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EL PAIS DE UNO D DENISE DRESER

Ariana Alcocer Trejo Universidad del Sur, plantel Cancn 1 A Turno Vespertino, Escolarizado Profesor: Jos Gilberto Olan Camacho

21/11/2012

Introduccin
Los sindicatos y los partidos, y los monopolios pblicos y los emporios empresariales no han aprendido a adaptarse a las exigencias de un contexto ms democrtico. Al contrario, explotan la precariedad democrtica en su favor, cabildeando para obstaculizar los cambios en lugar de sumarse a ellos. Resistiendo demandas a la rendicin de cuentas, al estilo del SNTE. Rechazando el recorte a su presupuesto, al estilo de los partidos polticos. Obstaculizando la competencia, al estilo de los multimillonarios mexicanos en la lista de Forbes. Criticando la eliminacin de los privilegios fiscales, al estilo de las cpulas del sector privado. Chantajeando a la clase poltica, al estilo de Televisa. Condicionando cualquier reforma fiscal o laboral a la supervivencia de personajes impunes, al estilo del PRI. () Por un lado existe una prensa crtica que denuncia; por otro, proliferan medios irresponsables que linchan. Por un lado hay un federalismo que oxigena; por otro, hay un federalismo que paraliza. Por un lado hay un Congreso que puede actuar como contrapeso; por otro, hay un Congreso que acta como saboteador. El poder est cada vez menos centralizado pero se ejerce de manera cada vez ms desastrosa. Mxico es un pas cada vez ms abierto pero cada vez menos gobernable. Mxico ha transitado del predominio priista a la democracia dividida; del presidencialismo omnipotente a la presidencia incompetente; del pas sin libertades al pas que no sabe qu hacer con ellas. El pas de la democracia fugitiva. El pas de la violencia sin fin.

El pas de uno
Este libro es un acumulativo de los sealamientos que Denis ha presentado en los ltimos aos en los artculos, clases y conferencias. Su estilo no es muy literario. El lenguaje oral es distinto al escrito, y su libro tiene ms del primero. Pareciera ser una conferencia transcrita en un libro. El papel de Denis ya fue dedicado ampliamente y por muchos aos, al sealamiento de lo urgente y necesario. Hasta se sealan varios caminos importantes, para corregir lo sealado en esta telenovela poltica hecha tragedia. Y como las tragedias son noticia que se vende, este libro de Denis no poda ser menos, por mostrar la sangre, los accidentes. Como dira un buen poltico, con coraza de rinoceronte, indiferente a la crtica: En realidad eso que dice Denise, lo dice con valenta, pero no es nada nuevo. No hay ni para qu inmutarse. Siempre hemos estado as. Todo el mundo lo sabe. Hasta la podemos aplaudir en el Congreso, por repetrselo en la cara a los congresistas. De todas maneras, de todos los mexicanos, cuntos leen? Cuntos de la clase media han ledo a Denise? Cuntos la conocen? Cuntos van a leer El pas de uno? Si ya pasan ms de la mitad los pobres y pobres extremos, que ni tienen para comprar un libro. Aunque ella no espera que ellos la lean. Hay otra cuarta parte que sabe leer, pero no compra libros. Y de la otra cuarta parte, ms de la mitad son menores de edad que ni voltean a ver estos libros. Y los interesados en los libros que escriben sobre poltica, son una muy pequea minora, que an no tienen opinin ni participacin en los procesos polticos. Y los que pudieran involucrarse, firme y sinceramente, en un cambio insostenible del desarrollo poltico del pas de uno, que son cualquiera de los ciudadanos, no son suficientes como para que alguno de los partidos polticos, alguno de los que se roban nuestro petrleo, nuestros impuestos, nuestra dignidad, nuestros derechos, o hasta nuestro bienestar, hagan

algo por prohibirle a Denise que se exprese. De todos modos, Denise acepta que este libro no lo escribi para los polticos, pues est cansada ya de sealarles las verdades, sin resultados. Al fin que, segn los actuales polticos, ella es tan propia que no puede indignarse con coraje, enardecida de tal forma que pueda liderar un levantamiento que ni siquiera luce inminente. Porque el mexicano est tan lleno de anomia aliciente que no cree que pueda decir: s se puede! No es un mexicano que brille por su nmica, que le permita lograr todo lo que se propone. Un mexicano que pueda influir en su propio destino y menos influir en el destino nacional, porque tiene una incompetencia aprendida y un pesimismo aprendido, tal y como lo describe Martin Seligman, porque no es nada nuevo, cuando describe este fenmeno como una pandemia a nivel global. Denise lo describe, desde su primera pgina, con un enfoque poltico-econmico, diciendo: Hoy el pesimismo recorre al pas e infecta a quienes entran en contacto con l. Sin embargo, Denise atrae a los crticos serios. De esa poblacin tan pequea pero que en realidad, es la poblacin que a la larga, es la que hace los cambios. Un dicho deca: Cuando de alcanzar propsitos se trate, no importa lo despacio que vayas, siempre y cuando no te detengas. En realidad Denise no va despacio. Va incansable y constante, como el tren con el que ha soado desde pequea. Sin quitar el dedo del rengln. Ese es su papel y gran propsito del que est enamorada firmemente. Eso es lo que hace a las grandes personas que dejan huella, formando historia y siendo parte de ella. El pas de uno, es una historia, no escrita por una historiadora. Es fuente para los que quieran escribir, sobre la verdadera historia de la triste y repugnante poltica mexicana. Verdades que no molestan a muchos. Verdades que se aplauden y se ren de ellas indiferentes y sarcsticamente, por personas que no tienen el valor y les vale. Porque as es la cultura mexicana en general. Por eso, a los polticos obsoletos no les preocupa para nada que se escriba as tan claramente, de sus enormes y repugnantes manchas. Porque, s llegan las palabras impactantes de Denise a lderes claves de opinin, pero an estos no aprendieron a implementar o a ejecutar sus sueos. Son demasiados los padres mexicanos que ensean a sus hijos a soar, pero no les ensean a volver realidad esos sueos. Y por lo tanto, estos lderes de opinin, no creen que puedan volver realidad sus sueos. Adems, habra que preguntarse si estos son sus sueos. Denise es una mujer que ya prob decirles las verdades a los polticos, en sus caras, cuando las sealaba en el Congreso, y an as se par el congreso para aplaudirle su valenta sin que pasara absolutamente nada entre los polticos. Les cay en mucha gracia. Eso es lo ms indignante entre las conciencias totalmente insensibles a las realidades nefastas y nauseabundas. Puede que el repetir de Denise, y repetir reiterativamente en sus conferencias, reportajes, clases en el ITAM, artculos y libros, pueda ser la gota lenta que termine de rajar la gran roca dura de la insensibilidad que abunda en los ciudadanos; habra que valorar si eso es suficiente para lograr una verdadera y completa democracia funcional, an lejana en nuestra transicin. Mostrar el panorama desolador de Mxico no es suficiente, ni es en nuestro pas, el principio de las acciones que nos llevarn a lograr un cambio. La anomia asiliente est formada por ocho grandes fornculos, por no llamarle pantanos: Des afrontamiento, dependencia, autoestima baja, desesperanza, pesimismo, inconsciencia, irresponsabilidad, insociabilidad e intolerancia a la frustracin. El pas de uno pudo haberse escrito alrededor de estas eptemas infecciosas que mantienen enferma la poltica de los pases menos desarrollados, entre otras cosas. Pero si de sealar se trata, estas llagas deben sealarse. Aunque Denise no sea sociloga, psicloga, pedagoga o antroploga. Porque los politlogos tratan con muchos tratados, valga tanta redundancia. Por eso se llaman polticos los polticos. Porque los problemas de una nacin abarcan tambin todas las dimensiones cientficas de las humanidades. Por eso los Estudios Latinoamericanos o los Americanistas o Mexicanistas no pueden circunscribirse a una ciencia. O slo a la Economa Poltica. Y Denise podra entonces ampliar sus sealamientos verdicos de su libro, no slo a la deteriorada salud, educacin, economa, ecologa, o cualquier rea que contengan las actuales Secretaras del pas de uno. An les falta a las Secretaras de nuestro pas, mucho camino que recorrer para llevar sus responsabilidades, a ser altamente efectivas y eficientes. Algunas consideran un mnima parte de lo ms pertinente, hoy en da, para el bienestar de todos.

