Grecia Antica

Sparta si Atena

Introducere
Grecia antic este denumirea dat teritoriilor unde a unde a luat natere i s-a dezvoltat civilizaia vechilor greci. Bazele solide ale civilizaiei europene se pun n Grecia. Oamenii Eladei au marea capacitate de a deschide drumuri noi n economie,filosofie, tiin, art etc. Coloniznd bazinele Mediteranei i Mrii Negre, ei contribuie la rspndirea civilizaiei i la interferenele etno-culturale. Inventatori ai politicii, vechii greci creeaz sistemele de conducere oligarhic i democratic , promoveaz individualismul i drepturile civice i ncearc s edifice statul, cetateapolis ca exponent al intereselor cetenilor , pe baze raionale. Prin epoca elenistic, grecii au dat natere celei dinti civilizaii de sintez, de cuprindere universal din istorie.

Harta Greciei Antice

Sparta
Sparta (n greac , sau Lacedemonia n greac ) orastat n Grecia antic, n peninsula Peloponez, situat pe rul Eurotas. Sparta era caracterizat de o cultur rzboinic i atrociti ridicate la grad de tradiie. Pmnturile din Sparta erau cultivate de sclavi, periecii, supravegheai intens, de vreme ce erau mai numeroi dect spartanii, cea ce a provocat diverse revoluii. Spartanii erau caracterizai prin capa roie i barba stufoas. Nou-nscuii bolnavi sau cu diferite deficiene erau asasinai ntr-un mod teribil, fiind acceptai numai copiii capabili de a face fa rzboiului. Spartanii erau poporul rzboinic cel mai temut i doar atenienii au ndrznit s-i nfrunte, pltind un pre mare pentru acest lucru. Singura problem a Spartei era lipsa marinei, motiv pentru care n btlia de la Termopile a fost nevoit s recurg la inamicul su, Atena. Prima derut a spartanilor a fost nregistrat n aceast btlie contra Imperiul Persan. Sparta nu a trimis dect cteva sute de rzoinici sprijinii de marina greac. Sparta a obinut hegemonia Greciei n rzboiul Peloponezului (431 - 404 .Hr.,) n detrimentul Atenei. Aa-zisa hegemonie i succesul Spartei a fost ncheiat de Teba n btlia de la Leuctra (iulie 371 .Hr.), cnd mare parte din populaia masculin

Atena
n Grecia Antic, numele Atenei era , la plular, fiind legat de numele zeiei Atena (n dialectul atic, i n cel ionic, , cu nelesul "atenienii". n greaca folosit de Homer, numele oraului aprea n forma de singular () apoi a luat forma de plural, ca i (Thbai), (Muknai) i (Delphoi). Printre atenienii antici circula o legend care explica felul n care i-a luat oraul numele, legend care a stat la baza sculpturii de pe frontonul vestic al Parthenonului. Conform acestei legende, att Atena ct i Poseidon au cerut . s fie patroni ai oraului i s-i dea numele lor, astfel c s-au tridentul su, pentru a simboliza puterea mrii. Atena a creat n schimb mslinul, simboliznd pacea i prosperitatea. Atenienii, condui de Cecrops, au acceptat mslinul i au botezat oraul Atena.

Atena i Sparta: viaa public i privat

Grecia antic a inaugurat n istorie formulele superioare de organizare politic practic, a inventat politica, reguli de drept referitoare explicit la proprietatea privat, conducere reprezentativ i libertate juridic. Pe fundalul unei dezvoltri a agriculturii, comerului, meteugurilor, a circulaiei monetare, s-a constituit polisul cetatea-stat, ca unitate de teritoriu, locuire, instituii, valori juridice, religioase, morale etc. ntreaga via public i privat a vechilor greci se derula n jurul ideii de cetate, garanie a drepturilor civile, a averii i persoanei fizice. n legtur cu cetatea-stat, a luat natere i s-a mplinit i calitatea grecilor de ceteni, mai exact de oameni liberi, proprietari, purttori de arme, membri ai unei comuniti de tradiii, valori materiale, morale i religioase, de aspiraii etc. Polisul este acolo unde se afl corpul civic. Politeia reprezenta ansamblul de instituii dintr-un polis. Patrios politeia echivala cu dreptul cutumiar al strmoilor

O zi n Agora

Atena i Sparta: viaa public i privat

Viaa public n ambele orae-stat se desfura n cadrul cetii (activiti politice, religioase, sportive, spectacole, rzboaie). Instituiile de putere se asemnau n mod formal; cele militare erau aproape identice i porneau de la: obligaia tuturor cetenilor de a presta serviciul militar; organizarea pentru lupt pe principiul structurilor de fratrie, trib i teritoriale; divizarea armatei n infanterie (grea hoplii), cavalerie i flot. Un rol nsemnat revenea ritualurilor religioase (n cinstea zeilor cetii), spectacolelor, ceremoniilor de iniiere, teatrului. Spaiul public al cetii era dominat la spartani de rzboi i zei, la atenieni de politic, afaceri, teatru etc. Numai brbaii liberi aveau dreptul de a alege i de a fi alei, de a deine i transmite proprieti. Viaa privat n Sparta i Atena evolua n jurul familiei, condus autoritar de brbai. Femeile aveau n grij gospodria i educaia copiilor, mai ales a fetelor, i, uneori, purtau armele. Controlul statului se exercita mai evident la Sparta, prin norme morale i comportamente fixate de Licurg (secolul IV .Hr.). Atena cultiva, ntr-o oarecare msur, libertinismul.

