NEOLITICUL PE TERITORIUL ROMANIEI (6600-3800/3700)

Neoliticul, epoca nou pietrei, este o epoc n care se schimb radical relaia om-mediu. Schimbarea climei, mai precis incalzirea si stabilizarea ei, in jur de 10.000, a modificat radical modul de viata al oamenilor in aceasta etapa cronologica. Numele epocii subliniaz un fapt remarcabil, dar care nu este ns cel mai important: acela c n aceast epoc se folosete o nou tehnic de prelucrare a pietrei, lefuirea, dublat de perforare. Materia prim de baz pentru confecionarea uneltelor rmne, n continuare, piatra. Vechea tehnic a cioplirii continu s fie utilizat. De o importan capital este insa trecerea de la economia de tip prdalnic, ocupativ, la cea productiv, prin apariia i dezvoltarea unor ocupaii cu totul noi: 1. cultivarea primitiv a plantelor; 2. domesticirea i creterea animalelor; 3. mestesugurile casnice: impletitul, torsul tesutul, olaritul 4. mestesugurile specializate: metalurgia aramei i a aurului si olaritul Drept urmare, vechile ocupaii: culesul, vntoarea i pescuitul trec pe plan secundar, avnd ns, n continuare, o anumit pondere, procentual din ce in ce mai redusa, n asigurarea mijloacelor de subzisten. Raportul dintre cele dou ocupaii devenite de baz, cultivarea plantelor i creterea animalelor, este variabil de la o arie cultural la alta, dar i n timp. n general, economia neolitic s-a axat pe cultivarea plantelor, doar la sfritul eneoliticului i, mai apoi, n epoca de tranziie se nregistreaz o tendin de marire a ponderii creterii animalelor n detrimentul cultivrii, datorit ptrunderii n spaiul est european a unor populaii intrusive, cresctoare de vite n turme mari, populaii venite din stepele nord-pontice. CONSECINTELE PROCESULUI DE NEOLITIZARE Consecinele apariiei economiei productive sunt multiple, dar le vom aminti doar pe cele mai importante: 1. Scderea dependenei omului fa de natur i capriciile ei; 2. Multiplicarea mijloacelor de subzisten, care inseamna o epoc mai prosper, ce se caracterizeaz printrun sensibil spor demografic, dar i printr- o oarecare cretere a duratei medii de via. 3. Trecerea pe plan secundar a vechilor ocupaii, vntoarea sau pescuitul i dezvoltarea, cu precdere, a cultivrii a dus la o mai mic mobilitate n spaiu, la fixarea comunitilor umane n spaiu, fenomen care devine mai evident n ultima parte a neoliticului, cnd se poate vorbi de o sedentarizare total. 4. Habitatul cunoate modificri notabile. Sunt abandonate cvasi-total peterile, se dezvolt aezrile stabile constituite din locuine, de obicei de suprafa, solide, durabile, confortabile, generoase prin spaiul destinat locuirii. 5. Se modific radical tipul de alimentaie, fapt ce are o serie de consecine pentru gradul de sntate al comunitatilor umane. Schimbrile sunt n general benefice, dar se constat i urmri negative (apariia cariilor dentare, spre exemplu, datorat consumului repetat de cereale). 6. Au loc modificri n plan religios, sunt abandonate vechile divinitati protectoare ale vanatorului si vanatului, fiind acum adorate cu precdere diviniti protectoare ale ogoarelor i ale fertilitii, deci legate de noile ocupaii.

7. Apar stereotipii de nmormntare a defuncilor, care se constituie n obiceiuri funerare, iar spre finele neoliticului se rspndete practica nmormntrilor extra muros, n spaii strict delimitate, in cimitire. 8. Noul tip de economie are i un puternic impact ecologic. Nevoia de terenuri cultivabile, n condiiile unei agriculturi primitive, de tip extensiv, a dus la un amplu proces de deforestizare. 9. Se constat, de asemenea, ca omul devine mai activ decat in epocile anterioare, acorda mai mult timp muncii, crete efortul fizic i timpul acordat activitilor care au menirea de a asigura subzistena. Neoliticul reprezint o alt atitudine fa de natur i fa de via n general, este o stare psihic nou care se caracterizeaz printr-o preocupare constant pentru viitor. PERIODIZAREA NEOLITICULUI Pentru neoliticul de pe teritoriul Romniei au fost definite urmtoarele etape: 1. Neoliticul timpuriu (6600-5500)- cu culturile Crcea-Gura Baciului (n Oltenia i vestul Transilvaniei intracarpatice), Starcevo-Cri (pe aproape ntreg teritoriul Romniei, mai puin Dobrogea i NV Transilvaniei) i Ciumeti- Picol (n NV Transilvaniei). 2.Neoliticul dezvoltat (5500-5000)- cu cultura ceramicii liniare (n nordul Romniei), Vinca timpurie (n Banat i Oltenia), Lumea Nou (n Transilvania), Dudeti (n Muntenia), Hamangia, faza incipient (n Dobrogea) 3. Eneoliticul care a fost divizat n eneolitic timpuriu (5000-4500) i eneolitic trziu (4500-3800/3700). Denumirea vine de la latinescul eneus= aram. Termenul este sinonim cu cel de chalcolitic care vine de la grecescul chalkos=aram. Eneoliticul timpuriu este reprezentat de culturile Boian (centrul i sudul Munteniei), Vdastra (ntre Olt i Jiu), Hamangia (Dobrogea), Stoicani-Aldeni (zona de curbur Carpailor, sudul Moldovei), Precucuteni (Moldova),Vinca-Turda (Transilvania i Banat). In eneoliticul trziu evolueaza culturile Cucuteni-Ariud (Moldova i jumtatea estic a Transilvaniei), Slcua (Oltenia), Gumelnia (Muntenia i Dobrogea), Tiszapolgr-Romneti (Banat i Criana) i Bodrogkeresztr-Gorneti (la vest de Muntii Apuseni), Decea Mureului (Transilvania), Cernavoda I (pe linia Dunrii). ORIGINILE NEOLITICULUI N SPATIUL ACTUAL AL ROMNIEI G. Childe, n 1929, a introdus n literatur termenul de revoluie neolitic, termen care presupune c n noua epoc se face un salt uria, brusc i rapid. Termenul este destul de discutabil. Sigur c, comparnd trsturile generale ale celor dou epoci, paleoliticul i neoliticul, cea de-a doua pare revoluionar prin multiplele elemente de noutate. Totui, trecerea de la paleolitic la neolitic a fost un proces complex i de lung durat. n Orientul Apropiat, Mijlociu i n Africa de NE cultivarea i domesticirea s-au realizat ntr-un interval larg de timp, care corespunde mileniilor 9-7. De altfel, domesticirea este un proces complex, de durat. A trecut mult trimp pn au fost domesticite toate animalele de baz. Mai mult, in Orient a existat un neolitic aceramic ( la Hacilar, Catal Hyk, Jerichon), deci nu toate trsturile noii epoci au aprut concomitent. n alte zone, apariia noilor ocupaii este concomitent i brusc. Este, de obicei, cazul continentului european, implicit i al zonei noastre. Aceste constatri au fcut s se vorbeasc despre existena unor centre nucleare de invenie, de unde, mai apoi, noile invenii s-ar fi rspndit destul de rapid, fie prin deplasri de populaii, fie prin procese

de acculturaie, prin preluarea de idei, modele , artefacte din aproape n aproape. Ca centre primare de invenie, deci donatoare, au fost acceptate a fi fost Orientul Apropiat i Mijlociu pentru mileniile 9-7, Japonia i China, dar numai pentru ceramic, pentru mileniile 8-7 i America Central pentru mileniile 5-2. Cel mai apropiat centru de invenie fa de Europa i de noi este cel din Orient, drept pentru care se caut originile neoliticului european n aceast zon. Contribuii tiinifice mai noi admit posibilitatea pluralitii nucleare, adic consider c ar fi putut exista i alte centre de invenie n Europa, acolo unde paleofauna i paleoflora dispunea de specii i soiuri care se pretau cultivrii i domesticirii, deci acolo unde au fost depistai n stare slbatic strmoi ai unor animale si plante cunoscute, la nivelul neoliticului timpuriu, sub form domestic sau cultivata. Ce i-a determinat pe oameni s ajung la cultivare i domesticire, deci la conceptul de rezerv? Cel mai probabil schimbrile climatice (incalzirea climei) din epoca postglaciar, care au dus la dispariia unor animale sau la retragerea altora spre zonele cu clim rece, fapt care a dus la diminuarea resurselor de vntoare. n ceea ce privete termenul pus n circulaie de Childe, acela de revoluie neolitic, el este azi depit. n centrele de invenie trecerea nu a fost deloc brusc. Faptul c a existat neolitic aceramic este o dovad. Cultivarea se pare c a aprut prima. Si n cazul cultivrii i n cazul domesticirii au existat o serie de etape intermediare, care au presupus familiarizarea cu soiurile slbatice i o tot mai mare apropiere fa de animalele slbatice. Termenul de revoluie poate fi, eventual, acceptat pentru acele spaii unde neolitizarea s-a realizat prin colonizare. Aici animalele domestice, plantele i ceramica au aprut toate deodat i brusc. Este paradoxul neoliticului, cci asistm la o revoluie exact n acele spaii in care populatiile nu au fcut nici un pas concret i nici un efort, nu i-au adus nici un aport inventiv care s grbeasc trecerea la neolitic. Se constat c n mezolitic, in spatiul actual al Romaniei, a existat o singur cultur care ar fi putut, eventual, evolua n sens neolitic, Schela Cladovei (dezvoltata in partea de sud a Banatului), n arealul creia este atestat pentru prima dat un animal domestic, cinele , ca i interesul pentru o graminee n stare slbatic, din specia cerealia. Termenul de cultivare este ns prea pretenios, mai potrivit este s spunem c populaiile Schela Cladovei ntreineau o vegetaie spontanee de tip cerealia. Se pare, ns, c aceast cultur nu a evoluat n sens neolitic. Adic nu au fost constatate elemente de continuitate ntre cultura ei material i cultura material a neoliticului timpuriu din aceast zon. Gramineele cunoscute i cultivate n neoliticul timpuriu din spaiul actual al Romniei ca i mare parte a animalelor domestice nu-i au strmoi n aceast zon, patria lor de origine fiind una oriental sau sud-balcanic. Mai mult, cea mai veche ceramic neolitic din Romnia, aparinnd culturii Crcea-Gura Baciului, prezint asemnri de form, tehnic de ornamentare i motive decorative (pictur cu linii i buline albe) cu ceramica de tip proto-Sesklo din Grecia i cu ceramica Karanovo I din Bulgaria. Drept urmare, azi este mprtit cvasi- total teoria conform creia neoliticul din spaiul nostru este un fenomen de import, datorat unui proces de roire i migraie pornit din sudul Peninsulei Balcanice a unei populaii care, n urma unui spor demografic, a plecat spre nord, n cutare de noi terenuri care se pretau cultivrii. Aceste populaii ar fi adus cu ele tehnica de confecionare a ceramicii, semine i ar fi venit nsoit de animale gata domesticite. Se vorbete de mai multe valuri de migraie dinspre sud. Primul ar fi dus la apariia culturii Crcea-Gura Baciului, cea mai timpurie cultur neolitic, care a evoluat n Oltenia, SV Transilvaniei, ajungnd pn n zona Clujului. Populaia creatoare a acestei culturi a venit din Grecia, naintnd pe vile rurilor i traversnd Bulgaria. Al doilea val de populaii sudice a dus la formarea culturii Starcevo-Cri. Aceste populaii au traversat NE Jugoslaviei i au ptruns mai nti, pe Valea Dunrii, n Banat, Oltenia i o parte din Muntenia. Din Banat s-au extins spre Criana si Transilvania, iar mai apoi au trecut prin pasurile Carpaiulor Orientali spre Moldova, ocupnd un spaiu extrem de larg, aproape ntregul

areal al Romniei de azi (exceptie fac Dobrogea si NV Transilvaniei), la care se adaug spaii din fosta Jugoslavie i Ungaria. ECONOMIA NEOLITICA CULTIVAREA PLANTELOR Cultivarea plantelor este ocupaia de cpti, care asigur baza alimentaiei. Se cultiv, n primul rand, o serie de cereale: 1. grul (lat. triticum)- sunt atestate n zona noastr: triticum monococcum, dicoccum, vulgare, compactum, aestivum, spelta i durum. Grul este cultivat n toate ariile culturale. 2. orzul (lat. hordeum vulgare); 3. secara (lat. secale)- atestat mai ales n sudul Romniei, n arie Gumelnia; 4. meiul (lat. panicum miliaceum); 5.ovzul (lat. avena sativa) 6. hrica 7. borceagul Dintre leguminoase sunt atestate bobul, mazrea, lintea, iar dintre plantele tehnice cnepa i inul. Dintre pomii fructiferi este atestat doar mrul n aria Cucuteni. Cu privire la soiurile de cereale cultivate, trebuiesc fcute cteva observaii. Triticum monococcum il are ca strmo pe triticum beticum, care a exista n stare natural n Orient, Caucaz i n sudul Peninsulei Balcanice. Iniial a fost cultivat n Asia Mic, de unde cultura lui s-a rspndit pe spaii foarte largi, graie faptului c a fost un soi nepretenios, care s-a adaptat extrem de bine la orice condiii de relief, ntre 0-2000 m. Azi, acest soi a fost abandonat. Triticum dicoccum a existat n stare slbatic doar n Iordania i Israel. Se cultiv i astzi, fiind un soi care s-a adaptat foarte bine n zonele cu relief nalt. Triticum aestivum i compactum sunt hibrizi ai primelor dou soiuri. Orzul (hordeum) este cunoscut n stare slbatic (hordeum spontaneum) n Asia Mic, Liban, Palestina, Iran i Irak, deci originea lui este tot oriental. n general, soiurile cultivate la nivelul neoliticului nu au antecedente locale, nu au existat n stare slbatic n spaiul nostru, fapt ce se constituie ntr-un argument pentru teoria neolitizrii ca fenomen de import. Privitor la cultivare trebuiesc fcute cteva observaii foarte importante. Iniial, adic la nivelul neoliticului timpuriu, se fac experimente n materie de cultivare, n sensul c se cultiv pe aceeai tarla mai multe soiuri de gru, semn c nu se cunoteau foarte bine calitile fiecrui soi i modul n care se adapteaz acestea la factorii de mediu, clim, condiii de umiditate i relief. Prin cultivarea concomitent, comunitile i asigurau, indiferent de capriciile vremii, un minim de cereale. n timp, se acumuleaz experien i se fac observaii riguroase asupra fiecrui soi n parte, drept urmare se abandoneaz soiurile nepotrivite, fiind selectate i cultivate doar cele care se adapteaz perfect la condiiile de relief i clim ale unei zone date. Spre exemplu, n neoliticul final, n arie Gumelnia, comunitatile se fixeaz la triticum vulgare, iar n aria culturii Cucuteni din Moldova soiurile agreate sunt triticum compactum i vulgare. Uneltele folosite pentru cultivare sunt destul de primitive: plantatorul, spliga din corn de cerb, de aceea termenul cel mai potrivit este cel de grdinrit. Spre sfritul neoliticului se bnuiete c ar fi aprut deja un plug primitiv din lemn, numit aratru. Exist doar puine indicii n acest sens: o statuet de lut care pare a reprezenta o vit njugat, care a fost descoperit n aria culturii Tripolie din Basarabia; cteva oase de bou castrat provenite din aria culturii Vdastra (neolitic mijlociu) despre care se crede c a fost castrat n ideea de a fi folosit ca animal de traciune. De asemenea, se cunosc unele unelte din corn de cerb care ar fi putut fi folosite drept brzdare pentru aratru. La acestea se adaug faptul c, n eneolitic, populaiile sunt total sedentarizate, semn c fuseser gsite soluii pentru o profitabil exploatare a solului. Desigur c nu avem certitudinea ca soluia a fost aratrul, tot att de bine putea fi descoperirea asolamentului sau a ngrmntului natural. Avnd n vedere c uneltele au fost destul de

primitive, au fost exploatate mai ales solurile afnate, nisipoase, numite uoare, care, de obicei, nu sunt foarte bogate n substane nutritive. Metodele de cultivare sunt la fel ca i uneltele, adica destul de primitive. Cultivarea repetat a aceluiai lot, cu aceeai plant, ducea la epuizarea solurilor, fapt care explic semisedentarismul neoliticului timpuriu, adic frecventa strmutare a vetrei satului, desigur nu la distane foarte mari, ci intr-un areal ingust cu care comunitatile erau familiarizate. Pentru defriarea pdurilor, care acopereau spaii foarte largi, a fost folosit focul. Este posibil ca paiele rmase dup recoltare s fi fost i ele incendiate mai ales c este ncetenit i azi prerea fals c incendierea resturilor de vegetaie duce la ngrarea pmntului. Azi s-a demonstrat c urmrile incendierii pot fi pozitive doar un an ( arderea duce la creterea procentului de potasiu din sol) i c repetarea acestei operaiuni la nesfrit duce la epuizarea solului. Se bnuiete c, spre finele neoliticului, s-ar fi cunoscut deja rotaia culturilor i lsarea pmtului n prloag, deci asolamentul i c aa s-ar explica, mai degrab, sedentarizarea total. Spre exemplu cultivarea unor leguminoase, precum bobul i mazrea, pe un teren epuizat are urmri benefice pentru sol care se mbogete cu azot. Arheologia nu are mijloace pentru a stabili dac s-au folosit ngrminte pentru mbuntirea calitilor solului. Este, totui, foarte probabil s fi fost folosit blegarul n acest sens. Ct privete mbunirile funciare de tipul irigaiilor, cunoscute din Mesopotamia sau Egipt, nicieri n Europa ele nu sunt atestate att de devreme. Doar n Spania se cunosc din chalcolitic, deci spre finele neoliticului. Gramineele erau recoltate fie prin smulgere cu tot cu tulpina, dupa care erau legate si transportate spre asezari in baloti, fie prin taierea cu secera. Este atestata o secera realizata din corn, care avea un jgheab in care erau fixate microlite din silex, lipite cu rasini, care constituiau taisul secerei. Uneori se recoltau in prima faza doar spicele si abia ulterior si paiele. Acest lucru este sugerat de faptul ca uneori ceramica neolitica contine ca degresant exclusiv pleava ramasa dupa recuperarea boabelor. Nu avem nici o informaie cu privire la lotificarea suprafeelor cultivate, cum exist pentru Mesopotamia (canale de irigaie) sau China (fntni). Terenul cultivat era situat n afara aezrilor, nu departe de ele. Casele sunt prea concentrate n spaiu ca s permit cultivarea intravilan. Loturile cultivate, pe de alt parte, nu puteau fi foarte departe de aezri pentru c nu erau cunoscute nc mijloacele de transport terestru (carul). Nu se tie dac pmntul era exploatat n devlmie, de ntreaga comunitate, sau de ctre familiile individuale. n general, este credibila idea ca participau la activitile agricole toi membri valizi ai colectivitii, indiferent de sex sau vrst. Apariia aratrului este posibil s fi dus la propulsarea brbatului n activitile de cultivare mai mult dect nainte. DOMESTICIREA SI CRESTEREA ANIMALELOR De un real folos pentru studierea domesticirii si cresterii animalelor este paleozoologia, care poate stabili specia si varsta de sacrificare a animalelor pe baza studierii resturilor osteologice. Mai nou, studierea ADNului permite stabilirea arborelui genealogic al speciilor domestice actuale. Toate animale domestice au fost domesticite pentru prima dat n Orient, inclusiv cinele despre care s-a crezut c ar fi aprut mai nti n Europa. Azi este o certitudine c pe la 12.000 fusese deja domesticit la Shanidar, n Irak, precum i n Iran, ori din Europa se cunoaste doar din jurul anului 10.000. Studii de data recenta aduc noutatea ca el ar fi existat deja in jur de 15-14.000 in Estul Asiei. Zona oriental de invenie cuprinde Iranul (Ali Kosh), Irakul (Shanidar), Anatolia (Hacilar, Can Hasan), Siria (Ras Shamra), Palestina (Jerichon). Domesticirea ca proces este foarte greu de reconstituit, motiv pentru care azi avem mai multe scenarii posibile. Unul dintre acestea ar fi adoptarea de pui de animale de catre comunitatile de vanatori. Acest scenariu este de admis mai ales in cazul cainelui, animal care era util vanatorilor. Un alt scenariu presupune gestionarea animalelor salbatice si vanarea selectiva a animalelor, spre exemplu a celor batrane sau a celor aflate in exces. Tot pe baze logice se

presupune c ntre vntoare i domesticire au existat cteva etape intermediare, care, desigur, nu pot fi confirmate pe cale arheologic. Aceste etape ar fi: 1. urmrirea animalelor domestice n deplasrile lor; 2.supravegherea, pzirea turmelor aflate n stare de libertate; 3. ngrdirea turmelor n arcuri i asigurarea hranei acestora; 4. nmulirea turmelor n stare de captivitate. Practic este foarte dificil de stabilit momentul n care un animal a devenit domestic. Domesticirea duce in timp la modificari morfologice si comportamentale ale animalelor datorita selectiei controlate de catre om. Dintre modificarile morfologice pot fi enumerate cele ce tin de talia animalelor, de culoare, atrofierea coarnelor. Printre modificarile comportamentale ar fi de amintit in primul rand comportamentul pasnic in prezenta omului, care trebuie sa fi fost importanta, dar si altele, spre exemplu scaderea vitezei de deplasare. Se consider c o etap important n domesticirea animalelor este momentul n care se constat o riguroas selecie a speciilor i apar stereotipii la vrsta de sacrificare a animalelor, n funcie de animal, fapt care ofer posibilitatea perpeturii speciei, dar i exploatarea la maxim a unui animal (ne gndim la folosirea animalului nu numai pentru carne, ci i pentru obinerea unor produse secundare, derivate). Cainele are trei posibili stramosi: lupul, coyotul si sacalul. Analizele recente de ADN indica lupul ca stromosul cel mai probabil si indepartat al cainelui. Oaia a fost domesticit n Orient, n intervalul 9000-8000, pornindu-se de la muflonul rou, atestat n Asia Mic, Iran i Cipru. O specie de muflon (muflonul de Corsica) care s-a pretat domesticirii a trit i n sudul Europei, n Corsica, Sardinia, Sicilia, Spania i Grecia, dar nu este nc sigur c ea ar fi fost domesticit independent de centrele orientale. Cea mai veche oaie domestic este atestat la Shanidar, n Irak. Capra a fost domesticit n jur de 7000, se pare n Palestina. O specie de capr slbatic, care se preta domesticirii, a trit i n Europa. De precizat este faptul c la capr procesul de domesticire nu este ireversibil, mai precis o capr domesticita poate redeveni slbatic. Porcul domestic este cunoscut pe la 7000 la Ras Shamra (Siria), cam la aceeasi data in China, la 6500 la Jarmo i la 6200 la Nea Nikomedia (n Grecia). Tot n mileniul al 7-lea este atestat i boul domestic n Grecia de nord. Strmoul su slbatic, bos primigenius, a existat n paleolitic n ntreaga Europ, inclusiv in spatial nostru. Calul va fi trziu domesticit, n intervalul 4000-3000, cel mai probabil pe la 3500, n Asia Central. Cea mai optimista data ar fi in jur de 4000, estimata pentru Ukraina. In spatial actual al Romaniei existau n fondul genetic bos primigenius , sus scrofa i calul slbatic, dar, n pofida acestui fapt, n zona noastr nu s-a ajuns la domesticirea lor de catre comunitatile locale. Pe teritoriul nostru, primele animale domestice, excepie fcnd cinele cunoscut inca din mezolitic, apar cu cea dinti cultur neolitic: Crcea-Gura Baciului. O statistic fcut pe resturile osteologice din stratul cel mai vechi de la Crcea indic 76 % animale domestice, iar alta, de la Gura Baciului, 96 %. Procentele foarte ridicate de oase provenite de la animale domestice indic o trecere brusc de la vntoare, ca forma de asigurare a subzistentei, la creerea animalelor domestice, fr etape intermediare. De asemenea, acest procent arat c vntoarea a fost abandonat cvasi-total. n neoliticul romnesc nu se cunoate nici o cultur n aria creia ponderea vntorii s fi fost mai mare dect cea a creterii animalelor. A existat o ierarhie a animalelor domestice, procentual vorbind, care este valabil pentru toate culturile neoliticului, cu foarte puine excepii.

Cele mai numeroase au fost bovinele, urmate de ovi-caprine, porcine i cini. O excepie este nregistrat n faza a II-a a culturii Slcua, faz n care predomin ovi-caprinele, urmate de porcine i doar pe ultimul loc se situeaza bovinele. n general, creterea numrului de porci indic o sedentarizare total. Se constat o preocupare pentru selecia speciilor de animale n funcie de zona de relief, fiind alese acelea care se adapteaz cel mai bine la condiiile de mediu. Vrsta de sacrificare este foarte important pentru c ea precizeaz modul n care este exploatat un animal. Porcul este ntotdeauna sacrificat n jurul vrstei de un an, cnd atinge maximul de greutate. Creterea lui dup aceast vrst este inutil pentru c sporurile n greutate sunt de aici ncolo neglijabile. Oaia ntlnit n neoliticul romnesc are 60 cm la greabn i are ca strmo pe ovis orientalis. Oaia este sacrificat la o vrst cuprins ntre 4 -10 ani, fapt ce indic c ea este folosit i pentru lapte i ln i c este asigurat i perpetuarea speciei. n cazul bovinelor, vrsta de sacrificare difer in primul rand n funcie de sex. Femelele sunt sacrificate la vrste mai avansate dect masculii, care sunt sacrificai n momentul n care ajung la greutatea maxim. Doar dup ce bovinele au nceput a fi folosite ca animale de traciune, a crescut vrsta de sacrificare a masculilor care, in prealabil, erau castrai. Castrarea bovinelor este atestat prima data la nivelul culturii Starcevo-Cri. n ceea ce privete calul, dei s-a fcut afirmaia c n aria culturii Vdastra ar fi fost descoperit deja din neoliticul dezvoltat un cal domestic de talie mic, utilizat la clrie, descoperirea este singular, neconfirmat de alte descoperiri i foarte ndoielnic. Nu exist alte atestri de cal domestic la acest nivel cronologic, ba chiar n epoca de tranziie ele sunt foarte puine n Europa. De abia n epoca bronzului calul a fost folosit altfel decat pentru hrana.

MESTESUGURILE IN NEOLITIC
OLARITUL APARITIA CERAMICII Cifra avansat pentru apariia ceramicii n Orientul Apropiat (Fenicia-Byblos, Iran i Siria) ca i n Japonia se situeaz n jur de 8000 i.e.n., deci ceva mai trziu, comparativ cu cultivarea plantelor sau creterea animalelor. Asadar, n Orientul Apropiat a existat i un neolitic aceramic. Fr ndoial c omul, nainte de-a fi inventat ceramica, a folosit recipente din alte materiale: din piatr, din lemn scobit, couri mpletite din nuiele, poate i lutuite ca s poat adposti lichide, realizate din fructe cu coaj lemnoas, burdufuri din piele sau chiar tigve de animale. Ceramica se bnuiete c a aprut mai nti la populaii cultivatoare de plante, pentru c ele erau mai stabile n spaiu, cele de pstori, fiind nomade, preferau recipiente uoare i incasabile, realizate din lemn sau piele. Prin urmare, apariia ceramicii este legat de sedentarizarea comunitilor umane. Pe teritoriul nostru nu a existat neolitic aceramic, deci ceramica a aparut deodat cu cea mai timpurie cultur neolitic: Crcea- Gura Baciului. IMPORTANTA CERAMICII Ceramica este pentru arheolog extrem de important, fiind artefactul pe baza cruia au fost definite grupele culturale cunoscute pn n prezent precum i ariile lor de rspndire. De asemenea, pe baza tipologiei ceramicii i a evoluiei ei n timp, au fost periodizate toate aceste culturi. De o deosebit valoare este ceramica pentru surprinderea unor legturi interculturale, a unor relaii de schimb sau chiar a unor micri de populaii,

toate putand fi puse in evidenta prin surprinderea unor tipuri ceramice intrusive in anumite spatii. Pe baza studiului ceramicii pot fi depistate centrele de olari ca i arealul deservit de acestea. De asemenea, studiul ceramicii poate da informaii despre viaa cotidian a unei epoci: nutriie i rafinamente culinare sau despre viaa religioas, tiut fiind faptul c o serie de vase au fost folosite exclusiv n oficierea unor ritualuri religioase (vasele pentru libaii sau de ofrand, vasele antropomorfe i zoomorfe). Calitatea ceramicii poate fi expresiv i n departajarea indivizilor din punct de vedere al statutului social. Gustul artistic sau lipsa lui, atunci cnd este vorba de forme ceramice, motive sau tehnici decorative utilizate, poate indica deosebiri n ceea ce privete prosperitatea unei comuniti sau a unui grup din cadrul acesteia. Ceramica poate fi i un mijloc de datare, prin folosirea a dou metode fizice: 1. Metoda arheomagnetic, care se bazeaz pe faptul c lutul ars are o proprietatea important: aceea de a memora, pe durata rcirii, cmpul magnetic al locului n care are loc procesul de ardere. Drept urmare, metoda arheomagnetic poate fi utilizat numai pentru obiecte din lut ars care au rmas pe loc dup ardere ca, de exemplu, oale gsite n cuptoare de ars ceramica sau pe vetre, perei din lut ai unei locuine care a ars i apoi s-a prabuit pe loc. 2. Metoda termoluminiscenei. Ceramica se nclzete la o temperatura de aproximativ 500 grade, fapt ce duce la reactivarea elementelor radioactive coninute de ceramic sau absorbite din sol (ca uraniu 238, potasiu 40, thoriu). Reactivarea duce la apariia unei raze de lumin care este msurabil. Statuetele de la Hacilar (66 de piese) au fost supuse unei analize de acet fel i s-a ajuns la o concluzie de-a dreptul neateptat: 40 erau falsuri recente. Ambele metode sunt costisitoare i, din pacate, nu exist laboratoare n Romnia pentru aplicarea lor. Apariia ceramicii nu este important doar pentru arheologie, ci, n primul rnd, pentru viaa cotidian a comunitilor neolitice. Apariia ei a schimbat hotrtor alimentaia, deoarece noile recipiente au fcut posibil fierberea i prjirea i folosirea unor alimente care nu sunt comestibile n stare natural. Vasele au permis depozitarea n bune condiii a rezervelor de hran, a cerealelor i lichidelor, ca i transportul lor la mari distane. n procesul de fabricare a ceramicii s-au acumulat, prin experiene repetate, numeroase cunotiine tehnologice cu privire la reglarea arderii, sistemul de construcie a cuptoarelor, care au putut fi aplicate ulterior n alte domenii, in chip special n prelucrarea metalelor. CERAMICA NEOLITICA Studiul ceramicii, indiferent de epoca, presupune cunoasterea: 1. pastei i a materiilor prime folosite pentru frmntarea ei 2. procedeelor de modelare 3. tipologiei formelor ceramice 4. tehnicilor i ustensilelor de ornamentare 5. motivelor decorative 6. procedeelor de ardere STUDIUL PASTEI SI DEGRESANTILOR

Pasta se poate studia cu ochiul liber, dar i cu ajutorul microscopului petrografic, cel din urm putnd ajuta la depistarea depozitelor de argil utilizate. Mai exist o metod de studiu: bombardamentul cu raze beta. Examinarea cu ochiul liber este, desigur, metoda cea mai la ndemn i cel mai des utilizat, asta doar dup ce ceramica a fost bine splat i a fost ndeprtat crusta calcaroas care s-a depus pe ea n urma zacerii n sol cu ajutorul unui detartrant, cel mai adesea o soluie slab de acid acetic sau clorhidric (10%). Materia prim de baz este lutul sau argila care se amesteca, bineinteles, cu ap. La acestea se adaug degresani, care au rolul de-a asigura elasticitatea vasului i de a mpiedica fisurarea lui dupa evaporaea apei. Toate aceste materii prime se amestec bine i se frmnt, pn cnd se obine o past perfect omogen. Cei mai vechi i cei mai rspndii degresani la nivelul neoliticului au fost pleava i paiele tocate. Este de precizat c degresantul are un rol hotrtor pentru calitatea vaselor. Astfel, prin folosirea paielor i a plevii, se obinea o ceramic destul de grosolan, care nu prea putea fi decorat, drept pentru care aceti degreasani fie au fost abandonai n favoarea altora, fie au fost gsite soluii (de exemplu acoperirea suprafeei vasului cu un strat subire de lut) pentru a se depi acest impas. De regul, pleava este caracteristic mai ales neoliticului timpuriu i mai ales vaselor mari, de provizii, de gtit sau de transport. Pentru obinerea unei paste intermediare sau fine s-au folosit ali degresani: nisipul amestecat cu pietricele, nisipul fin, cernut, calcarul pisat, cochiliile de scoici sau de melci pisate, cioburile mrunite provenite de la vase sparte, iesite din uz.. Nisipul cu pietricele sau cioburile pisate dau, de regul, o past intermediar, iar nisipul fin, cernut, o past de bun calitate. Pasta intermediar era utilizat cel mai adesea pentru recipiente n care se gtea sau din care se mnca, iar pasta fin pentru recipiente de cult sau vase din care se mnca sau se bea. Cochiliile de scoici sunt folosite mai ales n aria culturii Hamangia din neoliticul dezvoltat, cultur care se dezvolt n Dobrogea, unde exista din abunden aceast materie prim. De asemenea, cochiliile de melci i scoici sau calcarul cochilifer au fost degresanii cei mai utilizai la sfritul eneoliticului i n perioada de tranziie la epoca bronzului. TEHNICILE DE MODELARE A CERAMICII. Studiul atent al exteriorului i interiorului vasului, a modului n care a crpat vasul (de obicei n locurile de mbinare, de sudur, care sunt mai vulnerabile) poate aduce indicii cu privire la tehnica de modelare. Exist, n principal, 3 tehnici: 1. frmntarea unui bo de lut i scobirea lui, tehnic folosit la vasele de dimensiuni foarte mici, mai degrab miniaturale. 2. tehnica au columbin. Se realiza mai nti fundul rotund i plat al vasului peste care se aezau colcei din lut cu diametru variabil. Ultima operaie era netezirea peretilor att la exterior , ct si in interiorul vasului. 3. Construirea vasului din fii, din benzi de argil, care se lipeau de fundul vasului. Desigur c, n timp, apar i alte tehnici de modelare: cu roata olarului sau prin turnarea n tipare. n spaiul nostru roata olarului, dei era cunoscut n Grecia nc din epoca bronzului, apare trziu, pe la 450 i.e.n, deci n epoca La Tne. Tiparele sunt atestate pentru prima oar tot n La Tne. n neolitic au fost folosite n exclusivitate doar primele trei tehnici de modelare. Iniial vasele au toate fundul drept. Ulterior apar i vase cu fundul plan-concav, fapt care indic folosirea unui suport uor curbat, care facilita rotirea vasului i-l expunea mai puin la deformri cu ocazia realizrii decorului, cci nu mai era rotit vasul, ci suportul. Acesta trebuie sa fi fost i un prim pas care a dus mai trziu la apariia roii olarului. Cine modela vasele? n general se admite c, la nceput, deci cnd olritul nu era un meteug specializat, ci unul casnic, vasele erau modelate i decorate de femei. Unele vase ale culturii Boian, date spre expertiz la Institutul de medicin legal, unde au fost examinate amprentele digitale, par a confirma aceast ipotez.

Pentru ceramica de uz gospodresc, realizat n cas, ars pe vatr, este cel mai probabil ca femeile s fi fost cele care realizau vasele, pentru c ele tiau cel mai bine de ce au nevoie n gospodrie. Totui, este mai greu de admis c, atunci cnd se poate vorbi despre olrit ca meteug specializat, adic n eneolitic, tot femeile ar fi fost cele care se ocupau n exclusivitate cu el. Asta pentru c meteugarii produc mari cantiti de oale, fapt ce presupune operaii dificile de scoatere a materiei prime, de frmntare a lutului, aprovizionare cu combustibil pentru ntreinerea arderii, cunotine speciale legate de folosirea i reglarea cuptoarelor. Se poate vorbi deci de olrit ca de un meteug specializat n momentul n care apar cuptoarele de ars ceramica, indivizi care se ocup doar de aceast activitate i n momentul n care sunt viziblie seriile ceramice, deci cnd apar anumite stereotipii sau canoane de modelare i de decorare. Fr ndoial c olritul ca meteug casnic nu a disprut dect foarte trziu, n evul mediu, existnd n paralel cu cel specializat i asigurnd minimul necesar n materie de oale pentru o gospodrie. FORME CERAMICE IN NEOLITIC Exist, pe parcursul neoliticului, o mare varietate de forme ceramice, de la o zon la alta, de la o cultura la alta, de la o etap la alta. Forma este desigur dictat de funcionalitatea vasului: vas de provizii, de gtit, de mncat, de transport, de but, de cult, cu rol funerar. n arheologie este absolut obligatorie descrierea vaselor i alctuirea unei tipologii a formelor ceramice tipice pentru o aezare, pentru o necropol, pentru o cultur. Descrierea ceramicii (ca i tipologia ei) trebuie s fie foarte obiectiv i precis, pentru a putea fi uor neleas. Este un deziderat care este, ns, greu de atins, deoarece nu s-a gsit nc un limbaj comun sau, dac s-a gsit, nu este ntotdeauna sau ntru totul respectat. Se pot remarca mai multe tendine atunci cnd se denumesc i se descriu vasele; 1. Denumirea formelor ceramice prin folosirea unor termeni care denumesc ceramica greceasc, de genul vas de tip lekithos, krater, kantharos, amfor, etc. Acest sistem nu poate fi consecvent aplicat din mai multe motive: exista de multe ori vase care nu-i gsesc corespondent de form n ceramica greceasc sau asemnarea de form a unor vase cu forme ceramice greceti este uneori foarte aproximativ i forat' fapt ce creeaz cititorului imagini false. Descrierea este impresiv i subiectiv, avantajul ar fi doar acela c descrierea este expeditiv. 2. Folosirea n descriere a unui limbaj geometric: vas semisferic, sferic, tronconic, bitronconic, cilindric, ovaidal, conic, etc. Acest mod de descriere prezint marele avantaj c este uor de vizualizat i este mult mai obiectiv. n plus, face posibil descrierea tuturor prilor componente ale vasului: fund, trunchi, gt, tori. Inconvenientul este acela ca descrierea nu este foarte rapida si poate deveni plictisitoare pentru cititor. 3. Descrierea prin asocierea unei forme ceramice cu obiecte contemporane. Este cea mai expeditiv, dar i cea mai defectuoas metod pentru c este total subiectiv i greu de neles. Se folosesc termeni ca vas n form de pepene, n form de borcan, n form de sticl, n form de sac, etc. Termenii au ambiguitate: ce fel de pepene ? (sferic sau ca o minge de rugbi?), ce fel de borcan sau de sticl?, etc. O descriere corect trebuie s aib n vedere toate prile componente ale vasului: fund, partea inferioar a corpului, partea superioar a corpului, umrul, gtul, buza, torile, apuctoarele sau proeminenele. Cele mai frecvente vase n neolitic sunt vasele mari de provizii, bolul, cupa cu picior, diferite tipuri de pahare, castroanele semisferice sau bitronconice (unele suspendate pe suporturi cilindrice), mai rar amforele. Ca forme mai deosebite pot fi amintite vasele duble, de tip binoclu, tipice culturii Cucuteni, vasele zoomorfe,

frecvente n aria culturii Gumelnia, vasele antropomorfe sau cu capac antropomorf din aria culturilor Vinca si Gumelnita. TEHNICI DE ORNAMENTARE A CERAMICII IN NEOLITIC Sunt atestate la nivelul neoliticului destul de multe tehnici de decorare a ceramicii, unele general valabile pentru toate ariile culturale, altele tipice doar unora dintre ele. 1. incizarea- const n zgrierea peretelui crud al vasului cu ajutorul unui obiect ascuit din os, lemn, sau metal. Este o tehnic comun tuturor culturilor neolitice, motiv pentru care exemplificarile sunt inutile. 2. excizarea- este o tehnic tipic mai ales neoliticului dezvoltat, in special culturilor Vdastra i Boian. Consta n sculptarea n peretele crud al vasului cu ajutorul unei ustensile de forma unei spatule. Drept urmare apar ornamente adncite, care, ulterior, se umplu cu o substan, de obicei alb, mai rar roie, care contrasteaz cu fondul vasului, scotand in evidenta motivul ornamental. 3. Incrustarea cu materii colorate- este tehnica mai sus amintit, aproape ntotdeauna asociat cu excizia, deci tipic n primul rnd culturilor Vdastra i Boian, dar i culturii Hamangia. 4. Barbotinarea este o tehnic foarte rspndit n neolitic. Const n formarea unei bi din amestec de lut cu ap, de consistena unei smntni, n care apoi se scufund vasele modelate i zvntate. n urma acestei operaiuni, pe pereii vasului se depune un strat subire de lut, care se numete angob sau slip. Tehnica este folosit pentru a acoperi porii vaselor i pentru a uniformiza suprafaa vasului, mai ales dac degresantul a fost pleava, n vederea decorrii. Uneori, amestecul de lut cu ap este mai dens, cu mult lut, de consistena noroiului. n acest caz, vasul nu se mai cufund, ci este stropit cu acest amestec, dup care, cu degetele, se uniformizeaz suprafaa vasului. De obicei sunt tratate n aceast manier vasele de gtit, stratul gros de lut avnd proprieti termorezistente. Totodat, vasele tratate n acest fel, fiind mai zgrunturoase, sunt si mai puin alunecoase si mai usor de manipulat in bucatarie. 5. Impresiunea sau imprimarea const n apsarea peretului crud al vasului cu diferite obiecte care-i las amprenta pe perete si se constituie in element de decor. Operatiunea se poate face cu pieptenele, cu mturica, cu nurul, cu scoica (tipic pentru Hamangia, folosindu-se scoica cardium), cu rogojini sau esturi (cultura Tisa), cu unghia (Starevo-Cri, Gumelnia), cu degetul. 6. Lustruirea- tehnic care are ca scop acoperirea porilor vasului i nobilarea suprafeei vasului care, prin lustruire, capt un luciu metalic. Se face cu pietre sau cu lustruitoare din lut, de forma unei tampile. 7. Canelarea este tot un fel de lustruire, dublata de presare. n urma acestei opeaiuni iau natere pe pereii vasului un fel de pliuri adncite. Tehnica s-a folosit mai ales n ariile culturilor Dudeti, Vina-Turda, Cucuteni. 8. Pictarea s-a utilizat mult n neolitic, dar mai ales in eneolitic. Ea poate fi realizat nainte sau dup ardere. Cea realizat dup ardere se numete pictur crud. De obicei pictarea se realiza nainte de ardere pentru simplul fapt c, prin ardere, era mai rezistent. Pictura monocrom este frecvent pe ceramica culturilor Crcea-Gura Baciului, Ciumeti, Starevo-Cri, deci la inceputul neoliticului. Pictura policrom, cu alb, rou i ciocolatiu este tipic culturilor Ariud, Precucuteni i Cucuteni. n aria culturilor Gumelnia i Slcua s-a practicat pictura cu grafit. 9. Stampilarea se realizeaz cu ajutorul unei stampile din lut cu care se apas pe peretele crud al vasului. Tehnica este utilizat pentru motive decorative mai complicate, care trebuiesc repetate n cmpul vasului de mai multe ori, n chip identic.

10. Decorul plastic const n adugarea de past suplimentara pe peretele vasului, dup modelare. Cel mai adesea se adaug bruri n relief, proeminene sau butoni. Uneltele folosite pentru decor sunt scoica, pieptenele, mturica, vrfuri ascuite din os, rotia, pintaderele. MOTIVE DECORATIVE PE CERAMICA NEOLITICA Cele mai frecvente motive utilizate pe ceramica neolitic sunt: 1. Liniile unghiulare (Starevo-Cri) 2. Meandrul (Vdastra) 3. Romburile concentrice (Vinca) 4. Dinii de lup (Vdastra) 5. Triunghiurile haurate 6. Tabla de sah (Boian) 7. Spirala dinamic (Cucuteni) 8. Motivele n cpriori 9. Spicul de gru (Starcevo-Cris) 10. Parantezele (Gumelnia) 11. Portativul muzical (cultura cu ceramic liniar) 12. Bulinele (Crcea-Gura Baciului) 13. S-urile mbucate 14. Reelele de linii 15. Motivul ochiului (Cucuteni) 16. Triskelion-ul (Cucuteni) Tipic neoliticului este decorul strict geometric. Lipsesc motivele vegetale, iar cele antropomorfe sau zoomorfe sunt foarte rare i tot de esen geometric, aparand doar pe ceramica cucuteniana. REGULILE DE DISPUNERE A DECORULUI Se constat unele stereotipii de poziionare a decorului, variabile de la o arie cultural la alta sau n funcie de mrimea i funcionalitatea vasului: 1.pe ntreg corpul vasului (oroarea de vid)- in arie Cucuteni; 2. n prile mai expuse privirii, adica in partea superioar a vasului sau pe diametrul maxim, decorul fiind organizat n benzi, frize sau celule ornamentale 3. in arie Cucuteni, se constata adeseori prezenta decorului chiar si in interiorul vasului, atunci cand el are gura larga. Principii de dispunere a decorului: 1. simetria- repetarea aceluiai motiv de mai multe ori- caracterizez toate culturile neolitice 2. asimetria- este destul de rar, fiind tipic doar culturilor Precucuteni, Ariud i Cucuteni

ARDEREA CERAMICII IN NEOLITIC La nivelul neoliticului s-au practicat diferite tipuri de ardere i s-au folosit instalaii mai mult sau mai puin complicate. Se cunosc i vase care au fost doar expuse la soare, dar ele sunt foarte puine tocmai datorita faptului ca nu au rezisten, se frm. 1. Cele mai simple instalaii de ardere au fost vetrele casnice deschise. Sunt tipice mai ales neoliticului timpuriu, dar continu s fie folosite pe tot parcursul neoliticului, mai ales pentru ceramica nepretenioas: vase de provizii sau de gtit. Temperatura de ardere pe vatra este sczut, ca atare ceramica este de proast calitate, arderea este inegal, ca urmare vasele sunt ptate, unele pri ale vasului sunt arse incomplet sau chiar crude, alte sunt supraarse. 2. Cuptoarele simple, cu o singur camer, sunt instalatiile cele mai rspndite. Ele sunt puin adncite n sol, au form tronconic sau calotiform i prezint o ua de acces. Partea aflat deasupra nivelului de clcare are perei din lut. Cuptoruleste prevzut cu dou deschizturi: una lateral, jos (de acces), pe unde se introduc lemnele i alta n partea superioar, care asigura circulatia aerului in cuptor. Aceste orificii pot fi astupate. Cuptoarele au diametrul de aproximativ 2 m i nlimi care sunt sub 1 m. Astfel de cuptoare se cunoasc de la Crcea, Trtria si Ariud, din faza Cucuteni A. Temperaturile obinute n aceste cuptoare nu depesc 500 de grade. 3. Cuptoarele cu doua camere sunt rare i nu se cunosc dect din aria culturii Cucuteni. Apariia lor este o dovad sigur c olritul este deja un meteug calificat. Un astfel de cuptor se cunoate de la Glvnetii Vechi- din faza Cucuteni B. De obicei, cuptoarele sunt plasate la periferia aezrilor sau nafara lor, aproape de o surs de ap. Cuptoarele de acest tip au o groap de acces (numita groapa olarului). Camera inferioar se numete focrie. Aici se introduce combustibilul. n camera superioar se ard vasele. Cele dou camere sunt desprite de un grtar perforat care permite circulaia aerului. Focria are o gaur de alimentare, iar camera superioar un orificiu care poate fi acoperit.Grtarul se sprijin fie pe un picior cilindric, fie pe un perete median perforat. Cuptorul este rotund n plan i tronconic n seciune, cu pereii uor boltii. Acest cuptor prezint multiple avantaje. De exemplu, se pot obine temperaturi cuprinse ntre 500-1000 grade. Mai mult de atat nici nu este nevoie pentru c la 1175 de grade lutul se vitrifiaz. Doar pentru arderea vaselor pictate cu grafit sunt necesare temperaturi foarte nalte, de circa 1050 grade. Arderea poate fi reductoare sau oxidant, dup cum orificiile sunt astupate sau deschise, deci se poate regla arderea. Grtarul elimin contactul direct dintre vase i combustibil, ca atare arderea este egal, complet, vasele nu mai prezint pete. nainte de folosire, cuptorul era foarte bine ncins, operatiune care putea dura o zi intreaga. Culoarea vaselor depinde n primul rnd de tipul de ardere: arderea reductoare, fr oxigen, d o ceramic de culoare cenuie pn la negru, iar cea oxidant nuane rou. Exist i ali factori care pot influena nuana: tipul de argil, apa i oxizii pe care aceasta i conine, temperatura de ardere sau timpul de ardere. \ PRELUCRAREA METALELOR IN NEOLITIC

La nivelul neoliticului este confirmat de descoperirile arheologice folosirea sau chiar prelucrarea unor metale, mai ales a aurului i cuprului. Se cunoate chiar i o pies de plumb la Slcua, dar acesta este un metal folosit doar accidental. PRELUCRAREA AURULUI Cea mai veche pies din aur, o banal srm, dateaz din eneoliticul timpuriu i a fost descoperit la Boian. Cele mai multe piese de aur se dateaz n eneoliticul final i aparin culturilor Bodrogkeresztr, Gumelnia i Cucuteni. Este vorba de circa 130 de piese, dintre care peste 100 aparin tezaurului de la Moigrad, din aria culturii Bodrogkeresztr. Tezaurul a fost descoperit n mprejurri necunoscute i a fost achiziionat de Muzeul din Cluj n 1912 de la un negustor. El este eterogen, cuprinznd piese din mai multe epoci. Au fost atribuite cuprinznd piese din mai multe epoci. Au fost atribuite neoliticului 105 mrgele care au form bitonconic sau de butoia, doi idoli en violoni 4 idoli antropomorfi, cu braele n cruce. Unul dintre cei 4 idoli este de mari dimensiuni i cntrete 750 g. Piesele din aur sunt, n marea lor majoritate, cum era i de ateptat, podoabe: ace, pandantive de tip saltaleoni sau alte tipuri care reprezint foarte schematic silueta uman. Majoritatea pieselor gumelniene sunt pandantive en violon, care seamn pn la identitate cu piesle din aceeai arie cultural din Bulgaria (acolo numita Karanovo VI), spre exemplu cu cele de la Hotnica. Analiza metalografic a pieselor gumelnitene din Romnia dovedete c la confecionarea pieselor s-a folosit aur nativ, cules din albiile rurilor, cu un procent sczut de argint. Avnd n vedere c aurul din Apuseni are un coninut ridicat de argint (25 %), fapt care-i confer o culoare alb, este foarte probabil ca aurul s provin din Tracia sau Macedonia. Identitatea de form cu piesele din Bulgaria ar ncuraja chiar ideea c sunt piese provenite din ateliere sudice, deci importate. Trebuie remarcat marea cantitate de piese de aur din dou necropole din Bulgaria, prima de la Durankulak, a doua de la Varna. Necropola de la Varna aparine culturii Karanovo VI, pandantul culturii Gumelnia de la sud de Dunre. n necropol au fost descoperite n jur de 3000 de obiecte din aur, care cntresc aproximativ 6 kg. Pe lng pandantive, se remarc foarte multe aplici pentru mbrcminte ca i foiele de aur folosite pentru acoperirea unor pri ale trupului:ochii, faa sau minile. Pentru piesele de la Moigrad nu exist o analiz metalografic, dar, judecand dupa culoarea aurului, nu este exclus ca ele s provin din ateliere locale i s fie realizate din aur transilvnean. n ceea ce privete tehnicile de prelucrare, trebuie remarcat c aurul este prelucrat la rece, prin ciocnire, n urma creia se obine o foi subire, care este decupat n forma dorit. Urmeaz o lustruire a piesei. Cele mai multe piese sunt nedecorate, exist, ns, i piese decorate cu puncte sau cerculee n relief, realizate cu ajutorul unui poinson, tehnic numit au repouss. METALURGIA ARAMEI IN NEOLITIC Datele pe care le avem cu privire la prelucrarea aramei arat c acest metal a fost folosit pentru prima dat n mileniul al 7-lea la Ali Kosh , Catal Hyk si Ergani (Anatolia). Este vorba de aram nativ, care a fost prelucrat prin ciocnire. Probabil c n aceeai tehnic au fost prelucrate i piesele timpurii de la noi. Ulterior s-a ajuns la reducerea aramei din minereuri complexe de cupru, prin procese nu foarte complicate, cci reducerea presupunea temperaturi destul de sczute de circa 700-800 de grade. Primele tipare apar n Orient n mil. al 6-lea. Arama este atestat pentru prima dat n spaiul nostru n neoliticul timpuriu, n aria culturii Starcevo-Cri prin descoperirea unei sule la Balomir, jud. Hunedoara. Iniial minereurile de cupru erau colecionate pentru culoarea i luciul lor i folosite pentru confecionarea mrgelelor. Nu este exclus ca minereurile frumos colorate s fi fost colecionate i pentru tatuaje sau n scopuri cosmetice. Este cazul malachitului sau azuritului. Pn n eneolitic, piesele din cupru sunt foarte puine i, de obicei, de mici dimensiuni, majoritatea piese de podoab: ace cu dubl volut, inele de bucl, mrgele, mai rar strpungtoare sau crlige de undi. Este clar deci faptul c raritatea acestui metal l face s aib in neolitic mai degrab regimul unui metal preios i exclusiv un rol ornamental. n mileniul al 5-lea, n eneolitic, are loc o evident dezvoltare a metalurgiei cuprului n spaiul sud-est european, fapt dovedit de apariia unui numr destul de mare de piese masive din cupru n ariile culturilor Cucuteni, Slcua, Gumelnia, Bodrogkeresztr-Gorneti i Tiszapolgr-Romneti. Un fenomen asemntor se constat i n nordul Bulgariei, n timp ce n staiuni neolitice celebre din Grecia, precum Dikili Tash, Dimini sau Sesklo, piesele masive din cupru sunt o raritate.

Sunt mai frecvente patru categorii de piese: toparele plate (pan sau ic), doua tipuri de topoare cu gaur transversal ( respectiv topoarele-ciocan i topoarele cu brae n cruce) i trncoapele. Cu privire la funcionalitatea acestor piese au existat mai multe supoziii. G. Childe credea c trncoapele i topoarele au fost utilizate la exploatrile de minereu i de sare, Marton Roska credea c au fost folosite la tierea i prelucrarea lemnului, iar Ion Nestor a emis ipoteza c topoarele cu brae n cruce au fost, mai degrab, topoare de lupt, iar restul pieselor, avnd n vedere c arama este foarte moale, ar fi putut fi, mult mai probabil, nsemne de demnitate, de putere, apanaje ale unor persoane cu un statut social nalt. Nu este exclus nici chiar ca ele s fi fost lingouri folosite n schimburile dintre comuniti. O cercettoare din Bulgaria, Henrieta Todorova, a analizat 200 de piese masive din cupru din aceasta perioada i a constatat c 90 % dintre ele sunt noi, nu au nici o urm de ntrebuinare, doar 10% avnd vagi urme c ar fi fost utilizate. Supoziia c piesele masive din cupru nu ar fi unelte se bazeaz i pe faptul c majoritatea pieselor provin din morminte, mai ales de brbai, doar foarte puine au fost descoperite n aezri. Cel mai adesea, piesele de arama descoperite n aezri sunt banale strpungtoare. Pe lng aceste patru categorii de piese, mai apar, dar destul de rar, pumnale sau strpungtoare. Topoarele i trncoapele din arama descoperite pe teritoriul Romniei au fcut obiectul unui studiu complex, fiind adunate i ncadrate tipologic, cele cunoscute pn n 1974, n volumul xte und Beile aus Rumnien (Topoare si securi din Romania) II, din seria PBF, nr. IX/5, publicat de Alexandru Vulpe. Se cunosc peste 300 de piese, cele mai multe provenite din Transilvania, Criana i Banat. Foarte multe sunt descoperiri izolate (peste 200 de piese), urmeaz piesele descoperite n depozite, aezri i morminte. O descoperire de excepie a fost fcut pe teritoriul Rep. Moldova, n aria culturii Precucuteni, faza III. Este vorba de depozitul de topoare de la Crbuna care continea 343 de piese. Analiza metalografic a unor piese din Oltenia i Muntenia, din ariile culturilor Slcua i Gumelnia, a dus la concluzia c aceste piese sunt fcute din cupru provenit din Tracia, poate chiar piesele finite provin din ateliere sudice. Deocamdat este dovedit producerea local doar a topoarelor de tip pan prin descoperirea a dou valve de turnare (tipare) n aezarea de la Cscioarele. Indicii pentru o producie local ar mai fi si pentru toparele cu brae n cruce de tip Trgu Ocna, care reprezint o variant tipologic original, atestat doar n spaiul Transilvaniei i Moldovei, semn ca originea lor trebuie cautata aici. Ar mai fi i alte indicii care duc spre supoziia c ar fi existat ateliere n spaiul nostru, ca de exemplu o descoperire din nivelul Slcua de la Ostrovu Corbului, unde au fost descoperite vase arse secundar care aveau n interior urme de zgur de cupru. Foarte probail erau creuzete folosite la turnarea metalului. n plus, teritoriul Romniei este i foarte bogat n zcminte de cupru, precum cele din sudul Banatului, Oltenia (Baia de Aram), Maramure, Nordul Dobrogei, SE Transilvaniei (Blan). Este posibil ca atelierele de prelucrare a aramei, date fiind posibilitile de transportare a minereului foarte rudimentare, sa se fi aflat n imediata vecintate a locurilor de extracie, de obicei locuri cu relief nalt, motiv pentru care ele sunt mai greu de depistat de cercetarile arheologice moderne. Deocamdata nu avem dovezi de exploatare a resurselor interne de minereu de cupru, in ciuda faptului ca resurse exista. Este posibil ca multe din piesele finite s provin din ateliere sudice. La vremea aceasta exist dovezi de exploatare a minereurilor de cupru doar la Rudna Glava, n Serbia i la Aibunar, n Bulgaria. Exploatarile de la Aibunar, aflate ntr-o zon de dealuri cu altitudini de 300-400 m, imbraca forma unor anuri. n aceste anuri a fost descoperit ceramic neolitic care sugereaz c ele funcioneaz deja pe la 5100/5000 i.e.n. Pentru exploatarea minereurilor s-au utilizat topoare masive din piatr, mai puin trncoapele din cupru. Nu au fost descoperite locurile de reducere, ceea ce este sigur insa este ca reducerea nu s-a realizat n aezrile din apropiere. n jurul minelor de la Aibunar au fost cercetate 7 aezri neolitice, in toate au fost descoperite piese din cupru, dar n niciuna nu s-au aflat instalaii de reducere a minereului, fapt care ntrete ipoteza c reducerea se fcea foarte aproape de locul de extracie. Este sigur c n Bulgaria au existat i alte locuri de extracie, cci analizele metalografice au dovedit c arama provine din cel puin patru locuri de extracie diferite. Arama prezint avantaje i dezavantaje. Printre avantaje: se reduce uor, se prelucreaz uor, se topete la 1085 de grade, este maleabil. Dezavantajele majore sunt c este foarte vscoas n stare incandescent, drept pentru care se toarn destul de greu n tipare i exist riscul s se formeze bule de aer n interiorul pieselor.Totodat, arama este foarte moale i se deformeaz uor. Pentru obinerea pieselor din aram au fost folosite dou proceede de turnare: metoda cerii pierdute, care prezenta dezavantajul c modelul de cear putea fi utilizat o singur dat i turnarea n tipare monovalve sau bivalve din piatr sau din lut. Metoda cerii pierdute presupune realizarea obiectului dorit din ceara. Acesta era apoi imbracat intr-o pelicula de lut, pastrandu-se un orificiu. Prin acesta din urma se turna metalul incandescent

care topea ceara si apoi ii lua locul. Dupa racire, se spargea carcasa de lut. Dup turnarea i rcirea pieslor se mai fceau eventuale operaiuni de retuare. Este nendoielnic c prelucrarea aramei la nivelul eneoliticului sa fcut de ctre meteri specializai, procesul tehnologic fiind destul de complicat. Este destul de probabil c ritualuri magice nsoeau acest proces. HABITAT SI NECROPOLA IN NEOLITIC HABITATUL Economia de tip productiv a determinat o mai mare stabilitate n spaiu a comunitilor umane, ajungandu-se la sedentarizare totala spre sfarsitul epocii . Sunt abandonate definitiv aezrile n peteri si se generalizeaz aezrile n aer liber. Regula de baz, care funcioneaz n poziionarea unei aezri, regul valabil nu numai n neolitic, ci pe tot parcursul preistoriei, este amplasarea asezarilor in vecintatea unei surse de ap potabil: ap curgtoare sau izvor. n rest, nu se pot face afirmaii care s fie valabile pentru toate culturile, toate zonele de relief sau pentru ntreg intervalul cronologic. Poziionarea aezrilor este variabil. Printre locurile preferate se numr terasele joase sau nalte ale raurilor, lunca Dunrii, ostroavele. n unele arii culturale, Starcevo-Cri din Moldova, Precucuteni, Cucuteni, exist i aezri de nlime, situate pe boturi de deal. TIPURI DE ASEZARI n neoliticul timpuriu aezrile nu sunt fortificate. Au doar anuri mprejmuitoare care asigur securitatea animalelor domestice n faa atacului animalelor slbatice sau sunt facute pentru a ingradi deplasarea animalelor domestice in afara arealului locuit. n eneoliticul timpuriu, o data cu culturile Boian i StoicaniAldeni, apar tot mai multe aezri fortificate artificial sau natural, iar fenomenul capt intensitate mai ales n eneoliticul final, n arie Cucuteni. Cele fortificate natural sunt amplasate pe boturi de deal care asigur supravegherea zonei limitrofe, dar i securitatea, fiind nconjurate de rpe. Alte aezri au sisteme artificiale de aprare: anuri adnci, valuri de pmnt, palisade. Elementele de fortificatie au o dispunere circular sau sunt amplasate doar n zonele mai expuse unor atacuri. Printre aezrile fortificate pot fi amintite: 1.Trpeti- cultura Precucuteni; 2. Traian- Dealul Viei- cultura Cucuteni-asezare fortificata cu un an adnc de 2 m i lat de 4-5 m. 3. Ghindreti - cultura Gumelnia- cu un sistem de aprare mai rar, sofisticat i solid, format dintr-o palisad constituit din pietre acoperite cu lut; Un tip de aezare specific mai ales eneoliticului, care este caracteristic zonelor de cmpie, este aezarea de tip tell, obisnuita in aria culturilor Hamangia, Gumelnia, Slcua, Stoicani-Aldeni. De regul, aceste aezri se prezint sub forma unor movile artificiale, aparute ca urmare a unei locuiri de lung durat. Deci ele sunt urmarea sedentarizrii totale. Au, drept urmare, mai multe straturi i depuneri groase de 4- 5m. Cel mai mare tell cunoscut din Romnia este cel de la Hrova, care are o depunere de 12 m. Suprafaa aezrilor este variabil, mai ales n timp. Caracteristice neoliticului timpuriu sunt aezrile de mici dimensiuni, cu 5-6 locuine. n eneolitic, mai ales n arie Cucuteni-Tripolie, apar aezri de dimensiuni mari, precum aezarea din faza A 2 de la Trueti, care numr 93 de locuine i care este aezarea

cea mai mare cunoscut pn n prezent n spaiul nostru. Din aria aceleai culturi, dar din Ucraina (Kolomicina), se cunosc i aezri care au sute de locuine, asezari care pot fi considerate a fi deja protourbane. Aezrile de dimensiuni mari sunt suspectate a fi fost eventuale centre tribale sau centre de cult, deci cu functionalitati suplimentare. Structura intern a aezrilor este destul de puin cunoscut datorit faptului c exist foarte puine aezri care au fost cercetate integral. Unele au o dispunere a caselor n cerc, cu o pia central (Trpeti), altele au casele aliniate in iruri, dupa cum exista si aezri n care nu a fost remarcat o ordine oarecare de amplasare a locuinelor. Unele sate au locuinele rarefiate n spaiu, altele, cele de tip tell, care nu ofer o suprafa de locuit prea mare, au locuinele foarte dense. Din arie Cucuteni, dar din Ucraina, se cunosc sate cu case dispuse in mai multe cercuri concentrice i o retea radiala de ulite. TIPURI DE LOCUINTE Ca urmare a procesului de sedentarizare, colibele i adposturile din peteri sunt nlocuite cu locuine elaborate, mai durabile, mai spaioase, prevzute cu anexe care vin s asigure confortul si necesitatile cotidiene. Tipurile de locuine ne sunt cunoscute ca urmare a cercetarii unor resturi de locuine, dar i datorit descoperirii unor modele miniaturale din lut de locuine n ariile culturilor Gumelnia, Stoicani-Aldeni sau Slcua. Sunt uilizate att locuinele de tip bordei, ct i locuintele de suprafa, ultimele fiind mai frecvente n a doua parte a epocii. Bordeiele sunt ngropate aproximativ 1 m n sol, au form rotund, cu diametre de 3-6 m si au o o groap cu treapte de acces, acoperi de form conic, sustinut de un stlp central. n interior sunt prevzute cu o vatr, mai rar cu un cuptor. Sunt atestate i lavie din pmnt cruat Locuinele de suprafa sunt rectangulare, cel mai adesea cu o singur ncpere. n ariile culturilor eneolitice- Gumelnia, Petreti, Cucuteni- sunt frexcvente , totusi, si locuinele cu dou ncperi. Exist i locuine prevzute cu pridvor la intrare. Acoperiul este n doua sau patru ape, facut din paie, trestie sau papur. Casele au nlimi de aproximativ 2 m i sunt dotate cu ferestre rotunde sau ovale care, probabil, erau acoperite cu bici de porc. Pereii sunt construii din pari, unii prin mpletituri de nuiele sau trestie i acoperii cu lut amestecat cu pleav. Podeaua este din lut sau pmnt bttorit. Exist i locuine care au pereii pictai n aria culturii Gumelnia, la Csciorele, Radovanu si Petru Rare. Ca anexe, n centrul locuinei se afl o vatr pe pat de pietre sau de cioburi, uneori prevzut cu gardin. Unele locuine au i cuptor. Un alt tip de locuin, tot de suprafa, este prevzut cu o podea-platform, constituit din trunchiuri despicate de copaci, acoperite cu lut. Tipul este cunoscut din ariile culturilor Boian, Vdastra, Cucuteni si Petreti. Gh. Lazarovici crede c, n aezarea neolitic de la Para, aparinnd culturii Vinca, au existat chiar i locuine cu etaj. Este greu de crezut pentru c tehnic erau dificil de realizat, apoi ele ar fi presupus o densitate mare de locuire ntr-un spaiu limitat. Daca aezarea ar fi fost de tip tell poate ar fi fost mai credibil aceast ipotez. PRACTICI FUNERARE Obiceiurile de nmormntare sunt inegal cunoscute, de la o cultur la alta. De regul, se practic inhumaia, existnd doar o singur excepie: necropola de la Suplacu de Barcu (jud. Bihor), necropol care aparine culturii Herply, tipic Ungariei, care este atestat doar sporadic in spatial nostru, n Criana. Mormintele se constituie din gropi simple, de form oval sau rectangular. Poziiile de depunere a defunctului sunt: intins pe spate (tipic culturii Hamangia i fazei timpurii Boian) sau chircit (spre exemplu n arie Gumelnia sau n fazele II i III ale culturii Boian). n ultimul caz, cand chircirea este pronunata, se presupune c s-a recurs i la legarea defuncilor. Poziia chircit se crede c ar sugera fie poziia foetus-ului n uter, fie poziia cea mai comun de somn, ceea ce ar duce la o interpretare a morii ca un somn prelungit. Chircirea poate fi pe dreapta sau pe stnga. n aria culturii Bodrogkeresztr funcioneaz chiar o regul foarte strict, dictat de sexul defunctului: femeile sunt depuse pe stnga, iar brbaii pe dreapta. Sunt destul de frecvente inmormntrile de cranii sub podeaua locuinelor (Cscioarele, Gumelnia sau n arie Cucuteni) sau depunerea de schelete dezarticulate (arie Cucuteni, de obicei decapitate). S-ar putea ca, n aceste cazuri, s fie vorba de sacrificii aduse zeilor. Lng cadavre se depun uneori si ofrande. Pentru neoliticul timpuriu nu se cunosc necropole. In

aceasta etapa, mormintele se afl n interiorul aezrilor, ntre locuine sau, mai ales n cazul copiilor, sub podeaua caselor, n zona vetrei. De multe ori, schelete sau pri de schelete au fost descoperite n gropi menajere sau n anul de protecie al aezrii. Exist i situaii n care morilor le este destinat o parte a aezrii neutilizat sau o parte dezafectat (necropola neolitic de la Gomolava (Serbia) sau Andolina) Pentru neoliticul timpuriu i o mare parte a celui dezvoltat se constat c nu exist reguli stricte de nmormtare. Inventarele funerare sunt deocamdat srace. Cea mai timpurie necropol este cea de la Cernica, din faza Bolintineanu a culturii Boian, deci din eneoliticul timpuriu. Ea numr n jur de 500 de morminte, fiind i cea mai mare necropol neolitic din Romnia. Alte necropole se cunosc de la Cernavod (circa 400 morminte) i Durankulak (800 de morminte, dintre care 276 apartin culturii Hamangia, restul culturii Karanovo VI- Gumelnia), la Vrti (126 morminte) i Varna (281 morminte) ale culturii Gumelnia, doua necropole la Iclod (ale grupului Iclod). Inventarele funerare sunt, la nivelul neoliticului, inexistente sau foarte srace: un vas, lame de silex, topoare de piatr, mrgele sau pandantive, brri din Spondylus, ofrande de carne, ocru depus pe cadavru sau sub cadavru, sub form de pulbere sau de bulgri. n arie Starcevo-Cri este frecvent acoperirea craniului sau a prii superioare a corpului cu un fragment ceramic de mari dimensiuni. Cu un inventar mai bogat sunt mormintele din necropolele de la Iclod, care au 1 pn la 12 vase. Tot aici este frecvent depunerea ocrului pe schelete sau n vase. Trebuie remarcat faptul c apariia necropolelor extramuros este un fenomen izolat n Peninsula Balcanic, care caracterizeaz mai ales zona Dunrii Inferioare i Bulgaria de est. Numrul mic al mormintelor datate n neolitic vine n dezacord cu estimrile demografice, fapt ce i-a fcut pe unii cercettori s emit ipoteza c doar o parte din populaie era selectat pentru nmormntare. Printre necropolele de excepie trebuiesc amintite cele de la Cernavoda, Sultana, Durankulak i Varna. Nu numai c n toate acestea au fost descoperite piese de aur, dar n unele dintre morminte inventarul funerar era foarte bogat. La Cernavoda sunt frecvente podoabele din melc Spondylus, de obicei brri, sau din scoic Dentalium. Adesea apar topoare de piatr dispuse n poziie funcional, lng mna dreapt sau lng cap. Frecvent au fost descoperite n morminte statuete antropomorfe sau capete de animale domestice. Necropola de la Durankulak numr n jur de 800 de morminte dintre care 276 aparin culturii Hamangia, restul culturii Karanovo VI (numele bulgar al culturii Gumelnia din Romnia). Si n aceast necropol au fost descoperite statuete antropomorfe, uneori cte 4 ntr-un mormnt, cel mai adesea depuse sub capul sau pe pieptul defunctului. Ele apar att n morminte de brbai, ct i n morminte de femei. Necropola de la Varna este un caz special. Ea a fost descoperit n 1972 i a fost cercetat n anii '70 i '80. Cimitirul are o suprafat de 1200x 600 m. Din cele 281 de morminte, 70 erau avariate, iar 211 bine conservate. Dintre acestea din urm, 23 nu aveau inventar, 170 aveau ntre 1-10 obiecte de inventar, iar 18 erau foarte bogate (8,5 %). Cifrele ar putea fi expresia unei structuri sociale. Unele morminte nu au schelete, sunt cenotafuri, adica nmorminte simbolice. Apariia cenotafului indic obligativitatea nmormtrii chiar i pentru defuncii ale cror cadavre nu s-au gsit. Interesant este c toate cenotafurile sunt bogate sau chiar foarte bogate. Au fost constatate aici deosebiri de tratament ntre aduli i copii i ntre femei i brbai. Astfel, majoritatea pieselor din cupru sau aur provin din morminte de brbai. Cele mai srace inventare s-au gsit in mormintele de copii, deci inmormntarea pare a fi un prilej de exprimare a diferenelor de statut social din cadrul comunitii. Dintre morminte se remarc M 43, al unui brbat de 40-50 de ani. Acesta avea n inventar peste 1000 de piese. Dintre acestea amintim 890 mrgele de aur, 52 de aplici de aur pentru mbrcminte, 16 inele de aur, 11 cercei sau belciuge, accesorii din aur pentru arc i topor, dou discuri de aur, aezate pe picioarele mortului. Aurul din mormant cantrea in jur de 1,5 kg. RELIGIA NEOLITICA Nu exist ndoial c populaiile din neolitic aveau un sistem religios coerent, mult mai complicat dect ni-l imaginm noi astzi, intim legat de activitile economice principale. Se crede c, n comparaie cu paleoliticul, s-au schimbat radical tririle religioase, datorit faptului c destinul uman nu mai este legat de vntoare ci, de acum ncolo, de cultivarea plantelor, drept urmare vegetaia devine un obiect de solidaritate

mistic. De pe la 7000 i.e.n. apar n Orient, la Hacilar (Anatolia), Catal Hyk (Anatolia), Jerichon (Jordania), reprezentri plastice feminine, fenomen cu care ne vom ntalni i n spaiul balcanic. Reconstituirea religiei neolitice se bazeaz, n esen, pe studiul plasticii antropomorfe i zoomorfe, al altor obiecte folosite n ritualuri religioase, al sanctuarelor i al complexelor de cult. Reconstituirea bazat doar pe izvoare arheologice este dificil i incomplet. Izvoare scrise nu exist, drept urmare cercetrea se loveste de piedici insurmontabile, care fac imposibil reconstituirea integral a religiei neolitice. Ne referim la faptul c aceasta, adeseori, se exprim prin gesturi sacre, dans, cntec, pantomim, tatuaj sau costum sacru care nu pot fi suprinse pe cale arheologic. In consecinta, omul neolitic risc s rmn neneles. Sunt evidente unele tendine de simplificare, prezente adesea n literatur, care vorbesc despre un unic cult, cel al Marii Zeie. Pentru a nelege mai bine gndirea religioas a oamenilor neolitici se apeleaz frecvent la populaiile retardate economic, care triesc n condiii analoage i care au fost studiate etnografic. Mai exist i un alt demers, care pleac de la religia unor popoare antice despre care exist izvoare scrise, pornindu-se de la ideea c religiile antice conserv vechi credine, au rdacini comune mai vechi. Acest demers pentru reconstituirea religiilor neolitice este destul de riscant i intr n contradicie cu afirmaiile care pun n eviden o discontinuite care ar fi avut loc n Europa, cndva la sfritul eneoliticului, datorit unui fenomen amplu de migraie, n urma cruia ar fi ptruns n acest spaiu populaiile indoeuropene, populatii care trebuie ca au avut propriile lor credinte religioase care puteau sa le inlocuiasca, sa le estompeze sau sa se suprapuna peste cele vechi, deci sa le contamineze. n concluzie, in ciuda eforturilor depuse, reconstituirea fenomenului religios este riscant, supus greelii, incomplet i in mare parte ipotetic. PLASTICA ANTROPOMORFA Toate culturile neolitice, ncepnd cu prima, au reprezentri antropomorfe. Se cunosc statuete antropomorfe nc din cel mai vechi nivel de la Crcea. Predomin net, la nivelul neoliticului, reprezentrile de femei, dar exist i reprezentri de brbai ( circa 5%) sau reprezentri de androgini (rar, n aria Cucuteni, mai mult banuite decat dovedite). Se cunosc i exemplare de statuete duble: de sex diferit (celebrii "Indrgostii" din arie Gumelnia), mam cu sugar n brae (Rast- cultura Vinca- sau in arie Cucuteni), mam cu fiic (Rast, macheta de sanctuar de la Trueti). Fr ndoial c reprezentrile plastice difer de la o cultur la alta. Neoliticul timpuriu se caracterizeaz mai ales prin schematismul modelarii. La acest nivel nu prea exist modelri standard. ncepnd cu cultura Starcevo-Cri, modelarea este mai riguroas, mai realist, fiind redate cu destul de mare precizie detaliile anatomice. Din neoliticul dezvoltat i eneoliticul tipuriu, mai ales n culturile Hamangia, Vdastra, Boian, Precucuteni, se observ apariia unor canoane de modelare care sunt strict respectate. Statuetele sunt redate cu precadere n dou poziii: n picioare sau n poziie eznd, cu picioarele sub ezut. Se acord o mare importan detaliilor anatomice sexuale: sni, fese, triunghi sexual, olduri. De multe ori statuetele feminine prezint steatopigie (modelarea accetuat a oldurilor), un bun exemplu in acest sens fiind cele din aria culturilor Boian, Vdastra si Hamangia. Capul i detaliile feei nu

par a fi importante. Adesea capul lipsete (aria culturii Hamangia) sau detaliile feei sunt foarte vagi i total inexpresive. Statuetele multor culturi au braele retezate pe lng umeri , avand forma unor cioturi, adesea perforate, semn c piesele puteau fi fixate pe un suport. Exist i cteva piese n poziii de odihn, meditative, aa ziii "Gnditori" de la Trpeti sau de la Cernavod, piese care care sunt mai expresive i din punct de vedere al gesturilor.Tot n neoliticul dezvoltat ncep s apar reprezentrile masculine, dar ele rmn rare. Cultura Vinca are reprezentri plastice mai speciale. Este de remarcat schematismul n modelare, fiind dou tipuri de statuete mai frecvente: cele prismatice i cele n form de coloan. Detaliile anatomice, cu excepia triunghiului sexual, par a fi destul de neimportante. Se pune un mare accent pe fa. Foarte multe statuete au o masc triunghiular sau pentagonal pe fa, mai rar n mn (Liubcova). n eneoliticul trziu, cultura cu cea mai bogat plastic este Cucuteni, care se caracterizeaz prin foarte multe modelri standard. Canonul difer de la o etap la alta. Iniial este preluat modelul precucutenian, cu solduri dezvoltate, ulterior apar reprezentrile foarte schematice de tip en violon sau statuetele foarte zvelte, cu capul perforat. Sunt foarte bine reprezentate numeric n faza A statuetele n pozie eznd, adeseori asociate cu scaune sau tronuri miniaturale din lut. Exist i destul de multe reprezentri masculine, caracterizate prin portul unei centuri sub talie i a unei diagonale pe piept, sau reprezentri considerate a fi androgine. Cultura Gumelnia surpriunde pentru c nu are modelri standard n lut, piesele avnd caracter de unicitate. Doar reprezentrile antropomorfe din os, cu funionalitate de pandantive, sunt standardizate. La nivelul neoliticului exist i statuete feminine de excepie. Am aminti motivul zeiei gravide- prezent la Pazardjik- in arealul culturii Karanovo VI sau aa zisa "zei-broasc", probabil n poziie de natere. Majoritatea pieselor sunt de mici dimensiuni, modelate din pasta fina. Pentru piesele culturii Cucuteni s-a fcut afirmaia c ar avea n past cariopse de cereale. Rmne de vzut dac seminele apar accidental sau intenionat. Exist i statui sau busturi de statui de mari dimensiuni, montate pe socluri, care fac parte din ansambluri arhitectonice de cult. Se cunosc mai ales din ariile culturilor Vinca (sanctuarul de la Para) i Cucuteni. Contextele n care au fost descoperite statuetele antropomorfe sunt foarte importante, ele putnd aduce precizri cu privire la funcionalitatea pieselor. Foarte multe piese nu au, din pcate, contexte precizate. Numeroase exemplare provin din stratul de cultur al unor aezri sau din gropi. Pentru arie Cucuteni s-a fcut observaia c acestea din urm (cele din gropi) sunt ntotdeauna piese fragmentare, drept pentru care se crede c erau desacralizate. Spargerea putea fi accidental, dar i intenionat, avnd loc dup terminarea unei ceremonii n care statuetele au fost folosite n chip de recuzit. Alte statuete provin din contexte profane, mai ales din locuine, de obicei din zona vetrei, a cuptorului sau a altarelor cruciforme din aria Cucuteni. De asemenea, contextul poate fi unul sacru. Din arie Cucuteni se cunosc multe statuete care au fost descoperite n sanctuare, dispuse pe lavie sau podiumuri din pmnt cruat, lng rnie sau vetre. n fine, trebuie amintit si c unele statuete provin din contexte funerare. Doar n dou arii culturale ne ntlnim cu practica depunerii de statuete n morminte: cultura Hamangia (necropola de la Cernavod i Durankulak) i ultima subfaz a culturii Cucuteni (faza B3in necropola de la Vhvatini)

INTERPREAREA STATETELOR ANTROPOMORFE Interpretarea statuetelor rmne, de cele mai multe ori, ipotetic, fr prea mari anse de confirmare, piesele fiind considerate adesea a avea un cod pierdut. Exist tot felul de atitudini n literatura arhologic fa de plastica antropomorf. Spre exemplu, in perioada stalinista i chiar post- stalinista, cercettorii rui considerau figurinele antropomorfe drept jucrii pentru copii. Religia, exlus din comportamentul omului contemporan i considerat un opiu pentru popor, era exclus sau i era diminuat rolul i atunci cand era vorba de comportamentul omului preistoric. De foarte multe ori, tot ceea ce este plastic antropomorf feminin, fr deosebire de context, este interpretat mecanic ca fiind expresia unui cult al fertilitii i fecunditii, care trebuie s fi avut un rol proeminent n neolitic, o dat cu apariia cultivrii plantelor i a domesticirii animalelor. Din literatura romneasc, la Eugen Coma este evident aceast atitudine, el considerand c plastica antropomorf feminin are drept obiect de reprezentare Marea Zeia Mam. Exist ns i atitudini mai curajoase i nuaate, desigur foarte expuse unor critici sceptice. In general, s-a ncercat reconstituirea gndirii religioase i a panteonului neolitic din dou direcii opuse, cronologic vorbind. Pierre Lvque, spre exemplu, crede c mitologia greceasc poate fi cheia descifrrii religiei neolitice, pentru c rdcinile ei trebuie s coboare mult n timp, pana in perioada preistorica. Ca atare, spune el, sansa noastra de a cunoste religia neolitica porneste de la cunoasterea si intelegerea religiei grecesti. Marija Gimbutas dimpotriv, crede c a existat o continuitate ntre religia i simbolurile religioase paleolitice i cele neolitice, n ciuda faptului c tipul de economie este fundamental altul. Autoarea ignor faptul c cele dinti reprezentri plastice apar n Orient, unde nu exist antecedente din paleolitic, iar n Europa Central, unde exist reprezentri antropomorfe n paleolitic, nu exist o plastic neolitic antropomorf timpurie, iar pictura rupestr tipic paleoliticului dispare fr urm. Ca atare nu prea exista elemente de continuitate intre cele doua epoci nici in Orient, nici in Europa. Ea reconstituie chiar un panteon neolitic reprezentat prin destul de multe zeiti, de obicei de sex feminin, cum ar fi: Zeia-pasre- un hibrid cu cap de bufni, Zeia-arpe, Zeia-pete, Zeia naterii i a vieii, Zeia gravid, Zeia regenerrii i transformrii. Sunt total neclare atributele i atribuiile acestor zeie care, de multe ori, par sa se suprapuna. Dup aceeai autoare, zeii masculini sunt puini. De obicei principiul masculin este reprezentat de un animal slbatic (taurul sau bucraniul sau numai cornul, de exemplu) sau de reprezentrile de phalusuri. n general, discursul autoarei este destul de slab argumentat i a dat natere unor interpretri forate, surse de inspiraie pentru tot felul de diletani. O alt atitudine este cea a lui Vladimir Dumitrescu care este foarte rezervat i care, de fapt, ocolete definirea religiei neolitice. V. Dumitrescu se refugiaz n studiul dintr-o perspectiv artistic a plasticii antropomorfe i zoomorfe, drept urmare public mai multe cri pe aceast tem: Arta preistoric n Romnia, Arta neolitic n Romnia, Arta culturii Cucuteni. Autorul abuzeaz prin descrieri nesfrite, urmate de prea puine concluzii despre credinele religioase. Greeala lui Vladimir Dumitrescu este aceea c integreaz n ceea ce se numete art piese antropomorfe cu modelare canonic, care sunt clar rspunsuri la o comand religioas i care limiteaz cvasi-