Denise Dresser, nos menciona en su libro, no se ha avanzado mucho en mejorar el desarrollo humano, que le permita a cada uno y a todos los mexicanos, poder decir: Yo construyo, mi futuro y construyo el destino del pas, que es mo. Si lo que un pas necesita es crecer en la resiliencia nmica de sus pueblos, habra que analizar El pas de uno, bajo el enfoque de la resiliencia nmica. Es una pena que el autor de esta resea haya fallado en poder contactar a la inaccesible Denise, para lograr que ella conociera este tema medular para el desarrollo de la sociedad mexicana. Tan importante tema nacional y global. Para ella la solucin es econmica y poltica. Tomar de sus prrafos los temas similares a estos constructos, por separado: Sobre el afrontamiento: Denise invita a los mexicanos a afrontar todas las adversidades econmicas y polticas, sin saber si tienen las competencias para ello. Puede que ella colabore con los conocimientos y la conciencia de la situacin, pero no propone nada directo hacia las actitudes especficas de afrontamiento, ni como elemento de un constructo. Denise no invita a los mexicanos a desarrollar la importante fuerza de afrontamiento, para resolver realmente las adversidades diarias de la vida. Sobre la autonoma o interdependencia: Denise cree firmemente que es con la clase poltica que surge de la clase media, como se solucionarn estos problemas. No habla de la fortaleza de la autonoma individual. Pone de ejemplo a los pases con democracias funcionales. Parece que se olvida de nuestros orgenes. Nuestros orgenes de conquista y sometimiento autoritario permeados hasta hoy, hasta en nuestras familias, no fueron los mismos, en el mismo momento de la transicin a la democracia, que enfrentaron Europa y los otros pases ms desarrollados. Los monopolios sociales, religiosos, agrarios, econmicos y polticos impuestos, fueron muy diferentes a los vividos en esos pases, ahora con mayor democracia. Democracias alcanzadas despus de una revolucin que acab con la monarqua absoluta, de ms de setenta aos. Fue una revolucin social y poltica. No slo poltica y econmica. Aboli la pirmide social, que vena un siglo atrs terminando la transicin del modo de produccin esclavista al feudal. Nada parecido a nuestras transiciones, donde nuestro esclavismo slo se ha transformado a un esclavismo moderno con apenas algunas libertades. No ha desaparecido. Porque an sigue el esclavismo de los conocimientos, los derechos, la dependencia y las actitudes. Y nuestras pirmides sociales siguen vigentes an. Acentuadas con programas como el de Oportunidades que construye invariablemente dependencia y anomia asiliente. No se ignora el valor que s tiene este programa de atacar lo urgente del hambre, pero deja estas otras secuelas o efectos secundarios. Ver la realidad parcialmente, puede llevar a errores de decisin econmico poltica. Denise no propone nada de esto, como solucin nacional. El inminente cambio en la educacin de la autonoma, la actitud ante la autoridad (de esto menciona una actitud auto afirmativa, como si ya todos furamos auto afirmativos), la toma de decisiones y lo relacionado con la interdependencia asertiva. Sobre la autoestima: Denise presenta excelentes sealamientos de la baja autoestima que padecemos la gran mayora, acompaada de depresin y estrs general que va en ascenso. Anota sobre la conciencia, responsabilidad, propsito y la integridad. Sobre la Consciencia: Esta es su mayor fortaleza. Probablemente es su nica misin. Tiene alta conciencia y nos invita a lograr lo mismo. A que nos formemos una conciencia crtica. Y lo hace superlativa e incansablemente. Una luz en la oscuridad. Un grito en la Luz. A algunos se les ha dado el don de la palabra, a otros el de la accin, a otros el del liderazgo o el de una visin clara de las situaciones. Denise pone sus dones de clara visin al servicio de su pas. Y digo su pas, pues no importan los apellidos, sino por qu pas palpita su corazn. Por eso, ella es muy mexicana, por un Mxico Firme. Acto muy aplaudido.

Sobre la Esperanza y Optimismo: Habla de las actitudes pesimistas de los mexicanos al principio del libro. Llenos de fracasos y victimizacin. Pero los presenta como si fueran la obra maestra de los polticos y a veces como la causa de ser de los polticos. En su primer prrafo dice: Hoy el pesimismo recorre al pas e infecta a quienes entran en contacto con l. Mxico vive obsesionado con el fracaso. Con la victimizacin. Con todo lo que pudo ser pero no fue. Con lo perdido. Con lo perdido, lo olvidado, lo maltratado. El pesimismo persistente ante la realidad que parece inamovible. Ms adelanta aclara: Esa historia oficial, fuente de actitudes que dificultan la conversin de Mxico en otro tipo de pas. Actitudes fatalistas, resignadas, conformistas, profundamente enraizadas en la conciencia nacional. Y sigue: Que la vasta mayora de los mexicanos no pueden influenciar, su propio destino, ni el destino nacional, hoy como ayer. Luego adelante indica que: es la falta de un gobierno competente, la que forma el corazn de nuestra historia. Achacando este estado nacional de los mexicanos, a numerosos vicios institucionales asociados con el autoritarismo, que siguen coartando la representacin ciudadana y la gobernabilidad democrtica. Agrega: Mxico parece vivir en una permanente estira y afloja entre la posibilidad de cambio y los actores que buscan evitarlo. Entre la ciudadana anhelante y la clase poltica que se empea en defraudar sus expectativas. Se refiere a la poblacin de mexicanos como alienados y los convierte en tteres de los polticos. No ve el autoritarismo en los hogares que producen ciudadanos machos y polticos autoritarios. Insiste en que: La tarea pendiente es la de tomar al pas por asalto, librarlo de las cadenas que gobierno tras gobierno le han colocado, sacudirlo para cambiar su identidad morosa, obligarlo a parir mexicanos orgullosos de la prosperidad que han logrado inaugurar. Una visin periodstica valiosa, pero como periodstica enfocada mayoritariamente a lo negativo. No creo que tomar el pas por asalto sea la solucin. Aunque lo haga la clase media, como ella sugiere, pues ya se han visto a las clases medias y profesionistas de varios pases latinoamericanos, seguir en la miseria, despus de asaltos de estado. En realidad muchas de las principales cadenas que padecemos, no han sido colocadas, por un gobierno tras otro. Trat de reconciliar a las influencias de las estructuras sociales externas con la experiencia subjetiva del individuo. Seala la importancia de la reproduccin estructural de la cultura, de generacin a generacin, en el hogar y la escuela, no tanto en los gobernantes. No discuto que hoy, a diferencia de la monarqua, los gobernantes ensombrecen el avance del bienestar social, pero no son el intelectual total. Creo en cambio que ser mejor tomar a los hogares por asalto y lograr una revolucin social en todas las clases sociales y por todas las clases sociales. El gobierno puede colaborar en la parte de la salud y educacin en sus mbitos pblicos. Pero esta es una iniciativa cvica de los ciudadanos, como lo lograron en sus hogares, posterior a la segunda guerra mundial, la mayora de mujeres de Europa, Japn, Canad y los Estados Unidos; y que ahora se han olvidado, en esas mismas regiones, los padres de las generaciones X, Y, Milenial e iGen, cuyos hijos muestran claros problemas. Revoluciones sociales para el desarrollo, ya iniciadas en Australia, Canad y los Estados Unidos en este milenio. La primera parte de este captulo VII, habla de los ciudadanos idiotizados! En la segunda, dedica tiempo al patriotismo malentendido. Inclusive justifica como es que debemos hablar mal de Mxico (el papel importante de varios, pero no el papel de todos). Inicia esa parte con una nota periodstica, que muestra la indignacin de un lector, pero la mayor parte de la nota habla de lo malo que este periodista tambin seala. Repitiendo lo mismo que ella seala. Coraje, indignacin y vergenza. Insistiendo en el diagnstico de lo mucho que nos aqueja. Denise refleja el hecho que no quiere ver el camino positivo como el centro de su proselitismo. En sus entrevistas y preguntas despus de haber lanzado este nuevo libro, le recriminan lo mismo, pero parece que no quiere tener un espejo enfrente, para ver su realidad tan pesimista. Es muy difcil reconocer algunos defectos en un hijo. Es suficiente con encontrar un buen espejito mgico, que nos diga la verdad de quien es la ms bella del mundo, pero sin enojarnos si no resultas t. Sobre la Responsabilidad: El libro inicia con la nula responsabilidad, ciudadana y poltica, de nuestros gobernantes. La responsabilidad es un elemento, que Denise considera negativa y positivamente. La responsabilidad ciudadana es con frecuencia sealada por Denise, como algo muy importante. No explica cmo se puede hacer crecer tal elemento, que construye parte de la resiliencia. Una mala responsabilidad, no

