Nmero 1 G ABRIL - MAIO - JUNHO 2012

Revista franciscana de cultura, lugares santos e o mundo da f

Nos braos da VIRGEM MARIA

Viagem aos Lugares Santos

7!CN;MDG:QRTXWU!

errasanta

ISSN 2238-7285

EDITORIAL
Frei Jorge Egdio HARTMANN OFM
Comissrio da Terra Santa

aros amigos da revista Terrasanta, Paz e Bem! com renovado entusiasmo que a equipe da revista vos sada. Queremos de corao expressar nossa alegria em responder a tantos que nos escreveram, telefonaram e esto nos incentivando neste Projeto. Nossa primeira revista, em edio promocional, teve como destaque o Santo Sepulcro. Um tema no escolhido ao acaso, mas em sintonia com o perodo da Pscoa, quando a revista Terrasanta foi lanada. Para esta edio escolhemos como tema central Maria, levando em conta o corao mariano da nossa gente e que toda a elaborao da revista ocorre no ms de maio. Mesmo que voc no a receba neste ms, o tema sempre atual e apaixonante. Voc vai se deliciar ao ler sobre uma jovem pobre e humilde de uma vila da Galileia que encontra o mistrio de Deus... mas quem era, qual sua formao religiosa e como rezava aquela que se tornaria a Me de Cristo? Da Bblia, da tradio dos rabinos e dos Apcrifos, temos algumas respostas... A revista com 52 pginas rica em artigos, curiosidades, notcias e entrevistas, como, por exemplo, com Dom Stanislaw Dizwisz, cardeal de Cracvia e secretrio de Joo Paulo II durante 40 anos. E, ainda, o testemunho de Frei Pierbattista Pizzaballa, Custdio da Terra Santa. Aproveitamos a ocasio para pedir sua ajuda na divulgao da revista, oferecendo-a aos seus amigos, vizinhos, pessoas da comunidade, enfim, a todos que possam interessar-se pelas riquezas e belezas da terra de Jesus.

Com o corao voltado a Maria

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Terrasanta

Abril - Maio - Junho 2012

SUMRIO

3 Com o corao
EDITORIAL Frei Jorge Egdio Hartmann, OFM

voltado a Maria

10 Estatstica 2011:
ATUALIDADES

ateno para os cristos

LBUM

s tuas portas, Jerusalm

Texto: Sara Laurenti Foto: Diego Zanetti

14 A grandeza
JUDAICA

ESPIRITUALIDADE

das coisas simples

Fratel Marco Cosini

16 O tallit: sinal de justia

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e misericrdia divina
Elena Lea Bartolini De Angeli

17
Terrasanta

DOSSI

Nos braos de Maria

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33Redescobrir

HORIZONTES

o Conclio no ano da F
Mons. Fr. David M. Jaeger, OFM

48Comissariado do Rio:
PANORAMA

uma breve histria

Frei Ivo Mller, OFM

34 Descobrindo Petra
PERSONAGEM Giuseppe Caffulli

50

ALM DA GRADE

A nossa histria de amor com Deus

Ir. Chiara Letizia
Terrasanta uma publicao sob responsabilidade dos Comissariados da Terra Santa do Brasil. Responsvel Frei Ivo Muller Comissariado da Terra Santa Convento de Santo Antnio do Pari Praa Padre Bento, 13 Caixa Postal, 50470 03031-050 So Paulo SP - Brasil Tel: +55. 11 3311-0564 Fax: +55. 11 3311-0455 Diretor Giuseppe Caffulli direttore@terrasanta.net Codiretor Frei Jorge Egdio Hartmann c.terrasanta@gmail.com Redao Lurdinha Nunes Giampiero Sandionigi Carlo Giorgi Conselho Editorial Frei Ivo Muller Frei Jorge Egdio Hartmann Frei Miguel Loureiro Pe. Antnio Xavier Lurdinha Nunes Publicidade Editora Cano Nova Layout Elisa Agazzi Impresso Fundao Joo Paulo II Assinaturas Fundao Joo Paulo II
Illustrao da Capa: Baslica da Anunciao em Nazar (L. Senigalliesi)

