De lamour et du crime, du sexe et des enfants Lamour est-il un crime ?

? Cest avec ce titre percutant qu la fin de lanne 1976, un crivain pdophile prit sa plume pour sortir du bois et dnoncer lopinion la rpression qui sacharnait contre ses semblables. La justice sapprtait alors juger trois pdophiles emprisonns depuis des annes (aberration que ce systme judiciaire franais, toujours cours de moyens, qui laisse croupir interminablement des prsums innocents ), et cest cette occasion quun petit groupe de leurs amis dcidrent de sortir de leur habituelle rserve pour leur venir en aide et tenter dappeler un chat un chat. Lcrivain eut les honneurs dun quotidien prestigieux et il senflamma : Ce qui est nfaste, ce sont les contacts sexuels mcaniques, sans tendresse plaida-t-il. Et de justifier que les contacts qu'il avait avec les jeunes filles sont une relation d'amour extrmement fconde, et la source de la plnitude de la vie. Aimer un tre, c'est l'aider devenir celui qu'il est. Il dmontra que la relation amoureuse entre un adulte et un enfant est le grand moteur de l'veil spirituel et physique des adolescents. Grce aux pdophiles, les enfants deviennent vraiment eux-mmes, se dveloppent plus harmonieusement. Il fallait arrter de les poursuivre. Lui et ses amis menrent campagne auprs des intellectuels de gauche, et ils obtinrent, quelque quarante-huit heures avant louverture du procs, quune brochette de soixantedix mdecins, militants de la cause humanitaire, psychiatres, crivains, et crateurs la renomme sans tache, apposent leur signature sur un texte demandant quon entende enfin raison : si une jeune fille a le droit de prendre la pilule treize ans, cest bien pour quelque chose. Non ? Trois ans de prison pour des baisers et des caresses, cela suffit . Le procs neut pas lieu huis clos, contrairement ce quon aurait pu escompter, et les pdophiles considrrent cela comme une victoire. Ils voulaient que la vrit soit dite, que lon sache quon avait priv de leur libert des hommes coupables davoir fait lamour, sans violence ni contrainte, et pour le plus grand plaisir de leurs victimes . Les trois pdophiles furent remis en libert, et lcrivain nen ressentira pas une mince fiert : il dit, et on peut le croire, que cest certainement grce sa campagne que les jurs se sont rendus lvidence. Il tait temps, en ces annes Giscard, que la loi soit adapte la nouvelle ralit sociale et quon cesse dinterdire lamour aux jeunes. Des groupes de pression se constiturent, rejoints par quelques personnalits du monde judiciaire, dans le but dobtenir une dcriminalisation de la pdophilie. Au nom, entre autres, du droit des enfants vivre leur sexualit. Cinq ans plus tard, une nouvelle affaire secouait le petit monde pdophile, et une fois encore lcrivain se trouva en premire ligne. Il sagissait, selon lui, dun montage destin le dstabiliser. Alors quun scandale sordide secouait le midi de la France, un juge sen prenait lui sur la foi dun document truqu. Lcrivain pdophile se dfendit comme un beau diable. Pour commencer, il navait jamais mis les pieds dans ce lieu de vie dont on disait que des hautes personnalits venaient y abuser denfants handicaps, jamais son nom naurait d tre li laffaire. Il sinsurgea contre cette manie quavaient les gens bien-pensants de sen prendre lui. Il prit sa plus belle plume et, sur trois colonnes, il se justifia dans un quotidien de gauche. Alors qu'une lectrice, voquant le traumatisme dfinitif qu'elle avait subi en ayant t abuse l'ge de cinq ans, s'en tait prise nommment lui dans ces mmes colonnes, celui-ci s'insurgea. Il tait le premier dnoncer lamour sous contrainte, et plus encore la malignit de certaines familles. Il estima que c'est uniquement parce qu'il tait fragilis par l'affaire du lieu de vie que cette dame le dnonait ainsi. Pourquoi ne s'en prenait-elle pas plutt Gide ou Montherlant, qui ont profess les mmes gots ?

Il se dfinit comme le bouc missaire, lhrtique brler sur le bcher. Le juif dnoncer la Gestapo. La victime en un mot. Et comme il ntait soutenu ni par un parti politique, ni par une coterie littraire ni par une glise, on pouvait ainsi impunment lattaquer. Mais il tait crivain, et ce titre il suggra quau lieu de sen prendre sa personne, on ne sattache qu la qualit de son criture. Or, selon lui, ses livres sont bien crits, beaux, enlevs, avec du style. Et qu'est-ce que la littrature sinon la mmoire transfigure par le style ? demanda-t-il. Nous n'aurions pas crit les livres que nous avons crits, jamais nos noms n'auraient t mls l'affaire du lieu de vie. Ce ne sont pas nos dfauts ou nos faiblesses qui nous font du tort, mais au contraire nos plus minentes qualit . Bigre ! On devrait ne juger les hommes de plume que sur leur production littraire, leur talent, pas leur vie prive. Lui navait jamais eu maille partir avec la justice sauf dans le cas de ce montage ignominieux dont il se fit fort, ds le dbut, de dnoncer le caractre mensonger. Puisque procs il devait y avoir, cest lui qui lintenterait. Et qui le gagnerait. J'avoue ne pas comprendre pourquoi je fais perdre leur sang-froid tant de gens , s'tonna-t-il un autre jour. Car quoi, il faisait lamour avec des jeunes filles dont lge, au fur et mesure que passent les annes, se faisait de plus en plus loign du sien. Elles avaient entre quinze et vingtdeux ans, il ne leur avait jamais ne serait-ce que vol un baiser, et on le vouait aux gmonies. Ne seraient-ce pas les jaloux qui faisaient tant de bruit ? Les mdiocres, affirma-t-il un jour, ont un sens aigu de leur mdiocrit. D'o leur haine instinctive, raisonne, vigilante, des hommes de talent, des esprits libres . Il dnona dans la foule linfluence montante dune idologie ractionnaire personnalise par deux figures de lordre moral de lpoque : le pape Jean-Paul II, et le prsident Reagan. Ce qu'on appelle communment lordre moral, voquera toujours, pour des femmes de ma gnration, cest--dire nes en plein baby-boom, la diabolisation du sexe et du dsir, un systme qui livre des vierges frustres en mariage des hommes dexprience. L'ordre moral est au service exclusif du mle et rduit les femmes la satisfaction de leurs dsirs : dsir de paternit, de sexe, et de confort quHitler avait bien dfini dans les trois K auxquels il destinait les Allemandes : ceux de Kinder, Kammer et Kuche, les enfants, la chambre et la cuisine. Lordre moral cest celui quon a prtendu mettre bas durant la rvolution sexuelle qui disait faites l'amour, pas la guerre . Faire l'amour, c'tait une manire de rvolution, contre les rtrogrades qui prtendaient le rserver lalliance de deux patrimoines enregistre devant notaire. Faire lamour, ctait faire du mal qui ? En rclamant la libert sexuelle, nous rclamions de pouvoir devenir matresses de notre corps et de notre destine. L'ordre, quil soit moral ou autre, tait vcu comme celui des puissants, le dsordre tant les remous de la base qui rclame sa part de bonheur. S'attaquer la pdophilie, ce serait prner le retour l'ordre moral ? C'est en tous cas avec cet argument que l'crivain pdophile mobilisa les progressistes autour de lui, rien dans ses actes ne justifiant un tel acharnement son encontre. Il est pourtant simple de tirer une morale de sa morale, il nest nul besoin dcouter les jaloux et les rats qui le pourchassent. Il suffit de le lire. Explication de texte. Il suffira une bonne fois, peut-tre, dexpliquer de quoi il retourne. Si on ouvre n'importe lequel de ses livres n'importe o, on aura devant soi deux pages, l'une gauche, l'autre droite. n'importe quel endroit de l'ouvrage, quelque part entre ces deux fois trente-cinq lignes, lauteur vous raconte qu'il vient de faire ou qu'il s'apprte

