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aqui y en http://mizales.googlepages.com/achumani, encontraran temas vinculados a Aparecida. Por el momento no parece facil ubicarlos en la forma en que esta el archivo en forma mensual, pero si utilizan el buscador con la palabra Aparecida, encontraran algunas de las cosas que mencione en el V Encuentro de Madrugadores.
jueves, enero 31, 2008

SPOL - El concepto de indgena

SPOL - El concepto de indgena Sistema Man 29.01.08: Rolando Morales Anaya, columnista de La Razn toca el tema indgena y su definicin conceptual. El autor del artculo centra su preocupacin en la conceptualizacin indgena y su relacin con la movilidad social y sus implicaciones en el desarrollo. Respecto a este tema es importante preguntarse qu con lleva el identificarse como indgena o no indgena? Actualmente vivimos en un escenario polarizado, racista y en algunos sectores del pas con marcadas tendencias etnocentristas, Estas autodefiniciones ayudan a construir un escenario de tolerancia o confrontacin? Rolando Morales Anaya* La Razn 29.01.08: Comprender el concepto de indgena va a ser una de las tareas ms importantes para aplicar la nueva Constitucin Poltica del Estado (CPE). Hasta el Censo de Poblacin y Vivienda del ao 1950 se intentaba evaluar el nmero de indgenas, proporcionando al encuestador la facultad de calificar quien era o no era indgena. Hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX, los documentos de identidad definan la raza de su poseedor por simple evaluacin visual del encargado de extenderlo. En los aos 90, la cooperacin europea y el Banco Mundial se empearon nuevamente en medir el tamao de la poblacin indgena lo que implicaba introducir algunos criterios para distinguir indgenas de no indgenas. Para lograr su propsito, sugirieron incluir en las encuestas del INE tres preguntas. La primera se refera al idioma en que el encuestado aprendi a hablar; la segunda, el idioma que hablaba con ms frecuencia y la tercera, la autodefinicin de pertenencia a algn pueblo originario. Por su parte, la nueva CPE reconoce como indgena a aquel que pertenece a alguna cultura existente antes de la llegada de los espaoles.De las encuestas del INE, se podra esperar que la autodefinicin de pertenencia a algn pueblo originario tenga una alta correlacin con los idiomas aprendidos en la niez y hablados con ms frecuencia. El resultado es que no es as y que las respuestas tienen una gran dinmica. Hace algunos aos, slo un 30 por ciento deca ser indgena, hoy en da este porcentaje ha pasado a ms del 60 por ciento. Lo ms probable es que la identificacin con un pueblo originario tenga una componente poltica importante: se reconoce ser ms o menos indgena en la medida del compromiso poltico a favor de la igualdad de oportunidades. Pero, eso no es todo. Ejercicios economtricos muestran que el nivel de ingresos es una de las determinantes, adems de los idiomas, de la forma cmo las personas responden a la pregunta de su pertenencia a los pueblos originarios. Es decir, los pobres tienden ms que los ricos a reconocerse como indgenas. Obviamente que la causalidad tambin puede ser en sentido inverso. Anecdticamente puede sealarse que en una misma familia, el padre puede considerarse indgena y el hijo no cuando ha logrado hacer alguna fortuna. Fue el caso, por ejemplo, de la familia de Simn I. Patio.Todo hace pensar que adems de una componente cultural, dada en este caso por el uso de los idiomas nativos, el concepto de indgena tiene mucho que ver con una opcin poltica y por la posicin en la distribucin de los ingresos y de los activos. No

hay lugar, en consecuencia, a definiciones puramente tnicas o culturales, las que, por otro lado, podran llevar a desarrollos tericos de carcter fascista.Detrs de los razonamientos anteriores, se encuentra una profunda preocupacin de economistas y socilogos: cmo fomentar e impulsar la movilidad social. La movilidad social es un factor de desarrollo y de justicia que puede verse obstaculizada en la medida en que se cristalice la distincin pblica y legal entre quienes son indgenas y quienes no lo son a partir de criterios tnicos, no modificables por el hombre.*Rolando Morales A.es economista. Posted by miguel at 1:19:00 PM