36 No deserto da morte
REPORTAGEM Paolo Lambruschi

41Maronitas: histria
EM DILOGO

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de f e cultura

Edoardo Arborio Mella

42Frei Pierbattista Pizzaballa:

COLQUIOS

Revista da Custdia Franciscana da Terra Santa

TERRASANTA

Criar pontes
PANORAMA

Assinatura 2012
Quatro edies R$ 18,00

46A beatificao de Joo Paulo II,

um ano depois
Lurdinha Nunes

Lurdinha Nunes

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LBUM

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S
Terrasanta

e voc chega de Tel Aviv a Jerusalm e quer entrar na cidade velha, o txi o deixa seguramente na Porta Nova, a nica das oito entradas, hoje abertas, que no faz parte do projeto original do sculo XVI, pensado pelo sulto turco, Solimo, o Magnfico. A Porta Nova foi construda mais tarde, em 1898, pelo imperador otomano Hamid II, por ocasio da visita de Guilherme II, imperador da Alemanha. Os peregrinos cristos tiveram, assim, um acesso rpido aos lugares santos. Em sentido horrio, ao longo dos muros que circundam a Cidade Santa, se encontra a Porta de Damasco (foto), a mais imponente, com suas torres laterais. Ela deve o nome cidade sria, da qual uma vez chegaram os dominadores. Existe sempre um vai e vem, porque ali comea o mercado cotidiano dos rabes, que se descortina dentro da cidade.

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s tuas PORTAS, Jerusalm

TEXTO: SARA LAURENTI FOTO: DIEGO ZANETTI TRADUO: FREI IVO MLLER, OFM
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LBUM

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PORTA DE HERODES A abertura seguinte a Porta de Herodes (foto acima). Na realidade, o famoso rei da Judeia no est ligado sua construo. O nome do sculo XV, motivado pela proximidade da Fortaleza Antnia, onde se encontrava o palcio de Herodes. Tambm se chama Porta das Flores, por conta de algumas decoraes de flores, esculpidas em suas pedras.

PORTA DOURADA O nosso giro turstico na descoberta das portas de Jerusalm nos conduz Porta Dourada ( direita). Em grego era chamada de Oraia, isto , Bela. murada, h sculos. Segundo a tradio, estaria na esperana de uma milagrosa abertura, quando o Messias retornaria e os ressuscitaria mortos.

PORTA DOS LEES Prosseguindo a volta, se chega Porta dos Lees ( direita), assim chamada por causa dos ferozes felinos, em baixo relevo, que a adornam (foto acima). Na realidade, trata-se de tigres, smbolo arldico do Sulto Bibars, do sculo XIII. Tambm chamada de Porta de Santo Estvo, o primeiro mrtir cristo, que a tradio crist diz ter sido lapidado aqui perto.

Foi fechada provavelmente no sculo VIII, quando foi proibido o acesso ao recinto das Mesquitas a todos os infiis. Na poca medieval, os Cruzados abriam esta porta duas vezes ao ano, no Domingo de Ramos e na festa da Exaltao da Santa Cruz. Depois da partida dos Cruzados, a porta nunca mais foi aberta, sendo murada.

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PORTA DE SIO (DAVI) A Porta de Sio (acima) chamada pelos rabes como Nebi Dawoud (Porta do Rei Davi), porque est prxima tumba do rei bblico. direita da porta, desponta o monte das Oliveiras. Logo depois desta entrada, termina o quarteiro armnio e inicia o judaico, que se estende at o Muro das Lamentaes.

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PORTA DO ESTERCO O nome deriva do excremento acumulado nas suas proximidades desde a antiguidade. Tambm chamada como Porta dos Magrebini ( direita), porque dava acesso ao quarteiro dos Marroquinos. Hoje, conduz diretamente ao Muro das Lamentaes, lugar sagrado para os judeus.

PORTA DE JAFFA O giro turstico se conclui na Porta de Jaffa ( esquerda e na foto maior, acima), chamada pelos rabes de Porta de Hebron, porque, depois de Belm, se chega quela cidade. Aqui, chegavam os peregrinos judeus e cristos, vindos do porto de Jaffa. Atrs desta porta, que uma das mais bonitas de Jerusalm, desponta o quarteiro cristo. Ali se encontram muitas casas de hospedagem para peregrinos e o importante complexo do museu da Torre de Davi.

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Estatstica 2011: ateno para os cristos

L. Senigalliesi

ATUALIDADES

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or ocasio do Natal de 2011, o Departamento de Estatsticas de Israel publicou, como todos os anos, uma srie de dados demogrficos sobre a populao crist do Estado hebraico. Vejamos a fisionomia dessa comunidade emergente com as Estatsticas Governamentais. No ano passado, os cristos no territrio israelense eram 154.500. Dos dados esto excludos pelo menos 30 mil trabalhadores cristos estrangeiros que se encontram temporariamente no pas e tambm os cristos palestinos que moram em Jerusalm Leste e na cidade velha (que Israel considera territrio prprio sem o consenso da comunidade internacional), mas no tem a cidadania israelense. Voltamos aos 154.500. Desses, 80,4% so rabes (ou mais precisamente palestinos com passaporte israelense). O restante so hebreus imigrantes em Israel em virtude da Lei do retorno. Estes fazem parte principalmente da onda migratria dos anos 1990 do Bloco dos Pases soviticos at o final dos anos 1980. A maior parte dos cristos rabes (71,4%) vive na zona norte de Israel, 12,7% na regio de Haifa e 9,5% na
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regio de Jerusalm. diferente a distribuio geogrfica dos cristos no rabes: 39% esto nas reas de Tel Aviv, outros 34% prximo a Haifa. Ainda 14% no sul do pas e 11,6% na regio de Jerusalm. As cidades com maior nmero de cristos so Nazar (aproximadamente 22.200), Haifa (13.800), Jerusalm (11.600). Shefaram (9.300). Esses dados se referem ao final de 2010. Se considerada por faixa etria, a populao crist de Israel se identifica mais com a componente hebraica do que com a muulmana. Os jovens entre 0 e 19 anos so 30,4% do total (entre os hebreus, 33,2%). Entre os muulmanos, chegam a 49,7%. Os ancios com mais de sessenta e cinco anos so 9,8% entre cristos, 11,6% entre os hebreus e 3,5% entre os muulmanos. Tendo em conta tambm os fluxos de emigrantes, em Israel os cristos aumentaram 0,9% ao ano. Um dado inferior taxa de crescimento seja dos hebreus (1,7%), seja dos muulmanos (2,7%). Olhamos agora a situao das famlias. Em 2009 um jovem cristo se casava em mdia aos 29 anos de idade, isto , um ano e meio mais tarde que um hebreu, dois anos mais tarde do que um druso e trs

anos e meio mais tarde que um rabe. A idade mdia das jovens crists ao casar era de 24 anos e meio (um ano mais jovem que as hebreias, mas trs anos a mais do que as mulheres drusas e quatro em relao s muulmanas). Cada famlia crist tem em mdia 2,2 filhos com menos de 17 anos de idade. Dado semelhante s famlias hebreias (2,3) e inferior s muulmanas (3,1). Os ncleos compostos por um s membro ou por pessoas que no tm ligao entre elas so 15% entre os cristos, 22% entre os hebreus e 5% entre os muulmanos. Para terminar, uma rpida olhada escolaridade. Frequentam as escolas israelenses, em todos os graus de escolaridade, 28.400 estudantes cristos (1,9% do total). A quase maioria de rabes ( 88,3%). No final do ano escolar superaram o exame para entrar na universidade 63% dos estudantes cristos rabes. Um dado que atesta a boa preparao conseguida, muitas vezes nas escolas das instituies eclesisticas, e que supera todos os outros componentes: os estudantes hebreus que fazem o exame so mais ou menos 58%, os drusos, 55%, os muulmanos, 46%.
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RETRATO
HANIA, QUANDO A MSICA E O CANTO SO UMA OCASIO DE LIBERTAO
Um olhar luminoso o de Hania Soudah Sabbara, diretora da academia do Instituto Musical Magnificat de Jerusalm e diretora do coral homnimo. Com 45 anos, ela nasceu entre os muros da cidade velha, no quarteiro cristo, e cresceu ao som dos sinos, como gosta de recordar. A sua paixo pela msica nasceu muito cedo. Hania, que frequenta a parquia de So Salvador, foi notada por um dos franciscanos, padre Folli, que a convenceu a estudar msica na Ruben Academy de Jerusalm, onde se formou em didtica da msica. Ao mesmo tempo, comeou a trabalhar para o coral de So Salvador, do qual assumiu a direo aos 16 anos de idade. Desde ento Hania sempre dirigiu o coral, que j se tornou famoso e convidado para concertos no exterior. A direo do coral para mim um trabalho voluntrio ao qual me dedico com muita paixo, tambm graas ao apoio do meu marido e da minha famlia. Casada e me de trs filhos, tambm eles com paixo pela msica (uma pianista, um violonista e uma violoncelista), Hania se divide entre o voluntariado musical e o trabalho no Instituto Magnificat que viu nascer junto com o padre Armando Pierucci: o primeiro instituto musical em toda a Palestina, e eu sou orgulhosa, principalmente como mulher, porque a maioria dos professores e dos alunos so mulheres; aqui no existem muros: trabalham juntos hebreus, rabes, holandeses, italianos... um milagre de harmonia! Entre ns do Magnificat, ningum pergunta de que religio somos, ou a que povo pertencemos. Quais so os sonhos de Hania? No vejo a hora que muitos dos nossos alunos consigam o diploma musical e que esse tipo de estudo se difunda no mundo palestino, onde falta ainda a sensibilidade para essa arte. Hania sorri e lhe brilham os olhos quando revela o sonho mais ntimo: Que tantas outras mulheres desta terra descubram o valor da msica, uma arte que ajuda tambm a superar as tenses polticas e sociais. A msica e o canto nos fazem voar mais alto e so uma grande libertao!
Chiara Tamagno

JORDNIA Emergncia refugiados da Sria Enquanto milhares de refugiados da Sria continuam chegando Jordnia, as autoridades esto abrindo estruturas de acolhimento improvisadas para receb-los; ao mesmo tempo, a Critas Jordnia est distribuindo alimentos e gneros de primeira necessidade. Segundo as estimativas dos organismos humanitrios, 500 refugiados atravessam a fronteira a cada dia, e a situao est piorando. O jornal The Jordan Times afirma que, segundo algumas organizaes no governamentais e funcionrios pblicos, at o final de abril estar disponvel na cidade de Ar Rantha um aglomerado de mais ou menos 200 tendas com capacidade para milhares de refugiados. O novo complexo ser o terceiro nesta cidade na fronteira com a Sria. As estruturas em via de construo buscam aliviar o grande nmero de pessoas que pesam sobre o principal centro de acolhimento: os alojamentos de Al Bashabsheh, um complexo de cinco edifcios vigiados por militares que oferecem um teto a pelo menos duas mil pessoas que chegaram da Sria. As autoridades jordanianas controlam com ateno as provenincias dos refugiados, com medo de que entre eles possam estar infiltrados agentes do regime da Sria. Sempre no

Jordan Times, houve denncia de que recentemente foi desvendado um plano de atentado para envenenar a gua potvel distribuda em Al Bashabsheh. O xodo dos refugiados da Sria na Jordnia continua, apesar da trgua pedida pela ONU a partir de 12 de abril (e somente em parte respeitada). Segundo um relatrio da Critas na Jordnia, no final de maro mais ou menos 5 mil os refugiados registrados (900 famlias) esperavam assistncia. O nmero cresce com mais ou menos 20 pessoas ao dia. Alguns legalmente, enquanto outros atravessaram as redes que cercam as fronteiras. A Critas distribui ajuda na cidade de Ar-Ramtha e Mafraq com cobertores, estufas para aquecimento, lenis, toalhas, colches etc. Fornece tambm alimentao e outros materiais em colaborao com entidades. Na Quinta-feira Santa o Papa Bento XVI pediu que as ofertas recolhidas durante a Missa papal fossem para os refugiados da Sria atravs da Critas.

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LBANO O Papa Bento XVI vai visitar o Pas H quase dois anos de quando ocorreu a Assembleia especial do Snodo dos Bispos para o Oriente Mdio realizado no Vaticano de 10 a 24 outubro de 2010 o Papa Bento XVI se pronunciar sobre o tema

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