 faire l'amour une jeune fille, parfois un jeune garon. Nous irons droit au but : le corps de chacune de ces demoiselles dispose de trois organes qui sont trois rceptacles possibles pour le sexe du matre. De ces trois mmes organes, le corps du matre dispose galement, et rien ne lui est plus doux que de s'y faire visiter. Faire et se faire faire. Tout est l, et rien d'autre. Ici pas de sadisme ni de mise en scne macabre quon attribue aux pdophiles, rien que sexe donn et reu pour le plaisir du corps, sexe et bouche que veux-tu. Tout effort d'imaginer autre chose sera vain. Pour le reste, on comprend vite que ce monsieur est un pdophile professionnel. Il jouit de trs jeunes filles qu'il collectionne, raconte ses exploits avec le maximum de dtails par l'intermdiaire d'un diteur fidle, et empoche des droits d'auteur. Grce auxquels il peut passer ses journes entre la piscine (baignades, ping-pong, drague), les clubs de gymnastique et les soins de beaut pour prparer ses joutes amoureuses. Elles ont toutes lieu entre le lever et le coucher du soleil. Le soir, il rencontre ses amis, va au restaurant, gote des bons vins et des mets choisis. Au milieu de tout a, par moments, il crit. Ce qu'il a fait. Et recommence. Journaux et romans s'entremlent pour raconter une seule et mme chose : les activits amoureuses d'un monsieur qui amne des trs jeunes filles dans son lit, qui aime a et s'en justifie. Pour pimenter le rcit dune touche parfaitement droutante, il raconte que le dimanche, il va la messe. C'est une des constantes singulires et de ses crits : il y distille en permanence un surprenant christianisme. Je sodomise les jeunes filles par dizaines ( la longue, par centaines), et traverse la plante pour faire la mme chose des petits garons (il frquente Manille et Tunis, entre autres). Et je vais la messe, confesse, aux vpres. Comprenne qui pourra, qui voudra. Une clbre plume dun grand magazine littraire semble, lui avoir compris. Dans le compte-rendu dune des uvres du matre, il explique : Ce livre, c'est l'insatisfaction de l'homme devant Dieu, travers le drame quotidien du couple . Ce serait videmment moins joli sil disait : Ce livre, c'est lhistoire dun homme qui pendant la semaine sodomise des enfants et le dimanche va la messe . Il ne rserve pas ses penses religieuses au seul dimanche, il lui arrive davoir domicile de saines lectures. Quand il lit LIntroduction la vie dvote de Saint Franois de Sales, cest la maison, entre deux parties de jambe en lair, et cest bien de chez lui quil crit, de temps autre, ces penses ramenes de loffice : Dlivre-nous des actes vains et des penses perverses ou encore En vieillissant, ce qui nous guette, c'est la scheresse envers Dieu . Amen. Un jour, il cite Barrs qui cite Barbey d'Aurevilly qui cite Baudelaire pour affirmer qu'il faut se brler la cervelle ou se faire chrtien. Mme si on souponne quel point lglise est touche par le phnomne pdophile, on est en droit tout de mme de se demander quel est le rapport. Sauf affirmer, et il faudrait alors le faire, que la raison d'tre du christianisme est la pdophilie, et qu'aimer son prochain c'est le baiser. Qu'en disent les millions d'honntes gens qui se rclament de cette religion ? Au milieu des rcits passablement monotones de sances de mignotages en tous genres, au long desquelles on tente de situer qui est qui parmi les dizaines de noms fminins assns, l'auteur fait de la philosophie. Il a bien sr des tats d'me, des humeurs, coups de blues ou d'euphorie, face sans doute au temps qui passe. Il nous livre alors ses penses. Sur la justice franaise, par exemple. Comme il a t mis en cause de la faon injuste quon a dite, il attaque. Ceux qui dirigent

l'enqute sur le prtendu rseau pdophile du midi de la France n'ont qu'un objectif : ils veulent la peau de l'auteur. Non pas dmanteler un ventuel rseau assassin, mais la peau d'un crivain. L il dveloppe sur son thme favori, celui de la victime expiatoire d'une immonde mafia rtrograde et mdiocre qui dsire s'en prendre au seul talent. Pas une fois il ne pose comme hypothse qu'il puisse y avoir quelque chose de rprhensible dans ses actes, qui justifierait qu'on tente de le poursuivre. Il ne dcolre pas contre le juge qui mne lenqute, et dont il dnonce les manuvres dilatoires... Il y a plus grave encore : Le Garde des sceaux ne s'en meut pas, il laisse faire . Notre solitaire donne ici un aperu de quelques complicits de haut niveau tout de mme. Quand un justiciable lambda se plaint de la justice, il n'a pas l'habitude de dire que le garde des Sceaux laisse faire. Celui-l semble penser (pour l'avoir pratiqu ?) que les ministres de la Justice sont habituellement plus soucieux de ses intrts. Ne s'en vante-t-il pas d'ailleurs dans un de ses romans, quand il affirme tre parti pour la Belgique o lattendait de pied ferme une mre avertie , arm d'une seule lettre particulirement amicale du garde des Sceaux de lpoque ? Il semble choqu que celui-l en loccurrence Robert Badinter ne fasse pas comme les autres, et il conclut par un : Le garde des Sceaux est une couille molle . Il touffe de rage, d'indignation : qui se plaindre de ce sale petit juge ? Son avocat est prt alerter le btonnier. Reste une seule solution, elle est donne en toutes lettres : faire appel Franois Mitterrand. Ce paria-l a des frquentations. Il peut tout de mme tre intressant de noter quelle fut la suite de cette affaire. Notre homme sortit effectivement blanchi de toute participation, mais il en fut autrement des autres. Pour commencer, une dpche AFP fait savoir que le matin o les gendarmes dbarqurent dans le lieu de vie pour la perquisition, tout le monde avait t prvenu. Indice supplmentaire de quelques complicits bien places. Et si l'affaire ne fut qu'un odieux complot visant dshonorer des crivains de gnie, on apprendra pourtant, quelques annes plus tard et simplement en lisant la presse nationale, que le directeur du centre a bel et bien t condamn pour pdophilie. Et aussi qu'un des intimes de notre auteur rebelle avait prsent un ducateur du centre, galement inculp et pdophile notoire , deux adolescents. Manuvres haineuses d'un juge mdiocre dsireux de se venger de son ennui en s'en prenant une poigne de gnies ? Ou dcouverte d'un vaste rseau pdophile dont le lieu de vie n'aura t qu'un des maillons ? Pour passer la postrit, notre littrateur sacrifie une coquetterie typique de sa corporation : la rvision de la langue franaise. Prenons le mot obscne . D'aprs le petit Robert, ce qui est obscne est ce qui blesse dlibrment la pudeur en suscitant des reprsentations d'ordre sexuel. On pourrait prtendre, par exemple, que les descriptions quil assne ses lecteurs relvent de lobscnit : quel que soit le jugement quon porte sur la justification de ses choix sexuels, le mot serait la rigueur dplac, au maximum exagr, en aucun cas un contresens dans le cas de cette littrature-l. Revue et corrige par le Matre, la langue du commun donne de l'obscnit une nouvelle dfinition. La remarque suivante : le plus beau jour de ma vie, c'est demain , prononce par Berlusconi sur un plateau de tlvision italienne, est, selon notre auteur, d'une rpugnante obscnit . On pourrait dire que c'est triste de ne pas profiter de l'instant. Que cest dommage, ou stupide. Mais choisir obscne est un dtournement de langage qui permettra dannihiler toute vellit de dfinir ses crits lui comme choquants. Il utilisera en dautres circonstances la mme mthode, comme par exemple en voquant l'attitude blessante d'une ancienne matresse qui affichera son gard un dtachement vexant. Il dira cette prcision insultante notre pass est encore plus obscne que je ne

le croyais . Lobscnit nest dfinitivement plus ce qui choque la pudeur par une description dlibre caractre sexuel, mais ce qui s'oppose lui, ses tats d'me, ses dsirs. Sollicit loccasion de la sortie de ses livres, de se justifier de ses choix sexuels, lcrivain pdophile et fier de ltre dispose de plusieurs arguments pour dmontrer quil ne fait aucun mal. Ce sont galement ceux quil dveloppe dans ses romans et journaux intimes. Le premier, cest quil rend heureuses ses partenaires. Il en est mme si sr, que cest l son leitmotiv au travers de ses publications et de ses interviews, et cest ce quil rplique aux mres indignes qui soffusquent de voir leur filles tomber dans ses bras (curieusement, ces jeunes filles nont apparemment jamais de pre.) Le second, qui revient de faon aussi rcurrente, cest quil leur apprend la vie. Le pdophile se targue dtre un initiateur, il remplit une tche dordre pdagogique. Il rencontre des ignorantes, il en fait des tres affranchis et autonomes. Grande et noble entreprise. La troisime enfin, et elle rejoint les deux autres, cest quil aime ses partenaires. En bloc, de faon disperse, infidle bien sr, mais sa manire lui, cest de lamour. Oui, de lamour. Il arrive quau fil des pages il lche un Je laime tout aussi surprenant quirrfutable : cest lui qui sait. Bonheur, lvation de ltre et amour, voil les trois valeurs lmentaires qui imposent quon laisse en paix les pdophiles et quon cesse de les poursuivre. Voyons cela. Si cest du bonheur quil prodigue, il en prodigue beaucoup. A une quinzaine de jeunes filles en tous cas, chacune raison de quelques heures par semaines. Et comme il ny a que vingt-quatre heures dans une journe, quil ne passe pratiquement jamais la nuit avec aucune delles, quil lui faut galement soccuper de sa petite personne (on a dit quil se mnageait club de gymnastique, piscine, institut de beaut), auxquels il faut ajouter galement criture et vie sociale le soir, il reste pour ces demoiselles quelques aprs-midi entre quinze et dix-neuf heures. diviser en quinze. Ce qui, invitablement, amne des embouteillages. Un jour, alors qu'il est au lit avec une lycenne, le tlphone sonne. Curieusement, c'est la demoiselle qui dcroche. On nimagine pas quelle le ferait sans quil le lui demande, ou tout le moins sans son autorisation. Compte tenu de la vie du personnage, il y a une chance sur combien pour que la personne qui appelle ne soit pas une autre de ses matresses ? Ce qui devait arriver arrive. Une heure ne sest pas coule quune furie dbarque et tambourine la porte, en pleine crise d'hystrie. Cette pauvre fille est folle, se plaint alors le dispensateur de bonheur. Ds que je leur ouvre ma vie, elles prtendent s'y engouffrer et la rgenter . Il ne la pas fait exprs, peut-tre ? Et si oui, pour quoi tait-ce ? Pour les rendre heureuses toutes les deux ? Ou pour dclencher une scne et beaucoup de souffrance dont il va se repatre ? Les scnes dhystrie sur son palier sont lgion. Il y a un jour Marie-lisabeth qui tambourine la porte, menaant de se suicider sil nouvre pas. Puis il y a lisabeth, hystrique, qui fait de mme. Un jour deux matresses se croisent sur le pas de la porte. Celle qui arrive est verte, bleue, elle hurle, affale, en larmes. Elle saccroche son manteau, elle a l'air d'une folle. Elle le poursuit jusqu'au mtro, gmissante, hagarde. Et je me la figurais calme et pondre . Si elles sont heureuses, pourquoi crient-elles si fort ? Sa seule raction est alors la fuite. Il rejoint l'un ou l'autre de ses complices avec lequel il dnera de mets trs chers pour se remettre de l'preuve. L'preuve est pour lui, lui qui souffre d'tre ainsi harcel. Quelques jours plus tard, il s'offrira les services d'une michetonneuse de quinze ans , qu'il n'aura pas besoin de sduire et qui ne lui fera pas de scne. Mais il reconnat quil n'aime pas a. Serait-ce que seule la destruction est intressante ?

