle ahi-, apesar da sua m. vontade s
apostolica, representava um tal papel de sancti-
monia, que, para se conservar em caracter, teria
de se mostrar obediente, bom ou mu grado seu.
pois, obrig-lp, misturamlo-se a aspe-
ieza com a lJrandura (uma vez que o papa no
quizcsse priv-lo da dignidade de inquisidor-mr)
1\ tirar tlbpcn8a de idade, a pedir absolvio do
pa8sado, e a rever e ratificar depois os proces'!
sos findos, cousa que se reputava indispensavel
i!. dignidade do _pontifice. Qualificava-se o infante
D. Luiz como homem violento, que influa asss
nos conselhos d'elrei seu irmo pela audacia com
intervinha nos negocias publicas. Tanto elle
comQ Q il)fqnte D. Henrique queriam ser tracta-
dos com tanto acatamento como elrei. As infor-
maes crca da rainha D. Catharina
tavam,-n'a como no meno::; ambiciosa de influen-
cia politica do que D. Luiz, ambio que ella sabia
conciliar com os extremos da devoo. Desenhan-
do-se o carater dos prelados, descre-
via-se o arcebispo de Lisboa, capello-mr e
parente d'elrei, como um velho fidalgo de boa
indole, bem morigerado e tmido, a quem o so-
berano concedia a honra da S\la intimidade. O
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 1 g
prelado de Coimbra, talvez o mais antigo bispo
da igreja catholica, passava por homem honrao,
vivendo inteiramente fra da corte, e era facil
de dobrar pelo temor da sancta s. O da Guarda,
pessoa de m vida, menosprezava Roma, mas
no tinha importancia alguma, porque tambem
vivia afastado da corte. O do Porto, frade car-
melita e confessor da ri.linha, mostrava-se ini-
migo da curia romana, falando contra ella nas
conversaes e at no pulpito. Apesar, porm,
essas ostentaes e do seu valimento, passava
por muito medroso. O de Lamego, frade loio e
inquisidor na Beira, era um individuo de curta
capacidade e de medocre instruco, porm no
de m ndole. Dos frades influentes no pao fa-
lavam as instruces com mais individuao. A
ida que na curia se fazia do futuro bispo de
Coimbra, Fr. Joo Soares, ento simples augus-
tiniana, j anteriormente vimos qual fosse t. Se-
guiam-se na apreciao dos informantes outros
dous augustinianas, Fr. Francisco de Villa-franca
e Fr. Luiz de .Montoia, ambos castelhanos e pr-
gadores de voga, sobretudo o Villa-franca. O Mon-
toia passava por homem de vida mais ajustada
i V. ante T. 2, pag. 215 da 2.a edio.
*
20 DA ORIGEM
que o Villa-franca, mas este dominava-o inteira-
mente. Gosavam ambos de grandes creditas para
com o rei e pessoas poderosas. Outro frade, Fr.
Jcronymo de Padilha t, dominicano hespanhol,
influa na corte de Portugal. Era homem d ~ letras
e prgador, mas amigo de novidades e audaz.
Practicara violencias como reformador dos domi-
nicanos, desobedecendo aos mandados apostoli-
cos, pelo que fora excommungado; mas conti-
nuara a exercer o seu ministerio, com desprezo
das censuras. No meio, finalmente, destes pre-
lados e regulares, mais ou menos mundanos,
distinguia-se um hieronymita valenciano, Fr. Mi-
guel, cuja vida passava por immaculada, e cuja
austera franqueza no confessionario era prover-
bial, fossem quaes fossem os penitentes, cousa
-observavam as instruces -rara entre fra-
des. Confessor d'elrei, fora dispensado daquelle
espinhoso ministerio, por no ter querido ab-
solv-lo uma vez, inconveniente cuja repetio
D. Joo 111 evitara, confiando d'ahi avante o cui-
l Nas instruces que vamos aproveitando Frei Je-
ronymo chamado constantemente il Padeglier; mas
este n?io podia ser seno Fr. Jeronymo de Padilha. So-
bre todos estes frades veja-se o Dil. v. de Mariz (Rei
nado de D. Joo m, ad finem).
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 2 i
dado da propria salvao consciencia mais larga
de Fr. Joo Soares.
Dos fidalgos, dous havia, contra os quaes cum-
pria que se premunisse o novo nuncio. Eram elles
o conde de Vimioso e o conde da Castanheira,
D. Antonio de Athaide, principal valido do rei.
A ida que cerca de D. Antonio se inculcava a
Luiz Lippomano consistia em que devia conside-
r-lo como um perverso com mascara de sancto,
meio hypocrita pelo qual se tornava acceito aos
frades que de continuo rodeiavam elrei. Por in-
terveno destes, tanto elle como o Vimioso ti-
nham adquirido muitos bens ecclesiasticos. Era
uma circumstancia essa que os reduziria obe-
diencia, quando o nuncio quizesse fazer-se res-
peitar por elles.
Naquella especie de revista politica e moral
falava-se largamente dos tribunaes superiores,
cuja auctoridade se exaggerava, e contra cuja
existencia cumpria que o nuncio mostrasse fir-
meza. Citavam-se as leis do reino contrarias
liberdade ecclesiastica e aos canones, e indica-
va-se, como exemplo dos abusos intoleraveis que
se practicavam na administrao da justia, o se-
rem obrigados os ecclesiasticos exemptos da ju-
risdico ordinaria a responder perante um juiz
22
DA ORIGEM
secular, o corregedor da corte, de sorte que os
clerigos obscuros ficavam gosando do seu foro,
emquanto os privilegiados, os que eram eximidos
por bulias pontificias da jurisdico do respectivo
diocesano, se achavam obrigados a litigar perante
os magistrados civis (inimigos naturaes dos pa
dres) e sem appellao para o papa. Ao mestno
tempo, esses juizes eram commendadores e ca-
valleiros das ordens militares, pertencendo, em
rigor, por semelhante titulo, ao corpo ecclesias-
tico, e todavia julgando em causas crimes contra
as disposies canonicas. O proprio foro clerical
se havia tornado uma cousa v. Quando nelle se
resolvia algum negocio contra a vontade do rei,
expedia-se uma -dessas chamadas cartas de ca-
mara, pela qual o pobre ministro ecclesiastico
era mandado vir corte falar com sua alteza
sobre materias de seu servio. Mas o rei nunca
lhe falava nem o despedia, de modo que muitos
ahi consumiam sua fazenda ou ahi morriam, sem
chegarem a concluso alguma, sorte que espe-
rava igualmente a quaesquer membros da cle-
rezia que mantivessem as immunidades, desobe-
decendo aos juizes leigos. Se queriam escapar a
essa cruel servido, cumpria aos primeiros re-
vogar as proprias decises; aos segundos sujei-
tar-se. A Mesa da Consciencia, ento instituda,
era um novo escandalo que surgia. Creada como
corpo consultivo para o monarcha saber quaes
graas tinha em consciencia obrigao de con-
ceder ou de negar, tornara-se desde logo em
tribunal, tribunal onde se quebravam todos os
foros do clero e se dispunha, em contraveno
das leis da igreja e das resolues pontificias, das
cousas ecclesiasticas. Outros excessos do governo
portugus que feriam a auctoridade da s apos-
tolica eram o ter abandonado aos musslmanos
afim e Azamor, o enviar por conta propria ao
Oriente carregaes de bronze, que os prncipes
infiis convertiam em artilheria, e o haver cele-
brado, conforme se dizia, paz com os turcos, para
manter a qual se lhes pagariam preas no valor
de cem mil ducados annuaes, tendo-se includo
nus beneficias da conveno os estados de Car-
los v, mas omittindo-se os do pontfice, agora
que a sua situao era mais critica, e isto sem
dar conta de cousa alguma s apostolica, de
quem alis se impetrara permisso para se poder
negociar com a Turquia.
O estado politico e economico de Portugal na-
quella epocha descripto na minuta das instru-
ces ao bi:::po de Bergamo com as mais sombriai
24
DA ORIGEM
cores
1
A realidade dos factos era que o paiz se
achava reduzido a taes termos, que se podia
dizer quasi exhausto de foras. O rei, alm de
estar pobrissimo, com uma enorme divida pu-
blica dentro e fra do reino, e de ser obrigado
a pagar avultadissimos juros, era detestado pelo
povo e ainda mais pela nobreza; no porque
fosse de m ndole, mas em razo dos conselhos
que lhe davam e das obras que faziam os que
o rodeiavam. As questes com Frana, por causa
das navegaes e conquistas e de alguns nego-
cios de familia, em que andava envolvido o im-
perador Carlos v, tohlavam tristemente os hori-
zontes da politica externa, a ponto que ameaa-
vam Portugal da ultima runa. Isto, que os ho-
mens de bem e sisudos previam e temiam, no
mostrava prev-lo nem tem-lo elrei. O seu sys-
tema era no recuar diante de nenhuma consi-
derao, nem perigo, e oppor a tudo vos dis-
cursos, pensando aterrar com bravatas os adver-
i Este quadro acha-se quasi no fim das instruces,
mas ahi mesmo se nota que quello che si doveva dir
prima si dir per ultimo. Resumindo-as, no seguimos
as seno quanto substancia das idas, e
no quanto succes:;o dellas, por ser em extremo des-
ordenada.
. '
sarios. Esse deploravel systema no era, porm,
seno o resultado das suggestes dos que o cer-
cavam. Indicava-se por isso ao bispo coadjutor
a necessidade de desprezar todos os fros da
corte de Lisboa nas questes em que convinha
mostrar energia, e nesta parte appellava-se para
o testemunho dos nuncios passados. Roma tinha,
de mais, a seu favor tres circumstancias: um
clero numeroso, a indole fanatica da plebe, e a
propria hypocrisia do governo. Sobre o modo de
tirar vantagem destes diversos elementos asss
curioso um paragrapho das instruces: Elrei
e seus irmos-dizia-se ahi---quer o facto pro-
venha dos frades, com quem tractam de continuo
e de cujas letras e consciencia se fiam, quer de
alguns malvados com que se aconselham, nunca
mostraram boa vontade s cousas de Roma. No
deixam por isso de p-las nas nuvens, quando
obtem alguma concesso, para fazerem respeitar
esta. Diz-se que a razo principal por que repu-
gnam nunciatura porque nunca lhes faltam
bons desejos de usurpar a jurisdico ecclesias-
tica, no tanto para se apoderarem dos bens da
igrrja, como para mandarem em tudo, pondo e
tiranuo prelados e preladas das corporaes re-
gulares, se;;undo as suas cha
26 DA ORIGEM
mando os clerigos aos tribunaes civis, com ou-
tras exorbitancias analogas. Todavia no ha a
menor duvida de que se podem oppor barreiras
a estes desconcertos, vista a ostentao que fa-
zem de no procederem seno por conselho de
religiosos, e por servio de Deus e de sua san-
ctidade
1
, e attenta a indo] e do povo portugu8,
to obediente s apostolica e to religioso, com
o qual seria arriscado gracejar em taes mate-
rias. Com estes dons elementos, havendo nuncio
devidamente auctorisado, o governo ver-se-ha
constrangido a seguir o bom caminho, salvo se
os que rodeiam o soberano perceberem que lhes
tem medo, porque nesse caso usurparo a Roma
tudo o que podrem, em quanto lh'o tolerarem.
O que certo que a nobreza e grande parte
do povo no podem de modo algum desembara-
ar-se das mos da curia romana nem moverem-se
independentes della; porque quasi todos, ou por
commendas, ou por beneficias, ou por bens em-
prazados, ou por parentes clerigos, comem red-
ditos ecclesiasticos com bulias e provises pon-
i Quem est habituado linguagem devota dos do-
cumentos officiaes e correspondencias diplomaticas do
governo de D. Joo m no pde deixar de reconhecer
~ exaco destas observaes,
tificias, sem as quaes uinguem se julga seguro,
do que podem dar testemunho os nuncios ante-
riores e a Penitenciaria, no havendo a mais pe-
quena duvida sobre qualquer objecto, eerca da
qual no requeriam provimentos e despachos da
chancellaria apostolica.
Apreciados assim os factos, o redactor daquel-
les apontamentos tirava-lhes as consequencias
practicas. Supposta a dccadencia do paiz, a ha-
bilidade consistia em aproveitar as circumstan-
cias para da propria miseria publica extrahir
ouro. Os alvitres eram muitos, e delles indica-
remos os que parecem mais notaveis. Os com-
mendadores das ordens militares dentro de oito
mezes depois de providos eram obrigados a tirar
breves de confirmao e a pagar os emolumen-
tos da camara apostolica. A maior parte delles
no o tinham feito, e as rendas de todo esse
tempo pertenciam por direito sancta s. Era
uma mina para explorar que valia mais de cem
mil escudos. A unio de rendimentos de igrejas
s commendas da ordem de Christo, em tempo
d'el-rei D. Manuel, fora concedida com a limita-
o de no excederem esses rendimentos, dis-
trahidos da sua legitima applicao, a vinte mil
ducados, e todavia excediam agora a oitenta mq.
28
DA ORIGEM
Querendo o papa revogar aquella unio, o clero
hierarchico pagaria uma composio avultadissi-
ma, e no querendo seno reduzir as cousas aos
termos da concesso primitiva, ainda assim o
clero curado pagaria uma grossa quantia ao papa.
Lembrava-se tambem que se poderia conceder
aos clerigos a faculdade absoluta de testarem pa-
gando uns tantos por cento camara apostolica.
Era cousa de render muito dinheiro; porque se
removeriam os inconvenientes e questes que
se levantavam sobre as heranas dos ecclesias-
ticos, e assim os herdeiros soffreriam de boa
vontade o encargo para evitarem demandas e
vexames do fisco. Sendo enorme peccado sub-
ministrar ou vender aos infiis 11rmas ou muni-
es para hostilisarem os christos, e tendo a
igreja fulminado terrveis censuras contra qual-
quer trfico- de tal ordem, sendo tambem certo
que a exportao de bronze para o Oriente, feita
por conta da coroa de Portugal, dera em resul-
tado haver j prncipes asiaticos que tinham mais
numerosa artilberia do que o proprio imperador
ou que e Irei de Frana, era evidente que destas
circumstancias se aufeririam extraordinarios pro-
ventos, se fossem habilmente aproveitadas. O
negocio do bronze era asss importante para a
coroa portugueza, e o damno que delle provi-
nha ao christianismo grandssimo e indubitavel.
O perdo quanto ao passado no se podia ven-
. der barato, e um grande mal para a igreja ca-
tholica no se podia auctorisar por insignificante
preo. Era necessario que sasse cara corte de
Lisboa a remisso da culpa commettida, e no
menos o habilitar-se para continuar n'um com-
mercio peccaminoso, que assim se transformaria
em excellente veniaga para a cria. Outro alvi-
tre se offerecia como de no menor interesse.
Havendo em Portugal muitos prazos ecclesiasti-
cos em vidas, e desejando vivamente os emphy-
teutas ou colonos convert-los em fateosins per-
petuas, o nuncio devia ser auctorisado para essa
converso. Concedendo-se, o colono pagaria de
bom grado qualquer taxa que se lhe exigisse
pelo beneficio. Se, porm, o individuo ou cor-
porao a quem o predio pertencesse se oppo-
sesse a isso, tambem se podia negar a conver-
so, conforme o que rendesse mais; porque os
directos senhorios no deviam obter de graa a
certeza de consolidarem o dominio util no fim
das vidas em que andasse o prazo. Afigurava-se
este negocio ao redactor das instruces como
de grande vulto; mas recommendava-se ao nun
30 DA ORIGEM
cio que no fizesse rudo com elle, e que fosse
tractando das questes de converso ou no con-
verso ao passo que se fossem suscitando, acaso
porque se devia temer a justa interveno do
poder civil num objecto que to gravemente
podia influir na propriedade territorial.
Taes eram as astucias, conforme se pensava
na curia romana, com que ainda se tirariam gros-
sas sommas de um povo exhausto. No particula-
risamos diversas advertencias de menos substan-
cia feitas ao nuncio sobre o modo da sua entrada,
sobre o seu futuro procedimento em Portugal
e sobre outras materias. O que fica dicto basta
para mostrar a ida que se fazia em Roma deste
paiz, e quaes as intenes e os desejos da curia
pontificia cerca delle. A parte das instruces
relativas aos christos-novos o que particular-
'mente nos interessa e que vamos extractar. Ahi
acharemos os ultimos toques do triste quadro,
desenhado neste notavel documento, da deca-
dencia moral e material a que, naquella epocha
de profunda corrupo, se tinha geralmente che-
gado.
Na opinio do redacLor dos apontamentos, o
nuncio devia trazer a l.mlla declaratoria promet-
tida aos christos-novos, sobre cujo contedo no
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 3 f
se podiam admittir mais controversias, visto que
no continha na essencia seno o que, depois de
vivos e longos debates, a corte de Portugal ac-
ceitara por orgo do seu ministro D. Pedro Mas-
carenhas. Cumpria que o nuncio a intimasse ao
infante D. Henrique sem pedir beneplacito regio,
nem dar o mo ti v o por que se demorara a sua
expedio, e respondendo a todas as objeces
que era aquella a resoluo definitiva de sua
sanctidade, e que podiam requerer-lhe directa-
mente se quizessem. Da publicao solemne da
bulia que devia abster-se, embora os medrosos
conversas insistissem nisso, porque semelhante
acto de nada lhes servia, e era affrontar elrei e
seus irmos ante o povo. Passar certides della
a todos os que as quizessem para a poderem in-
vocar onue lhes conviesse, eis o que unicamente
importava, para que se no podesse proceder
contra elles seno na frma da nova bulia. As
instruces accrescentavam:
<<Elrei, segundo se diz, tem muito a peito este
negocio dos christos-novos, e tanto elle como
o inrante D. Henrique desejariam bem que no
houvesse quem cerca disso Jhes tomasse con-
tas. Se acharem meio de vergar o animo do
nuncio, no deixaro de o tentar. Por isso con-
32 DA ORIGEM
vem que este v e lhes fale com resoluo, e
que levP poderes para suspender e at para ab-
rogar a Inquisio, mostrando esses poderes a
quem lhe parecer e provando aos interessados
na existeneia della que em suas mos est dar
cabo de uma cousa que tanto estimam. Cumpre
tambem que saiba o nuncio ser voz constante
que o infante D. Luiz um furioso t. em manter
o novo tribunal e em fazer que elle seja seve-
rssimo, porque o imperador assim lh'o ordenou
positivamente. Tem este para isso varias razes.
A principal temer que, reprimida a Inquisio
portuguesa, venha o exemplo a ser fatal para a
hespanhola. A outra razo que move o impera-
dor que, estabelecida em Portugal a Inquisi-
o, perdem essa acolheita os castelhanos per-
seguidos, e por tal modo, tanto estes como os
portugueses se refugiaro, aqui ou acol, em
terras do imperio ou delle dependentes, havendo
j em Flandres um grande numero de foragidos .
que abrem as bolas quando assim preciso.
Taes vinham a ser em summa as materias mais
interessantes contidas nas instruces preparadas
para o bispo coadjutor de Bergamo. Dellas resulta
i molto arrabiato.
que o procedimento da curia era s determinado
pelo desejo de manter a propria influencia e de
-auferir os maiores lucros, embora ignobeis, ainda
das mais pobres e opprimidas naes catholicas.
Quanto a Portugal, o que se deduz de to sin-
gular documento que, apesar da linguagem .
altiva do monarcha nas suas relaes diploma-
ticas, o paiz chegara a extrema decadencia e
fraqueza e que, apesar das manifestaes externas
de devoo exaggerada e de zlo feroz pela pu-
reza das crenas, a corrupo era profunda e
grande a hypocrisia. Podia haver um ou outro
ponto menos correcto na exposio dos factos em
que as instruces se estribavam, mas a apre-
ciao geral delles era exacta. No escrevendo a
historia do reinado de D. Joo nr, mal poderamos,
na verdade, colligir aqui todos os vestgios que
nos restam da irremediavel decadencia moral e
material do paiz naquella triste epocha, deca-
dencia que explica sobejamente o proximo tetmo
que teve a nossa independencia. Entretanto, para
que o leitor possa ajuizar se a curia romana es-
tava bem informada, mencionaremos varios fa-
ctos caractersticos dessa miseria economica e
dessa perverso de costumes de que em Roma
esperavam tirar to a s s i g n a l a ~ a s vantagens.
TOMO III. 3 \
34 DA ORIGEM
J n'outros logares temos tido occasio de al-
ludir s flifficuldades da fazenda publica na epo-
cha de D. Joo 111 e m administrao econo-
mica do reino. As actas das cortes de 1525 e
1535 do grande luz sobre este assumpto. Algu-
mas notas estatsticas, relativas a annos poste-
riores, esclarecem-nos ainda melhor a tal respeito.
So essas notas do conde da Castanheira, vdor
da fazenda, e por isso homem especialmente
habilitado para apreciar a situao do erario. A
divida publica era eiil 1534 de mais de dons
milhes, somma avultadissima, n'uma epocha em
que o oramento ordinario da receita e despesa
no chegava talvez annualmente a um milho
de cruzados t. Levantavam-se emprestimos por
todos os modos, e, como n'outro logar dissemos
2
,
s o juro do dinheiro negoceiado em Flandres
subia em 1537 a cento e vinte mil cruzados
3

Em 1543._j a divida estrangeira era proxima-
mente igual a toda a divida publica de 1534'
Os juros vencidos daquelles emprestimos tinham
sido to exorbitantes que a sua importancia ex-
t
t Sousa, Annaes, Memor. e Doe. p. 385.
2 V. ante T. 2, p. t85 da 2.a edio.
3 Sousa, ibid. p. 401.
~ lbid. p. 409 e seg.
cedia o capital. Calculava-os o feitor portugus
de Flandres em 25 por cento ao anno, termo
medio, de modo que a divida dobrava em cada
quatro annos
1
Para alliviar, at onde fosse pos-
svel, estes intoleraveis encargos pediu elrei nas
cortes d'Almeirim de 1544 duzentos mil cruzados
ao terceiro estado, o qual offereccu cincoenta
mil!. Recorria depois aos emprestimos indivi-
duaes. Para isso, mandava escrever cartas s
pessoas abastadas do reino, significando a cada
uma com quanto desejava que concorresse
3
Es-
tes convites do fundador da Inquisio no eram
de desattender, e a generosidade devia tornar-se
virtude asss commum, embora a agricultura, o
commercio e a industria padecessem com essa
absorpo de capitaes. As cousas haviam chegado
a termos, ainda antes de I 542, que as pessoas
sisudas e experientes quasi de todo desanima-
vam. Nunca de memoria d'homens tinha siuo to
profunda a desorganisao da fazenda publica.
Nem o rei, nem os subditos podiam j com os
encargos, e era facil prever que cada vez menos
l Sousa, pag. UO e U 7.
2 lbid. p. U7.-Memor. de Litter. da T. 2,
pag. 102.
3 Sousa, ibid. pag. e
36
DA ORIGEM
poderiam com elles. Desde que se encetara o ca-
minho ruinoso dos emprestimos, nunca mais se
abandonara, e o estado quasi que exclusivamente
vivia desse expediente. Como as necessidades
cresciam, tractou-se de vender padres de juro,
isto , de ajunctar a divida permanente interna
externa, e, apesar da resistencia do conde da
Castanheira, venderam-se illimitadamente titulos
de divida publica. Parou-se quando deixou de ,
haver quem comprasse. O proprio vdor da fa-
zenda achava que j no restavam recursos, nem
sequer na alienao das jurisdices, isto , dos
direitos magestaticos, pela simples razo de faltar .
quem tivesse dinheiro para dar por ellas. Mas os ,
emprestimos feitos fra do paiz tambem no tar- r
dariam a cessar, na opinio do conde da Casta-
nheira, e ainda tardaria.m menos, mostrando-se
que o rei de Portugal no cuidava em reduzir as
despesas, ou em crear novos recursos para a ma-
nuteno do estado
1

V-se, pis, que as idas recebidas na curia
romana cerca da situao economica do povo
portugus no eram inexactas. O conceito que se
pde formar do estado moral do paiz vista das
l Carta do conde da Castanheira a elrei : Ibid. p. 4,56.
E DA INQUISIO 37
instruces dirigidas ao novo nuncio no menos
seguro. A dissoluo dos costumes associava-se
miseria e fraqueza, cubrindo-se com as for-
mulas de uma religiosidade fervente, como a
pobreza e a debilidade se encubriam sob as ap-
parencias do esplendor e sob a linguagem altiva
da omnipotencia. De muitos testemunhos dessa
triste verdade, escolheremos dous que nos pa-
recem acima de toda a suspeita. Sero o de
D. Joo III e o do carmelita Fr. Francisco da Con
ceio, frade portugus, homem de letras. e con-
-sultor do concilio de Trento, na conjunctura em
que este fizera temporariamente assento em Bo-
lonha. Tomou o carmelita a seu cargo informar
os padres do concilio do estado moral e religioso
da sua patda, para que a assembla geral dos
pastores acudisse com remedio aos males que
deplorava. Era necessario para isso exp-los sem
disfarce. Foi o que fez n'uma especie de consulta
que chegou at ns e que se pde considerar como
confirmao e complemento do quadro que resulta
dos documentos officiaes do proprio D. Joo III.
Envolvido de continuo em questes ecclesias-
ticas, e sobJetudo em questes fradescas, e dei-
xando, como acabamos de ver, caminhar o estado
ultima ruina, o rei de Portugal entretinha-se,
38
DA ORIGEM
nos intervallos de descano que lhe concediam
as materias da Inquisio, em pensar na creao
de novas ss, na translao de mosteiros de or-
dem para ordem; na reformao, fundao ou
suppresso de outros, em introduzir frades na
jerarchia ecclesiastica, em intervir nas luctas de
ambio sobre prelazias monasticas e em todos
os demais negocias desta especie, muitas vezes
inferiores aos cuidados proprios de um rei. A
mesma reforma da universidade, ida generosa
e a principio, descera s propores de
uma intrigra de claustro, sobretudo desde a en-
trada dos jesuitas no reino. As questes
siasticas tornavam por isso a enviatura de Roma
a mais trabalhosa de todas e volumosissima a
correspondencia com os ministros e agentes na-
quella corte. Quem quizesse ceifar por entre o
p dos archivos a immensa seara de vergonhas
e miserias que se dilata por essa correspondencia
canaria talvez no meio de to repugnante lavor.
Para o nosso intuito basta que aproveitemos al-
guns factos que sobejamente indicam a deca-
dencia moral e religiosa daquella deploravel
epocha. -
Se D. Joo 111 ou os que falavam
em seu nome, a immoralidade pullulava por toda
a parte, sobretudo entre o clero, e especialmente
entre o regular, que elle tanto favorecia. Os ec-
clesiasticos, por exemplo, da vasta <liocese de
Braga eram um typo acabado de dissoluo. Os
parochos abandonavam as suas igrejas, e o povo
no recebia a necessaria e<lucao religiosa, fal-
tando castigo para tantos desconcertos
1
Os mos-
teiros offereciam os mesmos documentos de pro-
funda corrupo, distinguindo-se entre elles o de
Longovares, da ordem de Santo Agostinho, e os
de Ceia e Tarouca, da ordem <le Cistr t, ou antes
nenhum dos mosteiros cistercienses se distinguia;
porque em todos elles os abusos eram intolera-
veis. Os abbades, que, segundo a regra, occu-
pavam o cargo yitaliciamente, faziam recordar
no seu modo de viver os devassos bares da
i<lade mdia. A opulencia manifestavam-na em
custosas e nedias cavalgaduras, em aves e ces
de caa e n'uma numerosa clientella, completando
I Colleco de correspondencias e papeis originaes
do reinado de D. Joo m, p e r t ~ n c e n t e ao sr. A. J. Mo-
reira, Quaderno t9 (Informaes para se erigirem as ss
de Miranda e Leiria).
2 lbid. (Informaes para se mudarem ou annexa-
rem os mosteiros de Ceia, Tarouca, Longo vares, S. Fins
de Friestas, etc.).
40 DA ORIGEM
alguns essa existencia de luxo com mancebas e
filhos, que mantinham custa do mosteiro. Vi-
viam os monges pelo mesmo estylo, na crapula
e na bruteza, servjndo muitas vezes como criados,
do abbade, de modo que, na opinio d'elrei, no
havia na ordem de Cistr seno ignorantes e de-
vassos
1
Os conventos de freiras no se achavam
em melhor estado, sendo o de Chellas, o de Se-
mide e outros theatro de contnuos escandalos
2

A historia de Lorvo e da sua abbadessa, D. Phi-
lippa d'Ea, um dos quadros mais caracteris-
- ticos daquella epocha. Lmvo contava ento cento
e freiras, entre professas, novias e con-
versas. A familia d'Ea preponderava alli. D'ella
eram tiradas sempre, havia sessenta as-
abbadessas, e outros tantos havia que a disso-
luo era completa em Lorvo. Das freiras ento
actuaes uma parte nascera no mosteiro. Suas
I ((Do que se segue em os ditos moeesteiros (de Ber-
nardos) nom aver religiosos homens de bem e de boa
reJigiam, e serem todos ignorantes e homens de
saber., Correspondencia orig. de Balthasar de Faria,_
f. :196 (Carta d'elrei de 2:1 de agosto de :1546) na Bibloth.
da Ajuda.
2 Carta d'elrei a B. de Faria de 6 de setembro de-
: ibid. f. :138.
E ESTABELECIMENTO DA 1NQUISIO 41
mes no s no se envergonhavam de as crear
no claustro e para o claustro, mas ahi mantinham
tambem seus filhos do sexo masculino. D. Phi-
lippa era uma dessas bastardas, fiel s tradi-
es maternas. Andava ausente quando falleceu
D. Margarida d'Ea, a ultima abbadessa. Aquellas
que tinham vivido em verdes annos com D. Phi-
lippu e que contavam com a sua indulgencia cha-
maram-na e elegeram-na successora de D. Mar-
garida, estando esta moribunda. Queria elrei
substituir a nova prelada por uma freira de Arou-
ca; mas opps-se a parcialidade da eleita. Se-
guiu-se uma longa demanda em Portugal e em
Roma, demanda cheia de estranhas pcripecias.
Entre estas a mais singular foi o serem certa vez
encontradas D. Philippa e outra freira em casa
de um clerigo de Coimhra, escondidas com a sua
amante ordinaria, que a justia busca v a. A penna
recusa-se a descrever o estado em que todas tres
foram achadas t. Taes eram as devassides e os
escandalos de que vamos encontrar memoria nos
mais insuspeitos documentos.
Mas se estes nos revelam o estado, no s
:l Cartas d'elrei ao mesmo de t9 do novrmbrv de
!5'l3 e de 9 de julho de :l546: ibid. f. 36 e :l85.
42 DA ORIGEM
do clero hierarchico, mas tamiJem do mona-
chismo portugus, as consideraes offerecidas
por Fr. Francisco da Conceio aos padres de
Trento tem um caracter de generalidade que
abrange todas as classes, e descobrem ulceras
de diverso genero, porm no menos asquerosas.
bispos, com rarssimas excepes, nunca re-
sidiam nas suas dioceses, contentando-se com
enviar para l vigarios geraes, cargo em que, por
via de regra, eram aquelles que mais
barato o faziam, embora delle fossem indignos.
03 bispos do ultramar nem sequer curavam de
semelhante formalidade, e essas regies, mais
ou menos remotas, estavam completamente pri-
vadas de pastores. Segundo affirmava o bom do
carmelita, as supersties sobretudo
nos conventos e nas casas de fidalgas, eram mon-
struosas, alm de outras relativas ao culto publico
a que j anteriormente alludimos t. O sigillismo
tinha-se introduzido em larga escala. Com o pre-
texto de ser para fins honestos e com permisso
dos penitentes, os confessores revelavam os se-
gredos da confisso. Os abusos e miserias que
se passavam nos pulpitos eram quotidianos. Pr-
i Vide ante T. t., p. 188 da 2.a edio.
gadores, havia-os em nome, mas eram raros, na
-verdadeira accepo do termo, e esses poucos
tractados com desdem. O commum delles o que
buscavam eram honras e dinheiro, lisongeando as
paixes do auditorio. O povo ignorava a re1igio,
porque os oradores sagrados s curavam de vans
subtilezas. Um dos males que mais affiigian o
reino era a excessiva multido de sacerdotes.
Havia pequena aldeia onde viviam at quarenta,
do que resultava andarem sempre em compe-
tencias, disputando uns aos outros as missas, en-
terros e solemnidades do culto, com altssimo
-escandalo do povo. Augmentava-se desmesurada-
mente esse escandalo com o numero prodigioso
e com a immoralidade daquelles que s perten-
ciam ao clero por terem tomado ordens menores.
Muitos tractavam de receber esse grau s para
se exemptarem da jurisdico civil. Um dos abu-
sos frequentes que estes taes commettiam era
casarem clandestinamente, podendo assim delin-
quir sem perigo, porque, se os processavam por
algum crime de morte, declinavam a competencia
dos tribunaes seculares, e suas mulheres, para
os salvarem, no hesitavam em se envilecerem
a si proprias perante os magistrados, declaran-
do-se concubinas. Malvados havia, que, aprovei-
44 DA ORIGEl\I
'
tando as declara.es daquellas que lhes tinham
sacrificad<;> a ultima cousa que a mulher sacri-
fica, o pudor publico, as abandonavam depois,
servindo-se da generosa confisso que lhes sal-
vara a cabea, para despedaarem os laos san-
elos, embora occultos, que os ligavam s infelizes.
Os casamentos clandestinos que facilitavm taes
horrores, e que eram vulgarssimos, produziam
ainda outros resultados no menos deploraveis.
Negava-se no raro, depois, a existencia de um
facto que se no podia provai, e o receio do
rigor dos paes fazia com que muitas filhas ac-
ceitassem segundas nupcias pertencendo j a
outro homem. Ainda quando no chegavam a
esta situao e x t r e m a ~ a vergonha e o temor
produziam infanticdios em larga copia. Por ou-
tro lado, a difficuldade e o preo das dispensas
para os consorcias entre parentes completavam
a obra dos casamentos clandestinos. Inhabilitados
por falta de recursos para legitimarem as unies
vedadas, no tendo animo para abandonarem a.
mulher que amavam e vergando debaixo do peso
das censuras canonicas, muitos indivduos cal-
cavam aos ps o sentimento religioso e adopta-
vam uma especie de atheismo brutal, esquecendo
todos os actos externos do culto.
Ha poucos annos que um livro admiravel
1
agi-
tou profundamente os espiritos, descrevendo a
existencia do escravo nos estados americanos.
As scenas repugnantes ou dolorosas descriptas
naquelle celebre livro poderiam ter sido collo-
-cadas no nosso paiz no melado do seculo xvr com
a mudana dos nomes dos personagens e dos Jo-
gares, mas talvez com mais carregadas cores. A
vida do escravo, se acreditarmos a narrativa do
informador dos padres de Trento, era nessa epo-
cha verdadeiramente horrivel em Portugal. Mas
um povo atreito a ver tractar assim uma poro
dos seus semelhantes deixaria de corromper-se
e poderia conservar instinctos de nobreza e ge-
nerosidade? Os escravos mouros, e negros, alm
de outros trazidos de diversas regies, aos quaes
se ministrava o baptismo, no recebiam depois
a minma educao religiosa. F no a tinham,
ignorando completamente o credo e at a orao
dominical, o que no procedia s do desleixo de
seus senhores, mas tambem da relaxao dos
prelados. Era permittido entre elles o concubi-
nato, misturando-se baptisados e no baptisados,
e tolerando-se, at, essas relaes illicitas entre
i Uncle Toms Cabin, pela americana Beccher Stowe.
46
DA ORIGEM
servos e pessoas livres. Os senhores favoreciam
esta dissoluo para augmentarem o numero das
crias, como quem promove o accrescirno ue um
rebanho. Os filhos de escravos at a terceira ou
quarta gerao
1
, embora baptisados, eram mar
cados na cara com um ferro em braza para se
poderem vender; e por isso as mes, desejosas
de evitar o triste destino que esperava seus fi-
lhos, procuravam abortar ou commettiam outros
crimes. Os maus tractos de seus donos, accumu-
lando o odio nos coraes dos escravos, faziam
com que estes s vezes recusassem tenazmente
o baptismo, que nenhum allivio lhes trazia. De
feito, nas crueldades que sobre elles se exerciam
no h a via distinces. O castigo que ordinaria-
mente lhes davam era queima-los com t.ies ac-
cesos, ou com cera, toucinho ou outras materias
derretidas. Uma circumstancia aggra vava o pro-
cedimento que se tinha com estes desgraados.
I ln tertia etiam et quarta generatiorle.)) As familias
servas, principalmente os pretos, ndios e ameri1aoos
no podiam passar ainda da terceira ou quarta gerao,
attenta a epocha dos descobrimentos e conquistas. Dos
. captivos mouros de Berberia poucos podia haver, pela
necessidade frequente de os trocar por captivos chris-
tos.
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 4 7
Boa parte delles nem eram captivos na guerra
pelos portugueses, nem comprados por estes aos.
vencedores nas luctas entre as naes e tribus
barbaras da Africa, da Asia e da America: eram
homens naturalmente livres, arrebatados da pa-
tria pelos navegadores, e trazidos a Portugal para
serem submettidos a perpetua servido. Final-
mente, os consorci1JS legtimos entre pessoas
escravas e livres, consorcias asss frequentes,
tornavam-se para os senhores n'um meio de
satisfazerem os mais baixos e ferozes instinctos.
de crueldade; de folgarem com o espectaculo
das agonias mais pungentes do corao humano.
Quando o livre queria remir a consorte captiva,
oppunha-se o senhor, e no raro a pretenso dava
origem a scenas de violencia e de sangue, ou a
ser vendida a pobre ~ s c r a v a para terras longn-
quas, quebrando-se assim por um impio capricho
os laos sanctificados pela igreja t.
Tal era o estado da religio e da moral n'um
paiz que se lanava nos extremos da intolerancia
e onde se pretendia conquistar o cu com as.
fogueiras da inquisio; tal era o estado econo-
l F. F. a Conceptione, Annotatiumculae in AbusttSi,
ua Symmicta, vol. 2.
0
, f. 182, v.
48 DA ORIGEl\1
mico desse mesmo paiz, que expulsava do seu
seio ou assassinava judicialmente os cidados
mais activos, mais industriosos e mais ricos,
destruindo um dos principaes elementos da pros-
peridade publica, ao passo que os desconcertos
e prodigalidades de um governo inepto sepulta-
vam na voragem da usura todos os recursos do,
A corte de Roma, que, nas suas relaes
officiaes com a de Portugal, lisongeiava no raro
as vaidades do rei e do reino, v-se que saba,
nas suas notas secretas, preciar devidamente
os meritos de um e as foras do outro. O leitor,
porm, habilitado para avaliar a exaco das
apreciaes da curia, igualmente o fica para ajui-
zar cerca dos sentimentos de lealdade, de des-
interesse, e sobretudo de caridade christan, que
serviam de norte politica de Roina para com '
uma nao pobre e corrompida, que ella propria ,
reconhecia como supersticiosa e fanatica, e para
com um rei que reputava inhabil, e cuja fora
moral se reduzia, conforme ella affirmava, a en-
cubrir a extrema fraqueza debaixo das vs fr-
mulas de uma linguagem altiva.
Se, como vimos, apesar da retirada dos agen-
tes diplomaticos de Portugal, a corte de Roma
nem por isso deixava de a este paiz um
nuncio para conduzir os seus negocios pendentes,
tambem, apesar daquella especie de ruptura com
o governo pontificio, D ~ Joo III no abandonava
o campo aos conversas na lucta relativa ao tri-
bunal da f. Ao tempo em que se preparava a
partiua de Lippomano; o doutor Balthasar de
Faria, juiz da Casa da Supplicao, era enviado
a Italia para tractar dos negocios da Inquisio,
postoque sem o caracter de embaixador. Deviam
-aJuda-lo neste empenho, no s o agente ordi-
nario Pier Domenico, mas tambem um certo mes-
tre Jorge e Fr. Jeronymo de Padilha, que para
os mesmos fins se achavam nessa conjunctura
em Roma
1
Chegando alli na entrada de julho,
encontrou o novo agente facil accesso ao papa
por interveno de Pier Domenico e dos cardeaes
que favoreciam as pretenses de D. Joo III; mas
nem por isso, durante mezes, adiantou cousa al-
i C. de P. Domenico a elrei de 27 de julho de 154,2,
G. 2, M. 5 ~ N.o 17. Correspondencia original d'elrei para
Balthasar de Faria, f. 5 (na Bibliotheca da Ajuda): Carta
de 20 de janeiro de 1.54,3.-Da carta do Procurador dos
Christos-novos a Jorge Leo de i8 de maio de 1542
(G. 2, M. 2, N.
0
5l) se v que F. Jeronymo de Padilha
estava em Roma desde maio tractando do negocio da
Inquisio.
TOMO. III. 4
50 DA ORIGEM
guma na questo dos conversas. As audiencias
inuteis, as informaes de cardeaes, os debates
interminaveis com que sabiam em Roma dilatar
a concluso de qualquer negocio espinhoso ou
desagradavel para a curia, conheceos de sobra
o leitor. Todos esses embarao_s tornavam a si-
tuao de Balthasar de Faria duplicadamente dif-
ficil, visto que os ministros que o haviam pre-
cedido, revestidos do caracter de embaixadores,.
podiam empregar a fora moral que d'ahi lhes.
resultava para vencerem certos obstaculos e ar-
dis, contra os quaes smente aproveitavam a
deciso e a energia, ao passo que elle, investido
de attribuies mais restrictas, estava longe de
poder proceder com a altivez de que os seus an-
tecessores, sobretudo D. Pedro de .Mascarenhas,.
tinham sabido servir-se a proposito. Era essa uma.
das principaes vantagens que os conversas ti-
nham tirado da quebra das relaes diplomaticas
entre as cortes Lisboa e de Roma. .
Entretanto, certo que, apesar destas appa-
renCias favoraveis para a causa dos judeus por-
tugueses, e da proteco, -sem duvida sincera; d<r
da Silva, essa causa, que parecia gan,har
terreno, a em decadencia, decadencii\ cpjos
gnaes vamos hoje encontrar nos documentos con
temporaneos. Querer , quasi sempre, poder: o
que excessivamente raro o querer; e o erro
vulgar consiste cm confundir o desejar com o
querer. O desejo mede os obstaculos: a vontade
vence-os. D. Joo III queria a Inquisio: os seus
conselheiros queriam-na. Fosse cubia, fosse fa-
natismo, a vontade do rei, accorde com a dos
ministros, era immutavel, era fatal, como o so
todas as vontades no seu maximo grau de ener-
gia. Assim que se vence. Nesta situao de
animo, as balisas que dislinguem o moral do
immoral, o justo do injusto, a virtude do crime,
a sanctidade da abominao, desapparecem aos
olhos do espirita reconcentrado n'um unico pen-
samento, n'uma inabalavel teno. Quando as
cousas chegam a taes termos pode haver diffi-
culdades, porm no ha impossveis.
Os hebreus portugueses sentiam isto sem, tal-
vez, o explicarem a si proprios. Do amago d0
seu proceder, das suas intrigas e astucias, dos
sacrificios que faziam para se melhorarem na
lucta, como que transsuda o de:;alento. Dir-se-hia
que descortinavam no horisonte a victoria defi-
nitiva dos adversarias. Diante da recrudescencia
de rigor da parte da Inquisio, em vez de se
fortificarem unindo-se em concerto de intentos
DA ORIGEM
e de actos, desuniam-se vacillantes e medrosos,
deixando escaceiar os recursos, negando-os, tal-
vez, aos agentes encarregados em Roma da de-
feza commum. Cada qualindividualmente tractava
-de obter, muitas vezes por esses mesmos agentes,
para si e para os SeLis, breves de proteco, que
os puzessem a salvo da perseguio. A experien ia
do passado e as advertencias daquelles que em
Roma lh'os sollicitavam no podiam desenga-
na-los da inutilidade de taes diplomas, cujas pro-
vises os inquisidores annullavam facilmente com
as subtilezas e declina to rias jurdicas t. O fana-
tismo, irritado pelos obstaculos que por tantos
annos se haviam opposto ao seu decisivo trium-
pho, tinha, alm desse, outro meio de tornar
nuteis aque1les breves de proteco, excitando
a plebe, sempre feroz, a praticar contra as fa-
i Carta de 18 de maio de 1542 acima citada, na G.
M. 2, N .
0
5L Esta carta, copia sem assignatura, era do
procurador dos christos-novos, Di.ogo Fernandes
como consta das Instruces sem data que se encontram
no vol. 3 da Collec. Ms. de S. Vicente, f. :136.
tambem as cartas de P. Domcnico desse mesmo anno,
G. 2, M. 2, N.
0
53, eM. 5, N.o 17 e 38, e os breves de
proteco a favor de varios judeus portugueses, no M. :l7
de Bullas, N.o 14, M. 25, N.o U, M. 37, N.o 49, etc., no
Arch. Nac. .
milias hebreas as scenas de violencia e de anar-
chia que adiante iremos encontrar, e a que eram
de certo preferveis as perseguies legaes, em
que ao menos se guardavam as frmulas de um
processo regular; e havia um simulacro de jus-
tia.
A noticia da vinda do nuncio, apesar dos es-
foros de Pier Domenico, no estado em que a&
cousas se achavam, e em opposjo com os ul-
timos accords feitos em Roma antes da inter-
rupo das relaes diplornaticas, devia inquietar,
e de feito inquietou vivamente a corte de Lisboa.
Ou significava desprezo da energica demonstra-
o de desgosto dada ao papa pela eleio do
cardeal da Silva, ou levava evidencia que
Paulo nr, pondo de parte o proprio decro comQ;
soberano, s pensara em cumprir as promessas
feitas aos christos-novos, isto , em oppor um
firme antemural aos actos da Inquisio, o que
parecia acabar de justificar a voz publica de que
o coadjutor de Bergamo lhes vinha completamente
vendido. Na verdade, a misso ostensiva do novo
mmcio era tractar com elrei rnaterias relativas
a futura celebrao do concilio geral; mas esse
no illudia ninguem, e todos sabiam,
tunto em Roma corno em Portugal, que Luiz tip--
54 DA ORIGEM
pomano devia dedicar-se a negocias mais in-
stantes
1

Um facto, porm, succedido neste meio tempo,
veio fixar definitivamente os animos cerca do
procedimento que cumpria adoptar em relao
ao enviado pontificio. Esse facto, semelhante
divindade do poeta romano sada da machina
para trazer o desenlace de enredada tragedia,
justificava a audaz resoluo que se tomou na-
quella conjunctura. E no s a justificava; tor-
nava-a indispensavel. Esta opportunidade sin-
gular d azo suspeita de que o acontecimento
fosse uma fabula inventada para servir aos in-
tuitos da politica; nem a suspeita de falsificao
ser tcmeraria em relao a uma corte e a uma
epocha em que at o assassnio occulto se re-
putava expediente permittido ~ . certo, porm,
I Na carta attribuida ao bispo de Viseu, resumida nas
Instruces sem data do vol. 3.
0
da Collec. de S. Vi-
cente, f. 137 v., diz-se que a misso do nuncio relativa
ao concilio era apenas um pretexto, e que o verdadeiro
motivo da sua vinda era o negocio do cardinalato do
bispo. f: possivel; mas os documentos anteriormente ci-
tados provam de sobejo que a materia da Inquisio e
dos christos-novos no havia influido menos naquella
misso.
2 Veja-se ante T. 2, p. 126, 148, 330 da 2.
8
edio.
-que os documentos que nos restam a tal respeito
no nos habilitam, nem para affirmar, nem para
negar absolutamente a realidade do successo.
Alm dos factos citados nesses logares, temos document<J
directo e irrefragavel de que o assassnio era um meio
rdinario de governo na piedosa epocha de D. Joo m.
-Os homens que empregavam como instrumento de ad-
ministrao o punhal do assassino no deviam hesitar
demasiado em empregar a penna do falsario para fins
politicas. O documento a que nos referimos acha-se ori-
ginal no Corpo Chronol. P. 2.a, M. 162, Doe. 120, no
archivo da Torre do Tombo. o seguinte:
Francisco lobo eu elRey vos emvio muyto saudar e
comfiamdo que fars o que_ de vs sespera vos qis por
nas mos cousa que tanto compre a meu seruyo o que
semdo por vs acabado sempre serey lembrado do gram-
de seruyo que niso me fizestes: o que sera de maneyra
e com tanto Recado que por nynha via se posa sos-
peitar donde foy feito, que doutra maueyra rnays seria
desseruio que servio: e digno que nesta nao que ora
veyo da India que est nas ilhas vinha domingos vaz pi-
loto com hastiam Roiz seu sobrynho o qal domingos vaz
fuy ora em formado que nam vem da imdia qa senam com
vontade de me desseruyr por conselho de muitas pes-
soas que la ficam que eu muito desejo saber qem sam
porque ele tras seus asynados e vontades por escrito
peramylhor seguirem seu mao preposyto: e porque disto
dele se nam tinha nynha sospeita ele teue maneyra
que se deytou num navio que ya pera as canarias pera
da y se pasar a castela: e por que eu sey que ele nam
56 DA ORIGEM
Nos meiados de 1542 o juiz de fra de Arron-
ches apresentou-se na corte, trazendo comsigo
uns maos de cartas, que assegurava ter appre-
pode deyxar de ir ter a esa cidade de malegua ou por-
ay daRedor vos mamdo que tenhais tal maneyra que
sejas de sua vymda por esa terra sabedor, e sabemdo,
elle seja m o r t o ~ e custe o que custar, e com tanto aviso
como se deue fazer cousa de gramde meu segredo a qal
feita ou nam feita nunca sair de vos e fernam dalmeida
que esta vos dar vos dar a mays emformaam e os
synaes {iele porque ele vay a via das canarias abucalo
e a outras partes: e o que fernam dalmeida de vs ouver
mister ser prouido e lhe pods dar nesta parte imteiro
credito. feita em Iisboa xxv1 de abril antonio carneiro a
fez 1530-Rey.:.
Sobrescripto.....::... Por elRey a Fr.co lobo cavalro de sua
casa seu feitor em malega.
Dyguo eu fernam dallmeyda escudeyro dellRey nosO-
senhor que he verdade que Receby de Fr.co llobo feytor
do dyto senhor cem cruzados e huum cauallo sellado e
emfreado per vertude de ha carta dellRey noso senhor
em que me mandaua fazer allgas cousas de seu seruyo
e porque tudo Receby delle lhe dey este feyto e asyna-
do per mym em mallaga a vynte e dous de Junho de
myll e quynhentos e trinta e um anos.-Fernam dall.-
meyda.
A f. !86 L. o 2.
0
so lamados em despesa RVIU rs. (48$
ris) que deu a este ferno dalmeida-s-xxxvu. v .c (37 $500
ris) em dinheiro e X. v.c (10/1500 ris) per um caualo.
que lhe comprou. Tem conhecime,nto do di!lheiro.u
E ESTABELECil\IENTO DA INQUISIO 57
hendido a um correio vindo de Flandres, e que
pretendia pr nas mos d'elrei. Porque esta ap-
prehenso espontanea e no motivada? Porque
vir pessoalmente o magistrado entregar a elrei
maos de cartas cuja importancia ignorava? As
memorias daquelle tempo no nos revelam esse
mysterio
1
Eram dous os maos: um dirigido a
Nuno Henriques, mercador hebreu de Lisboa;
outro a mestre Jorge Leo, um dos homens mais
influentes entre os christos-novos. O primeiro
mao, contendo uma carta do agente de Nuno
Henriques em Flandres, encerrava algumas ou-
tras sem sobrescripto: no segundo encontrava-se
uma carta de Diogo Fernandes Neto, e outra
tambem sem sobrescripto. Tanto na do agente
de Nuno Henriques, como na de Diogo Fernandes
indicava-se de um modo obscuro a quem se de-
viam entregar as que no vinham sobrescriptas,
mas na dirigida a mestre Jorge dizia o procura-
t aconteeo dhi aJgus dias que o juiz de fra da
villa darronches trouxe a elRey nosso senhor ertos ma-
os de cartas que dise que tomara. a hu corro etc.-
Instruces na Colleco de S. Vicente, vol. 3, p. l3 v.
Esta espec.ie d'Instruces ou antes Memoria diploma-
tica o unico monumento em que achamos assim par-
ticuJarisada a apprehenso daquellas cartas.
58 DA ORIGEM
dor dos christos-novos que ao homem de Viseu
se devia muito, porque o ajudava como bom
amigo, e que se dsse a sua mulher em mo
propria a carta que vinha inclusa
1
Abertos, no
s os maos, mas tambem as cinco cartas sem
direco, achou-se que estas eram em cifra. As
palavras homem de Viseu fizeram crer que a
rnysteriosa correspondencia fosse do cardeal da
Silva. Podia ser subtil a suspeita: sensata no
o era, visto que o antigo bispo de Viseu no dei-
xara, por certo, em Portugal mulher legitima,
qual se entregasse uma carta sua. O que, porm,
faz sobretudo duvidar se aquella corresponden-
cia e a sua apprehenso foram ou no um in-
vento, uma comedia politica, que se manda-
ram lanar preges, annunciando o premio de
_ tres mil cruzados, somma ento avultadissima,
para quem lesse aquellas cifras. Appareceu um
individuo que o alcanou, e elrei pde emfim
t Ibid. No extracto desta carta contido nas Instru-
ces ou Memoria diplomatica a phrase ambigua. O
possessivo sua pde referir-se tanto mulher do homem
de Viseu como de Diogo Fernandes. Da copia, porm,
dessa carta que se acha por integra na G. 2, M. 2, N.o 5!,
se v claramente que se refere mulher do homem de
Viseu.
certificar-se do seu contedo. Restam-nos cente-
nares de documentos dos quaes se v quo fre-
quente uso o governo portugus e os seus agen-
tes fra do reino faziam deste meio de commu-
nicar cousas secretas. Os ministros de D. Joo ur
deviam ser habeis em decifrar documentos de
tal ordem, e deviam-no ser principalmente elles.
Como esperar, portanto, no obstante esses rui-
dosos annuncios, que apparecesse um interprete
{)bscuro mais habil que os officiaes daqueJla arte
divinatoria? Como appareceu, de feito, esse ho-
mem? Como se esqueceu um meio simples e ob-
vio, -o de obrigar os dous christos-novos aos
-quaes a correspondencia vinha encarregada a
declararem que indivduos eram aquelles a quem
haviam de entregar as cifras, e depois appre-
hender estes, e empregar os meios etficazes, a
-que ento se costumava recorrer, para alcanar
a verso das mysteriosas cartas? Ao menos esses
a quem vinham dirigidas deviam saber l-las.
Os preges lanados e o premio offerecido eram,
na verdade, um luxo, singular para taes tempos,
de publicidade e de bizarria.
Fosse como fosse, o contedo das cartas com-
promettia altamente o papa, o cardeal da Silva,
o nuncio que se esperava, e os christos-novos.
60 DA ORIGEM
Dir-se-hia serem feitas de proposito para as cir-
cumstancias. Pelo seu theor e estylo, era clara-
mente auctor dellas o bispo de Viseu. N'uma
gabava-se da sua influencia na corte de Roma,
- '
da resoluo em que se estava de proceder con-
tra elrei e contra o reino, por causa dos atten-
-tados commettidos cerca das cousas delle bispo-
cardeal, o que j se teria feito, se no fosse o
receio de que se vingassem na pessoa do indi-
viduo a quem escrevia. Contava como os embai-
xadores tinham sado desorientados de Roma, e
deplorava que a dureza dos tempos no consen-
tisse dar-se-lhes com um punhal p e l ~ s peitos,
esperando todavia que os seus parentes em Por-
tugal lhes recompensassem os bons servios que
l lhe tinham feito a elle. Referia como o papa
procurara, por diversas vias, fazer com que elrei
se emendasse da irregularidade do seu procedi-
mento, e como respondera s cartas do imperador,
que, em consequencia das sollicitaes do cunha-
do, lhe escrevera sobre este assumpto. O nuncio,
mandado ento extraordinariamente quelle so-
berano, levava nesta parte instruces taes que
o cardeal da Silva esperava que Carlos v fosse o
seu melhor protector, e com effeito este j tinha
promettido intervir a favor delle com elrei, no
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO . 61
obstante o que, cumpria tornar propicio Luiz
Sarmento, embaixador de Castella em Lisboa,
como j lh'o era o marquez de Aguilar em Roma,
o que sera facil, acenando-lhe com o bom des-
pacho ~ l e certos negocios que corriam na curia.
Accrescentava que o principa1 objecto da vinda
do bispo de Bergamo era a questo do bispado
de Viseu. Por ser via segura, mandava a corres-
pondencia por interveno de Nuno Henriques,
a quem era infinitamente obrigado e em cujos
negocios trabalhava com todo o ardor, enten-
dendo-se com Diogo Fernandes Neto. Tinha-se
neste ponto feito quanto elle podia desejar. Trium-
pharia a justia; -nem a tal respeito havia de que
duvidar
1

Se D. Miguel da Silva escreveu de feito aquel-
las cartas, cumpre confessar que, alm de infeliz
em lhe serem tomadas, o foi no menos na es-
colha dos assumptos. Se no era o seu intuito
animar a pessoa a quem escrevia, a fim de que
confiasse na sua influencia e fortuna, no se v
que necessidade, que negocio importante o mo-
I Colleco de S. Vicente, I. cit. No aproveitmos
dos extractos seno os pontos capitaes, porque muitos
daquelles extractos so apenas repeties das mesmas
idas por diverso modo.
62 DA ORIGEM
vera a tecer em cinco cartas de cifra o hymn(}
da propria gloria. Dir-se-hia que s pensara em
redigir papeis que, divulgados, irritassem contra
elle o imperador e os seus embaixadores em Lis-
boa e em Roma, que mostrassem que o papa
era instrumento seu, que revelassem as instru-
ces occultas do nuncio, e que, .finalmente, pro-
vassem as relaes ntimas que elle tinha com
os christos-novos, cujo procurador parecia ser,
mais que o proprio Fernandes Neto. Para um
homem affeito ao mundo e envelhecido nos en-
redos da polilica, o erro era demasiado grosseiro.
A carta do agente dos christos-novos para
mestre Jorge Leo, debaixo de cujo sobrescripto
se diz ter sido encontrada uma das de cifra, com-
pletava as revelaes cerca do nuncio Lippo-
mano. Della constava que Diogo Fernandes se
vira em grandes apuros, por falta de remessas
de Lisboa, para dar ao .bispo de Bergamo mil
cruzados, sem os quaes no quizera ou no po-
dera partir de Roma. Annunciava que por via
delle escreveria mais largamente aos chefes da
nao. Deste personagem pendia o remedio de
todos. J se tinha expedido uma bulia para sus-
pender os actos arbitrarias da Inquisio; e a
curia romana promettera levar em conta o di-
nheiro que esta havia custado, quando se expe-
disse a do perdo geral que os christos-novos
sollicitavam, e que tambem j lhes fora promet-
tida. Neto enviava varios breves de exempo
ou de perdo requeridos por diversas famlias
hebras, mas asseverava que tudo isso era per-
dido, no s porque os inquisidores haviam de
sophism-los, mas tambem porque as providen-
cias geraes, com que se contava, os tornariam
inuteis. Estas providencias dependiam inteira-
mente da chegada do coadjutor de Bergamo a
Portugal. Era nisto que estava cifrada a commum
salvao; via elle proprio o termo das an-
gustias, trabalhos, e at das mais vis calumnias,
de que em Roma estava sendo alvo .
Estas cartas assim apprehendidas, alm de
outras de varios christos-novos, obtidas, igno-
ramos como, pelo infante D. Luiz, e remettidas
I Carta de 18 de maio de :15-2, na G. 2, M. 2, N.o 5L
Esta carta, que apenas uma cpia, refere-se no s
a uma carta sem sobresc'ripto para a mulher do homem
de mas tambem aos breves de perdo para uns
certos Pedro de Moreiro e Maria Thomaz, o que tudo
vinhajuncto. Nas Instruces ou Memoria de S. Vicente
diz-se apenas que se achou no mao uma das cartas
sem sobrescripto.
64 DA ORIGEM
j por este a Santiquatro para as mostrar ao
papa
1
, justificavam qualqusr procedimento ener-
gico da parte d'el-rei. Obstar entrada do nuncio
pareceu desde logo urgente. Era este, pelo me-
nos, o voto da maioria dos inquisidores e dos
seus parciaes, e ainda os que viam nisso uma
o(fensa sancta s concordavam em que, em-
bora se deixasse entrar o bispo de Bergamo, se
lhe no consentisse usar do seu officio e jurs-
dico
2
Despachou-se Andr Soares para Hes-
panha munido de uma carta d'elrei para o novo
nuncio e de instruces relativas ao assumpto,
ao mesmo tempo que se escrevi!- a Francisco
Pereira, ministro na corte do imperador, para
que indagasse quando e por onde vinha Luiz
Lippomano, e do que soubesse avisasse Andr
Soares, que deveria parar em Valladolid para
proceder a iguaes indagaes
3
A carta ao bispo
de Bergamo era asss succinta. Intimava-lhe el-
1 Veja-se a carta de Francisco Botelho de 26 de de-
zembro de !542, na G. 2_, M. 1_, N.
0
49_, que adiante ha-
vcmos de aproveitar.
2 Parecer dos letrados cerca da entrada do nuncio
Lippomano: Collec. do Sr. Moreira, Quad. H in medio.
3 Minutas das cartas ao nuncio e a Francisco Pe-
reira, e das instruces a Andr Soares, lbid. passim.
~ ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 65
rei em termos moderados, mas firmes, que no
proseguisse vante sem que recebesse novas or-
dens do papa, a quem elle escrevia sobre os in-
convenientes da sua vinda
1
Quanto ao resto,
referia-se s communicaes verbaes de Andr
Soares. Nas instruces dadas a este recommen-
dava-se-lhe que assegurasse ao bispo de Berga-
mo, no em nome d' elrei, mas como cousa sua,
que, se insistisse em seguir viagem, no o dei-
xariam entrar, e que, quando se apresentasse
como simples mensageiro do papa, sem caracter
de nuncio, o fariam sar logo que revestisse este
caracter ou practicasse o menor acto de juris-
dico
2
Teve o resultado que se desejaya aquella
misso, e Luiz Lippomano no se atreveu a trans-
por a fronteira de Portugal. Buscou, escrevendo
a elrei, dobrar-lhe o animo; mas elrei tinha to-
mado uma resoluo definitiva, e todas as suas
diligencias foram absolutamente baldadas a.
Entretanto Carlos v, a quem desagradavam
i As minutas da carta ao nuncio so duas, mas iden
ticas na substancia.
2 Instruces a Andr Soares: lbid.
3 Carta d' e Irei para Francisco Pessoa, thesoureiro
do principe de Castella, de H de setembro de i542, na
G. 2, M. 9, N.
0
_43, no Arch. Nac.
TOMO UI.
66 nA ORIGEM
estas discordias do cunhado com o pontfice, inte.r-
vinha na contenda, e depois de tractar a mate-
ria. com o nuncio em Castella e com o proprio
bispo de Bergamo, encarregou-se do papel de
medianeiro. No duvidava elrei de admittir o
novo nuncio, uma vez que se lhe prohibisse ter-
minantemente conhecer dos negocias da Inqui-
sio ou dizer-lhe uma unica palavra em favor
do bispo de Viseu. Movia-o a recusar a Luiz Lip-
pomano toda e qualquer ingerencia nas materias
relativas ao tribunal da f, no s o que constava
sobre vir a soldo dos judeus, mas tambem o que
se podia inferir do procedimento dos anteriores
nuncios, q ~ e , corrompidos por peitas, tantos males
tinham causado. Enviando uma carta para o papa
relativa quelle assumpto, a qual devia ser apre-
sentada a Paulo 111 pelo embaixador de Castella,
recommenllava ao individuo que particularmente
fora encarregado de tractar o assumpto com o
imperador que na mediao, a qual no s ac-
ceitava mas at pedi, se no fizessem cones-
ses algumas nos pontos em que estava resol-
vido a no ceder, e que se tractasse a materia
com a possvel brevidade
1

l lbid.,.

~ ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 67
Estas cousas passavam no outono de 1542.
Antes disso, em agosto, elrei despachara para
Roma Francisco Botelho, no na qualidade de
embaixador, mas como simples mandataria. ia
encarregado de apresentar ao pontfice a corres-
pondencia apprehendida aos christos-novos e ao
cardeal da Silva. A carta ao papa, que lhe ser-
via de credencial, encerrava poucas linhas, e re-
feria-se restrictamente ao fim especial daquella
misso. A quem elrei escrevia com mais largueza
era a Santiquatro. Nessa carta, porm, pedia-se
expressamente ao cardeal que inteirasse o papa
do seu contedo. Era uma longa e sentida de-
ploraco do injusto e desamoravel procedimento
de Paulo 111 para com o mais affectuoso filho da
Igreja, e do credito que se dava aos embustes
dos inimigos do monarcha, ao passo que se des-
cria das suas affirmativas, as quaes, emfim, es-
tavam plenamente justificadas pelos escandalosos
documentos que mandava pr na presenca do
pontfice. Aos outros cardeaes que se mostravam
mais ou menos favoraveis corte de Portugal
escreveu-se no mesmo sentido, posto que mais
resumidamente. As instrucces dadas a Francisco
Botelho tinham por objecto fazer com que o papa
ouvisse a leitura dos papeis de que elle era en-
*
68 bA ORIGEM
carregado e que nunca devia largar de sua mo,
levando transumptos em italiano, de que se po-
diam tirar copias. Prohibiam-se-lhe quaesquer
explicaes dadas em nome d'el-rei, e ordenava-
se-lhe que s se demorasse em Roma se o papa
assim lh'o ordenasse. Nesta hypothese, nem com
elle, nem com o cardeal Farnese, nem com pes-
soa alguma debateria officialmente a questo da
.
vinda do nuncio, ou qualquer materia que se re-
ferisse a D. Miguel da Silva (com quem nunca
devia avistar-se), sem que, comtudo, deixasse
de falar energicamente naquelles assumptos como
simples particular. Neste mesmo caracter, as in-
struces especificavam o que lhe cumpria dizer,
de maneira que no compromettesse a corte de
Lisboa, e no se inferisse das suas palavras que
havia inteno de ceder t.
Estas prevenes facilitavam a mediao do
imperador e combinavm-se com ella. A carta
que se dirigiu em nome d' elrei para ser entre-
gue ao pontfice por mo do embaixador hespa-
nhol em Roma foi attentaniente pensada e dis-
t As Instruces a Francisco Botelho, as cartas para
o papa, para Santiquatro e para diversos cardeaes
acham-se parte em minutas, parte em copias do t e m p o ~
na Collec. do Sr. Moreira. Quad. 6 ad finem.
cu tida t. Cifrava-se em ponderar a rectido e des-
interesse com que a Inquisio procedia, a offensa
que se fizera ao monarcha e ao infante inquisi-
dor-mr em mandar um nuncio a superintender
nos actos do tribunal da f, os effeitos desastrosos
que tinha a profuso com que se concediam em
Roma breves de exempo e de perdes aos
que os sollir.itayam, concesses
cujo resultado era a contumacia dos rus presos
e os crimes de judaismo que diariamente se per-
petravam no reino, e que obrigavam a Inquisi-
o a proceder com dobrado rigor e vigilancia.
Mostrava-se, emfim, como as correspondencias
do agente dol' christos-novos e as do cardeal
da Silva, que por Francisco Botelho se tinham
levado ao conhecimento de sua sanctidade, ao
passo que revelavam grandes escandalos e jus-
tificavam o procedimento d' e Irei para com o bispo
de Bergamo, tornavam cada vez mais solidos os
fundamentos das supplicas dirigidas sancta s
pela corte de Portugal por espao de tantos an-
i Vejam-se os apontamentos para esta carta na G. 2,
M. i, N.o 38, que foram rejeitados, a minuta feita por
letrados na mesma gaveta e mao N.o 20 em cujo verso
se l que no foi, e finalmente aquella que parece ter
sido preferida, ahi juncta N.o !9.
70 DA ORIGEM
nos, e provavam a necessidade de se adoptar
uma politica mais accorde com os intuitos do
prncipe e com os interesses do christianismo
1

Eptretanto Francisco Botelho chegava a Roma
e obtinha em breve uma audiencia de Paulo nr
para apresentar os documentos de que era por-
tador. No parece que estes produzissem grand
abalo no animo do pontfice, o qual dormitava
em quanto o seu secretario os lia
2
Botelho fin-
giu no menor indifferena e despediu-se apenas
acabou a leitura. Foi o que fez impresso no papa;
que, porventura, esperava uma dessas scenas vio-
lentas a que estava costumado com os ministros
de Portugal. Vendo-o disposto a sair, Paulo 111
perguntou-lhe se nada mais queria deJle. Res-
pondeu friamente que elrei a nada mais o en-
viava, e que, se havia tardado um pouco em
desempenhar a misso e em voltar ao seu paiz,
l Minuta na G. 2, M. 1, N.o 19.
2 r1as quaes lhe leu todas at ao cabo, e sua santi-
dade tosquenejava s vezes: Carta de Francisco Bote-
lho de 26 de dezembro de t53 (alias 154:2) na G. 2, M. 1,
n.o 43 e original na Collec. do Sr. Moreira, Quad. 9 in
medi o. Posto que datada de t53, de 1542; por ser
escripta a 26 de dezembro, e o anno do nascimento co-
mear ento em dia de Natal. De outro modo, esta carta
contradiria a chronologia dos successos.
E ESTABELEIMENTO DA INQUISIO '_71
fora pelas difficuldades do transito e por um ac-
cidente que no caminho lhe sobreviera. No pde
o papa occultar o seu despeito vista daquella
iseno. Mostrou-se altamente queixoso do ob-
staculo que se posera entrada do bispo de Ber-
gamo em PortugaL Botelho replicou que desse
negocio sabia apenas u que corria entre o vulgo.
Dizia-se que o nuncio era pago pelos christos-
novos, e tanto as cartas que elle trazia, como
as que o infante D. Luiz remettera a Santiquatro,
provavam que as vozes do povo no eram in-
fundadas. Desta8 ultimas cartas no tinha noticia
o papa. Averiguado o negocio, soube-se que o
cardeal Farnese, a quem Santiquatro as entre-
gara, se de _as communicar a seu av.
A resposta de Paulo 111 foi uma larga apologia
do bispo de Bergamo, cuja reputao de virtude
era, na verdade, grande em Roma, affirmando
que outrem por elle teria recebido essas sommas.
Quanto aos fins com que o enviara, protestava
que fora unicamente para tractar com elrei a
ma teria do futuro concilio
1
At que ponto era
sincera esta affirmativa infere-o o leitor da pre-
cedente narrativa.
i Ibid.
72 DA ORIGEM
Sem sair do seu papel de simples mensageiro,
Francisco Botelho dirigiu-se depois aos diversos
cardeaes para quem levava cartas d'elrei, mos-
trando a cada um delles os papeis apprehendi-
dos. Diligenciou o papa sopitar o escaridalo por
interveno de San ti quatro; mas Francisco Bo-
telho atinha-se s ordens que recebera e insi-
nuava que, depois de dar conhecimento a cada
cardeal em particular das cartas de D. Migue.l,
havia de apresent-Ias em pleno consistorio. Tor-
nava-se pois necessario transigir. Pier Domenico
era creatura do rei de Portugal e inteiramenre
dedicado a elle, como seu agente ordinario em
Roma. Foi por isso escolhido para enviado a
D. Joo 111 e para levar conjunctamente ordens
ao bispo de Bergamo, retido em Castella, a fim
de que se limitasse, entrando em Portugal, a
tractar dos assumptos relativo3 reunio do fu-
turo concilio. O nuncio devia depois disso voltar
a Roma ou conter-se, ficando, nos limites que
elrei posesse sua auctoridade t.
A misso de Pier Domenico aplanou todas as
difficuldades. Tranquillisaram-se os animos com
a segurana de que o nuncio se absteria de in-
I Ibid.
tervir nas questes dos christos-novos, e elrei
pde obter a certeza de que no se entabolariam
negociaes a respeito do cardeal da Silva. Deu-se
por isso ordem para se permittir a entrada no
reino ao bispo de Bergamo, que, convidado por
e Irei, immediatamente se dirigiu a Portugal t.
Mas esta nova mudana politica da corte de_
Roma na interminavel questo dos hebreps por-
tugueses no desdizia do caracter de todas as
phases anteriores. Como o calculo de interesses
materiaes fra at ahi o incentivo ordinario do
procedimento da cmia, o abandono da causa dos
perseguidos no tinha agora por unicos motores,
nem a mediao de Carlos v, nem a resoluo
energica de O. Joo nr. Tractava-se tambem de
outro assumpto, e provavel que consideraes
a elle relativas no fossem estranhas escolha
que se fizera para mandataria do pontfice de um
homem que todos sabiam ser agente d'elrei em
Roma. Como vimos no livro antecedente, havia
muito que o cardeal Farnese, neto do papa e seu
ministro, pretendia, invocando direitos mais ou
menos bem fundados, obter uma penso de tres
i Instmc. ou Memor. sem data, naCollec. de S. Vi-
cente. Vol. 3.
0
, f. i39.
'74
DA ORIGE!tt
mil escudos de ouro nas rendas do mosteiro de
Alcobaa. No vem ao nosso intento historiar as
caqsas desta pretenso e d'outras analogas, que
de continuo havia a resolver em relao a mem-
bros do sacro collegio. Todos os annos se viam
conceder, augmentar, suspender mercs destas,
com_ que se gravavam os redditos dos beneficios
ecclesiasticos. Como ao papa pertencia, alternati-
vamente com o poder civil, o provimento de
alguns desses beneficios, s vezes a concesso
de taes penses era consequencia da cesso do
direito da s apostolica a prov-los, e da conso-
lidao daquelle direito na coroa. A pretenso
de Farnese pertencia a esta categoria. Outras
vezes eram suppresses, annexaes ou divises
que o poder temporal queria fazer nos mesmos
beneficios, o que no se podia verificar sem in-
terveno do poder espiritual, e em que Roma
se no esquecia de tirar vantagens pecuniarias
dos caprichos de um prncipe que a estes assum-
ptos, no raro pueris, dedicava mais cuidados
do que aos desconcertos de administrao, que
iam conduzindo a total ruina a sociedade civil .
. Outras vezes, finalmente, eram mercs espon-
taneas com que, em circumstancias difficeis, se
conciliavam na curia as influencias adyersls, s ~
creavam novos amigos, se fortificava o animo dos
antigos, e com que se desatavam difliculdades,
no raro fabricadas justamente para terem este
remedio. Da correspondencia dos ministros por-
tugueses juncto s apostolica mais de uma vez
temos citado passagens que mostram como no
eram s as grossas sommas despendidas pelos
christos-novos que faziam inclinar de tempos a
tempos para o seu lado a benevolencia de Roma:
tambem esse eloquente meio da persuaso serve
para explicar as repentinas severidades contra
as suas culpas, pouco antes reputadas vans e
calumniosas asseres. Correndo os papeis que
nos restam dos nossos agentes diplomaticos jun-
cto ao pontfice, essas citaes poderiam repe-
tir-se ainda com mais frequencia. D'algumas, at,
resulta que individuas havia, a quem, em cir-
cumstancias apertadas, servia tudo, e cujo esp-
rito illuminavam para seguir a boa causa, a causa
da f e do rei, quaesquer dadivas de insignifi-
cante valia t.
i N'uma informao que parece da letra de Pier Do-
menico (Collec. do Sr. Moreira, Quad. 6, in principio),
em que se indicam os m s ~ i o s de adquirir protectores em
Roma, fala-se do cardeal de Creseentiis como de um
dos mais incorruptveis. Entretanto accrescenta-se ;
76 DA ORIGEM
'
Irritado pelas offensas que temos narrado, e
mostrando-se resolvido a usar de energia, u n i c ~
<c COm muyto pouca penso se contentar, avendo oppor-
tunidade, ou com algas pedras bas, ou bayxelinha,
ou cama com algs panos. E com dons cavallos que lhe
B. de Faria deu quando foy pera Bolonha com o papa
o anno passado, em tempo fez muito para o porvir.,
Acerca do secretario do papa, monsenhor Ardinghello,
bispo de Fossombrone, adverte-se aqui: ((Com pouco
mays de luvas perfumadas se contentar, este e outro
que aqui abaixo direy, com ha pedra de L cruza-
dos." A Dataria chama-se neste papel botica (botegha,
. loja de venda) do datayro. N'uns apontamentos dados
por Francisco Botelho depois da sua volta de Roma,
sobre o modo de dirigir os negocios pendentes (Ibid.
Quad. 7 ad fin.) diz-se: ccParece-me que deve S. A. de
dar alguma cousa ao papa, que eu affirmo que o tome,
e tambem que com isso se faam melhor os negocios que
com roupas de martas e muitas encavaJgaduras. E tam-
bem alguma cousa a DJirante e a Bernaldes de la Cruz
e a Julio, que so camareiros do papa e seus favore-
cidos. Assi o cardeal Puche que he pobre e bom homem
e com que o papa folgar. muito servidor de S. A. E
assi ao cardeal Teotino e a outros, segundo a calidade
dos negocias forem, e quando for tempo para isso se
fazer; que certo eu quizera antes para o que compre ao
servio de S. A. que houvesse ahi penses depositadas
para isto, que dadas a ninguem l em Roma, podendo
ser.>> As citaes desta ordem poderiam multiplicar-se
prodigiosamente.
1<.: DA INQUISIO 77
remedio cuja efficacia, para cohibir os excessos da
curia romana, est provada na historia, D. Joo III
fizera experimentar a Farnese que lambem nesta
materia das penses no eram de desprezar os
mpetos do seu despeito. As diligencias do moo
cardeal para obter aquella re!ilerva, que dependia
da sanco regia, tinham cessado ou haviam sido
infructuosas durante a interrupo das relaes
amigaveis entre as duas cortes. Removidas, po-
rm, as principaes causas dos recentes desgostos,
Pier Domenico foi encarregado de sollicitar a re-
soluo do negocio. Accedeu facilmente elrei, mas
no sem recommendar vivamente ao enviado que
ponderasse em Roma quanto era necessario que
quem pretendia que se usasse de equidade e de
. benevolencia em uns assumptos Ho' devia esque-
cer-se dessa doutrina em relao a outros
4

Entre as instruces, porm, dadas a Pier Do-
mcnico para falar em nome d' elrei ao papa, no
seu regresso curia, avultavam sobretudo duas
questes. Era uma a do castigo do cardeal da
Silva, a outra a da substituio de um simples
agente por um embaixador extraordinario, que
i Informazione che il r di Portogallo manda dire a
S. Santit per Pier Domenico, na Symmcta Lusit. T.
r. 202.
78 })A
a corte pontificia mostrava desejos de ver de
novo estabelecer alli. Quanto ao antigo bispo de
Viseu, o que D. Joo III exigia era que fosse ex-
pulso da capital do orbe catholico, no lhe con-
sentindo o pontfice que tornasse a apparecer na
sua presena, sem que todavia, para o ter assim
affastado, lhe dsse algum cargo fra de Roma.
No caso de sua sanctidade no convir nisto, que
attendesse s deslealdades que elle commettera,
tanto para obter o barrete cardinalicio, como oos
suas intrigas com os judeus, felizmente descu-
bertas pela apprehenso das cartas em cifra, e
que mandasse proceder judicialmente a um in-
querito em Portugal, particularmen le em Vi::;eu,
para metter o bispo em processo; porque e Irei
estava certo que o resultado seria uma pu-
nio ainda mais severa. Pelo que, porm, respei-
tava ao restabelecimento da emiJaixada em Roma,
devia Pier Domenico ponderar ao pontfice que,
por isso mesmo que semelhante passo era uma
demonstrao da perfeita harmonia que devia
reinar entre as duas cortes, repugnava ao animo
d'elrei enviar um embaixador em-
quanto durassem discusses mais ou menos des-
agradaveis sobre os negocias pendentes, sendo a
sua firme teno faz-lo assim, logoque o pontifice
1<1 ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 79
lhe desse cerca de tudo o mais a satisfao que
fora dada cerca da misso do coadjutor de Der-
gamo
1

Se, em relao a estes dons pontos, D. Joo III
se mostrava inflexvel n'um e reservado no outro,
buscava ao mesmo tempo encubrir as suas des-
confianas com mostras de magnanimidade. As
instruces que Pier Domenico trouxera ao nuncio
eram que, apenas entrasse em Portugal e dsse
conta ao monarcha do objecto especial da sua
misso, voltasse a Roma, se elle o despedisse.
No s, porm, elrei permittia que ficasse, mas
at que usasse dos poderes que trazia, salvo
ccrca das materias especificadas n'uma nota
que devia ser apresentada ao papa. Nessas re-
strices estava 'conforme o proprio nuncio, cujo
procedimento, postoque a sua residenia em Por-
tugal fosse ainda to curta, elrei achava digno
de elogio, ponderando os desgostos que se teriam
evitado, se os anteriores nuncios tivessem pro-
cedido do mesmo modo
2

Assim asserenava uma discordia que chegara
a entenebrecer profundamente os horisontes po-
1 Ibid.
2 Ibid. Instruc. ou Mem. sem data na Collec. de
S. Vicente Vol. 3, f. tU.
80 hA 01UGEM:
liticos entre as cortes de Li8boa e de Roma; mas
esta serenidade era presagio infalli vel de mais
furiosa procella contra os christos-novos. As ma-
terias sobre que o nuncio ficava inhibido de en-
tender no podiam ser outras seno as que to-
cavam Inquisio, ou pelo menos eram os actos
dos inquisidores o principal objecto que D. Joo III
devia forcejar por manter acima da inspeco e
auctoridade do delegado pontificio. Na vinda,
porm, do nuncio, nos poderes que se lhe attri
buiam cerca dos proces3os de heresia, na sua
benevolencia para com os perseguidos, comprada
por custosos sacritlcios, consistia a principal, a
quasi unica esperana dos christos-novos. Re-
duzido ao constrangimento, nullidade, adver-
tido pelo pontifice para sair de Portugal ao menor
acefw d'elrei, e forado por isso a curvar-se a
todos os seus caprichos, Lippomano no podia
de modo algum satisfazer aos compromissos com
que viera, se compromissos havia. Durante a sua
legao, no lhe faltaram da parte de D. Joo III
os elogios de moderado e de honesto, e o leitor
sabe avaliar a significao de taes elogios. Evi-
dentemente o dinheiro despendido pelos agentes
dos hr-breus portugueses fora dinheiro perdido.
Uma circumstancia vinba entretanto aggravar
E ESTABELECilENTO A INQUISIO 81
ainda mais as difficuldadcs, a bem dizer insupe-
raveis, com que estes lucta vam. Cedendo s pon-
deraes dos cardeaes Caraffa e Burgos, ambos
dominicanos, Paulo rrr tinha resolvido crear em
Roma um tribunal supremo da Inquisio. Apa-
drinhava a ida o chefe de uma nova congre-
gao religiosa, que no bero dava j signaes
da immensa influencia que devia vir a exercer
no mundo. As representaes energicas de Igna-
cio de Loyola tinham resolvido o papa a favor
do novo tribunal, e era este um dos factos de
que posteriormente os jesutas mais se ufanavam.
A bulia da creao a 21 de julho de
1542, e Caraffa foi nomeado com o cardeal de
Burgos e mais quatro para exercerem as funces
supremas de inquisidores geraes. O mais activo
de todos era Caraffa, que em breve levantou em
Roma, propria custa, edificio appropriado
lugubre instituio, pondo a frente desta, como
commissario geral, um theologo, Teofilo de Tro-
pea, capaz de realisar as suas idas de intole-
rancia ' As opinies protestantes tinham coado
na Italia, como por quasi toda a Europa, e era
sobretudo a combater as heresias desta ordem
I Ranke, Die Roemischen Paepste, 2 B. S. 298 u. f.
TOHO IU. 6
82 DA ORIGEM
que as inquisices italianas se dirigiam; mas o
judasmo cabia tambem debaixo da sua alada,
postoque a condio dos que seguiam a lei de
Moyss fosse na ltalia incomparavelmente mais
favoravel do que em Portugal. Alli, aquelles que,
nascidos e educados na religio judaica, faziam
della profisso publica toda a sua vida, eram
tolerados: d'ahi, porm, no se seguia que aos
que tinham recebido o baptismo fosse Jicito ju-
daizar occultamente, guardando no exterior as
apparencias do christianismo.
Desde o comeo da lucta entre D. Joo III e
uma parte dos seus subditos, os procuradores
destes em Roma no combatiam a Inquisio pelos
mesmos fundamentos que hoje a tornam odiosa
aos olhos da philosophia; no controvertiam a ,
legitimidade dos principios em que a instituio
se estribava; a tolerancia evangelica mal se com
prehendia ento, e invoc-la seria temeridade.
O que todas as allegaces dos christos-novos
portugueses tendiam a provar era que os inqui-
sidores procediam injustamente, attribuindo-lhes
um crime que no commettiam. Em muitos casos
assim seria: em outros affirmavam uma falsidade.
No s a razo o persuade, mas tambem os pro-
cessos que nos restam provam ainda hoje que
E DA INQUISIO 83
muitas das victimas da Inquisio tinham effe-
ctivamente judaizado. O que era horrivel e ab-
surdo era a atrocidade das penas a que se con-
demnavam milhares de indivduos por actos de
que s deviam ser responsaveis perante Deus.
A compaixo que naturalmente inspira a sorte
dos christos-novo3 diminue, porm, de algum
modo quando consideramos nelles esse conjuncto
de abjeco e de pertinacia proprio da sua raa.
Os que nos carceres e nos tormentos, diante do
espectaculo de morte affrontosa, ousavam con-
fessar sem rodeios a sua crena inabalavel no
Deus de Moyss eram raros. No dominava entre
elles esse ardor profundo e indomavel que exal-
tava o animo dos primitivos martyres do christia-
nismo, ardor que em epochas mais recentes se
reproduz na historia dos seclarios protestantes,
no fanatismo sombrio dos puritanos ou dos Cal-
vinistas, e que temos visto renascer s nos
nossos dias pelo enthusiasmo da liberdade. Per-
seguidos, perseguidores, e os que, abusando do
poder espirilual, mercadcjavam com uns e com
outros, simulando ora hesitao, ora imparciali-
dade, tudo era baixo e vil. Por isso, quando
encontramos no meio de to profunda decadencia
moral um caracter crente, energico, sincero, no

B4 DA ORIGEM
-
facil defendermo-nos de uma admirao irre-
flexiva, embora esse caracter seja o de um fana-
tico. Ha epochas de tal corrupo, que, durante
cllas, talvez s o excesso do fanatismo possa, no
meio da immoralidade triumphante, servir de
escudo nobreza e dignidade das almas rija-
mente temperadas.
Era impossvel que em Roma no se conhe-
cesse perfeitamente que grau de verdade havia
nas allegaes dos christos-novos, e at que
ponto se deviam acreditar as suas affirmativas a
respeito da sinceridade do proprio christianismo.
Se cerca disso subsistissem algumas duvidas, a
hedionda historia de Duarte da Paz bastava para
desengano dos que .ainda duvidassem. Segundo
geralmente se dizia, o zelo de Diogo Antonio,
que o substitura no encargo, no fora de melhor
toque. As sommas destinadas aos officiaes da
cmia, para pagar as quaes havia sido devida-
mente habilitado pelos seus committentes, tinha-as
convertido pela maior parte em proprio proveito,
do que haviam resultado vergonhosas contendas,
e at a expedio de censuras canonicas, para
se haverem dos interessados os emolumentos
devidos t. Provavelmente, Diogo Antonio era da
I O Diosuo Antonio, porque do que havia de repar ..
mesma eschola de Duarte da Paz. Diogo Fernan-
des Neto, que lhe succedera,\ parece ter proce-
cedido mais honestamente; mas a experiencia
dos hebreus portugueses quanto ao passado, a
desconfiana, e uma economia mal cabida em
taes circumstancias, alm do desalento geral,
punham o novo procurador, como anteriormente
vimos, em continuas embaraos, e a falta de re-
cursos, como tambem vimos, crescia medida
que augmentavam as difficuldades. Uma impru-
dencia de Diogo Fernandes, ou uma cilada habil-
mente armada, acabou de inhabilita-lo para des-
empenhar uma commisso que cada dia se tor-
nava mais ardua.
Diogo Fernandes Neto foi accusado perante o
papa de apostata e judeu. Procedeu-se contra
t!r para suprimento e ajuda dos custos dalgus officiaes
de vossa santidade convertia a mo r parte em seus guas-
tos e usus proprios, foy delles revogado e procedeose
por mandado de vossa santidade com censuras contra
os que ca no queriam responder ao pagamento do que
elle como seu procurador gastara.)) Minuta da carta de
D. Joo m ao papa que levou Simo da Veiga em 154
e que adiante havemos de aproveitar (Collec. do Sr. Mo-
reira, Quad. i ad fin.). Um breve original sobre este as-
sumpto datado de 27 de outubro de i40 acha-se no
Mao 25 de Bulias N. o i4 no Arch. Nac.
86 DA ORIGEM
elle e saiu eulpado. Prenderam-no. Cumpria que
fossem graves as demonstraes de judaismo
dadas por esse homem, a quem a sua situao
impunha o dever da circumspeco, para ser
preso e processado n'um paiz onde se tolerava
aos sectarios da lei de Moyss a profisso publiea
das suas crenas. Dizia-se, at, que a fundao
do supremo tribunal de f em Roma tivera em
parte por motivo o caso de Diogo Fernandes: ao
menos tinhamno assim persuadido a D. Joo nT,
que a isso alludia dons annos depois escrevendo
ao papa
1
Sem fazer grande conceito do christia-
nismo de Fernandes Neto, occorre naturalmente
ao esprito a suspeita de que o delicto do pro-
curador dos christos-novos fosse uma inveno
habilmente dirigida para inutilisar os seus esfor-
os e lanar o desfavor sobre uma causa quasi
perdida. O cardeal de Burgos era um dos mem-
bros do sacro collegio com quem a corte de Por-
tugal estava em melhores termos
2
, e o cardeal
l O qual (Diogo Fernandes) perante vossa santidade
culpado em manifesto judaismo, em parte foy causa de
vossa santidade na sua cidade de Roma instituir a santa
Inquisio:)) Minuta citada.
2 Entre os documentos que revelam o facto deci-
siva a carta d'elrei a Balthasar de Faria de 20 de janeiro
'E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 87
de Burgos foi um dos principaes propugnadores
do estabelecimento da lnquisio em Roma. Quem
pode hoje dizer se elle, alm dos impulsos do
fanatismo, tinha algum motivo secreto que aju-
dasse a inclinar-lhe o animo para se associar aos
intuitos do cardeal Caraffa? Vems que Balthasar
de Faria intervinha activamente, depois, no pro-
cesso de Diogo Fernandes, e quando este, a troco
'de grossas peitas, chegou a obter permisso de
sair do carcere, sob pretexto de uma grave en-
.fermidade de olhos, o agente do governo por-
tugus no poupou esforos at o fazer voltar
masmorra em que jazia . Sera de admirar que
de i 5 ~ 3 {Corresp. orig. de R. de Faria f. 5 na Biblioth.
da Ajuda).
i nDa prisam do procurador dos christos-novos e
de. como sobcedeo este neguocio recebi muito prazer. E
parece que em tudo o que qu e la nele se passou quiz
nosso senhor mostrar o que importava a seu servio sa-
ber-se. E ouve por bem fl3ito o que nisso fizestes e re-
querestes:" Carta a B. de Faria de 20 de janeiro de 154:3
J. cit. nQue Diogo Fernandes fora solto se B. de Faria
no fora. E comette-lhe grandes partidos. Mas eu que-
ria-o antes preso que solto., Lembranas de Francisco
Botelho cerca dos negocios de Roma na Collec. do
Sr. Moreira, Quad. 7 in medi o.- C. de B. de Faria a
elrei, de 15 de outubro de f54,3, na G. 2, M. 5, N.o 4,3,
no Arch. Nac.
88 DA ORIGEM
esta perseguio viesse de mais longe, e que os
homens que se deixavam corromper para darem
temporaria liberdade ao procurador dos christos-
novos fossem igualmente corrompidos para lh'a
tirar duas vezes?
O successo tinha outras consequencias. No se
queria por esse meio obter s a vantagem de
annullar Diogo Fernandes. Balthasar de Faria a
mais longe. Os breves especiaes de proteco
contra o odio dos inquisidores, expedidos a favor
de pessoas residentes em Portugal, deviam, na
opinio delle, ser derogados, visto terem sido
concedidos a instancia de um individuo cujo chri-
stianismo se tornava mais que duvidoso, o que
os envolvia no vicio de nullidade. Neste ponto
o agente de Portugal insistia com todo o vigor,
estribado na opinio de varios membros do sacro
collegio, que eram do mesmo voto
1

Tudo conspirava para a runa dos christos-
novos, por cujos interesses, depois da priso de
Fernandes Neto, s podia combater um. homem
asss importante para obter algum resultado dos
seus esforos, o cardeal da Silva; mas o cardeal
da Silva tinha bastante que fazer em defender-se
I C. a B. de Faria de 20 de janeiro de 156.3 I. cit.
a si proprio. A vingana do rei devoto era p e r ~
sistente e implacavel. Procurando todos os meios
de acalmar a colera de D. Joo nr, o papa man
dara offerecer por Pier Domenico o barrete car-
dinalicio para o infante D. Henrique. Apesar,
porm, do fanatismo; apesar da affeio que tinha
aos esplendores e pompas ecclesiasticas; apesar,
emfim, do desejo de satisfazer a vaidade do irmo,
D. Joo III rejeitara a offerta, encarregando o
emissario de communicar ao pontfice os funda-
mentos da rejeio. Tinha, tempos antes, obser-
vava elle, so1licitado aquella graa da s aposto-
lica, e a resposta havia sido, primeiro longo si-
lencio, depois a eleio de D. Miguel da Silva.
Para se chegar a um accordo sobre tal materia
a condio preliminar, que reputava indispensa-
vel, era a punio do prelado portugus, do modo
que a exigia .
A situao do antigo bispo de Viseu tornava-se
cada yez mais critica. O cardeal Farnese, como
ministro do av, e um dos personagens de maior
vulto na corte ponlificia, protegia-o; mas Farncse
tinha a peito a questo dos tres mil escudos de
I Informazione che il re di Portugallo manda dire a
S. S. per P. Domenico, na Symmieta T. 2., f. 207 v.
90 DA ORIGEM
penso em Portugal, que se podia considerar
como resolvida depois de tres annos de dilaes
e difficuldades. Devia por isso proceder com arte.
Por outro lado a situao economica de D. Mi-
guel da Silva estava longe de ser prospera. Das
rendas do bispado no recebia um ceitil desde
.que fora banido, e, ou que as liberalidades do
papa no fossem para com elle demasiadas, ou
que os seus poderosos parentes em Portugal re-
ceiassem o desagrado d'elrei ministrando-lhe soc-
corros, certo que elle se via em grandes apuros
para manter as exterioridades da sua jerarchia, .
apuros que o iam arrastando ao abysmo de ma-
nifesta miseria. O dinheiro dos christos-novos,
-esse tinha de ser repartido por muitos e n'uma
proporo calculada, no em relao a quaesquer
servios preteritos, mas sim s maiores ou me-
nores probabilidades de servios futuros. Quanto,
pois, aos recursos pecuniarios, diante dos olhos
do ardeal da Silva os horisontes eram asss
sombrios
1

Embora custasse a Paulo III desamparar um
homem a quem imprudentemente elevara to
t. Carta de B. de Faria a e l r e i ~ de t de outubrl) de
i(i3 l. cit.
alto, as circumstancias obrigavam-no a ser cir-
cumspecto. N'um consistorio solemne, em que
se tractava de oppor barreiras a excessos de
poder temporal practicados em Frana e em Hes-
panha com grave offensa das liberdades eccle-
siasticas, e em que de feito se adoptaram reso-
lues energicas, o papa tocou tambem no as-
surnpt.o das rendas do bispado de Viseu, de que
o rei de Portugal, por meios directos e indire-
ctos, privava absolutamente o respectivo prelado;
mas a queixa, apresentada frouxamente, no foi
submettida a urna votao definitiva. Apenas o
interessado a sustentou, evitando, todavia, ac-
cusar o soberano, e lanando toda a culpa dos
vexames que padecia sobre os implacaveis ini-
migos que tinha em Portugal. O protector de
D. Miguel, o cardeal Alexandre Farnese, e seu
irmo o cardeal Santafiore guardaram prudente
silencio. Na verdade, uma ou outra voz menos
auctorisada se levantou ahi a favor elo perse-
guido prelado; mas, ponderando-se que sera
justo pedir explicaes a Balthasar de Faria antes
de se adoptar qualquer arbitrio, o consistorio
absteve-se de tomar concluso alguma sobre
aquelle assumpto :t.
i lbid.
\
92 DA ORIGEM
Entretanto Balthasar de Faria, que no ces-
sava de sollicitar do papa uma resoluo conforme
com as instruces que levara Pier Domenico,
avisado por Santiquatro do que se tinha passado
no consistorio secreto, redobrava de actividade.
Como as celebres cartas em cifra ministravam as
mais poderosas armas contra D. Miguel, e este
se defendia dando-as como forjadas, exigia o papa
que lhe fossem apresentados os originaes para
proceder contra elle. Parecia rasoavel a exigen-
cia; mas o agente portugus replicava que, sendo
ellas em cifra e no assignadas, os originaes de
nada serviam, ou antes no existiam. Podia-se,
porm, perguntar: se esses documentos no ser-
viam para convencer o pontfice, como tinham
!Servido para convencer o monarcha? E quem po-
deria dizer se era o rei, se era o bispo que falava
verdade? Fria lembrou um arbtrio: Diogo Fer-
nandes tinha sido de novo lanado nos carceres
da Inquisio; a carta em que se continha a de
cifra era delle; interrogado quelle respeito diria
se essa cifra era ou no do bispo cardeal t. Igno-
ramos se o alvitre foi acceito: o que sabemos
que o cardeal de Burgos tinha nos recessos do
l lbid.
E ES'l'ABELECIMNTO DA INQUISIO 9 3
tribunal da f meios sufficientemente energicos
para obter do preso qualquer verdade de que
carecesse o servio do rei de Portugal.
Mas o que, sobretudo, podia ser fatal, tanto para
os christo-novos como para o cardeal da Silva,
era a soluo de negociaes que se alJriram em
Roma no decurso de 1542 e 1543. Corria uma
por interveno do cardeal de Burgos, outra pela
de Farnese. A primeira era sobre a questo dos
confiscos; a segunda sobre a applicao das ren-
das do bispado de Viseu. Tinham decorrido sete
annos dos dez em que pela Bulia de 23 de maio
de 1536 os bens dos rus de judaismo condemna-
dos ao fogo, em vez de cahirem nas garras do
fisco, passavam aos legitimas herdeiros dos jus-
tiados. Este alli vi o temporario concedido s fa-
mlias da raa perseguida, que os christos-novos
accusavam os inquisidores de illudir mais ou me-
nos indirectamente, e que D. Joo nr recordava
a cada momento como prova da religiosa pureza
das suas intenes, emuora houvesse sido esta-
tuido pelo pontifice, acabava em 1546. Que se
faria depois? De accordo com o papa, o cardeal
de Burgos propunha ordenar-se definitivamente
a organisao do triuunal da f e ~ conformidade
com a que se lhe dera em Castella, uma vez que
94 DA ORIGltM
por certo numero de annos metade dos bens con-
fiscados aos christos-novos revertessem em be-
neficio da cu ria romana t. Quanto s rendas do
bispado de Viseu, o papa promettia alguma de-
monstrao contra D. Miguel da Silva, se ao nuncio
fosse commettido tomar conta dellas. Balthasar
de Faria no estava longe de admittir esse ac-
cordo, se punissem o bispo como elrei exigia;
mas to cruel procedimento repugnava ao pon-
tifice, que props o arbtrio de pedir elle posi-
tivamente para o thesouro pontificio aquellas r e n ~
das, satisfazendo de algum modo os desejos do
monarcha. Posto que no se compromettesse a
obter d'elrei que acceitasse esta transaco, to-
davia o agente portugus promettia aconselh-la,
logo que ~ e dsse ao seu monarcha uma satis-
fao condigna, e que as sommas que d'ahi pro-
viessem servissem para a obra de S. Pedro e
no para acudir ao banido prelado. Effectivamen
te, escrevendo a elrei sobre o assumpto, Baltha-
sar de Faria insinuava a conveniencia de satis-
fazer a cubia do papa debaixo das restrices
propostas, visto elrei no poder appropriar-se
I Carta de D. Joo m a B. de Faria de 20 de janeiro
de 15i3, na Curresp. de B. de F., f. 6, na Biblioth. da
Ajuda.
DA INQUISIO 95
aquellas rendas. D'isto- accrescentava elle-
tirar vossa alteza tres resultados: vingar-se de
D. Miguel, reduzindo-o a perpetua miseria, mos-
trar o seu desinteresse, e tirar dos demritos
desse homem meios para servio de Deus, con-
ciliando ao mesmo tempo o animo do pontfice
1

Estas consideraes no revelam sentimentos
extraordinariamente evangelicos no procurador
da Inquisio, e persuadem que elle no repu-
tava melhores os d'elrei, a quem lisongeava com
a perspectiva de baixa e interminavel vingana,
disfarada, segundo acreditava, debaixo do manto
hypocrita de pia generosidade. Balthasar de Faria
avaliava bem D. Joo nr. Nas suas missivas para
Roma; nas suas representaes ao pontfice, este
prncipe nunca omittia ponderaes sobre o im
menso sacrificio que fizera religio instituindo
o tribunal da f. Perdia diariamente subditos
activos, industriosos, opulentos: empobrecia o
presente e sacrificava o futuro. Nesta parte, as
suas reflexes, longe de serem exaggeradas, fi-
cavam muito quem da verdade. Mas os seus
intuitos, a dar-lhe credito, eram exclusivamente
religiosos. A cubia no o movia em cousa al-
I C. de B. de Faria de t de outubro de

I. cit.
96 DA ORIGEM
guma, e a prova era a facilidade com que acce-
dera a no se aproveitar dos bens dos rus con-
demnados morte por crime de heresia, bens
que, em regra, deviam vir ao fisco. Se procu-
rava reter fora no reino os christos-novos
abastados, e impedir que posessem em seguro
as proprias riquezas, no era porq1:1e suspirasse
pelo dia em que podesse confisc-las; era uni-
camente para os trazer ao bom caminho por esses
meios indirectos de compulso
1
Mas quando
Roma lhe offerecia satisfazer completamente os
seus desejos, habilit-lo para salvar todas as al-
mas, e soltar todas as peias aos sanctos furores
da Inquisio, a troco de lhe consentir que de-
vorasse durante alguns annos metade dos des-
pojos en:mnguentados das victimas, o monarcha
vacillou. Respondendo ao seu agente sobre este
assumpto,. recommendava-lhe que mentisse . ao
cardeal de Burgos, dizendo-lhe que escrevera ao
infante D. Henrique cerca desta proposta para
a communicar a elle, e que o infante lhe respon-
dera que elle rei, no querendo tirar nenhum
I Vejam-se todas as cartas de D. Joo III ao papa
sobre este assumpto e instruces aos seus ministros
em Roma, especialmente a carta mandada por Simo
da Vejga em :ti.
proveito material dos actos da Inquisio e tendo
s em mira o servio de Deus, estava prompto
a vir a um accordo. Recommendava, porm,
instantemente a Balthasar de Faria que, a tra-
ctar-se d'isto, reduzisse a quota o mais que fosse
possivel- quarta parte ou ainda a menos-
e quanto ao praso, que nunca excedesse a seis
annos
1

Quando a hypocrisia e a cubia, em vez de
luctarem a occultas no corao do homem, vem
assim desmentir-se mutuamente nas palavras que
saem dos labias ou que a mo estampa sobre o
papel, a indignao expira; porque s o asco
possvel onde a maldade humana se confunde
com imbecilidade pueril. Ha chagas que geram
horror; outras ha que s geram tdio.
Assim tudo se combinava para a ultima runa
dos christos-novos. A grande maioria do col-
legio dos cardeaes inclinava-se para o partido
de D. Joo III; Santiquatro e Faria no dormiam,
e Diogo Fernandes jazia de novo nas masmorras
da Inquisio. O papa afastava de si D. Miguel,
e fingia que :comeava a convencer-se de que
t. C. de D. Joo m a B. de Faria de 20 de janeiro de
15'&.3, L cit.
'l'OMQ, lU,
98 DA ORIGEM
elle era merecedor de severo castigo. Esperava
o resultado das suas ultimas propostas .. Por outra
parte, o orgulhoso prelado via-se reduzido a ven-
der as alfaias mais necessarias, e quasi que s
subsistia das dos hebreus portugueses.
03 seus numerosos credores sitiavam j o pon-
tfice, pedindo contra elle t. O pobre car-
deal tomava-se naquella difficil conjunctura um
bem debil alliado; porque. a falta de dinheiro
no era por certo o melhor titulo de
em Roma.
Em semelhante quem no perderia
a No a perderam inteiramente os
christos-novos. Fiel aos caracteres que a distin-
guiram em todos os tempos, aquella tenaz
ainda tentou uma vez renovar a lucta; sal:var-se
por um supremo esforo, que, por incompleto,
teve a sorte de todos os anteriores. Numerosos,
opulentos, engenhosos, illustrados, faltavam-lhes
os dotes mais nobres, o yalor, o desapego da
fortuna, o desprezo da vida diante da tyrannia,
o sentimento indo ma vel da dignidade humana e
a consciencia. energica do proprio direito ; dotes
em que mais de uma vez os opprimidos tem
i C. de B. de Faria de l de outubro de I. cit.
E ES'l'ABELECil\IENTO DA INQUISIO 99
achado recursos para fazer recuar os seus op-
pre8sores. Com outros brios, os judeus portu-
guezes teriam talvez padecido menos, e contra.:.
posto ao terror, qu_e pretendiam incutir-lhes,
graves apprehenses que perturbas:Sem as noites
dos seus assassinos. Apesar das preoccupaes
populares, ainda quando esmagados, teriam ao
menos conquistado nos supplicios a considerao
e as sympathias que nunca faltam desgraa
nobremente supportada, sympathias que, mais
tarde ou mais cedo, fazem surgir das cinzas dos
martyres os seus vingadores. A perseguio, que
torna indomaveis os animos nobres, que os pu-
rifica e os eleva acima do vulgo nas epochas de
profunda decadencia, no os elevava a elles.
mentira oppunham muitas vezes a mentira,
hypocrisia a hypocrisia, corrupo a corrupo;
mas no era nestas artes ignobeis que podiam
levar vantagem aos seus adversarias. Depois,
Roma sa_ba calcular: as grossas 8ommas que elles
podiam despender, e que despendiam de feito,
eram um ganho transitorio; a3 penses, que o
rei de Portugal podia conceder, e concedia, eram
permanentes e seguras. As graas temporarias, as
demonstraes passageiras de proteco e Lene-
vulencia correspondiam ao transitorio: ao per-
100 DA ORIGEM
manente deviam corresponder concesses defi-
nitivas. A curia romana buscava conciliar tudo;
o maximo lucro com a ponderao dos valores
e com a mais alta probidade commercial no tra-
fico das cousas sanctas.
'
LIVRO VIII
LIVRO VIII
Novos elementos de defesa preparados pelos agentes dos hebreus
em Roma.- Clamores publicos na curia. Collecco de docu-
mentos contra a Inquisio. Memorial diri(!ido ao cardeal Far
nese.- Persegui co popular contra os christos-novos.- Qua-
dro dos abusos e" excessos das diversas Inquisies de Portugal
desde 1540 at 1544. Resolve-se o papa a intervir na quest.o
do modo mais efficaz. Escolha de um novo nuncio para substi-
tuir o bispo de Bergamo. A corte de Lisboa, instruida das dis-
posies da curia romana, prepara-se para a contenda.
Resolvidos a tentar um esforo supremo, os
christos-novos preparavam-se para o combate.
Diogo Fernandes no podia por certo ser-lhes util
encerrado n'um carcere; mas tinham em Roma
agentes seus, enviados das diversas terras do
reino onde elles eram mais numerosos e ricos,
como Porto, Coimbra, Lamego, e Trancoso. Esses
agentes comearam a espalhar dinheiro .com tal
profuso, que Balthasar de Faria desde logo re-
ceiou o completo transtorno de um negocio que
estava to bem afigurado
1
Entre aquelles pro-
i "temo que me ande vir rrombar, porque desba-
ratam o mundo com peitas: C. de B. de Faria de 15
de outubro de 1M3, I. cit.
104 .
DA ORIGEM
curadores, o de Lamego, Jacome da Fonseca,
parece ter sido encarregado do papel principal
e de manter na curia as relaes geraes com os
chefes da naco
1
A sede de ouro era tal na-

quella Babilonia de prostituio, que, quando o
perigo extremo constrangia os judeus portugueses
a prem de parte a habitual parcimonia e a se-
rem amplamente generosos, o primeiro embate
tornava-se, a bem dizer, irresistivel, e naquella
situao apertada elles tinham comprehendido
que a parcimonia no era por certo o melhor
instrumento de salvao
2

