Qu demuestran estos hechos? Que el hombre est sumergido en una carrera enloquecida, furiosa, detrs de las posesiones materiales que satisfacen momentneamente, y que en esta carrera el alma, el principio nico en el hombre, hogar del pensamiento y fuente de todas sus relaciones ha quedado olvidada. Es en el alma donde habitan las facultades del pensamiento y la imaginacin, que nos hacen humanos y fundan nuestras relaciones, y que a su vez hacen que reconozcamos esta misma dignidad en otros hombres, concibindolos como fines en s y no medios. Sin ellas no puede existir el respeto y el genuino inters por el otro, y por tanto tampoco la democracia. Sin ellas no puede desarrollarse el pensamiento crtico, ni forjarse el hombre como Ciudadano del Mundo.
Cmo debe ser el ciudadano democrtico? Participante activo y crtico de la democracia. (sus decisiones como votantes deben estar orientadas al bien de su pas). Sin este modelo de ciudadano no puede darse la estabilidad democrtica, es necesario un hombre crtco, reflexivo, capaz de ponerse en la posicin del otro para que esta se d. Artes y Humanidades no solo ayudan a crear este ciudadano, sino que tambin tienen un aporte que hacer a la economa mediante la creatividad, innovacin y administracin responsable de los recursos.
Son fuertemente despreciadas, y recortadas para ser reemplazadas por el saber prctico y tcnico. Son temidas ya que llevan a cuestionar esa moral construda, a abrir los ojos a la injusticia y desigualdad, y precisamente por este temor se las ataca. Esto se puede observar hoy en todo el planeta. Este modelo no se muestra puro en los pases ms prsperos y democrticos, pero hay un acercamiento cada vez ms perceptible. Solucin: paradigma del desarrollo humano, persona reconocida integralmente como digna, lo que supone necesariamente un compromiso con la democracia. Es en realidad el objetivo presente en toda constitucin democrtica. Que debe inculcarse a estos ciudadanos? Aptitud de reflexin. Aptitud de ver al otro como un fin en s y no como un medio, inters genuino por la vida del otro. Aptitud de juicio sobre los dirigentes. Aptitud de pensar en el bien comn de la nacin como un todo. Aptitud de conciencia hacia el resto del mundo, y de la responsabilidad para con l.
Desarrollar las capacidades del alumno de ponerse en el lugar del otro. Eliminar tendencias a rechazar a las minoras o grupos distintos al propio. Fomentar el sentido de responsabilidad individual. Promover el pensamiento crtico, y la habilidad de expresarlo. Que esto se ensee EN LAS ESCUELAS, y que ellas se enfoquen en esta educacin para la democracia, que busque vencer estas tendencias que le son fatales.
Y poco a poco, a su vez, ir comprendiendo que la persona es un fin en s, por la amor y gratitud hacia ella, que lo harn desarrollar la empata, conductas de colaboracin y ayuda, y un inters por el otro, y por controlar la propia agresividad. Es importante tambin considerar la situacin, que muchas veces logra que una persona perfectamente decente, se comporte con odio y crueldad en ciertas ESTRUCTURAS PERNICIOSAS, estas son aquellas en que: Hombre no se siente responsable de sus actos. Masa sin rostro. No se manifiesta una opinin crtica sobre el mal comportamiento. Vctimas dominadas estn deshumanizadas y des individualizadas, mero animal o nmero. Familia cumple un importantsimo rol.
Alcott: mtodo socrtico, proceso de autoconocimiento, autoexamen, responsabilidad de las propias ideas. Mann: Integracin, reformista, igualitario, preocupacin por el aprendizaje de aptitudes bsicas. Dewey: USA, gran filsofo, Scrates = FUENTE DE INSPIRACIN, quiere aplicar el conocimiento a aspectos prcticos de la vida real, aula=espacio del universo real. Tagore: talentoso en muchas esferas combina los elementos socrticos con un fuerte agregado artstico, hostilidad a las tradiciones inertes que impiden al hombre desarrollar su potencial. Ideal socrtico cercano al fracaso hoy en da.
Qu aportan? El conocimiento fctico y la lgica no realizan al hombre totalmente, hay otra capacidad que debe desarrollar: LA IMAGINACIN NARRATIVA, la capacidad de ponerse en los zapatos del otro, imaginar cmo sera estar en su lugar, sus sentimientos, dolores, necesidades y expectativas. (Estrechamente relacionada con la capacidad socrtica de criticar.) Ella nos lleva a ver al individuo como persona a entender que poseen un mundo interior de pensamientos y sentimientos a interesarnos genuinamente por ellos, y reconocer que el control absoluto no es bueno ni posible. Cmo? JUEGO: Hay una predisposicin propia del hombre a reconocer la humanidad del otro, a imaginar como puede ser su experiencia (juego= evidencia, transcurre en el espacio potencial entre dos personas, quienes experimentan la otredad, de manera que esta resulta una fuente de diversin y curiosidad, ensea a vivir con otros sin buscar ejercer el control) ARTE: o Preserva y continua este espacio potencial, alimentando y extendiendo la empata en la vida humana; fortalece los recursos personales e imaginativos del hombre. o Logra que el hombre descubra el alma en el otro, instndolo a preguntarse, cuestionarse sobre el fundamento ms profundo de la forma que contempla. Pero
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tambin ayuda a que logre el descubrimiento de s, de su propio interior. (Froebel y Pestalozzi) Nutre capacidades emocionales e imaginativas, especialmente en los nios, pero tambin en los adultos. (Alcott) Cultiva la comprensin. (Tagore, con la danza y la drammatizacion) Muy tiles para el crecimiento econmico, la imaginacin es esencial en la creacin de producto empresarial, as como lo es la innovacin, que exige como condicin una mente rica, flexible, independiente, creativa y abierta, precisamente lo que aportan las artes. Forma de integracin de diferentes clases sociales, que sin embargo comparten el goce de lo artstico. (coro de nios de Chicago).
CONCLUSIN
Las Artes y las Humanidades forman un mundo en el que vale la pena vivir, en el que las personas ven a las otras personas como sujetos dignos, merecedores de aprecio y respeto. Crean el ambiente ideal para el cultivo de la verdadera democracia. Dan al mundo soadores, personas formadas que puedan ejercitar el pensamiento crtico acerca de distintas alternativas y que puedan imaginar una meta ambiciosa para su sociedad.