En fait, aucune de ses jeunes amantes ne supporte d'tre partage avec les autres, et invitablement viendra le moment o elle lexprimera. Quand Marie-Agns lui explique qu'elle veut autre chose que la somme de ces heures voles passes faire l'amour, il conclut que le bonheur ne suffit pas une femme, quelle veut aussi l'enfant, le mnage, le foyer. Il en conclut que, mme pour une jeune femme aussi sensuelle, le lit n'est que le moyen de piger l'homme, de le captiver, et quand elle ny arrive pas, rien ne va plus. Piger. Vouloir de lui autre chose que quelques heures de lit par semaine, c'est vouloir le piger, et c'est renier ce quelle a ressenti avec lui. C'est refuser, rien de moins, le bonheur. Quand une autre, qu'il frquente depuis un an, lui avoue qu'elle dsire un enfant de lui, il sorganise : Il faut gagner du temps, jouer la carte de la dsinvolture, la rendre aussi heureuse que possible, afin de retarder le moment fatal o nous dciderons, soit moi de fuir, soit elle de rompre . Pascale, elle, fait savoir que son kyste l'il, c'est force de pleurer. De joie ? Une autre est malade (il se plaint alors d'avoir tre son garde-malade), elle va mal, elle pleure de plus en plus. Un beau jour, elle se lacre les membres et fait une crise inquitante au cours de laquelle elle tente de le tuer, cest une hystrique. Pas une fille malheureuse, une hystrique. Invitablement, infailliblement, elles finissent toutes par le quitter. Bien sr, il arrive quil russisse le premier sentir que a tourne mal et quil prenne la poudre descampette. Mais dans la plupart des cas, ce sont elles qui sloignent. Et a, il ne le supporte pas. Une dentre elles vient de rompre. Plusieurs semaines plus tard, il lui crit, la rappelle, la relance. Bouleverse, elle pleure au tlphone. Quand elle hoquette qu'elle pense tout le temps lui, il rplique alors pourquoi cette dcision opinitre de me repousser, de ne plus tre ma matresse ? Il ne lui vient pas l'esprit que si elle l'a repouss c'est quelle tait malheureuse. Notre sadique ne va pas lui laisser une chance de se remettre, il la relance, la sduit de nouveau, ranime en elle les flots de tendresses quelle a d lui abandonner. Et de conclure que si elle est malheureuse, cest dtre partie. Marie-Laurence aussi va trs mal. Et la mre d'une petite annonce sa fille que si elle continue de voir le pdophile, elle ira aussi mal que Marie-Laurence. Que ta mre peut tre bte, rue-t-il auprs de la petite. Marie-Laurence va mal uniquement depuis qu'elle m'a quitt, avant elle allait trs bien. Si elle allait si bien, pourquoi diable l'a-t-elle quitt ? Il te dtruira , tente davertir la mre. Pas du tout ! , proteste la fille dans une lettre enflamme quelle envoie lhomme qui lui a tout rvl. Elle ne comprend rien, tu ne peux pas me dtruire, bien au contraire, sans toi je ne suis rien. On apprciera le bien au contraire . Madame, je ne vais pas dtruire votre fille, au contraire. Je l'aide devenir elle-mme, c'est--dire s'affranchir de votre tutelle. se dit-il lui-mme, car on ne le voit jamais face face avec les gnitrices tant honnies. C'est quoi s'affranchir ? Cest quoi devenir elle-mme ? Pourquoi tant de cris et de larmes, si c'est le bonheur ? Notre homme ne renonce jamais. Jamais. Mme dix ans plus tard, sil retrouve une ancienne matresse (qui a fini, invitablement, de lui plaire, compte tenu de lge), il faut quelle fonde de bonheur de le revoir, il est inimaginable quelle ne soit pas bouleverse de flicit. Un soir, il dne avec une ex qui lui fait le front dafficher ostensiblement quelle s'en est sortie. On imagine aisment la jeune fille devenue femme qui, faisant le bilan, trouve que la souffrance endure a t bien suprieure au plaisir prouv. Alors, elle affiche qu'elle ne l'aime plus, qu'elle a tourn la page. Quand on naime plus quelqu'un, si on prouve le besoin de le lui faire savoir, c'est pour rgler un compte. Ne plus aimer n'implique pas de se revancher, sauf pour rparer une

blessure narcissique. Il ne lentend bien sr pas ainsi. Il ne voit quhostilit et agressivit, dbilit cynique et mensongre : Cette petite salope ! Je lui aurais foutu une paire de claques. Et de dnoncer la vulgarit dlibre, satisfaite, avec laquelle les femmes (notons au passage lemploi du pluriel) effacent et nient le pass. Nient et effacent quoi ? Le souvenir sublime des caresses incomparables de cet as du plaisir et du bonheur ? Ou bien le prix d'humiliation et de ngation de soi qu'elles ont d payer pour y accder ? Il arrive que notre dispensateur de bonheur reconnaisse qu'il mne une vie dissolue et qu'il devrait cesser. Il lui arrive mme de regretter le temps o il ne faisait l'amour qu' une seule la fois, disant j'tais bien plus heureux avec une telle quand je ne voyais qu'elle . Jamais n'intervient le facteur moral : cest son bonheur, lui seul, qui importe, il se soucie comme dune guigne de ce quelles prouvent. Une fois pourtant il exprime de la honte de traiter si mal une de ces hystriques qui se dcompose de dsespoir devant sa porte. Puis il passe autre chose, il nexprime pas le dbut dune intention de cesser. La littrature en souffrirait-elle ? Il narrive jamais quun nouveau prnom fminin entre en scne sans que soit accol, ct, un ge. Chaque fille est d'abord un prnom immdiatement suivi d'un nombre compris entre quinze et, disons, vingt-deux, au grand maximum, les chiffres revenant le plus souvent tant quinze et seize. tel point que, quand il reoit des lettres dadmiratrices littraires, qui toutes bien sr, aprs lavoir lu, veulent faire lamour avec lui elles signent de leurs prnoms auxquels sont accols seize ou dix-sept ans . O a-t-on vu quune jeune fille sexprime ainsi ? Ny a-t-il pas l le signe que dans ces confidences intervint une forte proportion de fantasme ? Mais on aurait tort de croire quil ne sintresse qu leur ge. Dune toute jeune dlure il dit : je suis incapable de m'attacher une fille qui a eu quinze amants. Lui a quinze matresses la fois, et compte tenu du nombre qui prennent la fuite, pour garder le rythme, il en faut plusieurs nouvelles chaque mois. Mais il ne supporte pas une fille qui en a connu quinze avant lui, et il explique pourquoi : Elle manque trop d'enfance, elle est trop femme. Je n'ai rien lui faire dcouvrir . Faire dcouvrir. Cest l quon trouve le pdagogue, linitiateur, lducateur. Toute rencontre est un risque, et un jeune homme de dix-huit ans peut dtruire une adolescente, en lamenant se droguer, faire des conneries... Un homme d'ge mr charmera plus aisment une jeune fille quun jeune homme bouffi de prtentions . Ah cette certitude de faire le bien de dagir au mieux de lintrt de ces demoiselles ! Connatre lamour dix-huit ans avec un garon de dix-huit ans, mais quelle horreur ! Pour combattre la corruption de la jeunesse, heureusement, le pdophile est l. La jeune Isabelle est en progrs, dit le professeur, c'est une bonne lve... Il dispose dun critre pour dcrire ce quest une bonne lve, cest lexquise extrme impudeur dont elle fait preuve. Bien sr, il y a l le fondement de tout son plaisir : il a connu une oie blanche, coince et honteuse delle-mme, elle devient experte dans lart de la caresse et il en jouit. Mais il ne jouit pas que de lart de la caresse, il jouit galement de l'impudeur dont elles font preuve dsormais. Il les prend vierges et en fait des expertes dans l'impudeur. Il leur enseigne le lcher partout, le laisser faire sur elles ce que bon lui semble, aimer a ou tout le moins le lui faire croire. Il a atteint son but pdagogique. Ce quil leur fait dcouvrir, ce sont les sensations qui font son ordinaire et quune toute jeune fille ne peut avoir connues. La virginit des corps, des curs, des sensations me captive . On comprend l que ce n'est pas la jeunesse qu'il recherche, mais l'innocence. La jeunesse exprimente est sans intrt. Le pdophile, c'est le destructeur, le fltrisseur d'innocence.

Cest a qui, traduit dans son langage, est assimil de lapprentissage. Ces jeunes filles-l ne connatront pas les mois de la dcouverte entre contemporains. Un simple baiser, un effleurement dans le noir, napporte-t-il pas l'adolescent cet merveillement de la dcouverte des sens ? Faire connatre une toute jeune fille en une heure ce qu'un apprentissage amoureux pourrait lui enseigner en douceur pendant des annes, en quoi est-ce mieux ? C'est en tous cas la jouissance dconnecte de l'amour, et surtout de la personne. Quand sa plus fidle amie lui fait une scne pour avoir trouv des signes de la prsence des autres, il se dfend : Elle a raison mais que lui rpondre ? J'ai prsentement douze matresses rgulires que je dois honorer. Alors que, par l'italique, il souligne honorer , (il leur fait lhonneur de coucher avec elles, pour qui se prend-il !) on est interpell par le dois . Que signifie devoir honorer, sinon remplir une mission ? Pourtant, quand une jeune fille disgracieuse tente de le sduire, il ne se laisse pas tenter le moins du monde. celle-l il ne fera pas lhonneur de rien lui apprendre, il nprouvera pas le besoin de remplir son devoir. Parce quil ne laime pas, sans doute. Alors que les autres... Avec les autres il fait lamour, parle damour, prouve de lamour. Lamour, lamour encore, lamour toujours. Prenons Marie-Agns, la plus experte des expertes, la meilleure de ses lves. Elle est la plus impudique, la plus sensuelle, cest avec elle quil prouve le plus de plaisir, elle est parfaite. Bien sr il la eue vierge, elle ny connaissait rien, aujourdhui cest elle quil prfre. Je l'aime affirme-t-il. Et si une femme veut vraiment se faire aimer de lui, cest sur cette Marie-Agns quil faut quelle prenne exemple, elle est incontestablement sa meilleure lve. Dailleurs, lautre jour, ne lui a-t-elle pas fait certaine caresse pendant un quart dheure plein ? Il regarde sa montre. Un peu plus loin on apprend, au dtour dun emploi du temps passionnant fait de descriptions de ses menus dittiques destins lui faire garder une ligne dont il nest pas peu fier, que ce jour-l, entre trois et cinq, Marie-Agns est venue se faire sauter. Quelques jours avant, il stait dplac une vertbre en tringlant Isabelle. On avait cru comprendre quils faisaient l'amour, mais on ny tait pas : elles, elles viennent se faire sauter, et lui, il les tringle. Et on douterait de lamour quil leur voue ? Lamour, le vrai, cest lui qui lprouve, les femmes, elles en sont bien incapables : Les femmes amoureuses, c'est la prise de temps, aussi importante leurs yeux que la prise d'nergie sexuelle. Ce qu'elles veulent, c'est occuper le terrain. J'oppose une assez bonne force de rsistance, c'est--dire d'indiffrence et d'absence cet entrisme permanent, mais souvent elles m'ont l'usure. De l'amour, a ? Et propos de cet entrisme, notre crivain a une formule dune lgance rare, de celles qui font les grands crivains sans doute : Ces demoiselles ne me bouffent pas seulement le cul, mais aussi le temps . Quest-ce qu'aimer une personne sinon partager avec elle son temps ? Combien de couples briss si l'un des deux refuse son temps l'autre ? En tous cas, une chose est visible : les amoureuses du matre, elles, dsirent autre chose que des parties de pattes en l'air, puisqu'elles veulent son temps. Il le leur refusera toujours. Et cest autour de a quapparat la misogynie fondamentale du pdophile. Comme il refuse de voir quelles sont malheureuses, il ne voit quune chose quand elles sen vont : elles ne laimaient pas. Leur attachement tait feint, leur sensibilit un leurre, leurs soupirs une comdie : Les femmes n'auront jamais de sensibilit, elles oublient dix ans en dix secondes.

Et combien faut-il d'annes de souffrance, de cris et de larmes avant les dix secondes salutaires ? Pourtant, il dit des amours vnales quelles sont moins intressantes car les mercenaires de lamour ne l'aiment pas comme lont fait Tatiana ou Pascale. Mais, ajoute-t-il comme l'amour de celles-l n'tait qu'une illusion, une imposture, o est la diffrence ? Une imposture ? Toutes deux lont quitt, l'imposture consistant navoir pas t heureuses avec ce quil leur offrait, ce qu'il appelle nier le passer, ne l'avoir jamais aim. Sa faon lui daimer est largement dcrite. Sa journe idale est celle des Turcs : travail seul le matin, baise l'aprs-midi, et vie sociale le soir. Car il sort rarement avec ses amoureuses, et il aime dormir seul. Et de celles de ses amantes qui russissent passer une soire avec lui, il dit quelles lui bouffent son temps. Mme quand il est trs amoureux et heureux avec celle avec qui il vit (il nen a pas toujours quinze la fois), cest pareil : le soir, c'est fait pour les copains, et la nuit pour dormir. Et lamour est un jeu dangereux car une femme amoureuse, aprs l'avoir eue sur dans les bras on l'a sur le dos. Il faut l'emmener au restaurant, lui faire la conversation, la distraire. Litalique est de lui. Une femme, c'est un ensemble de trois trous et d'une langue. Tout ce qui dborde est d'un ennui insurmontable. Soudain, au dtour dun chapitre, cest l'horreur. Notre amoureux professionnel se dplace jusqu Strasbourg pour y retrouver une certaine Pascale. Celle-ci arrive pour le rejoindre dans sa chambre dhtel. Elle est enrhume. Comment ose-t-elle ? Il ne va certainement pas se laisser faire : Je vais srement te passer mes microbes, me lance cette petite conne en riant et en sautillant autour de moi comme un moineau autour d'un cheval. Elle a le nez bouch, a fait delle une petite conne . Elle fait montre de sa spontanit de jeune amoureuse en dansant autour de lui, il y voit un moineau autour dun cheval, lequel, si mes informations sont exactes, fait cela dans lespoir den fouiller les djections la recherche de nourriture. Le gnie de la littrature ne supporte pas les filles enrhumes et le lui fait savoir du ton le plus cruel et odieux qu'il peut, furibard. Petite conne qui ose vouloir faire l'amour l'homme tant et tant aim (c'est lui qui le dit) alors qu'elle a un malaise respiratoire banal. Il l'insulte, la rabroue, la jette la porte avec une mchancet absolue. Mais il dcrit la scne. Il est absout par la littrature. Il sera dit que notre homme sera rgulirement du par les femmes, par toutes les femmes, fussent-elles des adolescentes. Par exemple, il a deux amantes plus rgulires que les autres, plus complices sans doute, qui viennent ensemble passer des aprs-midi avec lui. Leur relation trois semble devoir durer, car elle se droule dans une ambiance calme et enjoue : ces demoiselles bichonnent leur amant commun avec amour, dvouement et mme humour. Un jour, elles lui avouent quelles ne supportent pas de ne le voir qu'entre 15 et 19 heures deux fois par semaine. Elles aussi ! En soupirant, il gmit : Ce qu'elles veulent, toutes, c'est occuper mon existence au sens o les Allemands occupaient la France, y bivouaquer, me coincer. Vouloir vivre avec lui, cest vouloir faire comme on fait les Allemands en France : occupation, destruction, colonisation et massacres, si on se souvient bien. Enfin le jour o elles partent, elles prouvent quelles ne lont jamais aim. L'amour fou, absolu qu'elles feignaient de me tmoigner , dira-t-il delles. Si c'est fini, c'est que c'tait feint, car notre homme n'imagine pas qu'elles aient pu l'aimer et cesser ensuite, quand leur est venue la conscience du leurre. Elles deviennent alors de mdiocres salopes , et la vraie nature du matre explose en mme temps que sa conclusion : Quel sexe abject ! Il devrait y avoir alors une solution qui consisterait, pour elles, ne pas tout mettre dans leur amour pour lui, et organiser leur vie en dehors.

Or il reoit un jour un courrier dun ami qui lui dit avoir rencontr une de ses douze du moment en compagnie dun autre homme. Et ce mme jour, en lisant le journal intime (quon ne lui a pas montr, il a commis une indiscrtion) dune autre, il apprend quil nest pas le seul. Trahison ! Voil de quoi faire passer une journe dplorable ce sybarite. Meurtri, mais intraitable, il fait la seule chose faire : il rompt avec les deux. Rcapitulons : si elles ne savent pas se passer de lui, ce sont des emmerdeuses, des hystriques envahissantes. Si, faute de supporter davoir le partager avec les autres, elles le quittent, ce sont des menteuses incapables d'aimer, de vulgaires et dcevantes salopes qui ont menti sur leurs sentiments ou qui ont russi tirer un trait inacceptable. Un sexe abject. Mais si enfin elles ont leur vie ailleurs, en toute discrtion et sans en faire tat, ce qui devrait permettre de continuer de partager ce qu'on partage sans avoir d'exigences dmesures : trahison. Cest lui qui rompt. Il rompt car il souffre. Il sait merveilleusement stendre sur sa situation de victime, ses tats dme de mle trahi, la grande douleur qui lhabite. Un soir, il dne au restaurant, assis par hasard non loin dune ancienne conqute. La jeune femme est accompagne, elle est belle, rayonnante, apparemment heureuse. Il en tremble, a lui coupe l'apptit. Compltement dsempar de la voir aussi heureuse sans lui, il russit la rejoindre sur le trottoir du restaurant, mais lintimit est impossible, car lautre monsieur la rejoint. Ce dernier se dirige vers sa voiture, monte dedans et elle l'y rejoint en belle femelle obissante . Si une jeune femme monte en voiture avec un homme qui n'est pas notre immortel crivain, ce n'est pas en amoureuse qui rentre avec celui qu'elle aime, c'est en femelle obissante . Le malheureux en prouve une telle humiliation quil songe un instant au suicide auquel, s'il tait plus jeune, il aurait cd. Du bonheur quil dispense, de sa mission pdagogique et de son amour dont il se targue pour justifier du bien-fond de la pdophilie, il ne reste pas grand-chose la simple lecture de ses exploits. Une de ses amantes lui dit un jour : Essentiellement, votre nature, c'est le sadisme . Bien vu, jeune fille. Mais mme si au fil des pages, et de la mme manire au cours des interviews quil accorde chaque promotion de ses livres, il dit et redit quil nen veut quau bonheur dadolescentes qui ont lge lgal, on peut tout de mme subodorer bien dautres turpitudes. Pour commencer, pourquoi se prtend-il pdophile sil ne couche quavec des jeunes filles pubres, quand la pdophilie tend prcisment la recherche des pr pubres. Soit il ment sur l'ge de ses partenaires, soit il ment sur ses emplois du temps pourtant dcrits avec prcision. Les deux sont sans doute vrais, et il le reconnat presque lui-mme, quand il crit : Ce que je vis en Asie est trs infrieur ce que je vis en France, mme si les petits garons de onze ou douze ans que je mets ici dans mon lit sont un piment rare. Oui, un piment, mais seulement un piment : une pice, et non le plat de rsistance. Compare-t-il ici le plaisir que lui fournit un garon de onze ans avec une jeune fille de dixhuit ? Si le plaisir prouv Manille tait infrieur celui prouv Paris, pourquoi aller si loin ? On a bien plutt limpression que Manille est pratique car on ny risque pas la prison, et qu part les plaisirs consomms sont les mmes : il couche en France galement avec des garons et des filles pr pubres, avec des enfants et non plus avec des adolescents. Il se vante dailleurs d'avoir t photographi pour un magazine de photos avec une gosse de onze ans. A qui va-t-il faire accroire que cest pour appuyer le fait qu'il ne couche quavec des plus de quinze ? En fait, il s'tale sur ce qu'il fait lgalement, et glisse sur ce qu'il fait illgalement. Ces enfants, o les trouve-t-il ? Ce ne sont pas les siens ni, on espre, ceux que ses copains intellectuels de gauche lui prteraient. D'o les sort-il ? Comment peut-on croire

que ce soit innocent ? Le grand littrateur fait forcment partie d'un rseau. Et tout le monde se bouche les yeux. Manille ici, Tunis l, ces messieurs qui ont le temps et les moyens soffrent des plaisirs payants auprs de ce que le monde moderne offre de misre. Les diffrents appels publics qui ont secou le mois daot 1996 lors du congrs de Stockholm (juste aprs laffaire Dutroux !) ont bien montr que les arguments gnralement utiliss pour justifier les dplacements ( ces enfants-l sont plus matures que sous nos cieux ) sont autant de mensonges : si les pdophiles, linstar de notre crivain, vont profiter sexuellement denfants du tiers-monde, cest parce que prostitution rime avec misre, quel que soit lge. La pdophilie est un sport de nantis exploiteurs de pauvret. Notre homme fait mieux encore : diffrentes reprises on le voit justifier linceste. Non par de grandes explications, mais par des vocations explicites non suivies de la moindre condamnation. Il voque ainsi des amis lui qui le pratiquent, semblant les mettre dans la mme famille que les indispensables initiateurs de la jeunesse. Citant les Mmoires de Casanova, il voque, en donnant le numro de la page, un passage o le sducteur tripote sa fille de dix ans. Il fait alors ce seul commentaire : important . On attend toujours, dans les comptes rendus de lecture logieux de ses livres, une quelconque rserve sur cet aspect-l de la pdophilie. Cet aspect le plus courant, le plus impuni, le plus destructeur. Et ce nest pas tout. Il raconte aussi avoir t invit visionner des films pdophiles pornographiques. L il ne s'agit plus de jeunes filles amoureuses qui ont pass 15 ans, ou denfants philippins prtendument prcoces. Il donne une description presque dtaille des scnes : des enfants partir de onze ans qui se font, devant les camras, ce qu'il dcrit lui-mme longueur de pages. Garons et filles mlangs, par tous les orifices. Commentaire du matre : absolument charmant. A un autre moment, il dit avoir visionn un film pdophile particulirement gratin . Gratin, a veut dire quoi ? Quand on a compris que des enfants ont t pntrs partout o cest possible, quon leur a ensuite fait faire les mmes choses entre eux et des adultes, quest-ce qui peut bien tre gratin qui justifie de ne pas le dcrire ? On ne peut le souponner qu la lumire de ce qui a t rvl au grand public loccasion de laffaire Dutroux : il est des gens pour se repatre de tortures et de mises mort denfants, et notre auteur, si innocent quil se proclame, fait partie des clients de ce genre dabomination. Do sortent donc ces enfants quon filme ainsi ? Qui sont leurs parents, do viennent-ils, comment fait-on pour les entraner commettre ainsi ces horreurs ? Comment ne pas voir quil reconnat ici faire partie de rseaux qui enlvent les enfants, les droguent, les filment et sen repaissent ? Le pdophile apparat bien comme celui qui se repat de la prise de pouvoir sur linnocent. Il ressemble trangement au salaud qui saffirme en terrorisant son pouse, et dbande devant la femme-partenaire, la compagne galit. Le sadique impuissant, qui a besoin dune mise en scne de terreur pour se sentir viril et assouvir sa sexualit. Le sadique que jai le mieux connu samusait un jeu anodin mais trs spcial. Quand il sortait avec son chien, il arrivait quil se cache entre deux voitures et observe, de loin, lattitude de la bte qui ne le trouvait plus. Lanimal tournait, saffolait, semblait pris de panique de ne plus voir son matre. Lui, accroupi contre deux pare-chocs me faisait signe de loin de ne pas me manifester. Il pouffait de rire : son chien souffrait langoisse dtre abandonn. a le faisait jouir. Et il en tait fier. Il faisait pareil avec moi, il navait de cesse que de russir me faire mal. Le pdophile, lui aussi, jouit de possder, de dominer. Les gmissements de douleur de la victime sont autant de preuve de la puissance de son bourreau. La pdophilie est une sexualit de dgnrs. Dominateurs, sadiques et destructeurs, les pdophiles justifient de coucher avec des enfants en rclamant le droit de ces derniers au plaisir. Gilles de Rais ne cherchait pas tant dexcuses : il violait et tuait les enfants parce que tel tait son pouvoir dhomme immensment puissant. Ainsi faisait-on au Moyen-ge. Une

fois pris, le coupable commena par nier les faits. Quand il ne le put plus, il demanda pardon et monta sur le bcher. Notre sicle, lui, justifie ses turpitudes, et il dispose pour cela de bien des armes. La littrature en est une, et notre auteur nest quun maillon dune longue chane. Quand a eu lieu la rvolution sexuelle, autour de mai 1968 en France, largument qui prvalait alors tait : pourquoi ne pas cder mes dsirs, si je ne fais de mal personne ? Trente ans plus tard, on a fait du chemin. Aujourdhui il est de bon ton de dire : il ny a aucune raison de ne pas cder ses dsirs. Peu importe ce quils font aux autres. Mon dsir est mon droit. Il y a eu de grands crivains pour laffirmer. Parmi eux, Andr Gide. Les Caves du Vatican sont une sotie, farce satirique dans laquelle Gide pourfend cur joie certaine bourgeoisie tant clricale quanticlricale, une galerie de portraits froce sur la btise, dans laquelle la pdophilie de certains personnage napparat quen filigrane Ce nest pourtant pas cela quon relve de ce petit livre dont la lecture ma t conseille lanne de mon bac. Ce quon retient de luvre du matre, et quon ressort comme une rfrence, cest la glorification de lacte gratuit. Acte dhomme libre, le seul du genre daprs le prix Nobel de littrature. Le hros Lafcadio, assis dans un compartiment de train qui traverse lItalie, est soudain pris par une envie irrpressible ses yeux : balancer lautre voyageur par la portire. Pourquoi ? Pour rien. Comme a. Parce que lautre est ridicule, parce que lenvie len a travers, parce que l est son bon plaisir. Alors il le fait. Crime parfait sil en est, car il y a fort peu de chances quon retrouve lassassin : qui irait souponner une personne qui navait aucune raison de commettre un tel crime ? Le meurtre par plaisir, pour le bon plaisir. Sujet dj trait par lauteur, qui raconte comment un monsieur sacrifia la vie de son pouse en dcidant daller vivre en Afrique du Nord, mortelle pour elle par son climat, o il pourrait loisir soffrir des petits garons. Et la morale dans tout a ? Balaye dans le titre, lImmoraliste. Gide, homme de gauche si on se souvient bien, couronn du plus prestigieux titre littraire, justifie que les riches du Nord, ceux qui ont le loisir de soffrir de tels voyages, aillent consommer dans le tiersmonde le corps denfants pauvres rduits la prostitution. Il justifie non seulement quon puisse prouver du plaisir tuer, mais quon passe lacte pour tre libre. Pour le plaisir. Il est interdit dtre choqu, au risque de se voir tax de deux tares. La premire sera de dsirer le retour de lordre moral (dont tant de sectateurs sont des pdophiles bien cachs labri des institutions). Et lautre sera de mpriser la littrature. Le prsident Franois Mitterrand aimait la littrature. Comme dautres prsidents avant lui, il restera comme un homme de got et de plume. De Gaulle crivait, Pompidou tait agrg de littrature, Giscard-dEstaing sessaya au roman, et Franois Mitterrand produisit plusieurs ouvrages dont on na contest ni le fond ni la forme. Cest sans doute la raison pour laquelle ce dernier reut sa table notre crivain pdophile, dcidment beaucoup moins marginal quil le prtend. Votre vie et votre uvre sont originales au sens fort de ce mot, et c'est ce que la socit ne supporte pas. dit lhomme dtat son hte. Originale au sens fort , a veut dire quoi ? Il nest en tous cas pas possible de voir autre chose dans cette remarque quun soutien, et qui vient de haut. La littrature a le droit de tout dire. Il y a daprs notre auteur, deux sortes de crateurs : ceux qui nourrissent leur uvre de leur vie, et ceux qui la fabriquent avec les fantmes des passions qu'ils sont trop lches, ou trop pusillanimes, ou trop moches pour vivre. Mtin ! Raconter ses turpitudes ou tre trop lche pour les faire, baiser des gosses tour de bras ou tre trop moche pour cela, se permettre la cruaut quotidienne ou tre pusillanime. On approche l dune dfinition plutt inquitante de ce que doit tre le talent

Le talent, notre homme a, suraigu, la conviction qu'il en est bourr, quil est gnial, que ses uvres sont inoubliables, ternelles, quil restera la postrit. Il. avoue au dtour dune page qu'il lui a fallu surmonter sa dception de navoir pas reu de prix littraire pour lun de ses romans. Il doit bien se trouver dans le milieu ditorial des partisans de ce monsieur pour lui faire esprer une chose pareille. Sinon il ne risquerait pas ainsi le ridicule. Outre le don de sduire les jeunes personnes, il y a autre chose que j'ai et qu'il n'a pas : le talent du crateur... dit-il dun monsieur qui le dteste, donc forcment lenvie. Il cre quoi ? Il ne fait que raconter ses conqutes pdophiles dans un style lisible de tout le monde. Il apporte quoi, sinon des justifications au passage lacte de celui qui a envie, et qui jusqu prsent nosait pas. Si lui le fait, pourquoi pas moi ? Un beau jour, on apprend que monsieur donne des confrences dans un lyce. Est-ce l un des grands acquis de larrive de la gauche au pouvoir ? Jadis, ces salauds de fonctionnaires de lEducation nationale prtendaient empcher leurs ouailles de souvrir sur la vie. Ils leurs fermaient les classes, nul n'avait le droit de pntrer l'cole. Aujourd'hui, les temps changent. En 1983, l'crivain pdophile est venu, un samedi matin, donner une confrence aux lves de seconde d'un grand lyce parisien. Au nom de la littrature bien sr. Mais il nest pas inutile de savoir que notre homme, s'il ne donne aucun dtail sur le sujet de son intervention, en donne sur la physionomie de ses auditeurs : les garons, plutt moches. Par contre, quelques jeunes filles... et de se demander s'il a russi, par ses propos, donner envie l'une ou l'autre de le revoir. L'ducation nationale a fait des progrs, on en conviendra. Et il est bien sr de lui, le confrencier, pour indiquer ainsi, au grand public, quel jour, quelle heure et dans quel tablissement il a pu draguer tout fait officiellement, la jeunesse de ce pays. Un pdophile professionnel vient faire lapologie de son vice auprs des lves d'une classe de seconde d'un grand lyce parisien. Tout va bien. Cest de la littrature. De la publication de ces exploits amoureux longuement dcrits, lauteur se fait quelques ennemis qui linsultent, et dont il aime relever les attaques. Pour lui, le monde se divise en plusieurs catgories : les pdophiles panouis, les pdophiles frustrs, et ceux qui signorent. Seule la premire catgorie fait partie de ce quil appelle la secte , les autres, tous les autres, sont ses ennemis car ils sont jaloux de lui. Il serait tout de mme honnte quil reconnaisse certains appuis. Et, homme de gauche, il en trouve bien sr gauche. Il fut un jour pris partie violemment, en direct sur un plateau de tlvision, par une dame qui demandait son arrestation au nom des jeunes filles fltries. Une journaliste dun grand quotidien de gauche prit alors sa plume : Quand les crimes racistes rptition font moins de bruit la tlvision et drangent moins la morale des dames d'uvre que les amours, nombreuses, voluptueuses, tendres et somme toute anodines d'un homme trs pacifique, il est urgent de s'inquiter . On a vu ce que les amours de ce monsieur avaient de pacifique et de tendre : il est presque vident en tous cas on peut lesprer que la journaliste na pas lu louvrage pour en parler ainsi. Ce quil faut noter ici, cest le procd qui consiste, quand est dnonc un mfait gnant, stonner quon nen dnonce pas suffisamment un autre, considr comme pire. Baiser des enfants, cest moins grave que de tuer des petits Arabes sous lunique prtexte quils sont arabes. C'est moins grave que, donc ce n'est pas grave. Donc la pdophilie ce nest pas grave. Refuser de parler d'un crime au titre qu'il y en a d'autres, c'est toute la philosophie de la gauche caviar. Il y a, dans ce dbat, un got extrmement amer pour la femme issue de la gauche que je suis. Je ne suis pas dame duvre et nai pas comme projet de faire mettre ce monsieur en

prison. Franchement, sa petite personne, je m'en moque, sa misogynie ne sest jamais adresse moi et je n'ai pas de fille ou de fils qui soient tombs dans ses filets. Mon propos n'est donc pas de crier haro sur le baudet, mais de montrer dans quelle socit nous vivons. Cet crivain est comme tout le monde : s'il rencontrait des limites, il les respecterait. S'il risquait la prison en se rendant dans le tiers-monde, il n'irait pas. Si ses crits dclenchaient dans la presse des mises au point de ses victimes, il les ferait plus discrets. Si ses diteurs gagnaient moins d'argent avec ses comptes-rendus dactivits sexuelles, il ne pourrait passer ainsi ses journes baiser pour s'en vanter ensuite. Enfin si on ne trouvait pas dans la presse des comptes-rendus dithyrambiques de ses productions, mais des analyses circonstancies, on saurait quoi s'en tenir. Il ne serait pas un crivain pdophile, mais un pdophile qui crit. On pourrait peut-tre alors parler du problme que pose cette forme de sexualit, sans sentendre reprocher de sen prendre la littrature. Et sans se voir accuser de vouloir le retour de lordre moral. Jai vcu ma jeunesse ans un milieu de gauche, qui est mon milieu naturel. Cela a signifi pour moi tre du ct des masses plutt que des lites, des exploits que des exploiteurs, des dirigs que des dirigeants, du monde des travailleurs que de celui des financiers. Enfin et surtout, tre du ct des personnes contre celui des appareils, quelle que soit leur couleur. Cest ainsi que jai vu la politique. Savoir cet crivain soutenu par la gauche franaise fait froid dans le dos. Bien sr, il assure quil vit frugalement de ses droits dauteur , cest--dire pas comme un nanti. Frugalement peut-tre, mais sur un grand pied. Jamais on ne le verra dner dun uf dur et dun plat de nouilles, il nest pas le genre se dsaltrer dune canette de bire. Il ne boit que des chteaux millsims, dne de fruits de mer ou de truffes sous la cendre, et les quelques marginaux qui partagent son rata ont le plus souvent des noms particule, quand ce ne sont pas simplement des personnalits mdiatiques que tout le monde reconnat. Ce petit monde a les moyens. Un soir de rendez-vous manqu, notre anachorte vide tout seul une bote dun kilo de caviar, avec ce commentaire : Je dois tre sublime ou ne pas tre . Sublime, de siffler ainsi le revenu mensuel dune famille complte ? Sublime ? Et ceux qui nont pas les moyens sont bien mprisables. Ou comment comprendre autrement ce que lui inspire le fait que, ds le mois de septembre, sa piscine favorite se vide dun seul coup : L't est fini, au boulot ! Eh bien allez donc au boulot messieursdames, et crevez-y. Je vous souhaite bien du plaisir. Cest a la gauche ? La libration sexuelle a t un combat revendiqu par la gauche. Ce que jen ai entendu alors, consistait dire que tout le monde avait droit sa part de bonheur, et que cette chose si merveilleuse qu'est la rencontre de deux dsirs sincres, devait pouvoir tre vcu sans la censure du cur ou du juge. Trente ans plus tard, force est de constater que cette conqute a t prise d'assaut, colonise, confisque par ceux qui abusent, mentent, et dominent. Au nom de la libert, le sexe est sorti de la sphre prive pour staler toute heure de la journe dans les mdias, il est dsacralis, banalis et, plus grave que tout, en permanence associ la violence et la mort. Au nom de la libert du commerce on tend lgaliser la prostitution et son corollaire, le proxntisme. Et au nom du droit la satisfaction des dsirs, on justifie nimporte quoi. J'ai vu un jour la tlvision, dans une mission mettant sur un plateau diverses personnalits autour d'un animateur, ce dernier s'insurger contre l'ordre moral qui voudrait faire interdire Les onze mille verges d'Apollinaire. Faire interdire un pote, ah ! Les monstres ! Je ne me rappelle pas les termes exacts employs par le journaliste, un homme de gauche sans conteste, mais je me souviens trs bien d'avoir compris quel point il trouvait ridicule de s'en prendre un texte aussi anodin sous prtexte qu'il tait rotique Les onze mille verges sont le texte le plus abominablement sadique qui se puisse crire. Le

