Contrastes entre la ley y la gracia: es usted cristiano, o fariseo?

La ley fue dada a la nacin de Israel (Ro:9:4) La ley: haz esto y vivirs por ello (Dt:27:26) Si no guardas la ley eres maldito (Gl:3:10b) Bajo la ley vives por las obras (Gl:3:12) En la ley ests bajo maldicin (Gl:3:10a) La gracia fue dada para toda la humanidad (Ro:10:12-13) La gracia: cree y sers salvo (Hch:16:31) Cristo nos redime de la maldicin (Gl:3:13) Bajo la gracia vives por fe (2Co:5:7) En la gracia ests bendito con toda bendicin espiritual (Ef:1:3)

Bajo la gracia no existe tal edificio adonde puedas llevar tus ofrendas, sino Bajo la ley debas ir a la casa de Dios (el que cada creyente forma parte de la edificio)con tus diezmos y ofrendas. casa de Dios (Mal:3:10) (1Co:6:19; Ef:2:21-22;1Ti.3:15; etc.) Bajo la ley necesitas de un sacerdote que interceda ante Dios por ti (Lucas:17:14;etc.)

Bajo la gracia t eres el sacerdote (1P.2:9)

Estas son algunas de las verdades acerca de las diferencias entre la ley y la gracia. Hablar de la gracia nos llevara mucho, muchsimo tiempo; sin embargo, es lo que hay que hacer. Hablar de la gracia es importantsimo y debemos tomarnos el tiempo suficiente para hacerlo. Nunca ser demasiado lo que sepamos acerca de este gran tema. El hecho de que la gran mayora de los cristianos ignore los principios bsicos de la gracia, es lo que permite a los falsos maestros enriquecerse a costa de la gente Saba usted que muchas personas guardan la ley porque creen que eso es lo que le agrada a Dios? Muchas personas que se consideran cristianas diezman, otras guardan el sbado, otras creen que su pastor es una especie de sacerdote y hasta le temen ms que a Dios; y esto no es todo, hay muchas ms atrocidades que se hacen en el nombre de Dios, las cuales nunca el Seor mand a hacer. Guardar la ley, a la manera de los fariseos, es algo que ofende a Dios, porque las obras de la ley son obras muertas, (Heb:6:1) es decir, obras de mera ceremonia. Lo que importa a Dios es el espritu de la ley. No la obra en s, sino el espritu de la obra. Vamos a analizar un pasaje de la Escritura para poner en claro lo que queremos decir. Antes, permtame realizar con usted una comprobacin. Quizs usted sea alguien que ensea a diezmar a los cristianos, o tal vez sea usted un diezmador que est de acuerdo con esa prctica. Cualquiera sea su postura con respecto al diezmo, permtame hacerle una pregunta:
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Recuerda usted de memoria lo que dice el Seor en (Mateo:23:23)? (no abra su Biblia por favor) Si no lo recuerda no lo busque en su Biblia, permtame ayudarle, comienza diciendo: Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: Lo recuerda ahora? Es uno de los versculos ms citados por aquellos que quieren aprovecharse de la gente exigiendo el diezmo. Estos falsos maestros que roban a la gente mediante engaos, utilizan este versculo para decir que el Seor est de acuerdo en que usted le de su dinero a ellos. Y lo ms curioso es que la gente cree en lo que estos engaadores les dicen; y estoy seguro que usted, si es una de estas personas engaadas, est pensando que estoy equivocado si creo que el Seor no est afirmando que hay que diezmar. Porque usted sabe que en el versculo que citamos (Mt:23:23) el Seor termina diciendo:esto era necesario hacer sin dejar de hacer aquello. Pero siguiendo con nuestra comprobacin: recuerda donde habamos dejado el versculo y como sigue? No? Veamos:Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley Disclpeme que insista: Sabe usted que es lo ms importante para el Seor segn este versculo? Todas las personas a quienes hicimos esta misma pregunta contestaron que no saban como segua el versculo; algunas intentaron una respuesta, pero ninguna de ellas estaba segura de lo que el Seor dice aqu, que es importante. Ahora bien: cmo vamos a hacer lo que el Seor dice que es necesario, si no sabemos lo que es importante para l? Tal vez usted tampoco recuerde lo que el Seor dice que es importante, pero hay algo aqu que podemos ver: El Seor no les est reclamando a los fariseos que diezmen. Eso ya lo estn haciendo. Y les llama hipcritas, porque solo estn haciendo eso, y olvidando lo ms importante. le voy a confesar algo: si yo diezmara y no recordara lo que para el Seor es importante, sera igual que aquellos fariseos a los cuales el Seor llama hipcritas Otra cosa que podemos ver en esta primera parte del versculo, es que el diezmo es parte de la ley. Y la ley, usted sabe no fue dada para el justo (1Ti:1:9) Por otra parte, si usted ha credo en el Seor Jesucristo no est bajo la ley, sino bajo la gracia. (Ro:6:14) El Seor dice que lo ms importante de la ley es. la justicia, la misericordia y la fe Justicia se le llama a las buenas obras. Ser justo es ser recto en el obrar y en el pensar. Un acto de justicia, es un acto recto en si mismo, que se conforma con la voluntad revelada de Dios.

