DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

2. Etos Kerja dan Entrepreneurship. Manusia. LCD. Presentasi Acak. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. Metode 3. Membangun Keluarga Yang Islami. Internet. Keimanan dan Ketakwaan. Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam. dan Islam. 2. Powerpoint. Tingkat Mahir (TM). Media : Ceramah. nilai maksimum 100) 2 .DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. Kelulusan membaca al Qur'an. dll. Agama. nilai maksimum 100) 4. Makanan dan Minuman dalam Islam. Laporan Bab. Islam dan Isu-Isu Kontemporer. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Kelulusan Tutorial. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. dan Syari'ah. nilai maksimum 100) Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2. Akhlak dan Tasawuf. dan Sosiometri. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. dan Metodologi Memahami Islam. Tanya Jawab. 2. Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. Laporan Bab. 5. Pemecahan Masalah. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. Fiqih dan Hukum Islam PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. Peta Konsep dan atau mengikuti UAS) Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1. Tugas 4. 3. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri. Tujuan. : Book Report. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. nilai maksimum 100) Tugas Individual (Book Report.

Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A.1 + N2. dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas. C. metode. atau E. 100.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B. Fiqih.1 + N4. B. dengan ketentuan sebagai berikut. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1. tugas.2 5 = ………. Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s.1 + N3. Tujuan. dan Hukum Islam : UAS 3 . RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan. dan evaluasi Makna. target. D. kemudian dibagi lima. dan Syari'ah : Syari'ah.d.

Asy-Syarqawy. Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir. Azyumardi. Abdurrahman. (2003). Sufisme dan Akal. Azra. Abû Bakr Jâbir. Spiritualitas Kematian. Minhaj al-Muslim. terjemahan Herry Noer Ali. Pedoman untuk Karyawan Muslim. The Arab Writer. Asyafah. Kairo. Yusuf.M. Jakarta: Logos. Abdussalam. Muhammad Abdul Aziz. Mathbaah al-Madanî. (t. (tanpa tahun). Ali. Abas. Atho Mudzhar. (1989). Zakariyya. tanpa kota. Ali. Ali. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. Maulana Muhammad. Muhammad 'Abdullah. (1998). Muhammad. (2003). Bandung: Pustaka Hidayah. Bandung: Riva Bersaudara. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. Arifin. Dr. Jalaluddin. Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. Jakarta: Bulan Bintang. -------------. The Religion of Islam. Yogyakarta: Media Insani. Azis Masyhuri. tanpa penerbit. K. Al-Khûli. (2000).. Kairo. Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits . (1987). Ushûl al-Fiqh. Bandung: Sany Press. Bandung: Pustaka Hidayah. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Referensi : Abdul Aziz Said Ahli.. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam.t. Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press.8. Publisher and Printers. cet. 4 . Bandung: Value Press. As-Shalih.. Ash-Shiddieqy. As-Suyuthy.d. Al-Nahlawi.DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008). Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. Bandung: CV Diponegoro. (1997).) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. T. Zainuddin.. Abu Zahrah. Subhi Dr. Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân. Kedua puluh sembilan 1994. Karena Allah Aku Bekerja. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. (2007). Asjmuni Abdurrahman (2002). H. (1991). Al-Jazâirî. (2006). Ansari. Abdurrahman. Abdullah Yusuf.Hasbi (1972). Al-Barrî. Adab al-Nabawî. Hidup Setelah Mati. Pendidikan Islam. The Meaning of Glorious Qur’an.H. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s. Bey. Yogyakarta: Titian Ilahi Press. (tanpa tahun).M.A. (tanpa tahun). Cetakan IV. Jogyakarta: Diva Press. Jakarta: Dinamika Berkah Utama.