 pote s'y complat dcrire, dans des orgies scatologiques dgoulinantes de sang et de tripes, le viol, la torture et le meurtre de jeunes femmes et d'enfants, le tout entrecoup de scnes pdophiles, dont la sodomie d'un nourrisson par son propre pre, jusquau meurtre de ce dernier par les incitateurs du forfait. Je ne rclame bien sr pas la censure d'Apollinaire. Cela signifierait que jaccepterais que des individus, slectionns selon quel critre, seraient habilits lire ma place des ouvrages et dcider pour moi si je peux mon tour les lire ou non. Mais je me permets d'attendre de ceux qui font profession de nous informer qu'ils ne tentent pas de faire prendre des vessies pour des lanternes, quils fassent leur mtier. Et qu'ils appellent un texte immonde un texte immonde, un pote pervers un pote pervers, et des scnes puant le sang et la merde autrement qu'un petit texte rotique anodin . rotique, a veut dire quoi ? Pour moi, rotique signifie qui veille au plaisir charnel, qui suggre le sexe et le plaisir. Et dans ma morale moi, sexe et plaisir doivent se vivre dans lharmonie. Et voil que japprends que des meurtres, des tortures et des massacres, qui veillent chez certains des apptits sexuels, peuvent ce titre tre appels rotiques. Dirait-on alors quAuschwitz, o certainement des pervers ont d sen donner cur joie, cest rotique ? Et que les tortures infliges aux malheureuses prises dans la Chasse aux sorcires ntaient que des mises en scnes rotiques ? Ce sont les mmes intellectuels de gauche qui, invits sur les plateaux de tlvision pour parler littrature, qualifient le marquis de Sade de divin , l'instar d'Apollinaire prcisment. Dcidment ce monsieur sert beaucoup de rfrence. Cest la suite dun de ces programmes que jai eu la curiosit de lire Sade. Persuade dy trouver quelque message transcendant quon mavait laiss entrevoir, je me suis rendue la tte haute chez un libraire. A la mine de la jeune fille qui me servait, jai senti quil y avait maldonne. Et quand jai lu jai compris enfin. Divin cest quoi ? Au-dessus de la morale humaine sans doute. Cest ce qulisabeth Badinter dira un jour ces messieurs en lisant sur un plateau un extrait de cette littrature divine . Les sectateurs de cette nouvelle morale sont-ils volontaires pour se faire torturer, violer, humilier et massacrer ? Ou prfrent-ils, comme le fit leur modle, sen prendre des servantes, des filles, des enfants du peuple ? Simone de Beauvoir, femme de gauche, esprit libre et au demeurant signataire en 1977 de la ptition pour la libration des trois pdophiles emprisonns a crit : Les gens qui se contentent de fouetter de temps en temps une fille sont moins nuisibles qu'un fermier gnral (et, selon le vieux principe, moins nuisibles donc pas nuisibles...) Nuisibles qui, madame de Beauvoir ? Avez-vous vous-mme dj t prise dans les filets dun amateur de ce genre d rotisme pour servir de victime au fouetteur ? Comment ne pas voir que, chez le diabolique marquis comme chez ses sectateurs, les filles fouettes sont toujours des filles du peuple ! Et que chez les pdophiles aussi, on va chercher la satisfaction de ses dsirs chez les pauvres. Pas dans les nurseries des beaux quartiers. La satisfaction de ses dsirs sans contrainte est laffaire des puissants. Venue en aide un petit groupe de rfugis pris dans une spirale de malheurs invraisemblables, j'ai eu l'ide un jour de demander sa contribution un copain trotskiste. Un type engag dans un combat des valeurs universelles, qui affirme se mettre du ct des travailleurs pour la dfense de la civilisation. C'est lui qui le dit. Il pouvait tre trs utile : clibataire, il avait la possibilit de contracter un mariage blanc qui aurait permis une jeune fille de sortir au moins elle de l'illgalit. Il avait un grand appartement dans lequel elle pourrait loger provisoirement en lui occasionnant le minimum de gne. Il ne connaissait Iulia que par mes dires. Je la lui avais dcrite abondamment, j'avais insist sur sa beaut maudite qui faisait d'elle la proie idale pour les trafiquants de chair frache et blonde venue de l'Est. Par le mariage, il la mettait l'abri. Je le reverrai toujours, roulant soudain des yeux gourmands, commenant son dlire.

 Combien tu dis qu'elle a ? Vingt ans ? Lui venait d'arroser cinquante-cinq. Comment dis-tu qu'elle est, blonde ? Mince ? Douce ? Je venais lui demander de donner un peu de son confort et de sa tranquillit pour montrer sa solidarit envers une malheureuse dont j'avais crois le destin, il ne voyait que la perspective affriolante de la mettre dans son lit. Il ne l'avait pas encore vue qu'il la baisait dj, savourant les yeux grands ouverts un fantasme que je lui apportais domicile. Professeur de philosophie dans un grand lyce parisien, militant marxiste depuis des dcennies. C'est a la gauche ? Regarder des cassettes pdophiles, cest moins grave que de violer des enfants, lit-on dans la presse de gauche. Donc ce nest pas grave. Du moment qu'on trouve pire ct, il n'y a pas lieu de s'mouvoir. Ou plutt, c'est moins grave que, donc ne perdons pas de temps poursuivre. Que dit-on d'autre en affirmant les amateurs de vido ne sont pas tous des Dutroux . Voil que Marc Dutroux devient le mtre-talon en de duquel tout va bien ! Comment peut-on tre aveugle au point de ne pas voir que si, prcisment, la limite morale n'est pas mise ds le dbut, a deviendra prcisment de plus en plus grave, et qu'on aurait pu l'viter. Simone de Beauvoir, qui absout le sadique grce au collecteur dimpts, va plus loin dans la btise encore en crivant : Une juste organisation conomique rendrait inutiles codes et tribunaux, car le crime nat du besoin et de l'ingalit, et il disparat en mme temps que ces motifs. Voil une remarque faite par une dame qui na jamais t la victime dun patron sadique, dun pre abusif ou dun notable pdophile. Le crime vient au contraire de l'absence de limites, de l'absence de morale. L'inceste est un crime commis dans toutes les classes sociales, il provient du pouvoir paternel abusif et de l'assurance de l'impunit, pas du besoin. La gauche sest targue, pendant des dcennies dopposition, dtre du camp de la morale et de la libert. Elle est, en fait, dans celui de limmoralit et de la licence. Licence jusquau crime. Ou jusquau retour de lordre moral ? Il y a trois modes de vie amoureuse : la fidlit conjugale, la dispersion donjuanesque, et la vie monastique , affirme lcrivain pdophile. Ah oui ? Personnellement, jen connais un autre. Il y a la recherche perdue de l'amour par la multiplication d'expriences malheureuses. C'est cela que vivent les rescapes des abuseurs. Qui cherchent et cherchent encore, sans comprendre pourquoi, chaque fois, elles retombent sur des sadiques, des mchants, des indiffrents, des dominateurs. Les malheureuses qui reproduisent, leur corps dfendant, le traumatisme initial qui les a marques pour la vie : l'amour sans amour, le sexe dans la domination, la possession du plus faible par le plus fort, du sincre par le cynique, de linnocent par le pervers. On comprend trs bien ce phnomne dans un trs beau film appel A la recherche de Mr. Goodbar . L'hrone, interprte par Diane Keaton, fait l'amour tendrement avec un homme un peu plus g qu'elle, et s'abandonne, merveille de la douceur et de la volupt qu'elle en prouve. Lui se lve et s'en va, l'ignorant. Elle ne s'en remettra jamais. Elle a donn le meilleur delle-mme, il la abuse, trompe, exploite. Elle deviendra une coucheuse qui consommera les hommes comme on la consomme. Jusqu la lie, elle en mourra. Lcrivain pdophile nacceptera jamais de voir lintensit du malheur quil dispense, de la destruction quil opre, des traumatismes quil laisse derrire lui. Pour lui la pdophilie est bonne, et la raison pour laquelle la socit la juge inacceptable est la jalousie sexuelle des parents. Comme si tout adulte tait un pdophile, et surtout comme si le point de vue des enfants devait systmatiquement tre dfendu par dautres queux. On permettra peut-tre lune de leurs victimes de prendre sa plume son tour.

C'est comme femme que je rponds ce monsieur, pas comme mre. Jamais je ne serai assez vieille pour que mon adolescence et mon enfance me soit trangres. J'en garde des souvenirs prcis, moi aussi j'crivais. Lamour est-il un crime ? Poser la question, cest y rpondre. Non, lamour nest pas, na jamais t et jamais ne sera un crime. Lamour, cest la valeur suprme, absolue. Seuls les pisse-froid, les malades mentaux et les salauds oseraient prtendre le contraire. Posons la question diffremment : les pdophiles aiment-ils les enfants ? Ce serait plus honnte ainsi. Le directeur dun foyer pour enfants raconte quun jour il a trouv un pdophile qui rdait dans les couloirs de son tablissement. Alors quil le mettait dehors, lautre a accus : vous allez vous opposer une histoire damour . Grce des arguments de ce type, les pdophiles et leurs complices (par btise, ignorance ou en connaissance de cause), prtendent assimiler la lutte contre la pdophilie la lutte contre lamour. Qui aimerait passer pour un tel rtrograde ? Le pdophile aime les enfants, cest dit dans le mot, on ne se bat pas contre ltymologie ! Cest ce que diront un jour, sur France Inter, une heure dcoute maximum, des journalistes pris partie par un auditeur propos de Marc Dutroux. - Pourquoi, disait lauditeur, dites-vous tout le temps le pdophile Marc Dutroux , comme si on pouvait assimiler les pdophiles ce monstre tueur denfants ? Cessez donc dutiliser ce terme. Dutroux tue les enfants, cest donc un pdocide. La rgle du jeu de lmission consiste faire commenter ou rpondre aux interpellations des auditeurs par un petit groupe de journalistes de la station. Ce matin-l, ils furent unanimes approuver la remarque de lauditeur. Il fallait cesser de dire pdophile , celui qui aime les enfants, et dire prsent pdocide , qui tue les enfants, pour permettre aux auditeurs de ne pas confondre un assassin avec un pdophile. Un pdophile ne peut pas tuer les enfants, puisquil les aime. Rtis ou la croque au sel ? Cest lamour toutes les sauces, ce mot magique dont se sert la socit pour masquer toutes ses turpitudes et faire taire les victimes. Quand mon pre me battait sen donner des crampes, on mexpliquait que ctait sa faon de maimer. Le pre violent qui cogne, aime son enfant. La mre qui labandonne aussi. Le mari qui viole sa femme laime sa manire, comme fait le maquereau qui tabasse sa gagneuse. Et le pdophile aime lenfant, comme notre crivain aime ses petites amies. Et moi jaime la salade lail. On prtend de temps autre que cest une des faiblesses de la langue franaise que de ne pas savoir distinguer entre lamour des tres et le got pour ce que lon consomme. Je ne le crois pas. La langue franaise est une langue riche qui dit bien ce quelle dit, et si on fait mine de confondre, ce nest pas faute de vocabulaire. Aimer un tre, tout le monde sait ce que a veut dire, ou a les moyens de le savoir. Et chacun peut, sans avoir fait une agrgation de lettres, faire le distinguo entre aimer quelquun et aimer la bire. Celui qui drague, qui cherche tremper son biscuit, et davance annonce que ce sera une histoire damour, fait mine de prendre son interlocuteur pour un imbcile. Comme si une histoire damour pouvait se programmer et tre autre chose que la rencontre de deux personnes. Le pdophile ne recherche pas rencontrer des tres, il cherche coucher avec des pr pubres. Celui qui prtendra ne pas saisir la nuance est un menteur. Cest sans doute parce quil sait cela parfaitement, que lcrivain pdophile prtend que ce sont les enfants qui le cherchent. Quand on lui demande dexpliquer son attirance pour les gosses, il rplique quil ne peut que constater le fait : il ne plat pas aux femmes mais aux enfants. Ce faisant, il renverse les termes de la proposition en prtendant que ce sont les lycennes qui lui poursuivent, lui pauvre innocent qui ny peut mais et ne fait que cder leurs avances. Ainsi font les pres incestueux qui vous affirment, droit dans les yeux, que cette petite

salope, cest elle qui ma cherch . Le pdophile ne peut tre coupable, il nest mme pas responsable. En tous cas une chose est sre : si on se rfre uniquement ce que raconte notre auteur, la participation tout fait volontaire des jeunes filles ces joutes sexuelles est vidente. Il ne les viole pas, en tous cas pas au fil des pages. Cela permet-il pour autant de conclure quil nen abuse pas ? Que dirait-on un dealer qui assurerait quil na jamais forc un gosse se piquer ? Le compte-rendu dun de ses livres nous explique comment il procde pour draguer : les mmes mots, les mmes ficelles et trucs, il les a redits chacune, il les a refaits sans vergogne . Tiens donc ! Trucs et ficelles, vergogne... Il mentirait donc un peu tout de mme, et son incomparable honntet littraire le pousse le reconnatre. Et abuser, cest quoi dautre ? La jeune fille qui cde au baratin du sducteur et son dsir lgitime de faire lamour, ne dconnecte pas le sexe de lamour, pour elle les deux sont lis. Et elle sera persuade davoir de limportance aux yeux de lhomme qui elle donne du plaisir. Cest cela labus. Dans un de ses romans dont il est si fier, lauteur narre trs bien lillusion dune toute jeune fille qui soupire aprs ce quon a vcu ensemble, jamais tu ne me quitteras . Elle a donn le meilleur delle-mme et en a prouv le grand tremblement, elle est sre que cest pour la vie et cest ce quelle dsire. Sil avait dit ds le dbut : jai envie de vous baiser et ce sera une fois par semaine au milieu de dizaines dautres. Jamais nous ne passerons de nuit ensemble, et je ferai dans mes livres des comparaisons de votre impudeur et de votre savoir-faire avec ceux des centaines qui vous ont prcdes , a se passerait diffremment. Le propre de linnocence est de croire que le menteur dit la vrit. Il faut avoir vcu pour savoir dcrypter le mensonge, cest justement ce qui manque aux jeunes filles quil consomme, cest pour cela quil les recherche. Le pdophile est bien un fltrisseur dinnocence. Si les pdophiles aiment les enfants, ils ne sauraient leur faire de mal. Cest sans doute en dveloppant cet argument que les partisans des trois pdophiles emprisonns russirent en 1977 soutirer la signature de quelques noms prestigieux. En tous cas on lespre. Pourtant la lecture de la presse au lendemain du procs donnait des indications plus que claires sur lamour en question. Alors quil tait fait tat de photos et films naturistes avec conclusion rotique (que cest beau !), on apprendra quon pouvait galement qualifier a de partouze mettant en scne six adolescents de douze quinze ans dont un frre et sa sur gs de treize, avec fellation, sodomie et masturbations rciproques pour tout le monde. Ce qui mintressait, ctait de voir la sexualit des enfants , dira un inculp. Pas sexciter devant mises en scnes odieuses, non, tudier. Et enseigner lamour. Evidemment lamour nest pas un crime. La pdophilie, elle, en est un. On aurait aim que les signataires de la ptition1, lisant enfin de quoi il sagissait, donnent leurs ractions la dcouverte des faits. Ils sont, depuis vingt ans, dun silence inquitant sur le sujet. On en a tout de mme retrouv un qui a accept de monter au crneau pour pourfendre les salauds qui poussent les innocents au suicide. Innocents consommateurs de cassettes, pousss au suicide par lopprobre. Si cest a la gauche, cest une gauche qui pue, et le fait quil y en ait autant droite et chez les sectateurs de lordre moral ne change rien laffaire. Au moins ces derniers fontils leurs coups en douce et ne les justifient-ils pas. La gauche, elle, a justifi la pdophilie, elle la dfendue, la promue, en a fait lapologie. Dcouvrir en 1990 que des jeunes filles de seize ans font l'amour avec un homme de trente ans de plus, la belle affaire ! crivait la journaliste de gauche en parlant des amours anodines du matre. La trs jeune femme qui va faire l'amour avec un homme d'ge mr n'en sortira certainement pas traumatise s'ils saiment. Elle mettra des annes ne probablement

jamais s'en remettre si elle n'a t dans ses bras qu'un instrument interchangeable dont la seule qualit est davoir t innocente. Je ne vois personnellement rien d'immoral au fait qu'une jeune fille de seize ans aime un homme de cinquante ou plus. Aimer c'est aimer, l'amour sait transgresser aussi bien les clans, les classes, les races que les gnrations. Mais lamour est ce quprouve une personne envers une autre personne. Linstitutrice amricaine qui sest retrouve enceinte des faits de son lve noir de treize ans prouve certainement pour lui un amour authentique, qui lui a fait surmonter toute la rprobation sociale, refuser lavortement, et affronter le public. Leur amour est le contraire dun crime. Prtendre que les dragueurs sadiques qui sexcitent de la domination quils exercent sur leurs proies sont galement des amoureux est un mensonge hont, une justification aberrante et criminelle de la perversion au nom de la libert. Ma libert sarrte l o commence celle de lautre. Chacun a le droit de faire lamour avec le partenaire qui partage le mme projet que lui. Sen prendre aux enfants au titre quils sont des tres sexus est un abus fond sur le mensonge, le pouvoir et la violence. Je pense galement que les enfants ont un sexe, et quils ont des dsirs dordre sexuel. Ds l'cole maternelle, j'ai le souvenir davoir t amoureuse de beaux petits garons dont le nom reste encore grav dans ma mmoire. Jaffirme que je n'ai jamais pour autant dsir m'en faire sodomiser, et que mme si j'ai su tre amoureuse des beaux amis de mon papa, je n'ai jamais rv que je leur faisais une fellation. De toute faon, ma sexualit de petite fille se passait de passage lacte. Leuss-je dsir, il tait de la responsabilit de ladulte dy mettre une barrire. Durant la semaine qui vit la venue du pape Jean-Paul II en France, un hebdomadaire publia, illustre par un diablotin tout de rouge vtu, une lettre ouverte crite par un journaliste en rponse une jeune fille de seize ans. La jeune fille avait fait paratre, dans un autre magazine, un courrier dans lequel elle faisait tat, entre autres, dune moralit stricte et dun dsir de chastet affich. Le journaliste utilisa un ton ironique et mordant pour pousser ladolescente dans ses contradictions, il ny a l rien de fcheux. Mais dans sa conclusion, avant que dembrasser chastement la jeune fille (pourquoi spcifier ?), il lui conseilla quelques lectures destines lui faire passer agrablement le temps. Je nai lu aucun des titres quil donne, sauf un : LHistoire de lil de Georges Bataille, pour les besoins du prsent crit. Une saloperie pleine de viols et dorgies, o le sexe rime avec violence, mchancet et latrines. Il aurait pu suggrer Romo et Juliette ou Belle du Seigneur, qui ne poussent certainement pas la chastet. Il a prfr faire comme sil devait y avoir dun ct la continence et de lautre une sexualit de sang et de merde, de cris et de larmes. Dun ct lordre moral, de lautre la perversion. Et lamour dans tout a ? Marion Sigaut, 1998-2011 Notes : 1
Alain Cuny, Andr Glucksmann, Anne Querrien, Bernard Dort, Dr. Bernard Kouchner, Dr. Bernard Muldworf (psychiatre), Bertrand Boulin (fils du ministre RPR Robert Boulin), Catherine Millet, Catherine Valabrgue, Christian Hennion (journaliste), Christiane Rochefort, Dr. Claire Gellman (psychologue), Claude dAllonnes, Copi, Daniel Gurin, Danielle Sallenave, Dionys Mascolo, Fanny Deleuze, Flix Guattari, Francis Ponge, Franois Chtelet, Franois Rgnault, Franoise d'Eaubonne, Franoise Laborie, Gabriel Matzneff, Georges Lapassade, Grard Soulier, Dr. Grard Valls (psychiatre), Gilles Deleuze, Gilles Sandier, Grislidis Ral, Guy Hocquenghem, Hlne Vdrine, Jack Lang, Jacques Henric, Jean-Franois Lyotard, Jean-Louis Bory, Jean-Luc Henning, Jean-Marie Vincent, Jean-Michel Wilheim, Jean-Paul Sartre, Jean-Pierre Colin, Jean-Pierre Faye, Judith Belladona, Louis Aragon, Madeleine Lak, Marc Pierret, Marie Thonon, Dr. Maurice Erne (psychiatre), Michel Bon (galement psychosociologue), Michel Cressole, Michel Leyris, Ngrepont , Olivier Revault d'Allonnes, Patrice Chreau, Philippe Gavi, Philippe Sollers, Dr. Pierre-Edmond Gay (psychanalyste), Pierre Guyotat, Pierre Hahn, Pierre Samuel, Dr. Pierrette Garrou (psychiatre), Raymond Lepoutre, Ren Schrer, Dr. Robert Gellman (psychiatre), Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Victoria Therame, Vincent Montail.