Mas a immoralidade extrema, triumphante na-
quella epocha, forcejava por guardar as appa-
rencias religiosas. D'ahi nascia a necessidade de
i C. delrei para B. de Faria de de de
na Correspondenria de B. de Faria fl. na Bi-
blioth. da Ajuda.
2 he impossvel resistir ao soborno desta gente,
porque exactissima deligencia no basta: mister mo
de Deus: os officiaes so muitos, e nesta terra gram
maravilha serem bos; .e a maior parte delles, da follosa
at o gtou, promptos a tomar sem pejo quanto lhes dam:
. ora veja vossa alteza a impresam que faram nelles
christos-novos necessitados, que naturalmente tem por
officio peitar: C. de B. de Faria a elrei, de i8 de fe-
vereiro de na G. 2, M. 5, n.o i9, no Arch. Nac.
uma hypocrisia refinada. Nos documentos d'ento
que chegaram at ns, e que no eram desti-
nados publicidade, podemos hoje descortinar
em toda a sua hediondez a gangrena que lavrava
nos animas; mas a linguagem dos actos publicas
ou officiaes era outra, e nunca, talvez, foi to
mesurada, to pia, to conforme justia; nunca
as formulas exprimiram com tanta nitidez o sen-
timento da dignidade e do pudor, da unco re-
l i g i o ~ a , do desejo de seguir os caminhos de Deus.
Pde a civilisao moderna no ter feito os ho-
mens !J1elhores; mas a hypocrisia, a mais vil das
artes humanas, a amaldioada do Redemptor,
perdeu com ella quasi todo o seu preo, e hoje,
em boa parte at para o vulgo, os ademanes
edificativos do hypocrita, as suas palavras mo-
destas, os seus piedosos arrebatamentos movem
a riso ainda mais do que a indignao.
Comprar a benevolencia da corte pontificia
no bastava gente da nao: cumpria torn-la
possivel de facto, e para isso era indispensavel
subministrar novos m0tivos ou pretextos a uma
sexta ou septima mudana de politica na curia,
de modo que as mesmas apparcncias de zelo
evangelico e de sdc de justia que serviam
agora causa da Inquisio viessem a servir
l6 DA ORIGJ!;M
com contra ella. E, com effeito, o
procedimento dos procuradores dos christos-
novos parece ter sido dirigido por estas consi-
deraes.
Vimos anteriormente que, no meio do desalento
profundo dos hebreus portugueses, os mais opu-
lentos entre elles, impellidos por um egoismo
covarde e por uma economia extemporanea, ne-
gavam recursos a Diogo Fernandes para a defesa
commum, ao passo que offereciam grossas som-
mas para obter immunidades individuaes, que
os mantivessem incolumes no meio da runa ge-
ral. As observaes que Diogo Fernandes lhes
fazia a este proposito eram por certo desinteres-
sadas e sinceras. A unio tornlos-hia mais for-
tes, e as sommas distribudas entre os funccio-
narios pontificios para obter breves de proteco
a favor desta ou daquella famlia, breves a que
alis os inquisidores podiam desobedecer sem
graves embaraos, seriam muito mais efficazes
empregadas junctas para obter resolues de ca-
racter generico, e que servissem, no para uma,
mas para todas as occorrencias. Em relao aos
interm:ses de Roma, eram mais vantajosas estas
concesses singulares, porque talvez lhe rendiam
porque a sua quebra, sendo um acto, a
bem dizer, obscuro, no debilitava tanto a fora
moral da s apostolica, ao passo que a desobe-
diencia a um acto de suprema auctoridade, a
uma providencia de grande vulto e de applicao
universal e permanente, obrigava o papa a man-
ter essa providencia por interesse proprio, e em
defesa de uma supremacia defendida sempre com
ciume pela curia romana cm tod(J.s as questes
graves.
Entretanto preciso confessar que as sollici-
taes particulares no deixavam de ter influencia
no resultado do empenho commum. Esses quei-
xqmes continuados mantinham viva em Roma a
lembrana das perseguies que se faziam em
Portugal, e por muito corruptas que alli estives-
sem as consciencias, os sentimentos de humani-
dade no estavam por certo mortos de todo. Na
curia devia haver mais de um individuo, no s
probo e virtuoso, mas tambem asss esclarecido
para desapprovar os actos de intolerante cruel-
dade de que em geral a Pennsula era thcatro,
e a indignao destes excitada diaria-
mente pela narrativa de novos factos mais ou
menos atrozes, auxliava poderosamente os es-
foros daquelles que favoreciam os opprimidos,
por um sentimento de piedade ou de
-----------------------------l
108 DA ORIGEM
mas sim pelos ignobeis motivos que os doeu ..
mentos vem hoje revelar-nos.
Taes eram as circumstancias que parece terem
movido os agentes dos cristos-novos a multipli-
carem as solicitaes respectivas a indivduos
sepultados nos carceres da Inquisio, emquanto
colligiam miudamente os attentados e violencias
de que era victima a gente da nao, e todas
as provas e documentos destes factos, que alis
seriam, em parte, incrlveis sem provas. Diaria-
mente appareciam perante a curia romana .peti-
es, sollicitando breves a favor de rus, presos
por ordem do tribunal da f, nas quaes se apon-
tavam flagrantes injustias e abusos intoleraveis,
at contra as proprias disposies da bulia de
23 de maio de 1536, que estabelecera a Inqui-
sio em Portugal. Naquellas supplicas, os actos
dos inquisidores eram representados com as mais
negras cores, e por certo com grande exagge-
rao. Os esforos de Balthasar de Faria no se
limitavam, porm, a neutralisar o effeito moral
dessas violentas accusaes. O activo procurador
da Inquisio buscava impedir por todos os modos
que os sollicitados breves chegassem a. expe-
dir-se, tendo para isso de luctar s vezes at
com o cardeal Parisio, que acceitara outr'ora a
'
defesa dos christos-novos, e que n'uma situao
mais elevada no abandonara os seus antigos
clientes
1

quelles meios de excitar a piedade, e de
dispor os animas a favor de uma causa quasi
perdida, ajunctavam-se outros mais ruidosos. Nos
tribunaes, nas estaes publicas e nos proprios
paos do pontifice appareciam em grupos os
chri8tos-novos portugueses que se achavam em
Roma e, voz em grita, pediam proteco para
seus paes, irmos, parentes e amigos, que judi-
cialmente eram assassinados em Portugal. Um
dia em que Faria acabava de obter do papa a
suspenso de um breve que se ia expedir a favor
de uma certa Margarida de Oliveira, o filho desta
veiu lanar-se aos ps de Paulo ni, pedindo jus-
tia contra o agente do rei e da Inquisio, que
forcejava por conduzir fogueira aquella desgra-
ada. A vehemencia com que se exprimia o sup-
plicante, que em tal conjunctura no parece pro-
vavel representasse uma fara, ultrapassou, como
era natural, os termos de comedimento. A sua
linguagem foi tal, que, por ordem do pontfice,
os guardas o arrastaram para fra da sala. Com-
t lbid.
H o
municando este facto a eltei, Faria era de opi
nio que o impertinente sollicitadur fosse mettido
no poro de um na vi o apenas voltasse a Por-
tugal e enviado para um presidio d' Africa '.
Uma, porm, das mais forles columnas dos
christos-novos nesia conjunctura era, corno aci-
ma dissemos, o cardeal Parisio, a cujo voto dava
peso o ser abalisado jrisconsulto, tanto ma-
terias civis como nas canonicas, que ensinara
em Padua e em Bolonha. As suas consultas eram
celebres na Italia e haviam-lhe grangeado avul-
tada fortuna
2
Era um adversario que mais con-
vinha conciliar que combater. Faria empregou
nisso a influencia do cardeal de Burgos e de ou-
tros personagens. Tudo foi baldado; porque Pa-
risio no disputava, mas proseguia no seu em-
penho. Em pleno consistorio props que se con-
cedesse aos christos-novos um perdo geral, e
sem a opposio ... tenaz do cardeal Del-1\fonte,.
talvez o tivesse
3
Suppondo que Pa-
risio fosse pago pela gente da nao para taes
demonstraes, poder-se-ha dizer que, como car-
i Ibid.
2 Ciacconius T. 3 (Paul. p. 66'7.
3 C. de B. de Faria a elrei de i8 (alis 19) de feve-
reiro de G. 2, M. , n.o 32> no Arch. Nac.
deal, as suas mos no eram mais puras do que
as de outros membros do sacro collegio, mas
cumpre confessar que elle no esquecera a pro
bidade relativa do advogado, que, pouco escru-
puloso quanto ao modo de tirar proveito das
causas que defende, serve todavia com lealdade
os que lhe pagam o patrocinio.
Ao tempo que estas cousas passavam, occor-
riam factos que aos olhos da propria
Roma os clamores alevantatlos no seio della. O
procedimento dos inquisidores podia ser ou no
justificavel vista da lJulla de 23 de maio; podia
haver nos processos maiores ou menores irregu-
laridades ou injustias; podiam ser verdadeiros
ou suppostos os actos de jutlaismo que serviam
de pretexto recrudescencia de perseguio;
mas que esta era terrivel, implacavel, saba-o
toda a ltalia, porque via os seus effeitos. A emi-
grar-o dos clmstos novos portugueses tinha to
matlo tlimenses extraordinarias. Em maio de
1544 Balthasar de Faria avisava elrei de que
havia chegado a Ragusa uma nau carregada de
fugitivos t. A Syria e a Turquia lia Europa rece-
I C. de B. de Faria a elrei de 8 de maio de
G
9 "'l,l N o 2"
... , a, I 1..
112 DA ORIGEM
biam diariamente no seu seio famlias portu-
gue:3as, que, sombra da meia tolerancia do isla-
mismo, iam buscar essa pouca liberdade
religiosa que no achavam na patria t. Dez annos
depois, s na cidade de Ancona havia perto de
tres mil judeus portugueses ou oriundos de Por-
tugal, parte dos quaes eram creanas j nascidas
em. Italia, e cujos paes, por consequencia, tinham
abandonado o paiz ne:3ta epocha de mais feroz
perseguio, ou pouco anteriormente. Em Ferrara
e em Veneza era tambem grande o numero del-
les
2
Muitos deviam acolher-se a outros pontos,
onde, como temos visto no decurso desta narra-
tiva, haviam j buscado refugio os seus perse-
guidos irmos. A Inglaterra, a Frana, mas sobre-
tudo os Paizes-baixos fortaleciam a sua industria
e o seu commercio com os elementos de riqueza
que o inepto chefe de uma pequena e empolJre-
i Veja-se o da carta de um certo Fr. Antonio a
elrei, escripta poucos annos depois, e que se refere a
este facto: G. 2 .. M. 9, n.o
2 C. de mestre Simo (jesuta) a D. Joo m
de Ancoua, na G. 2, M. , N.o 31. Veja-se tambem a
carta de Gaspar Barreiros publicada por Cunha (Hist.
Ecclesiastica de Braga, P. 2, c. 81) documento suspeito,
mas cuja narrativa nesta parte asss plausvel.
E ESTABELEClMEN1'0 DA INQUISIO 1 13
cida monarchia lanava fra com perseverana
insensata.
O dinheiro e os clamores dos christos-novos,
a sua expatriao sempre crescente, de que era
testemunha a Europa inteira, e os documentos
que obtinham de Portugal em prova da tyrannia
que sobre elles pesava no teriam, porventura,
bastado para lhes tornar favoravel ainda uma vez
mais a corte de Roma, se a questo do bispo de
Viseu, desse alliado, que os esforos dos agentes
de D. Joo HI parecia terem annullado, no viesse
de novo influir de.3agradavelmente no animo do
pontfice. Como vimos no fim do livro antece-
dente, Balthasar de Faria accedera at certo ponto
a uma transaco em que a vingana do rei se
conciliasse com a avidez da curia; mas o papa
entendeu que era mais conveniente escrever ao
nuncio para que tractasse directamente o negocio
com o rei, limitando-se a propor que a adminis-
trao, tanto temporal como espiritual, da dio-
cese de Viseu fosse confiada a elle nuncio, rece-
bendo as rendas da mitra e de todos os bene-
ficias que o bispo-cardeal desfructara. Como,
porm, Lippomano no manifestava a applicao
que se havia de dar quellas rendas, o rei de-
clarou categoricamente que no se oppunha a.
TO:UO III, ij
------------------------- l
114 DA ORIGEM
que elle regesse espiritualmente o bispado, mas
que, pelo que tocava aos rendimentos da mitra,
a coroa continuaria a cobr-los, conservando tudo
em sequestro como at_ ahi, sem delles distrahir
cousa alguma at ulterior destino. Era, todavia,
por este lado que a questo tinha importancia
para o nuncio, que vista da terminante reso-
luo d' elrei, recusou encarregar-se da adminis-
trao espiritual
1
Facil de suppor o effeito
que tal resoluo produziria na corte de Roma,
depois das lisongeiras esperanas que Balthasar
de Faria deixara conceber ao papa. O desabri-
mento daquella resposta explica-se pela cegueira
"
do odio d'elrei contra D. Miguel; mas nem por
isso menos certo que ella fora asss inconve-
niente n'uma conjunctura em que os christos-
novos envidavam os ultimos esforos na lucta
com 8: Inquisio.
A especie de resenha ou memoria redigida em
Roma nesta epocha pelos agente8 dos hebreus
portugueses chegou __ at ns. Deli a se v que essa
longa exposio de aggravos foi dirigida a um
membro do sacro collegio asss poderoso para
I Instruc. ou Memor. sem data no vol. 3 da Collec.
Ms. oo S. Vicente f. 139.
E ESTABELECIMltNTO DA INQUISIO f 15
se obter por sua interveno um resultado favo-
ravel. Quem podia ser elle? A maioria dos car-
deaes influentes inclinava-se visivelmente para
o partido de D. Joo In, e D. Miguel da Silva
experimentara propria custa, no consistorio em
que o seu negocio se debatera, quo decisivas
eram j essas tendencias. Farnese achara pru-
dente guardar silencio naquella conjunctura, mos-
trando-se-lhe depois, se no adverso, indifferente,
nas conversaes particulares com Balthasar de
Faria, ao que o obrigava o negocio da penso
.. sobre as rendas de Alcobaa, ainda no inteira-
mente terminado. Porm o neto de Paulo III no
o abandonara de todo, como os factos o provam.
Assim, de crer que os agentes dos christos-
novos, de quem D. Miguel dependia, procurassem
por interveno do infeliz prelado mover o animo
do cardeal-ministro, e que a este fosse dirigida
aquella extensa exposio. Alexandre Farnese,
vicc-chanceller da igreja romana, era o principal
vulto politico, o personagem mais influente da
curia. Podia-se dizer que no havia outro canal
para fazer com que seu av resolvesse os mais
arduos negocias, nem Paulo III tinha outro canal
por onde transmitisse aos prncipes da Europa as
*
----------------------.-l
t16 DA ORIGEM
suas resolues ou desejos
1
Factos nota veis da
vida do cardeal vice-chanceller provam elle
no hesitava em liberalisar aos judeus de qulquer
parte do mundo a mais decisiv(!. proteco quando
della necessitavam, e esses factos foram taes,
que motivaram as amargas reprehenscs de uma
das mais nobres intelligencias daquelle tempo,
o cardeal Sadoleto
2
So faceis de presuppor os
meios que para obter to alta proteco empre-
garia a raa proscripta.
O memorial dos hebreus uma narrativa do-
cumentada da perseguio feita em Portugal aos
judeus desde a converso violenta de 1493 at
1544. Esta narrativa importante, que mais de
uma vez nos tem subministrado o fio para sair-
mos do dedalo de multiplicados documentos, deve
ser lida com precauo, porque no nem po-
l Quindecim totos annos quibus Paulus pontifex vi
xit; ecclesiam fere uni versam prudentissim gubernavit
(Farnesius); legationes apostolicre sedis aut ipse bivit,
aut quibus voluit pontfice delatae. Ad pontificem at-
que pontifice per ipsum provinciarum et
principum manabant negotia: Ciacconius. T. 3 (Paul. ur.
-1) p. 63.
lbid. .,
-
deria ser imparcial. Entretanto, certo que ella
se estriba no raro em instrumentos authenticos
passados por magistrados e officiaes publicas,
que de certo no queriam favorecer a raa per-
seguida. Outras vezes a narrativa plenamente
confirmada por documentos de diversa ordem,
que ainda existem; e at ha factos em que a
relao do Memorial diminuta, acaso porque se
ignoravam j, pela distancia dos tempos, muitas
particularidades que afeiavam os successos. Tal
a noticia da carnificina de t 506. No que prin-
cipalmente pecca essa especie de manifesto na
exaggerao, no das cousas, mas do estylo, em
que se no pouparam nem o excesso das meta-
phoras, nem o arrojo das hyperboles, e que antes
se deve attribuir aos que ordenaram e redigiram
o escripto, do que aos que para isso subminis-
traram os precisos elementos
1

t O titulo da memoria a que nos referimos e que mui-
tas vezes temos citado, Memoriale ponectum a novi-
ter conversis Regni Portugalliw continens narrativam
rerum gestarum circa eos a Regibtts et Inqnisitoribus
illius Regni spatio 48 annorum. Seguem-se ao Memo-
rial 44 appensos, contendo em parte instrumentos ju-
diciaes sobre os factos indicados naquella memoria, e
narrativas especiaes em relao a actos dos inquisidores
e a assumptos passados no interior da Inquisio, de
'
118 DA ORIGEM
O que se -deduz da introduco do Memorial
que as providencias para mitigar os furores da
Inquisio, promettidas pela curia e pagas pelos
christos-novos, no chegaram nunca a Portugal.
A penso arbitrada por elles ao bispo de Ber-
gamo fora igualmente perdida. As circumstancias
que precedentemente descrevemos tinham sus-
pendido indefinidamente a expedio das bulias
relativas ao assumpto e traado ao nuncio uma
senda de moderao, ou antes de indifferena,
de que elle no se atrevera a sair. Abandonados
inteiramente merc dos inquisidores, a perse-
guio redobrou de violencia, e os gritos dos
..
que expiravam nas fogueiras respondiam em
Portugal aos inuteis clamores que os agentes
que no era possvel obter certides. _Parte dos annexos
so destinados discusso de varios pontos relativos
extenso da auetoridade do tribunal da f, s condies
da sua existencia, s formulas do processo, etc. Desde
o numero 33 em diante os appensos referem-se princi-
palmente ao perodo decorrido desde 1540 at 1514, e
por isso so estes que aproveitaremos aqui, bem como
a correspondente narrao do Memoria/e. Este e os ap-
pendices formam os volumes 3i e 32 da Symmicta Lu-
sitanica (vol. 38 e 39 da Colleco Geral vinda de Roma)
na Bibliotheca da Ajuda. A copia foi tirada do Ms. 893
da Bibliothera Borghesi.
E ESTABELECIMENTO DA INQUI_SIO 119
da raa perseguida alevantavam nos tribunaes
de Roma
1

Se acreditarmos o Memorial, e nesta parte a
narrativa altamente crivei, as famlias daquelles
que solicitavam na curia o favor do pontfice para
seus afflictos irmos eram alvo de uma perse
guio systematica da parte dos inquisidores. Os
que tomavam aquelle arriscado empenho no se
votavam s a si a futuras e implacaveis vingan
as; preparavam tambem o martyrio de mulheres
e de filhos, de paes e de irmos. De nada lhes
servia sollicitar e obter breves de exempo, ou
em que se avocassem as causas dos rus j presos
a um tribunal de juizes apostolicos, nomeiados
para esse fim. Se taes breves escapavam dos
obstaculos que em Roma se punham sua ex
pedio, os inquisidores despresavam-nos ou so-
phismavam-nos. Apesar dos exforos de Balthasar
de Faria, tinha-se, por exemplo, expedido uma
nomeiao de juizes apostolics ao celebre arce-
bispo do Funchal D. Martinho e ao nuncio, para
entenderem na causa de Margarida de Oliveira.
O expediente que seu filho empregara para mover
i illorum sanguine incrassatus et impinguatus est
regius furor. Heu I Deplorandum tem pus: Memorial e,
Symm. Vol. 3i f. 60, v.
120 DA ORIGEM
o pontifice no fora vo; mas tornou-o inutil a
desobediencia dos inquisidores. Ento o papa
avocou a causa cmia, ordenando se lhe remet-
tesse o processo original fechado e sellado; mas
esta resoluo teve a mesma sorte da primeira,
e a desgraada viuva, carregada de annos e de
enfermidades, esquecida no fundo de um car-
cere, ahi acabou provavelmente a sua dolorosa
existencia
1

I Memoriale, L cit. f. 62. O processo de Margarida de
Oliveira, que ainda existe nos archivos da Inquisio de
Lisboa N.o 284.7 e 39H, prova que, nesta parte, a nar-
rativa do memorial na s no exaggerada, mas at
que incompleta. A existencia dos autos originaes nos
archivos da Inquisio deixa logo ver o nenhum caso
que os inquisidores fizeram da segunda resoluo do
papa. Appensos a eHes encontram-se o mandado avo-
catorio do arcebispo do Funchal e a do pro-
motor .da allcgando que, tendo sido o proce-
dimento dos inquisidores para com a r justo e regulr,
o breve que nomeiava juizes extraordinarios era ob e
subrepticio. A desobediencia dos inquisidores fundou-
se, portanto, em dar por provado justamente o que es-
tava em questo. O mais curioso daquelle processo (a
que pareee,'por nos servirmos de uma phrase vulgar,
ter-se posto pedra em cima, porque no se acha con-
cludo) a rnateria das testemunhas. As do libello foram
seis, das quaes tres de ouvida. A r deu mais de cem
em seu abono. Entre as testemunhas de defesa figura-
Entretanto esta continua concesso de breves
para casos especiaes, concesso altamente ren-
d o ~ a para a curia romana, no s incommodava
Faria, mas tambem os membros da Inquisio,
a quem esses breves, pelo menos, obrigavam s
vezes a proceder com certa circumspeco, e a
deixar apodrecer nas masmorras mais de um ru,
que poderia ter servido para dilatar o especta-
culo de um auto da f. As activas diligencias
diplomatica5 que se faziam em Roma para chegar
a uma concluso definitiva nesta materia no
corriam com a rapidez desejada, e era preciso
recorrer a rcmedios mais promptos. Procurou-se
ram pessoas principaes, tanto da classe nobre como da
burguesia. Dada a lista, interrogaram-se apenas algu-
mas e parou o processo. Queixou-se a r, e pediu que
fossem ouvidas as outras. A sua situao era horrivel.
Tinha 74 annos e estava. cuherta de chagas. O promotor
impugnou o requerimento, allegando que aos juizes to
cava apreciar o numero de testemunhas que eram ue-
cessarias para os esclarecer, fundamentando rsta admi-
raveldoutrina com textos numerosos. Taes eram a jus-
tia e a indulgencia da Inquisi.o, ainda suppondo a
legitimidade da sua existencia. A cireumstan1ia de no
figurar o nuncio no mandado avoeatorio mostra bem
ou a timitlez do bispo de Bergamo, ou a insignificancia
do papel que representava na corte de D. Joo m.
122 DA ORIGEM
corromper com dadivas os procuradores dos cbris-
tos-novos para guardarem silencio, e com pro-
messas mais avultadas, se quizessem retirar-se da
cmia. Desenganados da inefficacia destes meios,
recorriam s ameaas
1
, e essas 3.meaas eram,
como vimos, tremendas para os que tinham fa ..
milia em Portugal ou desejavam voltar patria.
A estes escandalos, mais ou menos secretos,
accresci.am os escandalos publicas. Como se no
bastasse a espoliao e o assassnio debaixo das
formulas judiciaes, s vezes o povo fanatisado
revelava em manifestaes, mais ou menos in-
solentes, a sua m vontade contra essa parte da
populao votada ao extermnio, e os satellites
da Inquisio julgavam-se auetorisados para pra-
clicar publicamente contra os reprobos da socie-
dade toda a especie de vexames e de ignom-
nias. Prises irregulares, espancamentos, espo-
. liaes, insultos grosseiros repetiam-se cada dia:
era a febre da intolerancia que agitara a capital
em 1506, diminuda na mas esten-
dendo-se largamente pelas provncias.
Uma parte da populao de I.amego era de
ehristos-novos. Foi nos fins de 1542, como n'ou-
! lbid.
tro logar dissemos, que o supremo tribunal da
f estabeleceu alli uma delegao; mas j no
meiado do anno era sabido que esse facto no
tardaria em verificar-se. O odio dos christos-
velhos, as suas esperanas de scenas atrozes
manifestaram-se logo. Resta-nos um monumento
curioso da malevolencia popular contra a raa
hebra, o qual ao mesmo tempo um spcimen
dos pasquins daquelle tempo. Certo dia pela ma-
nhan appareceu affixado no pelourinho uma espe
cie de programma, obra de algum poeta popular,
em que se delineava o modo como devia ser
festejado o estabelecimento do novo tribunal. Os
hebeus mais conspcuos da cidade eram distri-
buiuos em dous grupos, um de instrumentistas,
outro de danarinos, e a cada individuo se assi-
-gnava o modo e o logar em que devia ir no auto,
o que subministrava ao auctor occasio de alludir
aos defeitos moraes ou physicos das diversas
personagens, ao mesmo tempo que lhes distri-
bua generosamente as qualificaes de ccces,
de ccmarranos e outros equivalentes, assegu-
ranuo uns que no seriam ainda queimados
naquelle anno, a outros que brevemente _figura-
riam n'um auto-da-f. Os primeiros perodos do
programma bastam para dar uma ida da indole
124 DA ORIGEM
daquella composio:- <tDemos a Deus infindas
graas por vermos em nossos dias tirar vingana
desta raa canina, heretica e incredula. Toos
unidos entoemos-lhe um cantico por tal bene-
ficio, e guardemos bem guardadas quantas vides
podermos ajunctar, porque talvez nos chegue a
faltar lenha para o sacrificio. E visto que espe-
ramos aqui a sancta Inquisio, oruenemos uma
inveno com que possamos receb-la digna-
mente etc. t Estes signaes de m vontade ater
ravam a gente da nacio, que via nelles a ex-
presso, no das idas de um ou de outro indi-
viduo, mas das do vulgacho em geral. Assim o
terror foi profundo em toda a comarca,
constou que um certo Ganalo Vaz fora nomeado
inquisidor. Houve quem logo fugisse; mas os
mais conlatos, ou que contavam com pouerosas
proteces deram o novo inquisidor por suspeito,
representando contra elle a elrei.
2

Triste recurso era, porm, dirigir supplicas
i No existe o original: o que transcrevemos aqui
a traduco da traduc,;o latina, que se inserida
no instrumento N.o appenso ao na Symm.
vol. 32, foi. 192. '
2 Carta do doutor Gonalo Vaz a elrei de l5 de ja-
neiro tle 1513, na G. 2, M. i, N.o 39 no Arch. Nac.
ao chefe do estado. A insolencia popular, nessa
conjunctura, legitimava-se por actos do poder
supremo, que no se pejava de pr um estigma
na fronte daquelles mesmos christos-novo::; con-
tra os quaes a Inquisio se abstinha de pro-
ceder, prova indirecta, mas irresistivel, da re-
gularidade do seu procedimento religioso. Pouco
depois dos insultos de Lamego, expedia-se em
Lisboa uma proviso Casa dos Vinte-quatro,
para que nenhum mestre ou official dos officios
mechanicos christo-novo podesse ser eleito Mes-
ter, e ordenando-se expressamente ao Juiz do
Povo que no o reconheeesse como tal, se fosse
eleito. O rei a mais longe do que a Inquisio t.
O tribunal do Porto celebrara um auto-da-f
nos principias de 1543. E-;tas execues, que
parece deveriam excitar o terror e a piedade,
s serviam para irritar os arrimos contra os con-
versos. A fermentao manifestou-se logo em
Barcellos. Um dia pela manhan todas as portas
das casas habitadas por chri:;tos-novos appare-
ceram com letreiros brancos, em que se desi
,
gnava a sorte que devia tocar a cada um delles.
i Instrumento N.o 3, appenso ao 1. cit.
foi.
126 DA ORIGEM
N'umas lia-se a palavra fogueira, n'outras car-
ce're perpetuo, n'outras sambenito, n'outras cinza,
n'ontras finalmente, quei1nado. Attribuia-se o in-
sulto a alguns clerigos de ordens menores. As
portas das habitaes dos tinham
sido escrupulosamente respeitadas. Os individuas
a quem se applicavam aquellas sentenas fataes
eram em grande parte mercadores honrados e
pontuaes no cumprimento dos seus deveres civis
e religiosos .
Mas estas demonstraes populares pouco va-
liam comparadas com as consequencias dos ex-
traordinarios poderes de que os commissarios e
esbirros da Inquisio estavam revestidos. As
instruces dadas aos magistrados e aos funccio-
narios civis e militares eram taes, que, bom ou
mau-grado seu, tinham de ser muitas vezes ins-
trumentos desses homens obseuros, e no raro
maus e devassos. Onde o mandado do inquisidor
se apresentava todos curvavam a cabea. Em
1543 as previses malevolas do pasquim de La-
mego haviam-se realisado: a levara
o terror ao seio das familias hebras daquella
i Instrumento N.o appenso ao Memoriale, l. cit.
foi. 197.
comarca. Uma parte dessas familias tinham-se
retirado para Tras-os-Montes. A Inquisio no se
esquecera, porm, deli as. Um esbirro fora en-
viado a fazer alli varias prises. A lista era se-
creta, e os magistrados civis recolhiam aos car-
ceres as pessoas que elle verbalmente lhes in-
dicava. Mais zeloso do que os seus chefes, o
esbirro ampliara a commisso que trouxera, e os
inquisidores de Lamego tiveram, passado tempo,
de mandar pr em liberdade alguns indivduos,
retidos por suppostas ordens suas no castello de
Villa-real
1

Pde-se inferir d'aqui a que vexames ficariam
sujeitos aquelles cujos nomes realmente se acha-
vam includos nas listas de proscripo dadas
aos agentes ou familiares do tribunal da f. Na
conjunctura em que taes factos se passavam em
Villa-real, a comarca de Miranda era theatro de
scenas ainda mais vergonhosas. Elias servem para
provar que a suspenso temporaria dos confiscos,
de que se fazia tanto alarde, e que se invocava
como alto documento de desinteresse, era ver-
dadeira i1luso, e que para reduzir miseria as
l Instrumento N.o 36, appcnso ao lllemoriale, 1. cit,
foi. ~ 1 9 , v.
128 DA ORIGEM:
familias das suas victimas os im1 uisidores no
careciam dessa pena absurda.
Um dos mais NemLroths, dos mais
rudes caadores de homens, que a Inquisio
teve nos primeiros tempo:; da sua existencia foi
um certo Francisco Gil. Este miseravel tinha co-
meado a carreira dos seus crimes pelo assas-
snio do genro de um mercador honrado de Li.:;-
boa, assassnio perpetrado publicamente no meio
da Rua-nova
1
Revestido do cargo de sollicitador
do tribunal da f, Francisco Gil foi enviado pelas
provncias a descuurir os sectarios occultos do
judasmo. A empreza podia ser odiosa; mas no
era nem arriscada nem difficil. O activo agente
achou logo um methodo efficaz e simples de obter
avultada colheita. Chegando a qualquer Jogar
onde rcsidi.:;sem christos-novos, mandava an-
nunciar que em tal igreja se havia de fazer uma
festa e procisso solemne. Corria o povo ao tem-
plo no dia assignalado. Cheia a igrrja, elle man-
da v a fechar as portas, e em nome da Inquisio
intimava aos fieis, debaixo das mais terrveis
excommunhes, que, se no meio del1es estavam
I
i Excessus Inquisitorum Ulixbon. no appendicc ao
requerimento feito pelos christos-novos a elrei, de que
\).diante havemos de falar: Symm. vol. 32, fol. 311
1
v.
E ESTABELECil\1ENTO DA INQUISIO 12 9
alguns judeus ocultos, os bons christos lh'os
indicassem t. Ento os desgraados reprobos do
povo eram mandados pr parte, e d'alli con-
duzidos para a cadeia, ordem dos inquisido-
res
2

No seu gyro, o implacavel commissario chegou
a Miranda do Douro, e esse parece ter
sido um dos que lhe subministraram mais abun-
dante sera de extorses e violencias. Foram
presos naquella villa onze individuas de ambos
os sexos. Cada um delles devia pagar-lhe qua-
torze mil reaes, somma que o sollicitador da In-
quisio calculava ser necessaria para se trans-
portarem ao logar onde, segundo as ordens do
infante inquisidor-geral, deviam ser retidos. In-
timados judicialmente para apromptarem o di-
nheiro, resistiram todos, menos um pobre velho
que jazia gravemente infermo. Mandaram-se ento
i ((quod quaecumque persona ibi cognoverit christia
num novum, ostendat illum: (Ibid. foi. 312.) evidente
mente uma exaggerao de phrase. Gil no podia exigir
que lhe indicassem os para os prender,
mas sim os christos-novos suspeitos de judasmo.
provavel, todavia, que em muitas partes o fanatismo
tornasse synonimas as duas expresses.
2 Ibid.
TOlliO llio
130 DA ORIGEM
enventariar e pr em almoeda os bens dos rus,
e estes foram removidos do castello de Miranda
para o de Algoso, situado n'um ermo, a meia
legua da povoao deste nome. Gaspar Rodrigues,
o velho enfermo, fora alli arrematante das rendas
reaes. O povo tinhalhe ma vontade, e os chris-
tos-novos diziam que esta mudana era calcu
lada para accender mais contra elle e contra os
seus companheiros de infortunio a sanha popular.'
No castello de Miranda, construco solida cingida
por cinco torres alterosas, os simples ferrolhos
dos alapes do carcere respondiam pela segu-
rana dos presos: no de Algoso, runa de antiga
fortificao e longe do povoado, cumpria collocar
guardas que obstassem a qualquer tentativa in-
terna ou externa de evaso. As tropas conce-
lheiras, unicas que ento havia, foram chamadas
para aquelle servio, e os factos vieram confir-
mar as previses da gente da nao. As injurias
das sentinellas ferviam sobre os encarcerados, e
os camponeses mostravam para com Gaspar Ro-
drigues a mesma dureza de corao que prova-
velmente elle lhes mostrara como exactor de
A sua vingana estendia-se, porm, aos
innocentes. S a peso de ouro obtinham os presos
os objectos mais necessarios vida, o lume, a
agua, os alimentos. Certo dia, os guardas accen-
deram em frente da priso uma grande fogueira
e lanaram dentro um co que ficou reduzido a
cinzas. Era, diziam elles, o que haviam de fazer
aos judeus que guardavam, antes que d'alli sas-
sem. Entre estes havia uma Izabel Fernandes,
mulher abastada, a quem Francisco Gil e o seu
meirinho Pedro Borges tinham extorquido cem
mil ris, a pretexto de despesas de transito. Sem
cama, sem uma camisa para mudar, a desgra-
ada chorava noite e dia. O esbirro offereceu-lhe
ento, no s confortos, mas at a liberdade, se
quizesse perfilh-lo. Recusou. Redobraram os
maus-tractos e carregaram-na de cadeias. Ven-
cida pela miseria e pela amargura, a infeliz en-
-doideceu. Aos presos que no lhe davam qual-
quer ohjecto que lhes pedia, trocava o malvado
os grilhes por outros mais pesados, ou fazia-os
descer a um logar profundo e humido, onde os
deixava mettidos na agua. Gaspar Rodrigues,
ferido j pelos ferros, lso de uma perna e a
bem dizer semimorto, passou por ambos os mar-
tyrios. Francisco Gil accrescentava a estas bar-
baridades do seu meirinho uma singular extor-
so: quando se lanavam ou augmentavam os
grilhes aos presos, fazia-lhes pagar o custo
* -
bA O.UGEM
delles. s pessoas que se dirigiam ao castello
de Algoso para falar s victimas, se acaso se
)
demoravam mais tempo do que o permittido,
impunha-lhes a muleta de vinte mil reaes, e
mandava-as expulsar d'alli, quando no as ~ n
carcerava
1
Acaso as suas instruces eram estas,
e talvez a muleta, fixada de antemo pelos in-
quisidores, no revertesse em seu beneficio. Fosse
. o que fosse, o que succedia era que, s vezes,
a troco de alguns cruzados de peita, os colhidos
na rede remiam a priso e a muleta. O esprito,
porm, de violencia e de rapina dos dous agentes
da Inquisio era tal, que elles proprios se tor-
navam no raro instrumentos indirectos da vin-
gana das suas victimas. A rustica milcia da
comarca de Miranda no desfructava gratuita-.
mente o prazer de affrontar os presos de Algoso.
Os lavr.adores tinham no s de velar o castello,
mas lambem de fazer roltlas e vlas, ora n'um
ora n'outro logar. Os indiciados de judasmo no
se reduziam aos onze martyres transferidos para
Algoso. As listas de rus eram extensas; as c a-
I O documento que seguimos diz que Francisco Gil
mulctava quem vinha a Algoso, e que lhe impunha a
pena de desterro : evidente que estas expresses so
xagseradas.
pturas multiplicavam-se; e os habitantes de qual-
quer aldeia que no iam dormir juncto do mei-
rinho e dos outros esbirros, quando ahi chegavam
com algum preso, eram severamente mulctados t.
Os inquisidores nomeiados para as duas dio-
ceses de Viseu e Lamego foram o bispo D. Agos-
tinho Ribeiro, transferido de Angra para esta
ultima s, um clerigo, mancebo de trinta e dons
annos, chamado Manuel de Almeida, e o doutor
Gonalo Vaz, vizinho de Lamego. Se accreditarmos
as memorias dos christos-novos, memorias que
alis se referem a factos naquella epocba geral-
mente sabidos, ou que se estribam nos poucos
documentos authenticos que com extrema diffi-
culdade podiam obter, e. no testemunho, que
nellas se invoca, de fidalgos e de membros do
clero da mais elevada jerarchia; segundo essas
memorias, dizemos, os dons collegas do bispo
eram dons homens abjectos. Apesar da sua idade
juvenil e da sua profunda ignorancia, Almada j
tinha sido vigario capitular no arcebispado de
i Instrumento N.
0
37 appenso ao Memoriale, I. cit.
foi. 228, v. e segg. Este documento curioso resumimo-lo,
omittind& algumas circumstancias que nos pareceram
desneccssarias para o quadro geral da grande persegui-
o de H>40 a !544.
134 DA ORIGEM
Lisboa, e fora ahi o flagello do ptoprio clero. As
suas faanhs haviam soado em Roma, e uma das
commisses que o nuncio trazia era inquirir sobre
esses factos, a que s posera termo a eleio de
novo arcebispo. Gonalo Vaz era secular e bigamo.
Uma das mulheres com quem se dizia casado
tinha parentesco, mais ou menos remoto, com
uma parte dos chl'istos-velhos de La-
mego que maior rancor manifestavam contra a
gente da nao, da qual elle tambem era encar-
niado inimigo por demandas e rixas que tiveri;t
com individuas dessa origem. Os christos-novos
tipham immediatamente requerido a elrei e ao
proprio infante D. Henrique contra. aquella
veniente escolha; tinham invocado os mesmos
motivos que na organisao judicial haviam acon-
selhado a instituio dos juizes de fra. Tudo,
porm; havia sido baldado. No era a imparcia-
Udade que se queria: era a perseguio .
. Revestidos de uma auctoridade que, em re-
lao aos crimes de que lhes pertencia tomar
conhecimento, no s os tornava independentes
de todos os funccionarios e magistrados civis,
mar at convertia estes em instrumentos seus,
os inquisidores de Lamego podiam satisfazer a
salvo suas ruins paixes. O bispo parece ter sido

o menos barbaro, e por consequencia o menos
nfluente dos tres commissarios. Vaz e Almada
dirigiam, a bem dizer, tudo. Os carceres eram,
s vezes, carceres pri vaclos, nas residencias dos
inquisidores, e cada carcere tinha apenas oito
palmos em quadrado. Os que delles saam vi-
nham, no raro, por tal modo inchados que no
cabiam no vestuario. Artigos de suspei.o, breves
de exempo comprados em Roma por alto preo,
allegaes de innocencia, tudo era inutil. Os pa-
rentes dos presos que sollicitavam em nome destes
eram repellidos: os procuradores e advogados
que se incumbiam da defesa dos rus incorriam
desde logo no odio dos inquisidores, embora fos-
sem christos-velhos e pessoas nobres. O Scrivo
do tribunal estava inhibido de dar instrumento
aos culpados de cousa alguma, ao passo que a
nenhum notaria apostolico era licito receber qual-
quer declarao dos rus, sob pena de muletas
e excommunhes. Um, que se atreveu a ir in-
timar a Manuel d' Almada uma suspeio por parte
de um dos presos, foi incarcerado e rnulctado,
sendo solto por grandes empenhos, mas com ju-
ramento de no tornar a envolver-se em negocias
da Inquisio. Alguns rus que insistiam em no
os acceitar por juizes eram mandados para Lis-
136 DA ORIGEM
boa. Velhos, mulheres honestas, donzellas pudi-
bundas marchavam em levas para a capital, e
esse largo transito convertia-se em dilatado mar-
tyrio. Os guardas que os conduziam eram parentes
de Gonalo Vaz, a cada um dos quaes 0s rus
deviam pagar dous cruzados por dia. Entretanto
o processo proseguia em Lamego, sem audiencia
dos interessados, tomando-se, conforme se dizia,
testemunhas que faziam officio de depor eontra
os suspeitos de judaismo e pagas para isso. Duas
entre estas tinham-se tornado distinctas naquella
especie de industria. Eram marido e mulher.
Correndo as casas dos christos-novos fintavam-
nos eomo entendiam e, se duvidavam de pagar,
ameaavam-nos de ir depor eontra el1es. Como
se isto no bastasse, o proprio bispo, do alto do
pnlpito, no meio das solemnidades religiosas,
impunha aos fiis como um dever vingarem a
paixo de Christo indo dar testemunho contra os
christos-novos, entre os quaes, dizia o prelado,
no havia um unico bom. Ao mesmo tempo, em
monitorios pregados nas portas das igrejas, ful-
minava aquelles que diziam que os inquisidores
practicavam injustias, ou que havia testemunhas
falsas. Os que assim falavam eram, no seu eoncei-
to, fautores dos herejes e dignos de severo castigo.
Prendiam-se alguns individuas antes de de-
nunciados: depois que se tractava de lhes
achar culpa. Para isto recorria-se no raro aos
escravos e creados, que, conduzidos ao tribunal,
quando de bom grado no queriam accusar seus
senhores, eram a isso compellidos pelo terror.
Outras vezes chamavam-se inimigos rancorosos
dos presos e lisongeiavam-se com a perspectiva
de tirarem, pelos seus depoimentos, completa
vingana dos proprios aggravos. At as confisses
~ .
auriculares serviam para inspirar s testemunhas
o que deviam dizer, ao passo que se negavam
papel e tinrta aos encarcerados para communi-
carem com as pessoas que se interessavam na
sua sorte, e quando se tractava de actos judiciaes
em que os rus tinham de escrever alguma cousa,
dava-se-lhes o papel numerado e rubricado pelo
notaria da Inquisio, examinando-se a!.tenta-
mente antes de se expedir. Apenas quaesquer
christos-novos entravam nos carceres, o inqui-
sidor Almada divertia-se em ir designar o sitio
em que se devia erigir o cadafalso, indicando
com prolixidade infernal quaes dos novos rus
teriam de ser queimados. Em summa, as tyran-
nias e violencias eram taes, que as pessoas mais
conspcuas de Lamego e os proprios magistrados
138 DA ORIGEM
civis no podiam occultar a sua indignao. Os
inquisidores, porm, longe de recuar diante des-
sas mq.nifcstaes, respondiam com ameaas, lem-
brando-lhes que no estavam exemptos da sua
j urisdico t.
Eram estes factos exaggerados? Naq uelles em
que o testemunho dos queixosos unicamente os
abona, a suspeita de que o fossem legitima.
No assim nos que eram practicados luz do sol;
porque sera absurdo que, mentindo, ~ s conversas
appellassem para o testemunho publico. Alguns
ha tambem de cuja existencia temos provas i_r-
refragaveis: tal o seguinte, que se passava em
Lamego naquella conjunctura. Um dos christos-
novos que alli primeiramente se prenderam foi
o rendeiro do almoxarifado, Gabriel Furtado. Che-
gou o contador d'elrei para lhe tomar contas;
estava preso. Tinham-no fechado n'uma gaiola
de ferro dentro de uma torre, e a gaiola recebia
apenas a escassa luz de uma fresta defendida por
duas grades tambem de ferro. Dar contas aili era
impossivel. A requerimento do agente fiscal, Ga-
briel Fu r tudo foi conduzido fra da priso com
i Excessus Inquisitorum Civitatis Lamacensis, I. cit.
foi. 320 e segg.
guarda vista, para ser ouvido. O rendeiro do
almoxarifado devia, porque tambem lhe deviam.
Naturalmente, os contribuintes tinham escrupu-
lisado de pagar os direitos reaes a um judeu, a
um hereje encarcerado pelos inquisidores. Ha
muitas consciencias timoratas assim. No obstan-
te, o agente achou uma soluo Llifficuldade:
os bens do preso chegavam para cubrir urna parte
da divida; mas faltava para completar essa facil
soluo. Sem apontamentos escriptos, incommu-
nicavel, no podendo recorrer a ninguem para
cobrar os impostos, com os bens em almoeda,
e reduzido mendicidade, como pagaria o des-
graado christo-novo o resto da propria divida?
Recorreu-se a um arbitrio. Por graa do inqui-
sidor Almada, um tinteiro, uma penna e seis
folhas de papel, rubricadas pelo notariu da In-
quisio, acharam accesso lobrega morada do
herege, e uma lista de devedores publicas, tra-
ada por simples reminiscencias no meio da agonia
moral, habilitaram o contador d'elrei para salvar,
at a ultima mealha, os haveres de sua alteza
1

