Punto de quiebre Por: Pedro R Garca A la Deriva?

Don Quijote representa la juventud de una civilizacin: l se inventa acontecimientos; nosotros no sabemos, como escapar a los que nos acosan.
Cunto suda el alma para encontrar una expresin, es a veces toda el alma, toda la vida, un viaje a travs de todos los dolores, de todas la embriagueses, de todos los crculos de la cosmologa, de todos los Espacios de la Conciencia! Espritus irrevocables mudos a las insinuaciones de la realidad cotidiana, catalpticos de la inmensa vida, dormidos, despiertos de la sensacin que abren sus grandes ojos ciegos de espritus, yo adoro el sentido egregio del incierto arcano que despierta el hilo dulce y sonoro de la idea oculta que ama la angustia de nuestra fatiga, lo sutil esta en lo profundo y lo difcil en lo diverso, OH la atronadora realidad, la sentimos pero no la alcanzamos, la pensamos ms no logramos definirla; la acariciamos, pero no la hacemos hablar. No hay que explicar lo que se dice y lo que se suea. El simbolismo es nebuloso, es el enigma de la belleza, aprecimosla, pero callmosla, como el drama de Schiller, el curioso profanador no podr proferir con sus labios lo que sus ojos han visto. Traducir la bruma como la prstina y meridiana luz, equivale a un ms all del absurdo. Pretender darle formas de sentido a los delirios de la conciencia, la impresin fugaz, la urdidumbre de la incompletitud en el alma, el utpico asociacionismo psicolgico que se complica al infinito, la insinuacin ambigua de lo que hubiera sido, de lo que es y de lo que esta por ser, es como perseguir los fuegos fatuos de la noche Mientras el ojo distingue la luz, la mano palpa sombra, es el naufragio de lo posible pena de los que ansan explicar en prosa transparente lo que insinan en su alada mtrica! Para el ciego invariablemente es noche, en el esfuerzo de aproximarse a lo complejo. Existe un grado sumo de dificultad donde solo llegan los ms diestros exploradores de la percepcin. Implica esta agudeza un centro autnomo en el complejo aparato cerebral o un desarrollo evolutivo de las facultades comunes? Cul es la propiedad sublime de interpretar?, ejemplo: la belleza; Cul es este vrtice incgnito de los sentidos? Es el sentido evolutivo? Es el sentido de misterio? Es el ms espiritual, es receptculo de la quinta esencia, es meloda evaporizada de las ondas ms remotas de la sensacin, la claridad hace doler los ojos, por eso los simplistas, los limitados, los parecidos, los nuevos Nostradamus de la sensacin, los prospectivistas, los tecnlogos de la prediccin, los trasnochados de la casustica, los que no bajan a las profundidades del ser, instalados en la comodidad de la rutina, en los casilleros de manuales de autoayuda y de academias alcanforadas, los que desde el pulpito distante de la ilustracin, desde el positivismo, el exactismo, el relativismo y la posmodernidad, se plantearon el fin de la historia, siguen descaminados frente a la aproximacin del juego limpio al reconocimiento radical primario y profundamente humano a lo que podramos llamar la intuicin abstractiva del ser. Mi soledad

Mi propia soledad, mi desolada Forma remiro en su antojada lnea Se orienta por la tierra, o hacia el cielo Quiere crecer en forma curvilnea. Por stanos y muros se dedica A una incierta maniobra posesiva, Sin tener mas que el cruce de la luna Por entre grietas siempre esquivas Todo el afn y construccin perdura

Lo que el impulso y sueo que define Su razn en las calles y las piedras. Se siente el soplo del aire que se exprime Al fin, amiga de mi andar y sueos, Nos volvemos a ver entre las penas Que estn presentes y se unen en su olvido Las derrotas nos perturban, propias y ajenas

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