Anda di halaman 1dari 57

KELOMPOK 2

LULUS PANGGRAITO NURAINI MEILIANA PANJI TEJO BASKORO RISKI LIDDINILLAH SATRIA DWI SAPUTRA TSALATSATUL CHABIBAH LUTHFI WIRAPUTRA YERIKO TUNGGAL PUTRA RINA PUJI SETIAWATI RIZKY NULADHANI

1 MANUSIA ADALAH RUH

Manusia adalah Ruh


Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut? ( Q.S 76 : 1 )

Masa ketika manusia belum memiliki tubuh jasmaniah, ketika manusia masih dalam wujud ruh di alam Lahut
sesungguhnya Aku adalah Pencipta basyar (tubuh jasmaniah) dari tanah. Manakala telah Ku sempurnakan maka Ku tiupkan ke dalamnya sebagian dari ruh-Ku( Q.S 38 : 71-72 )

Inti Ruh adalah Qalbu


Qalbu

Al-Lubb atau Al-Albab

Inti atau core, kernel

Dalam bahasa arab di kenal 2 macam Qalbu :


1. Qalbu jasmaniah berupa daging yaitu

jantung. 2. Qalbu ruhaniah, yaitu hati nurani yang di dalamnya berisi fitrah ( sifat-sifat asli dari Allah SWT ), kesadaran, perasaan, kecerdasan, iman dan ibadah ( kemauan).

Qalbu bisa bermasalah, sumber masalahnya adalah hawa nafsu (internal ) dan setan/iblis (eksternal) Akibatnya qalbu menjadi kotor dan rusak sehingga tidak berfungsi dengan baik

Tiga Kunci dalam membersihkan hati , adalah :

1. Zikir 2. Tafakkur 3. Membersihkan hati

dari cela

Tujuan diciptakannya Manusia

Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepadaKu. ( Q.S Adz Dzariyat : 56 )

2 BASYAR ( TUBUH BIOLOGIS KEBINATANGAN)

Basyar (Tubuh Biologis Kebinatangan)

Basyar manusia terdiri dari 3 unsur :

a. Jasad Tubuh (Matter)


b. Hayat Nyawa (Energy)

c. Hawa Kecenderungan (Desire)

A. Jasad Tubuh
Menurut Al-Quran jasad di cipta dari :
38:71 Tanah 15:26 Tanah Liat,Lumpur

21:30 Air
23:12 Saripati Tanah

Yang di maksud dengan Sari Tanah adalah unsur kimia organik berupa Carbon, Hydrogen, Oxygen dan Nitrogen. Inilah empat unsur kimia yang jumlahnya di tubuh manusia mencapai 96% dari tubuh

B. Hayat Nyawa
Sel : taraf pertama kehidupan Bermulanya kehidupan adalah saat terbentuknya sel, sebab tidaklah di sebut sel jika tidak hidup. Bagian terkecil tubuh manusia yang masih terjadi proses kehidupan di dalamnyaadalah sel. Sel reproduksi (untuk membangun keturunan sperm dan ovum) dalam bahasa arab di sebut maniy.

Kehidupan terjadi dengan adanya bioenergy (energy kehidupan) yang dalam bahasa Arab di sebut hayat dan kita dapat mengenalnya sebagai nyawa.

Hayat di kenal juga sebutan Vital Energy, Chi, Ki, atau Prana. Bagaimana Hayat ini bergabung dengan jasad, serta kapan persisnya semua itu bermula, hingga saat ini masih menjadi misteri bagi para ahli kimia dan biologi. Para ahli sudah mampu melakukan rekayasa di bidang fisika kimia dan biologi secara terpisah, namun tetap belum bisa menjebatani celah diantara keduanya yaitu bagaimana hayat dapat mengubah unsur unsur kimiawi menjadi unit unit biologi yang hidup.