Se estas e outras scenas analogas se passavam
na uiocese de Lamego, no eram menos barba-
1 Instrumento N.o 39, I. cit. foi. 2 ~ 7 , v.
140 DA ORIGEM
ras e oppressivas as que occorriam no. resto do
reino. A alada da Inquisio de Coimbra esten-
dia-se- por todo este bispado e pelo da Guarda.
Os commissarios eram o dominicano Fr. Bernardo
da Cruz, bispo de S. Thom e reitor da
sidade, e o prior da collegiada de Guimares,
Gomes A ffonso
1
O _bispo de S. Thom tinha um
genio irascvel e despotico, e detestava cordeai-
mente os christs-novos. Das suas luzes e da
nobreza dos seus sentimentos pde-se fazer ida
por uma carta que d'elle nos resta, dirigida a
'
D. Joo III depois da sua nomeiao para inqui-
sidor, em resposta a outra, na qual elrei o con-
sultava sobre o modo de organisar a Inquisio.
em Coimbra e de prover os cargos d'ella. Escri-
pta n'um estylo deploravel, essa carta revela no
bispo o no menos deploravel talento de cortezo
abjectp. A acretlit-lo, a capacidade do prncipe,
que no podera aprender os rudimentos da ln-
gua latina, nem os de sciencia alguma, excedia
a de todas as intelligencias do paiz reunidas.
Propunha, a fim de se erearem recursos para as
despesas do tribunal, se no os quizessem ir
I Sonsa, Aphorismi Inquisitor. (De Orig. Jnquisit.),
p. 28. .
buscar aos rendimentos das mitras de Coimbra
e da Guarda, que fossem supprimidas algumas
cadeiras da universidade, nomeiadamente de di-
reito romano, e reduzidos os salarios das que
ficassem subsistindo. Dir-se-hia que o instincto
lhe tornava odioso esse manancial inexgotavel
da sciencia do justo. Dos lentes, s achava um
capaz de ser promotot da justia; os mais eram
ou estrangeiros, ou christos-novos, ou desassi-
sados. Para sollicitador entendia ser proprissimo
um official de sapateiro de Coimbra, e para mei-
rinho propunha um criado seu, o qual, alis, elle
continuaria a conservar em casa. O digno pre-
lado aillnnava fazer o sacrificio de o ceder para
aquelle cargo, s pelo gosto que tinha em servir
a Deus e a sua alteza t.
No tardaram a manifestar-se os intuitos do
bispo dominicano na perseguio contra os hris-
,
tos-novos. A bulia de 23 de maio de 1536 tinha
mantido as disposies do breve de 12 de ou-
tubro de 1535 e da bulla de 7 de abril de 1533:
todos os crimes de heresia anteriores data d'csse
diploma ficavam cancellados, e no era licito fa-
i Carta do bispo de S. Thom a elrei (sem data),
G. 13, M. 8, N.
0
6Hu
142 DA ORIGEM
z-los reviver. Annunciando, porm, o estabele-
cimento do tribunal da f em Coimbra e inti-
manqo os fiis a que viessem denunciar todos
os delictos contra a religio ue que tivessem co-
nhecimento, o bispo de S. Thom deixou de fixar
a data alm da qual esses delictos eram como
se no exiRtissern. Esta circumstancia engrossava
desmesuradamente a lista dos rus
1
muitos dos
quaes foram presos e processados por factos que
se diziam practicados mais de dezeseis annos
antes. Como se isto no bastasse, nos depoimen-
tos de testemunhas omiltia-se a distinco entre
as de vista e de ouvida. Proeessos intentados
civilmente contra essas testemunhas provaram
depois que muitas d'ellas eram falsas, e que as
declaraes de outras se tinham viciado. Atu-
lhadas de presos as escuras das torres
do antigo castello de Coimbra, muitos d' elles fo-
ram -recolhidos em casebres immundos e retidos.
Carregados de ferros e incommunicaveis) quando
algum -'obtinha dos inquisiJores a permisso de
falar com os seus, era preciso propiciar o alcaide t,
i Traduzimos por conjectura: a memoria dos chris-
tos-novos que vamos seguindo chama-lhe prae{ectum
arceris,
porque as chaves das prises andavam em poder
d'elle, e por mais supplicas que os encarcerados
fizessem para terem um carcereiro fixo, nunca
poderam obte-lo. As audiencias eram a portas
-fechadas, sendo a principio s admittidos os ad-
vogados; e quando, fora de supplicas e cla-
mores, se permittia aos filhos, irmos, parentes,
ou procuradores dos rus irem requerer verbal-
mente perante o tribunal, se falavam com liber-
dade, o bispo prendia-os e mulctava-os. A indi-
gnao que as suas arbitmriedades suscitavam
era geral entre as pessoas illustradas. Na ordem
do processo offendiam-se a cada pa;;:so as regras
mais triviaes de justia. Os interrogatorios das
testemunhas faziam-se com a mais escandalosa
parcialidade, e o bispo reduzia facilmente ao si-
lencio as de defesa, ameaando-as com excom-
munhes, assignanclo-lhes os limites dos depoi-
mentos, e invectivando-as de mentirosas quando
diziam cousas que lhe desagradavam. s vezes
servia-lhe de escrivo um rapaz de dezesete
annos, seu sobrinho, que mal salla escrever.
Facil de conjecturar qual sera a gravidade,
o acerto e a moderao do tribunal da f, onde
servia de escrivo uma creana analphabeta, de
sollicitador um sapateim, de meirinho um criado
144 DA ORIGEM
particular do juiz; e onde o juiz era um homem
para quem christo-novo significava judeu clis-
farado.
N'uma representao dirigida a elrei contra
o"s abusos da Inquisio de Coimbra, a gente da
nao no se limitou a apontar em geral estas
violencias, cerca de cuja exaco invocava o
testemunho de pessoas conspcuas por letras e
probidade. Desceu a individuar factos. Emquanto
no se passava de generalidades, possivel que
as cures com que se fazia a pintura dos aggra-
vos fossem carregadas de mais; mas quando se
especificavam pessoas e circumstancias; quando
o exame da veracidade das affirmativas era facil,
suppor que se inventavam nuvellas- sera le.var
o sceptismo ao mais subido grau. Julgamos por
isso conveniente apresentar aqui a .descripo de
algmas das scenas que se passavam na Inquisio
de C9imbra, servindo-nos, a bem dizer, textual-
mente da narrativa contemporanea. A imagina-
o do leitor poder assim supprir a descripo
de muitas outras que ficaram esquecidas debaixo
das abobadas do castello de Coimbra, e a cujos
actores a pedra do scpulchro ou as chammas das
fogueiras sellaram para sempre os labias.
Simo Alvares era um christo-novo que viera
do Porto, haveria nove annos, com sua mulher
e uma filha de pouco mais de seis mezes, resi-
dir em Coimbra. Esta familia foi uma das pri-
meiras sacrificadas. Pae, me e filha achavam-se
nas prises do castello. Segundo parece, a de-
nuncia contra elles falava de crimes de judasmo
perpetrados no Porto, e provavelmente faltavam
testemunhas de accusao. O bispo precisava de
provar esses crimes. Occorreu-lhe um arbitrio
para sair da perplexidade. Mandou vir sua pre-
sena a filha de Simo Alvares, e pondo-lhe diante
um braseiro cheio de carves accesos, disse-lhe
que, _se no confessasse ter visto seu pae e sua
me aoutando um crucifixo, havia de lhe mandar
queimar as mos naquelle braseiro. A creana
aterrada confessou que assim o vira fazer no
Porto a seu pae, e o bispo teve a prova que de-
sejava, embora a testemunha se referisse a uma
epocha em que apenas contava pouco mais de
seis mezes de idade.
Tractava-se do processo de uns presos de A vei-
ro, marido e mulher. Uma creada que os seguira
foi chamada Inquisio, e d'ella exigiu o bispo
que declarasse ter visto practicar a seus amos
actos contrarios f. A declarao, porm, da
testemunha foi exactamente o contrario. Irritado,
TOMO 111. 10
146 DA ORIGEl\I
.
o dominicano f-la encerrar n'um carcere. De
tempos a tempos, mandava adverti-la de que,
se queria ser solta, accusasse os amos. Resistiu
sempre. Desenganado de que nem o amor da li-
berdade, nem algumas demonstraes de bene-
volencia, a que recorreu, abalavam a constancia
d'aquelle nobre caracter, chamoua um dia ante
si, e elle proprio tentou convenc-la. Tudo foi
baldado. Acceso em colera, o phrenetico frade
comeou a espanc-la com um pau at lh'o que-
- brar na cabea e nas costas, deixando-a lavada
em sangue, e o algoz sagrado fez lavrar o depoi-
mento que quiz ao som dos gritos da desgraada.
Este methodo de apurar a verdade parece ter
sido o systema predilecto de Fr. Bernardo da
Cruz, mas s vezes obtinha o resultado sem re-
correr ao uso extremo do baculo pastoral, e con-
tentava-se com despertar os animos remissos com
bofetes e punhadas, incumbindo das varadas e
aoutes os esbirros inferiores. verdade que o
systema s era applicado a gente nfima ou a
escravos. E at, quando estava de bom humor;
o bispo limitava-se a deixar apodrecer os teimo-
sos no fundo dos carceres.
Na conjunctura em que os rus de judasmo
comearam a povoar as enxovias do castello,
foram escolhidas para serventes dos presos uma
criada do alcaide e a mulher de um mulato alli
retido, ao qual tinham decepado as orelhas por
crime de roubo. As duas serventes estavam pos-
sudas da doutrina prgada pelo bispo de S. Tho-
m sobre a necessidade de vingar nos christos-
novos a morte do Redemptor. Os presos -eram
inexoravelmente roubados: roubavam-lhes at a
comida. A fome vinha associar-se-lhes aos outros
martyrios. Eram to continuas os seus clamores,
que o dominicano temeu lhe morressem de inedia
essas victimas que destinava s chammas. Foi-
lhes permittido no fim de alguns mezes o ser-
vio dos seus familiares, e que recebessem das
mos d'elles os alimentos necessarios vida. -
O dominicano era, pois, capaz de piedade.
Tinha at accessos de bom humor, que manifes-
tava de modo asss expressivo. Gostava de man-
dar vir sua presena mulheres casadas e don-
zellas pudibundas, encerradas nos escuros recs-
sos do castello de Coimbra com seus paes, ir-
mos ou maridos. Tractava ento com singular
humanidade de lhes affastar do animo os tristes
presentimentos, as idas lugubres, que as aca-
brunhavam. Debalde se mantinham em silencio,
e recusavam ouvi-lo: no lh'o tolerava. Fazia
*
148 DA ORIGE.JU
votos pa.ra que Deus lhes multiplicasse as ven
turas, e protestava que sua alteza, a rainha, no
podia gabar-se de ter em seus paos tantas e
to formosas damas. Pundonoroso em provar o
seu dicto, extasiava-o a belleza dos olhos d'esta,
as frmas airosas d'est'outra. No menos o en-
terneciam os padecimentos do sexo fragil. Se
algUJTia adoecia, ia-se-lhe assentar ao p da cama,
e, apesar de todas as resistencias, pegava-lhe no
brao e tomava-lhe o pulso. Talvez para esconder
as suas apprehenses acerca do estado das en-
fermas, distrahia-as, emquanto estudava o pro-
gresso do mal, com obserYaes de entendedor
cerca dos contornos mais ou menos ideaes do
brao que retinha, e essas observaes serviam-
lhe de thema a uma serie de facecias, por tal
modo espirituosas, que o rubor do pejo subia s
faces das desgraadas, reduzidas a invocar a fu
tura justia de Deus contra taes infamias, visto
qu os seus naturaes vingadores jaziam, como
eUa_s, em ferros
1

i Este paragrapho da exposio feita pelos christos-
novos a D. Joo III em 154,3 asss curioso para no
-deixarmos de o transcrever aqui: Praefatus episcopus,
non advertens ad honestatem sui habitus et dignitatis,
conferebat se multotis in castellum et mandabat venire
Quando a indole e os actos do primeiro inqui-
sidor de Coimbra eram estes, pde conjecturar-se
qual seria o procedimento dos seus delegados
pelo vasto territorio que a jurisdico d'aquelle
tribunal abrangia. Nenhum, porm, mais que o
d' Aveiro se mostrava digno de tal chefe. Era
elle o vigario da igreja de S. Miguel, conhecido
pela sua dissoluo. Entregue caa, ao jogo,
coram se mulieres conjugatas et personas honoratas,
ac puellas erubescentes siv tmidas, et ponebat se cum
eis, ipsis renuentibus, ad aloquendum, dicendo illis:
quod Deus illas augeret: Regina siquidem non habebat
tot damicellas et tam pulchras prout illic habebat: di-
cendo uni quod habebat bonos oculos, et aliis quod
erant ben formatae. Et si aliqua earum infirmabatur,
ibat ad lectum, et contra illius voluntatem, assurnebat
illius brachiurn, dicendo illae quod volebat vidcre illius
pulsurn, subdens quod habebat brachia crassa, macra,
aut c a r n o ~ a prout ipse volebat, cum aliis rebus et fa-
cetiis multum inhonestis, ex quo praefatae rnulieres ma-
nebant multum vcrecundatae. Verum quia existebant
sub illius domnio, non poterant aliud facere nisi su-
ferre suas injurias quam honest poterant, c.m illic
non haberent cui cunquerentur de hujusmodi rebus, et
eandem quaerelarn habent sui mariti quoniam existen-
tes carcerati etc.1> Excessus Inquisitor. Civit. Colim-
briens. Symm. vol. 32, f. 34,6 v. Quanto aos preceden-
tes veja-se ahi f. 332 v. e segg.
150 DA ORIGE!\'l
e publicamente amancebado, a perseguio dos
christos-novos veio agradavelmente distrahi-lo
das suas diverses ordinarias. Apenas revestido
da delegao inquisitoria, tractou de arranjar de-
latores e testemunhas. Repellido por muitos que
procurou seduzir para exercerem esse odioso
mister, no lhe faltou, toda via, quem o accei-
tasse, tanto mais desde que recorreu ao meio,
j vantajosamente experimentado, de atiar odios
pessoaes e de lisongeiar a sde da vingana. A
pena d'excommunho fulminada contra os que
no denunciassem os actos de judasmo de que
tivessem noticia deu-lhe tambem delatores, e as
injurias, que no poupava aos que recusavam
servir-lhe de instrumentos, submetteram ao seu
imperio mais de um. genio tmido. Havia, com-
tudo, um recurso contra as violencias d'esse ho-
mem. Era a corrupo. Mais de um ru obteve
a liberdade a troco de peitas, e at, quando as
capturas dos christos-novos eram mais frequen-
tes, a concubina do vigario de S. Miguel andava
de c.asa em casa, promettendo a uns e a outros
que no seriam presos, se quizessem ser gene-
rosos. Accusavam-no geralmente de ter dilapi-
dado varias alfaias da igreja, de jogar as esmolas
dadas para applicaes pias, de ter prendido a
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO j 51
mulher de um christo-novo, a quem devia di-
nheiro, para no meio do tumulto rasgar o escri-
pto de divida; accusavam- no de mais de uma
sollicitao infame feita no confessionario, e de
revelar o sigillo da confisso para chegar aos
seus fins. Como agente da Inquisio, como sa-
cerdote, e at como homem, o delegado do bispo
de S. Thom era um miseraveL O memorial dos
hebreus portugueses, tractando da perseguio
em Aveiro, menciona factos que nos repugna
descrever, e que at seriam inacreditaveis, se
no se invocasse naquelle memorial o testemunho
de dezenas de individuas ecclesiasticos e secu-
lares de todas as jerarchias. Se taes factos fos-
sem inexactos, elles teriam sido altamente des-
mentidos por essas testemunhas que se invoca-
. vam, e que os christos-novos pediam instante-
mente que se ouvissem t.
No meio dos furores da intolerancia, o remoto
e o impervio de alguns districtqs que, de ordi-
nario, ainda hoje como que esquecem, para o
bem e para o mal, na vida administrativa do
paiz, no eram obstaculo para a mo de ferro .
i Excessus Inquisitor. in Oppido d'Aveiro_, L cit.,
foi. 34:8 v. e segg.
152 DA ORIGEM
da tyrannia ir l pesar duramente sobre a raa
que, porventura, esperava nesses districtos mon-
tanhosos e agrestes obter o esquecimento de um
rei fanatico e de uma corte hypocrita. Os des-
vios da Beira oriental formavam, como vimos,
uma parte do vasto territorio dado para assolar-
ao dominicano Fr. Bernardo da Cruz. Entretido
com a salvao dos encarcerados de Coimbra, o
digno prelado no podia trabalhar com tanta
actividade em manter a pureza evangelica por
todos os Jogares commettidos ao seu apostolico-
zlo. Mas, ao menos, na delegao dada ao vi-
gario de S. Miguel em Aveiro mostrara que sabia
escolher agentes que comprehendessem as suas
intenes. Alm d ' ~ s s o , o supremo tribunal da f
ajudavJ.-O do modo possvel naquella laboriosa
misso. Em 1543, quando a perseguio era mais
violenta em Coimbra, um membro do conselho
geral do Sancto Officio, Rodrigo Gomes Pinheiro,.
corria os districtos de Viseu e de Aveiro em per-
seguio do judasmo t. As denuncias e as captu-
ras estenderam-se em breve para a parte orien-
tal da provncia. Numerosas famlias de christos-
novos habitavam nessa epocha em Trancoso, e
i Excessus lnquisitor. Civit. Colimb. I. cit. f. 339.
bem de crer que alli se tivessem conservado
mais vivas as crenas judaicas. As scenas de vio-
lencia que se passaram naquella villa, ento po-
pulosa e opulenta, foram terrveis. Apenas ahi
chegou, o commissario da Inquisio mandou lan-
ar bando prohibindo a sada da villa a todos os
christos-novos e declarando que os contraven-
tores seriam desde logo considerados como he
rejes. Este bando, acompanhado das admoesta-
es usuaes feitas dos pulpitos abaixo, chamando
os fiis a delatarem todos os suspeitos de judai5-
mo e descrevendo miudamente quaes factos os
deviam tornar suspeitos, produziu to viva im-
presso, que, longe de obedecerem, os christos
novos fugiram immediatamente quasi todos, aban-
donando casa, bens e filhos. Trinta e cinco que
ficaram foram logo presos, prova evidente de
que o medo dos fugitivos fora bem fundado, ou
que de antemo sabiam a sorte que os esperava.
A fama do que succedera em Trancoso soou pelos
povos circumvizinhos e gerou uma verdadeira
revolta. Os camponeses das cercanias correram
armados villa em numero de quinhentos, ar-
rastados pela esperana de poderem commettrr
todos os excessos sombra do zlo religioso. 0:;
fugidos e prezos eram ricos, as suas familias no
154 DA ORIGEM
tinham quem as protegesse, e a gentalha pde
a seu salvo perpetrar toda a sorte de violencias
e atrocidades. Trezentas creanas vagueiavam
pelas immediaes, sem abrigo, sem rumo e dis-
persas, chamando em alto choro por seus paes.
Os trinta e cinco christos-novos que se haviam
deixado prender foram arrastados at Evora, e
ahi lanados nas escuras masmorras chamadas
as covas da Inquisio t.
O tribunal da f, funccionando por este modo,
era mais do que tyrannia; era a anarchia vindo
da auctoridade. Nas revolues de iniciativa po-
pular ha sempre os elementos de ordem que .
combatem os seus desvarios; que, mais tarde
ou mais cedo, as subjugam ou as transformam,
quando caminham negao da sociedade; quando
derribam mais o que lhes cumpre derribar. Aqui
eram os elementos principaes da ordem, o s-a-
cerdocio, a monarchia, a magistratura, que tu-
multuavam na praa, que agitavam a plebe e a
impelliam contra uma classe pacifica e obediente,
l Doe. da G. 2, M. 2, N.o 27 no Arch. Nac. <<h pit
grande I che girano in volta per le contrade disperse
300 creature fanciulli senza governo ne albergo alcuno
di persona vivente dando voei ct gridando per lor padri
et madri.>> Ibid.
que representava em grande parte, na maxima
talvez, as foras economicas do paiz; era a sub-
verso dos princpios funclamentaes da sociedade
civil, subverso proclamada em nome do evan-
gelho. Nunca, nem antes nem depois, o christia-
nismo foi calumniado assim. At os juizes peda-
neos, que constituam o ultimo annel da cadeia
na jerarchia judicial, se erigiam de motu-proprio
em commissarios da Inquisio, mandavam pu-
blicar as monitorias dos inquisidores, e proce-
diam como delegados do tribunal. Lagares houve
onde as auctoridades civis superiores e os dona-
tarios das terras foram cDnstrangidos a metter
na cadeia aquelles defensores da religjo impro-
visados, para obstar de algum modo a uma com-
pleta anarchia i.
Se, porm, alguns ofliciaes publicas impediam
s vezes as ultimas consequencias da excitao
do vulgacho, outros havia, que, assegurando-lhe
a impunidade, mantinham a efficacia das causas
que geravam tantos desconcertos. Na Covilhan
o povo fez uma conjurao para em certo dia
queimar todos os christos-novos. Era a Inqui-
sio reduzida sua mais simples formula. Chegou
i Ibid.
156 DA ORIGEM
a romper o tumulto, e a accenderem-se fogueiras
diante das portas das victimas designadas. Igno-
ramos como se apaziguou a desordem. Abriu de-
vassa o ouvidor do infante D. Luiz, donatario da
Covilhan, interrogaram-se testemunhas, e veri-
ficaram-se os factos. Requereram os interessados
certido do processo. Negou-se-lhes, apesar das
leis do reino. Recorreram ao tribunal supremo,
que ordenou se passasse a certido requerida.
Desobedeceu-se. Queixaram-se os aggravados ao
regedor das justias. Este mandou ento vir
sua presena os escrives do processo e o pro-
prio processo. Vieram; mas os papeis sumiram-se
nas mos do chefe da magistratura. Pouco de-
pois foi por elle chamado o procurador dos offen-
didos, e ordenou-se-lhe que no dsse mais um
passo cerca d'aquelle negocio. Convencidos de
que no podiam esperar da sociedade nem pro-
teco nem justia, os christos-novos da Covi-
lhan abandonaram seus lares, fugindo do reino
os que tiveram para isso ensejo
1

Havia factos to publicos, que no podiam ser
negados pelos fautores da Inquisio, embora
i Annotationes Criminum et Excessuum lnquisitor.
per totum Regnum, Symm. vol. 32, f. 267.
E ESTABELECil\1ENTO DA INQUISIO 15 7
tentassem obscurec-los e desculp-los. As tyran-
nias, as violaes do direito, do proprio direito
excepcional inventado para os tribunaes da (,
os tormentos physicos e as agonias moraes que
se curtiam no interior de lobregos calabouos,
isso sim. Para os negar bastava uma pouca de
impudencia. Devemos hoje, porm, acreditar as
negativas dos algozes ou os queixumes das vi-
ctimas? Os inquisidores tinham adoptado um arb-
trio, que suppunham ou fingiam suppor effica-
cissimo para apurar a verdade. Era servir-se da
confisso de um ru contra outro ru, que, como
tal e por se achar ligado a elle por laos moraes,
devia ser-lhe favoravel. Estas confisses extor-
quiam-se com os tractos. No potro ou na pol,
o filho no duvidava de accusar o pae, o marido
a mulher, a me a filha. Accusariam Deus, se o
inquisidor lhes dsse a entender que semelhante
accusao os livraria daquelles intoleraveis mar-
tyrios. Os christos-novos applicavam verifi-
cao das. proprias affirmativas uma doutrina
analoga. Pediam inqueritos civis; invocavam o
testemunho de christos-velhos, invocavam-no
com confiana; citavam em favor do seu dicto
sacerdotes, nobres, funccionarios, magistrados,
homens, emfim, que por situao, por habito, por
f58 DA ORIGEM
educao, por lisonja ao monarcha deviam ser,
em these, parciaes da Inquisio. O que faltava
era o potro, a pol, o leito de palha podre dos
carceres, a escacez do alimento, a noite perpetua
da masmorra, para os compellir a depor deste
ou daquelle modo. Esperavam apenas os perse-
guidos que a probidade e a consciencia desses
indivduos falasse mais alto do que o espirita de
parcialidade, do que as preoccupaes religiosas,
do que o temor do despeito ou o desejo da be-
nevolencia do prncipe. A sua desvantagem, em
relao aos inquisidores, era incalculavel, im-
mensa: e todavia, as atrocidades que se perpe-
travam em Aveiro, em Coimbra e por outras
partes, no pretendiam que as acreditassem sob
sua palavra: eram por dezenas as testemunhas que
citavam na larga exposio dirigida. a D ~ Joo nr
em nome da gente da nao em 1543, docu-
mento solemne, em que ainda luz um resto de
esperana na justia humana. Que pediam elles
ao rei? Que practicasse este negocio com os do
seu conselho e com os grandes do reino, entre
os quaes havia muitas pessoas judiciosas, pru-
dentes, discretas, instruidas e de boa conscien-
cia, mas que no attendesse a homens suspeitos,
taes como os frades de S. Domingos, inimigos
E DA INQUISIO 159
da raa perseguida, e cujo odio inveterado tinha
por incentivo o castigo que D. Manuel dera aos
motores dos assassnios de 1506 . Queixando-se
em especial dos desvarios ferozes do bispo de
S. Thom, sollictavam apenas que se mandasse
a Coimbra, custa dos rus, qualquer individuo
de san consciencia e de alta jerarchia, que se
informasse da verdade cerca de cada um dos
aggravos que enumeravam, dando-lhes tempo
para provarem plenamente aquillo sobre que
restassem duvidas. Apurada a verdade, pediam,
no a liberdade, no a reparao, mas simples-
mente serem processados de novo por pessoa
que respeitasse o direito e a justia
2
Que o leitor
decida se quem mentia eram os que assim sup-
plicavam, ou os que negavam que os seus actos,
practicados a occultas, na escurido dos cala-
bouos, fossem accordes com os que, sem pudor,
sem respeito sua responsabilidade moral, pra-.
cticavam luz do dia.
O que se passava nos bispados de Coimbra,
de Lamego, de Viseu e da Guarda repetia-se com
leves mudanas nos do Porto, Braga, Evora e
I Petitio Regi, na Symm. vol. 32, p. 278 v.
2 Excessus lnquisitor. Civit. Colimbr. Ibid. f.
160 DA ORIGEM
Lisboa. No Porto a Inquisio tomara uma phy-
sionomia particular. A sua existencia tinha-se
ligado com uma questo economica. Era ento
bispo da diocese o carmelita D. Fr. Balthasar
Limpo, sujeito que passava por illustrado e aus-
tero, e que, conforme se pde ajuizar das me-
morias que delle nos restam e da sua correspon-
dencia, no era de certo homem vulgar. Suppo-
mo-lo, at, sincero no seu zelo religioso. A nobre
e independente linguagem com que falava ao
papa sobre a reforma da igreja, e a sua iseno
de opinies no concilio de Trento provam que
o caracter do bispo do Porto era bem diverso do
do bispo de S. Thom
1
Mas o desabrimento de
D. Fr. Balthasar claramente indica um caracter
impetuoso, ardente, inflexvel e absoluto nas suas
opinies. Que a uma indole destas se associem
profundos sentiPientos religiosos, e ter-se-ha um
fanatico. A religiosidade, ou natural, ou adqui-
rida pela educao, lanada no molde de um
esprito tenaz mas suave, produz o martyr; unida
:1. Nada, talvez, d uma ida mais clara do espirito
dJ D. Fr. Balthasar Limpo do que uma longa carta sua
a D. Joo m datada de Roma a 7 de novembro de 156.7,
que se acha na G. 2, M. 5, N.o 37, no Arch. Nac. e que
adiante havemos de aproveitar.
E ESTABELECll\iENTO DA INQUISIO 161
a um genio irritavel e audaz, produz o perse-
guidor. O fanatismo e a violencia so insepara
veis onde a violencia passivei. Quando o fana-
tico ultrapassa os limites do moral e do justo
porque, pervertida a razo, a consciencia que se
offusca lhe diz que a religio o exige. Transposta
a barreira da consciencia, no ha abuso ou crime
a ~ u e elle no possa attingir sem ser em rigor
criminoso. nisto que se distingue do hypocrita:
na differena de responsabilidade. Infelizmente,
porm, na historia a distinco difficil, e s
vezes inteiramente impossvel. Na presente hy-
pothese, desejaramos bem achar plena prova
da irresponsabilidade de D. Fr. Balthasar Limpo.
A existencia da Inquisio no Porto, dissemos
ns, tinha-se ligado com uma questo economica,
ou antes fora precedida por esta. O bispo conce-
bera o desgnio de construir uma igreja no sitio
onde estivera em outro tempo a synagoga, a qual
era contigua ao bairro onde habitavam os chris-
tos-novos da cidade, ou pelo menos a maioria
delles. Os restos da synagoga que o bispo car-
melita queda converter em igreja estavam situa-
dos na rua de S. Miguel t, meia deshabitada, e
i No provavel, como se v da narrativa, que a rua
TOMO,IU. 11
162 DA ORIGEM
cujos edificios em runas pertenciam pela maior
parte a familias hebras. Haviam os proprietarios
sollicitado naquella conjunctura que, para sere- _
staurar e repovoar essa rua, uma das principaes
da povoao, fossem arruadas alli as lojas de
tecidos de lan. Posto que j favoravel-
mente a supplica, tinham-se ainda suscitado dif-
ficuldades que retardavam a execuo do des-
gnio. Querendo nessa conjunctura obter recursos
para a edificao que tentava, o bispo convocou
os christos-novos, e pediu-lhes que declarassem
a somma com que cada um se offerecia a con-
tribuir para aquella piedosa empresa. Declararam
elles que, no 'estado em que as cousas se acha-
vam, daria cada um tres ou quatro cruzados, mas
que, se a pretenso que tinham chegasse exe-
cuo, construiriam elles a igreja, contribuindo
para isso generosamente. Acceitou o bispo a con-
dio; mas as difficuldades continuaram, e os
christos-novos, talvez injustamente, comearam
-a accusa-lo de deslealdade, e de que, longe de
favorecer o negocio do arruamento, punha em
segredo por obra tudo quanto era possvel para
(le S. Miguel ilo Porto, uma das principaes, fosse a que
actualmente tem este nome. Devia ser outra mais cen-
\ral, talvez a rua dos Mercadores.
impedi-lo. A desconfiana mutua trouxe a irrita-
o: a irritao as pretenses infundadas. O bispo
exigiu os recursos promettidos : os christos-
novos negaram-se positivamente a subministr-
los antes de se rtlalisar a condio que limitava
a promessa. A colera do prelado traduziu-se ento
em ameaas ter ri veis de vingana, e a vingana
no tardou a realisar-se desproporcionada of-
fensa, se que realmente a havia.
A gente hebra ficou aterrada. O Porto tinha
presenceiado mais de uma scena violenta, fructo
do caracter irascvel do carmelita. O procurador
dos feitos da coroa fora j mandado espancar por
elle, em consequencia de ter offendido certos di-
reitos episcopaes no exerccio do seu cargo, e
um sobrinho do conde da Feira, que passara pelo
prelado sem se descobrir, fura por elle insultado
e advertido de que a repetio da descortezia
tal vez lhe custasse a vida. O rudo que fez o
successo trouxe um inquerito judicial, que o car-
melita s pde impedir, supplicando a inter-
veno do proprio conde da Feira. Tal era o
homem que os christos-novos tinham tido a im-
prudencia de irritar.
O bispo do Porto saba at onde chegavam os
seus direitos episcopaes; saba que para ser in

i64 DA ORIGEM:
quisidor na propria diocese no precisava da au-
ctoridade da Inquisio. Comeou, portanto, a
processar os christos-novos. O conselho-geral
no tardou a estabelecer uma delegao sua no
_Porto, mas o prelado, no quaJ virtualmente a
propria bulla de 23 ele maio de 1536 reconhecia
o direito de se ingerir naquellas materias, no
se esquecia, ou residindo na diocese ou na corte,
de aggravar a sorte da raa proscripta, cujas
queixas eram principalmente dirigidas contra a
sua auctoridade. No tardou que ao norte do
Douro se repetissem as mesmas scenas de tyran-
nia, de espoliao e de immoralidade que se
representavam no centro e no meio-dia do reino.
Eram as mesmas monstruosidades na ordem dos
processos, a mesma corrupo das testemunhas
pelos affagos ou pelo terror, as mesmas extor-
ses dos agentes inferiores. A Memoria que nos
serve de guia, dirigida ao infante D. Henrique
cerca do procedimento da Inquisio do Porto t,
no asss explicita em relao aos membros
daquelle tribunal. O que parece que um dos
inquisidores de Lisboa, Jorge Rodrigues, fora
I Excessus lnquisitorum Civitatis Portugallensis :
Symm., vol. 3 ~ , foi. 365 e segg.
)
para alli enviado, mas que o bispo dirigia tudo,
ou como principal commissario, ou pelo direito
que lhe provinha da sua qualidade de diocesano,
e pelo absoluto do seu caracter. O o di o do an-
tigo carmelita no se limitava j aos que o ti-
nham offendido; era uma guerra de morte a toda
a gente de raa hebra. Dirigindo-se a Meso-
frio, cuja populao no excedia naquelle tempo
a cento e trinta ou cento e quarenta habitantes,
ouviu, s n'um dia, o depoimento de quasi tre-
zentas testemunhas cerca dos christos-novos
da villa. facil de imaginar como as perguntas
seriam feitas, como as respostas, e quan-
tos ficariam culpados. Em Villa do Conde e Azo-
rara passavam-se factos analogos. No Porto havia
nove indivduos que tinham tomado o officio de
testemunhas contra o judaismo, jurando em quasi
todos os processos por parte da justia. Entre
elles distinguia-se uma Catharina Rodrigues, mu-
lher publica da mais baixa esphera, que se pro-
stitua at a escravos. O escrivo do tribunal,
Jorge Freire, antigo recebedor de certas rendas
da mitra, e at ento asss pobre, enriqueceu
brevemente no novo officio, exemplo que no
foi baldado para os outros officiaes. Nada disto
via o bispo, a nada attendia, cego pelo rancor.
f6G DA ORIGEM
A propria Catharina Rodrigues acha v ~ nesse duro
e terrvel sacerdote favor e tracto benevolo.
Quando os rus, apesar de todas as difficuldades
que lhes punham propria defesa, alcanavam
provar que as denuncias e depoimentos dados
contra elles eram puras calumnias, e. no havia
remedio- seno solt-los, os denunciantes e as
testemunhas falsas ficavam impunes, e se algum
dos aggravados lhes movia aco nos tribunaes
civis, era de novo accusado e preso. A parte im-
moderada que o bispo tomava na deciso das
causas despertou o ciume do inquisidor Rodri-
gues; mas este ciume, que n'outras circumstan-
cias poderia aproveitar aos rus, tornava-se inutil
pela situao relativa dos dous membros do tri-
bunal. Jorge Rodrigues, velho e paralytico, posto
que habil jurisconsulto, apenas oppunha frouxa
resislencia ao fogoso carmelita, que, educado
n'um convento, no tivera occasio de cursar os
estudos canonicos. Assim, as sentenas em geral
no representavam seno o voto incompetente
do prelado, e o inquisidor delegado, quando as
achava injustas, limitava-se a recusar public-las
em audiencia, ou a declarar no acto d publi-
cao que o seu voto fora contrario, mas que
tivera de ceder inflexibilidade de D. Fr. Bal-
E l!A INQUISIO 167
thasar. O promotor da Inquisio, Joo do
lar, homem de costumes dissolutos, era, bem
como todos os outros ministros e agentes do tri-
bunal, creatura do bispo. Tinllam-lhe co ciliado
o favor deste a violencia do seu genio e o prq-
fundo rancor que manifestava contra os christos-
novos. No exerccio das suas funces, Joo do
Avellar no reprimia aquella, nem occultava este.
Quando lhe apresentavam um desses breves de
proteco especial que os christs-novos costu-
mavam comprar po mercado de Roma para se
esquivarem s atrocidades do tribunal da f,
protestava }ogo contra elle, chegando a ponto de
dizer, escumando de raiva, que era .mais facil
deixar prostituir por elrei uma filha sua, do que
reconhecer a validade de taes breves. As audien-
cias e julgamentos da Inquisio do Porto davam
campo a scenas no menos apaixonadas da parte
de D. Fr. Balthasar; scenas que faceis d.e
imaginar, lembrando-nos de que, como era na-
tural, aquelles que tinham suscitado a persegui-
o, recusando dar as sommas promettidas para
a nova igreja, no foram dos ultimos a entrar
nos carceres do Sancto-Officio. Henrique Luiz,
um delles, foi condemnado a dez annos de re-
cluso; mas o bispo achou repugnancia nos seus
168 DA ORIGEM
collegas a irem mais longe, e a condemn-lo a
vestir o sambenito. Venceu, por fim, declarando
que, se nisso havia injustia, tomaria a respon-
sabilidade della perante Deus. Pde suppor-se
quo accesa colera deviam excitar no seu animo
as testemunhas favoraveis aos rus, sobretudo
quando os depoimentos eram precisos, e no
achava meio de os attenuar ou de fazer titubeiar
a testemunha. Prorompia no raro em affrontas
contra esses que assim ousavam contrariar os
seus intuitos. Os epithetos que lhes dava de
ces, de judeus mais judeus que os accusados,
e o cuspir-lhes na cara eram amenidades a que
Fr. Balthasar recorria s vezes para os reduzir
ao silencio. Os abusos dos ministros subalternos
condiziam com este odio fanatico do bispo, ao
qual a cegueira da paixo levava quasi de-
meneia. Alguns officiaes honestos, aquem aquellas
demasias repugnavam, demittiam-se dos cargos,
e por esse mesmo facto os agentes q u ~ debaixo
da capa do zelo encobriam as suas ruins tenes
mais facilmente podiam realis-las. O primeiro
escrivo do tribunal havia-se escusado por des-
gostos desta especie, mas o que lhe succedera,
membro como elle do cabido, soubera amoldar-se
melhor s idas do prelado. O carcereiro e o
I
guaro a dos carceres tambem pertenciam ao bando
dos zelosos. Antigo criado de D. Fr. Balthasar
Limpo, o carcereiro escolhera um guarda que
fosse instrumento da propria maldade. De con-
certo, 03 dous opprimiam por mil modos os rus
para lhes extorquirem dinheiro e submetterem-
nos a todos os seus caprichos, fazendo ao mesmo
tempo acreditar ao bispo que as suas mos eram
puras, e que s o zelo os tornava rigorosos at
a crueldade. A carceragem de cada preso era de
ordinario uma ou duas dobras; mas quando a ri-
queza, verdadeira ou supposta, de algum delles
aceendia a cubia do carcereiro, a taixa subia,
s vezes, a vinte. A sorte dos que no podiam
pagar era desgraada. O guarda completava por
sua parte as extorses do carcereiro. Sem di-
nheiro no se abriam as portas para os advogados
e sollicitadores falarem aos presos, e nem sequer
para entrarem nas lobregas masmorras as cousas
mais necessarias vida. Posto que casado, An-
tonio Pires (era este o nome do chaveiro) parece
que achava longas e tedi0:::a-, as horas passadas
nos claustros inquisitoriaes. Havia ahi duas chris-
tans-novas, me e filha, julgadas j, e cuja sen-
tena fora carcere perpet.uo com o trajo chamado
170 DA ORIGEM
sambenito. Estas mulheres estavam merc de
Antonio Pires, e palavras de um amor brutal
soaram, acaso pela pl'imeira vez, naquelles re ..
cessos humedecidos do suor de mil agonias. A
donzella foi deshonrada. Essa infeliz, para quem
na primavera dos annos tinham deixado de exis-
tir as torrentes da luz do sol, o aspecto do fir-
mamento, os verdores dos bosques e campinas,
. a alvorada e o crepusculo, o aroma e o matiz
das flores; para quem, ao passo que, por assim
dizer, se lhe affundira ante os olhos a natureza
physica, se lhe haviam affundido tambem t o d a ~
as esperanas do mundo moral, e cuja v i d ~ de
dilatados horisontes s ficara poYoada por dous
sentimentos, o da perpetuidade do carcere e o
de saudades inuteis, devia ser bem desgraada!
A masmorra era-lhe como patria adoptiva; o sam
benito vestidura e mortalha. Que pensamenlos
seriam os seus quando, prostituda, e tendo por .
testemunha da prostituio um amor de me, a
consciencia lhe disse que descera ainda um de-
gru que parecia no poder existir na escala das
miserias .da vida? Em circumstancias daquellas,
o corao humano ou estala, ou se alevanta
terrvel grandeza de um corao de demonio.
E ESTABELECIMENTO DA INQIDSIO 171
Verificou-se o segundo phenomeno. A victima de
Antonio Pires chegou a gloriar-se da deshonra,
mostrando orgulho de trazer no seio o fructo de
torpe adulterio. Eumnide no meio das suas an-
tigas companheiras, era ella quem completava
os tractos da pol e do potro, quando os esbirros
davam treguas aos marlyrlos. A humilhao e as
privaes das que eram infelizes sem serem in-
fames como que lhe refrigeravam o esprito. Os
seus caprichos eram lei. menor desobediencia,
a vingana desria prompta; o feroz Antonio Pires
uistribuia com mo larga os maus tractos e as
injurias, impedia a entrada dos alimentos, e in-
ventava quantas oppresses lhe suggeria o seu
animo damnado. Se acreditarmos as memorias
dos chrisLos-novos, estes factos eram publicas
no Porto. No portanto, o bispo ignor-los.
E D. Fr. Balthasar Limpo, esse homem, que, pou-
cos annos depois, trovejava no Vaticano contra
a immensa corrupo de Roma; que fazia curvar
a fronte do pontfice diante das ameaas profe-
ridas por elle em nome de Deus, tolerava os
dramas repugnante:) que se passavam nos cala-
bouos da como se fossem uma obra
pia e <1igna de louvor. Exemplo tremendo dos
precipcios a que pudem arrastar-nos as tres
f72 I
DA ORIGEM
peiores pa1xoes humanas, o fanatismo, a vin-
gana e o orgulho insensato
1
~
Em Evora o procedimento da Inquisio, posto
que regulado pelo mesmo espirita de malevo-
lencia implacavel que dominava esta instituio
nas provindas do norte, apresentava um caracter
particular. D. Joo JII e o infante inquisidor-mr
tinham singular predileco pela cidade de Ser-
torio, o n ~ e no raro residiam por mezes. O rei
e a corte estavam accordes em pensamentos com
os inquisidores, mas os actos em que s perse-
guies atrozes se associavam publicamente a
devassido, o roubo, os insultos grosseiros, os
actos tmultuarios nas praas ou no tribunal,
no poderiam toler-los. Isso seria a negao de
todo o governo, e no ha governo, por mau que
seja, que se negue a si proprio. A tyrannia mesma
busca a plausibilidade. As scenas de perverso
infrcne que se repetiam ao longe tornavam-se
moralmente impossveis na presena de uma
corte pontual, culta e beata. Aqui, a hypocrisia
devia ser canta, e o fanatismo grave. Assim sue-
cedia. O ~ cabbouos da Inquisio d'Evora eram,
como j vimos, os mais temidos: as covas tinham
1 Ibid, passim.
E ESTABELECIMENTO llA INQUISIO 173
adquirido lerrivel celebridade. Ahi as relaes
com as pe8soas de fra ofl'ereciam maiores diffi-
culdades; essas abobadas subterraneas affogavam
melhor os gemidos das victimas, e o segredo
occultava com mais denso vu o que l dentro
se passava. Era que alli se carecia_ de mais tre-
vas. Dirigia a Inquisio d'Evora um castelhano,
Pedro Alvares de Paredes, inquisidor que fora
em Llerena, d'onde, se acreditarmos as memorias
dos christosnovos
1
, havia sido expulso por actos
de falsificao e por outros crimes. J se v que
o individuo fora e3colhido com discernimento.
No s tinha as artes de fabricar provas pr ou
contra, conforme as conveniencias do negocio,
mas tambem tinha aprendido sua custa que a
prudencia e a astucia deviam ser companheiras
da malade disfarada. A longa experiencia ha-
via-lhe revelado quantos recursos cabiam na in-
dustria humana para comprometter a gente da
nao em crimes de impiedade. Aos seus con-
i Excessus Inquisitorum in Civit. Elbor. Symm. vol.
32, f. 318. A narra ti v a refere-se quanto aos crimes, pelos
quaes Pedro Alvares de Paredes fora expulso da Inqui
sio de Llerena, publicis instrumentis quae debent os-
tendi Nuntio Portugaliae insirnul cum allegationibus
eorum quae commisit postquam existit in regno.
174 DA ORIGEl\I
selhos se attribuiam a maior parte dos horrores
que se estavam practicando em Portugal. Nin-
guem havia to destro em fazer confessar deli-
ctos, quer os rus os tivessem perpetrado, quer
no. Um dos seus expedientes para oLter este
fim era fingir bilhetes escriptos em nome dos
parentes dos presos e introduzi-los no po ou
nos outros alimentos que passavam pelas mos
dos guardas antes de entrarem nos catceres.
Nestes bilhetes, o imaginaria pae, irmo, ou
amigo supplicava instantemente ao ru que con-
fessasse tudo quanto s podesse imaginar, por-
que sem isso a morte era certa, ao passo que
uma confisso plena, embora mais ou menos in
exacta, lhe assegurava a vida. A letra desconhe-
cida dos bilhetes no gerava suspeitas no animo
do preso; porque no era natural que o officioso
conselheiro quizesse arriscar:se a metter nas
mos dos inquisidores um documento do proprio
punho, se casualmente o bilhete fosse apprehen-
dido. O outro meio que empregava para justificar
todas as crueldades da Inquisio, todos os seus
assassnios jurdicos, era fingir concludos os pro-
cessos, e ler aos rus suppostas sentenas, pelas
quaes ficavam relaxados ao brao secular e con-
demnados morte. Depois, quando o terror lhes
desvairava o esprito, e o suor frio da intima
agonia lhes manava da fronte, ou quando, no
mpeto da desesperao, se rolavam por terra,
mordendo os punhos, e a escuma sanguinolenta
lhes borbulhava nos laLios por entre os dentes
cerrados, o compassivo inquisidor allumiava de
subito a noite daquellas almas com um claro
de esperana. A confisso que se exigia delles
salv-los-hia; porque tal confisso seria o pro
4
U.romo do arrependimento. Naquella situao an-
gustiada, qualquer ru confessaria, se o exigis-
sem delle, ter devorado a lua. Era o ideal do
potro e da pol; era o tracto moral. Confessavam
quanto se lhes dictava. Escreviam-se estas con-
fisses, que os confitentes firmavam. Separava-se
ento dos autos a parte relativa ao supposto julga-
mento final e a sentena definitiva. A confisso
escripta, juncta ao processo, vinha depois a ser-
vir para uma sentena verdadeira, e a justia
do tribunal da f ficava perfeitamente illibada.
Estes expedientes poupavam as irregularidades
do processo, as testemunhas falsas, a denegao
dos meios de defesa. Pedro Alvares de Paredes
era o modelo dos j u i z e ~ respeitadores das for-
mulas e da justia. As appellaes vindas do
tribunal d'Evora para o infante inquisidor-mr,
176 DA ORIGEM
e deste para o conselho supremo, haviam-se tor-
nado inuteis. Que provimento teria cabida contra
um juiz typo da integridade?
Bem como em Evora, em Lisboa o procedi-
mento da Inquisio devia ser mais decoroso do
que nas provincias remotas, assim porque tam-
bem a corte se demorava aqui uma grande parte
do anno, como porque Lisboa era a capital, o
centro da civi1isao do paiz, e a residencia or-
dinaria do nuncio. Os actos do tribunal estavam
nesta cidade incomparavelmente mais arriscados
a uma appreciao desfavoravel, e os gemidos
das victimas eram mais difficeis de abafar. A In-
quisio de Lisboa compunha-se de quatro in-
quisidores, Fr. Jorge de Sanctiago, dominicano,
Jorge Rodrigues, transferido em commisso para
o Porto, Antonio de Leo e Joo de Mello. Pre-
sidia este, e pde-se dizer que era a alma do
tribunal. Joo de Mello fora um dos primeiros
escolhidos em 1536 pelo inquisidor-mr Fr. Diogo
da Silva para membro do conselho geral. O ca-
racter moderado de Fr. Diogo da Silva no con-
sentira ao seu assessor desenvolver as proprias
tendencias; mas a renuncia de Fr. Diogo, e a
I Ibid. passim.
E ESTABELECIJ.\'IENTO DA INQUISIQO 1 7'
nomeiao do infante D. Henrique para aquclle
cargo deram-lhe grande preponderancia. Joo de
Mello era quem no conselho representava melhor
o espirita da epocha; era o mais inexoravel in-
imigo da gente da na. Como Jorge Rodrigues
foi transferido para o Porto, do mesmo modo elle
descera para um tribunal de primeira instancia;
mas o commissario em Lisboa no tivera que
suumetter-se vontade de um prelado irascvel
e impetuoso e mais perseguidor dos christos-
novos do que o pi'Oprio delegado do conselho.
A actividade de Joo de Mello podia na sua nova
situao desenvolver-se melhor do que n'um tri-
bunal de recurso: e os factos provaram em breve
que o inquisidor-mr no se tinha enganado coi-
locando-o frente da mais importante das In-
quisies especiaes t.
O chefe da Inquisio de Lisboa, conforme o
que se pde inferir das memorias que cerca
delle nos restam e claquella parte dos seus actos
que nos so conhecidos, era um caracter que,
participando mais ou menos das diversas ndoles
do bispo do Porto e do inquisidor Pedro Alvares,
no se coufumlia com nenhum dos dous cara-
t. Veja-se Sousa, De Origine Inquisit. 2 e 4.
TOMO UI. a
178 DA ORIGEM
ctres. O seu odio entranhavel contra a raa
helJra no era menor que o de D. Fr. Baltha-
sar; mas que a cegueira do fanatismo fosse quem
lh'o inspirava para ns mais que duvidoso.
No lhe faltava certo grau de intelJigencia e de
saber positivo, adquirido pelo estmlo; mas fal-
tava-lhe a austeridade de costumes do prelado
portuenRe. De genio, talvez, to violento como
este, sabia-o reprimir melhor, e posto que no
igualasse na sciencia de simular equanimidade
e ternura o inquisidor d'Evora, tinha arte de as
fingir nas occasies em que a falta dos ademanes
c esgares pios e de uma linguagem agri-doce
podesse compromett-lo na opinio popular. Como
Pedro Alvares de Paredes, Juo de Mello amava
a plausibilidade.
Entretanto, debaixo dos tectos da Inquisio
de Li8boa as mesmas scenas de cor-
rupo e de maldade que se representavam por
outras partes. A dar credito aos christos-novos,
o segredo era maior, maior a falta de com.
municaes para os desgraados que cabiam nas
mos dos inquisitlores. Por tristes e infectas que
fossem as famosas covas de Evora, a soledade
nos carceres de Lisboa era mais completa. Nem
um raio de luz nocturna ou diurna transudava
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO f 79
I
jmais nessas lobregas moradas, e a unica vuz
que por vezes ouvia qualquer novo habitante
daquella especie de sepulchros era a dos minis-
tros do tribunal, que desciam a aconselh-lo para
que pedisse asseverando-lhe que a
existencia das suas enormes culpas estava plena-
mente provada t. Se no cabia no lao e resistia
constante a estas importunaes prolongadas, le-
vavam-no ao lagar do martyrio. Primeiro davam-
lhe um tracto de pol. Se, culpado ou no, con-
tinuava a affirmar a sua innocencia, retalhavam-
lhe as plantas dos ps, untavam-lh'as com man-
teiga e aproximavam-lh'as do fogo
2
Ordinaria-
:l cerca do segredo dos carceres curiosa a defesa
de Joo de Mello (G. 2, M. :l, N.o 21) em resposta a uma
consulta feita por quatro christos-novos por ordem d' el-
rei, que adiante havemos de aproveitar. Segundo o hon-
rado inquisidor nada havia mais accessivel do que os
carceres. O segredo s durava emquanto no comeava
o processo (que podia tardar annos) ou quando os rus
andavam em perguntas, ou estavam em confisso, ou em
outros casos semelhantes, ou paTa no recebPrem avisos
de fra, ou para elles os no darem a outrem. De resto
podiam falar com qttem lhes C'ttmpria. Dir-se-hia que
Beaumarchais, descrevendo espirituosamente no Figaro
a liberdade de imprensa sob um governo absoluto, tivra
por modelo esta singular allegao de Joo de Mello.
2 et quando ea via non possunt, ponunt eos ad tor

tso bA OiHGEM

mente o resultado deste expediente era uma con-
fisso absurda, mas satisfactoria para os inqui-
sidores.
A bulia de 23 de maio de 1536 auctorisava
os rus para nomeiarem os seus procuradores
e advogados como entendessem. Esta livre es-
colha podia trazer serios emuaraos. Potlia uma
voz eloquente fazer soar na capital a negra his-
toria de tantas atrocidades. A Inquisio quali-
ficou para litigarem perante ella apenas dons ou
tres advogados dos mais obscuros. Aos rus no
era licito escolher seno um delles. Ajuramen-
tados pelos para no ultrapassarem
nas defesas as mtas que lhes eram prescriptas,
esses homens, collocados entre morrerem de fome
por inhabeis na sua profisso e enriquecerem
custa dos seus clientes forados, que no sabiam
nem lhes importava salvar, reduziam as suas
allegaes a uma pura formalidade, a um vo
symulachro de defesa. No havia assim para o
ru outra esperana seno pedir misericordia.
Mas qual era a condio para a oJJter? Era con-
toram funis, et si cum illa non id efficiunt, incidunt
sibi plantas pedum, et ungunt sibi cum butiro atque
admovent igni: Excessus lnquisitor. in Civitate Ulixbon.
Symm. vol. 32
1
f. 289 v.
fessar; confessar tudo quanto se achasse contido
no libello de accusao, embora fo-;se contra-
(lictorio, absurdo, impossvel. Restava, porm,
saber se na supplica de perdo guardava pon-
tualmente o formularia prescripto; restava cal-
cular se o arrependimento vinha dos labias ou
do corao. A quantidade das lagrymas do sup-
plicante pesava-se na balana moral dos inqui-
sidores, e aquelle que tinha o corao asss de
homem para no as verter pagava caro o ter os
olhos enxutos no momento solemne. Reduzia-se
tudo, em summa, a ficar a sorte dos culpados
s dependente do arbtrio dos seus julgadores.
Era a jurisprudencia, a doutrina practica, a orga-
nisao completa e irresistivel do assassnio legal.
Entre os muitos factos atrozes que se mencio-
nam nos varios memoriaes dos christos-novos,
e cuja confirmao s vezes vamos encontrar
ainda hoje nos processos daquella epocha, tal-
vez nenhuns so to odiosos como os que se re-
ferem Inquisio de Lisboa. Se alguns desses
quadros irritam pela crueldade, outros ba que
repugnam pela villania, embora lhes supponha-
mos carregadas as rorrs na3 memoria3 que no-los
transmittiram. Entre os indivduos que atulha,.
vam as masmorras do tribunal da f havia urna
182 DA ORIGEM
. ,
n;n,Jher, Marjfi NJ,Jnes, de judaismo. As
provas contra ella faltavam, e seu marido for-
por salv-la; mas parece que os inquisi-
dores tinham resolvido perd-la. Era preciso ad-
duzir testemunhas. Souberam ach-las. Um certo
Montenegro, queimado cinco annos antes, com ,
a esperana de escapar tinha culpado muitas
pessoas. Entre estas figurava Maria Nunes. Con-
duzido, porm, ao patibulo, Montenegro decla-
r?ra que as suas denuncias haviam sido falsas,
e que as fizera por lhe terem promettido em
troco dellas a vida. As accusaes de Montenegro
poseram-se, portanto, de parte; mas a necessi-
dade de buscar provas contra a pobre mulher
f-las recordar, e a voz do suppliciado foi evo-
cada contra e'la. Uw mendigo, h&.bitualmente
embriagado, e que n corria as ruas da
cidade, deixando,, a troco de um real, que os
o levassem preso por uma corda de sin-
gular maneira t, foi a segunda testemunha. A
i pro auxilio deducunt quendam Petrum Alvarez
hominem quidem mendic:mtern, ebrium, contra quem
fuit exceptum quod detegebat sua pudenda, et incedc-
bat curn illis patentibus, ac permiserat pueris pro uno
f('gali, quem sibi tradiderunt, ut ponerent sibi Iaqueun1
in Hlis duceren,t eum per stratam. Ibid. f. 294
1
E ESTABELECIMENTO DA. INQUISIO 83
terceira, que faltava, suppriu-se no processo com
um depoimento anonymo. Era com provas taes
que s vezes se lanavam nas fogueiras rus do
Bupposto crime de crerem no Deus de Moyses.
Votada ao exterminio, uma familia inteira, ma-
rido, muH1er e filha, fora conduzida aos carceres
do Sancto-Officio. A mulher no tardou a ser
_ queimada n'um auto-de-f. O marido, fechado
n'uma estreita masmorra e carregado de ferros,
era atormentado diariamente para se confessar
culpado, ao que o infeliz tenazmente resistia.
Tentaram a filha com a esperana da liberdade
para que accusasse o pae; mas, apesar de sair
apenas da a donzella houve-se com
valor. A chave do seu calabouo foi ento en-
tregue a um gallego, servente do tribunal, unica
pessoa com quem lhe rra permittido falar, e que
entrava alli quando queria. Suspeitou-se que esse
homem abusava da captiva; mas quem poderia
devassar taes segredos? O processo, tanto della
como de seu pae, no se fez, e o ulterior des-
tino das duas victimas flcu sendo um rnystrrio
1