As'ad Yasin. (1969). Al Qardhawi. Bashir A.). (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. terj.H. Yasalûnaka 'An…. (1992). Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu. Al Ghazali. dll. (2005). Dr. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. (1978). Badri. Yusuf. Fauzi Muhammad. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964.Alma. Muhammad ‘Abd al-Qâdir. al-Jauziah.. Ibn Qayyim. dalam Dadang S. Jakarta: Dinamika Barkah Utama. “Beragam Definisi Feminisme”. Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern.U. 1986. (1993). terjemahan Bambang Gunawan. Bandung : Al Ma'arif.. Baror C. 199-200. (1997). Al Shabuni. Abdul Ghoffar. K. Dâr al-Fath. 5 . terj. Iwan Kurniawan. H. (2007). al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin. __________. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. Minhâju al-shâlihîn. Membumikan Syari'at Islam. Aliya Izzet Begovic. Malik. terj. 1994) h. Bandung: Mizania. dalam Jurnal Al-Hikmah No. Saleh Mahfoed.4. terj. Bandung. Bandung: Kaefa-Mizan. Abdul Basith Muhammad. Surabaya: Karya Utama. Izuddin. Etika. Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992. 19 April 1994. Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm. Ali Asgar Engineer. Zakki. Ken dan Stoner. Terj. Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. Buchari. 2003. Bandung: Alfabeta. ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Al Halâl Wa Al Harâm. Judi. M. “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”. Abû Fâris. (tt). Abul Wafa Taftazani.. Aida F(V)italaya S. terj. Kairo: Mathba'ah almadânî. Jakarta: GIP. Dabla. Terjemahan Ikramullah. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam.. (t. Balyaq. Al Sayyid. Jakarta: GIP. (1980). Membangun Jalan Tengah. New York: Prentice Hall. Abbul Hayyi. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum. Surabaya: Dunia Ilmu.. Aqqâd. (1993). Ali. Hubeis. Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. (1997). (2005).Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. Jasse. Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah. Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. Misr: Dâr al-Ma’ârif. Inc. Dr. terj. Yayasan Muthahhari. Bandung: Pustaka Hidayah. (1998). Anshori (eds). The Essence of Small Business. (1997). (Jakarta. M. Bandung: Mizan. (1997). Abu Zaid. Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa.t. Arak. Achmad Sunarto. Darmin A. Beirut Banchard. 1994. Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. Kompas (Jakarta). (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam. Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. Halal Haram dalam Islam. Hak-hak perempuan dalam Islam. Bertens. Al Mahira: Jakarta. M.. ----------------------.

Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. Inc. Andrias. Siti Ruahini. Harun Nasution. Dr. Asunnah Fondation of America. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities. Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. (2005).). Jakarta: Serambi. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup.. (1998). Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Said. Syekh Hisyam. Islam Alternatif. terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. Harun Nasutian. (1993). (terjemah). Jakarta. Jakarta. Arief Hakim. Hawwa. Hidayat. An Analytic Approach. Husien. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. Hertz. Fikih Islam. (2003). Diri. New Jersey: Prentice Hall. Fakih. Chicago: The Universsity of Chicago Press. vol. Beirut Hasyimi. Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. Machsun. Yogyakarta: Nur Cahya. V. Tushihiko.t.(1995). Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy. 1998. (2006). Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Komarudin. 1975. DR. Mansour.. 1996. Jakarta: Al-Ikhlas Press. Jakarta: Gramedia. Dzuhayatin. Bulan-Bintang.(1967). Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah. Gramedia. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. (1998). Harefa. Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press. Dâr al-Fath.Izuddin Balyaq. Jalaluddin Rakhmat..(1977).Dijen Dikti. Ronert. Kasmir. Frager. (2007). Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. Izutsu. Yogyakarta: LKPSM. Jakarta: Depdikbud. 6 . (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Jakarta: Rajawali Press. John H. Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah. (1995). Kiyosaki. (2002). How to Teach about Values. Hati. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”. Muhammad Ali. (1978). Editor (1999). Analisis Gender dan Transformasi Sosial. (1989). Mark. The Business Scchool For People Who Like Helping People. Fraenkel. Bandung: Mizan. Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999). Robert. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Engelwood Cliffs. Jack R. Hilal. (2002). (1985). Ibrahim. dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan. Minhâju al-Shâlihîn. Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. Jakarta: Sekjen PB NU. Kewirausahaan. (t. dalam M. Juergensmeyer. Bandung Kabbani. T. Psikologi Kematian. Hasyim Asy’ari. Bandung: Pustaka Hidayah. (1983).

Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM. Jakarta: Bulan Bintang. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia.(1997). Jakarta: Robbani Pres. The Religion of Islam. Sejarah. (1973). Mutawalli. ________. Abbas.Krisnawaty. Tafsir Al Mishbah. (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. (2007). (1985). Publisher and Printers. Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press. terjemahan Syafril Halim . Bandung: Mizan. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. _______. Jakarta: Gema Risalah. (1981). (tanpa tahun). Muhyiddin Abi Zakaria. Abû al-A’lâ al. Kuntowijoyo. Bandung:Mizan. Bandung: Mizan. Jakarta: Lentera. terjemahan Faruq bin Dhiya’. Fiqih Negara. terjemahan.(1997). 1999. __________. The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. Bandung. Jakarta: Paramadina. Maudûdî. _______.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. Harun. Ohan Sudjana. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Nurcholish 1997. Bandung: Al-Ma'arif. Nurcholish 1996. Jakarta: Pustaka Hidayah. Madjid. (2000). Taty (1997). _______. Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). Mizan. Jakarta: Lentera. Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. (1986). Bandung: Pustaka Hidayah. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. Kairo. Murtadha. Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. Nash. Hak-hak Wanita dalam Islam.1985. Muhammad Yûsuf. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah. Identitas Politik Umat Islam. (1994) . Mahmud Syaltut. Manusia dan Alam. Tanggerang: Lentera Hati. Dammâm. ________. dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita. Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. (2003). Manusia dan Agama. (1995). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Yogyakarta: LPII. The Arab Writer. Daarul Qalam. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. (1999). (1966). Teologi Islam: Aliran-aliran. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). Nasution. Seyyed Hossein. 1962. 1997. ________. _______. Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. Mûsâ. Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî. 7 . Muthahhari. (1993). Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. (2002). Kusnandi. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan. Yûsuf. “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. Jakarta: UI Press. Madjid. Jeddah.

Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. v. Riyanto. Sjadzali. 1995. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis. (tanpa tahun). Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.Quraish Shihab. dan Pemikiran. (1999). Akidah Islam. (1993). “Pengantar Buku”. Otsman. Jakarta: Fatima Maju Medan. Sabiq. Terjemahan Iman Sulaiman. Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma. Yapemdo. Munawir. (2000). Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. (1982). Astim dan Arifah. Bandung: Mizan. (2007). Riyanto. Jalaluddin. Syuqah. (1984). ________. Manusia dan Agama. tanpa kota Saifuddin dkk. Shabuni.Quraish (1996). (1994). (1989). Ahmad Syamsu. M.. Kapita Selekta Kewiraswantaan. (2000). Prisma (Jakarta). (1990). Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. Bandung: Mizan. MA. Bandung: Amal Bakti Press. Muhammad Ali As-. (2003). (1992). Shabuni. (1994). Abdullah Dr.. Munawir Sjadzali. Manusia Menurut Al-Ghazali. Endang Ad. Abdul Hamid. (terjemahan). 8 . Filsafat Agama. Rasyidi. (1991). Sudjana. Maktabah al-Muslim. (1990). _______. Pendidikan dalam Keluarga. Kamarisah. Sjadzali.II.I.Munawir. dalam Murtadha Muthahhari. Bandung: Mizan. Rizal. Bandung: Mizan. Syariati. _______. H. Ralibi. Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. (1986). Bandung: t. Tugas Cendekiawan Muslim. Jakarta: Serambi. Shihab. Julia I.M. Jakarta: IPHI-Paramadina. Sayid.Shafwat al-tafâsîr. Muhammad Ali As. _______. Jakarta: Rajawali Press. Juli:4-5. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Islam Aktual. Rasyad. Bandung: Diponegoro. Jakarta: UI Pres. Cetakan kesepuluh. Soelaeman. Ali. Renungan-renungan Sufistik. M. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. Sejarah. Fiqh al-Sunnah. Jakarta: Bulan Bintang. Menjadi Milyarder Muslim. Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification. (1994) . Bandung : Mizan. 1993. Wanita dalam Islam. (2000). Bandung. Ohan . Syekh Hisyam Kabbani). H. Islam dan Tata Negara: Ajaran. Bandung: Mizan Rakhmat. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI.. Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Astim. 7.p. Thahar. no. Bandung: Mizan. ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. Syihâtah. Bandung: Yapemdo. Abu 1997. Dr. Islam Alternatif. Dasar-Dasar Kewiraswantaan. Soetari. Bandung: Alfabeta.

Muhammad Abu. DR. Ya'qub. 9 .(tanpa tahun). Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004). Ushûl al-Fiqh. Dâr al-Fikr al-'Arabi. Kairo.Umar. Islam Doktrin dan Dinamika Umat. Ahmad. Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. Nasaruddin. Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. (tanpa tahun). Kairo Zahroh. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Dâr al-Ittihâd al-Arabi. Bandung: Diponegoro Yusri. (1999). Kode Etik Dagang Menurut Islam. Hamzah. Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi. Bandung: Value Press. (1983).

JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 . M.Pd. S.I.Ag.SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .2009 OLEH: SAEPUL ANWAR.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful