Pendidikan Agama Sebagai Pembentuk Moralitas Bangsa - 7

{\rtf \ansi\ansicpg1252\deff0\viewkind1\margt750\margb620
{\fonttbl{\f11\fswiss\fcharset0 Arial Narrow;}{\f10\fswiss\fcharset0 Arial;}{\f1

2\fswiss\fcharset0 Franklin Gothic;}{\f12\fswiss\fcharset0 Verdana;}{\f20\froman
\fcharset0 Times New Roman;}{\f21\froman\fcharset0 Garamond;}{\f22\froman\fchars
et0 Palatino Linotype;}{\f30\fmodern\fcharset0 Courier New;}{\f31\fmodern\fchars
et0 Lucida Console;}{\f40\ftech\fcharset2 Symbol;}{\f50\fscript\fcharset0 Minion
;}{\f60 Haettenschweiler;}}
\pgwsxn12240\pghsxn15840
{\phpg\posx0\pvpg\posy0\absw12240\absh15840 \overlay
{\*\shppict {\pict\jpegblip\picw612 \pich792
\picwgoal12240 \pichgoal15840
\picscalex100 \picscaley100
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6
c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae1e2e3e4e5e6e7e8e9eaf1f2f3f4f5f6f7f8f9faffc4001f010003
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9ea
f2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c03010002110311003f00fefe28a28a0028a28a0028a28a0028a28a
0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a
0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a28a0028a2bf207f6a3f
f82f57fc127bf62ef8ede39fd9a3f697fdab3fe15afc6df86bff0008cffc26be0aff008519fb4978
c7fb17fe131f07787bc7fe1cff008a8fc01f077c55e12d47fb47c25e2ad0756ff894ebd7ff0063fb
7fd82ffecba9daded95b807ebf515f803ff11477fc10a3fe8f9bff00359bf6c3ff00e87da3fe228e
ff0082147fd1f37fe6b37ed87ffd0fb401fbfd457e00ff00c451dff0428ffa3e6ffcd66fdb0fff00
a1f68ff88a3bfe0851ff0047cdff009acdfb61ff00f43ed007eff515f803ff0011477fc10a3fe8f9
bff359bf6c3ffe87da3fe228eff82147fd1f37fe6b37ed87ff00d0fb401fbfd457e00ffc451dff00
0428ff00a3e6ff00cd66fdb0ff00fa1f68ff0088a3bfe0851ff47cdff9acdfb61fff0043ed007eff
00515f803ff11477fc10a3fe8f9bff00359bf6c3ff00e87da3fe228eff0082147fd1f37fe6b37ed8
7ffd0fb401fbfd457e00ff00c451dff0428ffa3e6ffcd66fdb0fff00a1f68ff88a3bfe0851ff0047
cdff009acdfb61ff00f43ed007eff515f803ff0011477fc10a3fe8f9bff359bf6c3ffe87da3fe228
eff82147fd1f37fe6b37ed87ff00d0fb401fbfd457e00ffc451dff000428ff00a3e6ff00cd66fdb0
ff00fa1f68ff0088a3bfe0851ff47cdff9acdfb61fff0043ed007eff00515f803ff11477fc10a3fe
8f9bff00359bf6c3ff00e87da3fe228eff0082147fd1f37fe6b37ed87ffd0fb401fbfd457e00ff00
c451dff0428ffa3e6ffcd66fdb0fff00a1f68ff88a3bfe0851ff0047cdff009acdfb61ff00f43ed0
07eff515f803ff0011477fc10a3fe8f9bff359bf6c3ffe87da3fe228eff82147fd1f37fe6b37ed87
ff00d0fb401fbfd457e00ffc451dff000428ff00a3e6ff00cd66fdb0ff00fa1f68ff0088a3bfe085
1ff47cdff9acdfb61fff0043ed007eff00515f803ff11477fc10a3fe8f9bff00359bf6c3ff00e87d
a3fe228eff0082147fd1f37fe6b37ed87ffd0fb401fbfd457e00ff00c451dff0428ffa3e6ffcd66f
db0fff00a1f68ff88a3bfe0851ff0047cdff009acdfb61ff00f43ed007eff515f803ff0011477fc1
0a3fe8f9bff359bf6c3ffe87da3fe228eff82147fd1f37fe6b37ed87ff00d0fb401fbfd457e00ffc
451dff000428ff00a3e6ff00cd66fdb0ff00fa1f68ff0088a3bfe0851ff47cdff9acdfb61fff0043
ed007eff00515f803ff11477fc10a3fe8f9bff00359bf6c3ff00e87da3fe228eff0082147fd1f37f
e6b37ed87ffd0fb401fbfd457e00ff00c451dff0428ffa3e6ffcd66fdb0fff00a1f68ff88a3bfe08
51ff0047cdff009acdfb61ff00f43ed007eff515f803ff0011477fc10a3fe8f9bff359bf6c3ffe87
da3fe228eff82147fd1f37fe6b37ed87ff00d0fb401fbfd457e00ffc451dff000428ff00a3e6ff00
cd66fdb0ff00fa1f68ff0088a3bfe0851ff47cdff9acdfb61fff0043ed007eff00515f803ff11477
fc10a3fe8f9bff00359bf6c3ff00e87da3fe228eff0082147fd1f37fe6b37ed87ffd0fb401fbfd45
7e00ff00c451dff0428ffa3e6ffcd66fdb0fff00a1f68ff88a3bfe0851ff0047cdff009acdfb61ff
00f43ed007eff515f803ff0011477fc10a3fe8f9bff359bf6c3ffe87da3fe228eff82147fd1f37fe
6b37ed87ff00d0fb401fbfd457e00ffc451dff000428ff00a3e6ff00cd66fdb0ff00fa1f68ff0088
a3bfe0851ff47cdff9acdfb61fff0043ed007eff00515f803ff11477fc10a3fe8f9bff00359bf6c3
ff00e87da3fe228eff0082147fd1f37fe6b37ed87ffd0fb401fbfd457e00ff00c451dff0428ffa3e
6ffcd66fdb0fff00a1f68ff88a3bfe0851ff0047cdff009acdfb61ff00f43ed007eff515f803ff00
11477fc10a3fe8f9bff359bf6c3ffe87dafd5ffd90ff006c9fd9e3f6eff83565fb41fecb5e31f107
c43f837ab78835ef0ce85e3ad67e167c5bf857a7789b51f0c4f158ebf73e13b3f8bfe05f016afe2c
f0fe97abb5d7876e7c59e1bd3b54f0a8f1568de26f0a26b2fe24f0af8974bd2803e9fa28a2800a28
a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800afc
81fda8ff00e082bff049efdb47e3b78e7f697fda5ff653ff008595f1b7e257fc233ff09af8d7fe17
9fed25e0efedaff843bc1de1ef007873fe29cf007c62f0af84b4efecef09785741d27fe253a0d87d
b3ec1f6fbffb56a7757b7b71fafd45007e00ff00c42e3ff0428ffa319ffcd99fdb0fff00a20a8ff8
85c7fe0851ff004633ff009b33fb61ff00f44157eff51401f803ff0010b8ff00c10a3fe8c67ff366
7f6c3ffe882a3fe2171ff82147fd18cffe6ccfed87ff00d1055fbfd45007e00ffc42e3ff000428ff
00a319ff00cd99fdb0ff00fa20a8ff00885c7fe0851ff4633ff9b33fb61fff0044157eff0051401f
803ff10b8ffc10a3fe8c67ff003667f6c3ff00e882a3fe2171ff0082147fd18cff00e6ccfed87ffd
1055fbfd45007e00ff00c42e3ff0428ffa319ffcd99fdb0fff00a20a8ff885c7fe0851ff004633ff
009b33fb61ff00f44157eff51401f803ff0010b8ff00c10a3fe8c67ff3667f6c3ffe882a3fe2171f
f82147fd18cffe6ccfed87ff00d1055fbfd45007e00ffc42e3ff000428ff00a319ff00cd99fdb0ff
00fa20a8ff00885c7fe0851ff4633ff9b33fb61fff0044157eff0051401f803ff10b8ffc10a3fe8c
67ff003667f6c3ff00e882a3fe2171ff0082147fd18cff00e6ccfed87ffd1055fbfd45007e00ff00
c42e3ff0428ffa319ffcd99fdb0fff00a20a8ff885c7fe0851ff004633ff009b33fb61ff00f44157
eff51401f803ff0010b8ff00c10a3fe8c67ff3667f6c3ffe882a3fe2171ff82147fd18cffe6ccfed
87ff00d1055fbfd45007e00ffc42e3ff000428ff00a319ff00cd99fdb0ff00fa20a8ff00885c7fe0
851ff4633ff9b33fb61fff0044157eff0051401f803ff10b8ffc10a3fe8c67ff003667f6c3ff00e8
82a3fe2171ff0082147fd18cff00e6ccfed87ffd1055fbfd45007e00ff00c42e3ff0428ffa319ffc