Pde imaginar-se qual sera o terror in-
dividuas da raa prnscripta quando ouviam da
l lbid. f, 295.
184 DA ORIGEM
boca de um familiar do Sancto-Officio a ordem
para o acompanharem aos carceres do trilmnal.
Entrando alli, aquelles cujos animos eram mais
fracos perdiam no raro o juizo. Dous presos
conduzidos de A Yeiro a Lisboa receberam taes
tractos pelo caminho, e possuiram-se de tal ailli-
co com a perspectiva do futuro, que, chegando
ao seu destino, estavam completamente aliena-
dos. Uma pobre mulher, rodeiada de cinco filhi-
nhos, o mais velho dcs quaes contava apenas
oito annos, conduzida Inquisio, perguntava
porque a prendiam c qual sera a sua sorte. Di-
vert.iram-se os familiares em persuadi-la de que
ia ser queimada. N'um accesso de loucura, a
desgraada de uma janella abaixo,
e quando a foram buscar ao pateo onde cahira,
acharam-na completamente desconjunctada. Esses
terrores que cercavam aquella situao angus-
tiada produziam o aborto quando as presas vi-
nham gravidas t. Nem a beJleza e o pudor dos
annos floridos, nem a velhice, to digna de com-
paixo na mulher, eximiam o sexo mais debil
da ferocidade brutal dos suppostos defensores
da religio. Havia dias em que sete ou oito eram
1 lbid. f. 297 e 366 v.
mettidas a tormento. Estas scenas reservavam-
nas os inquisidores para depois de jantar. Ser-
viam-lhes de Muitas vrzes,
acto, competiam uns com outros em mostrar-se
apreciadores da Lelleza das frmas humanas. Em-
quanto a desgraada donzclla se rstorcia nas
dores intoleraveis dos t.raetos ou desmaiava na
intensidade da agonia, um applaudia-lhe os to-
ques angelicos do rosto, outro o fulgor elos olhos,
outro os contorno5 voluptuosos do seio, outro o
torneado das mos. Nesta conjunctura os homens
de sangue- convertiam-:::e m verdadeiros artis-
tas i. E Joo de Mel! o; no vigor da mocidade,
chwia achar aqtwllas Recuas deliciosamente ex-
quisitas.
O numero das pessoas que entraram nos car-
ceres de LisLoa de 1510 a 1543 nem remota-
mPnte se pde ca1cu1ar. construido
cspcciaes para os rus de judaismo; mas
cm breve esse recepl.aculo de miserias
Orou atulhado. Converteu-se em masmorra u vasto
1 ponunt illa!l. ad torturam, septem vel octo quolibl'l
di e; et unus dicit eco h quac facies judeae! I) <11 ius oh
qui oeuli!" alter ver ((oh qualia !WCtora et manus! >
taliter quou supra pranuium susci!Jiunt illud gaudim
et solatium pro recreatione suae vitae: lbid. f. 297 v.
DA
edificio das Escholas-geraes; mas as novas pri-
ses dentro em pouco se tornaram insufficientes.
Os Estos, paos reaes situados no Rocio,
entn entregues ao Sancto-Officio. No bastaram,
porm. Os edificios publicos da capital corriam
risco de ser transformados, uns outros, em
calabouos. talvez, diante desta ida;
mas a corrente de entes humanos que se preci-
pitava nos 1tntros da Inquisio no cessava. Nos
pateos interiores edificaram-se umas como pocil-
gas para se receberem novos hospedes t. A fre-
qucncia dos autos-dp-f devia, portanto, tornar-se
em providencia hygienica. Uma epidemia podia
surgir daquelles logares infectos, d'entre lima
populflo empilhada em recintos sem ar e serp
luz, devorada pelos padecimentos physicos e en-
fraquecida pela dor moral. A saude publica, a
boa ordem das prises, o servio do rei e do
estado exigiam de tempos a tempos a reduc.o
daqur11e acervo enorme de carne humana a pro-
mais raznaveis. As fogueiras dos autos-
de-f, ao pasRo que eram uma diverso para o _
povo, satisfaziam s indicaes administrativas.
As cinzas dos mortos nem. sequer occupavam llrr.t
f Ibid. f, 302.
E ESTABELECIMENTO PA INQUISIO 187
breve espao de terra; porque as correntes do
Trjo iam deposit-las no fundo solitario do mar.
Resta-nos uma carta de Joo de Mel lo escri-
pta a elrei
1
sem data de anno, mas que coincide
com esta epocha . a descripo de um auto-
de-f, redigitla no mesmo dia, e poucas horas
depois daquella de cannibaes. Ao tomar nas
mos o horrvel documento, como que nos sus-
i G. 2, M. 2, N.o 40 no Archivo Nacional. A carta
original e datada de Lisboa a H de outubro. Ehei, por-
tanto, estava fra da r.apital, provavelmente em Evora.
De 15 de novt'mbro de :1512 existe tambem uma earta
original de D. Joo m datada de Lisboa e dirigida ao
infante D. Iknrique, dando-lhe conta de um auto-de-f
f!UC RC acabav<1 de celebrar. (Corpo Chronol., P. 1, M. 73,
N.o J6 no Arrh. Nac.) Na carta de Joo de Mello men-
(.iona-so o supplkio da mulher e filha de um mer-
cador chamado mestre Thoma.z, o que do _Memorial dos
chri:"tos-novos, na Symmieta, se v tinha sido
a 1M'b Assim a carta de Joo de Mello com proba-
bilidade do 151.2, sendo de crer que qucix;mrlo-sc elle
do pejamrnto dos rarcPres rm H de outubro, se fizesse
outro auto-de-f a um mez para os e que
clrei viesse a ('lle. dif\so, Joo lle lVh-llo
allude na e.1rta aos dos annos passados, Plll
que interviera, e elle s fot'a trangftriuo para a lnqui-
de Lisboa nos lHeiados de 1539. Em todo o caso
a carta no poe ser posterior a .
188 DA OlUGEM
surra aos ouvidos o crepitar das chammas e o
murmurio anhelante dos que se asphyxiam nos
rolos de fumo; como que respiramos o cheiro
das carnes que se carbonisam, dos ossos que se
calcinam. uma illuso da phantasia. O que est
diante de ns uma folha de papel, que os se- ...
culos amarellcceram, cuberta de caractrcs leg-
veis e firmes, traados por m1 que no tremia,
por mo que est alli revelando um corao de
bronze. Feliz o nosso seculo, em que taes cora-
es so pouco vulgares! O chefe da Inquisio
em Lisboa comea por dizer a elrei que o cu
estava esplendido. Aquelle homem ousava olhar
para o cu. Os dias antecedentes haviam sido
procellosos, e Joo de Mello notava essa
stancia, porque o povo acreditaria que a formo-
sura do dia era signal elo favor celeste. O pres-
tito sau depois das seis horas da manhan da
Miscricordia, e dirigiu -se ao cadafalso. A fidal-
guia rodeiava o clero. Os membros do tribunal
da f foram assentar-se ao lado dos juizes do
tribunal ecclesiastico da dincrsc. No tardaram
a chegr os sentenceiados. Eram proximamente
cem, que, notava o inquisidor, faziam um pres-
tito magnifico. as justias secu-
lares, e acompanhava-os a c]erezia das duas paro ..
ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 189
chias de Sanctiago e de S. Martinho. Chegados
juncto ao cadafalso, cantou-se o hymno Veni crea-
tor Spiritus. Um frade subiu ao pulpito, e orou.
Devia ser o discurso um admiravel tecido de
blasphemias. Foi breve o frade; porque a obra
talhada para aquelle dia era longa. Comeou a
leitura das sentenas; primeiro as de degredo
e de priso temporaria, depois as de carcere per-
petuo, a final as de morte. Estas eram vinte. Os
padecentes, sete mulheres e doze homens, foram
successivamente atados ao poste fatal e assado:;
vivos. Uma s mulher pde escapar ao seu hor-
rvel destino, porque, diz a carta, se mostrou
verdadeiramente arrependida, confessando me-
lhor as suas culpas. Alm disso, no entender do
inquisidor, aquelle acto de indulgencia servia
para provar a comrnisemo e brandura do tri-
bunal. Quanto ao arrependimento dos outros,
esse era mais duvidoso. Tinham, em geral, sido
relaxados ao IJrao secular por judaisarem nos
carceres. Isto provava quanto era necessaria a
inflexibilidade. Advertia o inquisidor que conser-
vava ainda aferrolhada muita gente prestes para
servir em igual espectaculo, e que o pejamento
das masmorras era excessivo, restando, alm
disso, muito_s rus que processar. A inferencia
190 DA ORIGEM
destes factos tir-la-bia el-rei. Se naquelle dia
no r1ueimara ou no atirara para a sepultura
em vida, destino talvez mais atroz, maior nu-
mero de indivduos, era que no gostava de ex-
cessos de severidade. difficil dizer o que pre-
domina naquella carta, se a hypocrisia, se a fero-
cidade. No fim deJla escapa, todavia, ao inqui-
sidor um grito de remorso. Uma cousa havia que
lhe tinha feito impresso. Ao separarem-se os
paes dos filhos, as mulheres dos maridos, os
irmos dos irmos, nem uma lagryma cahira,
nem um gemiuo soara. A ultima beno pater-
na, o ultimo beijo d'esposos, o ultimo e estreito
alJrao fraterno tinham sido silenciosos e tran-
quillos. Era uma tranquillidade qne o algoz no
comprehendia. Joo de Mello devia
de ver martyres e Na corte ele D. Joo III
no era facil encontr-los, e elle provavelmente
ignorava a historia dos primitivos christos. Se
no a e cresse que era verdadeira,
no seria inquisidor t.
I ((de nenhua cousa estou to espantado como dar
nosso senhor tanta paciencia em fraqueza humana, que
vissem filhos levar seus pais a queimar, e as molhe-
res seus maridos, e huns irmos aos outros, e que no
ouvesse pessoa que' faltasse nem chorasse nem fizesse
As memorias dos christos-novos completam
o quadro da carta dirigida a D. Joo III . Se as
acreditarmos, perante aquelle espectaculo Joo
de Mello vertia lagrymas. Aperfeioava assim o
effeito que esperava tirar da subita commisera-
o para com uma das victimas. No que varia o
memorial dos perseguidos na explicao dessa
inesperada piellade. A confisso da mulher, to
extraordinariamente salva, no Yersava sobre as
proprias culpas; versava sobre as alheias. Re-
conduzida do patbulo aos carceres, a penitente
convertia-se em accusadora de metade dos ha-
bitantes de Aveiro. Aquella redempo inesperada
no fora, porventura, seno uma scena preparada
e prevista, um tracto moral dado infeliz, sem
nenhum outro movimento seno despedirem-se huns
dos outros com suas henes, como que se partissern
pera tornar ao outro dia": Carta de Joo de Mcllo I. cit.
O inquisidor esquecia-se de que anteriormente dissera
que duvidava da contrio dos suppliciados. Aqui attri-
bue a sua admiravel constancia graa tlivina. A gira
devota faz s vezes cahir, ainda os mais habituados, em
erros de theologia.
i O paragra[lho allusivo a um auto-de-f que se en-
contra no E:ccessus Inquisitor. Civit. Ulissipon. (Symm.
f. 366 v. e 3G7) refere-se eviuentemeute ao de H de
outubro.
192 bA ORIGEM
deixar por isso de ser, como se colhe da carta, um
embcleco para a grosseira creduliuatle popular.
Em que se fundavam as sentenas de tantas
creaturas votadas ao atroz supplicio das cham-
mas? Em terem judaisauo nos carceres, .segundo
dizia o inquisidor. Mas o que diz o senso-com-
mum? Era possivel que velhos enfraquecidos de
animo e de corpo, que mes rodeiadas de filhos,
que donzellas tmidas ousassem repetir nas mas-
morras, sob a chave dos inquisidores, no meio
de guardas inexoraveis, de espias vigilantes, actos
externos de uma religio que no tinham esforo
. para confessar, quando interrogados cerca da
sua crena? _Que ritos de judai!)mo .eram esses
que se practicavam sem templos, sem sacerdo-
tes, sem frmulas, sem preces? Se abrimos os
processos que nos restam daquella epocha de
sangue, que o que vemos ele ordinario servir
de pretexto ruina e ao extermnio de tantas
familias? , O limpar candieiros ou vestir roupa
lavada sexta-feira, o abster-se de certas co-
midas, o trabalhar ao domingo, o ignorar ou re-
pelir mal esta ou aquella passagem do cate-
chismo, e outras cousas analogas; em parte ac-
cusaes ridiculas; em parte factos mais ou menos
reprehensiveis, mas que nunca se poderiam qua-
lificar de crimes capitaes, e que sera absurdo
reputar essencialmente inherentes crena ju-
daica. Como, pois, acreditar que esses mesmos
que no ousavam confessar os dogmas do mo-
saismo, que blasphemavam elle proclamando-se
christos, exposessem as vidas s para conservar
ceremonias e actos puramente accidentaes? Ad-
mittindo, porm, tamanho absurdo, como e:\p1i-
car o modo por que esses individuas morriam?
Se pelas memorias dos christos-novos no sou-
bessemos que os padecentes expiravam abraa-
dos ao crucifixo e com todos os signaes de chri-
stos, a carta de Joo de Mello bastaria para
no-lo revelar. Era, portanto, urna adivinhao
que fazia, suspeitando que no acabavam ccm-
tritos e verdadeiramente arrependidos. evi-
dente que os actos externos dos suppliciados no
o auctorisavam para ir mais longe. Um que mor-
resse invocando o DeGs de M o y ~ s justificaria a
Inquisio e os seus ministros, segundo as idas
de ento. No era facto que o inquisidor ornit-
tisse na sua carta. Se, porm, morriam com as
exterioridades de cbristos, suppr que os des-
graados, no trance tremendo do passarnento,
quando j lhes no restavam srno alguns mo-
mentos de viela, e a ponto de apparecerem diante
TOMO UI. {3
194 DA ORIGEM
de Deus, mentiam a si e ao mundo, e blasphe-
mavam da crena que tinham no corao e que
era toda a sua esperana futura, sem um unico
interesse em conservar a mascara hypocrita de
simulado christianismo, uma ida to extra-
vagante, que seria infallivel prova de loucura
o refut-la seriamente
1

Depois do precedente extracto da carta de Joo
de Mello e das que ella suggere fora
inutU multiplicar os exemplos, que alis abun-
dam nas memorias dos christos-novos, das vio-
lencias e atrocidades que, debaixo de apparente
regularidade, se practicavam na Inquisio de
Lisboa. Advertiremos s que o homem, cuja indole
e cujas idas se revelam naquelle documento, era
o mais influente entre todos os inquisidores, e
que, debaixo das apparencias de justia, a vida
ou a morte de qualquer encarcerado dependia
pura e simplesmente do seu alvedrio. Para obrigar
o accusado a confessar-se criminoso tinha ostra-
1. Este argumento acha-se repetido em mais de uma
allegao dos christos-novos, com maior ou menor
perspicuidade. Como de suppr, os defensores da In-
quisio nas suas apologias ou o metteram no escuro,
ou replicaram deploravelmente: nem outra cousa era
possivel.
ctos physicos e a coaco moral; tinha os expe-
dientes de Paredes e os que lhe inspirava a pro-
pria inventiva. Logo, porm, que o ru confes-
sava, todos os caminhos de salvao f i c ~ v a m fe-
chados a este, menos o de pedir misericordia,
e em tal conjunctura Joo de Mello nada perdia
em ser misericordioso. O perdo importava sem-
pre uma reteno mais ou menos dilatada nos
carceres, para a penitencia de culpas que o pro-
prio accusado reconhecera existirem. Desde esse
momento, o penitenciado equivalia a uma rez,
a uma pea de caa, que Joo de Mello podia
quando quizesse enviar ao matadouro para des-
pejar os seus estabulos. Reduzia-se tudo a um
processo de reiucidencia, eni que os accusadores
e as testemunhas unicas de accusao ou de
defesa eram forosamente os guardas e serven-
tes dos carceres, criados e familiares\ do inqui-
sidor. A reincidencia manifestava-se em qualquer
acto indifferente, como vestir ou deixar de vestir
roupa lavada neste ou naquelle dia. Ento o cri ..
ruinoso, j uma vez confesso, convertia-se em
relapso, e para os relapsos a pena legal era a
fogueira. Debalde se appellava do tribunal para
o infante inquisidor-mr, ou deste para o con-
selho. O infante rejeitava a appellao, porque
196 DA ORIGEM
a sua confiana naquelle homem era illimitada,
e no conselho, a que Joo de .Mello tambem per
tencia, quem teria bastante audacia para reprovar
o procedimento daquelle de quem tudo confia
vam o infante e at o proprio rei
1
?
A estes factos, que ainda guardavam, ao me-
nos pelas formulas, um symulachro de ordem,
associavam-se outros francamente brutaes, mas
que aos olhos do vulgo se cohonestavam como
resultado do zelo religioso. Conforme vimos em
outro logar, a torrente da emigrao era cont-
nua e caudal, e dirigia-se em boa parte para os
Paizes-baixos, o que bastaria para explicar o favor
que em Carlos v achavam os loucos esforos do
cunhado para destruir a classe mais rica e mais
inllustriosa dos proprios estados. As cidades com-
merciaes de FJanures oifercciam aos christos-
novos podugueses, no s um refugio contra a
intolerancia, mas tambem um theatro adequado
sua industriosa actividade. Muitos, mais pre-
videntes ou menos affectuosos para com a pa-
tria, haviam com tempo buscado alli a segurana
e a paz que a terra natal lhes no promettia .. A
i Excessus lnquisitor. Civit. Ulissip. p a s s i m ~ I. cit.,
signnnter, f. 300 e segg.
prosperidade e a opulencia, que lhes douravam
os dias do desterro, eram um incitamento irre-
sistivel para os que tinham esperado a p firme
o estourar da tempestade. Embarcar de Lisboa
para um porto de Flandres no porm, o
mesmo que dirigir-se Italia; n0 havia o pre-
texto de ir a Roma sollicitar o favor ou a justia
da s apostolica para um parente ou um amigo
perseguidos; e a urgencia de negocios nem sem-
pre, nem para todos era explicao plausvel.
Fiado na proteco da corte, Joo de Mello jul-
gou, portanto, dever por si mesmo pr cobro no
abuso da emigrao. Embora o incommodasse o
pejamento dos carceres, tinha receitas mais he-
roicas para remediar esse inconveniente do que
soffrer que lhe escapassem incolumes algumas
victimas po:;siveis. Acompanhado de um collega
e rodeiado dos familiares e esbirros, viam-no s
vezes entrar de subito em um navio prestes a
as vlas. No tardava a trazendo
maniatados alguns christos-novos, que ainda no
eram mas que podiam vir a s-lo, e que
preventivamente se lanavam nas masmorras do
Sancto-Officio. A noticia destas prises animava
o povo a practicar actos analogos contra esses
homens que lhe tinham ensinado a
t98
DA ORIGEM
A s s i m ~ niais de uma vez aconteceu verem-se
repentinamente presos pelos camponeses e con-
duzidos cidade, sob pretexto de que preten-
diam fugir, christos-novos conhecidos pela sua
fortuna ou pelas suas qualificaes, que se atre-
viam a sair de Lisboa e a alongar-se pelas cer-
canias'
O quadro que extrahimos, assim do Memorial
e das narrativas e documentos que o acompa-
nham, como de mltros que lhe so correlativas,
apenas um esboo desenhado com traos sol-
tos. Omittimos numerosos factos, que talvez lhe
avivariam as cores e lhe tornariam os contornos
mais precisos, mas que seriam demasiado minu-
ciosos. Baste dizer que, alm de provarem a
deliberao antecipada de exterminar a raa he-
bra, levam tambem evidencia que essas me-
smas garantias, estabelecidas na bulla de 23 de
maio de 1536 e nos outros diplomas pontificios
de execuo permanente, a favor dos rus de
judasmo eram diariamente postergadas e escar-
necidas, e que os breves relativos a indivduos
ou a familias cujas causas o papa avocava a si,
ou a que dava juizes especiaes, eram por yia
l. !Pid. f. 309-3U..
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO f 99
de regra illudidos, ou pela resistencia formal da
Inquisio auxiUada pelo poder civil, ou pelo
temor que os juizes apostolicos tinham de des-
pertar a malquerena do rei ou de seus irmos,
desempenhando a misso que lhes era imposta
e sustentando com vigor a propria auctoridade.
Accrescente-se a isto a indifferena do nuncio,
inteiramente submisso vontade d'el-rei, e ima-
gine-se quo desesperada sera a situao a que
os hebreus portugueses tinham chegado.
Nem este estado de cousas podia ser desco-
nhecido em Roma, nem delle era licito duvidar,
vista desse acervo de factos e de provas que
os procuradores dos christos-novos apresenta-
vam em justificao dos seus reiterados clamo-
1
res. Ainda suppondo que as provises da bulia
de 23 de maio de 1536 e os actos posteriores
que a haviam modificado ou completado fossem
perfeitamente justos, nem essa mesma bulla e
os actos consecutivos a ella haviam sido respei-
tados. As providencias do pontfice para reparar
um ou outro abuso individual de que tomava
conhecimento eram systematicamente ludibriadas.
A responsabilidade de to graves males recahia
toda sobre elle, que, instituindo a Inquisio em
Portugal, abrira largo campo aos desvarios de
200 DA ORIGEM
um odio fanatico. Paulo III mais tle uma vez o
confessara, de uma vez tinha invocado a
sua responsahlidade para repellir pretenses
exaggeradas . de D. Joo III o assumpto.
A nimia condescendencia que ultimamente mos-
trara para com os desejos tlo monarcha, em vez
de ensinar a moderao aos inquisidores, s ser-
vra para exaltar mais as suas ruins paixes.
Quando nenhuns motivos occultos movessem a
curia romana a mudar de systema, as cousas ti-
nham emfim chegado a termos taes, que se tor-
nava altamente escandalosa a especie de indiffe-
rena e torpor em que o pontifice parecia sepul-
tado cerca da Inquisio de Portugal.
Apesar, portanto, das diligencias de Balthasar
de Faria para illudir os espritos ou corromper
as vontades, Paulo 111 entendeu que era tempo
de intervir de novo a favor dos hebreus portu-
gueses. O espectaculo que Portugal estava dando
ao mundo tornava esta resoluo mais que plau-
sivel. s consideraes moraes de humanidade
e justia outras vinham associar-se de interesse
material, igualmente se no mais efficazes, para
mover a curia romana. No principio deste livro
vimos quaes ellas eram: a renovada generosi-
dade dos christos-novos, e o despeito pela isen-
o quasi grosseira com que D. Joo 1p respon-
dera s propostas relativas mitra de Viseu,
iseno que mo8trava o odio inextinguvel
contra D. Miguel da Silva, a quem, alis,' o car-
deal Farnesc continuava a proteger mais ou me-
nos disfaradamenle. a final a resoluo
de intervir e de verificar os factos cuja negra
historia se repetia diariamente em Roma. O nun-
cio bispo tle Bergarno no era, porm, o homem
proprio para isso na situao subserviente em
que se collocara, nem provavel qne os chris-
tos-novos o acceitassem para defensor. Foi pois
escolhido para o substituir Joo Ricci de Monte-
poliziano, clerigo da camara apostolica e mor-
domo do cardeal Farnese. Tanto este como o
papa occultaram a Balthasar de Faria os verda-
deiros fins daquella nomeiao, e parece que
chegaram a convenc-lo de que, se era possivel,
o novo nuncio sera nas mos de D. Joo III um
instrumento ainda mais docil do que o seu ante-
ce5sor t.. A acquicscencia do agrnte d'elrei era
i C. de n. de Faria a elrei de 12 de junho de
G. 2, l\1. 5, N.o 43 no Arch. Nac. Exi::trm brews de rt'-
commendao a favor do nnncio Ricci dirigidos aos in-
D. Luiz e D. 1latados de 27 de junho
de no M. 36 de llullas N.o 75 e 1\f. :37, N,o 53 no
DA ORIGEM E ESTAB. DA INQUISIO
um argumento que se deixava em reserva para
as inevitaveis discusses futuras.
A corte de Lisboa no se illudiu, com
as informaes que a este respeito lhe dava Bal-
thasar de Faria, talvez por saber de mais segura
origem que a substituio do representante pon-
tificio no era to indifferente como se antolhava
ao procurador da Inquisio em Roma. Assim,
cuictou desde logo em prevenir-se para aparar
.
o golpe. Era porventura o ultimo combate que
havia a vencer, e em que a victoria, acabando
de levar a desanimao aos arraiaes adversos,
podia fixar de uma vez para sempre a sorte,
ainda at certo ponto dubia, do tribunal da f.
Arch. Nac. Uma copia em vulgar do breve de crena
de Joo Ricci, bispo eleito sypontino, datado de 27 de
junho de f514, acha-se na Colleco do Sr. Moreira,
Quad. 2 in fine.
LIVRO lX
IX
Prohibe-se a entrada no reino ao nuncio Ricci. Explicaes e
promessa;; d e ~ t e . D-se-lhe a permisso de entrar, debaixo de
certas condies restrictas, que elle no acceita. Breve de 22
de setembro de 15H mandando suspender a Inquisio. Proce-
dimento audaz do nuncio Lippomano.- Enviatma de Simo da
Veiga a Roma. Carta d'elrei a laulo 111.- Suspeitas contra
Ballhasar de Faria. Expedientes para conciliar os animos na
cmia romana.-Breve de 16 de junho de 1545 em resposta
carta d'elrei. --Renovao das negociaes amigaveis. Tmns-
acco -Entrada do nuncio Ricci. Procedimento irritante deste
erri Lisboa. Apresenta a elrei o breve de 16 de junbo. Rplica
frouxa quelle singular documento.- Novas pbases da lucta.
Propostas e accordos ignobeis. Difficuldades procedidas da par-
cialidade ostensiva de Ricci a favor dos christos-novos. Reso-
soluces apresentadas mutuamente pelas duas cortes cerca do
esta6elecimcnto definitivo da lnquisio.-Simo da Veiga parte
}Jara Portugal com a ultima deciso do papa, e morre no cami-
nho.- Elrei recebe mal aquella deciso, no na substancia, mas
nos accidentes. Nota energica ao nuncio, e demonstraces de
desgosto dirigidas a Balthasar de Faria.- Parecer notvel de
quatro christos-novos darlo a elrei sobre o modo de remover as
resistencias ao estabelecimento do tribunal da f. Os inquisido-
res rebatem as propostas dos quatro hebreus.- Probabtlidades
de um triumpho completo para os fautores da lnquisico.
~ .
A noticia da vinda de Ricci, eleito, segundo
parece, nesta conjunctura arcebispo sypontino,
era acompanhada dos usuaes commentarios, com-
mentarios que o procedimento anterior oa curia
romana infelizmente justificava. O proprio go-
verno cria, ou fingia crer, a respeito delle o que
j correra de plano a respeito do bispo de Ber-
206 DA ORH}EM
gamo, isto , que vinha comprado pelos chris-
tos- novos t. O systema que desde logo se ado-
ptou foi o da moderao e firmeza. Escreveu-se
a D. Christovam de Castro, deo da capella da
infanta D. Maria, mulher do prncipe D. Philippe
de Castella, que se fosse encontrar em Valladolid
com o arcebispo sypontino, e que da parte d'el-
re.i lhe dissesse que, constando no ser simples-
mente a sua misso substituir o nuncio Luiz Lip-
pomano, mas tambem embaraar a aco do
tribunal da f, sua alteza o advertia de que no
era possvel consentir na sua entrada em
gal, e lhe pedia que sobrestives:;e na viagem at
que o pontfice respondesse definitivamente s
que ainda uma vez lhe iam ser
submetlidas a este respeito. No tardou a res-
posta. Montepoliziano protestava que as informa-
es dadas a elrei eram inexactas; que o fim da
sua enviatura, alm da substituio de Lippo-
mano, era unicamente tractar da reunio do fu-
turo concilio; qtie, na verdade, vinha incumbido
de lhe fazer algumas communicaes relativas
questo do cardeal de Viseu e Inquisio, mas
I Instruces ou Memoria na CoUec. de S. Vicente,
vol. 3, foi. 140 e seggw
E ESTABELECIMENTO bA INQUISIO 207
que de nenhum modo queria intervir nos actos
desta e que, ainda antes de sar de Roma, sendo
sollicitado pelos agentes dos christos-novos para
usar da sua auctoridade a favor delles, o havia
formalmente recusado; que, todavia, para obe-
decer a sua alteza, se demoraria em C_astella em-
quanto se lhe no ordenasse o contrario
1

Estas declaraes de Montepoliziano eram to
conciliadoras, que a insistencia da corte de Por-
tugal em lhe prohibir a entrada do reino, quando
elle asseverava que o seu procedimento no podia
ser diverso do de Lippomano, e quando este,
nomeiado coadjutor do bispo de Verona, tinha
necessariamente de largar o cargo para ir admi-
nistrar aquella diocese, sera uma prova de que
absolutamente se no queria em Lisboa um re-
presentante do pontifice, embora elle se absti-
vesse de intervir nos negocios do tribunal da f,
como o coadjutor de Verona at ento o fizera.
Expediu-se, portanto, um correio a D. Christovam
de Castro com uma carta d'elrei para o novo
nuncio, na qual se lhe significava que, vistas as
suas explicaes, e suppondo que.seguiria o ex em-
i lbid.- Cartas d'elrei a D. Christovam na G. t3,
M. 8, N.o t e G. 2, M. 2, N.o 57 no Arch. Nac.
208 DA OlHGEM
plo do seu antecessor, cessavam todos os obsta-
culos sua entrada no reino. Aquclla resoluo
foi igualmente communicada ao bispo coadjutor
de Verona f.
O que parece resultar destes factos e dos que
subsequentemente occorreram que tanto o de-
legado pontificio como elrei tinham feito o seu
calculo. O primeiro esperava remover em parte
os embaraos que devia encontrar no desempe-
nho da sua misso, attenuando a principio a im-
portancia della e inculcando que se tractava
apenas de uma substituio denuncio: o segundo,
'
i lbid. As instruces ou Memoria da Collec. de
S. Vicente no parecem asss correctas na relao des-
tes successos, affirmando que, dep'ois de mandar sus-
pender a entrada de Rieci, e\ rei escrevera ao papa con-
tra esta practiea de enviar nlJncios a Portugal, e que,
respondendo entretanto Ricci o que fica substanciado
no texto, se lhe pr.rm1t.tira a entrada. Nem na correspon-
dencia original para Balthasar de Faria, nem nos ducu-
mentos da Torre do Tombo se encontra o menor vest-
gio dessas reclamaes em Roma. Pelo contrario, da
carta d'elrei para R. de Faria de 26 de dezembro de
t45 (alis 1.544 por ser posterior a 25 de dezembro) se
deduz que nem uma palavra se havia escripto sobJetal
assumpto ao agente em Roma desde a chegada de Mon-
tepoliziano at esta data. (Corresp. de B. de Faria na
Biblioth. da Ajuda, f. 84.) '
.
que provavelmente tinha noticias mais exactas
sobre a misso de Ricci do que as dadas por
Balthasar de Faria, queria evidentemente collocar
o novo nuncio na alternativa ou de no a cumprir,
tornando-se inutil a sua vinda, ou de se conservar
em Hespauha, deixando a Inquisio ainda mais
desaffrontada, se era possvel, do que at ahi
. estivera. A permisso que dava a Montepoliziano,
acompanhada da condio de serem os seus actos
regulados precisamente pelo anterior proceder
do bispo de Bergamo, punha em grande perple-
xidade o novo nuncio, que"' esperava, talvez, que
D. Joo nr se contentasse com a sua resposta, na
verdade obsequiosa, mas asss vaga para dar
campo depois s interpretaes e aos expedientes
em que era to fertil a diplomacia romana.
Passava-se isto nos u1timos mezes de 1544.
Apesar da permisso communicada a Montepoli-
ziano por D. Christovam ele Castro, elle no se
dirigira corte de Portugal. As restrices que
se lhe impunham ~ ' provavelmente, ordens mais
terminantes de Roma obrigavam-no a desmentir
as proprias palavras. Em tal situao, era for-
oso tirar a mascara. De feito o coadjutor de
Verona recebeu inesperadamente um correio en-
viado pelo seu futuro successor com communi-
ToMo III. )4
210 DA ORIGEM
caes Pa"Qlo 111 expedira a 22 de
setembro um breve, que Luiz Lippomano devia
intimar aos prelados e aos inquisidores, e mandar
atnxar p.as portas da s de Lisboa e de qualquer
outra do reino. Era o contedo do breve que,
tendo sido enviado o arcebispo eleito sypontino
par(\ que ponto tinham fundamento
as altas queixas em Roma contra a
IQ.quisio de Portugal, se no clsse execuo
sentena algurpp. dp trioumtl antes da
sua che5ada, e que nos pendentes ou
intentadps de novo se procedesse em tudo do
modo ordinario, menm; a julgSt.mento final, at
que o pontfice fosse devidamente informado do
estado da questo pelo novo m.mcio. Esta reso-
luo era sanccionada com as penas de excom-
n;u,mho e inten)iclo contra quaesquer indivduos
que directa ou indirecta.mente pozessem oLstaculo
ao cumprimento dos mandados apostolicos t.
de crer que o breve de 2 2 de setembro fosse
acompanhado de iostruces particulares para
Lujz Lippomano. Este homem, at ahi to mode-
rado, ou antes to inditferente a tudo quanto
i Breve Citm nuper dilectum de 22 de septembro de
l5U, na G. 2, M. t, N.o 45 no Arch. Nac.
E ESTABELECL\JENTO DA INQUISIO 211
dizia respeito Inquisio, possuiu-se de repente
de um vigor inesperado. A corte achava-se em
Evora. O primeiro acto do nuncio foi intimar ao
infante inquisidor-mr inopinadas
do pontfice, mandando depois affixar cvpias
authenticas do Lreve nas portas das catheuraes
<rEvora, de Lisboa e de Coimbra. Foi depois de
practicar e:Stes actos de auctoridade, que deu
conta a elrei das resolues do papa e de que,
na parte que lhe tocava, ellas estavam cumpri-
das
1

O effeito moral deste procedimento audaz devia
ser tanto mais profunqu, quanto menos era ue
esperar do homem que o tivera. O primeiro im-
de D. Joo III foi mandar sar do reino Luiz
Lippomano, e prohibir expressamente a entrada
ue Ricci, no oLstante haver-se-lhe j expeuiclo
a permisso para a realisar. Acalmada, porm,
a irritao momentanea, entendeu-se que era
melhor proceder com vigor, mas com pruden-
cia
2
Sobresteve-se na expulso de Lippomano,
e enviaram-se ordens a D. Christovam de Castro
i Instruc. ou Memor. na Collec. de S. Vicente, I.
cit.-C. de D. Joo ma B. da Faria de 25 de dezem-
bro de na Corresp. de B. de Faria, f. i6.
2 lnstruc. ou Memor. de S. Vicente, I. cit.
*
212 DA ORIGEM
para que avisasse o arcebispo sypontino de que
elrei se via obrigado a manter por emquanto a
primeira resoluo cerca da sua entrada no
reino. Depis do que se passara com o bispo de
Verona, de nenhum modo podia ser elle admit-
tido sem explicaes do pontfice, a quem se man-
daria um agente especialmente encarregado de
tractar aquelle assumpto. Escrevendo em parti-
cular ao imperador, D. Joo III ordenou a D. Chris-
tovam de Castro que dsse conta do successo a
varias personagens da corte de Castclla, fazen-
do-lhes sentir quanto era justo o resentimento
que em Portugal produzira aquelle impensado
successo.
Em harmonia com o que se acabava de com-
municar a Montepoliziano, tomou .. se a resoluo
de se enviar a Roma um agente cxtraordinario
encarregado de entregar ao papa uma carta d'el-
rei concebida cm termos energicos, na qual se
pintava ao vivo o profundo uesgosto que no seu
animo tinham produzido, no s as providencias
contidas no breve de 22 ue setembro, mas tam-
bem o modo como o nuncio Lippomano procedera
em tal conjunctura. Simo da Veiga, de quem
elrei muito fiava, foi escolhido para aquella mis-
so, cerca da qual se lhe deram as instruces
necessarias. Resumia-se nestas a materia da carta
que se dirigia ao pontfice, c previam-se os di-
versos resultados que e lia podia ter. Se o papa
no concedesse seno parte do que clrei ahi pedia
em satistao de seus aggravos, no devia ac-
ceitar essa concesso, declarando que no estava
para isso auctorisado. Comnunicaria para Lisboa
o occorrido, e esperaria pela deciso final. Se a
recusa, porm, fosse absoluta, deviam, elle ou
Balthasar de Faria, ou ambos junctos, dar co-
nhecimento da questo quelles cardeaes a quem
parecesse conveniente d-lo, annunciando-lhes a
inteno de fazer propor o negocio em consisto-
rio. Suppondo que o papa no se movesse com
esta ameaa, feita de um mdo indirecto, deviam
faz-la elles ao proprio pontfice, pedindo-lhe li-
cena para cumprirem as ordens terminantes que
tinham de fazer ler na assembla dos cardeaes
a carta do seu soberano, no caso de ser a res-
posta a esta uma completa denegao de justia.
Tinha elrei razes de crer que o papa no dei-
xaria ir as cousas to longe; mas, quando assim
succedesse, a ameaa seria cumprida. Dado e:-te
ultimo passo, Simo da Veiga exigiria uma cer-
tido de haver communicado aquelle documento
ao collegio dos cardcaes e, obtida a certido, ou
214 DA ORIGEM
ainda sendolhe negada, sairia immediatamente
de Roma t.
~
N'uma instruco separada recornmendava-se,
porm, que, na audiencia do papa, Balthasar de
Faria, fingindo-se indiscreto, offerecesse mostrar
aquell'outra instruco, e q ~ e , tanto elle como
Sinio da Veiga, repetissem o seu contedo, com
igual indiscrio; a todas as pessoas que podes-
sem prever as consequencias das ordens termi-
nantes que encerrava. No devia Simo da Veiga
dar-se por satisfeito sem a revogao do breve
de 22 de septembro, a concesso pura e simples
da Inquisio conforme o direito commum, a re-
duco da nunciatura aos limites em que a exer-
cera Lippomano, e a absteno absoluta do papa
em intervir a favor de D. Miguel da Silva. Taes
eram as definitivas exigencias d'elrei, ordenan-
do-se aos dous dessem a entender geralmente
que, no sendo elias satisfeitas, nunca Montepo-
Jiziano entraria em Portugal, e sera, provavel-
mente, expulso o coajutor de Verona. Todavia,
e apesar da primeira instruco, Simo da Veiga
l Instruc: ou Memor. de S. Vicente, I. cit.-Minuta
das Instruces a Simo da Veiga: Collcc. do Sr. Mo-
reira, Quad. f.o in princip.
no devia em caso nenhum retirar-se de Rom
- sem escrever a elrei e receber de Portugal ul-
teriores communicaes
1

A carta para o papa, datada de 13 de janeiro,
era um longo arrazoado em que se rememora-
vam todos os factos anteriores relativos con-
verso dos hebreus, ao estabelecimento da In-
quisio, ao proceder desta e ao d'elrei, e S
resistencias que se haviam suscitado. Em toda
essa longa Iliada s houvera da parte do prn-
cipe, de seu irmo D. Henrique e dos inquisi-
dores zelo de religio, desprezo de proveitos
mundanos, abnegao, caridade, brandura, sa-
crificios; da parte de Roma tibieza, instabilidade,
corrupo de ministros, favor para os sacrilegos,
esquecimento dos interesses da f; da parte dos
conversos, ingratido, calumnias, dissimulao,
impiedade, vinganas atrozes. Se nessa terrivel
lucta de vinte annos havia victimas que deplo-
rar era no grupo que prendia, que processava:,
que atormentava, que 8entenciava, que sepul-
tava em carceres perpetuos, que queimava, que
negava s cinzas dos mortos uma sepultura chris-
f Appenso s Instruces do Simo da Veiga: Col-
lec. do Sr. Moreira, Quad. 7.
0
in princip.
216 DA ORIGEM
tan, e que nem sequer tolerava aos perseguidos
a triste redempo do desterro. Quasi at o fim,
este notavel documento um estudo curioso dos
recursos que a longa practica pde subministrar
hypocrisia; colleco completa de todas as for-
mulas devotas, de todas as pias irritaes, de
todas as humildades insolentes, com que um zelo
fingido sabe tecer a sua linguagem e mascarar
ruins paixes. quasi ao concluir que ao auctor
daquelle singular papel escapam phrases de mal
reprimida ironia; as quaes terminam n'um ru-
gido semelhante ao do tigre que lambe alegre
as garras, saciado de sangue e carnia. O rei
perguntava ao pontifice se elle esperava que o
novo nuncio o informasse melhor do que o an-
tigo. Suppunha-se que Ricci vinha prevenido a
favor dos christos-novos, e essa presumpo
tomava em Portugal maior plausibilidade pelo
alvoroo com que os interessados esperavam sua
vinda. Na verdade devia reputar-se exempto de
corrupo um homem que sua sanctidade tinha
em to subida conta; mas sera mais digno de
confiana esse homem, que se propunha agora
estudar a questo, do que elle rei, que tantQS
annos havia a estudava? Se Montepoliziano vinha

porque o nuncio actual e os seus predecessores
E ESTABELECIMENTO DA 11'\QUISIO 217
no tinham informado bem a corte de Roma, que
_ nelles depositava inteira confiana, isso provava
a inutilidade de os ter em PortugaL Em tal caso,
o papa devia convir em que se acabasse com a
nunciatura, como tantas vezes lhe fora pedido.
Entretant.o, o escandalo que se temia- accres-
centava a carta- contra a sancta Inquisio pa-
rece ter sido prevenido pelo juizo de Deus. O
breve de 22 de septcmlJro, negoceiado em parte
para salvar os rus sentenceiados em Lisboa,
como remedia chego tarde! V-se que o rei e
a Inquisio, receiosos da misso de Montepoli-
ziano, tinham, de preveno, reduzido a cinzas
touos os desgraados que elle podia salvar. E o
rei, lJlasphemando da Providencia, convertia-a
em r da propria atrocidade. Depois, ponderando
os inconvenientes da entrada do nuncio e da
execuo do ultimo breve, pedia ao papa a re-
vogao deste, e justificava por esses inconve-
nientes .a resoluo que tomara cerca do dele-
gaJo apostolico. Pedia, por fim, como reparao
de offensas to repetidas, o estabelecimento de-
finitivo da Inquisio com as condies d'exis-
tencia que tinha por toda a parte, de modo que
ella podesse proceder com plena liberdade, e
terminava, depois de mil protestos de affecto
218 DA ORIGEM
filial ao supremo pastor e de obedienda rendida
aos mandados aposto1icos, por ameaas ex-
plicitas: Se vossa sanctidade no prover neste
caso como e como espero, no poderei dei-
xar de dar eu o remedio, confiando no sment
em que vossa sanctidade me ter por sem culpa
do que succeder, mas tambem que o commum
dos fiis e os prncipes christos reconheam que
no fui eu quem deu causa aos males que pos-
sam sobrevir t.
Escreveu-se na mesma conjunctura a Baltha-
sar de Faria, com quem, segundo parece, elrei
estava irritado. Tinham-se recebido informaes
pouco fa voraveis ao procurador da Inquisio.
Dizia-se que, no s elle convier na vinda de
MontepoEziano, mas at na expedio do breve
de 22 de septembro, facto na verdade inexpli-
. cavei. Escrevendo ao seu agente, elrei mostrava
duvidar de taes boatos, e os motivos que dava
para essa duvida equivaliam a amatgas repre-
henses, a ser verdade o que se dizia. O facto,
porm, era que o cardeal Farnese, remettendo
1 Minuta da carta de D. Joo m ao papa de 13 de
janeiro de na Collec. do Sr. Moreira, Quad. f.o
in fine. A minuta no tem data, mas esta consta da rcs-
:posta de Paulo m que adiante havemos de citar.
aquelle breve a Montepoliziano, lhe affirmara que
fora expedido com a annuencia do agente por-
tugus. Elrei esperava que este lhe explicasse.
to singular mysterio
1

A inesperada frouxido de Balthasar de Faria,
cuja causa a corrupo dos tempos faz suspei-
Lar, c a morte do cardeal Santiquatro, do homem
que mais lealmente servira por muitos annos ao
rei de Portugal, explicam em parte o bom re-
sultado que os esforos dos christos-novos aca-
bavam de conseguir. San ti quatro fallecera em
outulJro de 1544, e o protectorado de Portugal
vagara. Era cargo que muitos ambicionavam, no
s pela importancia que dava na curia o ser pro-
tector desta ou daquella potencia catholica, mas
lambem pelos proventos materiaes que d'ahi re-
sultavam
2
O deixar em suspenso a escolha do
succcs;o;or era meio poderoso de conciliar hene-
t C. d'elrei para B. de Faria de 26 de janeiro de
ua Corresp. de B. de Faria f. 84.
2 Existem ain(Ja duas minntas da carta precedente
(Co!lec. do Sr. Moreira, Qnau. 7.
0
in medio). Na que
parece ser a primeira ha um paragrapho em t]Ue se
allude morte de Santiquatro e a propostas de Faria
do sueces::;or. Elrei ordena-lhe fiUC diga tJUC no
llw ret"pondeu sobre isso, procedendo a informaes
220- DA ORIGEM
volencias n'uma conjunctura em que to neces-
sarias se tornavam, visto que, conforme as in-
struces dadas a Simo da Veiga, o negocio da
Inquisio poderia ser levado ao consistorio. Para
predispor ainda melhor os animas, escreveu-se
u91a especie de circular a dez cardeaes de maior
confiana, e deram-se a Simo da Veiga mais
tres exemplares della com os sobrescriptos em
branc8, para serem endereados a alguns outros
membros do sacro collegio aos quaes fosse con-
veniente lisongeiar t. Ao cardeal Farnese diri-
giu-se, porm, uma carta especial, em que el_rei
lhe significava o profunuo desgosto que lhe cau-
sara o breve de 22 de septcmbro e os actos pra-
clicados pelo eleito de Verona. A expedio da-
quelle IJreve magoava-o tanto mais, quanto era
certo que devia ter passado pelas mos do car-
deal, como ministro de seu av, e que os pro-
testos de benevolencia delle recebidos o faziam
at ahi acreditar que nunca teria consentido em
sobre qual convir mais escolher. Este paragrapho foi
supprimido na outra minuta e na copia expedida, ac.aso
porque destinaram a materia para carta especial.
1 Minuta desta especie de circular, na Collec. do
Sr. Moreira, Qaad. 7.
0
in medio. N'uma nota da minuta
se diz que se expediram as dez, e as tres em branco.
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIIO 221
resoluces que, redundando em desservio de
Deus, no podiam deixar de ser, para elle rei,
uma gravssima olensa
1

Com os elementos que se preparavam para
combater a preponderancia que os christos-novos
h a viam tornado a adquirir na cmia, e com as
demonstraes de firmeza que o poder civil dava
ao papa, era difficultoso que o animo deste e
dos seus ministros no vacillasse. A irritao da
corte de Portugal tomava um caracter asss grave.
A prhibio <la entrada do novo nuncio, acom-
- panhada ela ameaa de fazer sar de Lisboa o
Lispo eleito de Verona, era um aresto que no
convinha deixar na historia das relaes lliplo-
maticas entre as duas cortes. certo, porm,
que, apesar de todos os elementos que se haviam
colligido para assegurar exito feliz negociao,
Roma entendeu que, diante da altivez com que
o assumpto era tractado e da linguagem asper ...
rima da carta dirigiJa por D. Joo nr ao pont-
fice, deveria manter, ao menos na apparencia,
a propria dignidade, recusando ostensivamente
ceder. Comoveremos, as negociaes eram activa-
mente conduzidas por Simo da Veiga e por I J a l ~
t Minuta da carta ao cardeal Farnese, ibid.
222 DA ORIGEM
thasar d ~ Faria; mas, posto que tudo fizesse es.,. _
perar feliz de3enlace, o pontfice no podia drixar
de fazer uma publica manifestao ele despl:'ito.
A 16 d e ~ t e mez, Paulo nr e4pediu um breve,
em que respondia no tom da dignidade offen-
dida carta mais que severa do rei de Portugal.
Ponderava que as suspeitas calumniosas qne na
questo dos judeus portuguese5 e da Inquisio
se lanavam sobre os minist.ros e o_fficiaes da cu ria
romana po.diam ser retorqudas com igual funda-
mento contra os ministl'Os e officiaes da coroa,
porque em toda a parte as funces publicas
acarretavam aos que as exerciam o inconveniente
da diffamao. O breve inhiLitorio, pelo qual se
obstara execu3 de sentenas por crimes re-
ligiosos at a chegada de Ricci, no podia ex-
plicar o procedimento que se tivera com o nuncio,
porque esse procedimento fora anterior ao breve.
Este era apenas um acto de equidade e justia.
As queixas que se faziam em Roma contra a In-
quisio de Portugal eram terrveis, e os proprios
agentes d"el-rei tinham convindo em que os fa-
_ctos se averiguassem por interveno do nov
nuncio, e se verificasse assim de que lado estava
a verdade. As instruces daJ.as a Montepoliziano
limitavam-se a este exame; mas depois da par-
tida do nuncio tinham recrescido novos e mais
altos clamores soiJre as scenas tremendas que se
passavam em Portugal, onde j muitos christos-
novos haviam sido pasto das chammas, e muitos
mais, no fundo das masmorras, esperavam igual
supplicio. Entendera ento elle pontifice que as
informaes de Montepoliziano seriam uma inuti-
lidade quando s lhe restasse procur-las cerca
ue homens reduzidos a cinzas. Pr um dique a
taes horrores era no s obrigao sua como su-
premo pastor, mas era-o, at, como simples chris-
to. Suspendendo a execuo das sentenas, no
favore,cia a impunidade; porque os rus l fica-
vam em poder dos inquisidores. Se fossem cul-
pados, podiam depois ser punUos; se fossem in-
nocentm, podiam ser salvos. Qualificando-se de
parcial to justo procedimento, mostrava-se, por-
ventura, mais desejo de encuiJrir os erros dos
juizes, <lo que de impor condigno castigo aos cul-
pados. A lnqubio era uma delegao da s
apostolica, e o seu objecto inteiramente espiri-
tual: ninguem, portanto, podia disputar-lhe a elle
papa o direito de examinar os actos dos inqui-
siuores, e ue escutar as queixas do.s perseguidos.
Em vez de o injuriar e ue offender a sancta s
224
DA ORIGEM
na pessoa do nuncio, elrel devcea ter agradecido
aquclle arbtrio, se as suas intenes eram sin-
ceras c puras. Evitava-se assim que Deus Lus-
casse algum dia nas mos de ambos, rei e papa,
os vestgios do sangue de t a n t a ~ vietimas. cerca
da questo do bispo de Vizeu, Paulo nr no se
exprimia menos energicamente, posto que as
doutrinas que estabelecia e os factos que citava
estivessem longe da solidez dos que invocava a
. respeito dos christos-novos. Pondo no esqueci-
mento as phases por que esse negocio passara, '
o pontfice recordava-se to smente de que el-
rei devera ter restitudo a D. Miguel da Silva as
rendas e beneficios de que o privara, ou, sup-
pondo-o criminoso, t-los entregado ao nuncio
ou a outro delegado da sancta s. Se as provas
dos seus crimes lhe tivessem sido presentes, elle
papa no o teria eximido de severo castigo. Se
no o fizera, fora por ignorar quaes eram os seus
delictos. Mas, ainda na hypothese de ser crimi-
noso o bispo, era s apostolica que competia
di:;por das rendas ecclesiasticas do bispado. Ter-
mina v a, deplorando que neste assumpto elrei se
mostrasse to differente, no s dos seus ante-
passados, mas tambem de si proprio, e dava a
'
entender que, se o rei de Portugal no viesse a
melhores termos, usaria para com elle de mais
heroicos remedios
1

Posto que se houvesse expedido esta aspera
resposta a Monlepoliziano para a apresentar a D.
Joo III quando entrasse em Portugal, nem por
isso deixavam as negociaes de s ter conti-
nuado sempre. Chegou-se, at, a um accordo;
e foi ceder-se um pouco de parte a parte. O car-
deal Santafiore, neto do papa, escreveu uma
carta a elrei, na qual declarava que o pontfice
tinha ultimamente resolvido fazer a respeito da
Inquisio as concesses sollicitadas por Simo
da Veiga, em conformidade das suas instruces;
mas que para isso era indispensavel que se per-
mittisse ao nuncio Montepoliziano o livre accesso
em Portugal. Esta carta era acompanhada de
outras de Simo da Veiga e de Ignacio de Loyola,
o celebre fundador da companhia de Jesus, par-
ticular affeioado de O. Joo ni, em que se lhe
assegurava que, accedendo quella condio, se
chegariam a resolver de modo satisfactorio as
i Breve Attulit ad nos de 16 de junho de 1545, no
Codex Diplomat. vol. 3 (Symm. 46), p. 563.-Vertido
em vulgar na Colle. do Sr. Moreil'i.\
1
Quad. 3.
0
in fine,
TOi\IO. III. 15
226 DA ORIGEM
difficuldades ainda uma vez suscitadas ao defi-
nitivo estabelecimento da Inquisio t.
H a via entre a linguagem firme e altiva do
breve de 16 de junho e esta facilidade em vir
a um accordo, presupposta a admisso do nuncio
Ricci, contradico evidente. Se o procedimento
do papa dependia das informaes delle, como
podia comprometter-se a fazer uma concesso
que seria, vista das suas proprias expresses,
uma flagrante injustia, se as informaes fossem
desfavoraveis aos inquisidores? Como se defen-
deria, quando, na phrase do breve, Deus lhe
lmscasse nas mos os vestigios do sangue de
tantas victimas? As diligencias de lgnacio de
Loyola, a benevolencia maior ou menor dos car-
deaes a quem se escrevera,. quaesquer influen-
cias, em summa, que se movessem _para ,minorar
no animo do pontifice os effeitos da audaz resis
tencia -de elrei, effeitos que se fingia durarem
ainda ao expedir-se o breve de 22 de junho, no
bastam para explicar a inteno manifestada de
virern a .fazer-se to grandes 'Concesses. Outras
i No podmos encontrar nem a carta de Santafiore,
nem a de Simo da Veiga, nem a de 'Loyola: mas de-
prehende-se o que vamos narrando das corresponden-
eias que adianto havom..os de citar.
circumstancias, porm, concorriam que legitimam
a conjectura de que se haviam empregado mt>ios
mais efficazes para facilitar o bom desempenho
de Simo da Veiga no negocio de que fora i n ~
cumbido. Os factos referidos nos livros precedeu ...
tes fazem por certo antever desde j ao leitor
de que natureza eram esses outros meios a que
se recorria.
Temos visto no decurso desta narrativa quanto
o cardeal Farnese, o principal ministro de Pau-
lo III seu av, favorecia D. Miguel da Silva, e
as estreitas relaes que a identidade de odios
travara entre este e os christos-novos. O bispo
de Vizeu tinha sido sempre, mais ou menos os-
tensivamente, um tropeo em todas as negocia-
es sobre aquelle assumpto. Posto que de modo
indirecto, j, como vimos, elrei se queixara de
Farnese por causa do breve -de suspenso, que
levantara tamanha tempestade e que no podia
ter sido expedido sem annuencia delle. A prote-
co dada ao prelado portugus era uma causa
no menos poderosa de irritao. Assim, os ter ..
mos entre a corte de Lisboa e o primeiro minis-
tro do papa no podiam ser os mais amigaveis.
O figurar na negociao o cardeal Santafiore, no
apparecendo o menor vestigio de intervir :nella

228 DA ORIGEM
seu primo
1
, indicio bem claro desse mutuo
desgosto. Independente de quaesquer incentivos
secretos que Farnese tivesse para favorecer as
pretenses dos hebreus portugueses, havia um
motivo asss serio para lhe esfriar a benevolen-
cia para com D. Joo n1. A longa expectativa da
avultada penso que elle sollicitava havia tantos
annos tinha-se a final realisado em 1544, quando
os e esforos dos christos-novos, atroz-
mente perseguidos, comeavam a despertar Roma
da sua indifferena. Reconhecera-se a opportuni-
dade de resolver a pretenso do cardeal, impondo
a penso de tres mil e duzentos cruzados annuaes,
no em bens de mosteiros, conforme at ahi se
tractara, mas em rendas mais seguras e bem
paradas das mitras de Braga e. de Coimbra. A
concesso, porm, tinha ficado, digamos assim,
nas regies da doutrina, e at os principias de
1545 Farnese no recebera um ceitil das som-
mas .a que se lhe assegurara ter direito desde
os fins de 1543 .. No devia estar o cardeal satis-
feito, circumstancia que talvez explique em parte
t Santafiore era neto de Paulo 111 por sua filha Con-
stanza, e Frnese era-o por seu filho Pier Ludovico,
duque do Parma.
a recrudescencia da compaixo da corte de Roma
pelos hebreus portugueses. Chegadas, porm, as
cousas da Inquisio a termos em que a m von-
tade do primeiro ministro do papa podia inutilisar
todos os esforos a favor della, D. Joo III lem-
brou-se da divida. No s se reservaram os rendi-
mentos das duas mitras necessarios para se remir
o encargo, mas at se remetteu logo o dinheiro
para Roma. 'E ainda a generosidade d'elrei no
ficou cm to pouco: mandaram-se pagar mais
tres annos, o corrente e dous adiantados. O fulgor
de tanto ouro devia illuminar o animo do pre-
lado romano e varrer-lhe da consciencia mais de
um escrupulo cerca da justia e imparcialidade
dos membros do tribunal da f t.
Aproveitou-se igualmente de um modo habil
o obito do cardeal Santiquatro. Havia a obter a
confirmao de prelados para antigas ss vagas
i Vejam-se e comparem-se as tres cartas originaes
de D. Joo m para Balthasar de Faria de 13 de julho
de 1544, de 16 de fevereiro de HS45 e de 5 de maro
do mesmo anno, na Corresp. de B. de Faria, f. 62, 98,
tiO. Os treze mil cruzados mandados dar a Farnese
equivaleriam hoje a mais de sessenta mil, calculando
pela differena do valor do trigo o valor da moeda na-
quella epocha.
230 DA ORIGEM
e a de novas e r e c ~ e s de bispados
1
de que ento
se tractava para satisfazer a vaidade ou a cubia
daquelles individuos importantes da corte fra-
desca de D. Joo III, os quaes no tinha sido
possvel accommodar em reformadores e provin-
ciaes das ordens monasticas, ou que punham
mais alto a mira das suas ambies. Havia tam-
bem providencias relativas a certos mosteiros
opulentos, cerca das quaes cumpria sollicitar a
approvao de Roma. Eram negocios que tinham
de ir ao consistorio, e cuja apresentao no con-
selho pontificio no era cousa que se fizesse de
graa:. As propostas desta especie pertenciam aos
cardeaes pr,otectores das diversas naes a que
os negocios tocavam, e constituiam um dos pro-
-ventos mais solidos dos protectorados. Era por
isso que o de Portugal se tornara extremamente
importante nos rneiados do seculo xvi. A neces-
sidade de recorrer a Roma augmentava diaria-
mente n'uma corte onde as questes e intrigas
clericaes e monasticas mereciam os mais extre-
mosos cuidados. Em vez, pois, de attender s
sollicitaes directas ou indirectas dos que pre-
tendiam succeder a Santiquatro, D. Joo III or-
denou ao seu agente que offerecesse ao papa
encarregar-se elle proprio das propostas, tirando
d'ahi os emolumentos do estylo, que nesta con-
junctura tinham de ser asss avultados. Era um
modo delicado de abrandar as asperezas do velho
Paulo III. Factos anteriores induziam elrei a acre-
ditar que a offerta no havia de ser mal rece-
bida, e (lO mesmo tempo esperava que o expe-
diente fosse util, no s s propostas de que se
tractava, mas ainda soluo dos outros_ nego-
cios ento pendentes na cu ria
1