total libertatea de creaie a artistului, piesele devenind de fapt nite produse meteugreti, artizanale care nu au nimic comun cu obiectul de art, care, prin definiie, presupune unicitatea. n general, autorul este adept al teoriei ex oriente lux, deci consider c neoliticul european este tributar Orientului, care are, din toate punctele de vedere, un avans cronologic de doua milenii. Potrivit lui, spaiul balcanic este indisolubil legat de Asia Mic i Orient n general. Drept urmare, religia neolitica din Romania are, dupa Vladimir Dumitrescu, similitudini cu cea din Orientul Apropiat. O atitudine interesant i nuanat fa de plastica antropomorf neolitic o are, n literatura romneasc mai nou, Dan Monah. El face un meritoriu efort de nelegere a religiei neolitice, pornind de la artefactele arheologice i contextul lor de descoperire. Are o atitudine creatoare, dar care uneori rmne vizibil dependent de interpretrile Mariei Gimbutas, ale lui Melaart sau ale lui Mircea Eliade, ultimul cercettor al religiilor dintr-o perspectiv etnocultural, care a studiat foarte puin artefactele arheologice. Totui, are o gndire pozitiv i mai prolific n planul ideilor, care ndeamn la descifrarea plasticii antropomorfe n funcie de contextul arheologic, n funcie de sexul, dimensiunea, detaliile anatomice sau gestica statuetelor. Exist bnuiala c unele statuete nu-i reprezint neaprat pe zei, ci poate pe muritori n poziie de adoraie. n aceast categorie ar intra mai ales statuetele cu brae ndoite din cot i ridicate n sus. Vadimir Dumitrescu excludea posibilitatea s fie vorba de adoratori pentru c, spunea el, toate statuetele sunt feminine, fapt ce ar duce inevitabil la concluzia c brbaii sunt lipsii de fervoare religioas. Statuetele androgine au fost considerate de Dan Monah ca reprezentnd o divinitate primordial care avea capacitatea de autoreproducere. Piesele de mici dimensiuni, din os sau din aur, au avut n mod clar funcionalitate de pandantive i se bnuiete c au fost folosite pentru caracterul lor magic, pentru calitile lor apotropaice. Piesele perforate sugereaz c ele erau fixate pe suporturi sau perei. Piesele din morminte ar putea fi puse n legtur cu o divinitate protectoare a morlor. Decorul unor statuete cucuteniene a fost interpretat de Gh. Buureanu ca indiciu de tatuaje, de alii ca aducnd aminte de feele n care erau nfurate mumiile egiptene sau ca indicnd muchii, detaliile anatomice si piesele de vestimentaie. Iat, deci, c interpretrile sunt foarte deosebite si atunci cand este vorba de decorul statuetelor. Se crede ca sistemul religios neolitic era unul dual, bazat pe dou principii contrare i complementare: cel masculin i cel feminin. Principiul masculin este mai puin pregnant si adesea se ascunde sub reprezentri de tauri, coarne, phalusuri. Dualismul ar fi dovedit de reprezentrile androgine si de scenele de hierogamie (frecvnte n arie Cucuteni, la Trueti spre exemplu). Potrivit lui Mircea Eliade, androginia ar exprima totalitatea i coincidena contrariilor. Principiul feminin este redat mai explicit prin statuete antropomorfe feminine, dar i prin simboluri: rombul, spre exemplu. Legtura reprezentrilor feminine cu fertilitatea ar fi sugerata prin reprezentri de femei gravide, n poziie de natere sau cu o ramur pe pntec (arie Cucuteni), dovad c pantecul este asimilat cu glia fertil. O alt ipostaz ar fi aceea de femeie strmoa. Este vorba de reprezentrile de femei btrne, cu snii czui. Se spune adesea c principiul masculin ar fi secundar deoarece, procentual, reprezentrile masculine sunt puine i par a avea o

poziie subordonat. Principiul masculin este redat pars pro toto, prin convenie. Adic sub form de coarne, phalusuri, bucranii. Este greu de crezut c principiul masculin ar fi fost socotit secundar. n fond, biologic vorbind, principiul masculin este mai prolific dect cel feminin, continuitatea speciei bazndu-se pe existena a ct mai multor femei. Fr ndoiala c religia s-a mpletit cu magia. Printre ritualurile magice de la nivelul neoliticului se numra depunerile de bucranii n gropi, n ariile Boian i Precucuteni. Reprezentrile de animale sunt legate i ele de practici magice pentru succes la vntoare sau pentru sporirea turmelor. ALTE PIESE DIN RECUZITA DE CULT (PARAPHERNALIA) Au fost identificate o serie de pise care au fost utilizate ca recuzit n ceremonii religioase: 1. Piese de mobilier miniaturale din lut. Cele mai frecvente sunt msuele cu patru picioare sau scaunele i tronurile, tipice, mai ales, pentru culturile Starcevo-Cri i Precucuteni. Adesea scaunele Precucuteni au sptare modelate n form de coarne, posibil o ntruchipare a simbolului masculin. 2. Altare miniaturale- arat exact ca msusuele, dar au o cup fixata n centru. 3. Zuruitori din lut, modelate adesea n form de psri, cu pietricele n interior. Sunt destinate unor ceremoni nsoite de muzic. Se cunosc mai multe piese din aria culturii Gumelnia. 4. Phalusuri din lut. Se cunosc din arie Cucuteni. Se crede c erau folosite n cursul unor orgii sacre, n oficierea unor ritualuri pentru fertilitate. 5. Machete de construcii (de case sau sanctuare sau hambare). Se ntlnesc n ariile culturilor Vinca (8 buc. la Turda), Cucuteni (Kolomicina, Popudnia, ukova), Gumelnia, Stoicani Aldeni. S-a crezut c sunt machete de case, cu caracter profan sau csue ale spiritelor protectoare sau ale strmoilor. Nicolae Vlassa a lansat ipoteza c sunt recipiente pentru pstrarea unor rezerve intangibile de cereale, deci un fel de hambare simbolice, n care se pstrau seminele n ideea de a fi sacralizate n cadrul unor ceremonii religioase care aveau ca scop asigurarea fertilitii solului. Ideea i-a fost sugerat de unele ritualuri cunoscute din Grecia clasic. Asfel, se tie c exista o srbtoare patronat de zeia Athena n care erau arse cereale pe vatr. Cenua rezultat era apoi amestecat cu seminele destinate nsmnrii. Tot din Grecia se cunoate o srbtoare numit Kalligenia, n cinstea Demetrei, ocazie cu care se proceda ntr-un mod similar . n aria culturii Cucuteni se cunosc nite reprezentri de sanctuare deschise, fr acoperi, la Ghelieti i Podei-Tg. Ocna. Sunt circulare , iar n interiorul lor au fost descoperite statuete, tronuri, jertfelnice si rnie. Sunt considerate a reprezenta casa ideal, locuina familiei celeste. 6. Vase pentru libaii. Aceste vase sunt prevzute cu un cioc sau o eav. 7. Vase antropomorfe care fie c sunt modelate n forma trupului uman, fie au figurate pe gt detalii anatomice ale feei umane. Cele mai spectaculoase vase antropomorfe se cunosc din aria culturii Gumelnia (Zeia de la Vidra, vasul de la Sultana). Din aceeai arie se cunosc multe vase care sunt susinute de reprezentri antropomorfe. Din aria culturii Cucuteni provin suporturi de vas de tip hor: Frumuica, Ipotei, Larga Jijia, Traian. Sunt de obicei 6 siluete feminine, foarte stilizate, nlnuite ntr-un dans ritual . O alt serie de vase sunt vase comune care au ns pe ele reprezentri n relief de siluete umane, redate foarte schematic. Le-am aminti n chip special pe cele din aria culturii Cucuteni care reprezint scene de acuplare (celebrul vas de la Brnzeni).

CLADIRI DE CULT Cel mai vechi sanctuar a fost descoperit de Gh. Lazarovici n aria culturii Vinca, la Para (jud. Timi). De fapt este vorba de dou sanctuare suprapuse, unul de 12,5x 7 m, altul de 11x 6, 6 m. Cel de-al doilea ar fi avut doua incaperi: asa zisa camera a altarului si o camera destinata ofrandelor. In camera altarului se aflau doua statui lipite, una feminina si alta masculina, cu cap de taur, deci un cuplu pus in legatura cu fertilitatea. n interiorul sactuarului au mai fost descoperite vetre portative, tvi pentru ofrande, vase de cult antropomorfe i zoomorfe. Unul dintre peretii sanctuarului avea un orificiu prin care se face afirmatia ca ar fi patruns soarele in ziua solstitiului de primavara si de toamna si ar fi luminat perfect altarul, motiv pentru care sanctuarul ar fi fost si un fel de calendar solar, indirect agrar. De la Cscioarele se cunosc alte dou sanctuare. Primul, cel mai vechi, aparine fazei Spanov a culturii Boian. Este o cldire cu doua ncperi, de 16 x 10 m, cu pereii pictai. n interiorul cldirii au fost descoperite dou coloane tronconice din lut, de aproximativ 2 m nlime, pictate, care au fost refcute n 3 rnduri. Despre coloane se crede c nu au avut funionalitate arhitectonic, Vl. Dumitrescu ntemeindu-i pe ele ipoteza existenei unui cult al coloanei, privit ca ax a lumii, ca mijloc de legtur ntre pmnteni i divinitate. Pe acelai loc, probabil devenit deja sacru, a existat i un sanctuar mai trziu, care a aparinut culturii Gumelnia. Aadar i la Para i la Cscioarele locul destinat sanctuarului este folosit o lung perioada de timp, o dat folosit n acest scop el devine sacru. Alte sanctuare se cunosc din ariile culturilor Precucuteni, Petreti i Cucuteni. Din arie Precucuteni este de amintit sanctuarul de la Sabatinovka, de form rectangular, prevzut cu un cuptor, lng care au fost descoperite 5 rnie i 5 statuete feminine antropomorfe. Pe o latur a sanctuarului se afla o lavi din pmnt cruat pe care au fost gsite 16 statuete feminine, tronuri miniaturale din lut i vase. O alt pies interesant, aflat n interiorul sanctuarului, este un tron din lut n mrime natural. Din arie Petreti se cunosc sanctuare la Ghirbom i Pianul de Jos. In arealul culturii Cucuteni s-au descoperit mai multe cldiri sau complexe de cult. La Mrgineni a fost dezvelit o cldire care avea n interior un cuptor terminat n partea superioar cu un suport ce purta un cap antropomorf din lut. La Trueti-Tuguieta, din 93 de constructii se crede c 6 au fost cldiri de cult pentru c n inventarul lor au fost descoperite statui monumentale din lut. O alt serie de descoperiri au fost interpretate ca fiind machete ale unor construcii de cult. Ele se cunosc din aria culturii Gumelnia- la Cscioarele-, dar mai ales din arie Cucuteni-Tripolie. n aceast din urma arie cultural exist att modele de sanctuare acoperite, ca de exemplu cel de la Kolomicina, ct i deschise, fr acoperi, ca cele de la Popudnia, ukova i Ghelieti. Ele au n interior statuete antropomorfe, rnie, vetre cruciforme (jertfelnice), cuptoare. Piesele au fost interpretate att ca locuine profane (Vl. Dumitrescu), ct i ca locuine ideale ale familiei celeste (Marija Gimbutas, Dan Monah). Alte descoperiri din arie Cucuteni au fost interpretate ca fiind complexe de cult. La Ghelieti, spre exemplu, au fost descoperite ntr-o cldire 6 vase dispuse n cerc, avnd n centru un vas aezat cu fundul n sus, sub care se aflau 4 statuete antropomorfe. 4 statuete acoperite cu un vas, asociate cu un vas de libaii, sunt cunoscute de la Buznea, iar la Vleni au fost descoperite pe podeaua unei locuine 5 phalusuri din lut. Toate acestea au fost considerate a fi complexe de cult.Exist i amenajri destinate cultului n cadrul unor locuine. Spre exemplu, la Poduri (cultura Precucuteni) a fost identificat un vas depozit, care coninea 13 tronuri miniaturale din lut i 21 de statuete antropomorfe, care erau acoperite cu paie. Se crede c este vorba de piese de cult care erau depozite n intervalul dintre dou ceremonii religioase. Apariia sanctuarelor este un semn c gndirea religioas se constituie ntr-un sistem coerent, este un indiciu al apariiei zeilor comunitari sau tribali. Nu este desigur exclus ca, n continuare, s existe si zei casnici, protectori ai casei sau familiei. MANIFESTARI CU CARACTER RELIGIOS Este clar c o serie de gesturi religioase nu au lsat urme identificabile arheologic, fapt pentru care ele ne rmn necunoscute. Printre formele de manifestare religioas au fost, totui, identificate unele, precum ofrandele de ntemeiere a unor construcii. Ele sunt dovedite de descoperirea unor depozite de vase depuse n gropi, peste care au fost ridicate mai apoi cldirile. Exist chiar unele situaii, n arie Cucuteni, care au fost interpretate a fi sacrificii umane pentru ntemeierea unor cldiri. Sub o locuin de la Glina, din aria culturii Boian, a fost descoperit un schelet de copil care e considerat tot o ofrand de ntemeiere.Tot printre manifestrile rituale trebuiesc amintite dansurile. Practicarea lor este sugerat de figurine antropomorfe

suprinse n pai de dans-la Ipoteti ( cultura Cucuteni-figurin masculin) sau de vasele de tip hor. Este apoi bnuit desfurarea unor ceremonii n care muritorii purtau mti prin care se identificau cu zeii n cadrul unor spectacole dramatice care reactualizeaz timpul primordial sau care interpreteaz mituri cosmogonice. Practica este bnuit mai ales pentru arealul culturii Vinca, n aria creia au fost descoperite foarte multe statuete care poart o masc pe fa. Ritualurile orgiastice pentru fertilitate i fecunditate sunt sugerate de descoperirea, mai ales in aria culturii Cucuteni, unor phalusuri din lut sau de redarea pe unele vase a unor scene de acuplare. METALURGIA BRONZULUI N EPOCA BRONZULUI SI A FIERULUI Practicarea metalurgiei bronzului de catre o populatie presupune: 1. Existenta minereurilor de cupru si a altor minereuri care contin cositor sau un nlocuitor al acestuia (arsen, antimoniu); 2. Posibilitatea de a depista aceste minereuri; 3. Cunoasterea tehnologiilor de exploatare a minereurilor; 4. Executarea unor operatii preliminare reducerii; 5. Cunoasterea procedeelor de reducere a minereurilor pentru obtinerea cuprului; 6. Alierea, nnobilarea cuprului cu alte metale (cositor=staniu, antimoniu, arsen, plumb); 7. Turnarea aliajului n tipare pentru obtinerea pieselor Acestea ar fi conditiile si operatiile care trebuiesc cunoscute. Totusi exista zone care nu detin minereuri, nu le exploateaza, nu le reduc si, totusi, ele au creat piese originale din bronz, apelnd la importul de materii prime. Centrele de inventie a metalurgiei sunt Anatolia, Iranul, China, Tailanda si America. Initial s-a practicat, ncepnd din mil. 7, prelucrarea la rece a cuprului nativ prin ciocanire, iar din mil. 5 n Anatolia (la Can Hasan) ncepe a se prelucra arama la cald, prin turnarea n tipare. Primele bronzuri sunt de fapt pseudobronzuri pentru ca sunt aliaje care contin, n loc de staniu, arsen. Ele apar pentru prima data n zona caucaziana si n Anatolia. Se crede ca primele bronzuri sunt aliaje ntmplatoare, deoarece n natura se gasesc minereuri care contin si cupru si arsen. Aceste minereuri puteau fi lesne depistate deoarece arsenul emana un miros tipic, asemanator celui de usturoi. Este posibil ca un centru independent de inventie a metalurgiei bronzului sa fi existat si n Franta unde se cunosc pseudo-bronzuri timpurii, care sunt aliaje ale cuprului cu antimoniul, n zona Frantei fiind frecvente asocierile naturale n minereuri a cuprului cu antimoniul. Pe teritoriul Romniei, primele bronzuri arsenizate apar n epoca de tranzitie de la neolitic la epoca bronzului, deci post 3800 a. Chr. , fiind piese de import din zona caucaziana, aduse n spatiul nostru de populatiile nomade, estice. MINEREURILE Cuprul se gaseste n stare nativa sau sub forma unor minereuri, n combinatie cu alte elemente chimice, sub forma de oxizi, sulfuri, etc. Pot fi enumerate : 1. Cupritul= oxid de cupru- Cu2O 2. Calcozina= sulfura de cupru- Cu2S 3.Calcopiritul= sulfura de cupru si fier-Cu FeS2 4.Malachitul=carbonat bazic de cupru - Cu2(OH)2CO3 5.Azuritul, bornitul, brochantitul, covelina, cubanitul, tenoritul, tetraedritul.