d99fdb0fff00a20a8ff885c7fe0851ff004633ff009b33fb61ff00f44157eff51401f803ff0010b8
ff00c10a3fe8c67ff3667f6c3ffe882a3fe2171ff82147fd18cffe6ccfed87ff00d1055fbfd45007
e00ffc42e3ff000428ff00a319ff00cd99fdb0ff00fa20a8ff00885c7fe0851ff4633ff9b33fb61f
ff0044157eff0051401f803ff10b8ffc10a3fe8c67ff003667f6c3ff00e882a3fe2171ff0082147f
d18cff00e6ccfed87ffd1055fbfd45007e00ff00c42e3ff0428ffa319ffcd99fdb0fff00a20a8ff8
87ff00d1055fbfd45007e00ffc42e3ff000428ff00a319ff00cd99fdb0ff00fa20abf57ff643fd8b
ff00660fd82fe0d597c00fd91fe10787fe0c7c29b3f106bde2c97c3da35ef8835dd475af15789678
a5d63c4de2cf18f8c758f11f8dbc69e209edad74cd12db59f17788f5bd474df0ae85e19f08699736
7e16f0c787b47d33e9fa2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800a28a2800
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
}}\par}{\colortbl;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue64;\red0\green0\blue128;\r
ed0\green0\blue192;\red0\green0\blue255;\red0\green64\blue0;\red0\green64\blue64
;\red0\green64\blue128;\red0\green64\blue192;\red0\green64\blue255;\red0\green12
8\blue0;\red0\green128\blue64;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue192;\red
0\green128\blue255;\red0\green192\blue0;\red0\green192\blue64;\red0\green192\blu
e128;\red0\green192\blue192;\red0\green192\blue255;\red0\green255\blue0;\red0\gr
een255\blue64;\red0\green255\blue128;\red0\green255\blue192;\red0\green255\blue2
55;\red64\green0\blue0;\red64\green0\blue64;\red64\green0\blue128;\red64\green0\
blue192;\red64\green0\blue255;\red64\green64\blue0;\red64\green64\blue64;\red64\
green64\blue128;\red64\green64\blue192;\red64\green64\blue255;\red64\green128\bl
ue0;\red64\green128\blue64;\red64\green128\blue128;\red64\green128\blue192;\red6
4\green128\blue255;\red64\green192\blue0;\red64\green192\blue64;\red64\green192\
blue128;\red64\green192\blue192;\red64\green192\blue255;\red64\green255\blue0;\r
ed64\green255\blue64;\red64\green255\blue128;\red64\green255\blue192;\red64\gree
n255\blue255;\red128\green0\blue0;\red128\green0\blue64;\red128\green0\blue128;\
red128\green0\blue192;\red128\green0\blue255;\red128\green64\blue0;\red128\green
64\blue64;\red128\green64\blue128;\red128\green64\blue192;\red128\green64\blue25
5;\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue64;\red128\green128\blue128;\red12
8\green128\blue192;\red128\green128\blue255;\red128\green192\blue0;\red128\green
192\blue64;\red128\green192\blue128;\red128\green192\blue192;\red128\green192\bl
ue255;\red128\green255\blue0;\red128\green255\blue64;\red128\green255\blue128;\r
ed128\green255\blue192;\red128\green255\blue255;\red192\green0\blue0;\red192\gre
en0\blue64;\red192\green0\blue128;\red192\green0\blue192;\red192\green0\blue255;
\red192\green64\blue0;\red192\green64\blue64;\red192\green64\blue128;\red192\gre
en64\blue192;\red192\green64\blue255;\red192\green128\blue0;\red192\green128\blu
e64;\red192\green128\blue128;\red192\green128\blue192;\red192\green128\blue255;\
red192\green192\blue0;\red192\green192\blue64;\red192\green192\blue128;\red192\g
reen192\blue192;\red192\green192\blue255;\red192\green255\blue0;\red192\green255
\blue64;\red192\green255\blue128;\red192\green255\blue192;\red192\green255\blue2
55;\red255\green0\blue0;\red255\green0\blue64;\red255\green0\blue128;\red255\gre
en0\blue192;\red255\green0\blue255;\red255\green64\blue0;\red255\green64\blue64;
\red255\green64\blue128;\red255\green64\blue192;\red255\green64\blue255;\red255\
green128\blue0;\red255\green128\blue64;\red255\green128\blue128;\red255\green128
\blue192;\red255\green128\blue255;\red255\green192\blue0;\red255\green192\blue64
;\red255\green192\blue128;\red255\green192\blue192;\red255\green192\blue255;\red
255\green255\blue0;\red255\green255\blue64;\red255\green255\blue128;\red255\gree
n255\blue192;\red255\green255\blue255;}
{\phpg\posx1800\pvpg\posy1446\absw9072\absh11436 \b \f20 \fs22 \cf0 \fi1423 \b \
f20 \fs22 \cf0 PENDIDIKAN AGAMA SEBAGAI PEM(BENTUK)AN
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1446\absw9072\absh11436 \sl-278 \par\b \f20 \fs22
\cf0 \fi3050 MORALITAS BANGSA
\cf0 \fi719 {\b0 SEBAGIAN}{\b0
masyarakat}{\b0
menilai}{\b0
terjadin
ya}{\b0
degradasi}{\b0
moral}{\b0
dan}{\b0
krisis }
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1446\absw9072\absh11436 \sl-276 \b \f20 \fs22 \cf0
{\b0 multidimensional}{\b0
merupakan}{\b0
indikasi}{\b0
dari}{\b0
k
egagalan}{\b0
pendidikan}{\b0
nasional.}{\b0
Tujuan }
{\b0 pendidikan}{\b0 nasional}{\b0 yang}{\b0 dengan}{\b0 tegas}{\b0 m
enyatakan,}{\b0 "Mencerdaskan}{\b0 kehidupan}{\b0 bangsa }
{\b0 dan}{\b0 mengembangkan}{\b0 manusia}{\b0 seutuhnya,}{\b0 yaitu}{\b
0 manusia}{\b0 yang}{\b0 beriman}{\b0 dan}{\b0 bertakwa }
{\b0 terhadap}{\b0 Tuhan}{\b0 Yang}{\b0 Maha}{\b0 Esa}{\b0 dan}{\b0 bermo
ral,}{\b0 memiliki}{\b0 pengetahuan}{\b0 dan}{\b0 keterampilan, }
{\b0 kesehatan}{\b0 jasmani}{\b0 dan}{\b0 rohani,}{\b0 kepribadian}{\b0 ya
ng}{\b0 mantap}{\b0 dan}{\b0 mandiri}{\b0 serta}{\b0 rasa}{\b0 tanggung }
{\b0 jawab}{\b0 kemasyarakatan}{\b0 dan}{\b0 kebangsaan",}{\b0 tidak}{\b0
tercapai.}{\b0 Kekerasan,}{\b0 teror,}{\b0 penjarahan,}{\b0 dan }
{\b0 tawuran}{\b0
yang}{\b0 terjadi}{\b0 di}{\b0 tengah}{\b0 masyara
kat,}{\b0 banyaknya}{\b0 praktik}{\b0 kolusi,}{\b0 korupsi,}{\b0 dan }
{\b0 nepotisme}{\b0
(KKN),}{\b0
krisis}{\b0
ekonomi}{\b0
yang}{\b0
berkepanjangan,}{\b0
dan}{\b0
lain-lain}{\b0
merupakan }
{\b0 indikasi}{\b0 kegagalan}{\b0 tercapainya}{\b0 tujuan}{\b0 pendidik
an}{\b0 nasional}{\b0 tersebut.}{\b0 Dan}{\b0 itulah}{\b0 potret }

{\b0 moralitas}{\b0 bangsa}{\b0 Indonesia}{\b0 sesungguhnya.}{\b0 Kegag
alan}{\b0 pendidikan}{\b0 secara}{\b0 nasional}{\b0 yang }
{\b0 ditandai}{\b0 dengan}{\b0 degradasi}{\b0 moral}{\b0 tersebut}{\b0 mem
buat}{\b0 tanda}{\b0 tanya}{\b0 besar}{\b0 di}{\b0 benak}{\b0 kita}{\b0 s
emua }
{\b0 ,Yaitu}{\b0 dimana}{\b0 peran}{\b0 pendidikan}{\b0 agama,}{\b0 p
endidikan}{\b0 budi}{\b0 pekerti,}{\b0 pendidikan}{\b0 pancasila }
{\b0 atau}{\b0 sejenisnya}{\b0 dalam}{\b0 ranggka}{\b0 pembentukan}{\b0 mo
ral}{\b0 bangsa?,}{\b0 masih}{\b0 relevankah}{\b0 pelajaran }
{\b0 tersebut}{\b0 diajarkan}{\b0 di}{\b0 sekolah??? }
\cf0 \fi719 {\b0 Kegagalan}{\b0 pendidikan}{\b0 nasional}{\b0 itu}{\b0 diseb
abkan}{\b0 oleh}{\b0 penerapan}{\b0 konsep}{\b0 pendidikan }
{\b0 yang}{\b0 telah}{\b0 mengabaikan}{\b0 pendidikan}{\b0 watak}{\b0
dan}{\b0 kemampuan}{\b0 bernalar}{\b0 atau}{\b0 dengan}{\b0 kata }
{\b0 lain}{\b0
telah}{\b0
mengabaikan}{\b0
pendidikan}{\b0
mora
l.}{\b0
Pendidikan}{\b0
seharusnya}{\b0
tidak}{\b0
saja }
{\b0 mencerdaskan}{\b0 kehidupan}{\b0 bangsa,}{\b0 tetapi}{\b0 diarahkan}{\
b0 untuk}{\b0 membangun}{\b0 watak}{\b0 bangsa}{\b0 yang }
{\b0 mampu}{\b0 memadukan}{\b0 akal}{\b0 dan}{\b0 perasaan}{\b0 untuk}{\b0
menimbang}{\b0 baik}{\b0 dan}{\b0 buruk}{\b0 suatu}{\b0 perbuatan }
{\b0 sehingga}{\b0 peserta}{\b0 didik}{\b0 akan}{\b0 cenderung}{\b0 u
ntuk}{\b0 berbuat}{\b0 baik,}{\b0 bermoral}{\b0 mulia,}{\b0 disertai }
{\b0 kemampuan}{\b0 untuk}{\b0 berinovasi,}{\b0 kreatif,}{\b0 produktif,}{\
b0 dan}{\b0 mandiri.}{\b0 Pendidikan}{\b0 nasional}{\b0 tidak }
{\b0 akan}{\b0 berarti}{\b0 apa-apa}{\b0 kalau}{\b0 hanya}{\b0 dapat}{\b0
melahirkan}{\b0 orang-orang}{\b0 yang}{\b0 pintar,}{\b0 tetapi}{\b0 rakus
}
{\b0 dan}{\b0 tamak.}{\b0 Oleh}{\b0 karena}{\b0 itu,}{\b0 pendidikan}
{\b0 harus}{\b0 diarahkan}{\b0 untuk}{\b0 membangun}{\b0 kesadaran }
{\b0 kritis}{\b0 peserta}{\b0 didik}{\b0 tentang}{\b0 berbagai}{\b0 h
al,}{\b0 termasuk}{\b0 nilai-nilai}{\b0 moral,}{\b0 hak}{\b0 asasi}{\b
0 manusia, }
{\b0 kebenaran,}{\b0 keadilan,}{\b0 dan}{\b0 kejujuran.}{\b0 Dengan}{\b
0 demikian,}{\b0 peserta}{\b0 didik}{\b0 dapat}{\b0 menyadari }
{\b0 bahwa}{\b0 menyontek,}{\b0 tawuran,}{\b0 dan}{\b0 menganiaya}{\b0 ora
ng}{\b0 lain}{\b0 itu}{\b0 tidak}{\b0 baik. }
\cf0 {\b0 Kesalahan}{\b0 orientasi}{\b0 dan}{\b0 pendekatan? }
\cf0 \fi719 {\b0 Ada}{\b0
persepsi}{\b0
yang}{\b0
keliru}{\b0
pada}{
\b0
masyarakat}{\b0
kita}{\b0
tentang}{\b0
fungsi,}{\b0
peran,}{\
b0
dan }