La misericordia, por su parte, es la manifestacin externa de la compasin. Tener misericordia es compadecerse de las necesidades ajenas y hacer algo al respecto, brindando la ayuda que el prjimo necesita. Est en relacin directa con la justicia y la fe. Amar al prjimo es tener misericordia del necesitado, del sufrido, del que desfallece. Jess ense esto en la parbola del buen samaritano: Quin pues, de estos tres te parece que fue el prjimo del que cay en manos de los ladrones? l dijo: el que us de misericordia de l. Entonces Jess le dijo: Ve, y haz t lo mismo (Lc:10:36-37) Ahora bien: Es un acto de misericordia darle el diez por ciento de lo que tienes a alguien que posee ms que usted? No sera injusto darle al que ms tiene negndole al que realmente necesita? Muchos cristianos creen que porque diezman y van a las reuniones de su iglesia ya han cumplido con los mandamientos de Dios. Creen que porque hacen esto Dios los va a bendecir. Esto es lo que creen porque as han sido condicionados a pensar. Sin embargo, solo est sirviendo a los lderes de su iglesia, los cuales se estn enriqueciendo mediante el dinero que les estn despojando. Si pudieran comprender lo que es importante para el Seor, invertiran en lo que l considera necesario y no malgastaran su dinero. El problema real que enfrentan estas personas es que son guiados por lderes que estn en oscuridad: Guas ciegos, que colis el mosquito, y tragis el camello! (Mt:23:24) Tal vez usted no lo recuerde, pero el proslito que hacen estos escribas y fariseos hipcritas, es dos veces ms hijo del infierno que ellos mismos: Ay de vosotros escribas y fariseos, hipcritas! Porque recorris mar y tierra para hacer un proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros. (Mt:23:15) Siguiendo con el versculo en cuestin, el Seor dice: "...Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello" En base a esta ltima frase, se podra pensar que el Seor esta convalidando el diezmo moderno. Pero una mirada minuciosa al versculo en su contexto nos revelar la verdad. Veamos: El Seor dice: " Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino y dejis lo ms importante de la ley Es importante tener en cuenta que hasta aqu el Seor est utilizando el tiempo presente, l dice: diezmis y dejis; ambos verbos estn en tiempo presente; de manera que si el Seor estuviese convalidando el diezmo debera seguir utilizando este tiempo verbal diciendo: Esto es necesario hacer; sin dejar de hacer aquello. Pero a diferencia de esto, el Seor dice: Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello El tiempo verbal cambia al pretrito Ahora bien: Por qu cambia el tiempo verbal? Por qu motivo el Seor se
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refiere al pasado? El motivo es que les est reclamando el no haber cumplido con la ley bajo la cual estaban. (Esto es en el pasado) Pero los discpulos de Cristo no estamos bajo esa ley; Por eso l les dice a los escribas y fariseos: Esto era necesario hacer pero no les dice a sus discpulos: "Esto es necesario que hagan" Se da cuenta?En fin, una cosa es lo que el Seor "parece" decir en (Mt: 23:23) y otra cosa, muy distinta es lo que realmente dice en l. La comprensin exacta de este texto, marca la diferencia entre un fariseo y un cristiano. A propsito: Cmo sali usted de esta prueba? Es discpulo de los fariseos? O es cristiano? Recuerde que aquellos que no saben hacer lo que es necesario e importante para Dios, son solo unos hipcritas, al igual que los escribas y fariseos. Estos parecen servir a Dios, pero no engaan al Seor. Ahora bien, si sali airoso de la prueba, si recordaba lo que para el Seor es importante, si lo cumple diariamente en su vida, si es usted realmente cristiano, lo felicito; no est usted perdiendo el tiempo y tendr recompensa de parte de Dios en los cielos (Mt:6:1) Ahora, si ha podido comprobar que usted solo cumple con lo que hombres indignos le han inculcado, y reconoce que estaba faltndole al Seor, ignorando lo que es importante para l y viviendo ajeno a los propsitos de Cristo; le sugiero que vuelva atrs, pida perdn a Dios por sus malas obras y comience a vivir la vida cristiana conforme a los propsitos Divinos.