Estas transaces ignobeis precediam a expe-
dio do breve de 16 de junho. No passava
aquelle breve de uma ostentao van, de uma
demonstrao esteril destinada a alimentar ele
futuro as esperanas dos christos novos por mais
algum tempo? No queremos assever-lo. Na ap-

parencia, essa resposta energica violenta mis-
siva d'elrei devia trazer um completo rompimento
entre as duas cortes: podia ser, porm, na rea-
I e nestas propinas se podem montar boa soma
de . parece que o sane to padre folguar de se
encarregar da pro'posiam dos dictos neguocios cerno ja
outras veze3 se e que aproveitar pera os mesmos
negocios e pera outros do meu servio saber ele ffUe
folguo eu de lhe comprazer no que boamente posso:''
C. d'elrei a B. de Faria, de 4 de maro de 15\5: Cor-
resp. orig. de B. de Faria f. 105.
232 DA ORIGEM
lidade, apenas um vu lanado sobre os preli-
minares do accordo definitivo que as cartas de
Roma asseguravam, supposta a admisso do nun-
cio Montepoliziano. , tal vez, isto o mais pro-
vavel.
Ignorando a existencia daquelle breve, e vista
da to explicita declarao de Santafiore e do que
l h e ~ aflirmavam os proprios agentes, D. Joo nr
entendeu que lhe cumpria ceder na questo do
nuncio. Ordenou-se a D. Christovam de Castro
que se dirigisse a Valladolid, em cujas immedia-
es o arcebispo sypontino se conservava, e que
transmitisse a este a permisso de entrar em
Portugal, debaixo da condio de exercer as fn-
ces de nuncio sem ultrapassar a mta imposta
...
ao eleito de Verona
1
Esta resoluo foi commu-
nicada para Roma, tanto a Santafiore
2
e a lgna-
cio de Loyola, como a Simo da Veiga e a Bal-
I Carta d'elrei a D. Christovam de Castro, na G. ~ '
M. 2, N.o 37.
~ Minuta da carta regia ao cardeal Santafiore de
agosto de 15\5, na Collec. do Sr. Moreira, Quad. 3.
0
Deste documento se v que o papa encarregara o neto
da proposio em consistorio dos negocios que elrei
pozera em suas mos. Assim guardavam-se melhor as
apparencias e ficavam os lucros em casa.
thasar de Faria. Nessas correspondencias, porm,
insistia-se fortemente em que, tendo elrci cedido
sem a menor hesitao aos desejos manifestados
pelo papa, este devia realisar sem detena as
promessas feitas solemnemente pelo cardeal seu
neto
1
Estava, porm, prevenido de antemo Bal-
thasar de Faria afim de que, no caso de no se
chegar desde logo concluso naquelle negocio,
fizesse todos os esforos para que de nenhum
modo no concilio, que, depois de tantas demoras
e embaraos, se ia definitivamente ajunctar, se
tractasse do assumpto da Inquisio portuguesa,
porque todos os desejos d'elrei eram que se re-
solvesse o negocio !Jnicamente entre elle e o papa.
A me3ma recommendao se fizera cerca da pen-
dencia relativa ao cardeal da Silva, para aclarar
a qual tinha proposto o papa commetter-se a ne-
gociao ao nuncio e ao celebre Fr .. Joo Soares,
agora bispo de Coimbra, proposta que elrei es-
tava prompto a acceitar, com tanto que dessa
t Carta d'el-rei a B. de Faria e a Simo da Veiga de
i3 fle agosto de i ~ , na Collec. do Sr. Moreira, Qnad. 2.
-Minuta da carta a Mestn) Ignacio: Ibid. Quad. 3.-
C. (l'elrei a Simo da Veiga e a B. de Faria de 10 de
agosto de :W4: lbid.
234 DA ORIGEM
deploravel. contenda no tomasse col}he imento
o concilio
1

Uma circumstancia extraordinaria veio, porm,
nesta conjunctura, uo impedir o exito da nego-
ciao, mas demor-lo. Foi a ausencia do prin-
cipal negociador, a cuja capacidade e energia se
deviam os termos a que chegara. A escacez das
colheitas ameaava Portugal de uma daquellas
fomes, ainda no raras no seculo xv1, que vi-
nham acompanhadas de outros flagellos e a que
s mui imperfeitos remedias sabiam achar os
goveri.\OS e os povos. O mais obvio era mandar
comprar cereaes por conta d'elrei, no que ento
podia considerar-se como o granel da Europa, a
Sicilia. Achou-se que o homem mais proprio para
se obter bom e rapido desempenho naquella oc-
correncia era Simo da Veiga. Expediram-se-lhe
ordens que o obrigaratn a partir p a r ~ Palermo
2

Ficou s Balthasar de Faria, cuja influencia e im-
portancia no podia ter deixado de padecer que-
1 C. d'elrei a B. de Faria de 4 de agosto de t.i, na
Corr. Orig de B. de Faria, f. :122.
2 As correspondencias cerc da compra de cereaes
na Sicilia cm t5i5, acham-se principalmente na Collec.
dQ Sr. Moreira, Quad. 2.
bra pelo facto de se lhe haver dado um collega
mais auctorisado. E de feito, como veremos, as
negociaes, entorpecidas pela sada de Simo
da Veiga, dilataram-se, atravs de phases obscu-
ras, at os primeiros mezes de 1546.
Entretanto Ricci de Montepoliziano transpunha
a fronteira no:; princpios de setembro de 1545
e apresentava-se na corte de D. Joo III. Rece-
bido com grande distinco, recordou-se-lhe a
condio de no exercer outros poderes que no
fossem os de simples nuncio, tomando por norma
o procedimento que por muito tempo tivera o
seu _antecessor, unico meio de se manter a boa
harmonia. Eram, porm, diversas as intenes
uo arcebi:'po sypontino. Tendo posto nas mos
d'elrei o breve de 22 de junho, nas primeiras
visitas que fez ao infante D. Henrique apresen-
tou-lhe a copia dos queixumes que os christos-
novos faziam e, promettendo o infante dar-lhe
explicaes cerca dessas queixas, como a res-
posta se demorasse, escreveu para Roma, segundo
parece, de modo pouco fa voravel Inquisio.
Ao mesmo tempo offerecia a elrei um memorial,
em que largamente se expunham os aggravos
da gente ua nao, e quando falava com os pre-
lados do reino dava-lhes copia do memorial, es-
236 DA ORIGEM
praiando-se em invectivas contra o tribunal da
f. Em breve se tornou evidente que a Inquisi-
o ia encontrar no novo nuncio um resoluto ad-
versaria t.
A politica da curia romana mostrava-se assim
com toda a sua habitual astucia. Emquanto as
negociaes que deviam terminar pela completa
ruina dos hebreus portugueses caminhavam nas
trevas para o desenlace, o representante do papa
ostentava em Portugal um favor exaggerado para
com os perseguidos e mantinha-lhes viva a es-
perana, naturalmente credula. Por que preo
saiam a D. Joo rn as vantagens diplomaticas
que obtinha em Roma, acabamos de v-lo: por
que preo os christos-novos obteriam em Por-
tugal a proteco do nuncio podemos suspeit-lo,
ainda no acreditando que estivesse inteiramente
vendido aos christos-novos, como os fautores da
Inquisio espalhavam. O que havia mais serio
nas aggresses de Montepoliziano era o envol-
verem uma offensa pessoal ao infante; mas o
i Instruc. ou Memor. na Collec. de S. Vicente,
vol. 3, f. :142 e segg.- C. d'elrei a S. da Veiga e a B. de
Faria de setembro de i545: Collec. do Sr. Moreira
1
Quad. 4.
papa tractava ao mesmo tempo de remediar esse
inconveniente. Apesar das sentidas escusas com
que elrei anteriormente regeitara para seu irmo
o barrete cardinalicio, o pontfice elevou D. Hen-
rique dignidade de cardeal. No breve em que
communicava ao monarcha a eleio do infante,
Paulo nr alludia obscuramente repulsa que di-
latara aquella eleio e espraiava-se em elogios
aos dotes de intelligencia e de corao que res-
plandeciam no novo eleito, elogios em que nos
licito duvidar um pouco da sinceridade do papa,
mas que evidentemente deviam contribuir para
adoar a irritao causada pelo procedimento
hostil do arcebispo sypontino t.
Este seguia entretanto o caminho que provavel-
mente lhe indicavam as suas instruces secre-
tas. Elrei, que a principio recusara admittir a
exposio dos aggravos dos seus subditos de raa
hebra, tinha-a acceitado por fim da mo do nun-
cio, e os inquisidores, a quem fora communicada,
haviam amplamente a ella
2
Era, por
t Breve Q-uod semper de 16 de dezembro de 15M)
na Symm. vol. 46 (Cod. Diplom. 3.
0
), p. 595.
2 A informao ou exposio a favor dos christos-
novos acha-se na G. 2, M. 2, N.o 26, e a resposta dos
inquisidores (a que poseram exteriormente a data er
238 DA ORIGEM
'
um lado, a eterna repetio dos factos que o lei-
tor sobradamente conhece; er:.1m, por outro, as
mesmas negativas ou as me:=;mas apologias, re-
petidas mais de uma vez pelos chefes do tribu-
nal da f. Ultrapassando as limilaes com .que
entrara no reino, o nuncio mostrava-se resolvido
a ir mais longe, e, entretanto, dizia a algumas
pessoas que, se elrei conviesse em se dar um
perdo geral, o papa accederia Lambem a que
a Inquisio se estabelecesse para os delictos
futuros, do mesmo modo e com a mesma orga-
nisao definitiva com que existia em Castella.
A inferencia que d'ahi se deduzia vinha a ser
que o unico ponto em que Ricci estava empe-
nhado era em salvar os rus ou ainda em pro-
cesso ou j sentenceados, sem lhe importar ,que
depois, satisfeito este empenho, a 'lnquisico per-
seguisse ou deixasse de perseguir os christos-
novos. Bastava isto para legitimar as suspeitas
de que no eram motivos de consciencia, mas
de inte.resse que .o dirigiam. O que, todavia, o
tornava dobradamente suspeito era o muito que _
elle falava na sua honra e na incorruptiblidade
!
rada de i535) na mesma gaveta e masso N.o 3i, no
Arch. Nac.
com que sempre se houvera nos cargos que exer-
cera em Roma
1

Entretanto, singular como, depois das res-
trices que lhe haviam sido impostas admittin-
do-o no reino, se lhe toleravam actos que eram
quebra formal dessas restrices. Os debates
entre elle e os inquisidores sobre o modo de
proceder do tribunal da f importavam o re-
conhecimento tacito do seu direito de interven-
o, e fora o exercicio desse direito que absoluta-
mente SP, lhe negara. Como explicar to estranha
contradico? A explicao mais plausivel o
etfeito que devia ter produzido no animo do mo-
narcha a tardia leitura do Lreve de 22 de junhcr.
A chancellaria romana parece ter guardado cerca
delle completo segredo. Ao menos, no achamos
i ((Que ja t.evera carregos (dizia de si o nuncio) em
que se quizcra podera a ver muito dinheiro, mas como
sempre trabalhou de fazer o que devia e o que compria
a sua honra e ronsciencia, nunca dinheiro o commovera
a o deixar de fazer. Parece-me que comeou por aqui
por ver se podia tirar alguma presmnpo que se podia
ter de sua vinda c ... Assi que parece que todo seu en
tento he fazer !:leu negocio, e depois tanto lhe daa que
a Inquisio fique aberta como serrada.>> C. do bispo
d'Angra a elrei, de 7 de novembro de i51J,5, na G. 2_,
M. i, N.o 48, no Arch. Nac.
240 .bA ORIGEM
-
vestgio de que ou D. Joo III ou os seus agen-
tes em Roma tivessem noticia antecipada daquella
energica resposta, que fora transmittida a Monte-
poliziano, e que este s apresentara por occasio
da sua entrada. A rplica :; ponderaes do papa
no era facil, e a impresso que fizeram devia
ser profunda. Naquelle diploma brilhavam, na
parte relativa aos christos-novos, a san razo
e a firmeza: Ainda suppondo que o procedimento
da curia tivesse na sua origem motivos mais ou
menos ignobeis, cumpre confessar que o breve
ele 22 de junho era, na substancia e na frma,
digno do chefe da igreja. Attribuindo-o a inspi-
rao do cardeal da Silva, D. Joo ui, sem o
querer nem saber, honrava o foragido prelado,
que to cordeai mente aborrecia
1
As razes do
papa quebravam os arrimos para se obstar sria-
mente s averiguaes que o nuncio tinha misso
de fazer, e a necessidade de transigir nesta parte
devia tornar-se evidente. Naturalmente occorriam
ainda outras consideraes. Por uma parte no
i aCujo estylo (o do breve de 22 de junho) parece
mais do bispo de Viseu que d'algum seu official, ou ao
menos que foy no fazer deli e: Minutas de cartas dei-
- rei a Simo da Veiga e a B. de Faria de setembro de
i55, na Collec. do Sr. Moreira, Quad. 4.
E ESTABELECll\IENTO DA INQUISIO 241
convinha suscitar novos conflictos que compli-
cassem a questo, de modo que ella houvesse
de ser levada ao concilio que ia pi'Oximamente
reunir-se. Era uma da=' cou:;as que, como vimog,
elrei mais temia. Por outro lado, ainda quando
a questo no chegasse a esses termos, cum-
pria evitar todos os incidentes que podessem im-
pedir ou retardar as negociaes pendentes na
cu ria.
Replicar ao breve de 22 de junho era, toda-
via, indispensavel; porque o silencio importaria
a acceitao das doutrinas nelle contidas; mas
parece que, sob a impresso das precedentes con-
sideraes, no se julgou opportuno faz-lo por
escripto. Mandaram-se instruces aos agentes
em Roma, nas quaes se especificavam os termos
em que haviam de falar ao papa sobre aquelle
delicado assumpto. Eram escaas na parte rela-
tiva aos christos-novos. Limitava-se elrei ai-
legao mil vezes repetida da sinceridade das
suas intenes, provada pelas perdas que lhe
resultavam da perseguio dos hebreus; defesa
inepta, porque (ainda acreditando que nesse pro-
cedimento no houvesse a iJa de que um dia
se estabeleceriam definitivamente os confiscos, e
portanto no se immolassem a previses de cubia
TOMO III. 16
242 DA ORlGE.M
os interesses ento actuaes do paiz) nessa epocha,
como em todas, eram vulgares os exemplos de
se a satisfao das proprias paixes e
caprichos aos mais subidos interesses.
No que as instruces se dilatavam era na
questo do bispo de Viseu. Estranhava-se, e com
razo, que o papa fingisse ignorar os queixumes
fundados ou infundados que havia contra elle.
Recordavam-se os factos que se tinham passado,
e as instancias tantas vezes feitas para obter o
castigo d'aquelle grande criminoso. Recommen-
dava-se, depois, aos agentes que increpassem
seriamente o cardeal Farnese da sua intimidade
com D. da Silva, e que lhe pedissem no
quizesse escandalisar elrei a ponto que d'ahi re-
sultassem consequencias desagradaveis. Por ob-
scuras e tortuosas que fossem as phrases das
instruces, essas phrases cnvol viam ameaas
mais ou menos disfarada.s. Advertia-se especial-
mente a Balthasar de Faria que, se o papa ou
qualquer outro falasse na questo das rendas do
bispado de Viseu, declarasse categoricamente que
nunca se havia de consentir que, directa ou in-
directamente, estas fossem parar s mos do
bispo, certificando que se conservariam em es-
crupuloso deposito, para serem empregadas do
modo mais conveniente em servio de Deus.
Prevenindo, emfim, a possiLilidade de Simo da
Veiga ter parLido j para Sicilia, auctorisava-se
Ballhasar de Faria para dar cumprimento por si
s quellas instruces
1

As materias relativas ao tribunal da f cami-
nhavam em Roma com extre-ma lentido, como
dissemos, depois da partida para Palermo do
agente extraordinario. Devia-se isto principal-
mente a um frade franciscano confessor do papa,
que os hebreus portugueses tinham sabido con-
verter em _seu defensor
2
A promessa, porm,
vinda de Lisboa, de se permittir a entrada a
Montepoliziano, collocava a curia romana na ne-
cessidade de tambem cumprir por sua parte a
que fizera de conceder a bulla definitiva da In-
quisio na em que se pedia, supposta a
admisso do nuncio. Effectivamente assegurou-se
i Ibid. A carta expedida a B. de Faria, auctorisan-
do-o para abrir as cartas dirigidas a elle e ao seu coi-
lega, e para dar execuo s ordens delrei, acha-selam-
bem na Corresp. Orig. de B. de Faria, f. 142. datada
de 28 de setembro.
2 C. de Simo da Veiga a elrei, de Roma, a 28 de
abril de na G. 13, M. 8, N.o 6, Doe. .o, no Arch.
Nac.

244
'
DA OniGEM
a Simo da Veiga antes de sar de Roma que se
ia tractar sem detena do assumpto; mas os em-
baraos comearam logo a surgir. Era o mais
grave a ignorancia em que se estava cerca do
cumprimento das promessas d'elrei. Achava-se
Montepoliziano em Portugal? Eis o que se igno-
rava e que por muito tempo se ignorou, visto
ter-se verificado a sua entrada s em setembro
I
de 1545. Depois de sabido o facto, sobreveio
nova difliculdade. Para redigir a pretendida lmlla,
que tinha de substituir completamente a de 1536,
cujos effeitos cessavam em 1546, eram precisas
certas informaes de Ricci, devendo estatuir-se
de novo sobre todas as questes que o assumpto
envolvia. Apertava Balthasar de Faria com os
cardeaes de Crescentiis, ArJinghelo e Sfrondato,
encarregados especialmente do negocio: mostra-
vam-lhe elles os melhores desejos; no chega-
vam, porm, a concluso alguma t. Por outro
1 Veja-se a cai ta particular de B. de Faria para Si-
mo da Veiga, escripta de Roma para Palermo a 30 de
outulwo de t545, na Colleeo do Sr. Moreira, Quad. 2,
ad fin. Esta carta um documento curioso por se en-
contrarem nella vestigios de que Miguel Angelo traba-
lhava ento n'um quadro para Portugal, e que, como
em geral costumam os artistas, no era demasiado pon-
lado o agente delrei era obrigado a distrahir-se
daquelle objecto coma questo do bispo de Viseu.
D. Joo III acceilara a proposta do papa para ser
submettida essa interminavel contenda a dous
negociadores, que eram o novo nuncio e o Lispo
de Coimbra, Fr. Joo Soares; mas, apesar disso,
a lucta de enredos a tal proposito continuava na
corte pontificia com a mesma actividade
1
. Assim,
passados alguns mezes, Simo da Veiga, voltando
a Roma (fevereiro de 1546), achou tudo a ponto
de se concluir, segundo affirmavam Santafiore c
o mesmo papa e, at, conforme cria Balthasar
de Faria, mas, na realidade, no mesmo estado
em que o deixara. A falta de cartas de Ricci,
dizia-se, era o unico obstaculo redaco da
nova bulia; mas este era insuperavel. Debalde
o activo agente inculcava ao pontfice que se H-
ludiam os seus compromissos com este pretexto;
debalde pintava a Farnese o descontentamento
d'elrei e recordava a Santafiore o que por seu
proprio punho escrevera para Portugal. Nada
conseguia em definitiva, seno boas palavras, e
tual. <Michael Angelo mente todo o possivcl co a cousa
de nosa senhora da misericordia. Parece me fJUC quer
dinheiro. Eilho de dar por concluir cocle.
i lbid.
246 DA ORIGEM
descubrir pelos seus informadores secretos que
estava sendo procurador dos christos-novos o
confessor do papa
1

Se na importancia que se ligava s communi-
do arcebispo sypontino havia boa f, igno-
ramo-lo. O que certo que as opinies de ....
Ricci e os factos. communicados por elle no de-
viam contribuir demasiado para o desenlace final
da contenda, attendendo ao que se passava em
Portugal. O representante do pontfice, ao passo
que propalava a ida de que conviria admittir
um novo perdo geral para os crimes de here-
sia, apertava nas suas insistencias para que lhe
deixassem examinar os processos, tanto julgados
como pendentes. Resistiam os inquisidores, e re-
cusava positivamente elrei, com o pretexto ou
fundamento de que esse dilatado exame elerni-
saria a situao. provisoria do negocio. Por fim,
conveio Ricci em limitar as suas averiguaes a
cinco causas que apontou. Foram os respectivos
processos revistos em repetidas conferencias, a
que assistiam, por uma parte o infante e varios
membros do tribunal, e por outra o nuncio e os
I C. de Simo da Veiga a elrei, de 28 de abril de
1. cit.
seus auditores. A acreditarmos as memorias -fa-
voraveis Inquisio, o'arcebispo sypontino de-
clarou a elrei que ficava satisfeito com o exame,
e que achava regulares os processos; mas estas
mesmas memorias nos dizem que os pedira de-
pois para segundo exame; que effectivamente
se lhe deram, e que, todavia, fulminara excom-
munhes contra os notarias do tribunal da f por
lh'os no haverem entregado
1
Esta narrativa
contradictoria e pueril, que, a ser verdadeira,
significaria que Ricci era demente, est confir-
mando o facto que se deduz das representaes
dos christos-novos, substanciadas no antecedente
livro, e do qual ainda hoje se esto descubrindo
vestigios nos archivos da Inquisio; isto , que,
onde e quando convinha, se truncavam os autos,
ou eram supprimidas as peas importantes dos
processos
2
, em nosso entender, este procedi
mento que se busca encubrir nessa narrativa to
i Instruc. ou Memor. na Collec. de S. Vicente,
vol. 3, f. 144.
2 Achamse nos immensos archivos da Inquisio,
reunidos na Torre do Tombo_, processos divididos em
duas, treR e quatro partes, cozidas cada uma sobre si,
com differente numerao, o que s vezes torna diffidl
a reunio desses diversos fragmentos.
248 DA ORIGEM
pouco digna de credito. Provavelmente o nun-
cio, bem informado pelos christos-novos, tinha
pedido cinco processos dos mais monstruosos,
que os inquisidores lhes apresentaram viciados,
de modo que do exame nada podesse resultar
contra elles. Pedindo-os para novo exame, devia
estar advertido pelos interessados dos documen-
tos ou actas que ahi faltavam. Eis o motivo das
excommunhes que nos parece mais provavel.
Fosse, porm, qual a causa daquelle
procedimento, facil imaginar qual seria o des-
peito de D. III e dos inquisidores vista
de tanta ousadia. Se pelo pas::;ado se houvesse
de calcular o futuro, era inevitavel um acto de
vigor da parte delrei. Ricci fizera por rbitrio
propriu mais offensiva aggresso d que a do
breve suspensivo de 22 de setembro, e a reta-
liao cumpria que fosse v.io1enta. Todavia o mo-
narcha limitou-se a reprehender o nuncio, que,
segundo se diz, respondeu de pouco satis-
factorio, e a escrever para Roma o mesmo conto
ridculo cerca dos cinco processos que se
palhara em Portugal, concluindo pela repetio
das supplicas a favor do estabelecimento defini-
tivo do tribunal da f e de plena liiJcrtladc para
os inquisidores. Peuia-se ao mesmo tempo que
E ESTABELECIMENTO DA INQUISlO 249
. por uma vez acabassem as concesses de juizes
especiaes e a interveno dos nuncios nas ma
terias da Inquisio. Estas supplicas eram esto-
fadas com as consideraes que se repetiam havia
dez annos, e com todas as phrases pias e sen-
tidos queixumes com qne se costumavam ador-
nar as communicaes officiaes dirigidas curia
romana sobre aquelle assumpto
1
Excesso sin
guiar de pacienc.ia, que indica no ter sido o
procedimento do arcebispo sypontino to eles-
arrazoado como se pretendia inculcar.
No mesmo dia em que se davam a Balthasar
de Faria instruces a este respeito, expediam-
se-lhe outras cerca da questo do bispo de Vi-
seu, que explicam sobejamente a impensada mo
dcrao delrei. Depois de tantos annos de lucta,
este comprehendera, emfim, o que ainda hoje
mais de um estado catholico parece ou ignorar
ou esquecer. Aos governos fortes e honestos,
que sabem manter a dignidade do seu paiz e o
proprio direito, facil reprimir pela energia as
tendencias sempre abusivas da cnria romana:
mas aos governos fracos no resta outra escolha
i C. d'elrei a B. de Faria, de 20 de fevereiro de 156,
na Correspond. Orig., f. 164,
250 DA ORIGEM
..
seno a de saciarlhe a cubia pela corrupo,
ou a de curvar a cabea diante das suas pre-
tenses. D. Joo 111 preferiu a corrupo. Tinha
larga experiencia do que era Roma, e que podia
ser franca, e quasi que diramos brutalmente,
corruptor. Farnese, o neto e ministro de Paulo nr,
no estava saciado com as grossas sommas re-
mettidas a Ballhasar de Faria. Cumpria dar-se-
lhe mais. As rendas ordinarias do bispado de
Viseu e dos beneficias que o cardeal
da Silva eram avultadas. Ordenou, portanto, el-
rei ao seu agente que offerecesse directamente
ao papa a administrao daquelle bispado e da-
quelles Leneficios para Farnese. Era o preo qi:Je
offerecia pela concesso definitiYa da Inquisio,
mas devia ccrescentar-se na veniaga a recusa
de um perdo geral, que se dizia estarem a ponto
de obter os christos-novos, em harmonia com
o parecer de Ricci. Nesta parte ordenava que se
fizessem as mais vivas instancias, mas advertia
que, se o papa insistisse naquella ida, nem por
isso E e deixasse de concluir a transaco t. O
i C. de B. de Faria, de 20 de fevereiro de f\6, na
Orig., f. 167. Esta carta, da mesma data da
antecedente, admiravelmente categorica e precisa, um
'
expeuiente era habil: Farnese convertia-se assim
de protector de D. Miguel em seu emulo, e de
affeioado causa dos hebreus em adversaria
resoluto d'ella. Na idade de vinte seis annos,
nessa epocha de paixes ardentes, a perspectiva
de uma rica prelazia e de pingues beneficio_s,
accumulados penso que j desfructava em
Portugal, devia acabar de abrir os olhos ao moo
ministro sobre o servio que a Inquisio fazia
a Deus e sobre a legitimidade do implacavel odio
que D. Joo IH votara ao seu antigo escrivo da
puridade. Abandonar o systema de corrupes
mais ou menos obscuras ou subalternas, para
corromper directamente, e de um modo a m p l a ~
mente generoso, o governo pontificio, era cami-
nhar com segurana concluso da longa lucta
emprehcndida para firmar em Portugal a Inqui-
sio, resolvendo-se ao mesmo tempo o proble-
ma da completa ruina de D. Miguel da Silva.
Mas cumpria no enfraquecer este grande meio
com as inuteis pretenses de nobre altivEz, que
o breve de 22 de junho provava ter perdido a
sua antiga efficacia para com o papa. D. Joo III
dos documentos mais hediondos no meio desta serie de
torpesas.

252 J)A ORIGEM
no agradecera a concesso da dignidade cardi-
nalicia feita ao infante D. Henrique! Era o que
decentemente podia fazer, visto subsistirem os
mesmos motivos que outr'ora o haviam levado
a rejeitar uma offerta analoga. Tinha-se irritado
o pontifice com semelhante procedimento, e Si-
mo da Veiga communicou para Lisboa qual fora
o profundo desgosto que o facto causara t. A com-
municao, porm, era inutil: o despeito d'el-
rei passara. Balthasar de Faria recebia pouco
depois ordem para apresentar a Paulo nr uma
carta do seu soberano, em que este agradecia
ao supremo pastor aquella demonstrao de be-
nevolencia e em que s ~ fingia completamente .,
esquecido dos descontentamentos passados
2

Tudo isto era necessario para contrastar a re-
soluta parcialidade de Ricci a fvor dos christos-
novos. Se o nuncio era pago para seguir este
systema, cumpre confessar que procedia como
honrado obreiro. Usando de linguagem firme,
posto que moderada, elrei intimara ao arcebispo
que, visto estar habilitado para dar a sua san-
ctidade as informaes que lhe haviam sido com-
i C. de S. da Veiga, na G. 13, M. 8, N.o 6, Doe. .
2 C. d' elrei a B. de Faria, de 6 de maio de ilJ,.
mettidas cerca da Inquisio e dos inquisidores,
suspendesse qualquer procedimento ulterior nas
materias pertencentes quelle tribunal, at rece-
ber novas instruces do pontfice. Evitavam-se
assim as collises em Lisboa; no se obstava,
porm, a que essas informaes fossem altamente
desfavoraveis aos inquisidores, o que attenuaria
mais ou menos o eifeito do vantajoso negocio
proposto ao papa e a seu neto Farnese. Faria
era por isso encarregado de apresentar a Pau-
lo nr uma carta recheiada de queixas contra o
seu nuncio e de ponderar, tanto ao av como ao
neto, a necessidade de porem termo quella to
protrahida questo t.
O estado das cousas em Rnma justificava estas
precaues. Tinha-se ahi cerrado a porta a todos
os de!Jates com a resoluo de esperar as infor-
maes de Ricci. Delias se affirmava depender
tudo, porque se ignoravam ainda as generosas
propostas d'elrei. No meio destas treguas fora-
das, o::s christos-novos continuavam a impetrar
breves a favor de indivduos presos pela Inqui-
sio, que sollicita vam serem tirados das garras
I C. <l'el-rci a n. de Faria, do mesmo dia, na Cor-
resp. Orig., r. L
254 DA ORIGEl\1
dos inquisidores e julgados por juizes apostolicos
especiaes. Eram estes breves que no deixavam
um momento de repouso a BaJthasar de Faria.
Pretendia elle-que, assim como se enlendera ser
conveniente sobrestar na questo geral, at se
conhecer o resultado do inquerito do nuncio,
assim tambem cumpria no a prejudicar por actos
tendentes a deprimir a fora moral dos inquisi-
dores. Foi no meio destas luctas obscuras que
se passaram os primeiros m13zes de 1546. Logrou,
porm, quasi sempre o agente obstar a que o
ouro dos mais opulentos christos-novos os po-
sesse a salvo, a elles ou aos seus apaniguados,
da sorte commum da raa hebra
1

O que Balthasar de Faria especialmente re-
commendava para Portugal era que se empre-
gassem todos os meios, inclusivamente as amea-
as, para obter de Ricci in1hrmaes favoraveis.
O inconveniente no estava em que do inque-
rito resultasse um ou outro facto de abuso de
auctoridade da parte deste ou daquelle inquisi-
dor: eslava em pintar o nuncio as tendencias, o
systema e o proceder em geral da Inquisio como
i C. de B. de Faria a elrei, de 2 de maro de !516,
na G 2, M. 5, N.o ~ 5 .
'
E ESTABELECIMENTO D INQUISIO 255
apaixonados e injustos. Custasse o que custasse,
1
era preciso que elle, alm de dar informao
favor a vel, se no limitasse a termos vagos sobre
potler-se tolerar a existencia do tribunal da f:
cumpria que affirmasse a sua necessidade como
instituio proficua religio, e que o caracter
e mais dotes dos seus ministros os habilitavam
para exercerem dignamente as funces de in-
quisidores. Sem isto, suppunba elle, esta longa
e tediosa contenda teria, a bem dizer, de passar
de novo pelas phases anteriores logo que expi-
rassem os dez annos a que se limitavam os ef-
feitos da bulia constitutiva de 1536
1
03 receios
do agente portugus provam, todavia, que na
conjunclura cm que escrevera as precedentes-
ponderaes ainda no havia recebido a carta
d'elrei em que se lhe ordenava fizesse ao papa
as vantajosas offertas que deviam reverter em
lJeneficio do cardeal Farnese. Se assim no fosse,
tinha bastante experiencia _das cousas de Roma
para apreciar toda a efficacia daquelle alvitre e
modificar profundamente os temores que o assal-
tavam.
Os documentos relativos aos successos dos
t. lbid.
256 DA ORIGEM
meiados de 1546 so escaos; mas a precedente
narrativa explica de sobejo os acontecimentos
llessa epocha. As communicaes da corte ue
Lisboa nos primeiros mezes deste anuo tinham
sido dirigidas s a: Ballhasar tle Faria, provavel-
mente porque se iguurava ainda a volta de Si-
mo da Veiga a Roma. Entretanto este desde que
ali chegara tinha empregado, como vimos, todos
os esforos possveis para concluir a sua misso.
O unico obstaculo apparente era, conforme tam-
Lem temos visto, a tardana das informaes de
Montepoliziano. Appareceram, emfim, essas in-
formaes, e a cu ria romana, privada daquelle
ultimo pretexto lias suas longas tergiversaeR,
viu-se obrigada a dar uma soluo definitiva.
Mas o que os procuradores dos conversas es-
peravam, e Balthasar de Faria receiava t, veri-
ficou-se, no sabemos at que ponto. As infor-
maes de Ricci no eram, de certo, excessiva-
mente favoraveis Inquisio. Se acreditassemos
o que elle proprio escrevia a um intimo amigo,
no fizera nisso seno seguir as instruces que
a tal respeito se lhe mandavam de Roma
2
Ahi
t C. de B. de Faria a el-rei, de 6 de abril de :l51J,6,
na G. 2, M. 5, N.o 23.
2 Ibid.- Que as informaes de Ricci tinham sido
os agentes dos christos-novos ainda tinham bas-
tantes recursos e protectores para obterem que
no s se dessem secretamente essas instruces,
mas que tambem o papa fizesse demonstraes
puLlicas de que no havia abandonado inteira-
mente a sua causa. Deu-as, de feito, Paulo Hr,
mandando expedir uma bulla para prorogar por
mais um anno as disposies da de 23 de maio
de 1536, em virtude das qua.es o confisco dos
bens dos rus de judaismo tinha ficado suspenso
por dez annos. Esta prorogao era necessaria,
dizia o pontfice, para dar tempo a colherem-se
o resto das informaes que Montepoliziano es-
tava encarregado de colligir
1
A astucia romana
saa assim vantajosamente de um mau passo.
Concedendo ao rei a Inquisio na frma preten-
dida, apesar das informaes j alcanadas, mos-
trava-lhe uma condescendencia digna de ser cor-
respondida com a realisao das offertas relati-
vas aos beneficios de D. Miguel da Silva. Essas
mesmas informaes, porm, habilitavam-no para
mostrar certa sollicitude pelos interesses dos
ms, deduz-se claramente da carta de B. de Faria, de
i2 de dezembro de que adiante havemos de citar.
i Bulia de 22 de agosto de Ma.. i5 de Bulias,
n.o 18, no Arch. Nac.
TOMO III. 17
258 DA ORIGEM
christosnovos e para no ceder no ponto do
perdo, que Montepoliziano tinha o cuidao de
espalhar ser indispensavel, e a que das cartas
dirigidas a Balthasar de Faria se deprehende que
o proprio D. Joo III no tinha inteira. esperana
de obstar. O preo deste perdo, que de certo
no era negociado gratuitamente, podia assim
conciliar-se com as generosas propostas secreta-
mente feitas pelo monarcha.
Foi o que se fez. Simo da Veiga partiu de
Roma com a final resoluo sobre o assumpto
nos fins de setembro ou princpios de outubro
1

Quando, porm, atravessava a Frana, adoeceu
e veio a morrer em Avinho. Um creado seu
trouxe a noticia a Lisboa e junctamente os des-
pacho3 de que elle era portador. Estes despachos
continham uma especie de 'ltltimatum da corte
de Roma. O papa, concedendo o estabelecimento
da Inquisio conforme os princpios que geral-
mente regulavam aquella instituio, satisfazia
aos ardentes votos do rei de Portugal; at ahi
to vivamente contrariados; na doura, porm,
de um desejo satisfeito misturara o absinthio. O
1 C. do cardeal Carpi a e l r e i ~ de 13 de outubro de
15\6, ua Collec. do Sr. Moreira, Quad. H.
perdo geral aos rus de judasmo acompanhava
a concesso, e procurava-se evitar, nas condi-
es com que elle se devia applicar, que os in-
qui:5it.lores o tornassem illusorio. Protestando sem-
pre que no estavam auctorisados para virem a
accordo sobre o definitivo estabelecimento do tri-
bunal da f com aquellas restrices, Simo da
Veiga e o seu collega, convencidos da inutilidade
de novas insistencias, s tinham, todavia, accei-
tado a resoluo pontificia para a
ao seu governo, partindo com ella o agente extra
ortlinario a dar, emfim, conta a elrei do bom,
posto que imperfeito, resultado da sua demorada
misso t.
Apesar de Faria ter sido auctorisado para ce ..
der no ponto do perdo geral, uma vez que o
papa e seu neto vendessem pelas rendas dos
beneficias de D. Miguel da Silva a concesso do
tribunal da f em toda a plenitude, os despachos
trazidos pelo familiar de Simo da Veiga excita-
ram a colera verdadeira ou fingida d' e Irei. Ricci
recebeu uma communicao redigida em termos
i No pudmos descu1Jrir os despachos trazidos por
Simo da Veiga; mas os documentos subsequentes es-
clarecem sufficientemente esta phase da negociao .

260 DA ORIGEM
acres, na qual se repetiam os usuaes queixumes
contra as condescendencias de Roma para com
os christos-novos, e se respondia com explicitas
exigencias ao presupposto ultimatum do papa.
Pretendia-se que a nova bulia da instituio per-
manente do tribunal da f revogasse todas as
exempes e breves de perdes individuaes, con-
cedendo-se aos inquisidores os poderes e privi-
legias que elles pediam em certos apontamentos
junctos quella nota. S se poderia tractar de
perdo, se este se referisse unicamente a indi-
viduas de raa hebra, excluindo q u ~ e s q u e r ou-
tros rus de judaismo. Todos os confessas e con-
victos deviam abjurar solemnemente antes de se
lhes applicar aquella graa, para serem punidos
como relapsos se reincidissem. Quanto aos pre-
sos, contra os quaes no havia prova plena, mas
s inllicios, deviam estes abjurar em audiencia
particular dos inquisidores, sujeitando-se s pe-
nitencias que lhes fossem impostas, mas podendo
ser mettidos de novo em processo, se appare-
cessem provas ulteriores contra elles: Evitariam
as consequencias desse facto, se em tempo legal
viessem confessar seus erros e abjur-los, dei-
xando elrei ao papa decidir se estes taes, re-
inciuindo, deveriam ser tractados como relapsos.
A mesma doutrina se estabelecia cerca dos leve-
mente sus-peitos, mas j presos, com a excepo
serem no emtanto soltos abjurao nem
penitencias. Os indivduos culpados ou simples-
mente indiciados nos registos e processos da In-
quisio, mas contra os quaes no se houvesse
ainda procedido, obteriam perdo vindo secreta-
mente pedi-lo dentro do termo marcado. Deixa-
va-se neste caso tambem ao papa resolver se,
cahindo posteriormente em erro de f, seriam
considerados ou no como relapsos. Todos oR
indivduos comprehendidos nas precedentes ca-
tegorias que no praso assignalado no sollicit.as-
sem o perdo no o poderiam obter depois, e
seriam excludos delle todos os negativos, isto ,
os que negassem o delicto, ainda depois de pro-
vado judicialmente, e os confitentes contumazes,
isto , os que, sectarios sinceros da lei de
nos carceres, nos tormentos, e ante o prospecto
ele cruel supplicio confessassem nobremente a
propria crena. Elrei conclua declarando que
estava prompto a abster-se dos confiscos por mais
tres annos, como j em 1536 se abstivera por dez i.
l C. d'elrei a B. de Faria, de de dezembro de 151.6,
na Corresp. Orig., f. 220.
'
262 DA ORIGEM
Estas resolues definitivas foram transmittidas
a Balthasar de Faria, no para que as apresen-
tasse officialmente ao pontifice, mas para que
tivesse conhecimento dellas. Dirigindo-se ao su-
'
premo pastor por interveno do nuncio, elrei
dava ao seu ministro em Roma aquella demon-
strao de desgosto pelo modo altamente incon-
veniente por que se houvera no desfecho' dane-
gociao, cujo progresso lhe ordenava observasse,
sem nella intervir de outro modo
1
Suspeitamos,
todavia, que a carta dirigida ao agente em Roma
no tinha na realidade o valor que fingia ter.
Que elrei estivesse descontente com o incompleto
da concesso e que os inquisidores lhe excitas-
sem_ o animo para no a(]mittir o perdo, seno
em termos taes que elles podessem illudi-lo,
asss crivei; mas lambem crivei que essa carta
fosse redigida para servir as indiscri,es que se
costumavam ordenar aos agentes em Roma, quan-
do elrei queria indirectamente assustar a curia
com as suas coleras, que podiam nem sempre
ser vans e pueris. Concebe-se que D. Joo III se
houvesse arrependido da vaga auctorisao que
dera a Faria para transigir na materia do perdo:
i lbiQ.
E ESTABELECJMENTO DA INQUISIO 263
no se comprehendem, porm, to rigorosas de-
monstraes de despeito por elle haver effectiva-
mente transigido nessa parte, se nellas no vir-
ITlOS o reservado de illudir a curia.
O que, parece poder-se affirmar com
certeza, que, recebendo os despachos dados a
Simo da Veiga, elrei mostrava no estar longe
de acceitar o seu contedo. Fora, pelo menos,
d'isto que o nuncio informara a sua corte. Tinha-
se reunido em Lisboa uma juncta de theologos,
segundo Ricci dizia, se forcejava para que
as resolues do papa quanto ao perdo no fos-
acceitas. Persuadia-se, porm, o nuncio de
que elrei saberia resistir a pretenses exaggera-
das, embora se houvesse queixado de que o papa
nunca lhe fizesse uma concesso ampla e em tudo
conforme a seus desejos. A communicao qqe
depois recebeu veio desengan-lo em breve tle
que se illudira. apesar das esperan-
as do nuncio, a sua carta fizera mau effeito em
Roma. Espantavam-se todos de que os parciaes
da Inquisio ainda no estivessem satisfeitos.
Alguns cardeaes chegaram a proromper em in-
vectiyas. Que queref]l os inquisidores? -diziam
e lles.- Queren;t carne? Pom}cra vam que, sp o
perdo servisse de emenda aos christos-novos,
264 DA ORIGEM
eram almas que se ganhavam: se no servisse,
facil seria depois process-los e puni-los. O papa,
segundo os avisos occultos dados a Balthasar de
Faria, affirmara, n'um momento de irritao, que
procederia do modo que julgava opportuno, quer
elrei o quizesse quer no. Era este sentir da curia
que o agente portugus communicava ao seu so
berano pouco antes de receber severas reprehen-
ses por ter cedido, sem ultrapassar as anterio
res instruces, n'um ponto em que a pertina-
cia, visto o . estado dos animos, podia compro-
metter tudo t.
Um facto singular, occorrido por aquelle tem-
po, nos mostra como, vacillante ante as preten-
ses extremas dos parciaes da intolerancia e as
ponderaes do nuncio, D. Joo rn buscava, bem
que tarde, algum alvitre prudente para sair das
difficuldades que lhe suscitava a lucta de ~ n c o n
tradas paixes e de oppostos interesses, sem,
todavia, arriscar de novo o muito que emfim
ganhara. Talvez o quadro que o seu agente lhe
desenhava do pessimo effeito que produzira na
l C. de B. de Faria a elrei, de 12 de dezembro de
1545, na G. 2, M. 2, n. o 56.- <<Cardeal houve que disse:
que querem os inquisidores'/ Querem carne'/)) Ibid.
curia romana a resistencia a uma parte das re-
centes resolues pontificias contribuisse para o
facto a qe nos referimos, ou, talvez, no momento
de triumphar, lhe surgisse na consciencia uma
voz de remorso. Fosse o que fosse, um raio fu-
gitivo de cordura pareceu alumiar as trevas da-
qnella alma. Entre os christos-novos mais quali-
ficados, havia quatro, cujos nomes ignoramos,
os quaes, ao passo que grande influen-
cia na gente da sua raa, mereciam tambem a
confiana do principe. Chamou-os elrei e orde-
nou-lhes que lhe redigissem uma exposio sobre
os meios que se poderiam empregar com vanta-
gem para tranquillisar os conversas e reduzi-los
a submetterem-se ao tribunal da f, abandonando
um systema de resistencia, fatal para elles, da-
mnoso para o reino, e s util cubia insaciavel
de Roma. D. Joo III prohibia, comtudo, a esses
homens que consultassem a materia com os da
sua nao. Era o juizo delles que exclusivamente
queria conhecer t. Deram-lh'o. Em primeiro logar
criam necessario acceitar-se com sinceridade o
l Doe. da G. 2, M. :1, N.o :18, no Arch. Nac. O pare.
cer dos quatro christ0s-novos no tem data nem assi-
gnatura, mas v-se claramente do seu contedo que
dos fins de :1546 ou dos princpios de

266 DA ORIGEM
'
perdo geral quanto ao passado, que se dizia
ter-se obtido do papa, e em segundo logar que
os rigores da Inquisio fossem modific;1dos em
tudo aquillo que parecia ou excesso de severi-
dade ou offensa de justia. Assim, cumpria que
aos r.us se communicassem os nomes dos accu-
sadores e das testemunhas, declarando-se no-
poderosos os christos-novos, para isso se con-
ciliar com as leis canonicas. No seria, quanto
a elles, seno declarar um facto sabido de todos.
Nunca, diziam os quatro hebreus, durante mais
de dez annos, uma unica testemunha de accusa-
o contra os conversos fora victima da vingana
dos rus. Era prova da timidez da raa proscri-
pta o procedimento de Francisco Gil, que con-
duzira, ssinbo, de Traz-os-Montes um grande
numero de presos, fazendo-lhes pelo caminho in-
numeras atrocidades, sem que nenhum ousasse
resistir-lhe. Lembravam o assassinio que este
mesmo homem commettera em Lisboa, sem que
d'ahi 1he resultasse o menor perigo, e que, quando
saam do reino, na occasio do embarque bas-
tava um individuo para roub!r vinte, PondE:ra-
vam a elrei. que era impossvel tranqui]Jisarem-se
os srus subditos de origem hebra emquanto
pelles fossem reputadQs crimes actos que n'outro$
nem peccados veniaes seriam, e emquanto se
admitissem a testemunhar nos processos da ln
pessoas da mais baixa plebe, dessa plebe
que j os meltera espada, e para quem era
um espectaculo delicioso v-los estorcer nas cham-
mas do supplicio.
Reflectiam tambem os quatro conversas nos
tristes resultados de processar e condernnar rus
por confisses e denuncias dos seus companhei-
ros d'infortunio. Lembravam os effeitos moraes
da violencia dos tractos, do terror antecipado dos
tormentos, da esperana do perd.o, das promes-
sas illusorias que se faziam, de todas as artes
diabolicas com que se buscava que os proprios
presos fossem virtualmente os algozes uns dos
outros. Com destreza, davam a entender que
muitos desses depoimentos eram forjados; por
que, diziam ellm\ no alcanavam como alguns
que francamente se haviam declarado judeus e
subido ao cadafalso impenitentes deixavam de-
poimentos (alis impossveis de arrancar a- quem
estava resolvirl<l a morrer) cm consequcncia dos
quaes as suas famlias e os seus parentes e amigos
vinham a ser tambem sacrificados. Que taes ex-
pedientes no eram precisos para se drscuhri-
rem os culpados provava-se com mais de qu\-:
268 DA ORtGEM
. nhentos indivduos encarcerados naquclla con-
junctura por denuncias de christos-velhos e de
conversos que se achavam no goso da ~ u a plena
liberdade. Mostravam a necessidade de fazer com
que a abolio dos confiscos se convertesse em
realidade, e que as prises no fossem segredos
horrveis como eram as chamadas covas da In-
quisio de Evora. Na frma de processar os cul-
pados notavam especialmente o admittirem-se
denuncias e depoimentos de escravos, o que tor-
nava intoleravel a situao das famlias de raa
hebra, que se viam servos dos seus proprios
servos, no havendo, alis, CIeados livres que
quizessem servi-las, e no se atrevendo a punir
um escravo com medo de crueis vinganas, ra:
vorecidas pelo carinho com que eram tractados
os que iam delatar seus senhores. Sollicitando
remedia para os desconcertos que enumeravam,
os quatro hebreus, cuja linguagem era a de ho-
mens sinceramente convertidos e que parecia
no temerem a Inquisio nem desejar que fosse
abolida, recordavam a elrei que esse remedio
estava em manter as promessas solemnes feitas
aos conversos por D. Manuel e por elle proprio,
promessas que as actuaes tyrannias formalmente
rlesmentiam. No se limitavam, porm, a pedir
para os da nao aquillo que se podia reputar
de rigorosa justia; pediam tambem misericor-
dia. Consideravam esse meio como o mais efficaz
para reconduzir estrada do christianismo os que
della se haviam desviado. Devia-se, na opinio
delles, conceder o penlo a todos os sentencia-
ds, no sendo relapsos, que se mostrassem ar-
rependidos, ainda mesmo nos degraus do pat-
bulo, embora esse arrependimento fosse inspirado
s pelo horror da morte e no por uma conver-
so sincera. Apontavam muitos abusos que havia
na acceitaro de denuncias, principalmente de
denuncias sobre factos practicados muitos annos
antes, na frma das capturas, na ordem do pro-
cesso, e ainda na e::;pecie de correies que pelo
reino faziam os inquisidores, um dos quaes, s
em Trancos?, obrigara a fugirem, dentro de dous
ou tres dias, cento e setenta chefes de farnilia,
pela maior parte abastados mercadores. Con-
cluam os quatro conversas por algumas refle-
xes cuja gravidade desejamos que o leitor apre-
cie por si mesmo. Transcreveremos em substan-
da as principaes, reduzindo-as, para as tornar
claras, linguagem moderna.
Senhor -diziam. elles -no promulgue vossa
alteza leis, nem tolere estatutos ou regimentos
270 DA ORIGEM
de corporaes em que se faa uma seleco
odiosa entre christos-velhos e
Actualmente, embora muitos destes ultimas te-
nham capacidade sobeja, no os admittem, nem
nas rnisericordias, nem nas confrarias, nem se-
quer entre os mestrcs das cidades e yillas. Man-
cebos valentes e robustos que vo alistar-se para
as guerras da lndia, rejeitam-nos, cubrindo-os de
affron tas; e, toda via, no consta que os que l
foram antes practicassern nenhum acto vil. Rogam
a homens incapazes que acceitem cargos publi-
cos, desprezando os mais babeis, s pelo sangue
que lhes corre nas veias, c a alguns que anterior-
mente os adquiriram, procuram exclui-los delles
com o pretexto de raa. 0.3 homens que estimam
a. honra preferem por isso abandonar o paiz. Se
lhes dessem paz, ficariam os que ainda restam
e que so o mior numero, voltariam os que
andam errantes por Galliza e Castella, e ainda
muitos dos que j se estabeleceram em Flandres,
em Frana e em Italia, regressando patria, vi-
riam assentar aqui de novo casas de commercio
e restaurar o trafico amorteclo. Com esses fa-
vores, no ficar menos temida a Inquisio, nem
os que delinquirem contra a f evitaro o cas-
tigo. Que mais vigilante sentinella do que o odio
popular? Tumultos, sublevaes, escandalos dia-
rios practicados contra os conversas completam
nas ruas e praas as representaes feitas em
cortes contra elles. O povo s pensa em perse-
gui-los e em mett-los debaixo dos ps. No fal-
taro nunca teEtemunhas que sirvam para con-
demnar os veruadeiros rus, no meio ua male-
volencia do vulgo e n'um paiz onue as leis pro-
Ilibem as devassas geraes pela tendencia qud o
povo tem para jurar falso. Toda a indulgencia
parece pouca, tractando-se de indivduos collo-
cados em tal situao. Antes deixar impune um
criminoso do que punir um innocente. As leis
da igreja e as da sociedade dissimulam muitas
vezes pequenos males para obviar a outros maio-
res. Deve seguir-se este exemplo. Nem se alle-
guem os rigores ~ a Inquisio de Castella. Os
portugueses tem maior resoluo para aLando-
narem a patria, e esto de sobreaviso, justa-
mente pelo exemplo do que viram naquelle paiz.
ProhiLir-lhes a sada iuutil. A experienCia tem
ensinado com que facilidade abandonam Lens e
tudo, com que temeridade affrontam quaesquer
perigos, para deixar a terra natal. Sem mode-
rao e tolerancia, L em poucos ficaro no reino.
Depois, em Castella no os maltracLavam, no os
272
envileciam antes de serem declarados rus. L,
o povo no lhes mostrava iguai odio; no fazia
assuadas para os matar. L, gosavam das mes-
mas honras que os christos-velhos; eram rege-
dores das terras, e a simples injuria de se lhes
chamar judeus ou tornadios punia-se com seve-
ridade. Desse modo arriscavam-se aos perigos da
Inquisio. E, ainda assim, quantos no saram
de Hespanha? Foram, a bem dizer, innumera-
veis, ' que esto espalhados por todo o mundo.
E, todavia, dava-se uma differena: hoje os que
sem de Portugal so acolhidos nos diversos
paizes christos com a melhor vontade, e prote-
gidos com singulares privilegias, o que d'antes
no cremos que succedesse. Eis o que pensamos,
senhor. Mande vossa alteza examinar o nosso
voto, e Deus illumine o seu corao para esco-
lher o que for mais acertado.
Os precedentes conselhos e 'reflexes so ob-
A razo, a justia, a huma-
nidade e _a boa politica parece terem-nos inspi-
rado. Ouvidos, porm, sobre elles os fautores da
- Inquisio ou os proprios inquisidores
1
, foram
! A analyse e refutao da consulta dos christos-
novos aehase na G. 2
1
M. H, N.o 2!. Tem por fra em
achados quasi inteiramente inadmissiveis. Era
natural. E o mais , que a impugnao parece
s vezes concludente, partindo das doutrinas ju-
ridicas ento recebidas. At certo ponto, os ag-
gravos enumerados na consulta eram infundados,
admittida a doutrina de que a igreja ou o estado
tinham o direito de interveno nas crenas dos
indivduos, e de que a violencia e a crueldade
podiam ser um meio de salvao. Assim, parte
dos males que resultavam da existencia do tri-
bunal da f, derivando de idas falsas, seria in-
justia attribui-los vontade dos homens. No
succedia o mesmo quanto a certa ordem de fa-
ctos. Propunha, por exemplo, a consulta que no
se prentlesse nem ninguem por de-
laes ou testemunhos de presos, e que bastas-
sem intolerancia as denuncias feitas por chris-
tos-velhos e por conversas no uso da sua liber-
dade: dava-se em prova de que este meio ra-
cional era sufficiente o estarem encarcerados e
processados, em con3equencia de taes denuncias,
mais de quinhentas pessoas, e ponderava-se que
o odio popular seria sobejo para promover accu-
letra coeva uma nota que diz serem apontamentos do
celebre inquisidor Joo de Mcllo.
lU,
18
274 DA ORIGEM
saes de tal ordem. No negavam estes factos
os inquisidores; mas r e c o r r i ~ m considerao
de que, sendo o judaisar um crime occulto, s
os rus presos podiam saber quem eram os seus
co-rus, como se os tormentos e os terrores em-
pregados para fazer falar as victimas e obrig-las
a inventar cumplices fossem factos indifferentes.
O correctivo para isso e a garantia para os cul-
pados que offereciam era a propria subtileza e
integridade no discriminar depoimentos de tal
ordem. Quanto s prises feitas em virtude de
delaes de christos-velhos, aflirmavam que
essas delaes s appareciam a principio, quando
se estabelecia de no':o a Inquisio em qualquer
districto, e que depois cessavam; defesa pueril,
porque nada mais natural do que _cevarem-se
desde _logo todos os odios accumulados, perse-
guirem-se de chofre todos os homens impopula-
res, quando, em qualquer logar, se offerecesse
o meio de satisfazer as vinganas pessoaes e as
malevolencias da praa publica. Esperar o con-
trario que sera absurdo. Confessando as pro:..
penses do vulgo para jurar falso, oppunham
factos a factos, citando processos em que os con-
versas tinham corrompido as testemunhas em
seu favor, como se isso no fosse mais uma prova
E ESTABELECiMENTO DA INQUISIO 27 5
de que a plebe podia ser corrompida tambem
contra elles, e tanto mais que os nomes de ac-
cusadores e de testemunhas ficavam secretos.
Este ponto, porm, de ignorarem os rus os no-
mes dos que os culpavam era um dos que os'
inquisidores reputavam inseparavelmente ligados
existencia do tribunal, d'onde resultava man-
terem tenazmente a doutrina de que se deviam
considerar indistinctamente como pessoas pode-
rosas os christos-novos, esses homens sobre
quem pesava o rancor popular, a perseguio
fanatica e cubiosa do rei e de seus irmos, e a
crueldade omnipotente da maior parte do clero
secular e regular; homens poderosos, que, ater-
rados, s pensavam em fugir do reino, e contra
cuja sada se tomavam, por apuro de barbari-
dade, severas providencias; homens poderosos,
em summa, que tremiam, e claro que deviam
tremer, no s ante qualquer individuo da pleLe,
mas tambem ante os proprios escravos, quando
eram asss abastados para recorrerem a esse
unico meio de terem servidores domsticos, si-
tuao que ninguem da raa chamada pura ac-
ceitaria em relao a uma familia de coo versos.
Aos factos publicas e sabidos que os consultores
offereciam em prova da timillez da sua nao
276 DA ORIGEM
contrapunham os inquisidores exemplos de vin-
ganas individuaes, tomadas por parentes ou
amigos de uma ou de outra victima, negando,
nesta parte, as affirmativas demasiado absolutas
dos quatro conversos. Mas, suppondo-os verda-
deiros, que provariam taes exemplos? Provariam
a necessidade de declarar poderosos todos os ha-
b i t a ~ t e s do paiz, para em nenhum processo crime
se revelarem ao ru os nomes do accusador e
das testemunhas de accusao. Que sangue ver-
tido de homem no pde clamar por vingana
e achar corao e brao de pae ou de filho, de
irmo ou de amigo, para castigar o assassino
legal, sobretmlo quando, pervertidas as idas,
a sociedade applaude actos odiosos, em vez de
os condemnar, despertando o instincto barbaro
do desaggravo pessoal? Propunhm os consulto-
res que aos criminosos no relapsos se perdoasse
ainda depois de entregues ao brao secular, sem
que se apurassem os quilates da espontaneidade
do seu arrependimento. Era um ponto em que
tambem os inquisidores no convinham, com o
fundamento de que, sem o exame da sinceridade
dos arrependidos, continuando a ser occultamente
judeus, dar-se-hia o desacato de frequentarem os
sacramentos. Elles, que tanto fiavam de si para
affirmarem que sabiam sempre atinar com a ver-
dade, no meio de testemunhos suspeitos e atra-
vs de um processo monstruoso, no sabiam como
acautelar a perpetrao de um sacrilegio pelo ru
salvo da morte. A fogueira resumia o seu syste-
ma preventivo. Em summa, no havia em todo
o papel dos quatro hebreus um unico ponto em
que os inquisidores concordassem plenamente,
e se alguma cousa concediam era com restrices
taes, que annullavam a concesso. Para dar uma
ida do seu modo de discorrer, transcreveremos
tambem aqui a parte do parecer em que reba-
tiam a proposta da suppresso dos confiscos.
Este apontamento - diziam elles - no fun-
dado. Ao menos, no deviam pedir bens para
quem mereceu perd-los. Seria tambem incon-
venientissimo dd-los a seus filhos e representan-
tes. Os rus esforar-se-ho assim por salvar estes
e encobrir-lhes as culpas, visto que, por meio
d e l ~ e s , conservaro as proprias fazendas, arris-
cando-se e preferindo tudo a denunciarem o ju-
dasmo e os erros dos seus proximos herdeiros.
Ponderao inepta, porque, na hypothese da pena
capital, no tinha applicao alguma, e era justa-
mente a esta que sempre acompanhava o con-
fisco. O inconveniente verdadeiro consistia em
DA ORIGEM
d.eixarem de espoliar as victimas. Entretanto,
com certas restrices, os inquisidores tolera-
vam que se concedesse este favor por algum
tewpo.
As razes elos inquisidores, ou antes a sua per-
e os seus meios rle influencia, eram. po-
deroso ob& acp.lo (l.Q transitQrio appetite de mo-
derao e cordura que turbara o animo, friamente
fanatico, dQ A esperana de obter, se
_ no tudo, ao rne.nos melbores Qndies quanto
ao perdo, renascera tambem nessa conjunctura
com fl [\cquisiQ 4e um. novo e importante agente.
Era este um camareiro valido do papa, chamado
Estevam dei o. qual chegara a Lisboa nos
ftos de 1546, trazendo o de cardeal para
o infante D. Henrique. Os ardentes fautores da
Inquisio tinham-se desde logo apoderado desse
tinham-no lisonjeiado, e, provavelmen-
te, corrompido com ouro ou com promessas. Par-
tindo para a ltalia nos principios de 154 7, Eg.
del Bufalo promettera pintar com vivas
cores ao pontfice as vantagens da Inquisio e
desfazer como calumniosas as accusaes dirigi-
das contra os inquisidores, resolvendo assim por
1 Doe. da G. 2, :1, N.o
E ESTABELECD!ENTO DA 279
uma vez o papa a acquiescer inteiramente aos
desejos da corte de Portugal. Suspeitoso, porm,
como a experiencia o devia ter tornado, da leal-
dade romana, D. Joo nr, escrevendo a Baltha-
sar de Faria, recommendava-lhe que espiasse os
passos de Estevam dei Bufalo, verificando com
dissimulao por que modo cumpria as suas ma-
gnificas promessas, mas assegurando-o ao mes-
mo tempo da plena confiana que nelle deposi-
tava o monarcha
1