{\b0 keberhasilan}{\b0 pendidikan.}{\b0 Masyarakat}{\b0 sering}{\b0 terge
lincir}{\b0 pada}{\b0 asumsi}{\b0 bahwa}{\b0 keberhasilan }
{\b0 pendidikan}{\b0 seseorang}{\b0 diukur}{\b0 oleh}{\b0 nilai}{\b0
ekonomis}{\b0 yang}{\b0 dicapai}{\b0 seseorang}{\b0 ketika}{\b0 selesa
i }
{\b0 menamatkan}{\b0
jenjang}{\b0
pendidikannya..}{\b0
Dr.}{\b0
Abd
ul}{\b0
Malik}{\b0
Fadjar}{\b0
pada}{\b0
"Simposium }
{\b0 Kebangkitan}{\b0
Jiwa"}{\b0
mengatakan}{\b0
bahwa}{\b0
pendidi
kan}{\b0
telah}{\b0
lama}{\b0
menjadi}{\b0
alat}{\b0
untuk }
{\b0 mengejar}{\b0 pertumbuhan}{\b0 ekonomi.}{\b0 "Telah}{\b0 terjadi}{
\b0 proses}{\b0 dehumanisasi}{\b0 dalam}{\b0 pendidikan. }
{\b0 Padahal,}{\b0 pendidikan}{\b0 adalah}{\b0 proses}{\b0 pembentukan}{\b0
peradaban," }
\cf0 \fi719 {\b0 Pernyataan}{\b0 Dr.}{\b0 Abdul}{\b0 Malik}{\b0 Fadjar}{
\b0 di}{\b0 atas}{\b0 dengan}{\b0 jelas}{\b0 menggambarkan}{\b0 bahw
a }
{\b0 umumnya}{\b0 masyarakat}{\b0 Indonesia}{\b0 menjadikan}{\b0 pendid
ikan}{\b0 sebagai}{\b0 sarana}{\b0 untuk}{\b0 mengejar }
{\b0 ekonomi.}{\b0 Orientasi}{\b0 pada}{\b0 nilai}{\b0 ekonomi}{\b0 p
ada}{\b0 gilirannya}{\b0 akan}{\b0 mengesampingkan}{\b0 tujuan }\par
}
\sect\sectd\pard\plain
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
}}\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \f20 \fs21 \cf0 \f20 \fs
21 \cf0 utama pendidikan sebagai proses pembentukan peradaban dan pendewasaan si
kap. Lebih
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 ja
uh, dengan orientasi ekonomi menyebabkan pendidikan yang berorient
asi pada
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 pe
ningkatan
moral
dan
mental
spiritual,
seperti
pendidikan
ag
ama
menjadi
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 di
nomorduakan. Tak heran kalau ada asumsi bahwa salah satu penyebab lunturnya nila
i\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 ni
lai toleransi dan pluralisme agama pada masyarakat Indonesia terjadi karena nila
i-nilai
ndidikan agama yang diajarkan di sekolah kurang diminati dan dihayati.
Timbul
rtanyaan kemudian, apa yang salah dengan metode pengajaran agama-agama
pada
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 du
nia pendidikan kita? Apakah tidak diminatinya pendidikan agama disebabka
n oleh
rgeseran orientasi tujuan pendidikan yang diharapkan masyarakat at
au karena
ndekatan pengajaran agama tidak lagi menarik dan membosankan?
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-278 \par\f20 \fs21 \cf
0 \fi719 Untuk menjawab pertanyaan di atas, tentunya memerlukan penelitian menda
lam.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 Me
nurut hemat penulis ada beberapa kesalahan pengajaran agama di sekolahsekolah.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 Di
antaranya kesalahan yang sering dilakukan pengajar dalam pendidikan agama.
0 \fi719 {\i Pertama,} sering terjadi bahwa guru merubah proses pe
ndidikan ({\i education }
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 {\
i process}) menjadi proses indoktrinasi ({\i indoctrination}{\i process}). Muri
d bukannya diberikan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 ke
bebasan bertanya, mengkritisi, dan mempertanyakan doktrin agama, tetapi
cenderung

paksa agar menerima doktrin agama sebagai sesuatu yang absolut dan tid
ak boleh
bantah.{\i Kedua,} sering terjadi kesalahan dalam memberikan pelajaran agama ya
ng lebih
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 me
nekankan pada pelajaran yang normatif-informatif dan sedikit menekank
an pada
i religious}{\i education}. Guru terkadang memahami pendidikan agama dis
amakan dengan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 ca
ra pengajaran sejarah, geografi, antropologi atau sosiologi. Sebagai contoh, gur
u hanya
nginformasikan bahwa Muslim salat lima waktu sehari, umat Kristen pergi ke ge
reja
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 se
tiap Minggu, dan umat Hindu bersembahyang di Pura. Informasi seperti i
tu baru bisa
katakan sebagai{\i religious}{\i education} kalau guru menerangkan alasan men
gapa Muslim
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 sa
lat lima waktu sehari, mengapa harus puasa, mengapa harus membayar zak
at dan
nggali makna yang dalam dari informasi praktik keagamaan tersebut.
0 \fi719 Kesalahan-kesalahan pendekatan di atas telah menyebabkan peserta didik
menjadi
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 or
ang yang tahu tapi tidak paham, sehingga pengjaran semacam ini
tidak akan
mberikan dampak yang signifikan bagi perubahan kepribadian peserta didik
. Dalam
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 si
si yang lain pendekatan seperti itu akan menumbuhkan fanatisme keagamaa
n yang
ntal dan pada akhirnya nilai-nilai toleransi dan pluralisme yang diemban oleh pe
nganut
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 ag
ama kehilangan nilai signifikansinya dalam memupuk persaudaraan sesama u
mat
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 ma
nusia.
0 {\b Solusi}{\b alternatif }
0 \fi719 Untuk meminimalkan kesalahan pendekatan dalam pengajaran agama di sekol
ah,
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 ad
a beberapa solusi alternative seperti yang pernah diusulkan oleh Brenda Watson,
solusi
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-275 \f20 \fs21 \cf0 al
ternatif dengan tiga penekanan pengajaran agama. Baginya, pengajar
an agama

baiknya harus memerhatikan tiga elemen penting dalam diri anak
didik, yakni
ngalaman ({\i experience}), imajinasi ({\i imagination}), dan pemikiran ({\i thi
nking}). \par
}
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
}}\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9203\absh7450 \i \f20 \fs22 \cf0 \fi719
\i \f20 \fs22 \cf0 Sine experiential nihil sufficenter scire potest{\i0 (tanp
a}{\i0 pengalaman}{\i0 tak}{\i0 ada}{\i0 sesuatu }
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9203\absh7450 \sl-276 \i \f20 \fs22 \cf0
{\i0 pun}{\i0
yang}{\i0
bisa}{\i0
diketahui}{\i0
dengan}{\i0
semp
urna).}{\i0
Ungkapan}{\i0
pribahasa}{\i0
ini}{\i0
dengan}{\i0
jel
as }
{\i0 menggambarkan}{\i0
bahwa}{\i0
segala}{\i0
sesuatu,}{\i0
termasu
k}{\i0
pemahaman}{\i0
keberagamaan}{\i0
perlu }
{\i0 latihan}{\i0 dan}{\i0 pengalaman.}{\i0 Pentingnya}{\i0 menghubungkan}{\
i0 antara}{\i0 pendidikan}{\i0 dan}{\i0 pengalaman }
{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 telah}{\i0 lama}{\i0 dikenal}{\i0 dalam}{\i0
dunia}{\i0 pendidikan.}{\i0 Pengalaman}{\i0 adalah}{\i0 komponen }
{\i0 dasar}{\i0 dalam}{\i0 membangun}{\i0 saling}{\i0 pengertian. }
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9203\absh7450 \sl-278 \par\i \f20 \fs22 \
cf0 \fi719 {\i0 Pendidikan}{\i0 agama}{\i0 seharusnya}{\i0 dapat}{\i0 me
mbantu}{\i0 manusia}{\i0 merasakan}{\i0 apa}{\i0 yang }
{\i0 dialami}{\i0 dan}{\i0 dirasakan}{\i0 orang}{\i0 lain.}{\i0 Untuk}
{\i0 membantu}{\i0 seorang}{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 merasakan}{\i0
apa }
{\i0 yang}{\i0 dialami}{\i0 oleh}{\i0 orang}{\i0 lain,}{\i0 imajinasi}
{\i0 diperlukan.}{\i0 Imajinasi}{\i0 bisa}{\i0 membantu}{\i0 melatih }
{\i0 emosi.}{\i0
Dalam}{\i0
pendidikan}{\i0
agama,}{\i0
imajinasi}{\
i0
bisa}{\i0
membantu}{\i0
seorang}{\i0
anak}{\i0
didik }
{\i0 memahami}{\i0 pengalaman}{\i0 agama}{\i0 orang}{\i0 lain.}{\i0 Co
ntoh,}{\i0 selama}{\i0 ini}{\i0 hanya}{\i0 Muslim}{\i0
yang }
{\i0 mengenal}{\i0 dan}{\i0 merasakan}{\i0 nilai}{\i0 Islam}{\i0 dan}{\i0
hanya}{\i0 orang}{\i0 Kristen}{\i0 yang}{\i0 merasakan}{\i0 indahnya }
{\i0 nilai}{\i0 Kekristenan.}{\i0 Kalau}{\i0 imajinasi}{\i0 ditekankan}{
\i0 dalam}{\i0 pendidikan}{\i0 agama,}{\i0 seorang}{\i0 anak }
{\i0 didik}{\i0
akan}{\i0
merasakan}{\i0
pengalaman}{\i0
keagamaan}{
\i0
orang}{\i0 lain}{\i0
yang}{\i0
pada}{\i0
akhirnya}{\i0
rasa
}
{\i0 toleransi}{\i0 akan}{\i0 tumbuh}{\i0 dan}{\i0 fanatisme}{\i0 akan}{\i0
berkurang. }
cf0 \fi719 {\i0 Setelah}{\i0 penekanan}{\i0 pada}{\i0 pengalaman}{\i0 dan}{\
i0 imajinasi,}{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 akan}{\i0 lebih }
{\i0 komplet}{\i0 kalau}{\i0 dibarengi}{\i0 penekanan}{\i0 pada}{\i0 aspek}
{\i0 berpikir.}{\i0 Pengalaman}{\i0 dan}{\i0 imajinasi}{\i0 pada }
{\i0 akhirnya}{\i0 akan}{\i0 merangsang}{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 untuk}{\i
0 berpikir}{\i0 dan}{\i0 merenung.}{\i0 Ketika}{\i0 seorang}{\i0 guru }
{\i0 gagal}{\i0 melengkapi}{\i0 kemampuan}{\i0 siswa}{\i0 untuk}{\i0 berpik
ir}{\i0 secara}{\i0 jernih}{\i0 tentang}{\i0 pengalaman}{\i0 dan }
{\i0 imajinasi}{\i0
keagamaan,}{\i0
proses}{\i0
indoktrinasi}{\i0
dalam}{\i0
pendidikan}{\i0
agama}{\i0
akan}{\i0
terus }
{\i0 berlangsung.}{\i0
Setelah}{\i0
anak}{\i0
didik}{\i0
mahir}{\i0
melihat}{\i0
pengalaman}{\i0
dan}{\i0
berimajinasi}{\i0
serta }
{\i0 merasakan}{\i0 pengalaman}{\i0 keagamaan}{\i0 orang}{\i0 lain,}{\i0
disertai}{\i0 berpikir}{\i0 kritis}{\i0 terhadap}{\i0 dogma }
{\i0 agama,}{\i0 diharapkan}{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 yang}{\i0

menekankan}{\i0 toleransi}{\i0 dan}{\i0 pluralisme}{\i0 akan }
{\i0 bisa}{\i0 dibangun.}{\i0 Akhirnya,}{\i0 dengan}{\i0 penekanan}{\i0
pada}{\i0 ketiga}{\i0 aspek}{\i0 ini}{\i0 diharapkan}{\i0 tujuan }
{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 tidak}{\i0 salah}{\i0 kaprah.}{\i0 Tuj
uan}{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 bukan}{\i0 dimaksudkan }
{\i0 untuk}{\i0
mengarahkan}{\i0
anak}{\i0
didik}{\i0
menjadi}{\i0
"beragama",}{\i0
tetapi}{\i0
membantu}{\i0
anak}{\i0
didik }
{\i0 memahami}{\i0 eksistensi}{\i0 agama.}{\i0
Dan}{\i0 pada}{\i0 ak
hirnya}{\i0 akan}{\i0 memberikan}{\i0 efek}{\i0 yang}{\i0 cukup }
{\i0 signifikan}{\i0 pada}{\i0 pembentukan}{\i0 moralitas}{\i0 bangsa.} Wall
ahu alam.{\i0 *** }\par
}
{\phpg\posx7043\pvpg\posy10565\absw3541\absh740 \f20 \fs22 \cf0 \fi1852 \f20 \fs
22 \cf0 Deni Hardianto,
\par}{\phpg\posx7043\pvpg\posy10565\absw3541\absh740 \sl-278 \par\f20 \fs22 \cf0
Mantan Presiden BEM Rema UNY \par
}
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
}}\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \f20 \fs22 \cf0 \f20 \fs2
2 \cf0 TAMPAK jelas bahwa agenda pendidikan kita ke depan harus mulai
mengutamakan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 pen
didikan yang mampu menciptakan manusia bermoral, yaitu manusia yang mam
pu
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 men
ggunakan akal dan perasaan untuk menimbang baik dan buruknya sesuatu d
engan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 ber
landaskan
nilai-nilai
luhur,
norma-norma
agama,
dan
adat
-istiadat
dalam
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 per
ikehidupannya. Manusia yang mampu untuk berbuat baik, bermoral,
disertai
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 kem
ampuan untuk berinovasi, kreatif, produktif, dan mandiri. Apabila pesert
a didik
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 Ind
onesia telah bermoral, maka mereka akan mampu mengikis ketamakan, kekas
aran,
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 keb
rutalan, keangkuhan, dan ketergantungan pada orang lain. Peserta didik
kita akan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 leb
ih beradab, bermoral, dan terpuji sehingga mereka akan menjadi
manusia yang
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy6447\absw8943\absh2475 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 ber
dedikasi bagi kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. \par
}
{\phpg\posx1800\pvpg\posy11710\absw9050\absh1978 \f20 \fs22 \cf0 \f20 \fs22 \cf0
UNTUK
menjadikan
peserta
didik
bermoral,
pendidikan
yang
d
iberikan
harus
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy11710\absw9050\absh1978 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 be
rdasarkan nilai-nilai agama, budaya, dan adat-istiadat bangsa yang berni
lai luhur.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy11710\absw9050\absh1978 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ni
lai-nilai ini ditanamkan (diinternalisasi) ke dalam diri peserta didik
harus secara
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy11710\absw9050\absh1978 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ko
mprehensif dan melekat dalam setiap mata pelajaran, bukan terpis
ah-pisah atau
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy11710\absw9050\absh1978 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 te
rkotak-kotak
dalam
mata
pelajaran
tertentu,
misalnya
hanya
diajarkan
dalam
ndidikan agama atau pendidikan kewarganegaraan saja. Dalam setiap mata
pelajaran
harusnya ada pesan nilai dan moral tersebut untuk kemudian dihayati dan diprakti
kkan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy11710\absw9050\absh1978 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 da
lam kehidupan sehari-hari. \par
}
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
22 \cf0 Perbaikan proses pembelajaran dan evaluasi yang seimbang antara
aspek kognitif dan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 af
ektif perlu dilakukan. Para pengajar jangan hanya menyuruh peserta didi
knya untuk
mbaca atau mengingat-ingat pelajaran, tetapi berikan kesempatan kepada peserta d
idik
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 un
tuk melakukan refleksi, untuk merenungi apa sesungguhnya yang telah dib
aca dan
pelajari tersebut, dan doronglah mereka mengimplementasikannya dalam kehi
dupan.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ha