Minereurile de cupru exista n multe zone din Europa, dar, din pacate, chiar daca ele au fost exploatate n preistorie, azi nu mai exista dovezile ca ele au fost extrase deoarece exploatarile ulterioare, adica din epoca romana, medieval sau modern, au distrus, de obicei, urmele de extractie preistorice. n Romnia exista minereuri de cupru n Banat, n Muntii Banatului (Moldova Noua, Ciclova Romna) si Poiana Rusca (Ruschita), n Oltenia ( la Baia de Arama), n Moldova (la Fundu Moldovei), n Apuseni, n Dobrogea ( la Altn Tepe - malachit), n SE Transilvaniei, in zona Ciuc-Harghita (Balan), n Maramures. La sud de Dunar,e n Muntii Miroc si Stara Planina sunt atestate rezerve bogate de minereuri de cupru. Este important de precizat ca exista si cupru nativ n Banat, la Dognecea, Moldova Noua, Oravita, Sasca Montana, dar si la sud de Dunare la Majdanpeck, Reskovica, Rudna Glava, care puteau fi folosite n conditiile n care unele populatii nu detineau o tehnologie avansata, care sa le permita reducerea minereurilor complexe. Din pcate, cele mai multe minereuri se gsesc n filoane cu adncime mare. Mai lesne de exploatat trebuie s fi fost minereurile din Banat (Moldova Noua, Sasca Montana, Ciclova, Dognecea) care se gsesc i n filoane de suprafa. Staniul sau cositorul se gaseste n natura sub forma de casiterit, un oxid al staniului, dar este o materie prima deficitara n intreaga Europa. Este probabil motivul pentru care s-au folosit pentru nnobilarea cuprului alte metale. Rezerve de casiterit sunt atestate n Franta (Bretagne), Anglia de SV, Saxonia si Boemia. La noi nu exista acest minereu dect sub forma unor vagi urme n Munii Apuseni. Arsenul (nr. atomic 33) se gaseste n stare nativa sau n combinatii cu sulful, cum ar fi realgarul (minereu de culoare portocalie), arsenopiritul sau auripigmentul (sulfura de arsen, de culoare aurie). Arsenul nativ este atestat la Oravita si Ciclova Romna, n Banat, iar sub forma de compusi exista tot n Banat, dar si n NE Serbiei (Rudna Glava). Antimoniul sau stibiul se gaseste n natura sub forma unor compusi, cel mai important fiind stibina, o sulfura de antimoniu. Cele mai importante resurse din Romania sunt cele din Maramures. Plumbul se gaseste sub forma de sulfuri, cea mai importanta fiind galena ( PbS). Este clar ca, teritoriul actual al Romaniei si zonele limitrofe Romaniei, sub aspectul materiilor prime, ofereau populatiilor traitoare in acest spatiu sansa practicarii metalurgiei, sinugura problema fiind aceea a procurarii prin schimb a cositorului. IDENTIFICAREA MINEREURILOR Pentru a putea fi exploatate, minereurile trebuiau mai nti a fi depistate. Este foarte probabil c erau cutate filoanele de suprafa, care apoi erau deosebite i alese n funcie de culoare, fiecare avnd una specific: malachitul-verde, azuritul- albastru, calcopirita- aurie, cupritul- roie. Minereurile cu coninut de arsen ar fi putut fi relativ usor identificate datorit mirosului lor pregnant de usturoi. EXTRACTIA MINEREURILOR Tehnicile de exploatare a minereurilor sunt relative greu de reconstituit pe cale arheologica. Pentru Romnia nu exist nici o dovad direct de exploatare preistoric. Un eventual indiciu indirect ar putea fi doar un ciocan preistoric din piatr descoperit ntr-o min aurifer de la Craci. Exista putine exceptii pentru Europa, din Tirolul austriac, la Mitterberg, unde este dovedita o exploatare preistorica sau din Serbia (la Rudna Glava) si Bulgaria (la Aibunar), ultimele doua din neolitic. Pornind de la constatrile de aici, dar i de la unele surse scrise din antichitate (Caesar, spre exemplu, care a consemnat modul cum se exploatau minereurile n Galia) procedeele de exploatare pot fi, totui, bnuite. Cu siguran, oamenii i-au valorificat experiena dobndit la extragerea silexului. Problema era c majoritatea filoanelor de minereu de cupru se aflau la adncime. Mai usor de exploatat par a fi fost filoanele de la Moldova Nou, Ciclova, Sasca i Dognecea, care prezentau avantajul c, uneori, erau la mic adncime. Extractia minereurilor se banuieste a se fi facut prin incendierea zacamntului si stropirea lui cu apa sau cu un acid (acidul acetic= vin). Un indiciu n acest sens ar fi marturiile

lui Caesar pentru exploatarile din perioada preromana din Galia. Ca atare, puteau fi exploatate doar zacamintele de suprafata sau de mica adancime. Dupa incendiere si stropire, datorit ocului termic, apareau fisuri n roca si se puteau face cu mai multa usurinta puturi verticale pentru extractie, eventual santuri (pseudo-galerii) cu adncimi ce puteau ajunge la 20 m sau chiar 40-42 m, cum s-a constatat la Kargaly, n zona Uralilor. Puturile verticale sunt atestate n NE Serbiei, la Rudna Glava, unde se exploata nca din chalcolitic malachitul, care avea n componenta arsen. Alte exploatari miniere se cunosc la Aibunar, lnga Stara Zagora, n Bulgaria, unde s-a exploatat azuritul si malachitul la nivel de Karanovo VI (Gumelnita). La Mitterberg sunt cunoscute puturi si santuri prevazute cu sisteme de ventilatie, santuri care au fost consolidate cu scnduri din lemn, iar dupa exploatare au fost umplute cu muschi si lut spre a impiedica prabusirea peretilor. Iluminarea se facea cu ajutorul tortelor, coborrea era asigurata de scari din lemn, iar scoaterea la suprafata a minereului se facea cu ajutorul unor saci, chiar si acestia conservati. Calculele au relevat ca se foloseau 40 de mineri, asistati de 30 de muncitori care asigurau transportul spre locul de reducere, aflat destul de aproape. Pentru exploatare se foloseau picuri din corn. Santurile sunt atestate n zona asiatica, n mai multe situri din Tadjikistan si, cum am precizat deja, la Kargaly. Tot din Tadjikistan se cunosc topoare de minerit neslefuite, din piatra dura. Pna n epoca romana nu sunt atestate galeriile subterane. OPERATII PRELIMINARE REDUCERII nainte de reducere, minereurile extrase treceau pin mai multe operatiuni: spalarea, pentru eliminarea componentilor pamntosi, maruntirea, mcinarea si prajirea, pentru deshidratare si eliminarea componentilor pamntosi care mai ramneau dupa spalare. Prajirea se realiza pe vetre deschise. Astfel de vetre sunt atestate pe Cetatea nr. 1 de la Neni, jud. Buzu, in arealul culturii Monteoru. Mcinarea se fcea cu ajutorul unor zdrobitoare i rnie din piatr REDUCEREA Procedeele concrete de reducere pot fi cu greu deduse deoarece nu s-au pastrat cuptoare pentru reducerea minereului de cupru, fapt explicabil pentru ca cuptoarele de reducere erau utilizate o singura data, dupa care erau distruse pentru a putea fi recuperat metalul. Nici macar cuptoare distruse nu se cunosc, datorita faptului ca ele erau cu siguranta amplasate departe de asezari, n apropierea locurilor de extractie, de cele mai multe ori zone cu relief nalt, ca atare greu de identificat prin cercetari arheologice de suprafata. Amplasarea n apropierea locurilor de extractie era justificata caci randamentul la reducere era destul de scazut si trebuiau foloste cantitati foarte mari de minereu pentru obtinerea unor cantitati mici de cupru. Mijloacele de transport, carele, nu puteau face fata cantitatilor foarte mari de minereu. n plus, era nevoie si de cantitati mari de combustibil care ntretinea arderea, mult mai lesne de procurat n locurile de extractie, caracterizate, de obicei, prin relief nalt, cu peisaj silvestru. Se cunosc cuptoare de redus minereul doar accidental de la Agados n Niger, databile n jur de 2000, de la Abu Matar, lng Beersheba, n Israel, de la Vuedol, din Serbia, de la Mitterberg, Ramsau i Mhlbach din Austria, de la Bedollo, in Italia i de la Aegina Kolonna. Procesul de reducere poate fi reconstituit prin analogie cu reducerea minereului de fier, practicata mai trziu si de pe urma careia s-au pastrat mai multe cuptoare de redus caci, n timp, fusesera aduse noi perfectionari, care permiteau recuperarea lupei de fier, fara a mai fi necesara distrugerea cuptorului. Cuptoarele (furnalele) trebuie ca aveau peretii grosi, din piatr i lut si erau, mai mult sau mai putin, adncite n sol. Erau de forma cilindrica sau tronconica si erau prevazute cu o gur de alimentare n partea superioar i o perforatie n partea inferioara, prin care se introduceau foalele pentru activarea arderii cu oxigen. Foalele se compuneau din burdufuri de piele, terminate cu o teava din lut, care era ntrodusa n orificiul cuptorului. Cuptorul era umplut cu straturi succesive de minereu si combustibil (carbune de lemn, numit mangal). Avea loc o ardere oxidant care era ntreinut iniial de crbune, apoi de sulful coninut n minereu. Aceast prim ardere avea ca scop eliminarea sulfului. Se obinea un produs metalurgic intermediar ntre minereu i produs finit, numit mat, care coninea sulfuri. Primii care se topeau si se zgurificau erau componentii pamntosi care se scurgeau si se depuneau la baza cuptorului. n partea superioar se forma o turt de cupru, care, dup rcire, era recuperat prin spargerea cuptorului.Temperatura de reducere se ridica la 600-900 de grade. Dupa reducere, cuprul era turnat n tipare de lingouri, piese semibrute care se ndreptau se atelierele de turnare a pieselor finite sau puteau fi destinate schimbului la mari distante. Astfel de lingouri se cunosc sub forma de piele de vitel n lumea egeeana, de

topoare bipene sau de torquesuri n Europa Centrala, de bare n Germania. n Franta au circulat lingouri de plumb sub forma de topoare. De multe ori, n spatiul nostru, materia prima a circulat sub forma de turte din bronz plan-convexe. Se cunosc, de asemenea, bare de costior. Nu este exclusa nici posibilitatea ca secerile sa fi fost tot un fel de lingouri. La aceasta supozitie s-a ajuns datorita faptului ca cele mai multe seceri din depozitele de bronzuri nu au urme de folosire, iar numarul pieselor descoperite n asezari este extrem de redus, deci este indoielnica folosirea lor in agricultura. Sub forma de lingouri a circulat att bronzul, ct si metalele nealiate: cuprul, plumbul, cositorul. ALIEREA- ANALIZE METALOGRAFICE Din pcate, prea puine piese descoperite n spaiul actual al Romniei au fost supuse unor analize metalografice care s le pun n eviden compoziia. Analizele chimice si spectrale ale pieselor din bronz sunt extrem de importante, pentru ca, pe baza lor, pot fi denisate zonele de extractie sau atelierele producatoare. Primele analize chimice in Europa s-au facut la sf. sec. al XIX-lea. La noi sunt destul de putine analize pe piese din bronz, facute, n anii '30 ai sec. al XX- lea, de Constantin Niculescu-Otin si, mai recent, de Eugen Stoicovici. In ultimii ani s-a creat un laborator pentru analize matalografice si la Muz. National de Istorie din Bucuresti. Analizele realizate, desi putine, au dus, totui, la cteva concluzii interesante: 1.La foarte multe piese, mai ales la cele timpurii, nu au putut fi observate stereotipii n ceea ce privete procentul de cositor. Se pare c, o lung perioad de timp, meterii locali s-au aflat ntr-o faz experimental, de cutare a reetei ideale. 2. Niculescu-Otin a facut primul observatia ca piesele de provenienta transilvaneana pot fi deosebite de cele extracarpatice prin prezenta, respectiv absenta, argintului din aliaj. 3. Eugen Stoicovici a observat ca piesele din Transilvania au un procent mai ridicat de cositor dect cele din Moldova. 4. Procentul de cositor, iniial foarte mic, devine mai mare n bronzul mijlociu, semn c s-au gsit mijloace de a se ajunge la resursele de cositor. Se tie c casiteritul, minereu care conine cositor, este o materie prim deficitar n multe zone din Europa. Cea mai apropiat surs de Romnia ar fi Boemia (Slovacia). La noi se gsesc doar vagi urme de acest minereu, la fel n Serbia, unde a fost pus n eviden doar la Strumica. Grecia micenian s-a crezut mult vreme c s-ar fi aprovizionat cu cositor pe cale maritim, din SV Angliei. Azi este foarte credibil ipoteza c s-ar fi apelat la zcmintele din Afganistan sau Asia Central. 5. Din putinele analize reise ca erau bine cunoscute de catre metalurgisti proprietatile cositorului, care nu depaseste in aliaj niciodata procentul de 25 %. n general, un bronz de buna calitate are ntre 5-18 % cositor. Spre deosebire de alte spaii, la noi nu a putut fi observat o reet strict a bronzului. Reteta miceniana presupunea 9 parti de cupru si o parte de cositor, iar cea egipteana 13 % cositor, restul cupru. Procentul de cositor influenteaza culoarea si calitatile bronzului. Procentul mic de cositor da bronzuri de culoare rosiatica. Pe masura ce creste procentul de cositor, bronzul este mai galben, putnd deveni cenusiu cnd procentul este foarte mare. Cuprul se topeste la 1085 grade, iar cositorul la 283 grade. Deci cantitatea mai mare de cositor

din aliaj face ca punctul de topire al aliajului sa fie mai sc|zut. Cositorul influenteaza mult duritatea si rezistenta bronzului. 6. Procentul de cositor variaz n funcie de categoria funcional a pieselor. Pentru podoabe se constat un procent mai mic de cositor, n timp ce la arme, care trebuiau s fie mai dure, se folosete mai mult cositor. 7. Bronzurile cu antimoniu folosesc ca materie prima stibina din Maramures. n general la aceste bronzuri, procentul de antimoniu se situeaza ntre 6-10 %. OBTINEREA PIESELOR FINITE Atelierele de producie a pieselor finite se aflau, cel mai adesea, n aezri. Prezena lor este dovedit de descoperirea unor tipare, creuzete, linguri de turnare, eventual a unor piese semifinite sau neretuate. Piesele finite se obtineau fie prin metoda cerii pierdute, fie prin turnarea n tipare din lut sau piatra. Tiparele din piatr erau mai greu de realizat, dar erau mai rezistente, putnd fi utilizate pentru turnarea mai multor piese. De multe ori, tiparele descoperite aveau negative de piese diferite i pe avers i pe revers. Ele dovedesc ca nu se poate vorbi de o specializare a atelierelor pe anumite produse din metal. Metoda cerii pierdute consta n modelarea piesei dorite din ceara si mbracarea ei ntr-o pojghita de lut, pastrndu-se un mic orificiu prin care se turna bronzul incandescent. Acesta din urma topea ceara si i lua locul. Dupa racire, era sparta carcasa din lut si se recupera piesa din bronz. Piesele simple (strapungatoare, dalti, topoare de tip pana) se turnau n tipare monovalve, cele mai complicate n tipare bivalve, iar cele de dimensiuni mari necesitau mai multe tipare (spadele de exemplu) . Pentru turnarea topoarelor cu disc se foloseau tipare compuse. RETUAREA I DECORAREA Dup turnarea pieselor, urma retuarea. De obicei, cele dou valve folosite la turnare nu erau perfect fixate i etaneizate, motiv pentru care, la mbinarea celor dou valve, pe piesa din bronz rmnea bronz excedentar sub forma unei excrescene, numit bavur. Aceasta se nltura cu ajutorul unei dli sau prin frecarea cu o gresie. Decorarea se realiza cu ajutorul unui dorn. ISTORICUL CERCETRII PIESELOR DE BRONZ Piesele de bronz din Romnia s-au bucurat de mult interes din partea cercetarii arheologice. Pe plan european apare o colecie numita Prhistorische Bronzefunde (PBF), care si-a propus publicarea exhaustiva a tuturor categoriilor de piese din bronz, pe tari. Din Romnia au fost publicate, pna n prezent, secerile (publicate de Mircea Petrescu-Dmbovita), bratarile (M. Petrescu Dmbovita), topoarele (in doua volume, de catre Alexandru Vulpe), spadele (Tiberiu Bader) i fibulele (Tiberiu Bader). Este n lucru volumul consacrat recipientelor din bronz, ce urmeaz a fi publicate de Tudor Soroceanu. DEZVOLTAREA IN TIMP A METALURGIEI n Grecia, metalurgitii sunt atestai de tbliele linearului B. Este pomenit o categorie de meteri numii kake-u, care sunt specializai n confecionarea vaselor de bronz. n spaiul micenian exista un monopol al materiilor prime care era deinut de wanax. El distribuia materia prim meteugarlor care erau dependeni de palat. Tbliele pomenesc i termenul de ke-ru-sia, care era, probabil, o asociaie profesionala a meteugarilor. Sunt singurele informatii scrise pe care le avem pentru acesti specialisti ai bronzului pentru intreaga Europa. Fara indoiala ca mealurgistii aveau un statut aparte in sanul comunitatilor preistorice. Nu este exclus ca operatiunile de reducere sa fi fost dublate de ritualuri magice.

