MARI BERSAMA MEMPERTAHANKAN

AKIDAH

DAFTAR ISI

A.MUKADIMAH

Bab.1…Kata Pengantar

Bab.2…Tujuan

Bab.3…Sekilas Tentang Agama Di Jepang

B.HALALKAH SEMUA MAKANAN DI JEPANG

Bab.1…Pengertian Halal,Haram dan Syubhat

Bab.2…a.Makanan yang Halal

b.Makanan yang Haram

c.Alkohol

Bab.3…Kenapa…???

Bab.4…Haram list

Halal list

Bab.5…Jeda

Keadaan Darurat
C.BONUS

*Daftar nama toko bahan makanan Halal

*Jadwal sholat

*Alamat Masjid

D.PENUTUP

MUKADIMAH

Bab.1

Kata Pengantar
Alhamdulliahi rabbil 'alamin.Segala puji bagi Alloh,Tuhan seru sekalian

alam.Semoga Alloh menjalankan kita dalam kebaikan dan kebenaran.Shalawat

serta salam,semoga senantiasa kita haturkan untuk jujungan kita Nabi Muhamad

shallallahu 'alaihi wa'ala 'alihi wasalam.Allohumma amin.

Mungkin kurang beberapa hari lagi anda akan berangkat ke Jepang,dan pastilah

sudah cukup bekal yang anda telah persiapkan untuk 3 tahun magang di Jepang.

Jepang termasuk salah satu dari 8 negara maju di dunia,yang tergabung dalam G8

"Group of Eight" ,tentunya mempunyai banyak perbedaan dalam pelbagai

aspek,termasuk dalam hal agama atau kepercayaan.

Mungkin anda berpikir bahwa mayoritas penduduk Jepang beragama Budha.Saya

pun berpikir demikian,karena ritual ritual keagamaan di kuil kuil masih aktif

dilakukan,tapi pada kenyataannya mereka yang beragama Budha pun juga ikut

merayakan hari Natal.

Jadi apa agama orang Jepang…Masalah ini mari kita bicarakan dan bahas pada bab

tersendiri.

Dan saya berharap hadirnya buku ini tidak sedikitpun menyurutkan semangat

belajar anda,atau bahkan membuat anda menjadi ingin mengundurkan diri dari

program pemagangan.Sama sekali saya tidak berharap demikian.

Anda juga tak perlu cemas saat nanti magang di Jepang,di Jepang kita umat Islam

masih diberi waktu untuk sholat(walaupun semua itu tergantung perusahan tempat

anda magang nantinya,dan usaha anda untuk meyakinkan pihak perusahaan bahwa
ibadah yang anda lakukan tidak sedikitpun akan menganggu aktifitas kerja yang

ada),anda juga diperbolehkan puasa tapi yang pastinya tidak diizinkan untuk naik

haji lho…

Seperti apa yang tertulis dalam UUD Jepang pasal 20 dan 89,pemerintah Jepang

memberi kebebasan beragama,tapi tidak ikut campur dalam urusan agama.Karena

di Jepang,agama merupakan urusan pribadi,maka tidak ada tindakan khusus untuk

mendukung kegiatan ibadah suatu agama.Maka di Jepang tidak ada ruangan untuk

sholat,seperti mushala di instansi instansi pemerintah (termasuk sekolah),tidak ada

departemen agama,tidak ada sekolah agama(milik pemerintah Jepang) dan yang

pastinya tidak ada pelajaran agama.

Jangan bersedih dulu…di Jepang ada masjid khok...,ada toko yang menjual bahan

makanan yang halal,dan ada rumah makan Indonesia.

Semoga buku yang sedang di tangan anda ini dapat membantu kelancaran dan

kenyamanan selama 3 tahun magang di Jepang tanpa mengabaikan akidah akidah

yang ada dalam agama Islam.

Semuanya akan saya coba rangkum dalam buku ini,dan seperti kata pepatah,tak

ada gading yang tak retak.Sebagai manusia tentu saya banyak khilaf dan

kekurangan.Semoga Allah swt mengampuni saya atas kesalahan yang mungkin

terdapat pada pembahasan buku ini.Amin.

Dan semoga saya tidak termasuk menjadi orang yg "tiada beruntung" seperti yang

disebutkan dalam surat An Nahl ayat 116:

Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut sebut oleh lidahmu

secara dusta "ini halal dan ini haram",untuk mengada adakan kebohongan terhadap

Alloh.Sesungguhnya orang orang yang mengada adakan kebohongan terhadap

Alloh tiadalah beruntung.

Chiba,Januari 2009

Bab.2

Tujuan
Sesuai dengan judul buku ini "MARI BERSAMA SAMA MEMPERTAHANKAN

AKIDAH",semua yang tertulis dalam buku ini adalah sebagai koreksi dan pelajaran

yang sangat berharga sekali,terutama bagi diri saya sendiri dan bagi anda buku ini
hanya semata mata mengajak bersama sama untuk mempertahankan

akidah,akidah kita umat Islam,umat akhir zaman.

Bagi umat Islam yang akan pergi dan tinggal di luar negri,khususnya di negara non

muslim,kita sebagai umat Islam haruslah memperhatikan dengan teliti semua

makanan yang kita konsumsi saat tinggal di negara non muslim tersebut.

Karena kita umat Islam mempunyai hukum tentang makanan dan minuman yang

kita konsumsi sehari hari.Apakah makanan tersebut HAHAL atau HARAM.

HALAL dan HARAM adalah dua kata yang tidak boleh kita kesampingkan saat

memilih makanan di negara non muslim.

HALAL dalam pengertian sederhana (dalam hal makanan) adalah makanan yang

boleh kita makan,dan kebalikanya adalah HARAM,yaitu makanan yang tidak boleh

kita makan dan apabila kita melanggarnya kita akan berdosa.

Untuk lebih jelasnya nanti kita bicarakan dan kita bahas bersama sama pada bab

tersendiri.

Sekilas buku ini mungkin nampak mempersulit kita umat Islam yg akan tinggal di

negara non muslim.

Sungguh saya sangat prihatin jika yang berfikir demikian adalah saudara

sendiri,yaitu mereka yang beragama Islam.Seperti yang saya sampaikan

diatas,bahwa buku ini bertujuan "mengajak",bagi yang sependapat ya ayo…

Bagi yang tidak senada jaganlah mencela,mencemooh apalagi memusuhi.

Karena isi buku ini bertujuan untuk mengajak,saya coba mengemas dengan cara

sebaik mungkin semampu saya agar isi buku ini dapat memberi gambaran bahwa

kita umat Islam yang akan hidup di Jepang dapat menjalankan aktifitas dengan

mudah tanpa mengabaikan hukum Islam yang berlaku,dan bukanya malah

membuat anda merasa kesulitan nantinya untuk menjalankan ibadah dan

mempertahankan akidah.

Dan sekali lagi,buku ini juga tidak bermaksud untuk menyulut api permusuhan

antara umat Islam dengan non Islam karena negaranya tidak menyediakan

makanan yang halal bagi kita umat Islam.Sama sekali bukan demikian.

Dan marilah bersama sama belajar mengenali,memperhatikan dan semoga kita

mampu untuk mempertahankan akidah Islam kita di negara non Islam.

Mari bersama memohon pertolongan Alloh swt. agar kita diberi keberanian untuk

mengatakan yang HARAM itu HARAM...

Abu Hurairah mengatakan,bahwa Nabi Muhamad saw.bersabda:

"Sesungguhnya agama ini mudah,dan tak seorangpun memberat beratkan diri

dalam beragama melainkan akan mengalahkanya.Maka berlaku luruslah,berlaku

sedanglah,bergembiralah dan mintalah pertolongan pada waktu pagi,sore dan

sedikit pada akhir malam".

Bab.3

SEKILAS TENTANG AGAMA DI JEPANG

"Maaf masih menunggu data data agar tercukupi…"

Moshiwake arimasen ...

Bagaimana tentang Islam di Jepang

Berikut ini adalah gambaran sekilas bagaimana tentang Islam di Jepang,tulisan

berikut ini saya ambil dari:http://www.asahi.com/english/Herald-

asahi/TKY200705040051.html ,dengan mengalami sedikit perubahan agar

mempermudah pemahaman tanpa bermaksud mengurangi isi dari tulisan

tersebut,tertulis dalam bahasa Inggris dan mempunyai judul asli "How about Islam

in Japan".

****
Suara doa doa dan pujian dalam bahasa Arab saat sholat Jum'at mengalun

menggema di Masjid Yokohama yang terletak di daerah Tsuzuki daerah Yokohama

itu sendiri.Kurang lebih 70 muslim dari Asia,Afrika dan negara lain,berkumpul di

masjid yang berukuran 200 meter persegi tersebut.Lokasi tersebut telah dibeli dan

kemudian terakhir direnovasi pada musim panas dan mulai di buka untuk umum

pada akhir tahun lalu.

Sebelumnya untuk hari hari biasa,umat Islam di Yokohama melakukan sholat di

apartemen masing masing.Dan pada hari Jum'at,yaitu hari khusus dalam satu

minggu untuk umat muslim,mereka akan berkumpul di salah satu apartemen untuk

melaksanakan sholat Jum'at,sehingga polisi memandang dengan curiga karena

begitu banyaknya mobil yang parkir di situ.Kadang kadang selama bulan

Ramadhan,polisi akan mendapat laporan dari warga sekitar,karena adanya warung

warung kecil yang berjualan makanan menjelang waktu magrib.

Pada Januari 2006,masyarakat muslim setempat memutuskan untuk membeli

sebuah gedung yang akan di jadikan masjid.Harga gedung tersebut 100 juta

yen,dengan perjanjian 10 juta yen,uang muka dan sisanya yang 90 juta yen,di

angsur selama 4 bulan.Untuk biaya tersebut,sumbangan datang dari umat muslim

di seluruh Jepang,dari Osaka,Nagoya,Toyama,Niigata dan Hokkaido.

"Pada bulan Mei sudah terkumpul sekitar 20 juta yen",ujar Iqbal 43 tahun,yang

memiliki usaha dealer mobil bekas di Pakistan.

Bapak Iqbal datang ke Jepang pada tahun 1988,3 tahun kemudian ia membuka

dealler mobil.Sekarang beliau memiliki 3 showrooms mobil bekas di Dubai,Uni

Emirat Arab."Memang ini adalah usaha yang bagus(pembelian gedung untuk di

gunakan sebagai masjid),karena jika tidak ada masjid,seperti ada yang hilang

dalam hidup anda"ujarnya.

Masjid itu lebih dari sekedar tempat ibadah.Masjid memiliki peran sentral dalam

kehidupan Islam.Dewasa ini masjid tak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah

saja,di masjid ada guru guru agama yang meberikan khutbah khutbah yang berisi

nasihat.Anak anak juga belajar al Qur'an di sana.Masjid juga mengumpulkan amal

sedekah/sumbangan yang digunakan untuk membantu masyarakat miskin.Masjid

membentuk inti dari masyarakat Islam.

Saat ini di Jepang ada 30 sampai 40 masjid,ditambah 100 atau lebih kamar

apartemen yang dijadikan untuk tempat beribadah,karena tidak ada fasilitas yang

memadai.Beberapa komunitas muslim juga berencana untuk membangun masjid

untuk waktu kedepan.

Muhamad,38,seorang pengusaha bahan bahan makanan Asia yang ada di

Tsunashima,Yokohama.Di Sri Langka ia mempunyai tabungan 520.00 yen,dan ia

berencana untuk meyumbangkan 300.000 yen untuk pembelian bangunan yang

akan digunakan sebagai masjid tersebut.Tapi ia berubah pikiran,dan akhirnya ia

menyumbangkan 500.000 yen,hampir keseluruhan dari tabunganya.

Dia mengatakan "Ketika Anda menyumbang untuk pembangunan sebuah

masjid,maka Alloh akan menyiapkan rumah untuk Anda di surga.Dan ini adalah

bentuk rasa syukur saya kepada Alloh yang telah membantu saya selama di

Jepang.Dan Alloh pasti akan terus membantu saya hingga masa depan".

Nabi Muhamad saw,pembawa ajaran agama Islam pada tujuh abad silam adalah

juga seorang pedagang dari Mekkah,selain itu juga banyak ayat ayat dalam Al

qur'an yang berhubungan dengan tata cara berdagang,misalnya:"Barang siapa

yang meminjamkan (harta) kepada Alloh,maka niscaya Alloh akan

mengembalikanya berlipat ganda,dan Dia_lah Maha Pemurah pahala".

Batas waktu pembayaran 90 juta yen adalah pada 20 Juli jam 11 siang.Hingga

tanggal 10 Juli,umat muslim masih mempunyai kekurangan pembayaran 5 juta

yen.Bapak Iqbal pun menghubungi orang orang asing muslim yang ada di seluruh

Jepang via terlepon.Dan pada 20 Juli,pagi hari,2 juta yen tunai telah

terkumpul.Ditambah dengan beberapa sumbangan sumbangan yang langsung di

transfer ke bank tertentu.

Di Nagoya,umat muslim asing disana bersama sama membeli sebuah bangunan di

pinggiran kota seharga 46 juta yen.Bangunan yang semula adalah toko pakaian

itu,kini berubah menjadi masjid,dengan nama "Nagoya Port Masjid" yang dibuka

pada akhir musim gugur.

"Dimanapun Islam berada di dunia ini,tempat itu akan berdiri masjid dengan

sendirinya",kata Hanif,36 tahun dari Sri Langka.

