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Historia de Jilotepec, Guerrero.

Significado de Jilotepec: La palabra Jilotepec proviene del Nhuatl, sus radicales xilotl, "jilote"(mazorca tierna), tepetl, "cerro" se interpreta como: "En el cerro de los jilotes" o En el Lugar de los Jilotes Este es el significado literal, pero en nuestro concepto el lugar estuvo consagrado a la diosa Xilo, Xilomen, Centeotl, la Cibeles Mexicana. Xilotzin-estimologia. La Mazorca era una divinidad: Tonecayotl - nuestra carne. Xilotzin- Jilotepec - Dios en la infancia.

Todos los pueblos por pequeos que sean, tienen su historia y a la vez interensante, esto sucede con el pueblo de Jilotepec, Gro. De escasos 700 pobladores y ms tuviera si las sequas y falta de trabajo no hubieran obligado a la mayora de sus habitantes a emigrar sobre todo a la ciudad de Mxico.

El pueblo de Jilotepec Gro. Fue fundado por los Padres Agustinos, segn tradicin que conservaba el maestro Leobardo Mosso, nacido en Jilotepec, Gro. Esta fundacin fue probablemente en el ao 1535. Los futuros habitantes de Jilotepec estaban diseminados por los cerros de las Calaveras, Xilotzin, Tecuapano etc. Y de esos lugares, despus de evangelizados, fueron conducidos a la parte baja del cerro de Tecuapano ( Pano = paso, Tecuani = Tigre, Paso del Tigres) Este terreno fue escogido por su abundancia de agua dulce y hermosa arboleda. Lo cual dice esta historia fue que el pueblo Jilotepec fue iniciado en el cerro de Tecuapano hace muchos aos atrs. La mazorca era una divinidad: Tonacayolt = nuestra carne. Xilotzin = Jilotito = dios en la infancia. A la barranca de Tecuapano que nace en la laguna de Tilapa y va de N. A. S se le junta la barranca de Axococa como a 75 metros de un cuapinole. Tambin esta agua es dulce. Las dos barrancas juntas van con direccin al Sur y conservan agua aunque poca en la Cuaresma, todava en la actualidad de 1979.

En el Jilotepec de ese tiempo y viviendo en Tecuapano, hubo iglesia, segn la tradicin, y daban culto como patrn a San Miguel Arcngel, pero la imagen de este santo fue robada por los habitantes de Comitlipa. El agua de Tecuapano empez a escasear y hubo necesidad de cambiar de sitio. No fue difcil encontrar un manantial ya que eran conocedores del terreno, pues barranca abajo haba uno que denominaron El Agua Buena, buena por su abundancia y por lo dulce y cristalina. Contando con agua, elemento necesario se trasladaron a Mezquite Pando, a inmediaciones del Agua Buena. El nuevo lugar, hermoso con el verdor de los terrenos cercanos al arroyo, sombrado de algunos amates, cocos, mezquites y tempesquitles, a lo que se agregaba el grato olor del cordoncillo, bejuco aromtico, y el cantar del Pitogis, de las chicolas, de las palomas barranqueras y de las cocotas al declinar la tarde, hizo que los vecinos se sintieran muy a su gusto. No se conoce el ao de este cambio, pero si que fue en la poca colonial. En este lugar no hay vestigio de iglesia, comisara o de cosas de pared, y solo se encuentran fragmentos de cajetes, molcajetes, metlapiles y ollas, donde se deduce que la permanencia no fue muy larga. Corresponde a este lugar la leyenda de la Xilolama que lavaba por las noches en el agua del arroyo, haciendo sonar fuertemente la ropa sobre una piedra, que le servia de lavadero. En noches de luna se poda apreciar a una mujer alta, y trenzas de color amarilla. La mujer que era de apariencia hermosa, despus de lavar un buen rato, suba por una vereda que va derecho al manantial y se perda en la espesura del monte.

A lado oriente del Mezquite Pando o sea del arroyo, haba una gran planicie sembrada de un sin fin de huizaches. Un abundante chage cuya agua corra y desembocaba en la barranca de Tonolapa. En este lugar por boscoso abundaban los lobos que en las noches aullaban prolongadamente. Sin embargo como tenia sus ventajas, extensin, planicie y chage, decidieron, casi todos, trasladarse a ese lugar. Al efecto, talaron los huizaches, ahuyentaron los lobos y trazaron el pueblo con la ayuda de los PP. Augustinos que tenan su convento en Huamuxtitlan, centro de su evangelizacin en estas tierras. El trazo habla de los padres Augustinos, que en los pueblos que fundaron tenan buen cuidado de que las calles fueran rectas con sus entradas y salidas, con templo, plaza y alcalda en lugares adecuados. Todo esto se puede apreciar en el pueblo actual con sus tres calles rectas de norte a sur, atravesadas de cinco rectos callejones. Establecido el pueblo, el agua que venia del chage segua corriendo por una calle que pasa al pie del cerrito (hoy de Cristo Rey), desaguando como se dijo en la barranca de Tonolapa y ha desaparecido con el paso del tiempo.Todava los habitantes de Jilotepec en Mezquite Pando y en vista de que los de Comitlipa se robaron la imagen de San Miguel Arcngel, eligieron como Patrn a San Martn Caballero obispo de Tours y a este tiempo y lugar puede referirse la imagen de San Martn Caballero Obispo de Tours la pequea, a la que eligieron un templo de slida construccin en el pueblo actual. La piedra de este templo fue trada de Tecuapano y la teja de Xochihuehuetlan que se acarreo a hombros, probablemente para que no se quebrara, segn tradicin recogida por el muy enterado anciano don Manuel Salas. Se comprueba que la piedra fue de Tecuapano, porque al demolerse en 1959 las paredes del templo antiguo para sustituirlo con el nuevo actual, se encontraron piedras hermosas, labradas y muy slidas que causaron admiracin al vecindario y

se decan unos a otros: De esta piedra no podramos encontrar ni una en las cercanas del pueblo. El grueso de las paredes del templo actual obedece a la dimensin de las piedras del templo antiguo, que resolvieron no recortar para dejarlas tal cual y en testimonio de admiracin y agradecimiento a nuestros predecesores

Cerro Xilotzin

Atras del Cerro Grande

Atras del Cerro Xilotsin

FAUNA Y FLORA Hay que recordar la fauna y flora local que ya no es la que fue pues algunas especies han desaparecido, debido a la tala de montes para sembrar y la cacera: Sin embargo la mayora permanece aunque disminuida.

Fauna: venados, conejos, tlacuaches, mapaches, zorrillos, tejones, jabals, tigrillos, gato montes, tigres, leones y coyotes.

Aves: Chachalacas, zanates, zopilotes, palomas blancas cantoras, palomas zacatzi, cocotas, calandria, pitogis, pjaro vaquero bragadito que da la seal de lluvia, pjaro maicero, quebrantahuesos, tambos, primaveras y chupamirtos.

Reptiles: vbora de cascabel, culebra chicotera, la venenosa palancacoa, culebra mamadora, la larga cicatlina de dos, tres y cuatro metros aunque delgada, cafecita, es venenosa. En Piaxtla Pue. Muy lejos de jilotepec, encontraron en 1967 una cicatlina que media 22 metros. Hay adems iguanas, cuije, camaleones, alacranes y escorpiones que son los animales ms venenosos.

Animales Domsticos: Caballos, jumentos, chivos, vacas, cerdos, guajolotes y gallinas.

rboles frutales: nanchis, guamchiles, ciruelas, guayabas, tempesquitles, moras, cuahuyotes, capuln de palmn, pitayas de mayo, de julio, agosto y septiembre, y las hay blancas, rojas, amarillas y moradas.

rboles de construccin: encino ancho y delgado, tepeguaje, tlahuitole, guaje, palo dulce, palo herrero, tetlatia, cuajilote colorado etc.

rboles floridos: cacaloxuchuil, axuchil, flor morada, hierba de ratn o matarratas.

Hierbas perfumadas: cordoncillo, hierbabuena y albahaca.

Hierbas medicinales: estatiofato, ruda, cuachalalate, hierba de sapo para curar granos incurables, hierba del golpe y ca tecomate.

Tintorera: palo de Brasil, huisache conque s hacia la tinta negra para escribir y donde de derivo la palabra huizachero para denominar a los que saban leyes, pero sin titulo, la hacan de licenciados.

LIMITES

Mientras Jilotepec estuvo en Tecuapano y Mezquite Pando, no tuvo limites definitivos. Estos limites se le dieron en ao de 1764 por Don Eusebio Martn de Crdoba, alcalde mayor por su majestad, oficial de contadura, principal de Marina del departamento de Cdiz y teniente de capitn general y que resida en Tlapa, de donde vino al afecto. En compaa de vecinos principales recorri todos los puntos de la lnea y con estos datos hizo l titulo que los principales fueron a recoger en Tlapa y seala los siguientes limites.