C. HawaDorongan keinginan, Gejolak Kehendak.


Dengan masuknya hayat kedalam jasad dan mengubahnya menjadi sel maka jasad pun dapat hidupdan berkembang biak seperti tumbuh tumbuhan. Terjadi peningkatan jasad dari level physico chemical (Ar. Jasmaniyyah) ke level biologic vegetative (Ar. Nabatiyyah) Setelah sel sel sperma bertemu dan menjadi nuthfah (fetus) lalu Allah membangkitkan padanya dorongan dorongan atau gejolak gejolak kehendah yang di sebut al-Hawa.

Dengan adanya hawa kemampuan jasad meningkat lagi, ia bukan hanya hidup dan berkembang tapi juga bergerak dan berpindah pindah. Ia hidup dan berkemauan seperti binatang. Jasad meningkat lagi dari level biologic vegetative (Ar. Nabatiyyah) ke level biologic animative (Ar. Hayawiyyah). Jasad yang telah sempurna memiliki Hayat (hidup) dan Hawa (dorongan keinginan) di sebut dengan Basyar (tubuh biologis kebinatangan). Dalam keadaanya sebagai basyar manusia sama dengan binatang sehingga sering kita jumpai ungkapan ungkapan tentang sisi kebinatangan manusia, seperti Zoon Politicon dan Homo Sapiens

3 NAFS

Nafs berarti diri / pribadi / individu Jamaknya ANFUS

basyar

ruh

nafs

Diri yang sempurna, diri yang ruhaniyah sekaligus jasmaniyah

Jenis Kepribadian
Nafsu Ammarah (12:53)

Nafsu Lawwamah (75:2)

Nafsu Mutmainnah (89:27)

Inti dari ruh, adalah qalbu


Bibit iman

qalbu
Sifat-sifat ALLAH Ilham moralitsd

Mengendalikan nafs secara keseluruhan

kuat

qalbu

Sakit dan lemah Hawa akan mengalahkan qalbu lalu menguasai nafs secara keseluruhan

Hawa yang sering mengganggu nafs sering juga disebut hawa nafsu
Hawa nafsu yaitu dorongan biologis yang sering mencegah diri manusia

Bahasa indonesia nafs

Keinginankeinginan negatif

Arti sebenarnya

diri

Nafs tidak selalu negatif, misal : nafs al-mutmainnah

4 MATI DAN WAFAT

Mati dan Wafat


QS. Az-Zumar : 42


Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa
(orang) yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.

Mati
Mati adalah habisnya hayat (nyawa) dari tubuh seseorang,
yang kemudian akan mengalami fase kehidupan yang lebih kekal, dan mempertanggung jawabkan segala perbuatannya selama di dunia. QS. Ali Imran 3:185


Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.

QS. Yaa Siin : 79


Katakanlah: "Ia akan dihidupkan oleh Tuhan yang menciptakannya kali yang pertama. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk.

Berikut fase setelah kematian :


Alam Barzah : alam kubur Yaumul Baats : hari kebangkitan dari alam barzah Yaumul Hasyr: hari pengumpulan semua manusia di padang Mahsyar Yaumul Hisab : hari perhitungan amal manusia selama hidupnya di dunia Yaumul Jaza : hari pembalasan di akhirat sesuai amalnya ketika hidup di dunia

WAFAT
Wafat adalah keluarnya ruh dari dalam tubuh seseorang,
baik mati maupun tertidur. Apabila tertidur ruh juga dikeluarkan, sehingga tubuh kehilangan kesadaran. Dan tidak menutup kemungkinan seseorang yang tertidur dapat mengalami kematian. Karena sesungguhnya ruh yang dikeluarkan dari tubuh akan ditahan oleh Allah dan dikembalikan kedalamnya hingga saat tertentu. (mati atau tidur lagi).

QS. Al Munaafiqu 63:11


Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.

5 PERGULATAN HIDUP MANUSIA (KONFLIK INTERNAL DAN EKSTERNAL)

Pada diri manusia selalu terjadi pertarungan internal antara hawa dengan qalbu, seperti tertuang pada QS Al-kahfi 18:28 Janganlah kamu ikuti orang-orang yang lalai qalbunya dari berdzikir kepada-Ku lalu ia ikuti hawa nafsunya.

