ALAIN BADIOU TESIS SOBRE ARTE CONTEMPORNEO (Traduccin y establecimiento al espaol: A. Arozamena) INAESTHEKIK Nr.

0 Junio de 2008 Diaphanes, Zrich-Berlin, 2008 1. Lart nest pas la descente sublime de linfini dans labjection finie du corps et du sexe. Il est au contraire la production, par le moyen fini dune soustraction matrielle, dune srie subjective infinie. 1. El arte no es la irrupcin sublime de lo infinito en la abyeccin finita del cuerpo y del sexo. Es, al contrario, la produccin de una serie subjetiva infinita mediante el medio finito de una sustraccin material. 2. Lart ne saurait tre expression de la particularit, quelle soit ethnique ou moque. Il est la production impersonnelle dune vrit qui sadresse tous. 2. El arte no podr ser la expresin de la particularidad, sea tnica o yoica. Es la produccin impersonal de una verdad que se dirige a todos. 3. La vrit dont lart est le processus est toujours vrit du sensible, en tant que sensible. Ce qui veut dire: transformation du sensible en vnement de lIde. 3. El arte es un procedimiento de verdad, cuya verdad es siempre la verdad de lo sensible en tanto que sensible. Lo que quiere decir: transformacin de lo sensible en acontecimiento de la Idea. 4. Il y a ncessairement pluralit des arts, et quelles que soient les intersections imaginables, aucune totalisation de cette pluralit nest, elle, imaginable. 4. Hay, necesariamente, pluralidad de artes, y, cualesquiera que sean las intersecciones imaginables, ninguna totalizacin de esta pluralidad es imaginable. 5. Tout art est venu dune forme impure, et la purification de cette impuret compose lhistoire, et de la vrit artistique, et de son extnuation. 5. Todo arte procede de una forma impura, y la purificacin de esta impureza compone la historia, tanto de la verdad artstica como de su extenuacin. 6. Les sujets dune vrit artistique sont les oeuvres qui la composent. 6. Los sujetos de una verdad artstica son las obras que la componen. 7. Cette composition est une configuration infinie, qui, dans le contexte artistique du moment, est une totalit gnrique. 7. Esta composicin es una configuracin infinita, que, en el contexto artstico del momento, es una totalidad genrica.

8. Le rel de lart est limpuret idelle comme processus immanent de sa purification. Autrement dit: lart a pour matriau premier a contingence vnementielle dune forme. Lart est formalisation seconde de la venue dune forme como informe. 8. Lo real del arte es la impureza ideal como proceso inmanente de su purificacin. O, dicho de otro modo: el arte tiene por materia prima la contingencia acontecimiental de una forma. El arte es la segunda formalizacin de la llegada de una forma como informe. 9. La seule maxime de lart contemporain est ntre pas imprial. Ce qui veut dire aussi quil ne doit pas tre dmocratique signifie: conforme lide impriale de la libert politique. 9. La nica mxima del arte contemporneo es no ser imperial. Lo que, tambin, quiere decir que no debe ser democrtico, si democrtico significa: de acuerdo con la idea imperial de la libertad poltica. 10. Un art non imprial est forcment un art abstrait, au sens suivant: il sabstrait de toute particularit, et formalise, ce geste dabstraction. 10. Un arte no imperial es, a fortiori, un arte abstracto; en el sentido siguiente: se abstrae de toda particularidad, y formaliza ese gesto de abstraccin 11. Labstraction de lart non imprial ne considre aucun public particulier. Lart non imprial est li un aristocratisme proltaire: il fait ce quil dit, sans acception des personnes. 11. La abstraccin del arte no imperial no considera a ningn pblico en particular. El arte no imperial es(t) ligado a un aristocratismo proletario: hace lo que dice, sin acepcin a las personas 12. Lart non imprial doit tre aussi solidement li quune dmonstration, aussi surprenant quune attaque de nuit, et aussi lev quune toile 12. El arte no imperial debe estar tan slidamente construido y ser tan riguroso como una demostracin matemtica, tan inesperado y sorpresivo como un ataque nocturno, y tan elevado como una estrella. 13. Lart se fait aujourdhui partir seulement de ce qui, pour lEmpire, nexiste pas.

Lart construit abstraitement la visibilit de cette inexistence. Cest ce qui commande, dans tous les arts, le principe formel: la capacit rendre pour tous visible ce qui, pour lEmpire, et donc aussi pour tous, mais dun autre point de vue, nexiste pas 13. El arte de hoy se hace solamente a partir de lo que no existe para el Imperio. El arte construye abstractamente la visibilidad de esta inexistencia. Es lo que ordena, para todas las artes, el principio formal: la capacidad de hacer visible para todos lo que no existe para el Imperio (y, por tanto, para todos, pero desde otro punto de vista) 14. Convaincu de contrler ltendue entire du visible et de laudible par las lois commerciales de la circulation et les lois dmocratiques de la communication, lEmpire ne censure plus rien. Sabandonner cette autorisation de jouir est ruine de tout art, comme de toute ense. Nous devons tre, impitoyablement, nos propres censeurs 14. Convencido de controlar la extensin entera de lo visible y de lo audible por las leyes comerciales de la circulacin y las leyes democrticas de la comunicacin, el Imperio ya no censura nada. Abandonarse a esta autorizacin a gozar es arruinar, tanto todo arte, como todo pensamiento. Debemos ser, despiadadamente, nuestros ms despiadados censores. 15. Mieux vaut ne rien faire que de travailler formellement la visibilit de ce qui, pour lEmpire, existe 15. Ms vale no hacer nada que trabajar formalmente en la visibilidad de lo que existe para el Imperio