aclara de quin depende el desarrollo integral de nuestro pas. Es aprender a decidir y decidir que de mi debe depender el que Mxico avance positivamente hacia el bienestar de todos. Que el bienestar de todos, depende de cada uno. Y no slo es la responsabilidad ciudadana. Tambin es la responsabilidad de TODO lo que depende de cada persona para lograr su propio bienestar, el de su familia y el de su sociedad. Que estamos habituados a sealar a todos los dems como los responsables de lo que a cada uno le corresponde. Creo que ya es hora de dejar de sealar a los tanto sealados. Esos ya estn bien sealados. Denise los viene sealando desde hace muchos aos. Ya es hora de dar pasos hacia el siguiente nivel. Y Denise debe darlos tambin. Hay que empezar a sealarnos unos a otros, pero sobre todo a nosotros mismos. Habituarnos a tomar la responsabilidad de mi propia vida, de mi propio progreso. De actuar ya! No debe depender del PRI o del PAN. Ellos pueden ser responsables de facilitarnos el empoderamiento, para que me sepa con el poder de exigir cuentas claras o tener libertad real de expresin en el Congreso del pas. No nos reconocemos responsables de eso y de muchas cosas ms. Sobre la Sociabilidad: Recomendar el uso de las redes sociales, hace reconocer la sociabilidad como una fuerza importante para el xito del afrontamiento de las adversidades nacionales y particulares. Denise, no hace mucho nfasis de esto en todo su libro, ms que en algunas pocas pginas. Tampoco reconoce en el libro cmo se puede hacer crecer el derecho a agruparse, reunirse y cmo aprender a trabajar en equipo y grupo representativo. Aumentar la inteligencia social se aprende en el hogar y la escuela, no con los gobernantes. Sobre la Tolerancia a la Frustracin: Sobre este elemento, Denise no menciona nada en absoluto. No me refiero a la intolerancia de la injusticia, la corrupcin, autoritarismo, o a todo aquello que indigna. Sino al fracaso. Tolerado de tal manera que uno o varios fracasos, no me detienen en el alcance de mis retos. Tolerante a todo lo que me frustra, como aquellos fracasos, uno tras otro, que tienden a desilusionar y a convencerme de una incompetencia aprendida que me invita a claudicar cualquier avance hacia el xito. Aprender a no parar en la consigna del afrontamiento y lograr las soluciones, a pesar de las frustraciones de los primeros fracasos. Reseando otros temas, espero no haberme contagiado, al sealar demasiados aspectos negativos de su libro. O sealar demasiadas reas de oportunidad para escribir un mejor libro, sabiendo que este es un magnfico libro de lectura muy recomendable. Seguro, Denise es ms tolerante, a la frustracin que pueda producir mi sealamiento. Creo haber sealado bastante de lo positivo. Es que, seala lo malo de Andrs Manuel Lpez Obrador o Enrique Pea Nieto o Carlos Slim o Emilio Escrraga o Carlos Romero Deschamps o Elba Esther Gordillo o Felipe Caldern. Sealando muchas veces que todos tenemos una vara para medir tan pequea, que no se compara con la de ella que es muy alta, pues sus estndares son muy altos. Refleja un resentimiento hacia la clase alta y un desprecio hacia las clases bajas. Piensa que la nica solucin est en las clases medias, porque as lo ha demostrado la historia de los pases anglosajones. Los que la padecen, la han vivido desde sus primeros aos y ya les parece normal, pues abunda en sus entornos. No es fcil verla, por los que la padecen. Se requieren varios ejercicios profundos de meta cogniciones y espejeos para notarla, aceptar tenerla y luego iniciar la accin para erradicarla. Denise ve con claridad cuando habla de un Mxico posible, al cual tenemos derecho a aspirar (no nos considera capaz de construirlo, pues a veces piensa que son los polticos los que nos lo van a construir). Y digo que a veces piensa, pues en otras ocasiones ha acertado al decir que ella aspira a un Mxico capaz de crear los hbitos mentales que promueven la participacin en vez de la apata, la crtica en lugar de la claudicacin, el optimismo de la voluntad por encima del pesimismo de la fracaso mana. Un pas de personas que piensan por s mismas y no necesitan a los polticos, lderes sindicales, maestros o empresarios que les digan cmo hacerlo. Esta parece ser una proposicin peligrosa. En este momento, los mexicanos no saben pensar por s mismos. Es en el hogar donde hay que cambiar