INTERNAL :
1. Terjadi erosi kecintaan kepada mereka

kepada Al Quran 2. Kemiskinan harta benda 3. Kemiskinan ilmu pengetahuan 4. Kemiskinan rasa malu

Terjadinya erosi kecintaan mereka kepada Al Qur'an


Mereka meninggalkan Quran.

Meninggalkan Quran. Dan kemudian malah percaya pada hadits-hadits yang isinya sering tidak karuan (walau riwayatnya shahih). Maka dari itu sebaiknya dalam mengkaji hadits harus dengan ilmu yang cukup, apabila ilmu yang kita gunakan sedikit atau tanpa ilmu sedikitpun, hasilnya akan janggal dan tidak merujuk pada kaidah-kaidah islam.

Kemiskinan ilmu pengetahuan

Tidak ada kata BODOH bagi umat manusia di muka bumi ini . Hanya kemiskinan ilmu pengetahuan sajalah yang mengakibatkan semua menjadi terlihat tertinggal. Jika belajar IPTEK saja malas, apalagi mempelajari agama . Kunci dari semua ini adalah adanya kemauan dan timbulnya semangat .

Kemiskinan harta benda


Tidak sedikit kita temui orang yang berubah menjadi buta akhlak dalam menghadapi hal ini . Mereka menjadi gila jabatan, gila kekuasaan, dsb demi mendapatkan harta duniawi dengan mempertahankan itu melalui berbagai cara, bahkan secara kasar kita dapat menyebutnya dengan istilah menghalalkan segala cara Naudzubillah ..

Kemiskinan rasa malu

Berbagai masalah kompleks indonesia yang timbul, terutama masalah perekonomian hingga konflik antar agama yang sering kita jumpai, ternyata tidak lepas dari rasa malu yang dimiliki oleh setiap manusia. Korupsi dan suap adalah contoh riil dari tidak adanya rasa malu

Selain pertarungan internal, kita juga mengenal pertarungan eksternal antara qalbu dengan iblis/setan. Barangsiapa mengabaikan dzikir kepada Tuhan yang Maha Pengasih. Maka akan melekat padanya syaitan yang menjadi qarinnya (teman yang menyertainya). (43:36)

External
1. Pendangkalan aqidah 2. Adanya nabi-nabi palsu 3. Adanya aliran-aliran sesat dan

menyesatkan 4. Adanya propaganda yang mengidentikkan Islam adalah teroris 5. Media hiburan yang cenderung kepada hura-hura dan foya foya

Pendangkalan aqidah
Firman Allah SWT dalam Al-Quranul karim Surat Al-Baqarah ayat 217 yang artinya : Barangsiapa yang murtad diantara kamu dari agamanya, lalu ia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya Spesifikasi Murtad Dengan pengingkaran adanya penciptaan, peniadaan rasulrasul Allah SWT, dan penghalalan perbuatan yang disepakati haram atau sebaliknya.

Adanya aliran-aliran sesat dan menyesatkan


Hal ini mencakup muncul dan berkembangnya gerakan-gerakan penghancur seperti Ahmadiyah, Bahaiyah, aliran kebatinan, inkarus sunnah, freemasonry, ideologi Dunia Ketiga (yang dikembangkan oleh Khadafi di Libia), dan sejenisnya. Secara tersirat dan perlahan paham-paham diatas mulai merasuki jiwa umat muslim yang sekiranya belum sepenuhnya berpegang teguh pada kekuatan islam yang sesungguhnya . Sangat disayangkan sekali apabila para generasi muda di era global ini terbodohi oleh paham tersebut melalui hal-hal yang mereka gemari bahkan melalui tokoh yang mereka idolakan.