Piesele din epoca bronzului le continua tipologic pe cele din epoca de tranzitie, deci, din punct de vedere al metalurgiei, nu exista o discontinuitate ntre cele doua epoci. Cele mai vechi tipare pentru turnat au fost descoperite la Leliceni, n aria grupului Jigodin. Este vorba de valve pentru turnarea unor topoare cu gaur de nmnuare transversal. Ateliere timpurii de prelucrare sunt atestate i n aezarea de la Pecica, n nivelurile XII-XIV, n aria culturii Periam-Pecica. Bronzul timpuriu se caracterizaza prin utilizarea pseudo-bronzurilor, adica a aliajelor care, n lips de cositor, folosesc pentru alierea cuprului: arsen, zinc, plumb. Tipice bronzului timpuriu sunt, mai ales, piesele de mici dimensiuni, cel mai adesea podoabe: saltaleoni, pandantive de tip lunula, pandantive- pieptene, pandantive n forma de coada de rndunica sau pandantive cordiforme, placute cu capete rulate, aplici in form de org, butoni calotiformi, diferite tipuri de ace (acul cu cap n forma de pastaie, acul cu cap biconic, ace cipriote, ace cu cap rulat (Rollennadel)), bratari simple sau multispiralice, torquesuri. Printre piesele masive se numara unele arme: pumnalul cu placa de nmanusare sau cu limba la mner, securile plate, toporul plat cu marginile ridicate (Randleistenbeil), topoarele cu prag (Absatzbeil), unele tipuri de topoare cu gaura de nmanusare transversala (Kozarac, Baniabic), vrfurle de lance. Dintre unelte, mai frecvente sunt dalile i strpungtoarele. Printre culturile cu mai multe piese de bronz se numara Periam-Pecica. Se cunosc i cteva depozite de bronzuri, printre care se numr cel descoperit la Ostrovu Corbului, care a fost atribuit culturii Glina. Din bronzul mijlociu apar ateliere de turnare a pieselor de bronz chiar si n arii culturale care nu beneficiaza de resurse de minereu de cupru, de pilda n aria culturii Tei, la Cernica, semn ca materiile prime circulau si ajungeau si la populatiile dezavantajate aflate departe de resursele naturale. n aceasta etapa se diversifica mult tipologia pieselor din bronz. Apar primele tipuri de spade: Boiu si Apa. O spada de tip Apa a fost descoperita la Pella, n Macedonia, semn ca acest tip de piesa avea cautare i fcea obiectul schimbului la mare distan. Devin mai frecvente vrfurile de lance, care apar accidental nca din bronzul timpuriu. Cele mai spectaculoase piese sunt, nsa, topoarele cu disc, topoare de lupta, care au fost create undeva n zona Tisei Superioare. Piesele timpurii se caracterizeaza prin decoruri spiralice foarte elaborate. Piese provenite din bazinul Tisei au ajuns, pe calea schimburilor, pna n zona Mrii Baltice. Dintre podoabe se remarca bratarile masive cu capete desfacute, uneori terminate cu capete n forma de pecete, bratarile cu capete spiralice, aparatoarele de brat, continund sa existe si pandantivele cordiforme. Se diversifica foarte mult tipurile de ace: ace cu cap biconic cu gt perforat, ace cu cap discoidal, ace cu cap n forma de ciuperca. n paralel cu dezvoltarea metalurgiei, creste considerabil numarul de depozite. Bronzul trziu se caracterizeaza prin doua tipuri noi de piese: topoarele cu gaura de nmanusare longitudinala de tip celt si secerile cu buton, cu limba la mner, cu ciot de turnare sau cu spin. Dintre ustensile sunt de amintit pensetele si bricele ca elemente de noutate. Continua dezvoltarea tipologica a acelor. Apar acele cu nodozitati. Se cunosc foarte multe depozite, este vorba de depozitele de tip Uriu-Domanesti (in Transilvania), RsestiBaleni (n Moldova) si Drajna de Jos- Oinac (in Muntenia). Depozitele din seria Uriu -Domanesti din Transilvania, care probabil apartin culturilor Otomani, Suciu de Sus si Cruceni-Belegi, se caracterizeaza, mai ales, prin arme, cele din seria Risesti-Baleni (cultura Noua) si Drajna-Oinac au n componenta lor mai

ales seceri, eventual i celturi. Cele mai multe piese din bronz provin din Transilvania, din ariile culturilor Otomani, Wiettenberg si Suciu de Sus, unde resursele de materii prime erau mai mari. Se constata schimbul destul de intens de piese finite: astfel celturi de tip transilvanean circula si n teritoriul extracarpatic, mai ales n Oltenia si Muntenia, cu predilectie n zona subcarpatica. Din Dobrogea lipsesc piesele transilvanene, dar apar adesea piese sudice, venite din Bulgaria. n Moldova apar frecvent celturile de tip estic (cu doua torti), venite de peste Prut sau din Ucraina. n Muntenia si Oltenia au fost descoperite des piese de origine sudica, din Bulgaria, mai ales n zona de cmpie. Maxima dezvoltare a metalurgiei bronzului are loc n Ha timpuriu (Ha A), undeva n intervalul 1200-1100. Caracteristice acestei etape sunt depozitele din seria Cincu-Suseni, care pot fi atrbuite grupurilor Bobda-Susani si Gava-Lapus. Unele depozite din aceasta perioada au n componenta lor mii de piese si cntaresc cteva tone. Este cazul depozitelor asa-numite de turnatorie de la Uioara, Guterita, Spalnaca, Aiud. In aceasta etapa se diversifica tripologic celturile. Dintre podoabe cea mai importanta piesa noua este fibula, aparuta n Ha A. Cel mai vechi tip este fibula n forma de arcu de vioara, foarte asemanatoare unui ac de siguranta si ca forma si ca ntrebuintare. Ulterior se vor dezvolta noi tipuri de fibule, punndu-se un accent mai mare pe latura lor ornamentala, ele avnd n continuare si un rol utilitar. Printre tipurile spectaculoase ar fi de amintit fibula pasmenterie, iar mai frecventa este fibula n forma de ochelari, tipica pentru Ha B. Tot ca elemente de noutate trebuiesc amintite din Ha A centurile din bronz, cu un spectaculos decor geometric. Ca piese noi din bronz, n Ha B, sunt de amintit spadele cu cupa la mner si spadele cu antene. Tot n Ha B apar primele arme defensive: coifurile (precum cel de la Piscolt) si scuturile din piele, cu umbo din bronz. Apar n Ha A, dar mai ales n Ha B si primele recipiente din bronz, cldarile cu atase cruciforme, cestile si situlele din bronz. Din Hallstattul mijlociu, Ha C, n depozite ncep sa apara piese din fier, mai ales piese de harnasament (psalii si zabale). Majoritatea armelor, uneltelor si ustensilelor din bronz sunt nlocuite treptat cu piese similare din fier. n Ha C, aproape n exclusivitate, n depozite sunt doar podoabe de bronz. Scade numarul de depozite ncepnd din Ha mijlociu, iar din Ha D este cunoscut un singur depozit de bronzuri, cel de la Drencova.

DEPOZITELE DE BRONZURI Definiia depozitului Prin depozit se ntelege o depunere intentionata n pamnt, eventual apa, mlastina sau ntr-o prapastie, a cel putin doua piese din bronz. Geisslinger, n definiia dat depozitelor n 1967, excludea din rndul depozitelor piesele descoperite n aezri sau morminte. Alexandru Vulpe consider c se poate admite c i piesele singulare sunt depozite, deoarece este greu de admis ca ele sunt piese pierdute, ci, cel mai probabil, sunt depuse tot intenionat. Practica acestor depuneri a aparut n eneolitic (depozite de piese de cupru), a continuat

in bronzul timpuriu (depozitul de la Ostrovu Corbului), a devenit frecventa n bronzul final si a atins apogeul n Ha A. Se cunosc n spatiul nostru peste 500 de depozite. Practica depunerii de piese din bronz este n regres ncepnd cu Hallstattul mijlociu si dispare n Ha trziu, ultimul depozit datnd din Ha D (depozitul de la Drencova). Clasificarea depozitelor Depozitele pot fi clasificate n functie de mai multe criterii. Dup mediul n care a avut loc depunerea pot fi deosebite depozitele uscate (cele descoperite in pmnt, pe nlimi sau in peteri) sau umede (descoperite n mlastini, lacuri sau ape curgatoare). Un alt criteriu de clasificare ar fi continutul de piese functionale, putnd fi deosebite: depozite de arme, de poadoabe, de unelte, de vase si depozite mixte, care combina doua, trei sau chiar mai multe categorii functionale. Dupa starea de conservare a pieselor, pot fi deosebite depozite formate din piese ntregi, noi, depozite din piese ntregi, dar cu urme de folosire i depozite cu piese fragmentare, scoase din uz. Un alt criteriu ar putea fi modul de dispunere: direct n groap, direct n ap sau n vase de lut sau metal. Numarul pieselor componente si greutatea lor ar putea duce la clasificarea depozitelor n mici, mijlocii i mari. Franke Stein, ncercnd o clasificare a depozitelor din sudul Germaniei, in 1977, a deosebit trei categorii de depozite: de materie prim (care conin turte de bronz, lingouri, coliere cu valoare de lingou), de piese finite (utilizabile), si de piese fragmentare. Swed Hansen mparte depozitele n dou mari categorii: depozite pure, care conin o singur categorie funcional (respectiv fie numai arme, fie numai unelte, fie numai piese de port, etc) i depozite mixte. Dupa tipul de asocieri pot fi deosebite depozitele simple (cu o singura categorie functionala), depozite cu asocieri simple (alcatuite din doua categori funcionale), depozite cu asocieri complexe (care contin 3 sau 4 categorii functionale) si depozite eterogene (care asociaza peste 4 categorii funcionale). Pentru zona noastr se poate constata, per ansamblu, c cele mai multe depozite sunt cele formate din arme, urmate de depozitele de piese de port i mai apoi de cele de unelte. Depozitele care conin piese de harnaament, piese din componena carului sau depozitele de vase de bronz sunt destul de slab reprezentate procentual. Depozite simple de arme exist n epoca bronzului i n Hallstatt, dar ating apogeul procentual n Hallstatt B1-B2. Interesant este faptul c se pot observa diferente regionale. Dac n Transilvania i Banat, n Bronz D, exista tot felul de arme n depozite, n Sudul Romniei (Oltenia, Muntenia si Dobrogea) exista aproape exclusiv topoare de lupt de tip celt, situaia fiind foarte asemntoare cu cea din Bulgaria. n Slovacia, spre exemplu, predomin spadele. Foarte multe spade au fost descoperite si in asa zisele depozite umede din Bronz D, descoperite n Transdanubia (Ungaria, zona de la Est de Dunre) i n rul Sava. Varfurile de lance sunt foarte rare in depozitele de epoca bronzului, numrul lor crete, ns, ncepnd cu Hallstatt A. Din aceste exemple reiese cu claritate c exist stereotipii regionale de depunere care este destul de probabil s aib legatur cu tehnicile de lupt diferite de la o zon la alta, tehnici care, desigur, se schimb

n timp. Pe de alt parte, par a se contura grupuri de populaii mai panice i mai rzboinice. Un lucru extrem de interesant este acela c o serie de topoare cu disc descoperite n Transilvania, care teoretic ar trebui s fie considerate arme, nu sunt finisate sau au lama goal n interior fapt ce le face nefuncionale, deci ele, in aceste cazuri, nu trebuie interpretate ca arme ci, mai degrab, ca piese de prestigiu (care fac economie de materie prim). Piesele de port prezente n depozite au legatur cu modele vestimentare. Se pot constata i n cazul lor unele diferene zonale. n Bronz D, spre exemplu, n Slovacia predomin acele de podoab, la Est de Tisa brrile, iar la Vest de Tisa aprtoarele de bra. Depunerile de seceri n Bronz D sunt tipice pentru SE Transilvaniei i pentru Moldova, deci arealului ocupat de cultura Noua, cultura care, foarte interesant, pare a fi a unor populatii crescatoare de animale, care practica in mica masura cultivarea plantelor. n Ha A, ele dispar din Moldova, dar apar, fr a fi prea multe, n Ungaria. Semnificaia depozitelor ntrebarea obsesiva cu privire la aceste depozite a fost care este motivatia acestor depuneri. Din pacate, este greu de dat un raspuns definitiv, valabil pentru toate depozitele pentru c 70 % din depozite au fost descoperite n condiii rmase neprecizate i doar 15% provin din spturi arheologice. Au existat mai multe explicatii. Un celebru cercetator german, Paul Reinecke, a emis ipoteza ca depozitele au fost ngropate n pamnt n perioade foarte agitate, de nesiguranta, de conflicte intertribale si razboaie. Proprietarul ngropa piesele din bronz pentru a le pune la adapost si n ideea de a le recupera, dupa trecerea pericolului. Un alt cercettor german, Holste, credea c cele care au provocat masiva ngropare a depozitelor ar fi fost populaiile Hgelgrber (populaiile cu morminte tumulare) care, aflate in migraie dinspre centrul spre E i SE Europei, ar fi invadat o serie de teritorii, provocnd o panic general. Ipoteza lui Reinecke a fost mbratisata de majoritatea cercetatorilor din Romnia, ncepnd cu Vasile Prvan. Printre cei care s-au ocupat de bronzurile din Romnia l-am aminti n chip special pe Mircea Petrescu Dimbovita, autor al unei carti numit Depozitele de bronzuri din Romnia, el fiind acela care a definit seriile cronologice de depozite din Romnia. Desi initial credea ca depozitele au fost ascunse de frica invadatorilor, mai nou M. Petrescu Dmbovita are o atitudine mai nuantata cu privire la motivele care au dus la ngroparea depozitelor, in sensul ca admite ca ar putea fi votive depozitele de pe inaltimi sau cele din albiile rurilor. Un alt cercettor romn care s-a ocupat de studiul depozitelor de bronzuri, Mircea Russu, mpartea depozitele din Romania n trei categorii: depozite de turntorie, formate din piese scoase din uz, care au aparinut fie unor comuniti, fie unor meteri metalurgiti, depozite formate din piese noi, nefolosite (atribuibile unor negustori) i depozite cu piese ntregi, aflate n uz. El consider ca toate, indiferent de categorie, au fost ascunse din cauza unor

conflicte sau ptrunderi de populaii intrusive. O alta cercetatoare celebra, Amalia Mozsolics, din Ungaria, care a studiat bronzurile din Ungaria i Transilvania, considera ca cele mai multe depozite au fost ascunse de teama invaziilor, dar admite ca unele ar fi fost depozite de turnatorie si altele depozite votive. n prezent, exista obiectii serioase vis-a vis de ipoteza ascunderii de fric, deoarece unele depozite au fost descoperite n locuri de unde nu puteau fi recuperate: albiile raurilor, prapastii, mlastini, lacuri. Apoi au fost definite serii sucesive de depozite. Daca ngroparea ar fi fost dictata de conflicte, am putea trage concluzia ca epoca bronzului si Hallstatt-ul sunt caracterizate de conflicte permanente. Totodata, multe depozite, mai ales cele din Transilvania, contin arme, ori este ilogic ca o populatie sa raspunda unui atac ngropdu-si armele. n nordul Europei, unde predomin depozitele umede, s-a admis nc din sec. al XIX-lea c depunerile de bronzuri ar fi depuneri cu caracter sacru. ncet si-a facut loc ipoteza ca i depozitele uscate ar putea fi ofrande aduse unor divinitati. Ideea a venit pornindu-se de la Iliada unde sunt amintiti razboinici care, pentru succes n lupta, promiteau divinitatilor protectoare diverse daruri, printre ele si piese de metal de valoare sau cu valoare simbolica. De asemenea, adesea n Grecia, n apropierea templelor au fost descoperite adevarate depozite de metale, bothroi sau chalkoteka, constnd din piese de metal depuse ca ofrande. Depozitele de mari dimensiuni din Romnia au fost interpretate ca fiind depozite de temple, dar si ca depozite de turnatorie care au apartinut unor mesteri sau unor comuniati, piesele fiind depozitate (tezaurizate) n ideea de a fi retopite. Un argument pentru cea de-a doua supozitie ar fi acela ca, uneori, aceste depozite contin si materie prima neprelucrata, cum ar fi turtele de bronz. Ca ar fi asa ar fi sugerat si de faptul ca piesele sunt fragmentare, uzate , de nefolosit. Totusi, poate functiona si un alt rationament logic: piesele erau intentionat distruse, pentru a nu fi furate divinitatii dupa depunere. Depozitele care contin piese nou-noute, fara urme de utilizare, au fost atribuite de unii cercettori unor negustori itineranti care si-ar fi pus la adapost marfa n mprejurari critice. Aceasta ipoteza este greu de sustinut n acele cazuri n care, la Drajna de Jos spre exemplu, s-a constatat o depunere a pieselor ntr-o ordine foarte stricta La Drajna secerile din depozit au fost depuse cu mare minutiozitate, ele descriind un disc solar cu raze. Este desigur greu de imaginat ca un negustor care era amenintat a-si pierde avutul, ar fi recurs la un aranjament studiat al pieselor. Un cunoscut cercetator german, von Brunn, discutnd n 1980 despre semnificaia depozitelor, afirma c depunerea lor este finalul unei ceremonii religioase chiar i atunci cnd piesele sunt fragmentare cand, spune el, funcioneaz n fapt principiul"pars pro toto".