Pekerja Pabrik

"Marilah shlolat,sholat lebih baik dari pada tidur"

Minggu pagi jam 05:30,muadzin dengan setia memanggil orang orang di Shin-

Anjo,Prefektur Aichi,mengajak untuk bersama sama beribadah di "Masjid Anjo

Baru".Dan pada hari sabtu malam,lebih dari 300 orang telah berada di masjid untuk
melakukan sholat,dan kurang lebih 100 orang-termasuk reporter dari tulisan ini-

menghabiskan malamnya di masjid.

Lebih dari separuh jemaahnya adalah orang Indonesia yang bekerja di pabrik yang

bergerak di bidang produksi onderdil otomotif maupun bidang yang lain dimana

lokasi pabriknya dekat dari masjid tersebut.Mereka adalah peserta pemagangan 3

tahun.Tahun pertama disebut"belajar sambil bekerja" dan tahun kedua dan ketiga

disebut"bekerja sambil belajar",yang mana program ini sudah dimulai sejak tahun

1990-an.Ada lebih dari 5000 pelamar untuk program ini,dan terbanyak pertama

adalah dari Indonesia dan kedua adalah dari Cina.Dimana Indonesia termasuk salah

satu negara yang penduduknya mayoritas beragama Islam.

"Jangan menipu orang",kata khatib."Carilah rizki yang baik,yaitu rizki yang

diberikan oleh Alloh.Dia akan bertanya,kau gunakan untuk apa hartamu.Maka,ikuti

jalan Islam dan bantulah mereka yang miskin dan Alloh akan memberi balasan

(pahala) padamu".

"Saat sore hari (ashar),saya kesulitan untuk melakukanya (sholat ashar)",kata

salah seorang peserta pemagangan,"dan saat lembur,saya tidak bisa sholat magrib

dengan khusuk".
Umat muslim mengerjakan sholat wajib 5 kali dalam sehari,pada pagi hari,tengah

hari,pada sore hari kira kira jam 3, setelah matahari terbenam dan pada malam

hari.Sholat pada pagi dan malam hari dapat dilakukan di tempat tinggal

mereka.Sholat pada siang hari dapat dilakukan setelah makan siang.Tetapi untuk

sholat pada waktu pertengahan sore hari dan setelah matahari tebenam timbul

kesulitan untuk mengerjakanya.

"Ketika saya pertama kali datang"ujar peserta pemagangan yang lain,"saya berkata

kepada pimpinan: 'tolong diberikan waktu untuk mengerjakan sholat kira kira 10

menit.Dan setelah itu saya akan bekerja lagi dengan baik untuk Anda' .Dan

siapapun muslim yang sungguh sungguh dalam berdoa ia juga akan sungguh

sungguh dalam bekerja".

Di negara asal (Indonesia) sebagian pabrik dan kantor menyediakan ruangan untuk

sholat.Tapi di Jepang,meskipun ada pekerja yang beragama Islam di perusahaan

tersebut,sangat sedikit yang memberikan ruangan untuk sholat.Karena sholat tidak

boleh dicampur dengan bekerja.

"Saya akan pulang untuk tidur..."ujar salah satu peserta pemaganggan dari

Indonesia."Karena malam ini saya harus bekerja.Saya bekerja shift malam".Ia

meninggalkan masjid pada hari Minggu,jam 8 pagi.

Ia bekerja dari jam 8 malam sampai jam 8 pagi.Ini adalah tahun ketiganya di

Jepang.Di tahun terakhirnya ini,ia bekerja shift malam."Ini bagus untuk

saya"ujarnya."Karena saya bisa mengerjakan sholat wajib 5 kali dalam sehari

dengan lengkap".

Haji

Monir Morshed adalah orang Bangladesh,berusia 32 tahun,bekerja di sebuah

perusahaan komputer di Shinjuku,Tokyo.Pada akhir tahun lalu,ia menunaikan

ibadah haji ke Mekkah.

Setiap tahun ada lebih dari dua juta umat Islam dari seluruh dunia pergi untuk

menjalankan perintah Islam tersebut."Haji akan mencuci bersih dosa dosa

anda"ujar Munir."Anda akan merasa seperti lahir kembali"

Munir datang ke Jepang pada tahun 1993 dengan beasiswa dari pemerintah

Jepang.Ia lulus dari Universitas Tehnologi Tokyo,dan memperoleh gelar

master,kemudian ia tinggal di Jepang untuk bekerja.

Tahun lalu,saat ia mulai berkeinginan untuk pergi ke Mekkah,ia memberitahukan

kepada pimpinanya bahwa ia akan mengambil cuti akhir tahun selama tiga

bulan.Dan pada musim panas,ia mulai mendalami dan menerapkan ajaran Islam

dengan sungguh sungguh.Misalnya,saat ia makan bersama sama dengan relasi

kerja,ia tidak hanya menolak minum minuman keras,tetapi juga dari menyentuh

botol minuman keras.

Pada bulan September,di perusahaan selalu ada pesta."Sebelumnya,ketika kita

saling menuangkan minuman,mereka menuangkan jus untuk saya dan saya

menuangkan bir untuk rekan kerja saya.Tapi sekarang,saya tidak bisa melakukanya

lagi,saya hanya melayani mereka dengan memberi sayuran sayuran saja".

Umat Islam tidak hanya dilarang minum minuman beralkohol saja,tetapi juga dari

makanan makanan yang mengandung alkohol.

"Jujur saya katakan,sebenarnya saya tidak diperbolehkan jika menghadiri makan

malam yang mana disitu alkohol disajikan,"ujar Monir."Namun.."ia menambahkan

"untuk membuka hubungan dengan Jepang-bersosialisai juga perlu".

Dalam Islam,terdapat seorang laki laki yang khusus bertugas menjawab pertanyaan

pertanyaan orang.

Pertanyaan pertanyaan tersebut bisa berupa apa saja,mulai dari masalah keimanan

manusia,masalah bisnis,masalah yang berkaitan dengan perjanjian,bahkan masalah

politik sekalipun.Dan jawaban yang diberikan harus berdasarkan Al Qur'an dan

hukum hukum yang telah diberikan oleh ulama ulama besar terdahulu.

Shaikh Hafiz Salman,43,lulusan sekolah agama di Pakistan dan kini menjabat

sebagai imam di masjid Otsuka di daerah Toshima,Tokyo.

"Umat muslim yang tinggal di Jepang,tak hanya bertanya seputar tentang dunia

Islam saja",ujarnya "Dan memberi jalan keluar atas pertanyaan pertanyaan itu

adalah tugas saya".

Bapak Munir berkosultasi dengan Shaikh Hafiz,mengenai boleh atau tidak

menghadiri pesta pesta di kantornya.

Shaikh Hafiz menjawab,"Yang terbaik adalah,anda tidak menghadiri pesta

tersebut,tapi jika anda harus hadir dalam pesta tersebut,anda jangan menyentuh

alkohol".Monir mulai mengambil cuti pada 20 Desember.Monir merasa kurang enak

karena terlalu banyak mengambil cuti.Tapi,pada saat pesta akhir

tahun,pimpinannya mendekati dan berkata disampingnya "Jaga dirimu baik

baik,kami akan melihatmu tahun depan"."Saya senang sekali,saat pimpinan saya

berkata itu..."ujarnya

Anak anak belajar bahasa Arab

Di masjid Ebina,daerah Kanagawa,ada sekitar 10 anak berusia kira kira berumur 10

tahun sedang belajar huruf Arab.Setiap hari ,dari jam 4 sore sampai jam 8 malam

ada kelas Al Qur'an.Mereka memulainya pada akhir November,yang diprakarsai oleh

muslim muslim Bangladesh dan Pakistan yang tinggal di derah tersebut yang

menginginkan anak anak mereka benar benar pandai dalam agama dan bahasa

Arab.Kelas kelas tersebut diisi oleh orang tua mereka sendiri.

Slaiman,39 tahun dari Srilangka yang tinggal di Yamato dan mempunyai usaha

mobil bekas,menitipkan kedua anaknya yang berusia 8 dan 4 tahun untuk

mengikuti kelas al Qur'an di masjid.Slaiman sendiri,dahulu mulai belajar bahasa

Arab di kelas kelas masjid pada usia 5 tahun di Sri Langka.Dan ia ingin memberikan

pada anak anakanya lingkungan pendidikan agama yang sama.

"Al qur'an itu ditulis dalam bahasa arab"ujarnya."Jika anak anak tidak belajar mulai

dari sekarang,mereka tidak akan dapat membaca Al Qur'an dan tidak mengerti doa

doa dengan baik".

Islam tidak hanya tertutup masalah keimanan saja.Ia juga mengajarkan

keimanan,moralitas,dan hubungan manusia secara keseluruhan,maka anak anak

harus belajar sejak dini jika mereka ingin menguasai semua itu dengan baik.

"Sekolah di Jepang hanya mengajarkan ilmu pengetahuan saja,dan itu tidak baik

untuk kehidupan manusia"ujar salah seorang orang tua muslim.

Nasr Abdllah,49,yang menjalankan usaha bahan bahan makanan Asia di daerah

Shinjuku.Ia berasal dari India,dan memiliki rencana membuka sebuah sekolah

Islam.
"Muslim asing di Jepang sangat khawatir dengan pendidikan anak mereka,"ia

menjelaskan."Dalam banyak kasus,pihak ayah ingin mengirim sang anak ke sekolah

negara asalnya,namun pihak istri (orang Jepang)tidak menyetujuinya.Beberapa

pasangan telah bercerai selama ini karena masalah tersebut."

Nasr Abdllh yang beristerikan orang Jepang,mengirimkan ke enam anaknya ke

Malaysia selama 2 tahun,untuk ketiga anak perempuan mereka,jika mereka sudah

mencapai usia untuk sekolah,akan disekolahkan di sekoah Islam yang terbaik.

Hossein,43 tahun,yang memiliki dealer mobil di daerah Katsushika,telah tinggal di

Jepang selama 20 tahun,ia dan istrinya ( orang Jepang ) berencana untuk

mengirimkan anak mereka di negara asalnya Bangladesh pada bulan Juli

mendatang.Sehingga anak perempuanya yang berusia 10 tahun,dan anak laki

lakinya yang berusia 7 tahun,dapat nemperoleh pembinaan dan memperoleh

pendidikan Islam sejak dini.

Mereka yang saat ini bersekolah di sekolah dasar setempat (di Jepang),mereka

membawa bekal makan siang sendiri dari rumah dengan menu yang sama,karena

didalam hukum Islam memakan daging babi maupun daging yang lain(yang
disembelih oleh orang Jepang)tidak diperbolehkan.Dan untuk pakaian ,karena

peraturan membolehkan berpakaian bebas,maka anak perempuan mereka

memakai jilbab.

Hossein berkata,"Kelak,anak perempuan saya,akan saya suruh untuk memakai

cadar,sehingga yang terlihat hanya matanya.Walaupun ini akan menyulitkan untuk

dapat bersekolah di sekolah Jepang.Dan untuk putra saya,saya ingin dia menjadi

sarjana Islam di Bangladesh".

Ada banyak sekolah sekolah Islam di negara barat yang populasi muslimnya

besar,tetapi di Jepang tak ada satupun SD Islam atupun SMP Islam.Masjid Otsuka

yang terletak di daerah Toshima berencana untuk mendaftarkan diri di lembaga

pendidikan Jepang dan mendirikan sebuah sekolah Islam,tapi untuk saat ini semua

itu hanya dapat ditawarkan di pusat kepedulian saja tanpa status resmi.

(IHT/Asahi:Mei 4,2007)

HALALKAH SEMUA MAKANAN DI JEPANG

Bab.1
Pengertian Halal dan Haram

Seolah seperti menggurui anda ya... jika tulisan saya ini di letakkan pada bab ini

(sungguh bukan demikian maksud saya),karena sejauh yang saya ketahui,kita yang

dilahirkan ditengah tengah keluarga yang Islami,bapak dan ibu beragama

Islam,kakek dan nenek juga beragama Islam,dan kita yang hidup di lingkungan

yang Islami,teman teman beragama Islam,tetangga kanan kiri beragama Islam,pak

RT beragama Islam dan pak Lurah pun beragama Islam.

Saya rasa istilah halal dan haram bukanlah suatu istilah yang asing di telinga

kita,dan saya berharap semoga halal dan haram bukan hanya di anggap sebagai

istilah saja,tapi marilah lebih kita pahami halal dan haram itu adalah sebuah

HUKUM.

Namanya hukum ya harus ditegakan,jangan di langgar dan mutlak untuk

dipertahankan.

Baiklah mari kita bahas bersama.

HALAL

Dalam KBBI(Kamus Besar Bahasa Indonesia),halal mempunyai pengertian "yang

diizinkan(tidak dilarang oleh syarak)".Sepengetahuan saya di dalam Al Qur'an kata

halal di sebutkan sebanyak 39 kali dan semuanya mempunyai arti yang sama yaitu

"diperbolehkan;diizinkan" walaupun tidak semuanya untuk konteks makanan dan

minuman.Yaitu kata halal yang terdapat pada surat Hud ayat 39 dan surat Thaha

ayat 81 dan 86,mempunyai arti "menimpa;ditimpa".

HARAM

Dalam KBBI,haram mempunyai pengertian "hal yang terlarang".Sepengetahuan

saya dalam Al Qur'an kata haram di sebutkan sebanyak 71 kali.Kesemuanya

mempunyai arti yang berbeda beda (kata "haram"dalam Masjidil Haram juga

termasuk ke dalam ke-71-kali tersebut), tapi yang sering kali di jadikan rujukan

para ulama untuk berbagai masalah dalam konteks halal haramnya makanan

adalah surat Al Baqarah ayat 173,Al Maidah ayat 3;96 dan masih banyak yang

lainya.

Dalam Al Qur'an,"haram" dalam konteks makanan dan minuman mempunyai

pengertian"dilarang;dicegah".

Untuk lebih sederhananya mari kita cermati hadist berikut ini:

Dari riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah

"Rosullulloh pernah ditanya tentang hukumnya samin,keju dan keledai hutan,maka

jawaban beliau,yang disebut halal ialah sesuatu yang Alloh halalkan dalam
kitabNya;dan yang haram ialah sesuatu yang Alloh haramkan dalam

kitabnya;sedang apa yang Ia diamkan,maka itu alah satu yang Alloh maafkan buat

kamu"

Jadi,jelaslah…

Halal ialah makanan dan minuman yang oleh Alloh kita diizinkan,di perbolehkan

untuk memakanya.

Haram ialah makanan dan minuman yang oleh Alloh kita mutlak dilarang untuk

memakanya.

Dimana jenis makanan dan minuman itu telah tertulis jelas di kitabNya yaitu Al

Qur'an,yang insyaAlloh akan kita ulas bersama sama setelah bab ini selesai.

Masalah halal yang sudah jelas,boleh dikerjakan dan soal haram pun yang sudah

jelas,mutlak dan tak ada rukhsah(keringanan) untuk mengerjakanya,selama masih

dalam keadaan normal.

SYUBHAT

Diantara halal dan haram kita mengenal istilah syubhat,istilah ini pula tentunya tak

asing di telinga kita.

Syubhat dalam KBBI memiliki pengertian:ketidak jelasan;keragu raguan terhadap

sesuatu.

Dalam konteks makanan dan minuman dalam Islam,syubhat ialah tidak jelasnya

keharaman dan kehalalan suatu makanan bagi manusia,ini bisa terjadi karena tidak

jelasnya dalil,atau tidak jelasnya jalan untuk menerapkan nas suatu makanan.

Untuk lebih jelasnya mari kita simak hadist berikut ini:

"Yang halal sudah jelas dan yang haram pun sudah jelas,diantara keduanya itu ada

beberapa perkara yang belum jelas(syubhat),banyak orang yang tidak tahu,apakah

itu termasuk bagian yang halal ataukah yang haram?maka barang siapa yang

menjauhi karena hendak membersihkan agama dan kehormatannya,maka akan

selamat,dan barang siapa,mengerjakan sedikitpun dari padanya,hampir hampir ia

akan jatuh ke dalam haram,sebagaimana orang yang menggembala kambing di

sekitar daerah larangan,dia hampir hampir jatuh kepadanya.Ingatlah!!Bahwa tiap

tiap raja mempunyai daerah larangan.Ingat pula daerah larangan Alloh ialah semua

yang diharamkan."

(Riwayat Bukhari,Muslim dan Tarmizi ,dan riwayat ini adalah lafal Tarmizi).

Berhati hati terhadap makanan dan minuman yang belum jelas kehalalan dan

keharamanya disebut wara'.

Diharapkan semua umat Islam menerapkan sifat ini terhadap suatu yang belum

jelas haram dan halalnya suatu makanan dan minuman,sehingga tidak terjatuh

kepada yang haram.

Diantara tanda tanda orang soleh ialah menjauhi perkara perkara yang subhat

sehingga tidak terjatuh kedalam perkara yang haram,bahkan menjauhi sebagian

yang halal agar tidak terjatuh dalam subhat.

"Tidaklah seorang hamba mencapai derajat mutaqin (orang yang taqwa) sehingga

ia meninggalkan sesuatu yang tidak terlarang karena khawatir terjatuh pada yang

terlarang"

(HR.Tarmizi)

b.Makanan Yang Haram

Untuk memulai membahas masalah ini marilah kita perhatikan beberapa firman

Alloh dan hadist berikut ini,supaya kita tak keluar dari nas yang benar apalagi

sampai membuat hukum sendiri.

Yang pertama,surat al Baqarah ayat 172-173

"Hai orang orang yang beriman!Makanlah yang baik baik dari apa yang kami

berikan kepadamu,serta beryukurlah kepada Alloh kalau betul betul kamu berbakti

kepadaNya.Alloh hanya mengharamkan kepadamu,bangkai,darah,daging babi dan

binatang yang disembelih bukan karena Alloh.Maka barang siapa dalam keadaan

terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas,maka tidaklah berdosa

baginya,karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun dan Maha Belas Kasih."

Yang kedua,surat al Maidah ayat 3

"Telah diharamkan atas kamu bangkai,darah,daging babi,binatang yang disembelih

bukan karena Alloh,yang mati karena dicekik,yang(mati)karena di pukul,yang(mati)

karena jatuh dari atas,yang(mati)karena di tanduk,yang (mati) dimakan oleh

binatang buas kecuali yang dapat kamu sembelih dan yang disembelih untuk

berhala…."

Yang ketiga,surat al An'am ayat 145

"Katakanlah! Aku tidak menemukan sesuatu yang di wahyukan kepadaku soal

makanan yang diharamkan untuk dimakan,melainkan bangkai,atau darah yang

mengalir atau daging babi karena sesungguhnya dia itu kotor (najis),atau binatang

yang disembelih bukan karena Alloh.Maka yang barang siapa dalam keadaan
terpaksa dengan tidak sengaja dan melewati batas,maka sesungguhnya Tuhanmu

Maha Pengampun dan Maha Belas Kasih".

Yang keempat,surat al An'am ayat 121

"Dan janganlah kamu memakan binatang binatang yang tidak disebut nama Alloh

ketika menyembelihnya.Sesungguhnya perbuatan yang seperti itu merupakan suatu

kefasikan.Sesungguhnya syaitan itu membisikan kepada kawan kawanya agar

mereka membantah kamu;dan jika kamu menuruti mereka;sesungguhnya kamu

telah menjadi orang yang musyrik"

Yang kelima,surat　al A'raf 157

"Dan Alloh mengharamkan atas mereka yang kotor kotor"

Hadist riwayat Abu Tsalabah ra.

Rosululloh saw.melarang memakan binatang buas yang bertaring dan burung yang

berkuku tajam.

(Shahih Bukhari no.3570)

Hadist riwayat Ahmad dan Abu Daud.Hadist ini shahih menurut Ibnu Hibban
Ibnu Abas ra,berkata" Rosululloh saw melarang membunuh binatang,yaitu

semut,lebah,burung hud hud dan burung shurad (sejenis burung pipit)".

Hadist riwayat Ahmad yang dinilai shahih oleh Hakim,Abu Daud dan Nasa'i

Dari Abdurahman Ibnu Ustman al Quraisy ra.Bahwa ada seorang

tabib(dokter)bertanya tentang katak yang dijadikan obat.Lalu beliau melarang

membunuhnya.

Hadist Riwayat Muslim 3592

"Kami bersama Rosullulloh saw.berangkat menuju Khaibar.Kemudian Alloh

swt.berkenan menaklukannya untuk kemenangan kaum muslimin.Pada sore hari

dimana Khaibar telah ditaklukan,pasukan muslimin banyak menyalakan api,hingga

bertanyalah Rosululloh saw:"Apakah api api ini,untuk apakah kamu sekalian

menyalakanya…?".Mereka menjawab:"Untuk masak daging". Rosululloh

saw.bertanya lagi:"Daging apakah itu..?" Mereka menjawab:"Daging keledai

piaraan".Maka Rosululloh saw.bersabda:""Tumpahkanlah masakan itu dan

pecahkanlah periuknya!",seorang laki laki bertanya:"Wahai Rosululloh atau

cukupkah kami tumpahkan isinya lalu kami cuci periuknya..?" Rosululloh

menjawab:"Atau begitu juga boleh.."

Hadist Riwayat Muslim 3595

"Rasululloh melarang makan daging keledai jinak pada hari perang Khaibar,dan

mengizinkan makan daging kuda"

Baiklah mari kita uraikan bersama sama firman Alloh dan hadist diatas perlahan

lahan.

Dari firman Alloh dan beberapa hadist diatas,kita dapati beberapa macam hewan

yang diharamkan,yaitu:

1.Bangkai kecuali untuk bangkai binatang yang hidup di laut

2.Darah yang mengalir

3.Daging babi

4.Yang di sembelih bukan karena Alloh

5.Yang mati karena di cekik

6.Yang mati karena dipukul

7.Yang mati karena jatuh dari tempat yang tinggi

8.Yang mati karena baku hantam (bertarung)

9.Yang mati karena di sergap oleh binatang buas,lalu dimakan sebagian sehingga

mati

10.Binatang yang kotor

11.Binatang buas

12.Binatang yang dilarang untuk membunuhnya(semut,lebah,burung hud

hud,burung shurad dan katak)

13.Keledai jinak

Untuk binatang yang bisa hidup di dua alam(darat maupun air),sebatas

pengetahuan saya belum atau bahkan tidak di temukan nas yang kuat dan

jelas,yang mengharamkan ataupun menghalalkanya.

Pendapat Asy Syafi'iah menyingkapi hal ini ialah menghalalkanya,baik itu yang

masih hidup ataupun yang sudah menjadi bangkai (selama masih dalam kondisi

yang baik),kecuali katak.

Karena Rasululloh melarang membunuh katak,logikanya semua hewan yang haram

di bunuh,haram pula memakanya,karena tak mungkin memakanya jika tak

membunuhnya.

Semua hewan yang tersebut diatas walaupun dalam komposisi yang sangat sedikit

sekalipun dan telah berubah bentuk dari wujud asalnya(misalnya berubah menjadi

minyak,enzim,serum,maupun krim)tetap tidak mengubah hukum yang

berlaku,tetap HARAM,KECUALI ada nas yang sah dan kuat yang menghalalkanya.
c.Minuman beralkohol (Arak)

Di Jepang minuman beralkohol di jual sangat bebas sekali,baik itu yang berkadar

rendah maupun yang berkadar tinggi.Di dalam perundang undangan

Jepang,sebelum mencapai usia 20 tahun,dilarang minum minuman beralkohol dan

merokok.

Minuman beralkohol di Jepang tampil degan"wajah" yang sangat menarik,dan

dengan berbagai rasa.Pada minuman beralkohol kemasan kaleng,bentuk

kemasanya sangat mirip dengan minuman kaleng biasa (jus,kopi,teh,soda,cola)jadi

jangan sampai anda salah pilih saat membeli minuman.Tapi biasanya pada

minuman beralkohol selalu di cantumkan logo "酒" dalam kemasanya.

Di Jepang terdapat bermacam macam jenis minuman beralkohol,tapi kebanyakan

orang Jepang minum bir dalam keseharianya.Bir adalah jenis minuman beralkohol

yang terbuat dari malt,melalui proses peragian lambat.Malt adalah biji

bjian,umumnya biji gandum yang direndam air kemudian di kecambahkan di

tempat yang lembab.Bir dalam kemasan kaleng 350 ml biasanya mengandung

kadar alkohol antar 1% hingga 4%.

Satu hari rata rata orang Jepang minum bir 1 kaleng(bagi mereka yang

"minum").Namun ini akan bertambah terutama pada saat musim panas.

Bir,shochu,sake,wisky,vodka,brandy dan berbagai jenis minuman beralkohol lainya

sangat gampang di temui di supermarket besar maupun kecil.

Melihat begitu bebasnya minuman beralkohol dijual di Jepang dan minuman

beralkohol (arak) adalah minuman yang diharamkan dalam Islam,maka janganlah

kita mendekatinya apalagi meminumnya.

Untuk lebih jelasnya marilah kita perhatikan beberapa firman Alloh berikut ini:

Surat ke 2 Al Baqarah ayat 219

"Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi.Katakanlah "Pada yang

demikian itu terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia,tetapi

dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya…."

Surat ke 4 An Nisaa' ayat 43

"Hai orang orang yang beriman,janganlah kamu shalat sedang kamu dalam

keadaan mabuk…"
Surat ke 5 Al Maa'idah ayat 90-91

"Hai orang orang yang beriman,sesungguhnya(meminum)

khamar,berjudi,(berkorban untuk) berhala,mengundi nasib dengan panah,adalah

termasuk perbuatan syaitan.Maka jauhilah perbuatan perbuatan itu agar kamu

mendapat keberuntungan."

"Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan

kebencian diantara kamu lantaran (meminum)khamar dan berjudi itu,dan

menghalangi kamu dari mengingat Alloh dan sembahyang;maka berhentilah kamu

mengerjakan pekerjaan itu."

Jadi…telah jelas sekali keharaman arak/khamar(minuman beralkohol) dalam

Islam.Lalu minuman yang memabukan itu yang seperti apa…suatu minuman dapat

dikatakan minuman yang memabukan itu batasnya apa…??.Pertanyaan seperti ini

banyak sekali kita temukan,baik mereka yang non Islam maupun dari saudara

saudara yang seiman.

Untuk membahas masalah ini mari kita simak baik baik beberapa hadist di bawah

ini

Dari riwayat Muslim:

Bahwasanya Rasululloh pernah ditanya tentang minuman yang terbuat dari madu

atau dari gandum dan syar'ir yang diperas sehingga menjadi keras.Kemudian beliau

menjawabnya dengan singkat dan padat:

"Semua yang memabukan adalah arak dan setiap arak adalah haram."

Dalam riwayat Abu Daud,Ahmad dan Tarmizi:

Rasululloh pernah menegaskan "Minuman apapun kalau banyaknya itu

memabukan,maka sedikitnya pun adalah haram."

Dari Umar ra.Bahwasanya di atas mimbar Nabi saw.mengumumkan "Bahwa yang

dinamakan arak adalah apa apa yang dapat menutupi fikiran."

Terdapat beberapa pendapat di kalangan ulama tentang "minuman yang dapat di

kategorikan minuman yang memabukan",sebatas pengetahuan dari buku buku

yang pernah saya baca,suatu minuman dapat dikatakan memabukan jika minuman

tersebut di minum oleh orang yang sehat dan belum pernah sama sekali minum

minuman beralkohol,menyebabkan orang tersebut menjadi mabuk.Wallahu a'lam bi

shawab….
Terlepas sedikit atau banyak saat meminumnya,tinggi atau rendah kadar

alkohol,terbuat dari bahan apapun itu,Islam tetap bersikap tegas terhadap arak

(minuman yang memabukan).HARAM.TITIK

Janganlah mendekati,janganlah minum walaupun sedikit.

Gelas pertama akan di ikuti oleh gelas kedua dan begitu seterusnya hingga menjadi

terbiasa.

Eits…tunggu dulu.Tidak berhenti di sini saja terus selesai…

Islam tak hanya melarang untuk minum arak,tapi keseluruhan perbuatan yang

melibatkan dan berhubungan dengan arak.

Diriwayatkan dari Umar ra.bahwa ia pernah mendengar Rasululloh saw.bersabda:

"Barang siapa beriman kepada Alloh dan hari akhir,maka janganlah duduk pada

satu hidangan yang padanya diedarkan arak.(HR.Ahmad)

Mari juga kita cermati hadist riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah berikut ini:

Rasululloh melaknat tentang arak 10 golongan:(1)yang memerasnya,(2)yang

memeraskanya,(3)yang meminumnya,(4)yang membawanya,(5)yang minta

dihantarinya,(6)yang menuangkanya,(7)yang menjualnya,(8)yang makan

harganya(9)yang membelinya,(10)yang minta dibelikanya."

Diriwayatkan,setelah surat Al Maidah ayat 90-91 turun,Rasululloh bersabda:

"Sesungguhnya Alloh telah mengharamkan arak,maka barang siapa yang telah

mengetahui ayat ini dan ia masih punya arak walaupun segikit,jangan meminumnya

dan jagan menjualnya"

(HR.Muslim)

Inilah Islam,…..agama kita,satu satunya agama dimuka bumi yang di

ridhoiNya.Islam agama yang sempurna,senantiasa menjaga pemeluknya.

Alkohol yang terkandung dalam obat

Penggunaan alkohol tak sebatas dalam minuman saja,dalam dunia farmasi,kimia

dan kedokteran penggunaan alkohol sangat sering kita temukan.Alkohol pun

terkadang juga menjadi campuran berbagai obat,terutama pada obat batuk(lebih

dari 1% dalam setiap volume kemasan).Sebenarnya alkohol dalam obat batuk

hanya berfungsi sebagai pelarut dan mencampurkan zat zat aktif,selain sebagai

pengawet agar obat lebih tahan lama.Jadi sebenarnya, alkohol dalam obat batuk

tidak mempunyai efektifitas dalam penyembuhan batuk,sehingga dapat dikatakan

alkohol tidak mempunyai fungsi yang signifikan dalam penurunan frekuensi batuk

yang dialami.

Untuk memulai membahas masalah yang pelik dan menjadi polemik terutama di

kalangan umat Islam,kita simak beberapa penuturan manusia terpandai dalam

sejarah manusia dalam sabdanya berikut ini:

Dalam riwayat Muslim,Ahmad,Abu Daud dan Tarmizi,di ceritakan,Rasululloh pernah

menjawab kepada orang yang bertanya tentang arak,beliau

menjawab:"Dilarang!!",kata laki laki yang bertanya itu kemudian,"kami hanya pakai

untuk berobat."

Rasululloh saw. selanjutnya menjawab,"Arak itu bukan obat melainkan penyakit."

Dan sabdanya pula,

"Sesungguhnya Alloh telah menurunkan penyakit dan obat,dan menjadikan untuk

kamu,bahwa tiap penyakit ada obatnya,oleh karena itu berobatlah,tapi jangan

dengan yang haram."(HR.Abu Daud)

Memcermati kedua kuitipan dari manusia terpandai dalam sejarah manusia dan

sekaligus junjungan kita,nabi Muhamad saw.dalam sabdanya tersebut jelaslah

penggunaan alkohol dalam obat sekalipun tetap dilarang.

Tapi hal ini akan berubah manakala dalam keadaan darurat.Dalam fatwa

MUI,penggunaan alkohol dalam obat "diperbolehkan"jika memang tidak ada

alternatif lain dalam arti jika tidak mengkonsumsinya (obat tersebut), akan

menyebabkan kematian.

Bagaimanapun juga penggunaan alkohol,dalam obat sekalipun,selain haram juga

lebih banyak mudharatnya di banding dengan manfaatnya.Drs Chilwan

Padji,Apt.Msc,dosen Tehnologi Industri Pertanian IPB,mengatakan apabila

mengkonsumsi alkohohol dalam dosis yang cukup banyak ,termasuk yang

terkandung dalam obat,akan menimbulkan berbagai efek,seperti efek fisiologis bagi

kesehatan tubuh yaitu mematikan sel sel baru yang terbentuk oleh tubuh,serta efek

sirosis dalam hati,dimana jika di dalam tubuh manusia terdapat virus maka virus

tersebut akan bereaksi dan menimbulkan penyakit kuning.

Jadi apabila ada alternatif obat yang bebas dari alkohol,sebaiknya itu yang kita

gunakan,sehingga obat yang kita konsumsi bebas dari bahan yang diharamkan.

Bab.2

a.Makanan Yang Halal

Dalam metedologi ilmu syariah,dalam membedakan mana makanan halal dan mana

makanan yang haram ada metodologi yang ditetapkan Alloh.

Mengutip dari buku "Halal dan Haram dalam Islam"karya Dr.Yusuf al Qardhawi,bab

pertama:

Dasar pertama yang ditetapkan Islam,ialah bahwa asal sesuatu yang di ciptakan

Alloh adalah halal dan mubah.Tidak ada satupun yang haram,KECUALI ada nas

yang sah dan tegas dari syar'i (yang membuat hukum itu sendiri,yaitu Alloh dan

rosul Nya) yang mengharamkanya,kalau tidak ada nas yang sah_misalnya karena

ada sebagian hadist lemah_atau tidak ada nas yang sah, tegas dan terjaga

kebenarannya,yang menujukkan haram,maka hal tersebut tetap sebagaimana

asalnya,yaitu mubah.

Tentunya Dr.Yusuf Al Qardhawi dan para ulama yang lain tidak asal saja

mengungkapkan statement seperti diatas,tentulah ada dasar dasar yang jelas dan

sah.

Marilah kita perhatikan beberapa firman Alloh di bawah ini:

Al Baqarah ayat 29
"Dialah Zat yang menjadikan untuk kamu apa apa yang ada di bumi ini semuanya."

Al Jatsiah ayat 13

"(Alloh) telah memudahkan untuk kamu apa apa yang ada di bumi semuanya dari

padaNya."

Luqman ayat 20

"Belum tahukah kamu,bahwa sesungguhnya Alloh telah memudahkan untuk kamu

apa apa yang ada di langit dan di bumi,dan Ia telah sempurnakan buat kamu

nikmat nikmatNya yang nampak maupun yang tidak nampak."

Al An'am 119

"Dan Alloh telah merinci kepadamu sesuatu yang telah Ia haramkan atas kamu."

Al Maidah ayat 96

"Dihalalkan bagi kamu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut

sebagai makanan lezat bagimu…"

Al Maidah ayat 5
"Hari ini telah dihalalkan yang baik baik buat kamu dan begitu juga makanan orang

orang yang pernah di beri ahli kitab (ahli kitab) adalah halal buat kamu,dan

sebaliknya makananmu halal buat mereka."

HR Bukhari

Laut itu airnya suci dan bangkainya halal.

Ibnu Abi Aufa mengatakan

"Kami pernah berperang bersama Nabi tujuh kali peperangan,kami makan belalang

bersama beliau"

(Riwayat Jama'ah kecuali Ibnu Majah)

HR. Daruquthuni

Ibnu Umar ra.berkata,Rasululloh bersabda,"Telah di halalkan bagi kita (muslim) dua

bangkai dan dua darah

Dua bangkai itu,ikan dan belalang.Sedang dua darah itu adalah hati dan limpa."

Jadi dari uraian di atas dapat kita tarik kesimpulan,bahwa sesungguhnya arena

halal dalam Islam itu sangatlah luas sekali,dibandingkan dengan arena haram,hal
ini di karenakan nas nas yang sahih dan tegas dalam hal haram jumlahnya sedikit

sekali (tapi bukan berarti kita bisa mengabaikanya).

Sedang untuk sesuatu yang tidak ada keterangan halal dan haramnya hukumya

mubah dan termasuk dalam kategori yang di maafkan.Terlepas setelah kita

berusaha sungguh sungguh mencari nas nas yang sah dan sahih terlebih

dahulu,tanpa bermaksud membuat hukum sendiri.

Mari kita perhatikan sabda beliau berikut ini:

"Sesungguhnya Alloh telah mewajibkan beberapa kewajiban,maka jangan kamu sia

siakan dia,dan Alloh telah memberi batas,maka jangan kamu langgar dia;dan Alloh

telah mengharamkan sesuatu maka jangan kamu pertengkarkan dia;dan Alloh

telah mendiamkan beberapa hal sebagai tanda kasihNya padamu,Dia tidak

lupa,maka jangan kamu perbincangkan dia."

(Riwayat Daraquthni,di hasankan oleh an Nawawi).

Jadi benarlah yang di sabdakan Rosullulloh saw "Sesungguhnya agama(Islam)ini

mudah…"

Bab.3
Kenapa…??

Untuk memulai pembahasan kali ini,mari buka kitab suci kita (dan semoga menjadi

yang nomor satu di antara "buku" favorit kita) terlebih dahulu pada surat ke24 An

Nur ayat 51:

"Sesunggunya jawaban orang mukmin,bila mereka di panggil kepada Alloh dan

rasulNya agar rasul menghukum(mengadili) di antara mereka ialah ucapan."Kami

mendengar dan kami patuh".Dan mereka itulah orang orang yang beruntung."

Surat ke59 Al Hasyr ayat 7:

"…..Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah.Dan apa apa yang dilarang

olehnya bagimu maka tinggalkanlah.Dan bertawakalah kepada Alloh.Sesungguhnya

Alloh amat keras hukumanya."

Saat anda nanti mulai menjalani kehidupan magang di Jepang,

berinteraksi,bersosialisasi dengan orang orang Jepang,pastilah anda akan di tanya

mengenai hal seperti ini,

"…Kenapa tak boleh makan daging babi..??","..Kenapa tak boleh menyentuh

anjing..??", dan mungkin akan muncul bermacam macam pertanyaan lagi yang
lebih beragam mengenai ibadah maupun hukum hukum dalam Islam,terutama

yang menurut pola pikir orang Jepang kurang masuk akal,terlalu berlebihan,tidak

logis dan lain lain.

Dan jawaban yang paling tepat adalah seperti apa yang tersirat dalam firman Alloh

di atas tersebut.

"….Kami mendengar dan kami patuh". "..dan itu harus kami tinggalkan."TITIK

Begini lho maksudnya...Haram tidaknya suatu makanan atau perbuatan yang telah

di tentukan oleh Alloh dan rosulNya sama sekali tak perlu alasan logis yang harus di

pahami manusia,kalaupun ada itupun hanya sifatnya tambahan sama sekali tidak

berpengaruh pada esensi hukumya.

Kalau agama yang kita jalani ini harus di kembalikan pada alasan logis,ilmiah atau

aspek fisik semata,maka bubarlah agama ini.Padahal landasan suatu agama adalah

iman,yang berarti percaya penuh terhadap Alloh dan rosulNya.Kita tidak akan

memilih,kecuali Alloh dan rosulNya menetapkanya.

Mengapa kita harus bersikap demikian…karena Alloh itu Tuhan,dan sebagai

Tuhan,Ia harus kita patuhi tanpa perlu alasan,tanpa membutuhkan sebab dan juga

tanpa tawar menawar tentunya.

Setuju tidak….

Hadist riwayat Abdullah bin Mansyur ra:

Rosululloh bersabda:"Tak henti hentinya manusia bertanya tanya,sampai sampai

dikatakan:Alloh mencipatakan makhluk,lalu siapa yang mencipatkan Alloh,barang

siapa yang merasakan keraguan dalam hatinya,maka hendaknya ia berkata:Aku

beriman kepada Alloh."(HR.Muslim no.190)

Kenapa..??

Alloh..al Hakam,Yang Maha Menetapkan…yang menetapkan segala hukum tanpa

membutuhkan sebab dan alasan.

Uraian ilmiah dan alsan logis di bawah ini hanya sebatas tambahan,(sekali

lagi,sama sekali bukan menjadi dasar dan alasan pengharaman suatu

makanan),kenapa hewan yang telah di sebutkan pada bab sebelumnya itu di

haramkan.

1.Bangkai (kecuali bangkai belalang dan binatang yang hidup di laut)

Bangkai yang dimaksud dalam pembahasan bab ini yaitu binatang yang mati

dengan sendirinya tanpa usaha manusia yang memang sengaja di sembelih atau

dengan berburu.

Yang masuk dalam kategori bangkai adalah hewan yang mati secara tidak wajar

dalam artian kita saat mendapatinya sudah dalam keadaan mati,entah itu baru saja

atau sudah lama mati.

Manusia yang berakal dan menggunakan akalnya pastilah tak akan memakan

binatang yang telah menjadi bangkai,karena merasa jijik.Binatang yang mati

dengan sendirinya pastilah mati karena suatu sebab,entah itu karena di serang

binatang lain,karena cedera organ vitalnya,atau karena memakan sesuatu yang

beracun,terlebih yang mati karena suatu penyakit tertentu,akan sangat berbahaya

sekali jika memakanya.

Jika dilihat menggunakan kacamata ilmiah,binatang yang telah mati dalam jangka

waktu yang cukup lama,khususnya yang mati dengan tidak di sembelih,darahnya

akan menggumpal dalam urat uratnya dan akhirnya mencemari daging.Hal tersebut

mengakibatkan daging tercemari oleh uric acid yang menjadikan daging menjadi

beracun sehingga berbahaya jika dikosumsi.

2.Darah yang mengalir (kecuali hati dan limpa)

Darah adalah cairan yang terdapat pada semua hewan tingkat tinggi yang berfungsi

mengirimkan zat zat dan oksigen yang dibutuhkan oleh jaringan tubuh,mengangkut

bahan bahan kimia hasil metabolisme,dan juga sebagai pertahan tubuh terhadap

bakteri atau virus.

Binatang,dalam keadaan sehat maupun dalam keadaan sedang terjangkit suatu

penyakit,keadaan fisiknya secara kasat mata terlihat sama.Terlebih lagi

darah,sangat sulit menentukan begitu saja apakah itu darah yang higienis ataukah

darah yang mengandung bakteri atau virus berbahaya(terutama pada binatang

yang sedang terjangkit suatu penyakit).Haruslah dilakukan penelitian yang

seksama untuk menentukanya.

Jadi teramat beresiko sekali bukan... jika anda mengkonsumsi darah.

Apakah anda juga tak merasa jijik jika meminumnya atau memakanya…??

3.Daging Babi
Haramnya daging babi tidak hanya jika ia berbentuk daging saja.Pengharamanya

tetap berlaku meskipun telah berubah betuk dari bentuk aslinya.Baik dalam bentuk

enzim,minyak,serum ataupun krim,banyak ataupun sedikit,tetap HARAM

Babi adalah binatang yang kotor,dan siapapun mengakui hal ini.Bahkan mungkin

sudah banyak yang tahu, babi pun tak segan memakan kotoranya sendiri jika

dalam keadaan lapar dan tak ada makanan.

Ilmu kedokteran pun dewasa ini mulai mengakui mengkonsumsi daging babi sangat

berbahaya,khususnya untuk daerah yang panas,karena dapat menimbulkan cacing

pita.Telur cacing pita banyak terdapat dalam dubur dan tinja (produk buangan

saluran pencernaan hewan yang dikeluarkan melalui anus atau kloaka).

Jadi babi termasuk hewan yang besar kemungkinan menjadi inang cacing pita.

Dan perlu diketahui bahwa sistem biocemistry babi hanya mengeluarkan uric acid

2% dari jumlah keseluruhan,jadi 98% uric acid masih tersimpan dalam

tubuh,hingga babi itu mati.

Sejak tadi istilah uric acid banyak kita temukan ya…..Sebenarnya apa itu uric

acid..??
Uric acid adalah senyawa kimia yang terbentuk dalam tubuh yang sifatnya beracun

dan berbahaya bagi kesehatan manusia.98% uric acid dikeluarkan dalam darah

oleh ginjal dan keluar dari tubuh melalui air seni.

Jadi... perlahan tapi pasti,mulai terbuktilah kebenaran dari kitab suci kita Al

qur'an.Terlepas dari uraian ilmiah diatas,apa apa yang telah diharamkan oleh Alloh

dan RosulNya tetaplah HARAM,tanpa memerlukan alasan.

4.Binatang yang disembelih bukan karena Alloh

Alloh swt.melarang kita memakan "binatang yang jika disembelih bukan karena

Alloh",sebanyak empat kali melalui firmanNya,yaitu pada surat Al Baqarah ayat

172-173,surat Al Maidah ayat 3 dan surat Al an'am ayat 121 dan 145.

Ini membuktikan Islam sangat memperhatikan persoalan yang menyangkut

penyembelihan dan menganggap penting masalah ini.Hal ini dikarenakan orang

orang musyrik Arab dan pengikiut pengikutnya dahulu telah menjadikan

penyembelihan termasuk persoalan ibadah,bahkan termasuk persoalan keyakinan

dan pokok kepercayaan agama.Menyembelih mereka jadikan sebagai salah satu

cara berbakti kepada tuhanya,maka disembelihnya binatang itu untuk berhala atau
dengan menyebut nama tuhannya.Kemudian datanglah Islam menghapus cara cara

ini,dan saat menyembelih diwajibkan untuk tidak menyebut nama kecuali asma

Alloh,serta mengharamkan binatang yang disembelih untuk berhala dan dengan

menyebut nama berhala.

Jadi…pelarangan tersebut semata mata untuk melindungi aqidah tauhid,kemurnian

aqidah,memberantas kemusyrikan dengan segala manifestasi berhalanya dalam

seluruh lapangan.

Alloh yang menjadikan seluruh makhluk hidup,dengan demikian dengan menyebut

asma' Alloh ketika menyembelih,berarti suatu pengakuan,bahwa Dialah yang

menjadikan binatang yang hidup ini,dan kini telah memberi perkenan (izin) untuk

menyembelihnya.

Dengan demikian,meyebut nama selain nama Alloh ketika menyembelih

berarti,meniadakan perkenan ini,dan kita berhak menerima larangan memakan

binatang ini.

Setuju tidak….
*****

Lalu …bagaimana untuk binatang yang disembelih oleh mereka yang non Islam…???

Mari kita perhatikan terlebih dahulu firman Alloh swt.dalam surat Al Maidah ayat5

berikut ini:

"Pada hari ini telah dihalalkan bagimu yang baik baik.Makanan (sembelihan) yang

diberi kitab (ahli kitab) itu halal bagimu,dan makanamu halal (pula) bagi mereka…..

"

Dan dalam surat Al An'am ayat 121 dibawah ini:

"Dan janganlah kamu memakan binatang binatang yang tidak disebut nama Alloh

ketika menyembelihnya.

Sesungguhnya perbuatan yang seperti itu adalah suatu kefasikan.Sesungguhnya

syaitan itu membisikan kepada kawan kawanya agar mereka membantah

kamu;dan jika kamu menuruti mereka,tentulah kamu menjadi orang yang musyrik.

Baiklah mari kita uraikan kedua ayat diatas…

Dari ayat diatas,kita mendapatkan istilah "ahli kitab",seperti yang kita ketahui kitab

Alloh yang telah diturunkan kepada utusanNya ada empat yaitu:kitab Zabur yang
diturunkan kepada nabi Daud as,kitab Taurat diturunkan kepada nabi Musa as,kitab

Injil diturunkan kepada nabi Isa as,dan yang terakhir adalah kitab suci kita,umat

Islam,Al Qur'an sebagai penyempurna dari ketiga kitab kitab sebelumnya,yang

diturunkan kepada junjungan kita nabi Muhamad saw.

Jadi…yang disebut ahli kitab pada surat Al Maidah ayat 5 diatas ialah mereka yang

mempercayai kitab Alloh sebelum diturunkanya kitab yang terakhir Al Qur'an.Dan

mereka itu yang tersisa pada saat ini hanyalah umat Yahudi dan umat Nasrani.

Islam bersifat keras terhadap orang musyrik tetapi terhadap ahli kitab sangat lunak

dan mempermudah,karena mereka ini lebih dekat kepada orang mu'min,sebab

sama sama mengakui wahyu Alloh,mengakui kenabian dan pokok pokok agama

secara global.Justru itu pula kita dianjurkan untuk menaruh mawadah terhadap

mereka,boleh makan makanan mereka,boleh kawin dengan perempuan perempuan

mereka dan boleh begaul baik bersama mereka.

Jadi kesimpulanya…kita umat Islam,diperbolehkan makan makanan (sembelihan)

orang non muslim atau ahli kitab(yaitu umat Yahudi dan umat Nasrani),selama

makanan tersebut tidak termasuk dalam kategori yang diharamkan,seperti yang

telah kita ulas bersama pada bab sebelumnya.Terlepas bagaimana cara

menyembelih binatang tersebut,apakah sesuai syar'i atau tidak ,karena sifat

keumuman dari apa yang dimaksud dalam surat Al Maidah ayat 5 diatas.

Menurut Ibnul Arabi, apa yang mereka (ahli kitab)anggap sebagai

penyembelihan,halal untuk di konsumsi bagi kita yang muslim meskipun cara

penyembelihanya tidak benar menurut pendapat kita dan apa yang mereka (ahli

kitab) anggap bukan sembelihan maka tidaklah halal buat kita yang muslim.

Namun...

Imam Malik,memakruhkan sembelihan ahli kitab karena termasuk dalam kategori

wara' (berhati hati supaya tidak terjatuh dalam maksiat),karena khawatir kalau

kalau itu termasuk kedalam binatang yang disembelih bukan karena Alloh.

Beliau juga tidak mengharamkannya,karena arti dan maksud apa "yang disembelih

bukan karena Alloh" itu menurut pendapatnya,sepanjang yang dinisbatkan kepada

ahli kitab yaitu yang disembelih untuk bertaqarrub kepada Tuhan,sedang mereka

(ahli kitab)itu sendiri memakanya.Dan apa yang disembelih dan apa yang dimakan

adalah termasuk makanan mereka,sedang dalam hal ini Alloh menegaskan:"Bahwa

makanan ahli kitab itu halal buat kamu."(Selama sembelihan itu tidak termasuk

binatang yang di haramkan oleh Alloh dan rosulNya).

Waaluhu a'lam

******

Lalu…bagaimana untuk binatang yang disembelih oleh mereka yang bukan muslim

dan juga bukan ahli kitab...??

Yang dimaksud bukan ahli kitab di sini ialah mereka yang bukan Nasrani dan juga

bukan Yahudi.Dan seperti yang kita ketahui dimuka bumi ini ada berbagai macam

agama dan aliran kepercayaan .

Menurut sebagian besar pendapat ulama,umat Hindu,umat Budha,umat

Majusi,umat Shinto dan mereka yang tak beragama adalah beberapa yang tidak

tergolong dalam komunitas ahli kitab.

Para ulama berbeda pendapat tentang permasalahan ini,sebagian besar para ulama

berpendapat tidak boleh memakanya karena mereka termasuk orang

musyrik,sembelihan mereka(yang bukan ahli kitab) adalah HARAM.

Akan tetapi sebagian ada yang menghalalkanya.

Wallohu a'lam bi shawab….

Kita perhatikan dua hadist di bawah ini:

HR.Malik dan Syafi'i "Perlakukan mereka seperti perlakuan terhadap ahli kitab."

HR.Bukhari "Dan Nabi sendiri penah menerima upeti dari Majusi Hajar."

Dengan dasar kedua hadist diataslah,sebagian ulama memperbolehkan makan

bianatang sembelihan orang yang bukan ahli kitab.Seperti Ibnu Hazim dalam

kitabnya Muhalla,(juz 7;456) ia berkata"Mereka itu ahli kitab,oleh karena itu

mereka dihukumi sama seperti ahli kitab dalam segala hal."

Dan shabiun (penyembah binatang)oleh Abu Hanifah disebut juga sebagai ahli

kitab.

Namun sebagian ulama,menanggapi kedua hadist diatas,kita memperlakukan sama

seperti perlakuan terhadap ahli kitab,hanya untuk masalah muamalah saja.

Terlihat seperti tidak akan tuntas ya…permasalahan diatas…

Memang terdapat banyak perbedaan pendapat untuk menentukan siapa saja yang

termasuk ahli kitab.

Jika kita tinggal di negara yang mayoritas penduduknya non muslim dan juga

bukan termasuk golongan ahli kitab,mungkin kita akan mendapatkan kesulitan

untuk memperoleh daging yang halal (yang disembelih oleh orang muslim).

Namun..alangkah baiknya kita tidak mengkonsumsi hasil dari sembelihan

mereka,kecuali daging tersebut di datangkan (di impor)dari negara yang mayoritas

penduduknya kaum ahli kitab.Dan ini mungkin lebih baik dari pada kita

mengkonsumsi sembelihan dari mereka yang bukan termasuk golongan ahli kitab.

Tidak ada salahnya kita simak pendapat ulama ulama Malikiah berikut ini:

Daging daging yang di immport dari negara yang mayoritas penduduknya ahli

kitab,terkadang di sembelih dengan cara yang tidak sesuai dengan syar'i,tapi

selama itu mereka anggap sebagai sembelihan maka hukumnya halal bagi kita

umat muslim.

Tapi…sebisa mungkin terlebih dahulu kita berusaha mendapatkan daging hasil

sembelihan yang di benarkan oleh syariat agama Islam, yang kita di halalkan untuk

mengkonsumsinya.Sebelum kita sampai pada upaya terakhir berdasarkan

kedaruratan.
Atau…kita tempuh alternatif lain,yaitu dengan mengkonsumsi ikan,yang telah jelas

kehalalanya dan juga bergizi lho...,selama masih dalam kondisi yang baik.

"Yang halal sudah jelas dan yang haram pun sudah jelas,diantara keduanya itu ada

beberapa perkara yang belum jelas(syubhat),banyak orang yang tidak tahu,apakah

itu termasuk bagian yang halal ataukah yang haram?maka barang siapa yang

menjauhi karena hendak membersihkan agama dan kehormatannya,maka akan

selamat,dan barang siapa,mengerjakan sedikitpun dari padanya,hampir hampir ia

akan jatuh ke dalam haram,sebagaimana orang yang menggembala kambing di

sekitar daerah larangan,dia hampir hampir jatuh kepadanya.Ingatlah!!Bahwa tiap

tiap raja mempunyai daerah larangan.Ingat pula daerah larangan Alloh ialah semua

yang diharamkan."

(Riwayat Bukhari,Muslim dan Tarmizi ,dan riwayat ini adalah lafal Tarmizi)

Bagaimana….

Wallohu a'lam bi shawab...

5.Binatang yang kotor

Kita perhatikan surat al A'raf 157 di bawah ini:

"Dan Alloh mengharamkan atas mereka yang kotor kotor"

Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama untuk menetukan manakah yang

dimaksud "binatang yang kotor",karena tidak ditemukan nas yang menyebutkan

spesifikasi "binatang yang kotor" dengan jelas.

Apakah itu... cacing,bekicot atau binatang lainya yang menjijikkan.

Sehingga timbulah dua pendapat menyingkapi masalah ini.

Kita ambil contoh daging bekicot,karena terkadang masih banyak kita temukan

dijualnya olahan daging bekicot ini.

Untuk olahan daging bekicot ini sebagian ulama mengharamkan dan sebagian

menghalalkannya.

Kalangan ulama yang mengharamkanya,berangkat dari pendapat:bekicot termasuk

dalam kategori binatang yang menjijikkan,dan setiap orang akan merasakan jijik

saat melihatnya,sehingga di golongkan dalam binatang yang kotor.

Sebagian menghalalkan (untuk makanan olahan dari bekicot dan untuk cacing

yang digunakan untuk obat) karena belum atau bahkan tidak ada nas yang jelas

yang mengharamkan kedua jenis binatang tersebut.

****

Kehalalan dan keharaman binatang yang menjijikkan ini menjadi polemik di

kalangan ulama karena:

Tidak ditemukanya hadist yang menyebutkan:jika orang merasa jijik terhadap

suatu binatang,maka binatang itu haram.

Jika benar ada dalil yang menyebutkan:jijk=haram,lalu rasa jijik menurut standar

siapa…??

Sebab antara orang satu dengan orang yang lain mempunyai standar rasa jijik yang

berbeda beda.

Jadi... jika merasa jijik,dan menganggap binatang itu adalah binatang yang kotor

alangkah lebih baik jika tidak mengkonsumsinya.

6.Binatang Buas

Yang dimaksud binatang buas,menurut Syafi'iah dan Hanabilah ialah binatang yang

menggunakan giginya untuk menyerang manusia atau hewan,sedangkan menurut

Hanafiah yang dimaksud bunatang buas ialah binatang yang biasa melukai atau

membunuh.

Dua definisi diatas walaupun redaksinya berbeda namun memiliki makna yang

sama.

Jadi yang menjadi patokan keharamanbinatang buas adalah binatang yang memiki

dua sifat yaitu:

1.Memikiki gigi taring

2.Menggunakan gigi taring tersebut untuk melawan

Makanan mempunyai pengaruh yang dominan bagi orang yang

memakanya.Makanan yang halal dan bersih akan membentuk jiwa yang suci dan

jasmani yang sehat.Sebaliknya,makanan yang haram akan membentuk jiwa yang

keji dan hewani.Oleh karena itulah para ulama memyebutkan hikmah

diharamkanya makan daging binatang buas yang bertaring dan berkuku tajam,yaitu

karena tabiat binatang tersebut adalah menyerang,sehingga apabila dimakan

dagingnya oleh manusia akan menjadikan akhlak manusia terpengaruh dan

menirunya.Tentu saja hal ini sangat membahayakan agamanya.

(Majmu Fatwa Ibnu Taimiyah 20/523;Madarijus Salikin 1/484)

7.Binatang yang dilarang di bunuh

Berdasarkan hadist yang telah kita ulas bersama pada bab terdahulu,ada lima jenis

hewan yang oleh Rosululloh saw.kita dilarang membunuhnya yaitu:

1.Semut

2.Lebah

3.Burung Hud hud

4.Burung Shurad

5.Katak

Menukil dari pendapat Asy Syafi'iah:hewan yang haram dibunuh maka memakanya

pun haram.Karena tak mungkin memakanya jika tanpa membunuhnya terlebih

dahulu.

8.Keledai

Sebagian besar ulama mengharamkan daging keledai piaraan(jinak),berdasarkan

hadist yang telah di sebutkan dalam bab sebelumnya.Tetapi menghalalkan daging

keledai liar,berdasarkan hadist dibawah ini:

Dari Abdullah bin Abu Qatadah As Salamah,dari ayahnya ra.ia berkata suatu hari

aku tengah duduk duduk bersama beberapa sahabat nabi saw.ditepi jalan yang

menuju ke Mekkah.Sementara itu Rasululloh tengah beristirahat di depan

kami.Orang orang banyak yang ihram,tapi aku sendiri tidak ihram.Tiba tiba saja

mereka melihat seekor keledai liar.Waktu itu aku sedang membersihkan alas

kakiku.Rupanya mereka tidak mau membiarkan aku asyik dengan pekerjaanku

itu.Mereka lebih menginginkan kalau aku yang melihat buruan tersebut.Sejenak

aku memperhatikan ia,lalu aku menuju ke kuda yang telah siap.Setelah

mempersiapkan segala sesuatunya,aku naik ke punggung kuda.Tiba tiba aku

teringat ada yang terlupa olehku,yakni cambuk dan tombak.Lalu aku berkata pada

mereka."Ambilkan aku cambuk dan tombak!" Mereka menjawab "Tidak!Demi Alloh

kami tidak akan menolongmu sedikitpun juga!" Maka aku marah,lalu aku turun

untuk mengambilnya sendiri.Kemudian aku naik lagi dan kupacu kuda menuju

sasaran.Aku berhasil menangkap keledai tersebut,aku sembelih ,lalu aku berikan

kepada mereka.Mereka ragu apakah boleh melakukan itu,sebab mereka sedang

dalam keadaan ihram.Dengan membawa sebelah paha tersebut,aku pergi menemui

Rosululloh untuk menanyakan hal tersebut.Beliau bertanya apakah ada sesuatu

tersisa dari padanya ada pada kalian?.Aku menjawab iya.Begitu aku sodorkan paha
binatang tersebut,ternyata beliau mau memkanya sampai habis.Padahal waktu itu

beliau dalam keadaan ihram.

(HR. Bukhari no.2570)

Minuman beralkohol

Keharaman segala sesuatu yang berkaitan dengan minuman beralkohol sudah kita

tuntaskan bersama sama dalam bab terdahulu.

Minuman beralkohol bila dikosumsi berlebihan dapat menimbulkan "ganguan

mental organik" (GMO),yaitu gangguan dalam fungsi berpikir,merasakan dan

berperilaku.Timbulnya GMO itu disebabkan reaksi langsung alkohol pada sel sel

saraf pusat.Karena sifat adiktif alkohol itu,orang yang meminumnya lama kelaman

tanpa sadar akan menambah takaran/dosis sampai pada kondisi keracunan atau

mabuk.

Mereka yang terkena GMO biasanya akan mengalami perubahan perilaku,seperti

misalmya ingin berkelahi atau melakukan tindakan kekerasan lainya,tidak mampu

menilai realitas,terganggu fungsi sosialnya dan tergaggu pekerjaanya.

Perubahan fisiologis juga terjadi misalnya,seperti cara berjalan yang tidak

mantap,muka merah atau mata juling.Perubahan psikologis yang dialami oleh

konsumen misalnya mudah tersinggung,bicara ngawur,atau kehilangan konsentrasi.

Mereka yang sudah mengalami kecanduan biasanya mengalami suatu gejala yang

disebut "sindrom putus alkohol" yaitu rasa takut diberhentikan minum

alkohol.Mereka akan sering gemetar dan jantung berdebar

debar,cemas,gelisah,murung dan banyak berhalusinasi.

Bab.4

Haram list

Seperti yang telah kita bahas bersama sama dalam bab yang di

depan,"Sembelihan yang di sembelih oleh mereka yang bukan ahli kitab adalah

HARAM".

Dan berikut adalah daftar nama bahan bahan makanan yang diharamkan,bahan

bahan yang tercantum dalam tabel di bawah ini merupakan bahan dasar atau

bahan pendukung dalam pembuatan makanan di Jepang.

No Japanese Indonesia English Contoh penggunaan dalam

makanan

1 ｼｮｰﾃﾆﾝｸﾞ Mentega Shortening Roti,coklat,biscuit,es krim,dll

2 動物ｼｮｰﾃﾆﾝｸﾞ Mentega Animal Roti,coklat,biscuit,es krim,dll

hewan shortening

3 ﾋﾞｰﾌｴｷｽ Extrak sapi Beef ektrak Berbagai jenis keripik dan snack

4 鳥ｲｷｽ/ ﾁｷﾝｴｷｽ Extrak Chiken Berbagai jenis keripik dan snack

ayam ekstrak

5 豚、とんかつ Babi Pork Ramen,kare,mie,soba dan beberapa

ﾗｰﾄﾞﾎﾟｰｸ snack

6 肉エキス Extrak Meat ektrak Berbagai mie

 daging

7 ビーフコンソ Kaldu sapi Beef Berbagai jenis keripik

メ consome

8 コンソメパウ Serbuk Powder Berbagai jenis keripik

ダー kaldu consome

9 コンソメ Kaldu Consome Berbagai jenis snack

10 洋酒 Minuman Wine Coklat,berbagai jenis kue dan roti

(youshu) keras

11 酒 Sake Sake Coklat

12 アルコール Alkohol Alcohol Shoyuu,cuka,minuman (bir)

13 ブランヂ Brendi Brandy Biskuit,kue

14 ラム Rum Western Kue,coklat

wine

15 みりん Sake Red sake Nabe,yaki soba,chikuwa,saus untuk

merah tempura,saus untuk teriyaki

16 マーガリン Margarin Margarin Kue pie,berbagai roti

17 ワイン Minuman Wine Coklat,kue

anggur

18 ゼラチン(ゲリ) Gelatin Gelatin Es krim,coklat,agar agar,jelly

19 動物性油脂 Minyak Roti,coklat,es krim,kue

純動物性油脂、 hewani

獣脂 Lemak

(doubutsu hewani

yushi atau
 jun

doubutsu

yushi,juushi)

20 乳化剤 Pengemulsi Emulsifier Roti,snack,susu olahan dan keju

(nyuukazai) (khusus untuk susu olahan perlu

berhati hati untuk produk "KIRIN"

di sinyalir terbuat dari bahan yg

diharamkan).　

Catatan:

Alangkah baiknya sebelum membeli snack,roti,keripik dan jenis makanan yang

lain,yang di jual di supermarket ataupun "kombini",usahakan mengecek pada

daftar komposisi bahan pembuatnya terlebih dahulu.

Dan jika mengandung bahan bahan tersebut di atas hendaknya jangan

membelinya.

PENJELASAN ISTILAH
1.Mentega

ialah lemak kental,lunak,terbuat dari susu.Lemak dalam mentega bisa berasal

dari lemak hewan maupun lemak tumbuhan.Mentega di gunakan untuk

menjadikan tekstur produk menjadi lembut dan renyah.

2.Ekstrak

ialah kentalan;pati;sari yang diperoleh dari jaringan hewan atau

tumbuhan,dengan menarik sari aktifnya dengan pelarut yang sesuai kemudian

memekatkanya sampai hingga tahap tertentu.

3.Kaldu

ialah sari dari tulang,daging atau sayuran yang di rebus untuk mendapatkan sari

dari bahan tersebut.

4.Sake,Brandi,Rum,Wine

ialah termasuk jenis minuman beralkohol.

5.Mirin
 ialah bumbu dapur untuk masakan Jepang berupa minuman beralkohol

berwarna kuning,berasa manis,mengandung gula sebanyak 40%-50% dan alkohol

sekitar 14%.

6.Margarin

ialah mentega yang dibuat dengan menghidrogenkan minyak nabati maupun

minyak hewani;produk yang menyerupai mentega yang lemaknya hanya sebagian

kecil berasal dari susu.

7.Gelatin

ialah bahan yang diperoleh dari hidrolisis collagen yang terdapat pada tulang

atau kulit binatang terutama sapi dan babi.

8.Lemak hewani

ialah minyak yang melekat pada daging.

Catatan:Untuk minyak dan lemak nabati(植物油脂、獣脂) adalah HALAL

9.Emulsi
 ialah cairan yang terbentuk dari campuran dua zat,yang satu terdapat dalam

keadaan terpisah secara halus atau merata di dalam zat yang lain.Biasanya salah

satu zat cair itu adalah air dan zat lainya itu seperti minyak.

Halal list

No. Perusahaa Contoh Makanan Keteranga

n n

1 Nabisco Premium Cracker, Picola.

2 Fujiya(フ Home pie, Biscottino.

ジヤ)

3 Tohato(と Organic Raisen Cookie,Organic Sesami Cookie,Kokoron.

はと)
4 Meiji（明 Butter Cookie, Honey and Butter Cookie, Fruit

治) sandwiched Cookie, Jam sandwiched Cookie, Rich &

Rich, Calcuit

5 Meiji Digestive Biscuit, Chocolate Biscuit, Cheddar Cheese

McBity

6 Lotte Pie-no-mi, Chococo, Koala-no-March

7 Nisshin Choco Flake, Crisp Cake

Cisco

8 Bourbon Rumando, Elise, Doubutsukko-no-Yume

9 Glico pocky (kecuali marble flavour dan royal milk tea

flavour),

BI SCU ITS BA YI
No. Perusahaan Contoh Makanan Keteranga

1 Garber Yasai-Boro, Horenso Stick, Cheese Stick, Ninjin

Stick.