sil evaluasi peserta didik yang tercantum dalam rapor juga harus mempertimbangk
an
sur nilai dan moral. Memang masih sulit tampaknya untuk menentukan seberapa besa
r
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ni
lai moral yang dimiliki peserta didik. Akan tetapi, hal itu dapat dibu
at indikator yang
sepakati bersama antara lembaga penyelenggara pendidikan, orang tua/kelua
rga, dan
syarakat.
0 Pendidikan moral juga harus dilakukan secara beriringan dan berkesinam
bungan di
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 li
ngkungan keluarga dan masyarakat. Peserta didik harus mendapatkan contoh
atau
teladanan dari nilai-nilai pendidikan yang diterimanya dalam lingk
ungan tempat
reka berada. Tidak ada lagi jarak antara apa yang dipelajari di sekol
ah dan realitas
hidupan di dalam keluarga dan masyarakat. Terlebih lagi waktu keberadaan mereka
di
kolah sangat terbatas, sedangkan waktu mereka berada di lingkungan kelu
arga dan
syarakat sangat banyak. Sekolah dan lingkungan masyarakat harus saling
mengisi
lam pendidikan moral ini.
0 Untuk memulai pendidikan moral, pihak sekolah, orang tua, masyarakat, dan peme
rintah
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ha
rus menyamakan persepsi tentang norma-norma atau nilai-nilai kehidupan seperti
apa
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 ya
ng akan ditanamkan dalam diri peserta didik. Norma atau nilai mana ya
ng menjadi
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 pr
ioritas dan mana yang bukan prioritas. Norma-norma dan nilai-nil
ai yang telah
sepakati ini kemudian dijadikan pedoman dalam merumuskan ciri-ciri logika, estet
ika,
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 et
ika, dan keterampilan yang harus dimiliki peserta didik.
0 Misalnya, sekarang ini sebagian besar pelajar kita masih belum memili
ki kepedulian
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 so
sial yang tinggi, suka tawuran, suka membeo, kurang sopan santun, miskin inisiat
if dan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 kr

eativitas, kurang integritas, dan budaya kerja yang lemah, maka pihak s
ekolah, orang
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 tu
a, masyarakat, dan unsur pemerintah harus segera memutuskan norma atau nilai sep
erti
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ap
a yang harus segera ditanamkan untuk memperbaiki hal ini. Tentu saja persoalan y
ang
hadapi satu sekolah dengan sekolah lain tidak akan sama, begit
u juga dengan
syarakatnya. Oleh karena itu, pelaksanaannya harus lebih bersifat otono
m, tidak
ntralistis, bergantung pada tingkat permasalahan masing-masing, norma apa atau
nilai
a yang segera harus ditanamkan ke dalam diri peserta didik.
0 Norma-norma dan nilai-nilai yang disepakati tersebut harus ditanamkan
ke dalam diri
serta didik dengan sebaik dan sejelas mungkin, bukan sebagai bahan haf
alan para
serta didik -- seperti menghafal 36 butir dalam P4 di masa lalu -yang bersifat
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 in
doktrinasi politis agar semua warga negara bersikap loyal kepada penguasa. Nilai
-nilai
n norma-norma tersebut harus ditumbuhkan sebagai garis haluan perilaku peserta d
idik
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 at
as dasar pemilihan secara bebas dan pemahaman, bukan karena paksaan pi
hak lain.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 Ni
lai-nilai tersebut harus dijadikan nilai individu peserta didik yang me
lekat. Apa pun \par
}
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
22 \cf0 alternatif dan konsekuensi yang dihadapinya, peserta didik akan tetap me
milih nilai atau
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 no
rma yang telah disepakati tadi.
0 Di samping itu, peserta didik harus dibuat bangga dan puas atas put
usan tindakannya
skipun mungkin harus menghadapi berbagai tantangan dan hambatan. Dengan adanya
bebasan, rasa puas, dan bangga akan alternatif pilihan perilaku berdasa
rkan norma\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 no
rma dan nilai-nilai yang telah ditanamkan, peserta didik akan mengaku
nilai yang
anutnya dan terus melakukan pengulangan akan tindakan yang serupa dalam berba
gai
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 si
tuasi kehidupan. Dengan demikian, nilai-nilai dan norma-norma yang telah
disepakati
tuk ditanamkan ke dalam diri peserta didik tersebut benar-benar menjadi
nilai diri
reka sendiri.
0 Mudah-mudahan dengan dimulainya pendidikan moral, peserta didik
kita mampu
rkiprah dalam kancah persaingan yang semakin ketat dengan semangat dedikasi
yang
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ti
nggi dan kemandirian yang kukuh sehingga keterpurukan bangsa ini

