DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

Media : Ceramah. Kelulusan membaca al Qur'an. Presentasi Acak. Fiqih dan Hukum Islam PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. Powerpoint. Tingkat Mahir (TM). dan Syari'ah. Metode 3. Internet. Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. nilai maksimum 100) Tugas Individual (Book Report. nilai maksimum 100) Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2.DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. 2. LCD. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar. dan Sosiometri. Makanan dan Minuman dalam Islam. dll. Agama. Membangun Keluarga Yang Islami. 5. 2. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. Tanya Jawab. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. Tujuan. Keimanan dan Ketakwaan. : Book Report. Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. 2. Tugas 4. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Kelulusan Tutorial. dan Islam. Laporan Bab. nilai maksimum 100) 2 . EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. Etos Kerja dan Entrepreneurship. dan Metodologi Memahami Islam. Laporan Bab. Akhlak dan Tasawuf. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. 3. Manusia. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. Islam dan Isu-Isu Kontemporer. Pemecahan Masalah. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. Peta Konsep dan atau mengikuti UAS) Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. nilai maksimum 100) 4.

Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A. target.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer. D. dan evaluasi Makna.1 + N4.1 + N3. Fiqih. metode.2 5 = ………. kemudian dibagi lima. atau E. 100. dengan ketentuan sebagai berikut. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas.d. C. B. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B. dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia. tugas. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan. dan Hukum Islam : UAS 3 . Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s.1 + N2. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1. Tujuan. dan Syari'ah : Syari'ah.

Muhammad Abdul Aziz.) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. Zainuddin. Yogyakarta: Titian Ilahi Press. Ash-Shiddieqy. Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi.. (2007). Kedua puluh sembilan 1994. terjemahan Herry Noer Ali. K. (2003). The Arab Writer. Abdurrahman. Al-Jazâirî. tanpa penerbit. Muhammad. -------------.. (2000). (t. Muhammad 'Abdullah.H. Asy-Syarqawy. The Meaning of Glorious Qur’an. Azyumardi. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam.A. Ali. Azra. tanpa kota. T.. Hidup Setelah Mati. (tanpa tahun). Maulana Muhammad. Asjmuni Abdurrahman (2002).DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008).t. Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup.M. Dr. Subhi Dr. As-Suyuthy.Hasbi (1972). Yusuf. Jakarta: Dinamika Berkah Utama. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam. Abu Zahrah. Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. As-Shalih. Cetakan IV. Azis Masyhuri. Pendidikan Islam. (1991). Publisher and Printers. Bey. (tanpa tahun). 4 . (2006). (1987). Kairo. Jogyakarta: Diva Press. Ali. Adab al-Nabawî. Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press. Abû Bakr Jâbir. Abdullah Yusuf.M. Bandung: Riva Bersaudara. Abdurrahman. Atho Mudzhar. Bandung: Value Press. Sufisme dan Akal. Abas. cet. (1997). Al-Barrî. Zakariyya. Referensi : Abdul Aziz Said Ahli. Al-Khûli. H. Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân. (2003). Kairo. Ali. Ansari. Arifin. Jakarta: Bulan Bintang. Mathbaah al-Madanî. Pedoman untuk Karyawan Muslim. Al-Nahlawi. (tanpa tahun). Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. (1998). Spiritualitas Kematian. Asyafah. The Religion of Islam. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir. (1989). Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits . Bandung: Sany Press. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s.d. Bandung: Pustaka Hidayah. Jakarta: Logos. Jalaluddin.8. Bandung: Pustaka Hidayah. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. Bandung: CV Diponegoro. Karena Allah Aku Bekerja. Yogyakarta: Media Insani. Ushûl al-Fiqh. Minhaj al-Muslim.. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Abdussalam.

Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda. Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. M. Yasalûnaka 'An….. M. Bandung: Mizan. Al Qardhawi. Achmad Sunarto. Dâr al-Fath. (2005). ----------------------. Abdul Basith Muhammad..). (1997). Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam. Judi. Anshori (eds). Baror C. Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. (1997). al-Jauziah.. Buchari. Surabaya: Dunia Ilmu. ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Bandung: Mizania. Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992. terj. Al Shabuni. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum.Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. 5 . Abul Wafa Taftazani. (1980). Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah. The Essence of Small Business. Yayasan Muthahhari. Jasse. Abbul Hayyi. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. Jakarta: GIP. dalam Dadang S. Abu Zaid. Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu. Ali Asgar Engineer. 1994) h. Bandung: Kaefa-Mizan. Etika. New York: Prentice Hall. (1997). Abû Fâris. Beirut Banchard. 19 April 1994. Ken dan Stoner. terj. (2007). As'ad Yasin. al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin. terj. Membangun Jalan Tengah. Ali. Balyaq. dll. Bandung : Al Ma'arif. terj.t. Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa. Minhâju al-shâlihîn. Bertens. Saleh Mahfoed. Aliya Izzet Begovic. Jakarta: GIP. Hubeis. (1969). Fauzi Muhammad. Dr. (1978). Muhammad ‘Abd al-Qâdir. 1986. 1994. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. (tt). Terjemahan Ikramullah.U. Al Mahira: Jakarta.Alma. terj. Al Halâl Wa Al Harâm. Misr: Dâr al-Ma’ârif. 2003. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. Iwan Kurniawan.H. Hak-hak perempuan dalam Islam. Kairo: Mathba'ah almadânî. (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. 199-200. Dr. Bandung. Bandung: Pustaka Hidayah. K. (1992).. Al Sayyid.. Darmin A. Dabla. Kompas (Jakarta). (1997). (2005). Bandung: Alfabeta. Terj. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. (1993). Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm. Abdul Ghoffar. Izuddin. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964. dalam Jurnal Al-Hikmah No. Surabaya: Karya Utama. Yusuf. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern. Ibn Qayyim. Aida F(V)italaya S. terjemahan Bambang Gunawan. Inc. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. (1993). Bashir A.4. Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. (Jakarta. Zakki. “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”. Badri. Halal Haram dalam Islam. Malik. __________. H. Arak. Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Aqqâd. terj.. M. Membumikan Syari'at Islam. Al Ghazali. “Beragam Definisi Feminisme”. Jakarta: Dinamika Barkah Utama. Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. (t. (1998).

Hilal. Harefa. Jalaluddin Rakhmat. Gramedia. Mark. Hati. Ronert.(1977). John H. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. Hidayat. (1998). 1998. Ibrahim. DR. Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Asunnah Fondation of America. (1985). Beirut Hasyimi. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. Editor (1999).. Bandung: Pustaka Hidayah. (t. Mansour. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. dalam M.(1967). Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. Machsun. (2002). Jakarta: Serambi. Yogyakarta: LKPSM. vol. Fakih. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. Psikologi Kematian. Dr. Jakarta. Robert. Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah. Fikih Islam.Izuddin Balyaq. Harun Nasutian. 1975. Hawwa. Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press. Bandung Kabbani. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof.. (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta. Engelwood Cliffs. Juergensmeyer. Jakarta: Sekjen PB NU. Izutsu. 6 . Tushihiko. (2007). Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah. Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999). Frager. (terjemah).(1995). Arief Hakim. Bulan-Bintang.). Dzuhayatin. Dâr al-Fath. Jakarta: Depdikbud. Islam Alternatif. Harun Nasution. V. Husien. Jakarta: Rajawali Press. Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. Chicago: The Universsity of Chicago Press. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup. Kewirausahaan. Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Fraenkel. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”. (2002). An Analytic Approach. How to Teach about Values. Minhâju al-Shâlihîn. (1995). Jack R. The Business Scchool For People Who Like Helping People. 1996. (1983). (1989). Jakarta: Al-Ikhlas Press. Andrias. Kiyosaki. Hasyim Asy’ari. Kasmir. Diri. Jakarta.t. Syekh Hisyam. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. Siti Ruahini. Muhammad Ali. T. New Jersey: Prentice Hall. (2006).. Tasawuf antara Agama dan Filsafat. (1998). terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. (2003). (2005). Komarudin. Inc. (1978). Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Said. dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan.Dijen Dikti. Jakarta: Gramedia. Hertz. AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Bandung: Mizan. (1993). Yogyakarta: Nur Cahya. Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy.

Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press. Yogyakarta: LPII. Nasution. (1985). terjemahan Syafril Halim . Dammâm. ________. _______. The Religion of Islam. Madjid. Tafsir Al Mishbah. Jakarta: Bulan Bintang. Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). (1986). (2000). (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. Jakarta: Pustaka Hidayah. (2003). Kuntowijoyo. (1966). Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia. The Arab Writer. ________. Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. Nash. Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. Jakarta: Gema Risalah. Jakarta: UI Press. Teologi Islam: Aliran-aliran. Bandung: Al-Ma'arif. Ohan Sudjana. Abû al-A’lâ al. 1962. Manusia dan Agama. (2002). Manusia dan Alam. 7 . Mûsâ. Bandung: Mizan.(1997). (2007). Fiqih Negara. Kairo. Bandung: Pustaka Hidayah. Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî. Daarul Qalam. Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. _______. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. _______. (1999). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jeddah. Bandung:Mizan. Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat. Jakarta: Robbani Pres. Maudûdî. ________. Jakarta: Lentera. Nurcholish 1997. Publisher and Printers. (1973). Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM. Kusnandi. (1981). “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). Tanggerang: Lentera Hati. Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. terjemahan Faruq bin Dhiya’.1985. Jakarta: Lentera. _______. The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. Mutawalli. Bandung. terjemahan. (tanpa tahun). Seyyed Hossein. 1999. Muhammad Yûsuf. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Madjid. Mizan. Harun.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan.(1997). Abbas. __________. Bandung: Mizan. Hak-hak Wanita dalam Islam. Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. Identitas Politik Umat Islam. Jakarta: Paramadina. Nurcholish 1996. Sejarah. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Yûsuf. Murtadha. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah.Krisnawaty. Bandung: Mizan. Muhyiddin Abi Zakaria. Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. (1993). Mahmud Syaltut. 1997. (1995). (1994) . Taty (1997). Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. Muthahhari.

Maktabah al-Muslim.Quraish (1996).. Syihâtah. Syekh Hisyam Kabbani). Bandung: Mizan Rakhmat. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.p. MA. (tanpa tahun). “Pengantar Buku”. Rizal. (2007).. Jakarta: UI Pres. Abdul Hamid. (1992). Bandung: t. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”. Jakarta: Rajawali Press. H. M. Wanita dalam Islam. Riyanto. Islam dan Tata Negara: Ajaran. Renungan-renungan Sufistik. Bandung: Alfabeta. (1986). _______. Sejarah. Menjadi Milyarder Muslim. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI. (1989). Ali. Otsman. Bandung: Mizan. Jakarta: IPHI-Paramadina. Bandung: Mizan. Abu 1997. Endang Ad. Bandung: Diponegoro. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Jalaluddin. Tugas Cendekiawan Muslim. Abdullah Dr. dan Pemikiran. (2000). Jakarta: Serambi. Islam Aktual. Dr. Ahmad Syamsu. Soelaeman. Sjadzali. Riyanto. Shabuni.Munawir. (1982). Kamarisah. 1995. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi.Quraish Shihab. Yapemdo. Sabiq. Munawir. (terjemahan). (1990). (2000). Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Bandung: Mizan. Rasyad.. Shabuni. (1994). (1999). Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma.Shafwat al-tafâsîr. Filsafat Agama.II. Bandung. Syuqah. Bandung : Mizan. (1991). Akidah Islam. Soetari. Syariati. v. dalam Murtadha Muthahhari. Sudjana. Juli:4-5. Fiqh al-Sunnah. Ralibi. Prisma (Jakarta). Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. no. Kapita Selekta Kewiraswantaan. _______.M. Bandung: Yapemdo. (1993). Muhammad Ali As-. Julia I. (2003). (1994). Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification. Sjadzali. (1984). Jakarta: Fatima Maju Medan. Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. Muhammad Ali As. Sayid. Terjemahan Iman Sulaiman. ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. Bandung: Mizan. Thahar. Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. Ohan . 8 . Bandung: Amal Bakti Press. 7. Shihab. (1990). (2000). Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. Cetakan kesepuluh. Pendidikan dalam Keluarga. (1994) . Munawir Sjadzali. Bandung: Mizan.I. Dasar-Dasar Kewiraswantaan. Jakarta: Bulan Bintang. ________. _______. tanpa kota Saifuddin dkk. Astim dan Arifah. Manusia Menurut Al-Ghazali. Manusia dan Agama. 1993. Islam Alternatif. Astim. Rasyidi. H. M.

DR. 9 . Ushûl al-Fiqh. Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. Kairo. Dâr al-Ittihâd al-Arabi. Muhammad Abu. Kode Etik Dagang Menurut Islam. Bandung: Value Press. Islam Doktrin dan Dinamika Umat.Umar. (1983). Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. (tanpa tahun). Ya'qub. Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi.(tanpa tahun). Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Nasaruddin. Bandung: Diponegoro Yusri. Hamzah. Ahmad. (1999). Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004). Kairo Zahroh. Dâr al-Fikr al-'Arabi.

M. S.I.SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .Ag.Pd. JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 .2009 OLEH: SAEPUL ANWAR.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful