CUENTOS SALVADOREOS

A VBORA Y EL ALACRN (LEON SIGUENZA) Con palabras de inslita irona la Vbora astuta a un Alacrn de ste modo deca: -Si un pisotn me dan muerdo inmediatamente al que me toca y entonces por mi boca segrego ese mortfero veneno que inoculo en el hombre: es mi venganza. Pero t slo daas por daar (perdona mi confianza) y porque sientes gusto por picar esa epidermis tibia y delicada del hombre que se pone a tus alcances. Y si en ambos percances los dos somos dainos, t eres peor, puesto que yo que tengo entre la gente una fama tan mala creo que mi maldad nunca se iguala a la tuya, que siempre diligente picas por el extremo y das el frente. El Alacrn entonces contest: -Pues lo que hago yo siempre lo hacen los hombres de este tiempo que se muestran amigos por delante, y por detrs entierran un punzante aguijn, por envidia o pasatiempo. Quiero significar que los humanos en esta Tierra hermosa, tiran piedras, esconden ambas manos, y la cara la muestran amistosa.

"FLOR NACIENTE Y EL MAZ BLANCO" Hace mucho tiempo la seora de los pipil tuvo una nia y la llam FLOR NACIENTE. Era una nia preciosa con unos dientes blancos como perlas.

Un da que estaba jugando en el ro escuch una voz que deca: Si la hermosa doncella quiere conocer un hombre dulce, debe seguir las huellas que dejaron sus pies ms all del ro

Y como era muy curiosa camin y camin siguiendo las huellas hasta que volvo a escuhar la misma voz:

Soy el seor de los murcilagos. Si te quedas conmigo seremos felices y nuestros hijos sern los ms hermosos

Ella decidi quedarse y tuvieron un hijo con los dientes tan blancos como los suyos.

Pero un da le lleg a a Flor Naciente la noticia de que su pueblo pasaba hambre ya que miles y miles de ratones arrasaran los campos y comieran todo el maz.

Como amaba a su pueblo fue a ayudarlos a buscar la semilla del maz pero por mucho que buscaba no la encontraba. Desesperada le cont a su marido lo que pasaba y este le dijo:

Dile a tu pueblo que trabaje la tierra y cuando a nuestro hijo le caiga su primer diente debers plantarlo. Confa en mi

Y sabes qu pas? Pues que la tierra di su fruto y los granos del maz eran blancos como los dientes de un nio.

Desde ese momento el maz es blanco en recuerdo de una chiquilla que sement un diente de su hijo para salvar a su pueblo.

EL GALLO E DON CHEMA Acostumbrado a levantarme tempranito, p compaar a mi Papa al trabajo, ese veinticuatro era como si juera Domingo, nada e'tareya, nada e'asoliada, Slo Choteyo! La Mara, mi hermana, tambin se levant temprano, p ir con mi Mama al pueblo a trer los comprados p la Cena. Juimos a baarnos. Diunos bejucos me tir a la poza, igual como v a Tarzn en el pedazo de diario a colores, en que vena envuelta la tapa de dulce. La Mara por estarme aplaudiendo, sims dejr en la corriente el huacal con que se estaba baando. Llegamos de guelta al rancho, despertando con el retozo a todos, Bravo, mi Papa, nos call la bulla diciendo: - Dejen dormir cipotes! no jodan tanto! trnquense otra vez! quioy nuay pisto!. Tristes, nos miramos; nuiva ver pollo, ni cuetes, ni nada. Salimos al patio; nos sentamos en las raices del mango y con las manos tenindonos las quijadas, nos quedamos viendo salir al sol diallaa lejos". Pasaron los Prez, los Monzones, todos los del Valle. La vereda los llevaba recto al Pueblo. Caminamos un rato, viendo siempre p bajo. Pasamos el riyo y salimos al otro lado, onde viva Don Chema. Eran enemigos mi Papa y Don Chema. Desde la vez que me met al gallinero y lespant toditiiitas las gallinas. Como me re everlo ese da. Corriya y corriya diun lado p otro sin poder alcanzarlas. En eso estaba pensando cuando oy un papaleo: Era el gallo chorompo e Don Chema!. Cuando el animal, quiandaba buscando comida, estuvo ms cerca, mir a la Mara con sonrisa e malicia y le dije : - Seguro se salt el cedaaazo. La Mara se ri al entenderme y me sigui pa yudarme. Despacito nos juimos moviendo. El gallo volteaba el ojo y sonaba el pescuezo cada vez que nos miraba acercanos. Caminaba pa trs, y no siva, confiado de sus espuelas qui ms diuno le haba ensartado. Lo acorralamos por unos bambs, la Mara con miedo se le tir encima. Se arm un gran relaaajo !! . Al final de cuentas se le sali, dejndole solo las plumas de la cola en las manos. Pero ah estaba Yo, detrs, y conmigo si no se ju.

Al noms agarrarlo y oyir la vocesota e Don Chema gritando: -Dejenme al gallo cipotes! no se lo gueveyen!- Salimos zumbados como el diablo.

Apenas habamos llegado al riyo, cuando sent las manotas e don Chema clavadas en l espalda. Medio me le solt, gatiando y por entre las patas me le ju. Comenc a saltar de piedra en piedra, y en una desas PUM GUM!. Me cay dndome un sopapo en el coco. As quedamos: destripado el gallo, sin sentido yo. Mi hermana chillando y gritando: - Camilo! - Camilo! levantaate, jodido! levantaate ! Y Don Chema" cheeerche, cheerche de la flisin. Me levant antes que me hogara; me acost en l orilla. Cuando despert, lo que busqu primero fuel gallo. Al ver que la Mara lo tena bien agarrado, todo bolo y quebrado del brazo le dije: Mons Mara! Mons! que nos nos quite el gallo! Quese gallo es miyo!. No nos dejuir solos. Me llev chiniado. Al verme mi Papa todo baado e sangre e gallo, fual rancho y sali con el coln en la mano. Que melizo al cipote! Que cosa melizo ju tantas ! Gritaba. No Papa! Le dije. Nada mizo. Me cay en el riyo. Ju Yo solo. Le cont ms o menos como estuvo la cosa, y nos dijo: Ya no chillen! Si no, ya les va caer. Don Chema pag la enyesada y nos regal el gallo. Pareca otro. Se vea gueno y sonrisas empezaba a ensearnos. Invitaaaaalo", dijo mi Mama a mi Papa, y as ju. En la noche, Don Chema, sentado en el mejor zancudo del rancho, chistaba. Nubo cuetes pa mi, tena el brazo tilinte. Mi alegriya fue oyirlos hablando, y ver los escupidores y los buscaniguas alumbrando la noche. Dieron las doce en el radio! Afuera, reventaron mas cuetes! Sonaron balazos! Del pueblo llegaba el ruido de las reventazones ! Y aentro, en el rancho, hubieron abrazos! " Y tragos! Y panes ! Hoy ya siablan, son compadres.

Don Chema es mi padrino Esse veinnticuatro, pa m, pa m, fuel mejor "

EL CERRO DE LA JUANA PANCHA

Se cuenta que en la cumbre del cerro Conchagua, a tres kilmetros al sur de la poblacin, en una cueva habitaba una hermosa mujer que se dedicaba a robar grandes cantidades de dinero. Su nombre era Juana Francisca Callejas, pero le decan Juana Pancha. Era una hechicera que volaba de un lugar a otro y con la rapidez del viento poda desaparecer.

Con frecuencia haca sus hechizos, que la llevaban al palacio de los capitanes generales de la antigua Guatemala y en ocasiones se converta en un animal casero, capaz de entrar en cualquier lugar y sustraer los botines.

Dicen que una noche, cuando viajaba a su acostumbrada visita de la Unin a Guatemala, unos hombres hechiceros la atraparon y en consejo acordaron que deban quemarla.

Ella, en venganza, dej la cueva encantada y toda persona que llega ah nunca ms vuelve a salir, y entre ms lo intenta ms se pierde en los opuestos caminos que conducen a su misteriosa abertura.

Sin embargo hay una profeca que dice que "el embrujo cesar a las tres de la tarde en un Viernes Santo, si alguien se atreve a entrar a la cueva y dormir esa noche, solo, sin temor a lo que pueda escuchar".

EL MICO BRUJO

En todo El Salvador se conoce la leyenda del "Mico Brujo". En algunas partes tambin lo relacionan con otras especies como La Mona o El Chancho.

Decan nuestros antepasados que haban unas mujeres que a las once de la noche se daban tres volantines para atrs y luego tres para adelante (saltaban hacia delante o hacia atrs); que estas mujeres tenan un guacal donde dejaban su alma y ya sin esta tomaban figura de monos, o chanchos y se dedicaban a hacer diabluras.

Y as estas brujas, acompaadas de la oscuridad de la noche, se trepaban a los rboles y tiraban frutas a la gente. Se suban a los techos de las casas, saltando de un lugar a otro y arrojando pedradas contra las personas que pasaban en la calle vecinas.

Muchas personas han tratado de agarrarlas y matar a la mona o chancha, pero de nada les sirve, pues cuando ya estn cerca y creen tenerla acorralada se les esfuma como por encanto.

Tambin contaban nuestros antepasados que esas mujeres podan convertirse en chanchas grandes, negras y llenas de lodo. Apenas vean a la persona sealada, aligeraban su trote y comenzaban a gruir, embestan furiosamente a la persona y le daban trompadas y mordiscos en las piernas hasta derribarla y hacerle perder el conocimiento, al da siguiente, la vctima amaneca molida y mordida, y con los bolsillos vacos.