A verdade que, no essencial, a questo do
definitivo estabelecimento da lnquisico estava
resolvida, e que o debate se reduzia ao maior
ou menor gru de oppresso que tinha de pesar
sobre os christos-novos. Os inquisidores dese-
javam obter a extrema liberdade para o seu ter-
rvel poder, e Roma parecia vacillante em aban-
donar inteiramente ferocidade do fanatismo
homens que haviam comprado por alto preo a
sua proteco, tantas vezes esteril. J no havia
quem se lembrasse das maximas de tolerancia
da nossa idade mdia, ainda to eloquentemente
defendidas nos conselhos de D. Joo u e de D.
i C. d'elrei a B. de Faria de de janeiro de i5i7,
na Orig. r.
280 DA ORIGEM
Manuel. Agora, como vimos da consulta dos qua-
tro christos-novos, a raa hebra, a gente da
nao, pobres estrangeiros no seio da patria,
contentava-se com algumas garantias de regula-
ridade e de justia nas praxes do tribunal da f.
Nos documentos desapparecem gradualmente to-
dos os vestigios dos energicos esforos, dos en-
redos babeis, (]os sacrificios pecuniarios feitos
por tantos annos em Roma. Tudo se reduz a sol-
licitarem que o perdo, quanto ao passado, no
seja absolutamente illusorio. o desalento das
victimas que cruzam os braos, resignadas na sua
suprema afflico. Acaso a noticia da veniaga
proposta pelo rei, e de cuja acceitao pelo pon-
tifice os factos ulteriores nos do irrefragavel
testemunho, fora mal guardada, e os christos-
novos haviam avaliado, talvez, esse pacto de in-
justia e de sangue como um golpe irreparavel.
De feito, podiam elles assegurar ao joven car-
deal Farnesc, ao neto querido de Paulo III, uma
penso vitalcia igual somma annual que em
seu beneficio elrei queria dh;trahir dos redditos
da igreja portuguesa? E, ainda suppondo que
podessem, por um grande sacrificio,' offereccr
igual ou maior penso, qual era a garantia da
sua perpetuidade? De um lado estaYa um con-
tracto sobre solidas hypothecas e a que haviam
de servir de titulo bulias pontificias e actos do
poder real: do outro s podia haver convenes
occultas com uma raa avara e perseguida; con
venes cujo cumprimento ficaria dependente da
lealdade e dos incertos recursos de milhares de
indivduos. A escolha no era duvidosa. Exigir
que a famlia Farnese sacrificasse interesses gra-
vie.simos e seguros aos preceitos do evangelho
e s leis da humanidade era exigir demasiado.
Na verdade, o pontfice declarara solemnemente
que, se abandonasse os christos-novos aos fu-
rores da Inquisio, Deus buscaria um dia as
manchas do sangue das victimas, tanto nas mos
do rei de Portugal como nas deli e; mas isso eram
phrases vans que haviam esquecido. A raa he-
bra fora, a final, achada mais leve na balana
da justia de Roma, e por isso era condemnada.
A discusso, n'uma ou n'outra particularidade do
negocio, significava apenas a necessidade de
guardar certas formulas convencionaes de de-
cencia, ou era, talvez, uma destas transaces
com o remorso, que se fazem para illudir a con-
sciencia, a qual nem sempre a suprema corru-
po alcana reduzir ao silencio. Na realidade,
282 DA ORIGEM
porm, todas essas. disputas, mais ou menos in-
significantes, no alteravam essencialmente o de-
finitivo resultado.
LIVRO X
LIVRO X
Ultimas resolues do papa sobre o perdo dos cbristos-novos
e organisao detinitiva do tribunal da f, que Balthasar de
Faria acceita ad referendum. Instmco de Farnese ao nuncio
Ricci cmca da intelligencia daquellas resolues e cerca do
preco da concesso.- Pouco satisfeito das restncces que ainda
se fhe impunham, elrei revalida a lei de 1535; prohtbindo
gente da naao a sada do reino, e communica ao seu agente
em Roma as alteraces que acceita.- Faria abstem-se de pro-
por estas ultimas e insi:;te na concesso pura e simples. Moti-
vos qu9 para isso havia.- A corte de Roma resolve-se a en-
viat a Portugal o cavalleiro Ugolino com as bulias e breves
redigidos na frma das decises tomadas. Instrucces secretas
que elle recebe.- Mutuos receio:; das duas corte"s.-lrocedi-
mento encontrado de Faria em Roma e do nuncio Ricci em
Lisboa.-0 bispo do Pot"lo D. Fr. Balthasar Limpo em ltalia.
Interveno deste no negocio do tribunal da f. Temor que o
prelado portugus incute pela audacia da sua linguagem. A
cu ria cede gtarlualmente. -tartida de Ugolino para Lisboa.
Diplomas pontificios trazidos por elle. A Inquisio instituda
na sua frma mais completa pela bulia de 16 de julho de 1547.
-Termina-se a questo das rendas de D. l\liguel da Silva, e
a administraco da diocese de Viseu entregue a Farnese.-
Calculo incompleto do que a Inquisio custou ao paiz.- Si-
tuao e procedimento do cardeal de Viseu.- lda rapida da
ulterior historia da Inquisico. Testemunho insuspeito do bispo
de Chisamo. Epilogo.
Tal era o estado a que as cousas tinham che-
gado nos primeiros mezes de 154 7. O drama pre-
cipitava-se evidentemente para o desenlace. Em
abril, os cardeaes encarregados de tractar aquelle
diflicil assumpto tomaram, emfim, um accordo,
286 D.\ ORIGEM
que Balthasar de Faria, cansado de longos de-
bates, entendeu dever communicar a elrei como
derradeira resoluo do pontfice. Esta deciso
satisfazia em grande parte s ultimas proposi-
es feitas por interveno do nuncio. O perdo
Eera applicado aos rus convictos, que, confes-
sando os seus erros, os abjurassem solemne-
mente, pelo que ficariam soltos e livres sem pe-
nitencia alguma. No era, porm, uma amnistia
completa, porque o delicto no esquecia de todo:
novos actos de judasmo collocariam desde logo
o ru perdoado na condio de relapso ou re-
incidente. 03 que na conjunctura do perdo se
achassem j nesta categoria seriam penitenciados
a arbtrio dos inquisidores, no podendo, toda-
via, ser relaxados cu ria secular; isto , fica-
riam salvos da pena ultima, que em regra se
impunha aos relapsos. Excluiam-se do beneficio
do perdo: 1.
0
, todos os delinquentes que no
fossem de raa hebra; 2.
0
, todos os confitentes,
contumazes no erro; 3.
0
, todos os que, julgados
e sentenceados j a penas temporarias, andassem
cumprindo sentena. Tal seria, em substancia, a
materia da bulla de perdo.
um breve, pelo qual se revogariam de golpe
todos os que se concedido a quaesquer
E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 287 ------------
indivduos, ou para os exemptar de serem met-
tidos em processo, ou para os subtrahir juris-
dico dos inquisidores, dando-lhes juizes apos-
tolicos especiaes. Roma tinha havido, durante
vinte annos, sommas avultadas pela venda desses
breves; mas fazendo aquella especie de banca-
rota de misericordia, ainda mostrava uns restos
de boa consciencia: a revogao no se esten-
dia aos breves concedidos aos procuradores que
defendiam na corte pontificia a causa dos chris-
tos-novos ou aos seus parentes que residiam em
Portugal. Entretanto, a excepo no promettia
demasiada segurana aos favorecidos. Uma car-
ta, dirigida oflicialmente a elrei por Santafiore,
em nome do papa, modificaria aquella excepo.
O pontfice m.ant-la-hia emquanto o exceptuado
procedesse bem, e o exceptuado procederia bem
emquanto elrei no representasse ao papa que
procedia mal. Supposta semelhante queixa, o
respectivo breve de exempo sera revogado.
Finalmente, dirigir-se-hia a elrei outro Lreve,
no preceptivo, para que fosse permittida du-
rante um anno a sada do reino aos christos-
novos que delle quizessem ausentar-se, sem os
prenderem ou metterem em processo emquanto
durasse aquelle praso, e para que podessem le-
288
DA ORIGEM
var o que possuam, no sendo cousas cuja ex-
portao fosse prohibida. Neste ponto, os agen-
tes da raa votada ao extermnio tinham tirado
do exeesso do desalento energia para um derra-
deiro esforo. Tinham supplicado e clamado que
se deixasse aos seus infelizes committentes ao
menos a liberdade do desterro voluntario. Ob-
servaYam que, de outro modo, o perdo sera
perfeitamente illusorio; porque os perdoados po-
deriam ser presos, apenas soltos, ou por novas
-denuncias, ou por simples suspeies de recen-
tes delictos, que, suppondo-se provados, os leva-
riam immediatamente fogueira como relapsos.
Pediam, pois, que lhes fosse permittido fugir,
no se procedendo contra ellrs durante um certo
praso, sem o que tambem essa permisso sera
inutil. To justificada parecera a supplica, que
Paulo III no se atrevera a desattend-la inteira-
mente, e por isso se devia expedir aquelle breve.
Mas, suppostos o animo implacavel d'elrei e a
inflexibilidade dos inquisidores, as disposies
desse breve, privadas de caracter preceptivo,
eram bem fragil garantia. Entretanto, como se
isso no bastasse, as simples rogativas do papa
ainda eram modificadas pelo mesmo meio por
que se morlificara a exempo dos procuradores
E ESTABELECil\:IENTO DA INQUISIO 289
dos christos-novos em Roma. Santafiore escre-
veria outra carta a elrei em que se daria uma
interpretao mai.:; restricta s sollicitaes do
pontfice. Deviam estas entender-se como s re-
lativas aos suspeitos ou accusados de delictos
occultos, e no quanto quelles cujos actos he-
reticos fossem puLlicos e notorios, contra os
quaes se procederia, dando depois conta ao papa.
Exigir-se-hia, alm disso, da gente da nao uma
fiana de quarenta a cincoenta mil ducados, pela
qual se obrigassem em geral os christos-novos
a que nenhum dos que obtivessem a permi3so
de sar do reino se acolheria a terra de infiis.
O preo que dessa somma se havia de deduzir
por cada contraveno, dejxava o papa a elrL
determin-lo; mas a sua applicao havia de sc1
para as obras de S. ~ e d r o em Roma. Era uma
applicao que aplanava todas as difficuldades,
e Faria chegara facilmente a esse accordo t.
Ao passo que o agente portugus communi-
cava a D. Joo 111 o estado do negocio, Farnese
communicava-o igualmente a Ricci, expondo-lhe
i C. de B. de Faria a elrei de 3 de maio de 1547:
cca qual fiana se aplicase polas obras <le S. Pedro, que
com isto lhes armei; que d'outro modo nunca fora pos-
svel)) : lbid.
TOlJO. lU. 19
290 DA ORIGEM
os motivos e a significao das ultimas resolu-
es, e habilitando-o assim para satisfazer a quaes-
quer reparos e para obviar a interpretaes me-
nos exactas, que podessem falseiar as intenes
do pontfice. O ponto que elle reputava, com
razo, mais grave era o da lilJerdade que se
pedia para os christos-novos de sarem do reino
por espao de um anno, tomando-se as provi-
dencias para que esta concesso no fosse sophis-
mada. A certeza, dizia o cardeal ministro, que
sua sanctidade tinha de que elrei nunca impe-
dira essa sada, conforme elle proprio affirmava,
e por consequencia a esperana tle que accede-
ria facilmente a semelhante condio, fora um
ttlos principaes motivos q'ue o haviam movido a
conceder a Inquisio em toda a sua plenitude.
Aquella providencia era da mais alta justia,
visto que cessavam todos os favores e exempes
concedidos at ahi gente hebra, e que o tri-
bunal da f ia pesar sobre ella com todo o seu
rigor. A propria reputao do rei e dos inquisi-
dores ganhava com tal concesso, porque, de
outro modo, poder-se-hia dizer que os fins occul-
tos de tanto zelo vinham a ser smente despojar
os chdstos-novos dos bens e da vida, e no
manter o reino illcso de heresias. As intenes
do papa a este respeito eram decisivas. O pre-
ferir-se a frmula de as manifestar em breve
separado, e em frma de exhortao, fora s
porque o agente portugus o exigira, como de-
monstrao de confiana em elrei e com a pro-
messa de que effectivamente se daria licena
para sair do reino a quem quer que a pedisse,
no se podendo recorrer a nenhum pretexto para
a denegar, nem sequer ao de estar o individuo
que a pretendesse indiciado j de heresia occulta.
Assim, os que se ausentassem no fariam damno,
e os que espontaneamenle ficassem poderiam ser
castigados, em passando o anno, se delinquissem,
ou ainda dentro do anno, se perpetrassem algum
delicto contra a f publico e No
ponto que particularmente lhe interessava, Far-
nese advertia o nuncio de que o papa conviera
em o encarregar a elle cardeal ministro da ad-
ministrao do bispado de Viseu e em prov-lo
nos beneficios de D. Miguel da Silva, soLre o
que iam ser expedidas as Lu1las e os mais des-
pachos necessarios; mas prevenia-o de que sua
sanctidade tinha applicado todos os fructos e ren-
das, at ahi sequestrados, fabrica de S. Pedro,
fazendo assim o gosto a clrei de no ir nem um
ceitil parar s mos do cardeal ua Silva, e ue

292 DA ORIGEl\1
se dar a essas avultadas. sommas uma applica-
o inteiramente pia, desprezada, alis, a inau-
dita pretenso do religioso monarcha, que sus-
pirava por ser quinhoeiro naquelles despojos
opmos. Bastava o que bastava. Muito fizera sua
sanctidade em no pugnar pelas immunidades
ecclesiasticas, mantendo os direitos de D. Miguel
da Silva. Fazia o sacrificio de ficar com tudo. Se
elrei se mostrasse pertinaz em querer o seu qui-
nho, podia estar certo de que todo o negocio
da Inquisio se transtornaria, o que seria pena,
visto haverem chegado as cousas a termos to
plausveis
1

i Lettera ai Nunzio di Portogallo, na Symmicta, vol.
29, f. 75. Para que ninguem suspeite que substancia-
mos essa incrvel carta inexactamente, transcreveremos
" aqui os seus ultimos pcriodos: anon lasciar etiam d'ag-
giungere come sua beatitudine ha concesso et applicato
alia fabrica di S. Pietro tutt.i li fruti passatti delle chiese
et beneficii sopradetti dei tempo che sua altezza gli ha
fatti pigliare,. accioche non solo se li satisfaccia in non
darli a esso Viseu, ma etiam in convertirli in uso pio,
perche per lasciarne una parte per distribure di cost,
secondo domandava sua altezza, non c' stato ordine
ottenerlo da sua santit, parendoli d'haversi pur troppo
lasciato andare nelle a!tre cose, in modo che se si fosse
voluto per la parti di sua altezza star pertinace in questo,
I ~ EST ABELEClMENTO DA INQUISIO 2 9 3
No achou, porm, D. Joo 111 esses termos
to vantajosos, quando soube do ultimo accordo.
Se o papa no queria perder um real do preo
do sangue dos christos-novos e da vingana im-
placavel contra D. Miguel da Silva, tambem elle
peJa sua parte no estava muito inclinado a ac-
ceitar concesses incompletas e limitaes que
diminuam o valor intrnseco do genero que com-
prava. A primeira resposta que deu s commu-
nicaes que se lhe faziam, por via tanto do
nuncio como de Balthasar de Faria, foi revalidar
por mais tres annos a lei de 1535, que prohibia
a todos os chrislos-novos a sada do reino sem
expressa licena rgia, ou sem darem fiana de
si sarebbe perturb:tto tutto ii resto della spedizione, la
quale per la gmzia de Iddio, e condotta a quel buono
porto, etc. O haversi pur troppo lasciato andare nelle
altre cose explica-se por uma passagem anterior da car-
ta, no menos singular, em que Farnesc allega o sacri-
ficio que o papa fazia em lhe metter na bolsa og rendi-
mentos do bispado de Viseu e dos outros beneficios do
infeliz D. Miguel da Silva. Tinha consentido nisso, dizia
o neto, para contentar elrei, postoqne non si satisfaceva
al debito della libert ecclesiastica, e dell'honore di questa
sede, nondimeno per levare, quanto a se, materia de mala
satis{azione, et quanto a sua altezza carico, lza final-
mente aconsentito, etc.u
294 DA ORIGEM
quinhentos cruzados, pelo menos t. Mandou de-
pois escrever para Roma uma carta severa. ao
seu agente por ter admittido naquella frma a
concluso do negocio. Ahi, analysando-se o per-
do, mostravam-se os inconvenientes de se dei-
- xarem ir soltos e livres os que confessassem e
abjurassem seus erros, sem serem doutrinados
e penitenciados espiritualmente. Faziam-se altas
queixas de que os que estavam j rlapsos ficas-
sem exemptos do castigo civil, o que nem no
tempo de Clemente vu se fizera. Ponderava-se
a necessidade que havia de se declarar que os
p r e s o ~ , os suspeitos, e os que j estavam accu-
sados em juizo deveriam abjurar lambem, vista
a suspeio vehementc, e indicava-se a no me-
nor necessidade de se ordenarem reconciliaes
secretas para os que se sentissem culpados, a
fim de gozarem do perdo. Recordava-se a Bal-
thasar de Faria que era com estas prevenes
que se conviera cm admittir aquelle perdo,
quando o papa, tendo suspendido a auctoridade
dos inquisidores, parecia inclinado a no ceder
sem esse acto de clemencia. Taes haviam sido
i Lei de t5 tlc julho de 1547, em Figueiredo, Synops.
Chronol. T. I, pag. 401.
as instruces que recebera naquella conjunctura
e que no deveria ter esquecido. Repellia-se igual-
mente a ida de no se haverem de syndicar du-
rante um anno os crimes occultos de judasmo
e de se dar conhecimento curia romana dos
processos por crimes publicos antes da sentena
final. Estas dilaes no faziam seno escanda-
lisar o povo e annullar os salutares effeitos do
castigo. Rejeitava-se, ainda com maior energia,
a ida do breve exhortatorio para se deixarem
os christos-novos sar livremente do reino du-
rante um anno. Era materia que j se havia de-
batido largamente em Portugal n 'uma juncta de
theologos e jurisconsultos, os quaes haviam re-
solvido negativamente a questo. O arbtrio da
fiana geral, no entender da corte de Lisboa, era
cousa inexequvel, alm de que nenhum pro-
veito d'ahi vinha nem ao rei nem ao reino. Tudo,
pois, quanto nas resolues pontificias relativas
s ultimas propostas enviadas para Roma des-
dizia destas devia rejeitar-se; e quando, em ul-
timo caso, o papa recusasse formalmente mudar
de resoluo, ordenava-se a Balthasar de Faria
que cedesse em tudo, menos em se conceder o
anno de espera para a lnq uisio proceder contra
os delinquentes occultos. Supposto fazer-se uma
DA ORIGEl\1
-
excepo a favor dos procuradores dos christos-
nvos e das suas famlias na revogao geral dos
breves de exempo, cumpria tambem que se
declarassem especificadamente os nomes de todos
os indivduos a quem a excepo era applicavel,
para que no succedesse aproveitarem-se muitos
indevidamente dessa vantagem t.
Das cartas, tanto de Farnese para Ricci, como
d'elrei para Faria, conhece-se evidentemente que
a ultima esperana dos hebreus portugueses con-
sistia em abandonarem a patria, n'um novo exodo,
comu o do Egypto, desenganados j de que no
lhes restava outro meio de evitar a perseguio
implacavel do Pharaoh christo. A resoluo em
que estavam no a escondiam, affirmando pu-
blicamente que nem um ficaria em Portugal
2
,
imprudenda grave, a que, talvez, os excitava o
excesso da desesperao, ou o terem j noticia,
provavelmente pelo nuncio, de que <\papa, cem-
cedendo o estabelecimento definitivo da Inquisi-
o, lhes facilitava a sada do Na reali-
dade, o breve que se referia a este assumpto,
i C. d'elrei a B. de Faria de 22 de julho, na Corresp.
Orig. f. e scgg.
2 Ibid.
puramente exhortatorio, estava longe de ser na
apparencia garantia sufliciente; mas da carta de
Farnese a Ricci conhece-se que havia a inteno
de se lhe dar um valor mais positivo. A ida re-
servada que estava, digamos assim, atraz delJe,
como veremos em breve, faria com que Roma
o mantive::;se com mais energia do_ que se fosse
preceptivo. Por outra parte, evidente que D.
Joo III receiava no ter meios para obstar
fuga dos conversas. N'uma epocha em que era
cem vezes mais facil do que hoje esquivar-se o
individuo vigilancia da auctoridade e em que
a policia interna e a dos portos maritimos e fron-
teiras quasi que no existia, nem sempre sera
facil obstar sada occulta de indivduos dispos-
tos a tentar tudo para salvarem as vidas. A dif-
ficuldade, porm, subiria de ponto, se durante
um anno ficassem reduzidos inaco os olhos
perspicazes dos inquisidores e as firmes garras
dos seus agentes. Na verdade, a lei de t 5 de
julho, que renovava por tres annos a de 1535
sobre a saida d ~ reino dos hebreus convertidos,
declarava crime a fuga occulta; mas nem n'um
paiz profundamente corrompido se devia contar
demasiado com a incorruptibilidade dos magis-
trados e ofliciaes publicas, nem a lei serviria de
298 DA ORIGEM
nada para os que podessem e quizessem perder
a fiana de quinhentos cruzados, mediante a qual,
todos os hebreus um pouco abastados poderiam
abandonar o reino com pretextos commerciaes.
A longa lucta que se havia sustentado, a victo-
ria que se podia dizer estava alcanada, o preo
por que se tinha obtido, tudo ficava em grande
parte inutilisado. Sem victimas, sem carceres
atulhauos, sem autos de f, a Inquisio era uma
puerilidade_. A phrase energica dos cardeaes
cerca dos desejos dos inquisidores portugueses
era uma terrvel verdade: queriam carne. As
riquezas dos hebreus podiam locupletar os mi-
nistros e agentes do tribunal ou os cofres regios,
pelos sequestros e confiscos dos bens dos que se
ausentassem; mas aos echos das masmorras fal-
leceriam os gemidos, s fogueiras o alimento,
aos odios profundos o espectaculo de variadas
agonias, hypocrisia os mais favoraveis ensejos
para simular zelo religioso. Em tudo se podia
ceder, menos em consentir a livre sada dos
christos-novos, concedendo para isso, depnis do
perdo, o longo praso de um anno, em que a
Inqubio ficaria inerte. Nesta condio estava
principalmente o veneno. Sem ella, era facil il-
ludir o indulto: com ella tudo ficava perdido.
Por certo, pertencia exclusivamente ao rei man
ter a prohibio da sada do reino aos chrjstos-
novos; mas tambem pertencia exclusivamente ao
papa, estabelecendo a Inquisio com a maior
latitude, prohibir que ella funccionasse por certo
perodo. Nesta part.e, pois, estava a difficuldade.
No fim da carta a Balthasar de Faria indicava-
se-lhe, dada a hypothese de se conservar firme
o papa em todas as condies que estabelecera,
o ultimo meio a que devia recorrer. Referia-se
lhe, em substancia, o que resultara da consulta
dos quatro conversas, da qual anteriormente d-
mos particularisada noticia. Elrei estava resol-
vido a annuir em parte a essa consulta, man-
tendo por mais dez annos a exempo dos con-
fiscos e tolerando que se estatuisse perceptiva-
mente a revelao dos nomes dos delatores e
das testemunhas de accusao aos rus no po-
derosos. Convinha igualmente em que se aumit-
tissc a reconciliao dos relaxados ao brao se-
cular, no depois ue entregues aos magistrados
civis, como os consultores propunham, mas antes
daquelle acto. Supposto este accordo, nem o papa
devia extranhar que elle tivesse revalidado a lei
de 1535, nem insistir nas suas resolues. Pro-
punha aquellas vantagens para osconversos como
300 DA ORIGEM
compensao, uma vez que fossem supprimidas
as condies restrictivas destinadas a embaraar
a livre aco do tribunal da f. Era a ultima
concesso que estava resolvido a fazer ao pon-
tifice
1

Esta concesso, porm, era um erro politico
em tal conjunctura. No s desvendava os in-
tuitos dos inquisidores, o preferirem a tudo no
deixar escapar as victimas, justificando os que
em Roma os accusavam de devoradores de carne
humana, mas tambem provava que a firmeza que
at ahi se ostentara no era to inteira e incon-
trasta vel como a linguagem adoptada recente-
mente pela corte de Lisboa parecia indic-lo.
Balthasar de Faria, tantas vezes taxado de falta
de perseverana, mostrou nesta conjunctura mais
tacto que os acerrimos fautores da Inquisio.
Dissimulou as instruces que recebera e conti-
nuou a insistir na manuteno das bases que
aceitara, escrevendo a elrei para o persuadir de
quanto eram inconvenientes as novas propostas.
Ajudava-o a manter na sua persistencia um passo
imprudente que dera a curia romana. Segundo
parece, os agentes dos hebreus portugueses ti-
i I b i d ~
nham obtido um salvo-conducto geral para estes
serem admittidos nos estados da igreja t. Des-
cuberla a existencia deste diplom secreto, Faria
queixou-se altamente, no s da concesso, mas
tambem da frma delta, porque os fundamentos
do breve eram injuriosos para o governo portu-
gus. Fossem quaes fossem os motivos pelos quaes
aquelle diploma se redigira na chancellaria ro-
mana, occorreu desde logo o pensamento de que
o salvo-conduclo e a insist.encia para que se per-
miltisse a livre sada dos christos-novos durante
1 Cartas de B. de Faria a elrei, na G. 2, M. 5, N.o 46
e N.o 64, que adiante havemos de citar. No apparece a
correspondencia de Faria desde maio at outubro de
Entretanto, das cmta3 deste ultimo mez e de no-
vembro do mesmo anno v-se que eserevera mais de
uma vez a elrei nesse intermedio, e que remettera copia
de um breve de salvo-conllucto para Portu-
gal, concedido aos christos-novos. Descuhrindo a exis-
tencia desse diploma occulto, fizera grande rumor em
Roma Um breve de salvo-conducto no podia servir
seno para os christos-novos portugueses serem rece
bidos sem gravam e nos estados do papa. Pmvavelmente,
no preambulo do breve havia algumas phrases duras
contra os inquisidores que queriarn cmne. Da carta do
do Porto de 22 de novembro, que adiante have
mos de aproveitar, se v tambem qual era o salvo-con
dueto a que se referia o agente portugus.
. u
302 DA ORIGEM
um anno tinham mutua correlao. Assim, a ques-
to tomava outra face, e as bases de um accordo,
que elle acceitara e a favor das quaes insistira
com o seu governo, tornavam-se
Sem o descobrimento do salvo-conducto, e pre-
valecendo a resoluo do papa sobre a faculdade
da expatriao para a gente da raa hebra, D.
Joo nr, que comprara por to alto preo a In-
quisio na sua mais completa frma, teria feito
uma acquisio quasi inutil e ficaria, a bem di-
zer, burlado em tudo, menos na vingana contra
o velho cardeal da Silva, que Farnese atirava
rindo s garras do tigre coroado. Dir-sc-hia que
.
Roma adoptava, em conjunctura infinitamente mais
opportuJ!a, a politica que n'out.ro logar vimos ter
adoptado Carlos v, e da qual era 8CU instrumento
na corte do cunhado o infante D. Luiz
1
Offere- .
cendo um asylo aos hebreus fugitivos, o governo
pontificio achava mais um meio de se locupletar
com os despojos de Portugal. A existencia da In-
quisio romana no obstava a que fossem tole-
rados nos dominios da igreja os que faziam pro-
fisso pub1ica de judasmo, e os helJreus portu-
guses ainda guardassem intacta no corao
Vide ante pag. 32.
a crena de seus paes alcanariam na ltalia a
liberdade e a segurana que no encontravam
na patria, levando para alli todos os cabedaes
que podessem salvar .
. Faria mostrara-se altamente escandalisado com
aquelle acto ue evidente dobrez e enchera Roma
dos seus clamores, tanto contra um procedimento
que denunciava intenes reservadas, como por
causa das expresses inconvenientes do breve.
No houve remedia seno applac-lo para salvar,
quando mais no as apparencias de des-
interesse. que de tres partidos
se e='colhesse um: ou que mandasse elrei ao papa
um alvar secreto em que concedesse por mais
dez annos a suspenso dos confiscos, mantendo
a prohibio da sada dos hebreus; ou que se
permittisse esta, tomando-se as precaues que
se julgassem convenientes para que no se aco-
lhessem a terras de infiis, e ficando para o fisco
os proventos das penas impostas aos infractores;
ou, finalmente, que so deixassem sair, tiranllo
lhes os filhos. O agente portugus conhecia, po-
rm, que a minma hesitao lhe fada perder a
vantajosa situao que a imprudencia ou a cor-
rupo da chancellaria aposlolica lhe proporcio-
nara, e todos oR tres arLitrios foram formalmente
304
DA ORIGEM
rejeitados. Fada no tinha outra resposta seno
que, deixando-se tudo clemencia !l'elrei, elle
saberia ser amplamente generoso, mas que im-
por-lhe a generosidade era cousa que se
podia acceitar t.
vista d'esta inflexiiJilidade, a curia romana,
desauctorisada pelo sEu procedimento dqplice,
que o agente portugus no se esquecia nunca
de lhe recordar, resolveu-se a expeuir um com-
missaria que trouxesse a Portugal as bulias de-
finitivas da Inquisio e do perdo, e os mais
diplomas e cartas, que, segundo anteriormente
vimos, deviam completar ou modificar as dispo-
sies daquellas bulias. Era uma especie de ap-
pellao que se fazia do agente diplomatico para
o soberano. O cavalleiro Ugolino, sobrinho do
fallecido cardeal Santiquatro, foi escolhido por
mensageiro daquelle:;; despachos. Posto que, na
apparencia, o papa insistisse nas suas ultimas
resolues, a ralidade era que Ugolino trazia
instruces secretas para fechar os olhos, pre-
supposto o caso de elrei no altender s restri-
ces que se lhe impunham ou s concesses que
i C. de B. de Faria a elrei de i 7 de outubro de
na G. 2, M. 5, N.o ..
se lhe pediam nas cartas que acompanhavam as
bulias. Communicando a D. Joo III esta circum-
stancia, que occullamente 1he havia sido reve-
lada por Santafiore e pelo proprio Ugolino, Bal-
thasar de Faria lembrava que seria prudente, no
que tocava prohiLio da sada dos hebreus,
no fazer demasiado rudo com a repulsa, rudo
em que Paulo III veria uma inteno de acinte
e menoscabo. Devia elrei contentar-se com a pro-
mulgao da lei de 15 de ju1ho e com empregar
a maxima vigilancia para que os christos-novos
no podessem fugir. Ugolino ttazia um breve em
que se auctorisava a apprehcnso dos bens da-
quelles que tentassem acolher-se a terras de in-
fiis. Com este breve podia-se fazer tudo, c at
obrigar a voltarem muitos dos que andavam au-
sentes. De resto, Faria aconselhava que elrei fi-
zesse espontaneamente e como pura merc as
concesses que, como transaco, se lhe haviam
mandado fazer a elle. Desvantajosas a esta luz,
desde que se tornassem voluntarias no s ser-
viriam para aquietar os christos-novos, mas
tambem conciliariam a estima publica ao sobe-
rano, que assim se mostrava indulgente
1

I lbid.
TOMO III. 20
306 DA ORIGEM
Nas questes politicas entre dons governos,
a perlinacia das mutuas preten:;;es, e no raro
as exaggeraes de amor proprio, suscitam a cada
passo incidentes que augmentam as difficuldades
com que os negociadores tem de luctar e de
moram o accordo, s vezes pl,uco difficil, na
materia essencial. Naquella conjunctura, porm,
o incidente que veio pr novos estorvos a um
negocio que parecia terminado nasceu de uma
causa singular; a mesma de que Faria tirara
vantagens para obter um resultado com que elle
proprio no contava inteiramente. Esta causa era
o medo. A curia romana, colhida n'uma desleal-
dade, e presa pela transaco feita entre o rei
de e o papa em beneficio de Farnese,
resolvera sacrificar completamente os malfadados
hebreus. Enviando os breves e cartas destinados
a proteg-los no primeiro impeto da persegui-
o, mas recommendando ao mesmo tempo ao
seu agente que no curasse de saber se o rei
fazia ou no caso delles, cria salvar as apparen
cias e desonerar-se da propria responsabilidade
moral, deixando-a a D. Joo III. Importava-lhe
pouco o julgamento d' Aquelle que v n o co
rao do homem. Corrompida e mundana, bas
tava-lhe que o muntlo a absolvesse. O essencial
E ESTABEJ .. ECIMENTO hA INQUISIO 307
era no arriscar uma to e.xcellente veniaga. Se,
porm, havia temores cm Roma, tambem em
Portugal no faltavam entre os fautores mpia-
caveis da Inquisio. Vimos j porque. Eram esses
temores que tinham inspirado as ultimas instru-
ces a Balthasar de Faria, o qual, mais expe-
riente e mais desassombrado, lhes medira o al-
cance e soubera evitar as suas consequencias.
Mas o medo no fora em Lisboa corrigido pela
cordura de alguem, como o tinha sido em Roma.
O nuncio no smente descobrira que se trepi-
dava; obtivera, at, que se lhe communicassem
as novas concesses que elrei estava resolvido
a fazer em tudo, comtanto que se abandonasse
a ida de facilitar, pela immunidade temporaria,
a fuga dos christos-novos momentaneamente li-
bertados. facil de conjecturar se Ricci se apres-
saria a transmittir para Roma o que saba cerca
do solJresalto em que ficara a corte fradesca de
D. Joo IH
1
Os effeitos das communicaes do
nuncio experimentou-os desde logo Faria. No dia
seguinte quelle em que chegou um estafeta com
I Effectivamente das instruces dadas depois ao ca-
valleiro Ugolino por Farnese, as quaes havemos de apro-
veitar adeante, se v que o nuncio communicou tudo
para Roma em carta de 2t de junho.
*
308 DA ORIGEM
as cartas de Montepoliziano devia o cavalleiro
Ugolino partir para Portugal; mas suspendeu-se
immediatamente a sua partjda, visto que elrei
vacillara. No se enganava o nuncio, asseverando
que o excesso da inflexibilidade, com que
cava fosse res(llvido a final o negocio dos chris-
tos-novos, provinha unicamente de Balthasar de
Faria, que ultrapassara as suas ultimas instru-
ces. Deu-se ento a entender ao agente por-
tugus que o papa saba tudo, e que, attenta a
sua pertinacia, em vez de se tractar com elle a
concluso do negocio, sera Ricci incumbido de
o terminar em Lisboa. Tinha Faria prevenido j
elrei, e por dissimulou, mantendo-se firme
nas suas ultimas declaraes. Os factos subse-
quentes vieram ainda uma vez provar que a
energia e a firmeza so as armas de mais fina
tempera para domar as pretenses ou desbara-
tar as astucias da cu ria romana
1

Achava-se ento cm Roma um personagem
que o leitor conhece j de sobejo. Era o bispo
do Porto, D. Fr. Balthasar Limpo. Tinha elle pas-
sado Italia para assistir ao concilio, que ento
I C. de B. de Faria a elrei, de 17 de novembro de
na G. 2, M. , N.v no Arch. Nac.
E ESTBELECIMENTO D INQUISIO 309
se continuava em Bolonha, depois de celebradas
algumas sesses em Trento. No meio da corru-
po geral, o caracter austero e o genio violento
do prelado portuense faziam-no temer na curia ..
O inquisidor Fr. Jorge de Sanctiago, que igual-
mente fora enviado a Trento como theologo de
D. Joo III e que se achava casualmente na corte
pontificia quando as cartas de Ricci vieram com-
plicar o negocio da Inquisio, dirigiu-se a Bo-
lonha e, pintando a D. Fr. Balthasar os novos
obstaculos que o demonio parecia suscitar final
concluso de um negocio em que ambos to viva-
mente se empenhavam, ponderou-lhe quanto
seria conveniente que elle corresse a auxiliar os
esroros do agente de elrei para se obter prom-
pto e favoravel desenlace. Estavam suspensos
os trabalhos conciliares, por disputas entre o
papa e o imperador Carlos v, que protestava
contra a mudana do concilio de Trento para
aquella cidade. O bispo do Porto partiu, por-
tanto, para Roma, aonde, alis, tamLem o cha-
mava o desejo de dizer duras verdades ao papa
sobre as intrigas que se agitavam na assembJa
de Bolonha
1

:1. A narrativa deste c dos subsequentes tirada
310. DA ORIGEM
Que ida se fazia em Roma do pensar do bispo
qo Porto e do seu caracler, vimo-lo j n'outra
parte. No que essa apreciao parece ter sido
menos exacta no que dizia respeito sua pouca
ousadia. Se, como tambem vimos, recuava, e at
se humilhava deante do perigo, quando os ex-
cessos do seu genio arrebatado encontravam re-
sistencia e o collocavam n'urna situao diflicul-
tosa, onde e quando o perigo material no exis-
do documento citado na precedente nota, e da carta de
D. Fr. Balthasar Limpo a D. Joo ur, de 22 de povem
bro de 1547, que se aha na G. M. 5, N.o 37, no Arch.
Nacional. D. Rodrigo da Cunha, na Historia Ecclesias-
tica de Braga, P. 2, C. 81, publicou uma carta attribuida
a Gaspar Barreiros, de 22 de novembro de 1547, em que
se contm uma narrativa dos successos occorridos em
Roma nessa conj unctura relativamente ao negocio da
Inquisio, que, concordando em grande parte com os
documentos que vamos seguindo, se afasta delles em
varias circumstancias. A carta de Barreiros foi commu-
nicada a Cunha por Lousada, que dizia t-la copiado da
Torre do Tombo. O que podemos asseverar que hoje
no se encontra alli tal carta. No queremos dizer com
isto que fosse inventada na sua integra por aquelle ce-
lebre falsario. Entretanto, entendemos que se deve ler
com cautela. Ns seguimos as narrativas de Faria e de
D. Fr. llalthasar Limpo, porque existem originaes, e
porque so para esclarecer os successos.
tia, e elle sinceramente acreditava ter razo, D.
Fr. Balthasar Limpo, longe de ser tmido, era
dotado de illimitada audacia. A liberdade da sua
linguagem, a severidade com que revocava os
discolos ao sentimento do dever, tinham-lhe dado
certa importancia entre os padres do concilio, o
que talvez o illudia sobre a extenso da propria
capacidade. O primeiro encontro com o papa foi
tempestuoso, apesar das demonstraes de affe-
cto com que o recebeu Paulo nr, empenhado em
conciliar os animos dos prelados estrangeiros no
meio das suas discordias com Carlos v sobre o
Jogar onde se deviam celebrar as sesses do con-
cilio. O prelado portuense, antes de entrar no
assumpto especial que o trouxera a Roma, falou
asperamente ao pontifico nos negocios geraes da
igreja. Humilhando-o primeiro n'um terreno em
que toda a vantagem era sua, tirava d'ahi f o r ~ ~ a
moral para vencer as resistencias nas menos jus-
tificadas pretenses cerca da Inquisio. Enten-
dia elle, e era o que teria aconselhado, se,
quando se tractava da celebrao do concilio,
estivesse em Homa, que este devia ter sido con-
vocado s para ventilar e resolver as questes
de doutrina c condemnar as heresias que pullu-
Javam na Europa, mas que a reforma discip1inar
312 DA ORIGEM
. .
devia partir do papa e unicamente do papa.
Quanto ao dogma, confiava no concilio: quanto
reforma disciplinar, no. <e remedio da igreja,
dizia o bispo, est em evacuar os maus humores.>>
Era preciso que o clero voltasse aos canoncs apos-

tolicos e aos conselhos dos sanctos-padres. Sem
isso, o christianismo perder-se-hia quasi irreme-
diavelmente. Aconselhava a9 papa que se mos-
trasse grato a Deus pelos bens terrenos que lhe -
concedera, ao menos agora que to . poucos dias
de vida lhe restavam, e que reformasse os cos-
tumes da igreja; porque Deus lhe retribuiria con-
forme as suas obras. Lembrava-lhe que, se no
o fizesse, talvez experimentasse a vingana di-
vina nos proprios interesses temporaes. Era in-
evitavel acudir igreja. Se elle papa ou o seu
suecessor o no fizessem, f-lo-hiam os prncipes
seculares: _se o no fizessem estes, f-lo-hia Deus.
Rogava a sua sanctidade que interviesse com
firmeza nesse assumpto, recordando-se da gloria
que tinha cabido a lnnocencio III pelo que fizera
por occasio do terceiro concilio lateranense, e
da infamia que recahira sobre o procedimento
de Leo x na conjunctura de um novo concilio
geral de Latro. O estado da igreja era intole-
ravcl, e a reforma devia comear pela curia ro-
,
E ESTABELECII\IENTO DA INQUISIO 313
mana, que era a origem das desordens de toda
a christandade. De que serviam as reformaes
do concilio, se clle papa no lhe dera faculdade
para as fazer em Roma? E ainda pelo que to-
cava- s outras igrejas, asseverava, como teste-
munha ocular, que no havia no concilio dez
bispos que quizessem essas reformas. Nada es-
perava daquella assembla de prelados e theo-
logos, nem cria que d'alli viesse remedio para
acaLarem as heresias; porque no era possivel
chamar ao gremio catholico os dissidentes em-
quanto elles contemplassem o espectaculo que
lhes estava dando a igreja t. Na ma teria da In-
quisio portuguesa, objecto principal da sua
vinda a Roma, Fr. Balthasar Limpo repetia todos
os Jogares communs que se reproduziam havia
dez annos por parte da corte de Portugal; mas
chegou, finalmente, ao assumpto capital da que-
sto pendente, aos destinos do breve destinado a
facilitar a sada do reino aos judeos portugueses.
Afeiou em especial ao papa o acolhimento que
estes achavam nos estados pontificios. Saam, s
claras ou a occultas, de Portugal com o nome e
caracter de christos, trazendo 'comsigo seus fi-
i C. de D. Fr. B. Limpo, I. cit.
314 DA ORIGEM
lhos, para os quaes tinham acceitado voluntaria-
mente o baptismo. Chegavam a Italia, declaravam-
se judeus e circumdavam publicamente aquelles
innocentes. Fazia-se isto, a bem dizer, perante o
papa e o concilio, s portas de Bolonha e de
Roma; fazia-se, porque sua sanctidade lhes dera
um privilegio para ninguem os poder inquietar
em Ancona por motivos de religio. Em tal es-
tado de cousas era impossvel querer elle que
elrei lhes permittissc a livre sada do reino, para
virem. declarar-se judeus nas terras da igreja,
s porque a corte de Roma ganhava com isso.
Longe, pois, de empecer a Inquisio portugue-
sa, sua saqctida<J.e deveria generalis-la nos pro-
prios dominios. Aconselhava isto em nome da re-
ligio: exigia aquillo em nome do seu soberano,
e em recompensa dos servios que ao christia-
nismo tinha feito e estava fazendo o reino de
Portugal
1

A eloquencia de D. Fr. Balthasar n ~ o parece
ter at.trahido a atteno do pontifice, na segunda
parte do seu discurso, do mesmo modo que a
despertara nas questes geraes da igreja. Tinha
ouvido tantas vezes repetir aquelles logares com-
i lbid.
E ESTABELECIMENTO DA INQUlSIO 315
muns em abono da Inquisio, que os olhos se
lhe cerravam somnolentos no meio do enthusias-
mo do antigo carmelita. Se este, porm, se ca-
lava, o papa, at ahi embalado por aquelle som
monotono, despertava com o silencio e dizia-lhe
que continuasse
1
Mal podendo resistir, por fim,
ao somno, Paulo III ergueu-se e comeou a pas-
seiar pelo aposento. Redobrava o zelo do prela-
do. Faria estava presente, e crivei que force-
jasse tambem por excitar o animo dormente do
velho e aborrido pontfice. Emfim, este despediu-
os com expresses corteses e com vagas pro-
messas cerca da Inquisio, recommendando ao
bispo que repetisse o que lhe dissera sobre a
reformao do clero aos cardeaes seus netos . e
que se recolhesse a Bolonha, confiando na sua
sollicitude pelo bem da igreja universal
2

