CELIA VELAZQUEZ ENCISO GRUPO UNIVERSITARIO TZOMPANCO TEPEYAC A.C. PARADIGMAS Y PROCESOS CENTRALES EN LA EDUCACIN Morn, Edgar (1990).

Introduccin al Pensamiento Complejo.

LA COMPLEJIDAD ES EL DESAFO, NO LA RESPUESTA E. MORIN Edgar Morn partiendo del estudio de la Ciberntica, la Teora de los Sistemas, la Teora de la Informacin, la Fsica Quntica , la Termodinmica, la Auto-organizacin de la Biologa y el Orden a partir del Ruido construye un nuevo paradigma la Complejidad, siendo este el punto fundamental para la creacin del mtodo del Pensamiento Complejo. Su idea central es la transformacin del saber, hacerlo Interdisciplinario y transdisciplinario y propone la modificacin del pensamiento del hombre a un pensamiento complejo. Para llegar al Pensamiento Complejo Morn sale de la inteligencia ciega en la que se encuentra el hombre y toma conciencia, esta toma de conciencia parte de la realizacin de una fuerte critica que el hace al pensamiento de Hegel y Marx, y de una reflexin filosfica del pensamiento de Popper, Kuhn, Lakatos, Husserl y Heidegger y a partir de esta reflexin filosfica desarrollo su pensamiento complejo que desde mi punto de vista est influenciado por la Fenomenolgica de Husserl y la Trascendencia de Heidegger. Para Morn ya no hay un orden en el universo el caos, el desorden, el ruido y el azar obliga al hombre a negociar constantemente con la incertidumbre. No se puede estudiar al hombre partiendo solo de la Biologa, o del mundo fsico, o desde el Cosmos, debe ser estudiado como un ser Antropo-biolgico-cosmolgico y esto ocurre porque la Antropologa se hace compleja. Entonces como no existe un fundamento nico ni ltimo del conocimiento y este a su vez no es cerrado, es necesario conceptuar todo el conocimiento particular. La complejidad no va a sustituir a la Lgica deductiva, ni busca establecer un ejercicio dialgico entre lo simple y lo complejo. Para Morn la realidad no es simple puesto que consta de muchos elementos, y estos elementos no se encuentran aislado, sino interconectados entre s, entonces si la realidad no es simple el conocimiento tampoco lo es. Plantea superar el conocimiento simplificador que es unidimensional y simplista, por un pensamiento multidimensional y globalizante. El pensamiento simplificador tiene como esencia la vinculacin ciega con un sistema de conocimiento para comprender al mundo sin ser capaz de ir ms all de los limites que el mismo se impone lo que lo hace ser unidimensional y simplista. En cambio el pensamiento complejo tiene su esencia en examinar las interdependencias y en la aceptacin de la existencia de pares de trminos antagnicos y contradictorios, lo que lo hace ser multidimensional y globalizador. En el pensamiento simplificador Morn distingue cuatro principios bsicos y estos son: a) La Disyuncin: que asla, considera a los objetos independientemente de su entorno, donde no existen las conexiones, ni las especializaciones, ni la relacin de una con la otra. b) La Reduccin: que explica la realidad por solo uno de sus elementos bien sea psquico, biolgico, espiritual etc. Distingue al mundo como una mquina perfecta, se siente satisfecho con el establecimiento de leyes generales y por ltimo desconoce la complejidad de lo humano y de la realidad. c) La Abstraccin: se conforma con establecer leyes generales y desconoce las particularidades de donde surgen estas leyes. d) La Casualidad: donde ve la realidad como causa y efecto. El Pensamiento Complejo cambia la visin del universo estable, en transformaciones permanentes, donde se unifican el orden y el desorden, el equilibrio y el desequilibrio, lo previsible y lo imprevisible, lo programable y las bifurcaciones aleatorias. En el Pensamiento Complejo se expone la heterogeneidad, la interaccin, el azar, todo objeto de conocimiento cualquiera que sea no se puede estudiar en s mismo, sino en relacin con su entorno, es por esto que la realidad es sistema, ya que la realidad est en constante relacin con su entorno, es decir la parte en el todo y el todo en la parte.

En el pensamiento Complejo Morn plantea tres principios los cuales son: a) El Dialgico: permite mantener la dualidad en el seno de la unidad, es decir, no existe separacin de contrarios, sino que los dos trminos Co-existen sin dejar de ser antagnicos. b) La Recursividad Organizacional: esta idea rompe con la idea lineal de causa y efecto, es decir, todo lo que es producido se vuelve producto, el efecto se vuelve causa y la causa se vuelve efecto, el individuo hace cultura y la cultura hace al individuo, es lo que Morn denomina el proceso remolino. c) El Principio Hologramtico: el principio hologramtico ve las partes en el todo y el todo en las partes, por lo tanto, supera al principio holstico que no ve ms que el todo y al principio reduccionista que no ve ms que las partes. Los principios del pensamiento complejo plantean nuevos conceptos como lo son el concepto paradigma y el concepto sujeto. El concepto paradigma es una estructura mental y cultural por la cual se mira la realidad para Morn estos paradigmas son inconscientes. El concepto sujeto es considerado por Morn como toda realidad viviente, cualquiera que sea y que posee tres caractersticas su autonoma, individualidad y su capacidad de procesar informacin lo que hace que el hombre sea un sujeto de mayor complejidad. El pensamiento complejo es capaz de unir conceptos que se rechazan entre s y que son catalogados como comportamientos cerrados por un pensamiento no complejo, no se trata de rechazar lo simple, sino de verlo articulado con otros elementos, no se trata de separar sino de enlazar al mismo tiempo. Los individuos deben mantener una mente abierta, que les permita apreciar todos los fenmenos que ocurren a su alrededor, distinguirlos y enlazarlos en eso consiste el pensamiento complejo. La naturaleza humana debe ser multidimensional, y no mirar en una sola direccin, debe poseer una lgica generativa, dialctica y arborescente y auto-eco-organizador. El todo esta en el interior de las partes que esta en el interior del todo, es decir, cada parte constituye un sistema y este a su vez un todo. El universo esta en un constante orden, desorden y organizacin, es a partir de la auto-eco-organizacin que se va incluyendo todos los aspectos del sujeto que emerge a tiempo con el mundo. El sujeto y el objeto aparecen como dos emergencias inseparables de la relacin sistema auto-organizador-ecosistema. El pensamiento simple resuelve los problemas simples sin problemas de pensamiento. El pensamiento complejo no resuelve, en s mismo, los problemas, pero constituye una ayuda para la estrategia que puede resolverlos. l nos dice: Aydate, el pensamiento complejo te ayudar. Lo que el pensamiento complejo puede hacer, es darle a cada uno una seal, una ayuda memoria, que le recuerde: No olvides que la realidad es cambiante, no olvides que lo nuevo puede surgir y, de todos modos, va a surgir. La complejidad se sita en un punto de partida para una accin ms rica, menos mutilante. Yo creo profundamente que cuanto menos mutilante sea un pensamiento, menos mutilar a los humanos. Hay que recordar las ruinas que las visiones simplificantes han producido, no solamente en el mundo intelectual, sino tambin en la vida. Suficientes sufrimientos aquejaron a millones de seres como resultado de los efectos del pensamiento parcial y unidimensional.