segera akan
rakhir.***
0 Kesalahan orientasi dan pendekatan?
0 Ada persepsi yang keliru pada masyarakat kita tentang fungsi, peran,
dan keberhasilan
ndidikan. Masyarakat sering tergelincir pada asumsi bahwa keberhasilan p
endidikan
seorang diukur oleh nilai ekonomis yang dicapai seseorang ketika selesai menamat
kan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-273 \f20 \fs22 \cf0 je
njang pendidikannya. Mendiknas Prof. Dr. Abdul Malik Fadjar pada "Simpo
sium
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ke
bangkitan Jiwa" yang diselenggarakan oleh Forum Kebangkitan Jiwa, pada
Rabu, 6
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ma
ret 2002 pernah mengatakan bahwa pendidikan telah lama menjadi
alat untuk
ngejar pertumbuhan ekonomi. "Telah terjadi proses dehumanisasi dalam pen
didikan.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 Pa
dahal, pendidikan adalah proses pembentukan peradaban,"
0 Pernyataan
Mendiknas
di
atas
dengan
jelas
menggambarkan
b
ahwa
umumnya
syarakat Indonesia menjadikan pendidikan sebagai sarana untuk mengejar e
konomi.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 Or
ientasi pada nilai ekonomi pada gilirannya akan mengesampingkan tujuan
utama
ndidikan sebagai proses pembentukan peradaban dan pendewasaan sikap. Lebih ja
uh,
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 de
ngan orientasi ekonomi menyebabkan pendidikan yang berorientasi pada peningk
atan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 mo
ral dan mental spiritual, seperti pendidikan agama menjadi dinomorduakan. Tak he
ran
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ka
lau ada asumsi bahwa salah satu penyebab lunturnya nilai-nilai
toleransi dan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 pl
uralisme agama pada masyarakat Indonesia terjadi karena nilai-nilai pendidikan a
gama
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ya
ng diajarkan di sekolah kurang diminati dan dihayati. Timbul pertanyaan
kemudian,
a yang salah dengan metode pengajaran agama-agama pada dunia pendidikan
kita?
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ap
akah tidak diminatinya pendidikan agama disebabkan oleh pergeseran orientasi tuj
uan
ndidikan yang diharapkan masyarakat atau karena pendekatan pengajaran agama tida
k
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 la
gi menarik dan membosankan?
0 Untuk menjawab pertanyaan di atas, tentunya memerlukan penelitia
n mendalam.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 Me
skipun demikian, adalah menarik untuk mengkaji apa yang dikemukakan oleh Brenda
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9091\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 Wa
tson dalam bukunya,{\i Education}{\i and}{\i Belief} (1987) yang menyebut beb
erapa kesalahan \par
}
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9

22 \cf0 pengajaran agama di sekolah-sekolah. Watson menyebut empat kesala
han yang sering
lakukan pengajar dalam pendidikan agama.
0 Pertama, sering terjadi bahwa guru merubah proses pendidikan ({\i educ
ation}{\i process})
njadi
proses
indoktrinasi
({\i indoctrination}{\i
process}).
Muri
d
bukannya diberikan
bebasan bertanya, mengkritisi, dan mempertanyakan doktrin agama, tetapi
cenderung
paksa agar menerima doktrin agama sebagai sesuatu yang absolut dan tid
ak boleh
bantah.
0 Kedua, sering terjadi kesalahan dalam memberikan pelajaran agama
yang lebih
nekankan pada pelajaran yang normatif-informatif dan sedikit menekank
an pada
i religious}{\i education}. Guru terkadang memahami pendidikan agama dis
amakan dengan
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ca
ra pengajaran sejarah, geografi, antropologi atau sosiologi. Sebagai contoh, gur
u hanya
nginformasikan bahwa Muslim salat lima waktu sehari, umat Kristen pergi ke ge
reja
tiap Minggu, dan umat Hindu bersembahyang di Pura. Informasi seperti i
tu baru bisa
katakan sebagai{\i religious}{\i education} kalau guru menerangkan alasan men
gapa Muslim
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 sa
lat lima waktu sehari, mengapa umat Kristen pergi ke gereja dan menggali makna y
ang
lam dari informasi praktik keagamaan tersebut.
0 Ketiga, ini berkaitan dengan sesuatu yang cukup rumit untuk dielakkan
, yaitu biasanya
orang guru susah untuk melepaskan ideologi atau komitmen agama yang di
anutnya
tika mengajarkan pendidikan agama. Kesalahan ini pun diperparah oleh ke
salahan
ndekatan berikutnya yaitu biasanya orang tua murid pun memiliki peranan yang bes
ar
lam membangun fanatisme keagamaan seorang anak didik. Orang tua
biasanya
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 kh

awatir kalau anaknya sekolah di sekolah yang memiliki ciri khas agama yang berbe
da
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 de
ngan kepercayaan mereka. Sebagai contoh, orang tua Muslim lebih memilih sang ana
k
kolah di sekolah yang islami, begitu juga orang tua yang beragama Kristen tidak
cukup
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 mi
nat untuk menyekolahkan anaknya di sekolah Islam.
0 Kesalahan-kesalahan pendekatan di atas terjadi pada tradisi pengajaran
agama-agama
sar di dunia. Kesalahan pengajaran tersebut pada satu sisi menyebabkan
pengajaran
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ag
ama kehilangan peminat, apalagi bagi siswa yang sudah terbiasa dengan t
radisi kritis
mpertanyakan
segala
bentuk
informasi
yang
menurut
akal
mere
ka
perlu
pertanyakan. Dalam sisi yang lain pendekatan seperti itu akan menumbuhkan fanati
sme
agamaan yang kental dan pada akhirnya nilai-nilai toleransi dan plurali
sme yang
emban
oleh
setiap
agama
kehilangan
nilai
signifikansinya
da
lam
memupuk
rsaudaraan sesama umat manusia.
0 Solusi alternatif
0 Untuk meminimalkan kesalahan pendekatan dalam pengajaran agama di sekolah, Wat
son
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 (1
987) lebih jauh mengajukan solusi alternatif dengan tiga penekanan pengajaran ag
ama.
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ba
ginya, pengajaran agama sebaiknya harus memerhatikan tiga elemen penting
dalam
ri anak didik, yakni pengalaman ({\i experience}), imajinasi ({\i imagina
tion}), dan pemikiran
\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 ({
\i thinking}). \par
}
ffd8ffe000104a46494600010100000100010000ffdb004300010101010101010101010101010101
01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101
010101010101010101ffdb0043010101010101010101010101010101010101010101010101010101
0101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101ffc0
0011080318026403012200021101031101ffc4001f00000105010101010101000000000000000001
02030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d010203000411051221
31410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a2526272829
2a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a
0101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b511000201020404030407
05040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f015
6272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a53545556575859
5a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6
a28a2800a28a2800a28a2800a28a2803ffd9
}}\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9205\absh7202 \i \f20 \fs22 \cf0 \i \f2
0 \fs22 \cf0 Sine experiential nihil sufficenter scire potest{\i0 (tanpa}
{\i0 pengalaman}{\i0 tak}{\i0 ada}{\i0 sesuatu}{\i0 pun }
{\i0 yang}{\i0
bisa}{\i0
diketahui}{\i0
dengan}{\i0
sempurna).}{
\i0
Ungkapan}{\i0
pribahasa}{\i0
ini}{\i0
dengan}{\i0
jelas
}
{\i0 menggambarkan}{\i0
bahwa}{\i0
segala}{\i0
sesuatu,}{\i0
termasu
k}{\i0
pemahaman}{\i0
keberagamaan}{\i0
perlu }
{\i0 latihan}{\i0 dan}{\i0 pengalaman.}{\i0 Pentingnya}{\i0 menghubungkan}{\
i0 antara}{\i0 pendidikan}{\i0 dan}{\i0 pengalaman }
{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 telah}{\i0 lama}{\i0 dikenal}{\i0 dalam}{\i0
dunia}{\i0 pendidikan.}{\i0 Pengalaman}{\i0 adalah}{\i0 komponen }
{\i0 dasar}{\i0 dalam}{\i0 membangun}{\i0 saling}{\i0 pengertian. }
cf0 {\i0 Pendidikan}{\i0 agama}{\i0 seharusnya}{\i0 dapat}{\i0 membantu}{\i0
manusia}{\i0 merasakan}{\i0 apa}{\i0 yang}{\i0 dialami}{\i0 dan }
{\i0 dirasakan}{\i0 orang}{\i0 lain.}{\i0 Untuk}{\i0 membantu}{\i0 seora
ng}{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 merasakan}{\i0 apa}{\i0 yang}{\i0 dialami }
{\i0 oleh}{\i0 orang}{\i0 lain,}{\i0 imajinasi}{\i0 diperlukan.}{\i0 I

majinasi}{\i0 bisa}{\i0 membantu}{\i0 melatih}{\i0 emosi.}{\i0 Dalam }
{\i0 pendidikan}{\i0 agama,}{\i0 imajinasi}{\i0 bisa}{\i0 membantu}{\i0 seo
rang}{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 memahami}{\i0 pengalaman }
{\i0 agama}{\i0 orang}{\i0 lain.}{\i0 Contoh,}{\i0 selama}{\i0 ini}{\i0 ha
nya}{\i0 Muslim}{\i0 yang}{\i0 mengenal}{\i0 dan}{\i0 merasakan}{\i0 nilai
}
{\i0 Islam}{\i0 dan}{\i0 hanya}{\i0 orang}{\i0 Kristen}{\i0
yang}{\i0
merasakan}{\i0 indahnya}{\i0 nilai}{\i0 Kekristenan.}{\i0 Kalau }
{\i0 imajinasi}{\i0 ditekankan}{\i0 dalam}{\i0 pendidikan}{\i0 agama,}{\
i0 seorang}{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 akan}{\i0 merasakan }
{\i0 pengalaman}{\i0 keagamaan}{\i0 orang}{\i0 lain}{\i0 yang}{\i0 pad
a}{\i0 akhirnya}{\i0 rasa}{\i0 toleransi}{\i0 akan}{\i0 tumbuh}{\i0
dan }
{\i0 fanatisme}{\i0 akan}{\i0 berkurang. }
cf0 {\i0 Setelah}{\i0
penekanan}{\i0
pada}{\i0
pengalaman}{\i0
dan}{
\i0
imajinasi,}{\i0
pendidikan}{\i0
agama}{\i0
akan}{\i0
lebih }
{\i0 komplet}{\i0 kalau}{\i0 dibarengi}{\i0 penekanan}{\i0 pada}{\i0 aspek}
{\i0 berpikir.}{\i0 Pengalaman}{\i0 dan}{\i0 imajinasi}{\i0 pada }
{\i0 akhirnya}{\i0 akan}{\i0 merangsang}{\i0 anak}{\i0 didik}{\i0 untuk}{\i
0 berpikir}{\i0 dan}{\i0 merenung.}{\i0 Ketika}{\i0 seorang}{\i0 guru }
{\i0 gagal}{\i0 melengkapi}{\i0 kemampuan}{\i0 siswa}{\i0 untuk}{\i0 berpik
ir}{\i0 secara}{\i0 jernih}{\i0 tentang}{\i0 pengalaman}{\i0 dan }
{\i0 imajinasi}{\i0
keagamaan,}{\i0
proses}{\i0
indoktrinasi}{\i0
dalam}{\i0
pendidikan}{\i0
agama}{\i0
akan}{\i0
terus }
{\i0 berlangsung.}{\i0
Setelah}{\i0
anak}{\i0
didik}{\i0
mahir}{\i0
melihat}{\i0
pengalaman}{\i0
dan}{\i0
berimajinasi}{\i0
serta }
{\i0 merasakan}{\i0 pengalaman}{\i0 keagamaan}{\i0 orang}{\i0 lain,}{\i0
disertai}{\i0 berpikir}{\i0 kritis}{\i0 terhadap}{\i0 dogma }
{\i0 agama,}{\i0 diharapkan}{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 yang}{\i0
menekankan}{\i0 toleransi}{\i0 dan}{\i0 pluralisme}{\i0 akan }
{\i0 bisa}{\i0 dibangun.}{\i0 Akhirnya,}{\i0 dengan}{\i0 penekanan}{\i0
pada}{\i0 ketiga}{\i0 aspek}{\i0 ini}{\i0 diharapkan}{\i0 tujuan }
{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 tidak}{\i0 salah}{\i0 kaprah.}{\i0 Tuj
uan}{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 bukan}{\i0 dimaksudkan }
{\i0 untuk}{\i0
mengarahkan}{\i0
anak}{\i0
didik}{\i0
menjadi}{\i0
"beragama",}{\i0
tetapi}{\i0
membantu}{\i0
anak}{\i0
didik }
{\i0 memahami}{\i0 eksistensi}{\i0 agama.} Wallahu alam.{\i0 *** }\par
}
}

Pendidikan Agama Sebagai Pembentuk Moralitas Bangsa - 7

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pendidikan Agama Sebagai Pembentuk Moralitas Bangsa - 7

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

{\rtf \ansi\ansicpg1252\deff0\viewkind1\margt750\margb620

{\fonttbl{\f11\fswiss\fcharset0 Arial Narrow;}{\f10\fswiss\fcharset0 Arial;}{\f1

an}{\b0 nasional}{\b0 tersebut.}{\b0 Dan}{\b0 itulah}{\b0 potret }

\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1446\absw9072\absh11436 \sl-275 \b \f20 \fs22 \cf0

\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 di

\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9221\absh10939 \sl-276 \f20 \fs21 \cf0 se

{\i0 agama,}{\i0 diharapkan}{\i0 pendidikan}{\i0 agama}{\i0 yang}{\i0

\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 Ha

\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1999\absw9065\absh10934 \sl-275 \f20 \fs22 \cf0 kr

nggi dan kemandirian yang kukuh sehingga keterpurukan bangsa ini

}}\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \f20 \fs22 \cf0 \f20 \fs

\par}{\phpg\posx1800\pvpg\posy1442\absw9126\absh11192 \sl-276 \f20 \fs22 \cf0 kh

{\i0 oleh}{\i0 orang}{\i0 lain,}{\i0 imajinasi}{\i0 diperlukan.}{\i0 I

Anda mungkin juga menyukai