Pericle
Pericle (circa 495 - 429 .Hr.), general, orator i om de stat atenian ce s-a nascut catre anul 495, avndu-l tata pe Xantipos si mama pe Agariste. Tatal lui a fost unul dintre eroii de la capul Mycale, iar mama lui apartinea nobilei familii a Alcomeonizilor, fiind nepoata vestitului Clistene, care daruise Atenei o constructie democratica. Avea o familie nstarita, cu o pozitie socila superioara. Cu alte cuvinte, acesta provenea din cea mai nalta aristrocatie.A condus Atena ntre 443 i 429 .Hr., timp n care a iniiat numeroase reforme democratice, care au transformat oraul ntr-un centru politic, cultural i artistic al lumii greceti. A construit Parthenonul, noul Erehteion .a. n timpul domniei lui a nceput Rzboiul peloponesiac (431 - 404 .Hr.), n care a fost implicat i Atena. A fost rpus de cium, care a lovit Atena n perioada desfurrii acestui rzboi.

Forme de guvernare n Grecia Antic

Grecii au fost inventatorii politicii, ca art a gestionrii afacerilor cetii. Monarhia (monos unul, arkhia autoritate) a caracterizat epocile preclasice (dinaintea secolului V .Hr.), regalitatea ntrunind atributele puterii religioase, militare i politice. Descendena de snge, obligatoriu mitic, i prestigiul personal contribuiau la meninerea autoritii monarhului. Aristocraia (aristos cel mai bun) a urmat, ndeobte, monarhiei i a reprezentat guvernarea unei categorii sociale privilegiate (mari posesori de pmnturi). Oligarhia (oligoi numr restrns de oameni). Puterea aparinea unui grup sau unei familii - n general, aristocratice -, agricole sau agrar-comerciale. Democraia (demos popor). Este specific multor orae-stat n Epoca Clasic a secolului V. Aristocraia de avere mparte puterea cu poporul. Tirania (putere cucerit prin for de un uzurpator). Instituia rovenea din Asia Mic i desemna o dictaturdetestat, n ciuda unor reforme remarcabile, i de popor i de aristocrai, cum a fost cea a atenianului Pisistrate n secolul VI .Hr. Pentru o cetate, nu este nimic mai ru dect un tiran. Sub acest regim legile nu sunt aceleai pentru toi. Un singur om guverneaz: proprietarul legii. (Euripide) Monarhia elenistic. Regele era asimilat, n tradiia oriental, cu un zeu. Formula va fi preluat de Imperiul Roman, nc din secolele I .Hr.I d.Hr..

Educatia
Vechii greci s-au preocupat ndeaproape de problemele moralei i politicii, rzboiului i artei. Sparta cultiva valorile rzboinice ale ascetismului, disciplinei, dezvoltrii forei fizice. Astfel, comportamentul militar i social se standardizau i gndirea cuteztoare i gsea cu greu formele de exprimare. Cetatea se ngrijea de educaia fetelor i a bieilor. Se asigurau cunotine minime de scris i citit. Fetele i femeile trebuiau s tie s apere cetatea atunci cnd brbaii se aflau n campanie La polul opus Spartei, cetatea Atena fcea din educaie o arm redutabil pentru formarea unui cetean complet, cu o construcie fizic i intelectual armonioas, capabil s fie lupttor, administrator al treburilor publice, gnditor, comerciant, artist etc.; nu nseamn ns c atenienii ignorau pregtirea militar sau dezvoltarea aptitudinilor sportive i forei fizice, unit, desigur, cu ascuimea minii.

Religia
Grecii antici, la fel ca toate popoarele antichitii, erau ptruni de sentimentul sacralului (thambos) exprimat prin acea team, acea spaim respectuoas pe care o trezete apropierea oricrei fore, a oricrei fiine supranaturale desluite n natur sau n lumea oamenilor. Religia oficial n care mitologia i prezenta pe zeii Olimpului dup modelul individului i al societii greceti. Legendele i miturile antichitii greceti prezint Panteonul zeilor din Olimp format din 12 mari zei i zeie organizai dup modelul unei familii: Zeus,Poseidon, Hefaistos, Hermes, Ares, Apollon, Hera, Athena, Artemi s, Hestia,Afrodita i Demeter. Religia popular - se adreseaz zeitilor locale, red vechi fetiuri, ncarnri ale forelor naturale, corpuri cereti (soare, lun) i concepte abstracte (de exemplu, cearta i sperana).