KESIMPULANYA
Mari kita tinggalkan semua perilaku yang buruk

dan rendah, yang mengotori jiwa manusia, serta melaksanakan perilaku yang baik untuk membersihkannya. Perilaku yang baik dapat menghapus, menghilangkan dan mengobati perilaku yang buruk. Upaya seperti itu dapat menjadikan jiwa manusia suci, bersih, dan fitri sebagaimana ia baru dilahirkan dari rahim ibunya

6 RUH MANUSIA

Arti Ruh dalam Al Quran

1. Wahyu 2. Jibril
3. Jiwa Manusia

QS 42:52 , 16 : 2 QS 97 : 4, 26:192 193


QS 32 : 9, 38:72

WAHYU
dalam bahasa indonesia bermakna

pesan atau ajaran Disebut ruh karena Allah tidak pernah menyampaikan wahyu dalam wujud yang konkret (tangible). Tetapi dalam wujud ruhaniyah

Jibril

Disebut ruh karena Jibril adalah malaikat (makhluk runtuk membawa ruhaniyah) yang ditugaskan oleh Allah SWT untuk membawa ruh (wahyu) kepada ruh manusia

Arti Ruh

Yaitu Unsur non materi yang ditiupkan oleh Allah SWT ke dalam tubuh (basyar) yang dengan itu manusia mampu memahami pesan atau ajaran (wahyu) Allah.

Ruh kembali Kepada Allah


Hari dimana ruh dan para malaikat berdiri berbaris (sehadapan Allah) (78 : 38)

7 QALBU

Qalbu adalah penghubung manusia dengan Allah (Q.S Al-Anfal Ayat 24)

Qalbu merupakan inti kemanusiaan.


Fitrah Allah

Isi Qalbu :

Bibit Iman
Format ke-Allah-an

Mengakal Merenungkan / dzikir

Memahami

Kecerdasan Qalbu
Merasa Mengobservasi Mengimani

Berkarat

Tertutup

Problem Qalbu

Mengeras
Berpenyakit

Buta Brutal / Kasar

8 AKHLAK YANG MULIA

AKHLAK YANG MULIA


Nabi s.a.w.bersabda yang maksudnya:

"Sesungguhnya aku diutus adalah untuk menyempurnakan budipekerti yang mulia."(H.R.Ahmad)

Akhlak ataupun budipekerti memegang peranan

penting dalam kehidupan manusia. Akhlak yang baik akan membedakan antara manusia dengan hewan. Manusia yang berakhlak mulia, dapat menjaga kemuliaan dan kesucian jiwanya, dapat mengalahkan tekanan hawa nafsu syahwat syaitoniah, berpegang teguh kepada sendi-sendi keutamaan.

Arti akhlak
sebagai budi pekerti; kelakuan.. Sebenarnya kata akhlak berasal dari bahasa Arab, dan jika diartikan ke dalam bahasa Indonesia bisa berarti perangai, tabiat . Sedang arti akhlak secara istilah sebagai berikut; Ibnu Miskawaih (w. 421 H/1030 M) mengatakan bahwa akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. Sementara itu, Imam Al-Ghazali (1015-1111 M) mengatakan akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan macammacam perbuatan dengan gambling dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.
Dalam kamus besar bahasa indonesia online kata akhlak diartikan

Macam akhlak
Akhlak terhadap diri sendiri
Aklak terhadap keluarga (Orang tua, akhlak terhadap adik/kakak)

Akhlak terhadap teman/sahabat, teman sebaya


Akhlak terhadap guru Akhlak terhadap orang yang lebih muda dan

lebih tua Akhlak terhadap lingkungan hidup/linkungan sekitar.

Akhlak yang baik akan mengangkat manusia ke darjat yang tinggi dan mulia. Akhlak yang buruk akan membinasakan

seseorang insan dan juga akan membinasakan ummat manusia.

Nabi s.a.w.bersabda yang bermaksud:

"Orang Mukmin yang paling sempurna imannya, ialah yang paling baik akhlaknya."(H.R.Ahmad)

TERIMA KASIH