2 Q-P Yoiko-ni-nare Awa-Boro, Yoiko-ni-nare Hie-Ring, Milk

Biscuit, Calcium Yasai Biscuit, Tamago-Boro

BR EAD

No. Perusahaan Contoh Makanan Keteranga

1 bilal bread Semua

jenisnya

halal
2 Takaki asano syokupan(朝の食パン),kurumi syokupan(くるみ食

Bakery パン),maroyaka komugi(まろやか小麦全粒粉入り),mugi

no megumi(麦のめぐみ),igirisi pan(イギリスパン),corn

no chikara(コーンの力),rai mugi toast(ライ麦トース

ト),kurumi roll(くるみロール)

CH IPS

No. Perusahaan Contoh Makanan Keterangan

1 Nabisco Petit Corn

2 Calbee Kappa-Ebisen, Potato Chips, Sapporo Potato,

Vegetable

3 Meiji Carl (Cheese), Pick Up

4 Koikeya Polinky (Mild Corn), Karamucho

5 Tohato Yaki-ika, Yaki-ebi, Karapurco, Nagewa, Potaco

FA ST FOO D

No. Perusahaan Contoh Makanan Keterangan

1 Mr Donuts aple pie atau roti jenis keras, bukan donutnya.

IN STA NT NOO DLE S

No. Perusahaan Contoh Makanan Keterangan

1 Sugakiya Katsuo-dashi Udon, Usu-Kuchi Udon

SH OYU

No. Perusahaan Contoh Makanan Keterangan

1 Kikkoman Tokusen Marudaizu-shoyu

2 Sanjirushi Mezacc Jokyu-shoyu

Untuk berbagai jenis daging, sapi, ayam, sosis, ati, dll, dapat dibeli di toko

makanan halal. Selain daging halal, berbagai jenis sea food bisa dimakan, missal

ikan, udang, cumi, kepiting, dsb. Selain dilihat dari jenis bahan-bahan yang

terkandung, ada beberapa jenis produk yang sudah dijamin kehalalannya oleh Is lam ic

As soc iat ion of Na goy a .

Antara lain :

1. Biskuit, keripik kentang Calbee (semua dapat dimakan kecuali yang mengandung

bahan diatas), Doritos rasa cheese, Bourbon (choco chip cookie, dll), Meiji,

Lotte (es krim, biscuit, coklat, permen) berbagai produk ini bisa dimakan

kecuali yang mengandung bahan di atas.

1. Mi instan, udon, soba, ada beberapa yang tak mengandung shoyuu, sake, mirin,

kaldu, daging/ayam/babi yang bisa dimakan. Untuk shoyuu, ada yang tidak

mengandung alcohol seperti to kus en mar u daiz u shoy uu .

1. Yogurt, meiji, morinaga, ohayou yang tak mengandung gelatin halal dimakan.

1. Margarin, mentega (butter) yang berasal dari tumbuhan dapat dimakan.

 1. Sushi, sashimi, termasuk makanan jepang yang halal.

1. Di atas tersebut hanya beberapa contoh aja yang disebutkan, sebenarnya masih

banyak lagi jenis makanan yang dapat dimakan.

1. Untuk Mister Donuts, terakhir dicek pada 3 Desember 2003. Tidak semua jenisnya

halal, langkah terbaik adalah menanyakan langsung kepada pelayan ketika

membelinya

Bab.5

Jeda

Kita istirahat sejenak…

Setelah panjang lebar membahas halal haramnya suatu makanan,tampaknya kita

melupakan satu sisi dari diri kita.Ya...kita adalah manusia,yang saat ini hidup di

dunia dan berhubungan dengan manusia,baik itu yang seagama ataupun yang tidak

sealiran kepercayaan dengan kita.

Dan di Jepang,anda akan tinggal di lingkungan orang orang Jepang,bersosialisai

dengan orang Jepang dan tentunya dengan budaya budaya keseharian orang

Jepang.
Budaya Jepang tidaklah keseluruhannya bersifat negatif,baik itu dipandang secara

umum atau di lihat dengan kacamata Islam sekalipun.Nilai nilai keislaman yang

selama ini diajarkan di pesantren namun belum bisa dilaksanakan,ternyata sudah

menjadi kebiasaan dalam kehidupan sehari hari di di Jepang.Misalnya ajaran Islam

tentang kebersihan,kerja keras,cinta baca,kejujuran,sikap kooperatif dan suka

menolong.

Orang Jepang memiliki budaya antri yang baik,memiliki kesadaran hukum yang

tinggi dalam berlalu lintas dengan mematuhi setiap peraturan yang ada sekalipun

dalam keadaan sepi dan tidak ada polisi yang menjaga,memiliki kepedulian

lingkungan yang baik dengan membuang sampah pada tempatnya dan sesuai

jenisnya.

Namun... disisi yang lain,di Jepang pornografi dan perjudian adalah hal yang

biasa,dan seperti yang telah kita bahas diatas dalam bab "minuman

beralkohol",minuman beralkohol di jual bebas di Jepang,karena minum minuman

beralkohol bukanlah suatu hal yang terlarang,walaupun untuk boleh meminumnya

seseorang harus mencapai usia 20 tahun terlebih dahulu.

Bagi anda yang akan melaksanakan pemagangan 3 tahun di Jepang,sebaiknya anda

memperhatikan hal ini:

Anda akan magang di perusahaan Jepang,baik itu perusahaan besar,menengah

ataupun perusahaan keluarga.

Dalam satu tahun,ada beberapa perayaan perayaan yang dimana di dalam

perayaan tersebut banyak dihidangkan makanan dan minuman yang kita umat

Islam dilarang mengkonsumsinya.

Misalnya saja,pada bulan 8 sebelum liburan musim panas,orang Jepang memiliki

kebiasaan "minum bersama" untuk menyambut akan dimulainya musim panas

tersebut.Saat itu seluruh karyawan baik itu karyawan biasa maupun

kepala,semuanya hadir dalam acara "minum bersama"tersebut,termasuk peserta

pemagangan juga akan diajak untuk ikut serta dalam acara "minum

bersama",walaupun sebenarnya tidak ada keharusan untuk turut hadir dalam acara

"minum bersama"tersebut,dan mereka orang Jepang pun juga tidak memaksa.

Dan masih banyak acara perayaan yang lain dalam bulan bulan yang berbeda,yang

mana hampir kesemuanya identik dirayakan dengan "minum bersama".

Bagi anda peserta pemagangan khususnya saudara seiman, yakni umat

muslim,untuk menyingkapi hal ini,kita harus berpegang pada hukum Islam dan
harus konsekuen terhadap hukum tersebut.Sejak awal katakan pada mereka bahwa

yang haram itu HARAM dan kita dilarang keras untuk menkonsumsinya dalam

bentuk apapun,meskipun itu dalam jumlah sedikit,dan yang halal itu HALAL.TITIK.

Tetapi tentunya kita harus konsekuen dengan ucapan kita tersebut.Jangan pada

awal kedatangan,anda menolak mentah mentah yang namanya bir dan segala

minuman yang mengandung alkohol,tetapi setelah pemagangan berjalan 2

tahun,anda menjadi teman setia yang tak pernah absen dan senantiasa selalu

hadir dalam acara "minum bersama".

Dan...,orang berakal bukanlah orang yang pandai mencari alasan untuk

membenarkan kejelekannya setelah ia jatuh ke dalamnya,tapi orang yang berakal

ialah orang yang pandai menyiasati kejelekan agar tidak jatuh kedalamnya.

Mengutip sepenggal syair dari Ustadz Abdullah Gymnastiar semoga Alloh

merahmati beliau.”Jagalah hati jangan kau nodai,Jagalah hati cahaya Illahi…”kurang

lebih seperti itu,syair yang terkadang beliau lantunkan di sela sela ceramah

agamanya.

Marilah kita selalu senantiasa berusaha membersihkan hati kita,karena hanya

dengan hati yang bersih,kita bias lebih peka terhadap dosa.

Karena setiap hal yang meragukan hati saat melakukanya,dan engkau tak ingin

orang lain mengetahuinya saat engkau melakukanya itulah dosa.

Dan ketahuilah,di dalam tubuh ini ada segumpal daging,apabila segumpal daging

itu buruk,maka buruklah seluruh tubuh itu.Dan apabila segumpal daging itu

baik,maka baiklah seluruh tubuh itu.Ketahuilah segumpal daging itu adalah hati.

***

Dewasa ini dalam setiap pemberitaan,baik media jurnalistik maupun media

elektronik yang menyangkut tentang Islam kebanyakan sisi negatif-lah yang

diekspose dan jarang berisi hal baik dan positif yang mengangkat citra Islam,dan

bagi anda umat muslim yang akan menjalani pemagangan di Jepang selama 3

tahun,inilah kesempatan bagi anda selaku duta Islam dan juga duta

Indonesia,untuk memperbaiki citra Islam di mata mereka yang non Islam.

Sungguh ini merupakan tugas dan panggilan sejarah serta kemanusiaan yang amat

besar dan mulia.Umat Islam yang selalu mengumandangkan islam sebagai solusi

dan rahmat bagi alam semesta ditantang untuk membuktikan,sehingga dunia

bukanya takut dan benci pada Islam,melainkan sejarah akan berterimakasih dan

salut pada Islam.

Buktikanlah kebenaran bahwa Islam adalah rahmat untuk semuanya.

Keadaan Darurat

Islam mempersempit daerah haram.Kendatipun demikian soal haram pun

diperkeras dan tertutup semua jalan yang mungkin akan membawa kepada yang

haram itu,baik dengan terang terangan ataupun dengan sembunyi sembunyi.Maka

dari itu setiap yang akan membawa kepada yang haram hukumnya haram dan apa

yang membantu untuk berbuat haram,hukumnya haram juga dan setiap kebijakan

(siasat) untuk berbuat haram hukumnya haram.

Meskipun demikian,Islam pun tidak lupa terhadap kepentingan hidup manusia serta

kelemahan manusia dalam menghadapi kepentingan itu.Oleh karena itu Islam

kemudian menghargai kepetingan manusia yang tiada terelakan lagi itu dan

menghargai kelemahan kelemahan yang ada pada manusia.

Maka dari itu seorang muslim dalam keadaan yang sangat memaksa,diperkenankan

melakukan yang haram karena dorongan keadaan dan sekedar menjaga diri dari

kebinasaan.

Oleh karena itu Alloh mengatakan,sesudah menyebut satu persatu makanan yang

diharamkan,seperti bangkai darah dan babi:

"…Barang siapa dalam keadaan terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati

batas,maka tiada berdosa atasnya,karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun

dan Maha Belas Kasih"

(al Baqarah:173)

Dan yang semakna dengan ini diulang dalam empat surat ketika menyebut masalah

makanan makanan yang haram.

Tetapi,ayat ayat itupun tetap memberikan suatu pembatas terhadap si

pelakunya(orang yang disebut dalam keadaan terpaksa)itu;yaitu dengan kata kata

"ghaira baghin wala'aadin (tidak sengaja dan tidak melewati batas)

Ini dapat di tafsirkan,bahwa pengertian "tidak sengaja" itu,maksudnya:tidak

sengaja untuk mencari kelezatan(memenuhi keinginan seleranya),dan perkataan

"tidak melewati batas" itu maksudnya:tidak melewati batas ketentuan hukum

darurat.

Mari kita perhatikan firman Alloh swt berikut ini:

"Dan barang siapa terpaksa pada waktu kelaparan dengan tidak sengaja untuk

berbuat dosa,maka sesungguhnya Alloh maha Pengampun dan Maha Belaskasih."

Darurat yang sudah disepakati oleh semua ulama,yaitu darurat dalam masalah

makanan,karena kelaparan.Sementara ulama memberikan batas darurat itu,setelah

berjalan sehari semalam,tidak mendapatkan makanan kecuali barang barang yang

diharamkan itu.Waktu itu ia hanya boleh makan sekedarnya sesuai dorongan

darurat itu dan guna menjaga dari bahaya.

Imam Malik memberikan suatu pembatas,yaitu sekedar kenyang dan boleh

menyimpannya,hingga ia mendapatkan makanan (yang halal) yang lain.

Ahli fikih yang lain berpendapat:ia tidak boleh makan,melainkan sekedar dapat

mempertahankan sisa hidupnya.

Dari ikatan ini,para ulama ahli fiqih menetapkan suatu prinsip lain pula,yaitu:"adh-

dharuratu tuqaddaru biqadriha" (darurat itu dikira kira menurut ukuranya).Oleh

karena itu setiap manusia sekalipun ia boleh tunduk kepada keadaan darurat,tapi

tidak boleh menyerah begitu saja kepada keadaan tersebut,dan tidak boleh

menjatuhkan dirinya kepada keadaan darurat tersebut dengan kendali

nafsunya.Tetapi dia harus tetap mengikatkan diri kepada pangkal halal dengan

terus berusaha mencarinya.Sehingga dengan demikian ia tidak tersentuh dengan

haram atau mempermudah keadaan menjadi darurat.

Dan tidak termasuk syarat darurat,jika hanya karena seseorang tidak mempunyai

makanan,bahkan tidak termasuk darurat yang membolehkan seseorang makan

makanan yang haram,jika di dalam masyarakat itu ada orang,muslim atau

kafir,yang masih mempunyai sisa makanan yang kiranya dapat dipakai untuk

mengatasi keterpaksaanya itu.Karena prinsip masyarakat Islam adalah harus ada

perasaan saling bertanggung jawab dan saling bantu membantu dan bersatu padu

bagaikan satu tubuh atau bangunan yang satu sama lain saling kuat menguatkan.

Salah satu tinjauan yang sangat bernilai oleh para ahli fikih Islam terhadap masalah

solidaritas sosial,yaitu seperti yang pernah dikatakan oleh Ibnu Hazm:"Bahwa tidak
halal bagi seorang muslim yang dalam keadaan terpaksa untuk makan bangkai

atau daging babi,sedangkan ia masih mendapatkan makanan dari kelebihan

kawannya yang muslim ataupun kafir zimmi (orang non Islam yang

merdeka).Karena suatu kewajiban yang harus ditunaikan oleh orang yang

mempunyai makanan,yaitu memberikan makanan kepada rekannya yang sedang

kelaparan.