El primer lindero con que comenz a dar posesin en Tlaltenami que marca los limites que marca los limites de Jilotepec y Acaxtlahucan que desde luego expresaron su inconformidad pretendiendo que sus limites se extendieran desde un punto llamado La Calavera y siguiendo una loma larga hacia el sur, bajaran una falda para caer a una honda caada donde esta el ojo de agua llamado Axococa y siguiendo hacia el sur, subieron en lnea recta una falda muy enpinada con abundancia de magueyes hasta llegar al cerro Xilotzin. De aqu continuaran bajando una cuesta muy empinada hacia el poniente y acabaran en una barranca de poco fondo denomida el Ojo de agua del Guayabo Morado. El capitn encargo del deslinde, con amplias facultades, se neg a los deseos de los vecinos de Acaxtlahucan y el lindero quedo en el lugar que haba sealado. Del punto de Tlaltenami

Continuo el deslinde hacia el sur y al llegar a una barranca honda sealo otro lindero con el nombre de Tecruztitla que esta al lado derecho de la misma barranca en cuya pared que es de roca lisa, se cincelo una cruz de mediano tamao y por esto se le llama Tecruztitla y en este lugar colindan Jilotepec, Acaxtlahucan y Comitlipa, siguiendo la barranca hacia el sur a poco andar, coge la lnea con direccin al suroeste, atraviesa una caada que viene del pueblo Comitlipa, y sube una loma alta y en su cima se marco otro lindero con el nombre de Almozaca (Piedra que abre la boca) De este punto continuaron el capitn y vecinos principales hacia el sur por una loma muy larga hasta llegar a lindero de Mextlapiltepec: lindero trino como lo expresa l titulo, porque ah colindan Jilotepec, Tepetlapa, Xochihuhuetlan. Este lindero esta situado en un mogotito de piedra formado por la naturaleza y de ah continua la lnea que va recta hasta llegar al lindero de Tebuistitlan que esta al oriente de la carretera actual. De aqu sube una falda enpinada para llegar a la punta de una loma muy larga que viene de norte a sur y ah esta colocado el lindero de Telixtac que es lindero trino por ser el encuentro de las tierras de Jilotepec, Xochihuhetlan y Cacalutla. De este lindero, siguiendo la loma mencionada y con direccin al norte, pasa por un cerrito puntiagudo conocido con el nombre del Cerro Colorado y continua en la loma con direccin al norte hasta llegar un lindero que se llama Tecruztitlan y esta al lado oriente de la loma. De ah continua la lnea por la misma loma que va hacia el norte hasta llegar a un portezuelo que tiene como 100 metros en lnea recta. Del portezuelo sube una cuestecita y continuado por una loma larga se llega a una bajada que termina en una barranca la cruza y sigue por una falda, dndole vuelta a una loma, hasta llegar a un lindero que se llama Piedra Parada. Esta piedra es natural y mide metro y medio de altura. Esta sentada al pie de la loma, que venimos mencionando desde el lindero de Telixtac con interrupcin del portezuelo con 100 metros de largo ya nombrado. Este lindero es tambin trino porque en el se encuentran las tierras de Jilotepec, Cacalutla y Tulcingo. Es bueno mencionar que toda la loma que hay entre Telixtao y Piedra Parada es l limite entre Jilotepec y Cacalutla. Del lindero de Piedra Parada la lnea sigue con direccin al poniente, pasa por una poaa grande de mezcla que esta a la orilla de la carretera y sigue por una barranca que va subiendo con direccin al poniente hasta llegar a la Calavera lugar que ya mencionamos al principio y esta en la mesa en que muere la barranca. De este paraje sigue la lnea con direccin al poniente y pasa por el lindero llamado El Comisario. Este lindero no esta en l

titulo porque se construyo en 1968 por orden del pueblo de Jilotepec, cuando la Delegacin Agraria de Chilpancingo manda al ingeniero Manuel Salazar Brito, del lindero del Comisariado sigue la lnea con direccin al Poniente, Hasta llegar a Tlaltenami que fue al principio de la medicin que hizo a favor de Jilotepec, el capitn que con amplios poderes vino desde Tlapa.

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