de raz los hbitos mentales, que actualmente se ensean. Y esto no se hace de la noche a la maana. Es un importante plan estratgico social a mediano plazo, que hay que iniciar HOY. Le achaca todo a los polticos, a los que llama depredadores de los que hay que escapar. Propone como solucin a estos males sociales, reglas rigurosas e instituciones imparciales. Mediante auditores, y comisiones con capacidad para investigar y sancionar. Mediante la presin pblica y el castigo que debe acarrear. Mediante el fortalecimiento de las instancias que exigen la rendicin de cuentas y la autonoma de quienes trabajan en ellas. Mediante la reeleccin legislativa y los vnculos entre gobernantes y gobernados. Agrega, que se trata - en esencia - de cambiar, como funciona la poltica y cmo funciona la sociedad. Denise acierta en sealar que es necesario volver a Mxico un pas de ciudadanos (agregara: de ciudadanos que saben soar, creer y convertir sus sueos en realidad). Ella reconoce nuestro pesimismo, sin saber que este es aprendido en casa. Diciendo que el credo de los pesimistas produce la parlisis. Engendra el cinismo. El pesimismo es la cobija confortable de los que no mueven un dedo debajo de ella. Lo inaceptable de este libro es que dice proponer caminos para solucionar todo esto. Dice que las soluciones ya estn all, estn slo para ser instrumentadas. Soluciones polticas que segn ella, nos llevarn al bienestar tan anhelado. Con mucho respeto puedo decir que esos son sueos sin tener la forma de volverlos realidad. Sin haber probado cientficamente que esos dan la solucin a nuestra realidad o la han dado en otros pases. Como s lo ha sido probado miles de veces, en el mundo, y por ende con la pobreza. Empezando por erradicar la pobreza de pensamiento y de actitud. Propone Denise, una receta nica con diez ingredientes cvicos, polticos y econmicos. Cuando en realidad le faltaran muchos ms ingredientes psicolgicos. Y como entre los polticos no hay muchos psiclogos, jams podrn proponer la solucin a nuestros problemas. Seguirn pidiendo peras al olmo. Y ofreciendo oportunidades en vano. Asegura que nuestros problemas se solucionarn cuando: Se creen las candidaturas ciudadanas y la reeleccin legislativa y los juicios orales, y la reforma de la Ley de medios y la apertura de la televisin y la lucha contra los monopolios y el replanteamiento de la guerra contra el narcotrfico y la rendicin de cuentas y la construccin de una ciudadana crtica, participativa y exigente. La y reiterada es el estilo de ella que a veces mimetizo. Es un buen libro para aquella poblacin, que ignora todo esto poltico. Aspectos ya muy conversados y ciertamente hay muy pocos deseos de implementarlos en los poderes legislativo, judicial y ejecutivo. Hay aspectos ms importantes, muy poco conversados entre la poblacin ciudadana y poltica. Y lo crtico es que son muy poco implementados en todos los poderes, incluyendo el poder ciudadano. Es un libro de denuncia. Que seala los problemas. Denise menciona que tenemos lo que tenemos por culpa de nosotros y los dems. Pero le echa la gran culpa a los polticos. Ella justific su negativismo, aclarando que habla de una realidad. Pero falta hablar de la realidad positiva. Sin embargo Denise insiste, como en su libro, que la realidad es pesimista y negativa. Mala educacin, mal servicio de salud, poca presin, telecomunicaciones caras. El voto es el instrumento para hacerlo y con polticas para hacerlo. Denise no sabe qu hacer para que un mexicano comn y corriente, deje de ser un simple ciudadano que contempla y padece, en vez de ser un ciudadano que busque cambiar la realidad negativa de su pas. Ella sugiere autoritariamente que hay que reunirlos aunque no quieran. Explica la apata, diciendo que hemos sido educados para la pasividad. Dice que somos vctimas de una escuela pblica que crea ciudadanos apticos, entrenados para obedecer, en vez de actuar. No creo que Denise le encargue la formacin de sus hijos a su escuela. O crea que la escuela le va a hacer su trabajo. Opina Denise que a los nios hay que ensearles a resolver problemas y tomar riesgos.

Como lo hacen las democracias funcionales. Educan para la ciudadana participativa. En esto se va acercando a una de las respuestas, pero sigue siendo una respuesta poltica y a medias. Manifiesta que los jvenes universitarios no tienen iniciativa porque el gobierno y los monopolios no los dejan. Con una estructura oligopolizada, concentrada. El capitalismo de cuates genera, personas empleadas por las megaempresas y no piensan en competir con Telmex. Las situaciones nos son tan adversas, que el fracaso se nos mete a las venas como una actitud. A esto se debe que vivimos obsesionados con el fracaso. Ella piensa que hay mucha tolerancia para el fracaso en Mxico. Conformistas, ya que as es Mxico (No percibe que el mexicano, se pueda ver capaz). Atrapados en el laberinto de la conformidad. Por lo menos, no tanto como Ruanda. Se refiere a que los rasgos mexicanos, muchos de ellos, son producto de la endoctrinacin de los libros de texto gratuito. Es bueno su diagnstico. Pero, el conjunto de soluciones que ella promueve para resolver la pasividad social, aletargamiento, y pobreza, no convence. Probablemente sean muy buenas soluciones para lograr una democracia funcional y al mismo tiempo una mejora econmica. S es, como dice ella, un manual de operaciones de los ciudadanos para saber lo que sucede en la poltica y en los abusos al pas de nosotros. Es un libro importante para aprender civismo, democracia real, ubicarnos en la transicin como pueblo, saber votar con conciencia, saber participar en toda la vida del pas. Permite que tengamos muchos, o los que logren leer este libro, un alto nivel de conciencia ciudadana. Eso est muy bien para ser ciudadanos. Eso no va a lograr que los ciudadanos se transformen, o que alcancen un alto nivel de bienestar. No es suficiente para tener una conciencia del yo. Del darse cuenta de los ocho pantanos por resolver. Ese manual entonces no es suficiente para transformar a este pas. Ni para iniciar una buena revolucin. Es un gran paso hacia adelante muy necesario. Lo que ella presenta es una fotografa periodstica, contagiada por la meditica. S lleva un tinte positivo y de alguna esperanza. Ms que esperanza, un gran deseo de un pas mejor. Pero los deseos no son suficientes para lograr los cambios ni los sueos. A Denise Dresser ya le toca dar pasos de accin y no tanto de informacin. Es una lder nata que podra dirigir, por tener tan claro la problemtica, pero debe avanzar en tener claro un mayor nmero de soluciones. Porque un buen lder no slo es el que influye en la mente de las personas, haciendo que estas trabajen con entusiasmo, en el logro de metas y objetivos. Con tantos liderazgos ineficientes, mediocres y falsos, y tantos seguidores o masas que ya no se pueden engaar tan fcilmente, el lder debe tener eficiencia en el logro de las metas. No slo seala, camina el camino delante de todos y gua ante las adversidades, an cuando los seguidores no tienen esperanzas o se creen incompetentes. Es el que logra claridad en la debilidad fortaleciendo y propiciando poder real, para desarrollar competencias universales en todos sus seguidores. Gua gente ordinaria y la convierte en extraordinaria, para alcanzar logros extraordinarios. No se trata slo de proponer la instauracin de un gobierno semi-parlamentario en nuestro pas, sin cambiar la mentalidad y las actitudes enfermas de sus miembros. Aceptan los problemas de los ciudadanos, en vez de resolverlos. Y muchas veces, es porque no creen que pueden y se pierden en la parafernalia poltica. No se puede tener una mejor democracia, si no se tienen mejores familias democrticas. No podremos tener mejor democracia, si en el centro de las familias todo el ambiente es autoritario, concentrado y egosta. No se puede tener un mejor pas, si las familias que lo componen no forman mejores ciudadanos. Si hay corrupcin, pocos valores, impunidad, poca transparencia, y todo lo que seala Denise, es porque as son nuestras familias. Porque son sus hijos los que forman el Congreso y hasta a los presidentes de este pas. Por eso tenemos el pas que nos merecemos. No podremos tener otro, si no cambiamos de raz a nuestras familias y a nuestras escuelas. De eso se trata la revolucin altamente efectiva. Si como presidente de algn pas poderoso, deseara no tener de vecinos a otros pases poderosos, y deseara tener el poder mundial por medio del monopolio comercial y poltico Global, tendra que convencer de alguna manera a los presidentes de esos otros pases vecinos y aliados, para que consiguieran una secretaria manipulable para su Sindicato Nacional de Maestros. As lograra

mantener a los nios de las escuelas vecinas, por generaciones. Lograra reproducir familias y profesores. Sus gobernantes, congresistas y sindicatos, seran marionetas fciles, al igual que su pueblo. Seran un terreno comercial favorable a disposicin y no tendra la preocupacin de que llegaran a ser poderosos. Podra lograr un caos entre los monopolios de todo tipo, iniciando con el del petrleo. Eso es ms fcil que estar peleando en guerras desgastantes en Irn. Sera una forma de acabar una guerra fra. Es obvio que haya crisis econmicas y legislativas. Como el ejemplo que marca Denise, de las desastrosas decisiones de la mayora del PRI en el congreso, que construyeron caos en los aos 82, 87 y 94. Como el peligroso regreso de la clausula de gobernabilidad (Pea Nieto), para obtener mayoras artificiales en el congreso. Su libro s refleja el gran amor que le tiene a Mxico. Pero refleja que todo est mal. Se avanza en el dialogo, pero ella ya no quiere dialogar con la clase poltica. Es un libro que hace el monlogo sin interaccin, dirigido a la clase pensante no poltica. Asegurando que lo hace, porque es un diagnstico honesto. Es que Denise, slo conoce un pequeo universo, que cree que es el universo de Mxico? Conoce demasiado bien las esferas polticas. Desconoce el estrato casi mayoritario, que suma el 48.3%!!! Dice: Es que las revoluciones ms efectivas en la historia han sido las de las clases medias. Es a ellos a los que hay que impulsar a una revolucin en Mxico. No a la fuerza mayoritaria. Segn AMAI, hay un 14.2% de C+ y 34.1% de clase media y media baja. En estos estratos sociales hay muchas personas que han estudiado y son altamente pensantes. Espero incluya a los tres estratos. Y no slo al muy educado y cultural, del estrato C+. Y seguramente los estratos C y C- son ms valientes, a la hora de hacer una revolucin poltica. Porque en el da a da, estos ejercitan ms el afrontar las adversidades, sin carro ni redes sociales. A veces con el mnimo de dinero para comer y dar de comer. Y no me refiero a la clase pobre o extremadamente pobre. Esto lo digo por si hay que ser ms especficos. Pone Denise como ejemplo a Europa y los EEUU que lograron su democracia funcional despus de que su estrato de clase media, su colectividad, logr imponerse a sus monopolios, despus de la II Guerra Mundial. Se movilizaron los consumidores a favor de sus derechos. Un movimiento progresista como el de los EEUU. Las masas reconociendo su poder, liderado por Theodor Roosevelt, al principio del siglo diez y nueve. Histricamente han sido las clases medias las que han obtenido revoluciones que logran una democracia funcional y conquistan sus derechos civiles, como los alcanz la Europa del Siglo XVIII y XIX. Nos falta a la mayora, la capacidad de pensar en grande. No nos cabe la posibilidad de soar con un Mxico RICO!! En esto incluyo a estos tres estratos. Nos falta la capacidad de pensar, de imaginar ese Mxico posible. Atorados en la mediocridad y en el sub desempeo. Esto tiene mucho que ver con las expectativas que tenemos de nuestra clase poltica. Denise reitera decenas de veces que tenemos mal gobierno y mala sociedad. Bien definido!!!! Su trinchera es la de ser crtica. Falsear con una vara de medicin alta. Pero menciona, sarcsticamente, como aspectos positivos, que por lo menos tenemos el programa Oportunidades, el Seguro Popular, que la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo en el DF, que el precio del petrleo est alto, y que en general hay estabilidad macroeconmica. Este libro est escrito para ciudadanos. Su libro propone soluciones muy generales. Agrega que propone en general un cambio de mentalidades. Decir eso tan general, no le ayuda a muchos a cambiar. Cambiar por cambiar sin saber en qu direccin, es muy aventurado y de poco rigor.

En su libro propone las siguientes diez soluciones (segundo grupo):

Como vigilar la actuacin de prepotencia de los representantes para enfrentarla. Como tomar el voto como un derecho esencial. Como estar consientes de mi pas. Como vigilar la actuacin corrupta de mis representantes. Como la participacin ciudadana autntica. Como argumentar que la guerra contra el narcotrfico. Como hacer una revolucin educativa Como combatir un monopolio Como empezar a recoger la basura Usar las redes sociales

Al ver sus propuestas en un declogo, hace la confusin que aparece en varios de sus captulos. Deja clara una idea, porque la repite varias veces. Como la propuesta uno y la cuatro, que son similares. No se encuentra una lista clara ni encabezados al principio de cada numeral de su declogo. El suscrito se atrevi a colocar un ttulo, presentado en el listado anterior, para tratar de sintetizar y rescatar en este, los prrafos encontrados en cada una de las diez propuestas numeradas. Sabiendo que no corresponderan claramente, pues hay varias propuestas de diferentes temas en cada una de sus diez numerales. Esto pasa al final de un libro o al final de una pintura cuando se nota en las expresiones el cansancio del autor. Eso suele suceder tambin cuando no se tienen las ideas muy concretas y claras. O se quiere, ambiciosamente, incluir demasiadas propuestas diferentes en diez grupos, con tal de parecerse a los 10 mandamientos. Existe tan slo una nocin de ellas o de los hechos, pero poca claridad en su explicacin. Se adolece de sntesis. Construccin de proposiciones cientficas. Suele pasar al no escribir un libro cientfico de rigor. Sino una lectura escrita con un estilo de lenguaje oral, para una audiencia de clase media poco pensante, incapaz y mal educada. De sus frases se deduce su pretendida audiencia. Si esta audiencia entiende la reiteracin de Cantinflas, puede entender cualquier estilo reiterativo. Si con algo menos se dice ms, hay que ignralo. Sintetizar cuantas veces se pueda, puede ser mejor. A buen entendedor pocas palabras. Por eso, los comerciales en Inglaterra y Alemania casi no dicen nada y expresan mucho. Lograr que el ciudadano sea actor de su propio destino, no se logra con un liderazgo que arrastre por medio de una mujer que convence. Hay muchos ms pasos que dar. Brotan en reas distintas. Lecciones acumulativas de lo que s se puede hacer. Estas van construyendo ciudadana, incidiendo en la toma de decisiones de la poltica pblica del pas. Esta es una idea expresada abundantemente. Denise invita al ciudadano a que sea actor de su propio destino y que se evite sigan siendo la fuerza actual, las que tomen las decisiones del destino del pas. Que el ciudadano no sea una vctima de su propio destino. De esos diez puntos, prefiero quedarse con el espritu que los atraviesa: No que el individuo pierda su poder pero, que reconozca la necesidad de una colectividad. Tenemos individuos muy fuertes, pero una colectividad muy deslavada. El individuo tiene muy poca nocin de esa colectividad, que implica reconocer al pas de uno, como el pas de otros, tambin. Que pueden resolver

los problemas nacionales verdaderamente en conjunto. Tener colectivamente un horizonte comn compartido. Un propsito como pueblo. Invitara a ser individuos, como ciudadanos en colectividad. En Mxico s hay varios individuos fuertes, pero no reconocen la colectividad social. Pero la mayora estn centrados en s mismos. No saben resolver los problemas en conjunto. Me pregunto Las familias mexicanas resuelven sus problemas familiares en conjunto o es la autoridad familiar quien lo resuelve? No es acaso la actual misin de los padres resolverle los problemas a los hijos? No creo que haya muchos modelos en los hogares donde se muestre la resolucin de problemas considerando la opinin de todos sus integrantes. Ni se promueve la resolucin de las adversidades en forma individual. Yo dira que tendremos primero que aprender a resolver los problemas personales en forma autnoma y luego a resolver los grandes problemas en conjunto. Siempre proactivamente. Denise en su Captulo cinco finalmente dice soy estructuralista y creo que los problemas de Mxico provienen de su estructura econmica. Eso es lo que nos mantiene maniatados: Nuestra economa. Las estructuras se pueden ver ahora, con un pensamiento sistmico. Los problemas de Mxico, provienen de un sistema superior y ms complejo. Se requiere de una visin amplia para distinguir y lograr un anlisis de conjunto de todos los subsistemas que integran este sistema superior, donde se encuentran un gran nmero de ciencias humanas. Concluye ella esto, y mucha de la psicologa mexicana que expone, despus de hacer un anlisis de economa poltica, diciendo: El problema de fondo es el capitalismo de cuates. Por eso Mxico no se mueve y produce una democracia disfuncional de privilegios. Para terminar, opino que todo esto es la ceguera de los economistas-polticos. Pienso que mi pas es un pas de cotos y privilegios, en el que se han aprovechado del gran Virus Social que causa sistmicamente la gran epidemia. Que vuelve vulnerable a la mayora. Un gran grupo social en riesgo constante. Son los polticos, los que se autoconstruyen sus privilegios, los que se aprovechan de nuestras debilidades actuales. Los que estudian y conocen la psicologa del mexicano en riesgo. El cambio real se lograra con lo que Denise propone. No slo es atacar nuestros problemas por la ruta econmica y poltica. Hay que hacerlo por la ruta de la estructura social. Coincido con Denise en esa parte de los obstculos que presenta nuestro pueblo para avanzar hacia el Bienestar humano sostenible y duradero. Hablando econmica y polticamente, Denise tiene muy claro su sueo. En resumen, puedo decir que El pas de uno, es un libro que presenta valientemente situaciones y posiciones de nuestro pas de hoy. Pero se olvida de muchos movimientos, agendas y activistas parecidos a ella, dedicados en una u otra forma, al mejoramiento de nuestro pas. Una buena cantidad de la clase media pensante va apareciendo notoriamente, y como si tuviramos aliados, van activando como una movilizacin poltica, donde la actividad que uno realiza, resulta que ya hay varias en direcciones similares activando. Hay ms personas o agrupaciones aisladas con el mismo fin. Sin encontrarse. Se percibe ya una revolucin, incruenta, intelectual, ms fuerte que las no pacficas, pero an dispersa. Alejada de un verdadero propsito comn: Un bienestar para todos. Este libro es una excelente lectura para la clase media pensante.