Islam memberikan perkenan untuk melakukan larangan ketika darurat itu,hanyalah

merupakan penyaluran jiwa keuniversalan Islam itu dan kaidah kaidahnya yang

bersifat integral(meliputi seluruh bagian).Dan ini merupakan jiwa kemudahan Islam

yang tidak dicampuri oleh kesukaran dan memperingan.

Oleh karena itu benarlah apa yang dikatakan Alloh dalam firmaNya:

"...Alloh berkehendak memberikan kemudahan bagi kamu,dan Ia tidak

menghendaki memberikan beban kesukaran kepadamu..."(al Baqarah:185)

"...Alloh tidak menghendaki untuk memberikan kamu suatu beban yang

berat,tetapi Ia berkehendak untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan

nikmatNya kepadamu supaya kamu berterima kasih."(al Maidah:6)

"Alloh berkehendak untuk memberikan keriganan padamu,karena manusia itu di

jadikan serba lemah."

(an Nisa':28)

BONUS

Daftar Toko Makanan Halal

Halal Food Shops

(Data dari Islamic Center Japan)

Halal Food Order by Internet

Azhar (Fukooka run by Indonesian)

http://azhar.to/index.org.html

Sejahtera E@Halal Foods (Saitama run by Indonesian)

http://sejahtera.marsinna.com/

Fathimah Store (Tokyo - near Ueno station run by Indonesian)

http://muicya.sytes.net/share/fatimah/

Halal Food

http://www1.ttcn.ne.jp/~trade-food.cars/shop.htm

Baharu Co.

http://www.baharu.com/e-shop/

E-mail: e-shop@baharu.com
#2F Hokuto Honsha Bldg. 2-14-3

Yoyogi Shibuya-ku Tokyo 151-0032

Tel &fax 03-3320-0340

e-mail:baharia/baharu.com
TOKYO

Adachi-Ku

Name TAJ Enterprises Contact: Mr. Ghaffar

Address 7-4-2, Hanahata, Adachi-ku 〒121-0061

Tel. 03-3860-1727 Fax: 03-3860- Home Page: NA

0035

Edogawa-Ku

Name Pak Halal Food Contact: Mr. Zulfiqar Ali

Address Room 203, 1-30-5, Higashi Kasai, 〒134-0084

Edogawa-ku

Tel. 03-3869-8705 Fax: 03-3659- Home Page: NA

Alamat Masjid

Tokyo Area

1. Masjid Tokyo Jamee

Place: YoyogiUehara-St

Transportation : Odakyu-Line YoyogiUehara-St or Subway Chiyoda-Line

Organizer : Muslim Turkey

Address : Tokyo 151-0065 Shibuya-ku Ooyamamachi 1-16

〒151-0065 渋谷区大山町 1-16

Telephone/Fax : 03-5790-0760

Odakyu Line ; Yoyogiuehara Sta, Higashikitazawa Sta.

Note : The oldest mosque in Tokyo, built in 1938. It is demolished in 1986. It is

rebuilt again and opened since June 2000.

HP: Tokyo Jami

2. Arabic Islamic Institute(Hiroo Mosque)

Place: Hiroo-St (near Ginza )

Transportation : Subway Hibiya-Line, Hiroo-St

Organizer : Arabic Islamic Institute

Address : Tokyo 106-0046 Minato-ku MotoAzabu 3-4-18

〒106-0046 港区元麻布 3-4-18

Telephone/Fax : 03-3404-6622/03-3404-8622

Activity : Jum'ah Prayer

Note : A very good place to visit, especially in Ramadhan

HP: Arabic Islam Institute

3. Islamic Center of Japan

Place: Shimokitazawa-St

Transportation : Odakyu-Line, Shimokitazawa-St or Keio-Line, Sasazuka-St

Organizer : Islamic Center of Japan (ICJ)

Address : Tokyo 156-0041 Setagaya-ku Oohara 1-16-11

〒156-0041 世田谷区大原 1-16-11

Telephone/Fax : 03-3460-6169 or 03-3460-6105

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer, Information about Islam

Note: Any information about Ramadhan, etc are provided here

HP: Islamic Center of Japan

4. Masjid Otsuka

Place: Otsuka-St (near Ikebukuro)

Transportation : Yamanote-Line Otsuka-St or Subway Marunouchi-Line

ShinOtsuka-St

Organizer : Japan Islamic Trust (JIT), Br. Haroon

Address : Tokyo 170-0005 Toshima-ku MinamiOtsuka 3-24-7

〒170-0005 豊島区南大塚 3-24-7

Telephone/Fax : 03-3971-5631/03-5950-6310

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer(5 times), Islamic Teaching(also in

Japanese)

Note: Opened from December 1999 after moving from Ikebukuro. This mosque

is very active on da'wa to Japanese.

5. Ikebukuro Mushalla

Place: Ikebukuro-St

Transportation : Yamanote-Line Ikebukuro-St or Tobu Tojo-Line or Seibu

Ikebukuro-Line or

Subway Marunouchi-Line or Yurakucho-Line

Organizer : -

Address : Tokyo, Toshima-ku NishiIkebukuro 1-2-3-401

豊島区西池袋 1-2-3-401

Telephone/Fax : 03-3985-4669

Activity : Jum'ah Prayer

6. ShinOkubo Mushalla

Place: ShinOkubo-St (near Shinjuku)

Transportation : Yamanote-Line ShinOkubo-St or Shobu-Line Okubo-St

Organizer : Brothers from Myanmar

Address : Shinjukuku Hyakunincho 2-10

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

Note: Women are not allowed!

7. Shibuya Mushalla

Place: Shibuya-St

Transportation : Yamanote-Line Shibuya-St or KeioInokashira-Line or Subway

Ginza-Line or Subway Hanzomon-Line

Organizer : -

Address : Shibuyaku Dougenzaka Sagas-Bld 11F R1107

Activity : Jum'ah Prayer

8. Daar Al-Arqam(Masjid Asakusa)

Place: Asakusa-St (near Ueno or MinamiSenju)

Transportation : Subway Asakusa-Line Asakusa-St or Subway Ginza-Line

Organizer : Islamic Circle of Japan (ICOJ)

Address : Tokyo 111-0025 Daitou-ku HigashiAsakusa 1-9-12

〒111-0025 台東区東浅草 1-9-12

Telephone/Fax : 03-3871-6061
Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer, Islamic Teaching

HP: Masjid Asakusa

9. Masjid Makki (Oohanajaya)

Place: Oohanajaya-St, Tateishi-St

Transportation : Keisei-Line Oohanajaya-St or Keisei-Line Tateishi-St

Organizer : Markaaz Tabligh

Address : Tokyo 124-0011 Katsushika-ku Yotsugi 5-22-14

〒124－0011 東京都葛飾区四つ木 5－22－11

Telephone/Fax : 090-9235-6411 (Br. Amin)

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

Note: In replace for Narimasu Mushalla

10. Balai Indonesia,SRIT (Meguro)

Place: Meguro-St

Transportation : Yamanote-Line, Meguro-St , walk 20 min or by bus

Organizer : Indonesian Muslim Community in Japan

Address : Tokyo 153-0063 Meguro-ku Meguro 4-6-6 Indonesian School

〒153-0063 目黒区目黒 4-6-6 東京インドネシア学校

Telephone/Fax : 03-3715-6459

Activity : Jum'ah Prayer

Kanto Area

1. Masjid Ichinowari, Ichinowari

Place: Tobu Isesaki-Line, Ichinowari-St

Transportation : Tobu Isesaki-Line, Ichinowari-St

Organizer : Markaz Ishlaho Tarbiyat (Jamaat Tabligh)

Address : Saitama 344-0033 Kasukabe-shi BingoNishi 1-1-6

〒344-0033 埼玉県春日部市備後西 1-1-6

Telephone/Fax : 048-736-2767

HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/ichinowari.htm

2. Masjid Gyotoku, Chiba

Gyotoku Ekimae, Ichikawa city, CHIBA 272-0133

TEL 047-395-8449 FAX 047-398-0261 5 minutes on foot from Gyotoku Station,

Tozai Line

3. Toda Mosque, Saitama

Place: Toda, Saitama

Transportation :

Organizer :

Address : Saitama 335-0026 Toda-shi SinsouMinami 4-5-1

〒335-0026　埼玉県戸田市新曽南 4-5-1

Telephone/Fax : 048-434-8350/048-434-8351

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/toda.htm

4. Masjid Yashio , Saitama

Place: Yashio ( By bus from Chiyoda-Line Ayase-St)

Transportation : Chiyoda-Line Ayase-St, and Bus bound to YashioSyako-Yuki

KorigawaJinjaMae-Bus stop

Organizer : -
Address : Saitama 340-0835 Yashio-shi Ukizuka 649

〒340-0835 埼玉県八潮市浮塚 649

Telephone/Fax : 090-4920-6502

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/yashio.htm

5. Masjid Tsukuba, Ibaraki

Place: Tsukuba Shi, Kaname 315-10

Transportation : Take bus or taxi from Tsukuba Station (Tsukuba Express) or

from Tsukuba Center (Bus Terminal) to reach the mosque

For bus schdule, please click here http://www.tsumra. org/details. asp?id=43

Organizer : Tsukuba Islamic Association (TIA)

Address : Ibaraki Ken, Tsukuba-shi, Kaname 315-10

Telephone/Fax : 029-864-3235

Activity : Daily Prayer, Jum'ah Prayer, Eid Prayers, Education (Al-Quran class

for children, Arabic class for adults, Women classes)

HP: http://www.tsumra.org/

6. Isezaki, Gunma
Place: Isezaki, Gunma

Transportation : JR Ryomo Line and Tobu Isezaki Line

Organizer :

Address : 337-4, Kita cho, Isezaki city, GUNMA 372-0056

〒372-0056 群馬県伊勢崎市喜多町 37-4

Telephone/Fax : 0270-24-4250/0270-70-4195

HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/isezakim.htm

7. Masjid Sakaimachi, Gunma

Place: Sakaimachi-St, Gunma/Takasaki

Transportation : JR Sakaimachi-St

Organizer : -

Address : Gunma 370-0124 Sawa-gun Sakaimachidaijisakai 772

〒372-0056 群馬県佐波郡境町大字境７７２

Telephone/Fax : 0270-74-2258/0270-74-2259

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/sakaimachi.htm
8. Machida, Kanagawa

Odakyu-Line, Machida-Stasion

9. Masjid Ebina, Kanagawa

Place: Ebina City

Transportation : Odakyu-Line, Ebina-St, 246, Yokohama Machida Inter Change

Organizer : -

Address : 3-12-1, Kamigou, Ebina city, KANAGAWA 243-0417

〒243-0417 神奈川県海老名市上郷 3 丁目 12-１

Telephone/Fax : -

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

Di Luar Area Tokyo - Kanto

1. Sapporo, Hokkaido

Place: Sapporo, Hokkaido

Transportation : Sapporo
Organizer : Hokkaido Islamic Society (HIS)

2. ICCS Sendai

Organizer : Islamic Cultural Center Sendai (ICCS)

Address : Sendai 980-0023 Kitamemachi 2-16 Makuda Apartment 101

Telephone/Fax : 022-268-2802(both)

Email : iccs_japan@yahoo.com

Activity : Jum'ah prayer

3. Masjid Nagaoka

Place: Nagoya, Honjindouri-St

Transportation : Subway Line Honjindouri-St

Organizer : -

Address : Aichi 446-0071 Nagoya-shi Nakamura-ku Honjindouri 2-26-7

〒453-0041　名古屋市中村区本陣通り 2-26-7

Telephone/Fax : 052-486-2380

HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/nagoya.htm

4. Masjid Nagoya
Place: Nagoya, Honjindouri-St

Transportation : Subway Line Honjindouri-St

Organizer : -

Address : Aichi 446-0071 Nagoya-shi Nakamura-ku Honjindouri 2-26-7

〒453-0041　名古屋市中村区本陣通り 2-26-7

Telephone/Fax : 052-486-2380

HP:http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/nagoya.htm

5. Masjid ShinAnjo

Place: ShinAnjo-St (near Nagoya)

Transportation : JR TokaidoHon-Line ShinAnjo-St

Organizer : -

Address : Aichi 446-0071 Anjo-shi Imaikecho 1-11-15 Kamitomo Bld 1 F

〒446-0071　愛知県安城市今池町 1-11-15 カミトモビル１Ｆ

Telephone/Fax : 0566-74-7678

6. Masjid Kobe
Place: Kobe, Sannomiya-St

Transportation : Hanshin Sannomiya-St

Organizer :

Address : Hyogo 650-0004 Kobe-shi Chuo-ku Nakayamadouri 2-25-14

〒650-0004　神戸市中央区中山手通り 2-25-14

Telephone/Fax : 078-231-6060

Activity :

Note: The oldest mosque in Japan, built in 1935.

7. Takamatsu Mushalla, Takamatsu

Place: Takamatsu

Transportation : Access to Mosque

Organizer :

Address : Takamatsu-shi HigashiTamachi 3-8 IzumiHaitsu 102

〒760-0058 高松市東田町 3 ー 8 泉ハイツ 102

Telephone/Fax : 087-832-2817/087-832-2818
Ini adalah contoh tabel bahan bahan pembuat makanan,tercantum dibalik kemasan

setiap makanan.Periksa dengan teliti dan seksama,apakan makanan yang ada di

tangan anda saat itu mengandung bahan yang diharamkan atau tidak.
Ini adalah salah satu contoh kemasan makanan ringan (snack) du Jepang yang

banyak di jual di kombini maupun di swalayan yang InsyaAlloh HALAL.

PENUTUP

Semoga pemagangan Anda selama 3 tahun dapat menjadi

modal Anda saat kembali ke Indonesia dan saat Anda

kembali kepada Alloh swt.

Amin ya robbal 'alamiin….

Wasalamu'alaikum warahmatullohi wabarokatuh

Penulis L158