Mas nem o prelado do Porto, nem Balthasar
de Faria eram homens que se embalassem com
vans palavras. O bispo no tardou a descubrir
que, imbudo pelo cardeal de Crescentiis, o papa
queria manter em grande parte o que resolvera
t E como elle r.osquenejava eu me calava, e ellc tor-
nava a encommendar-me que fosse vantc: lbid.
2 lbid.
316 DA ORIGEM
cerca dos hebreus portugueses, acaso porque
as ultimas informaes do nuncio lhe faziam es-
perar que elrei se resignasse a acceitar essas
resolues. Occultavam, porm, a Faria o pro-
posilo do papa, o que indicava que no era ma
simples astucia a insinuao que lhe haviam feito
de que prefeririam negociar por interveno do
-nuncio, se elle no descesse da sua pertinacia.
D. Fr. Balthasar dirigiu-se de novo ao Vaticano.
Exigia do pontfice uma soluo precisa, sem o
que no voltaria a Bolonha. Era to positiva a
linguagem do carmelita, que Paulo nr teve de
dar clara e terminante resposta. Foi esta que
estava resolvido a conceder tudo quanto elrei
quizesse, uma vez que se no negasse aos c h r i ~
tos-novos a liberdade de sarem do reino, s
limitada pela promessa de no se acolherem a
terra de infiis, do que dariam fiana. O despeito
do prelado suggeriu-lhe ento phrases que, de
certo, no peccavam por excesso de brandura.
Aquclla condio de darem fiana, querendo sair
do reino, era uma burla. Que monta, dizia elle,
irem para terras de infiis ou para Italia? Vem
circumcidar-se a Ancona, a Ferrara ou a Veneza,
e d'aqui passam para a Turquia. Tem privilegio
- pontificio para ninguem lhes perguntar se por-
E ES'rABELEC.IMENTO DA INQUISIO 317
ventura so judeus: no trazem sequer signaes
que os distinguam, e vo livremente celebrar o
seu culto nas synagogas. Ponderava quo grande
numero delles as frequentavam, uns baptisados
em Portugal na infancia, outros condemnados
pena ultima e queimados em estatua por judai-
sarem. Com a liberdade que se lhes queria dar,
todos os christos-novos portugueses poderiam
ser judeus sua vontade, sem um s pr p em
terra de infiis. Nunca, porm, elrei acceitaria
tal situao; nem haveria theologo, ou sequer
simples christo, que para isso o aconselhasse.
Em vez de tentar pr a salvo os judeus portu-
gueses, o papa devia multiplicar as lnquisies
nos seus estados, e punir no s os herejes lu-
theranos que os inficionavam, mas tambcm os
rus de judasmo que se acolhiam ltalia t.
Provavelmente no meio do ieu discurso o in-
tolerante prelado deixara transparecer alguma
alluso ao preo por que elrei comprara as com-
placencias que exigia do papa. Este, pelo menos,
respondendo ao bispo, confessou os favores que
ultimamente recebera do monarcha nas mercs
feitas a Farnese e a Santafiore, que de facto es ..
t lbid.
318 DA ORIGEM
tava exercendo o pingue cargo de protector de
Portugal; mas limitou-se a dizer-lhe que tractasse
o negocio com De Crescentiis, dando a entender
que tudo se faria como elle sollicitava.
De feito, ajudado por Farnese e por Balthasar
de Faria, o bispo chegou a obter do cardeal De
Crescentiis que cedesse na questo capital da
livre sada dos christos-novos. Se accreditasse-
mos Faria, o prelado portuense mostrou-se ento
inclinado a admittir que, assentado este ponto,
fossem os crimes de heresia processados segundo
as regras de direito commurn, e no conforme
os estylos e formulas especiaes da Inquisio. A
sua ignorancia nas materias jurdicas, de que
dera tantos documentos como inquisidor, no lhe
deixava alcanar as consequencias de semelhante
concesso. No entender do agente ordinario, isso
equivaleria a rent1var todos os anteriores deba-
tes. Convenceu-se D. Fr. Balthasar, e ambos ac-
cordes continuaram em manter as suas pretenses
absolutas. A pertinacia dos dous triumphou a fi.
nal: successi vamente foram supprimidas todas as
limitaes ao amplo exerccio do poder concedido
aos inquisidores. Teriam plena faculdade para
prenderem os christos-novos logo depois de per-
doados, e de os processarem em conformidade
. E ESTABELECIMENTO DA INQUISIO 319
do absurdo dos tribunaes da f, ao passo
que a auctoridade civil poderia pr quaesquer
obstaculos sua saida do reino,
assim n'uma graa illusoria a bulia do perdo.
As unicas restrices que deviam manter-se con-
sistiam na suspenso dos confiscos por mais dez
annos, e em no serem relaxados ao brao se-
cular por um anno os rus de crime capital.
Bstas duas concesses eram, porm, daquellas
que elrei espontaneamente admittira entre as que
lhe haviam sido suggeridas na consulta dos qua-
tro conversos i.
Das correspondencias do bispo do Porto e do
agente ordinario v-se que ambos elles buscavam
attribuir-se a principal gloria do feliz desenlace
daquelle espinhoso e to disputado negocio, sem,
todavia, deixarem de elogiar-se mutuamente pelo
seu zelo. A verdade que, embora a longa ex-
periencia e os conhecimentos juridicos tornassem
Balthasar do Faria mais haLil negociador, o genio
impetuoso, a austeridade fanatica e a situao
especial do antigo carmelita foram que rompe-
ram por uma vez a rede das astucias romanas.
t C. de B. de Faria a elrei, de 17 de novembro tle
I. cit.- C. de D. li'r. B. Limpo cit.
320 llA ORIGEM
No vacillante em que se achavam as cousas
do o que S()bretudo o papa no queria
era que D. Fr. Balthasar se retirasse para Bolonha
descontente delle
1
Forava-o isso a ceder s suas
vivas, ou antes rudes, instancias cerca da Inqui-
sio portuguesa. Mas acima disso estava uma con-
siderao de maior momento. O bispo, que parece
ter-se limitado nos seus debates com o papa a
allus!)es indirectas sobre o preo por que elrei
pagara as concesses que pedia, fo_i um pouco
mais explicito com o cardeal De Crescentiis e com
o cavalleiro' Ugolino, fazendo-lhes perceber que
o negocio de Farnese no chegaria jmais a con-
cluso definitiva emquanto a elia no chegasse
igualmente o assnmpto da Inquisio. Para re-
sistir a um argumento to peremptorio no havia
arma que valesse no arsenal das subtilezas de
Roma
2

I ,,e porque lhe eu dizia que me queria partir, e elles
desejavam muito que eu fosse ao concilio, me disse o
cardeal Crescencio ''o papa no quer que vades d'aqui
descontente. lbid.
2 "algumas vezes dei a entender ao cardeal Crescen
cio e ao cavalleiro Golino, creado de Farns, que l vai,
que no cuidasse niilguem que se avio dacabar as cous.as
do cardeal Farns nos negocios de Viseu com ficarem
por acabar as da Inquisio, que eram de Deus e d'El
Assim se immergia no horizonte a ultima luz
de dos desditosos hebreus. Noticiando
a elrei a proxima partida de Ugolino e a feliz
soluo do negocio, Faria inculcava com arte a
onveniencia da moderao. Mostrava quo pouco
valiam certas particularidades da bulia de perdo
a que em Lisboa se dava grande importancia, e
sobre que se lhe haviam feito recommendaes
pueris: talvez eram o no se terem auctorisado
os inquisidores para darem penitencias espiri-
tuaes aos que pela bulla ficavam perdoados, o
eximir os relapsos de serem entregues, por aquella
vez, curia secular, e no se mandarem abjurar
os vehementemente suspeitos, nem fazer recon-
secretas a quaesquer outras pessoas que
quizessem aproveitar-se do beneficio do perdo
geral. Tudo isto importava pouquissimo, visto
que, relapsos ou no relapsos, processados ou
no processados, suspeitos ou no suspeitos, to-
dos ficavam, passada a van ceremonia do perdo,
sujeitos illimitada auctorilade dos inquisidores,
sem appellao, sem garantias, sem a esperana
sequer de poderem declinar o foro do tril.mnal
Ry nosso Senhor; e quem l fosse sem e lias irem aca-
badas, hia gastar dinheiro e tempo em vam. lbid.
T0:\10 III. 21
322 DA ORIGEM
da f, obtendo juizes apostolicos. A batalha es-
tava completamente ganha desde que se decidira
que as victimas no saissem do reino, e que os
algozes podessem exercer livre, plena e imme-
diatamente seu officio. O agente advertia elrei
dos inconvenientes que poderia trazer insistir-se
em bagatellas e em vans subtilezas, quando tudo
quanto era essencial se tinha amplamente obtido,
sem exceptuar a remoo do nuncio Montepoli-
ziano, que se mostrara to parcial dos chris.tos-
novos, e que o papa promettia substituir
1

Ao passo que D. Fr. Balthasar partia para Bo-
lonha, saa de Roma para 4isboa, pelos fins de
novembro
2
, o cavalleiro Joo Ugolino com a bulia
definitiva da Inquisio e mais diplomas concer-
nentes a este objecto. Trazia igualmente poderes
para convir no modo practico de se realisar a
translao das rendas do bispado de Vizeu e dos
mais beneficias de D. Miguel da Silva para o antigo
protector do infdiz prelado. Antes de partir, Joo
Ugolino recebeu do cardeal ministro largas ins-
I C. de B. de Faria, de 17 de novembro, I. cit.
2 Tres cartas de Margarida d' Austria, e dos cardeaes
Farnese e Santafiore, para a rainha D. Catharina trazi-
das por Ugolino (Collec. do Sr. Moreira, Quad. 8) so
datadas de 2 ~ e de 26 de novembro.
truces, tanto sobre um como sobre outro as-
sumpto. Dividiam-se os diplomas pontificios re-
lativos ao negocio dos christos-novos em duas
categorias: uma dos que lhes eram, ou antes
simulavam ser, favoraveis: outra dos que se re-
feriam ao estabelecimento definitivo do tribunal
da f. Eram os primeiros, alm da bulia de per-
do, um breve eximindo do confisco por dez annos
os criminosos sentenciados; outro suspendent.Io
por um anno a entrega ao brao secular dos
rus de crime capital; outro, em.fim, dirigido a
el-rei para interpor a sua paternal sollicitude, a
fim de que a Inquisio procedesse com bran-
dura
1
Explicava-se, porm, nas instruces a
1 Instruzione per ii c.avalier Ugolino: Synunic.ta,
vol. 33, foi. HO e segg. Acha-se uma verso portuguesa
d'esta Instruco na G. M. 3, N.o 41, no Arch. NlC.
singular que de todos estes diplomas se encontre
na vasta colleco de Bullas e Breves da Torre do Tombo
o dirigido a elrei: (Breve Licet nos, de l de no-
vembro de 1547, no M. 7 de B, N.o 3). De certo, era
sobretudo aos christos-novos que importava promover
a expedio daquelles diplomas, e v-se da Instruzione
que Ugolino trazia ordem de os entregar aos chefes da
nao; mas incrvel que no fossem transmittidos
lambem a elrei. Quem sabe se esta falta corresponde a
algum mysterio de iniquidade hoje desconhec.ido?
*
324 . DA OlUGEM
interpretao, na verdade demasiado lata, que
o papa queria se dsse quella vaga recommen-
dao de benevolencia. Tanto o commissario como
o nuncio deviam insistir com elrei para que ac-
ceitasse essa interpretao. Era, sob a frma ex-
hortatoria, quasi o mesmo que anteriormente se
exigira como condio forada. O papa desejava
ardentemente que se no prendessem durante o
primeiro anno os rus de crimes occultos. Fica-
va lhe assim, a elle pontfice, alliviada a con-
sciencia do remorso de ter submettido a raa
hciJra a todos os rigores da Inquisio, ao passo
que elrei tiraria dessa inesperada indulgencia
grandes vantagens materiaes. Desejava tambem
o papa que por algum tempo no usassem os in-
quisidores das faculdades da nova bulla em toda
a sua plenitude, ou mais claro, que se proce-
desse nos crimes de heresia como se estatuira
na bulia de 1536, conforme as regras do pro-
cesso civil para os crimes communs. Na bulia de
perdo estabelecia-se que os convictos e confi-
tentes fizessem abjurao puiJlica, e todavia de-
sejava sua sanctidade que s abjurassem perante
um notario e algumas testemunhas, em vez de
servirem de espectaculo ao povo n'um cadafalso t.
I Instruzione: lbid.
Os diplomas relativos ao tribunal da f eram a
nova bulia organica,. outra por que se annulla-
vam e cassavam todas as exempes, e um breve
dirigido a elrei que devia servir de carta de
crena ao cavalleiro Ugolino. Todos estes docu-
mentos, ignoramos porque, vinham com ante-
data t. Na bulia organica, destinada a substituir
a de 23 de maio de 1536, depois de um pream-
bulo, onde se epitomava a historia das phases
por que at ahi passara a Inquisio portuguesa
desde a sua primeira fundao, alludia-se ao
perdo geral que se acabava de conceder aos
at ento culpados do crime de heresia. Depois
desta prova de indulgencia, o pontfice estava
resolvido a proceder severamente. Para isso, ab-
rogando a bulia de 1536, avocava a si todos os
poderes conferidos por ella ou d'ella derivados,
dando-os de novo ao infante cardeal D. Henrique
e aos inquisidores seus delegados. Supprimia to-
t. A bulia organica, que comea Meditatio cordls,
datada de 16 de julho de 1547 (M. 9 de BulJ. N.o H e
N.
0
i6, no Arch. Nac.): a bulia Romantts Ponti{ex, em
que se revogam as exempes, datada de H> do mes-
mo mez (M. 7 de Buli. N.
0
2i): finalmente o breve Cum
srepiits, annunriando a elrci a remessa da bulia Medi-
tatio cordis, datado de 5 de julho (M. 7 de Bull. N.o 6).
326
das as modificaes e limitaes at ahi impos-
tas Inquisio de Portugal, e cassava sem ex-
cepo a auctoridade concedida a qualquer de-
legado apostolico para conhecer de tal ou tal
delicto contra a religio. A Inquisio, assim con-
stituda, procederia em conformidade da juris-
prudencia que geralmente reguiava aquella in-
stituio, e os inquisidores usariam de toda a
jurisdico, preeminencias e prerogativas que por
direito, uso e costume pertenciam aos indivduos
revestidos de semelhante dignidade, continuando
e terminando todos os processos de heresia, sem
exceptuar sequer os avocados curia pontificia.
Conclua declarando irrito e nullo tudo quanto
podesse contrariar as amplissimas disposies
daquella bulia . Todavia, o proprio papa limi-
tara n'outra bulia (que se fingia precede'r aquella)
destinada revogao expressa dos breves de
singulares ou collectivos, passados a
favor da raa hebra, mas em que se declara-
vam isentos da jurisuico do Sando-officio os
procuradores e agentes dos christos-novos- que
estavam ou tinham estado em Roma traetando

dos negocios communs e os indivduos perten-
- i Dulla ... Ueditcttio cordis, 1. cit.
E ESTADELECIMENTO DA lNQUISIO 327
centes s famlias dos mesmos procuradores e
agentes
1

No breve dirigido a elrei em que se annun-
ciava a expedio das precedentes bulias, e que
era como a carta de crena do cavalleiro Ugo-
lino, resumia-se a materia d'ellas, manifestando
ahi o papa os seus desejos e as suas esperanas
de que a Inquisio, revestida de to illimitados
poderes, procedesse com a maior moderao.
Esse breye era, porm, ao mesmo tempo um
triste documento de impudencia. Sobre o que
elle mais se dilatava era cerca da questo das
rendas da mitra de Viseu e dos beneficios de que
fora espoliado D. Miguel da Silva. Como
mos, Joo Ugolino vinha auctorisado para redu-
zir a effeHo aquelJe ignobil contracto, e no hou-
vera sequer o pudor de annunciar isto n'um di-
ploma diverso. Conforme a opinio dos membros
do sacro collegio, os inquisidores queriam carne
humana: a cu ria subministrava-lh'a; mas na carta
de aviso certificava aos compradores que tinham
de pagar vista o preo da
Para sermos justos cumpre, todavia, confessar
i Bulia Rorrumus Ponti{ex, I. cit.
2 Breve Ciun swpius, l. cit.
328 DA ORIGEM
que se Roma levava a tal ponto as precaues
commerciaes, manifestava tambem os instinctos
dessa generosidade honesta que para o nego-
ciante uma parte do seu capital. Nas instru-
ces a Ugolino, Farnese prohibia-lhe, no s a
elle, mas tambem ao nuncio e a qualquer mi-
nistro da nunciatura, que recebessem dos pobres
christos-novos cousa alguma, ou como dad.iva,
ou por outro qualquer titulo t. Como se a bulia
do perdo fosse mais do que uma burla, o neto
de Paulo nr advertia o agente pontificio de que
seu av no quizera que em Roma se levasse
aos interessados nem um c_eitil por aquella merc,
quando, n'ou a conjunctura, sera graa essa
para render bem vinte mil ducados ao pae com-
m um dos fiis
2

A lucta estava concluida. A Inquisio, na ple-
nitude do seu terrivel poder, ia emfim apresen-
i cosi da voi, quando sarete l, e dai nunzio e suoi -
ministri si deve astenere d'accetare un soldo, sendovi
offerti in qualche modo): Instruzione, 1. cit.
2 avvertendo sopra tutto, che siccome per l'assolu-
zione e venia predetta, per la quale sua santit altre
volte avrebbe possuto cavare bene venti millia ducati, -
ha proibito qu espressamente che non si pigli un quat-
trino: lbid.
tar-se rodeiada dos instrumentos de martyrio
sobre um throno de cadaveres. Podia fartar-se
de carne humana, por nos servirmos do estylo
pinturesco dos mesmos que lhe subministravam
este repugnante alimento. A chegada de Ugolino
a Lisboa e a publicao dos despachos que trazia
eram a apotheose da intolerancia. E todavia D.
Joo nr e a sua corte fradesca no ficaram ainda
plenamente salisfeitos. A visando o seu agente em
Roma da chegada do commissario pontificio, el-
rei declarava ter acceitado sem reserva as ulti-
. mas resolues do papa; mas advertia que, se
no fosse o desejo de pr termo a to longa con
tenda, haveria ainda que replicar cerca do per-
do, embora fosse o pontifice, e no elle, quem
teria de dar contas a Deus do excesso de indul-
gencia com que os christos-novos eram tracta-
dos. Assim, o monarcha deplorava ainda esse
transitorio allivio que se concedia aos seus sub-
ditos de raa hebra e que se reduzia quasi
unicamente a ficarem exemplos por um anno de
serem relaxados ao brao secular, e de expira-
rem nas fogueiras os que nesse praso fossem
sentenceiados por delictos de judaismo t. Das
1 ((antes quis deixar de repricar naquillo de que sua
330 DA ORIGEM
cousas, porm, que por parte do papa se insi-
nuavam, no como preceito, mas como conselho,
nenhuma era admittida. S n'um ponto se con
sentia uma leve modificao. As abjuraes dos
reus que se iam pr em liberdade, as quaes o
papa desejava se fizessem sem estrondo e unica-
mente perante um notario e poucas testemunhas,
seriam feitas porta da igreja do Hospital, si-
tuada em frente da praa mais frequentada de
Lisboa, em vez de o_serem n'um cadafal8o pu-
blico para isso expressamente alevantado. A in-
dulgencia regia reduzia-se, pois, a poupar as
despesas da construco de um tablado t.
Pelo lado da corte de Roma o contracto cerca
do sangue dos miseros hebreus estava honrada-
mente cumprido. Restava receber o preo. A
mercadoria era excellente, por mais que elrei a
menoscabasse. Os defeitos que lhe punha eram
o desdenhar costumado de comprador. Roma sabia
bem o que vendera. O .cavalleiro Ugolino trazia
santidade hade dar conta a Deos, por carreguar somente
sobre e l l ~ ~ . que dilatar o servio que a Nosso Senhor se
faz com a Inquisio": Minuta da Carta d'elrei a B. de
Faria., sem data (primeiros mezes de :1548) na G. 2, M,
2, N.o 33, no Arch. Nac.
I lbid.
E ESTABELEClMENTO DA INQUISIO 331
as bullas, breves, inatruces e poderes neces-
sarios para liquidar o negocio do bispado de
Viseu e dos outros beueficios que pertenciam a
D. Miguel da Silva. Em harmonia com as suas
anteriores declaraes, o papa no cedia a elrei
um ceitil das rendas passadas: tudo devia ir para
Roma, salvo o que fosse ndispensavel para re-
paros da cathedral viseense. A vontade de satis-
fazer aos desejos d'elrei tinha-a o supremo pas-
tor mostrado ele sobejo calcando aos ps os ca-
nones e considerando como vaga ele certo rrwdo
a s ele Viseu, sem que o prelado legitimo resi-
gnasse ou fosse deposto, e sem sequer se falar
nelle t. Que sacrificasse as leis da igreja e ao
mesmo tempo avultadas sommas parecia preten-
so excessiva. No que se convinha era em que
o individuo que devia fazer na diocese portu-
guesa as vezes de prelado estrangeiro e ausente
fosse portugus e pago pelas rendas da mitra,
e em que, por morte de Farnesc, no fossem os
i cedei quali (vescovato e bcnifizii) fatta la provi-
siono in persona mia come vacanti certo modo, senza
far menzione alcuna dei cardinale di Silva, ne di sua
resignazione, solo per compiacere a S. A. che l'a cosi
desiderato e ricerco: lnstruzione, l. cit.
332 DA ORIGEM
beneficios de D. Miguel, que passavam para elle,
providos por nomeiao do papa t.
Entretanto os ministros de D. Joo III procu-
ravam ainda salvar uma parte das grossas ren-
das do bispo foragido, accumuladas por todos
esses annos durante os quaes pesara sobre ellas ,
o sequestro. O bispo do Porto e Balthasar de
Faria tinham sido demasiado faceis em ceder
pertinacia da curia romana n'esta parte, e o
agente ordinario, to costumado a duras argui-
es, foi ainda mais uma vez reprehendido da
sua imperdoavel condescendencia
2
Os debates
sobre o assurnpto com o procurador de Farnese
protrahiramse por alguns mezes; mas Ugolino,
embora de antemo vendido a D. Joo III
3
no
que respeitava Inquisio, era, no que tocava
aos interesses de seu amo, de inteira confiana
para elle. Na verdade, essas rendas anteriores
1 Ibid. e C. de B. de Faria, de li de novembro, I. cit.
-Breve de 15 de julho no M. 7 de Buli. N.o 5, no Arch.
Nac.
2 Minuta da C. a B. de Faria, etc., na G. 2, M. 2, N. o 33.
3 Vejam-se a este respeito as cartas do bispo do Porto
e de Balthasar de Faria, de 17 e de 22 de novembro,
anteriormente citadas.
destinavam-se fabrica de S. Pedro; mas a fa-
brica de S. Pedro no era, as mais das vezes,
seno um dos muitos pretextos de religio ou de
credulidade que Roma empregava para colorear
as suas rapinas e corrupes, rapinas e corru-
pes que, na opinio de D. Fr. Balthasar Limpo,
obstavam invencivelmente a um accordo com os
protestantes. Demais, o cardeal era arciprestP. da
igreja de S. Pedro, e ministro omnipotente de seu
av. Nisto se diz tudo. Assim, em Lisboa consi-
derava-se esta questo das rendas sequestradas
como materia de puro interesse particular de
Farnese
1

A final, Ugolino e Ricci chegaram a ajustes
definitivos com os ministros d'elrei, no s sobre
o destino das rendas acumuladas, mas tambem
sobre o regmen futuro da diocese, cujo prelado
era agora nominalmente o neto de Paulo III. A
escolha da pessoa que em nome delle devia go-
vernar o bispado ficaria a elrei, e deduzir-se-hiam
das rendas da mitra mil e quinhentos cruzados
i ae quanto aos socrestados (fructos) assentou-se
que, tiradas as despesast do que ficase levase sua al-
teza a quarta parte para se despender em obras pias,
e as tres partes levase Farns)): Instruc. ou Memor. na
Collec. de S. Vicente, vol. 3, f, i ~ l , no Arch. N a c ~
334 DA ORIGEM
para a sua sustentao e dos seus officiaes. Todos
os mais redtlitos, fossem quacs fossem, dar- se-
hiam ao cardeal-ministro. As conesias, beneficios
e curatos, cujo provimento pertencesse ao pre-
lado, seriam por elle conferidos s a portugue-
ses, mas poderia imp r penses moderadas nesses
beneficias para dar aos seus familiares e criados.
Os reparos futuros dos pacos episcopaes ficaram
a cargo de Farnese, sendo feitos todos os de que
se carecesse naquella conjunctura pelas rendas
jacentes. As commendas dos mosteiros de Santo
Thyrso, Nandim e S. Pedro das Aguias, que ha-
viam pertencido a D. Miguel, bem como o direito
de apresentao das igrejas cujo padroado andava
annexo dignidade dos abbades commendatarios
daquelles mosteiros, tudo passaria para o cardeal
Farnese, com a condio de recahirem as nomeia-
es em portugueses, embora com a reserva de
penses para os clientes do cardeal. Dos fructos
e rendas sequestradas pagar-se-hiam as dividas
contrahidas por D. Miguel da Silva legalmente,
isto , antes de banido. A quarta parle do re-
manescente, decluzidos ainda desta quarta parte
dous mil e quinhentos cruzados para Farnese,
deixar-se-hia na mo d'elrei para as despesas
Qas reparaes . e faLrica da cathedral de Viseu
e para outras applicaes necessarias. Emfim, o
nuncio e o Lispo de Angra foram nomeiados para
examinarem o estado do sequestro e para resol-
verem as questes sobre as dividas activas e
passivas da mitra, realisando o accoruo na sua
parte economica, alis confiada gerencia ma-
terial do banqueiro Lucas Geraldo
1

A Inquisio estava, pois, comprada e paga.
A concesso fora completa: no admira que fosse
cara. No sabemos ao certo quaes eram naquella
epocha os redditos da mitra de Viseu; mas sa-
bemos que, tractando-se por esses annos da ere-
co de novas ss em varias partes, como em
.Miranda, Leiria, Freixo, Portalegre, Vianna, Co-
vilhan, das quaes algumas vieram ef-
fectivamente a erigir-se, nos calculas que se fa-
ziam para estabelecer as dotaes das designadas
dioceses procurava-se altingir sempre, e ainda
t Tres documentos originaes sobre este assumpto se
acham na Colleco do Sr. Moreira (Quad. 9 in medio).
So dous aeordos assignados por Ugolino e por Monte-
poliziano a 24 de maro de tM9, contendo o que tica
substanciado neste , e uma deelarao de Lucas Ge-
ra.ldo, em que se obriga a pagar as di vidas Lgalisadas
de D. Miguel e a parte que devia ser posta disposio
d'elrei.
336 DA
ultrapassar a verba de quatro a cinco mil cruza-
dos. Sabemos tambem que por aquella epocha
o arcebispado de Braga e o bispado de Coimbra
rendiam, cada um, acima de seis contos de ris,
e o da Guarda excedia a seis mil cruzados . No
ser exaggerao suppr que a mitra de Viseu
no fosse mais pobre que a da Guarda. Os mos-
teiros de Santo Thyrso, de Nandim e de S. Pe-
dro das Aguias eram abastados, e no prova-
vel que as mesas abbaciaes dos tres mosteiros
produzissem pouco para o commendatario, que
tambem tinha, como padroeiro de muitas paro-
chias, apresentaes rendosas. Assim, ficaremos
provavelmente quem da verdade, se reputar-
mos os rendimentos annuaes de que fora privado
D. Miguel da Silva em oito mil cruzados, e por-
tanto a importancia total- do sequestro em cin-
t Estes algarismos so deduzidos de um calculo sobre
as penses que pagavam diversos bispados em 1544
(Colleco do sr. Moreira, Quad. 16, in fine); de outro
calculo para estabelecer rendimentos convenientes
os novos bispados que se tractava de crear em 1548, e
parte dos quaes effectivamente se crearam (Dieta Col-
leco, Quad. 5, 13 e U, passirn); finalmente dos pa
peis relativos ereco de Miranda e Leiria, e provi-
mento de Draga, Coimbra, etc. (Dieta Colleco, Quad.
!8).
coenta mil. Deduzida a quarta parte (menos dous
mil e quinhentos cruzados) para applicaes pias,
o que restava para Farnese eram quarenta mil
cruzados.
Annos depois, abriram-se negociaes para
cassar aquella especie de episcopado nominal do
neto de Paulo 111, e para ser provido o bispado
de Viseu de modo regular; mas obvio que nessas
negociaes, as quaes no cabe aqui historiar, o
cardeal-ministro cederia de tudo, menos dos pro-
ventos materiaes que lhe resultavam de um di-
reito indubitavel. Esses proventos podiam ser
substitudos, porm no recusados. Assim, um
dos elementos indispensaveis, no para calcular,
mas para conceber vagamente o que custou a
Portugal a Inquisio, o achar com alguma
aproximao as sommas absorvidas por Alexan-
dre Farnese. Viveu elle mais de quarenta annos
depois de 1548, e ainda que no tenhamos pro-
vas directas de que continuasse a receber, se-
no os rendimentos da mitra viseense, ao menos
o seu equivalente, tambem rios faltam provas do
contrario, e o mais crvel que o governo por-
tugus respeitasse o direito de um homem coi-
locado em situao de o fazer valer. Desta hypo-
tbese, a unica plausvel, resulta uma somma su-
ToMo m. 22
338 DA ORIGEM
perior a trezentos e vinte mil cruzados. Na ver-
dade, Farnese devia deixar annualmente mil e
quinhentos para a administrao da diocese; mas
isso era sobradamente compensado pelo direito
de impr penses nas conesias, beneficias e cu-
ratos de sua nomeiao, _ em proveito dos pro-
prios apaniguados.
A merc dos tres mil e duzentos cruzados an-
nuaes que Farnese recebia, deduzidos dos ren-
dimentos das mitras de Braga e Coimbra, conti-
nuou a vigorar ao lado dos beneficios novamente
adquiridos t. Subsistindo durante os largos annos
que ainda viveu o cardeal, aque!la penso re-
presenta uma quantia de mais de cento e vinte
mil cruzados.
S, portanto, o neto de Paulo nr auferia do
estabelecimento definitivo da Inquisio, em di-
nheiro corrente e em titulo seguro para o rece-
ber successivamente, perto de meio milho de
cruzados.
t Censta isto positivamente da minuta das instruc-
es dadas a Balthasar de Faria em 16,4,8, para reque-
rer o provimento de varios bispados, annexaes, com-
mends e translaes de diversos mosteiros, fixao ou
-creao de penses, etc., na Colleco do sr. Moreira;
QLiad. i7.
Isto era negocia?o n'um perodo asss curto e
pago pelo vencedor na lucta. Mas quem pde
dizer hoje o que anteriormente haviam repartido
com o cardeal-ministro Sinigaglia e Capodiferro,
e o que elle obtivera, no s dos agentes d'el-
rei, mas lambem e principalmente dos procura-
dores dos christos-novos? O calculo dos pro-
ventos destas transaces tenebrosas seria hoje
impossivel.
A differena do valor da moeda entre a pri-
meira metade do seculo xvr e a primeira metade
do seculo x1x como de 6 para 1. Assim, aquelle
meio milho d-e cruzados corresponderia hoje (at-
tendendo diminuio gradual do valor dos me-
taes preciosos na segunda metade do seculo xvr,
durante a qual uma parte dessa somma saju para
Roma gradativamente) a mais de dons inilhes
e meio da nossa moeda actual
1

I Os economistas calculam a differena do valor da
prata (que era a moeda geral) entre as duas epoehas,
como de um a seis. A do ouro um pouco menor. A
base adoptada para estes calculos o preo dos cereaes.
Effectivamente, quando a fome ameaava Portugal em
!545, e Simo da Veiga foi enviado Sicilia a comprar
trigo, fixou-se-lhe o maximo preo d'este, posto em Lis-
boa, em i60 ris por alqueire. Hoje o de 960, seis ve-
*
340 DA ORIGEM
Tanto custou a victoria da intolerancia, s para
Gorromper um homem, embora o mais importante
na cmia romana pela sua situao. Mas o que . o
calculo -no abrange, e s a imaginao pde
vagamente figurar, -a somma total do que a
astucia romana soube extrahir, durante mais de
vinte annos, das bolsas dos christos-novos,
quando a plebe fanatica, tendo por coripheus o
r ~ i ) o clero hierarchico e os frades, se agitava
furiosa contra uma poro notavel dos cidados
mais opulentos, laboriosos e pacficos, que s ti-
nham por defesa a proteco, tantas vezes in-
efiicaz, que Roma lhes vendia to caro, e que
sabia negar-lhes com plausibilidade quando o
fanatis10 e a hypocrisia pagavam melhor. Por
grandes que fossem, porm, os sacrificios dos
christos-novos, os do rei eram maiores. Nada
se podia comparar com o estabelecimento de
penses vitalicias
1
concedidas aos cardeaes e mi-
nistros da curia, que no era facil corromper
solida e permanentemente com peitas limitadas.
Nenhum, talvez, desses indivduos que no de-
-
zes superior, seria alto, mas no excessivo em circum-
stancias identicas. Os papeis relativos a esta misso de
S. da Veiga acham-se na Colleco do sr. M<?reira,
Quad. 2.
.. curso desta narrativa nos tem na curia
romana servindo com mais ou menos zelo a causa
da Inquisio o fazia de graa. O celebre Santi-
quatro s do bispdo de Lamego recebia uma
penso de mil e quinhentos cruzados, que hoje
equivaleriam a nove mil. Um tero della passou,
por morte do zeloso protector de Portugal, para
um sobrinho seu. A de Pier Domenico sobre as
rendas do mosteiro de Travanca era mais mo-
desta, porque no excedia a sessenta mil ris,
acaso porque se achavam gravadas aquellas ren-
das com outra penso de cem mil ris destinada
para um membro do sacro collegio menos in-
. fluente que Santiquatro. Ainda depois de termi-
nado o negocio da Inquisio, assegurava elrei
ao cardeal De Crescentiis mil cruzados annuaes
nascommendas dos mosteiros de Tarouca e Ceia.
At, s vezes, o pensionado tinha o direito de
transmittir parte da sua penso para um terceiro.
Tal era o cardeal Farnese, que dos tres mil e
duzentos impostos nos redditos das mi-
tras de Braga e Coimbra podia fazer merc de
duzentos a quem lhe t. Por este modo, -
t Estes e outros factos analogos revelam-se inciden-
temente nas instruces a Balthasar de Faria, sobre o
342 DA ORIGEM
as foras economicas do reino, attenuadas diaria
. mente pela expatriao ou pelo extermnio dos
christos-novos, eram-no tambem por esses dila-
tados sacrificios de uma parte da renda da terra,
que se a consumir' improductivamente fra do
paiz.
Qual era a situao de D. Miguel da Silva de
pois do desfecho da sua causa e da causa dos
hebreus portugueses, as quaes a fora das cir-
cumstancias 'tornara communs? uma pergunta
que, sem duvida, o leitor nos far. Essa situao
era cruel. o prelado devia ter bastante or-
gulho para a supportar nobremente. Requeriam-
no o pundonor da sua raa, a illustrao da sua
intelligencia, os horizontes do tumulo, a
consciencia de que sustentara brao a brao uma
lucta de seis annos com o implacavel filho de
D. Manuel e de que tinha passado imperterrito
no meio das aggresses de toda a ordem, desde
a insinuao perfida at tentativa de assassi-
nio; de que, emfim, cahia victima_da transaco
mais ignobil que homens podiam conceber e ef-
feituar. Pela energia moral, pela dignidade na
/
provimento e erecd.o de varios bispados e annexaes
de mosteir?s em ha pouco citadas.
extrema desventura, obteria sympathias, se no
uteis, ao menos honrosas, e o espectaculo da sua
miseria, ao lado da opulencia de Farnese, seria
o processo e o castigo deste e do papa no trj-
bunal de todas as consciencias rectas.
No succedeu assim. D. Miguel era homem da
sua epocha. As cortes de Lisboa e de Roma, que
frequentara desde a mocidade, tinham-no edu-
cado pela norma commum. A ambio, a vai-
dade e o odio haviam-lhe emprestado a mascara
de nobre altivez. Quando a esperana morreu a
mascara cahiu, e appareceu mais um desses Jobs
de ordem moral, asquerosos, no no corpo, mas
na alma, que constituam a grande maioria dos
homens publicas daquelle tempo. J n'outro logar
vimos a que apuros chegara o foragido prelado
pela difficuldade de receber soccorros pecunia-
rios de Portugal. Os dos christos-novos iam es-
caceiando medida que a influencia de D. Mi-
guel diminnia. Chegara a termos taes, que o
proprio Balthasar de Faria o reputava mais digno
de compaixo do que de malevolencia. Com bru-
tal graciosidade, o agente d'elrei observava, ao
concluir-se a compra, da Inquisio custa delle,
que o papa e seu neto, depois de o escorcharem,
curavam tanto da sorte futura do pobre cardeal
344 DA ORIGEM
como se nunca houvera existido
1
os ultimos
creados dos que trouxera de Portugal, perdida
para elle a derradeira esperna de recuperar
as antigasrendas, abandonaram-no. desgostos
tinham ajudado os ffeitos dos annos, e a velhice
I
e uma doena cruel, a gota, acabrunhavam o al-
tivo As dores e as lagrymas teciam os
seus ultimos dias
Esta situao teria talvez inspirado a almas de
outra tempera o pensamento criminoso do suici-
dio. Parece, porm, que o antigo bispo de Viseu
ainda cria descortinar no horizonte a possibili
dade de estancar no corao de um rei devoto
fel ahi acumulado por annos contra elle. Nades
graa extrema, at n'isto se chega a acreditar.
Dos christosnovos nada havia a temer nem a
esperar: a gente d!i nao assemelhava-se a um
pouco de gado disperso, . que os familiares dos
I c<depois que o pellara.m non se curm mais delle
que se nunca nacera: C. de B. de Faria de 17 de no-
vembro de 154,7, 1. cit.
2 Vendose sacudido de c (da curia) e em desgraa
de vossa me dizem pessoas que o sabem que
chora como menino, falando em Portugal: anda magro,
envelhentado, e co a gota que lhe chega j aos h ombros:
Ibid.
inquisidores iam gradualmente no
matadouro, para d'alli se proverem os aougues
de carne humana, que a hypocrisia se obrigara
a subministrar intolerancia. O velho prelado
fez aos hebreus o que Farnese lhe fizera a elle .
.
A differena estava em que o cardeal ministro
tinha-o vendido por um preo elevado, pago em
boa moeda, e elle vendia os seus protegidos de
tantos annos por uma esperana insensata. Que
se retirasse da lucta, comprehende-se: a sua in-
fluencia para com aquelles que o haviam espo-
liado, a fim de se locupletarem a si, no devia
ser demasiada, nem, que o fosse, havia j in- -
fluencia capaz de pr obstaculos ao triumpho
completo da Inquisio; mas repugna ver o so-
berbo prelado unir os seus insignificantes esfor-
os aos do bispo do Porto e de Balthasar de Faria
para apressar o desfecho daquelle drama ao mes-
mo tempo torpe e horrvel. Em mais de um logar
das suas u_Itimas correspondencias com elrei, elles
mencionam os servios de D. Miguel com expres-
ses de uma compaixo insultuosa, expresses
em que, alis, transparece o temor de desagra-
darem ao vingantivo monarcha por esses tristes
elogios feitos ao homem que elle jurara perder.
Assim como a dignidade aHiva na desgraa a
346 DA ORIGEM
manifestao mais elevada da grandeza moral do
homem, assim o aviltamento perante o que o
fez desgraado a mais asquerosa hyperbole da
abjeco. Tal era, naquella conjunctura, o pro-
cedimento de D. Mfguel da Silva. No escondia
os seus desejos de se aproximar do bispo do
Porto, mas o bispo do Porto evitava o contacto
do empestado politico. Ousado com o papa, in-
crepando-o pela corrupo da igreja, o prelado
portuense no queria practicar algum acto que
significasse desapprovao das baixas vinganas
de D. Joo nr, porque a.s consequencias do des- -
contentamento do rei podiam ser mais srias do
que as do descontentamento do pontfice. o fa-
natico no se esquecia de que era cortezo
1

Entretanto, nas disputas entre o cardeal De Cres-
centiis e D. Fr. Balthasar, ou nos debates deste
com Paulo rn, D. Miguel, se porventura se achava
presente, collocava-se do lado dos procuradores
da Inquisio com o mesmo ardor com que outr'-
ora os combatera, e, no contente com isso, em-
.-
I porque me pareceo que D. Miguel da Silva me
queria falar, me guardei de todo-los lugares onde nos
podiamos encontrar,: C. de D. Fr. B. Limpo a elrei,
de 2 ~ de novembro, I. cit.
pregava esses restos da influencia que exercera
em promover a prompta concluso do negocio
1

Na opinio de Faria, no era tanto a esperana
de se rehabilitar que o levava a assim proceder,
como a de se lhe darem algumas treguas na per-
seguio incessante que lhe fazia o monareha li.
Essa ultima baixeza seria nesse caso inspirada
por um excesso de covardia.
Tal foi o desfecho dessa lucta de mais de vinte
annos, cujas phases e peripecias nos proposemos
narrar. Como j n'outro logar dissemos, as fa-
milias hebras que no poderam esquivar-se , a
uma situao intoleravel fugindo de Portugal,
ainda, na successo dos tempos, mais de uma
vez ergueram as mos supplicantes para o su-
premo pastor e fizeram_ rolar o ouro nos covis
da corrupo romana; ainda mais de uma vez
souberam despertar ou comprar a compaixo e
o favor da corte papal; mas os resultados esta-
vam longe de corresponder aos ~ s f o r o s e aos
sacrificios .. Podia por esse meio salvar-se algum
l Ibid.
2 ja que se nam espera remir pera com V. A. ao
menos querers' co isso soster e honrar pera que nam
o apicacem mais>': C. de B. de Faria de 17 de novem-
bro, I. cit.
348 DA ORIGEM
raro individuo, ou retardar-se por alguns mezes
a torrente impetuosa da intolerancia; mas o edi-
ficio da Inquisio ficava cada vez mais solido,
e o terror e o silencio que ena fazia em redor
de si tornavam-se 'cada vez mais profundos. De-
pois de 1548, posto que s vezes parecesse re-
novar-se a lucta, esta no existia realmente. Era
apenas, como j observmos, o estrebuxar, mais
ou menos agitado, das victimas. A seguinte nar-
rativa pde dar-nos uma ida da negra historia
do tribunal da f em 1561, depois da sua con-
stituio definitiva.
passado doze annos, e era nuncio em
Portugal Prospero Santa-Croce, bispo de Chisa-
mo. D. Joo 111 morrera, e rega o paiz, na me-
noridade de D. Sebastio, a rainha D. Catharina.
O infante D. Henrique continuava a presidir ao
tremendo tribunal. No era demasiado o affecto
entre a rainha e o cunhado; mas quanto s idas
de intolerancia estavam acordes: pertenciam am-
bos sua epocha. A corte de Roma achava-se
na melhor harmonia com a de Lisboa, e o nunci.o
recebera instruces para se amoldar em tudo
aos do inquisidor-geral. Os christos-no-
vos que no tinham logrado sair do paiz mal
podiam esperar favor efiicaz da curia, no s por
causa daquelle bom acordo, mas tambem porque
a emigrao occulta havia naturalmente levado
para longes terras muitos dos mais opulentos e
dos mais ousados. O excesso, porm, do pade-
cer arranca s vezes, ainda aos meno..s insoffri-
dos, queixumes imtteis. A gente da nao, cujos
males subiam de ponto, ergueu ainda uma vez
os seus clamores at o solio pontificio, occupado
ento pelo d u r o ~ Pio IV. Apontavam na supplica
as principaes tyrannias que supportavam: pren-
diam-nos sem indicios sufficientes, retinham-nos
nos carceres annos e annos sem processo, e con-
tinuavam a queim-los sem piedade, apesar de
expirarem nas fogueiras como verdadeiros chris-
tos, invocando o nome de Jesus. Ordenou-se
ento ao bispo de Chisamo que verificasse, at
que ponto existiam aquelles aggravos. Respondeu
que effecti vamente os christos-novos eram, no
s presos, mas tambem postos a tormento sem
sufficientes indcios. Tinha-se distinguido neste
genero de violencias um homem de alta reputa-
o litteraria, o celebre Oleastro, ou Fr. Jero-
nymo da Azambuja
1
, o qual, como inquisidor,
i OJeastro, depois de ter voltado do concilio de Tren
to, foi nomeiado inquisidor de Evora em US52, e trans
350 DA ORIGEM
disputara a palma da crueldade a Joo de Mello.
Os seus excessos haviam sido taes que o infante
fora obrigado a demitti-lo. O proprio D. Henrique
confessou ao nuncio que Oleastro ultrapassara
todas as metas da moderao. No era menos
exacto o que allegavam do barbaro sys-
tema de deixarem apodrecer nas masmorras,
. esquecidos at para os tratos e para o supplicio,
grande numero de individuos. Partiam os inqui-
sidores da ida de que todos s que se prendiam
no eram christos no nome, e que por
isso pouco importava impor-lhes a pena de longo
e triste captiveiro, ainda antes de se lhes provar
o crime de heresia. Finalmente, o bispo de Chi-
sarno concordava em que muitos dos queimados
como juueus convictos morriam abraados com
a cruz, dando todas as demonstraes de sincero
christianismo; mas observava que, apesar disso,
era indispensavel continuar a queimar os rus
sentenceiados; porque, se demonstraes taes
podessem salv-los nessa hora tremenda, recor-
reriam quelle expediente todos os verdadeiros
herejes, e nenhum seria punido. A opinio do
ferido para a Inquisio de Lisboa em t: Sousa, de
Orig. Inquisit., p. 20 e
bispo de Chisamo era que no se tocasse neste
assumpto, ou, quando muito, que se insinuasse
de algum modo suave ao cardeal inquisidor e
ao poder civil que no seria talvez conveniente
levar aquelles desgraados at o grau de deses-
perao, tendo, alis, provado_ os rigores pre-
sentes e passados que a crueldade no submi-
nistrava meios demasiado efficazes de conver-
so
1
~
Taes eram os factos mais importantes que o
nuncio verificara; tal era a apreciao insuspeita
que delles fazia; taes as idas de justia daquella
epocha. Nesses tres factos capitaes, manifestao
completa das tendencias e do esprito da mais
atroz, da mais anti-christ instituio que a mal-
dade humana pde inventar, se resume a histo-
ria da Inquisio portugueza: - nas capturas ar-
bitrarias; nos longos captiveiros sem processo;
nas fogueiras devorando promiscuamente o chris-
to e o judeu por honra da Inquisio e gloria
i Negoziato di Monsignore Prospero Santa-Croce,
V escovo di Chisamo in Spagna et in Portogallo: Lettera
al cardinale Borromeo 23 maggio :l6i : Colleco Ge-
ral de Doe. de Roma, vol. 2, f. 372
1
na Biblioth. da
Ajuda.
352 DA ORIGEM
de Deus. Eis o que se fizera antes de 154 7; eis
o que se fazia depois. Os escandalos especiaes
n'um ou n'outro caso, as espoliaes, as falsifi-
caes, as mentiras impudentes, os attentados
contra os bons costumes, as hypocrisias insignes,
as barbaridades occultas, as hecatombas publicas
de victimas humanas no podiam ser diversos.
O que, vista dos documentos relativos a tempos
posteriores, se poderia escrever cerca du tri-
bunal da f no passaria de reproduco das
scenas repugnantes que deJinemos, e cuja con-
tinuao no interrompida o indisputavel teste-
munho do bispo de Chisamo nos attesta. Repetir
isso tudo poderia ser um pasto para a curiosi-
dade; no j um estudo para o entendimento.
AB phases da lucta entre os fautores da Inquisi-
o e as suas victimas naquelles primeiros vinte
annos, as peripecias dessa lucta, o espectaculo
da gangrena moral que tinha _invadido a igreja
e o estado, eis o que encerra 'proficuas lies
- para o presente e para o futuro. Coordenar e
expor essas graves lies foi o intuito deste
livro: cremos ter satisfeito ao nosso proposito.
Forcejmos para que fossem-mais- os documentos
~ o que ns quem falasse : tambem cremos t-lo
E ESTABELEC.IMENTO DA INQUISIO
obtido. Nas ponderaes que o assumpto exigia,
ou para clareza da narrativa, ou para concate-
nao dos successos, buscmos ser justos com os
oppressores e no nos deixarmos prevenir pelo
d dos opprimido&. Precavia-nos contra as fra-
quezas da compaixo a baixeza dos ultimos na
desgraa: a ex trem(\ hediondez moral dos pri-
meiros temperava-nos pelo asco quaesquer de-
masias de odio. Na verdade, uma ou outra vez,
o espectaculo da suprema depravao humana,
impondo silencio voz tranquilla da razo histo-
rica, impelliu-nos a traduzir n'um bradQ de in-
dignao as repugnancias irreflexivas da con-
sciencia irritada. Mas este seno, se seno,
nunca poder evit-lo inteiramente _o historiador
que conservar os sentimentos do homem e tiver
de estudar luz dos documentos, inf!nitamente
mais sinceros que os annalistas, um ou di versos
perodos da historia do scculo xv1, daquelle se-
cu lo corrupto e feroz, de que ainda hoje o abso-
lut;mo, ignorante do seu proprio passado, ousa
gloriar-se, e que, tendo por inscripo no seu_
adito o nome obsceno do papa Alexandre vr, e
por epitaphio em seu termo o terrvel nome de
llhilippe n, pde, em Portugal, tomar tambem
TQI\'10, III. 23
354 DA ORIGEM
para padro que lhe assignale metade do curso
o nome de um fanatko, ruim de condio e inepto,
chamado D. Joo ur.
Fll\l DO TOMO III E ULTIMO.
'
INDICE

LIVRO VII
Multiplicao das lnquisies pelo reino.- Vantagens dos chris-
tos-novos em Roma.- Enviatura do nuncio Lippomano, co-
adjutor de Bergamo. Instruces singulares.- A corte de O.
Joo m.- Estado moral e economico do reino naquella epo-
cha. Cartas verdadeiras ou suppo8tas do cardeal rla Silva e
dos agentes dos christos-novos apprehenrlidas no Alemtejo.
Prohibio ao nuncio de transpor a fronteira.- Francisco Bo-
telho mandado a Roma com as cartas apprehendidas, e ten-
tativas de mediao de Carlos v. Explicaes rlo papa, e misso
exlraordinaria de Pier Domenico a Portugal.- O nuncio ad-
mittido no reino. -lUotivos para nova mudana de politica na
curia.- A Inquisio estabelecida em Roma.- Desvantagens
dos cbristos-novos e difficultlades que se lhes !'Uscitam. Per-
seguio do procurador dos hebreu:;:, Diogo Fernandes Neto.
-Situao embaraada de D. Miguel da Silva.- Negociaes
ulteriores. Caracter vergonhoso dessas negociaes.- Os he-
breus portugueses preparam-se para tentar um esforo extre-
mo contra a Inquisio - pag. 7 a 100.
356
INDICE
-LIVRO VIII
Novos elementos de defe8a preparados pelos agentes dos hebreus
em Roma.-..!. Clamores publicos na cmia. Colleco de docu-
nwntos contra a Inquisico. Memorial dirigido ao crdeal Far-
nese.-Persegnio contm os cbristos-nvos.-Qua-
dro dos abusos e excessos das diversas Inquisies de Portugal
desde 15-iO at 15U. Resolve-se o papa a intervir na questo
do modo mais efficaz. de um novo nuncio para sul}..
stituir o bispo de Bergamo. A corte de Lisboa, instruida das
disposies da curia romana, prepara-se para a contenda .::....
pag. 103 a 202.
LIVRO IX
Prohibe-se a entrada no reino ao nuncio Ricci. Explicaes e
promessas deste. D-se-lhe a permisso de entrar, debaixo de
certas condies !"estrictas, que elle no acceita. Breve de 22
de setembro de 15H mandando suspender a Inquisio. Proce-
. dimento audaz do nuncio Lippomano.- Enviatura de Simo da
Veig<t a Rom. Carta d'elrei a Paulo 111.- Suspeitas contra
Balthasar de Faria. Expedientes para conciliar os animos na
cu ria romana.- Breve de 16 de junlw de 1515 em
carta d'elrei.- Renovao das negociaes amiga veis. Trans-
aco -Entrada do nuncio Ricci. l)rocedimento irritante deste
em Li5boa. Apresenta a elrei o breve de 16 de junbo. Rplica
frouxa quelle singular documento.- Novas phases da lucta.
Propostas e accordos gnobeis. Difficuldarles procedidas da par-
cialidade ostensiva de Ricci a favor dos chrislos-novos. Reso-
solues apresentadas mutuamente prlas duas cortes cerca do
estabelec.imcnto definitivo da Inquisio.-Simo da Veiga parle
INDICE 357
' para Portugal com a ultima deciso do papa, e morre no cami-
nho.- Elrei recebe mal aquella deciso, no na substancia, mas
nos accidentes.- Nota energica ao nuncio, e demonstraes de
desgosto dirigida" a Balthasa1 de Faria.- Parecer notavel de
quatro christos-novos dado a elrei sobre o modo de remover as
resistencias ao estabelecimento do tribunal da f. Os inquisido-
res rebatem as propostas dos quatro hebreus.- Probabilidades
de um triumpho completo para os fautores da Inquisio """7pag.
205 a 282.
LIVRO X
Ultimas resolues do papa sobre o perdo dos cbristos-novos
e organi!5ao definitiva do tribunal da f, que Balthasar de
Faria acceita ad referendum. Instruco de Farnese ao nuncio
Ricci cerca da intelligencia daquellas resolues e cerca do
preo da concesso.- Pouco satisfeito das restrices que ainda
se lhe impunham, elrei revalida a lei de 1535, prohibindo
gente da nao a sada do reino, e communica ao seu agente
em Roma as alteraes que acceita.- Faria abstem-se de pro-
por estas ultimas e insiste na concesso pura e simples. 1\loti-
,os qu9 para i ~ s o havia.-A corte de Roma resolve-se a en-
viar a Portugal o cavalleiro Ugolino com as bulias e breves
redigidos na frma das deci8es tomadas. Instruces secretas
que elle recebe.- nt utuos receios das duas cortes.- Procedi-
mento encontrado de Faria em Roma e do nuncio Ricci em
Lisboa.-0 bispo do Porto D. Fr. Balthasar Limpo em ltalia.
Interveno deste no negocio do tnbunal da f. Temor que o
prelado portugus incute pela audacia da sua linguagem. A
cu ria cede gradualmente.- Partida de Ugolino para Lisboa.
Diplomas pontificios trazidos por elle. A Inquisio instituda
na sua frma mais completa pela bulia de 16 de julho de 1547 .
.-Termina-se a questo tias reutlas de D. 1\liguel da Silva, e
358 I N D I C ~
a administrao da diocese de Viseu entregue a. Farnese.-
Calculo incompleto do que a Inquisio custou ao paiz.- Si-
tuao e procedimento do cardeal de Viseu.- lda rapida da
ulterior historia da Inquisio. Testemunho insuspeito do bispo
de Chisamo. Epilogo- pag. 285 a 354_ .
"&Ir
ERRA TAS
Pag. 27 linb. ri requeriam requeiram
))
40
))
23 Biblotb. Bibliotb.
))
55
))
21 e 22 O nome do piloto est escripto
em breve, e de modo que tanto
se pode lr Domingos como
Diogo.
))
91
))
18 irmo primo
J)
93
))
ri cristo-novos christos-novos
))
13<1
))
24 mat mas .
))
138
))
23 Furtudo Furtado
))
169
)}
13 aceendia accendia
))
17'2
))
19 infrcne infrene
))
205
))
IX LIVRO IX
ll
221
))
1 resoluces resolues
))
292
)}
ultima la parti la parte
ll
314
ll
3 circumdavam circumcidavam
))
326
))
16 li mi- a limi-
))
337
))
20 se- se
))
338
))
2 da nota 1448 1548
....
~

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