DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

Islam dan Isu-Isu Kontemporer. Akhlak dan Tasawuf. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. Manusia. Keimanan dan Ketakwaan. Etos Kerja dan Entrepreneurship. LCD. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. 2. Metode 3. Tanya Jawab. Tugas 4. Peta Konsep dan atau mengikuti UAS) Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1. 5. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. Media : Ceramah. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Kelulusan Tutorial. 2. Tujuan. dll. Powerpoint. Makanan dan Minuman dalam Islam. : Book Report. Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. 2. dan Syari'ah. Laporan Bab. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. Laporan Bab. dan Islam. dan Sosiometri. Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. Fiqih dan Hukum Islam PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. dan Metodologi Memahami Islam. nilai maksimum 100) Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2.DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri. nilai maksimum 100) Tugas Individual (Book Report. 3. nilai maksimum 100) 4. Kelulusan membaca al Qur'an. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. Internet. Tingkat Mahir (TM). EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. nilai maksimum 100) 2 . Pemecahan Masalah. Membangun Keluarga Yang Islami. Agama. Presentasi Acak.

1 + N2.2 5 = ………. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B. dan Syari'ah : Syari'ah. Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A. atau E. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1. metode. dan Hukum Islam : UAS 3 . dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan. kemudian dibagi lima. C. dengan ketentuan sebagai berikut. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas.1 + N4. 100.d. dan evaluasi Makna. Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s. Fiqih. Tujuan. D.1 + N3. B. target. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer. tugas.

Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. The Religion of Islam. Bandung: Pustaka Hidayah. Ushûl al-Fiqh. Pendidikan Islam. Al-Barrî. Minhaj al-Muslim. T. Bandung: Value Press. tanpa penerbit.M. (tanpa tahun). As-Suyuthy. H. (tanpa tahun). Muhammad Abdul Aziz. Abu Zahrah. Maulana Muhammad.DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008).M. Pedoman untuk Karyawan Muslim. Asyafah. Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits . Referensi : Abdul Aziz Said Ahli. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. Ali. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. 4 . Abû Bakr Jâbir. Jalaluddin. Azyumardi. Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. (1989). Al-Nahlawi. Bandung: Sany Press. (1997). Asy-Syarqawy. Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân. Jakarta: Logos. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir. Al-Jazâirî. Sufisme dan Akal. The Meaning of Glorious Qur’an. Abdurrahman.Hasbi (1972). Kairo. (2006). Yusuf. Publisher and Printers. Abdullah Yusuf. Jakarta: Dinamika Berkah Utama.. Zakariyya. tanpa kota. Abdussalam. Jakarta: Bulan Bintang. (1991). (2007).. Abas. terjemahan Herry Noer Ali. (2003). Kedua puluh sembilan 1994. Ali. The Arab Writer. (2000). Yogyakarta: Titian Ilahi Press. As-Shalih. Atho Mudzhar. Bandung: Pustaka Hidayah. Azra. cet.t. Adab al-Nabawî. Asjmuni Abdurrahman (2002). Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. Kairo. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s. Bandung: Riva Bersaudara. (1998). (tanpa tahun). (2003).H.) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. Hidup Setelah Mati. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Al-Khûli. Cetakan IV. Ansari. Abdurrahman. Jogyakarta: Diva Press. Bandung: CV Diponegoro. Subhi Dr. Arifin. Ash-Shiddieqy. Karena Allah Aku Bekerja. (t. (1987). Muhammad 'Abdullah.A. Dr. Spiritualitas Kematian.d. Muhammad. Mathbaah al-Madanî. K. Zainuddin. Azis Masyhuri. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam.8. Bey. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup. Yogyakarta: Media Insani. Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press. Ali. -------------. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam...

Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah. terj. Al Qardhawi. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. Abu Zaid. Hubeis. Halal Haram dalam Islam. Ibn Qayyim. Ken dan Stoner. Surabaya: Dunia Ilmu. Bertens.).Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. terj. (t. Yasalûnaka 'An…. Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Arak. Bandung: Pustaka Hidayah. Bandung. Jakarta: GIP. Iwan Kurniawan. ----------------------.U. Zakki. terj. (2005). Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. Kompas (Jakarta). Darmin A. (1969). (1997). M... (1997).Alma.H. “Beragam Definisi Feminisme”. Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Bandung: Alfabeta. (1978). (1993). Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992. Aida F(V)italaya S. Abdul Basith Muhammad. Bandung : Al Ma'arif. 1986. dalam Jurnal Al-Hikmah No. Bashir A. 1994. 5 . Hak-hak perempuan dalam Islam. Dr. (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. Yusuf. Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. terj. Al Mahira: Jakarta. Bandung: Kaefa-Mizan. al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin.t. Membangun Jalan Tengah. Kairo: Mathba'ah almadânî. H. Jasse. Inc.. M. Abbul Hayyi. Anshori (eds). M. Minhâju al-shâlihîn. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. 199-200. (1998). Baror C. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum. Aqqâd. Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. Membumikan Syari'at Islam. Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu. Saleh Mahfoed. Al Ghazali. “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”. dll. terj. Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa. Ali.. New York: Prentice Hall. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. Al Sayyid. Dr. Abul Wafa Taftazani. (1992). Surabaya: Karya Utama.. __________. Judi. Abû Fâris. Izuddin. terj. Achmad Sunarto. al-Jauziah. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. Terjemahan Ikramullah. Badri. Fauzi Muhammad. ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern.4. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. Bandung: Mizania. Jakarta: GIP. Al Shabuni. (1997). Bandung: Mizan. K. Terj. Abdul Ghoffar. Muhammad ‘Abd al-Qâdir. (1993). (tt). Aliya Izzet Begovic. Yayasan Muthahhari. Jakarta: Dinamika Barkah Utama. (1997). Malik. Al Halâl Wa Al Harâm. Beirut Banchard. Misr: Dâr al-Ma’ârif. Dabla. Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. (Jakarta. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964. Balyaq. 19 April 1994. Ali Asgar Engineer.. As'ad Yasin. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam. 1994) h. The Essence of Small Business. Etika. (1980). dalam Dadang S. Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm. Buchari. (2007). Dâr al-Fath. terjemahan Bambang Gunawan. (2005). 2003.

Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah.(1977). terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. Inc. Bulan-Bintang. Juergensmeyer. Minhâju al-Shâlihîn. Bandung: Mizan. (2007). Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999). Chicago: The Universsity of Chicago Press. Frager. Jakarta: Al-Ikhlas Press.Dijen Dikti. Gramedia. Hidayat. Arief Hakim. An Analytic Approach. Asunnah Fondation of America. Ronert. Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. 1998. Komarudin.(1967). (1989). (1985). vol. Kewirausahaan. dalam M. Jalaluddin Rakhmat. New Jersey: Prentice Hall. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. (1983). 1975. How to Teach about Values. Kiyosaki. Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah. Said. Editor (1999). Psikologi Kematian. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities. (2003). Jakarta: Depdikbud. Fakih. Fraenkel. Diri. Siti Ruahini. Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. (1998). Jakarta: Gramedia. Muhammad Ali. Jakarta: Serambi. V. 1996. (1998). Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. Yogyakarta: LKPSM. Fikih Islam. Mark. Bandung: Pustaka Hidayah. (2006). Ibrahim. Hati. DR. Beirut Hasyimi. Jakarta: Rajawali Press. Jakarta. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Tushihiko. (1995). Yogyakarta: Nur Cahya. Robert. Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. Machsun. John H. Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy.. Mansour. (2005). Islam Alternatif. Jack R. (t. (2002). 6 . (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta. (terjemah).). Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Jakarta: Sekjen PB NU. Husien. Andrias. AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. (2002). Bandung Kabbani. Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. T. The Business Scchool For People Who Like Helping People. Dzuhayatin.(1995). Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. (1993). (1978). Hasyim Asy’ari. Dr. Syekh Hisyam. Engelwood Cliffs. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. Dâr al-Fath. Kasmir. Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. Harun Nasutian. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup.Izuddin Balyaq.t. Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Harun Nasution. Hilal. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”... Harefa. Jakarta. Hawwa. Izutsu. Hertz. dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan.

(1995). (1999). Yogyakarta: LPII. The Religion of Islam. (1994) . Jakarta: Gema Risalah. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat. Abû al-A’lâ al. Jakarta: Robbani Pres. (1993). Jakarta: Lentera. Bandung: Al-Ma'arif. Mutawalli. ________. Manusia dan Agama. Muhyiddin Abi Zakaria. terjemahan. Tanggerang: Lentera Hati. Nurcholish 1996. Madjid. _______. Seyyed Hossein. ________.(1997). Kusnandi. Sejarah. Abbas. Madjid. (2002). 7 . (1981). “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. (1986). Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Mûsâ. terjemahan Syafril Halim . 1997. Hak-hak Wanita dalam Islam.Krisnawaty. (tanpa tahun). Murtadha. (2007). Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî. Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia. Kuntowijoyo. Jakarta: UI Press.1985. terjemahan Faruq bin Dhiya’. Yûsuf. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. _______. Nash. Bandung: Mizan. Jakarta: Paramadina. __________. _______. Bandung. Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. Harun. Jakarta: Bulan Bintang. Taty (1997). (2000). Kairo. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. Jakarta: Lentera. _______. Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. Mahmud Syaltut. Nurcholish 1997.(1997). Nasution. Manusia dan Alam. Mizan. Muthahhari. (2003). dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita. Daarul Qalam. (1985). Jakarta: Pustaka Hidayah. 1962. Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. Dammâm. Tafsir Al Mishbah. The Arab Writer. The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. Fiqih Negara. Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM. (1966). Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Ohan Sudjana. 1999. Maudûdî. Muhammad Yûsuf. Bandung: Mizan. Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). Teologi Islam: Aliran-aliran. Jeddah. Publisher and Printers. Identitas Politik Umat Islam. Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. Bandung: Mizan. Bandung: Pustaka Hidayah. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. ________. (1973). Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). Bandung:Mizan. Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah.

Jakarta: Fatima Maju Medan. (1982). Bandung: Mizan. Cetakan kesepuluh. Juli:4-5. tanpa kota Saifuddin dkk. (2007). Bandung: Mizan.p.. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. (terjemahan). Astim dan Arifah. Bandung: Amal Bakti Press. Ali. Bandung: Mizan. (2000). Soetari. Ahmad Syamsu. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. Rizal. MA. Islam dan Tata Negara: Ajaran. Bandung: Yapemdo. Jakarta: Bulan Bintang. Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification.M. ________. Sudjana. Jalaluddin. Riyanto. v. Muhammad Ali As. Pendidikan dalam Keluarga. Islam Aktual. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. M. Ralibi. Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma. Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. Akidah Islam.Quraish (1996). Shabuni. Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. Bandung: Mizan Rakhmat. Muhammad Ali As-. Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. Bandung: Mizan. Syekh Hisyam Kabbani). Sayid. Shabuni. Munawir. Syuqah. Munawir Sjadzali. Julia I. Endang Ad. (tanpa tahun).Shafwat al-tafâsîr. Renungan-renungan Sufistik. (1990). (2003). (2000).Quraish Shihab. Jakarta: Serambi. Astim.. Kamarisah. (1984). 1995. 7. Jakarta: UI Pres. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI. Bandung: t.. (1986). _______. dan Pemikiran. (1993). Kapita Selekta Kewiraswantaan. Fiqh al-Sunnah. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”.Munawir. Jakarta: Rajawali Press. Sabiq. (1994). “Pengantar Buku”. Shihab. 1993.I. Filsafat Agama. Bandung: Alfabeta. Manusia Menurut Al-Ghazali. Abdul Hamid. _______. (1992). Abdullah Dr. Jakarta: IPHI-Paramadina. Bandung: Diponegoro. Syihâtah. Bandung. dalam Murtadha Muthahhari. M. Manusia dan Agama. (1999). Terjemahan Iman Sulaiman. Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah.II. Ohan . Riyanto. Islam Alternatif. (1991). (1994) . Thahar. (1994). Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. Otsman. Abu 1997. 8 . Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. H. Dr. Syariati. Rasyidi. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis. Maktabah al-Muslim. Bandung : Mizan. Sjadzali. Sjadzali. Wanita dalam Islam. Prisma (Jakarta). Rasyad. Bandung: Mizan. Sejarah. Dasar-Dasar Kewiraswantaan. Tugas Cendekiawan Muslim. Yapemdo. (1990). Soelaeman. Menjadi Milyarder Muslim. ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. no. (2000). (1989). _______. H.

(tanpa tahun).Umar. (1983). Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Dâr al-Fikr al-'Arabi. Bandung: Value Press. 9 . Kairo Zahroh. Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. Ya'qub. Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004). Islam Doktrin dan Dinamika Umat. Kairo. DR. Kode Etik Dagang Menurut Islam. Dâr al-Ittihâd al-Arabi. (tanpa tahun). Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. Muhammad Abu. Bandung: Diponegoro Yusri. Ahmad. Nasaruddin. (1999). Hamzah. Ushûl al-Fiqh. Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi.

I. JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 . M.Ag.SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .Pd.2009 OLEH: SAEPUL ANWAR. S.