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Autor del libro de mejor venta La trampa de Satans

RE
0---
CIERRE LA PUERTA Y
TIRE LAS LLAVES!
Imagine cmo sera su vida si usted caminara libre de pecado y
mantuviera a Satans fuera de sus empresas y asuntos personales.
Cul es la clave? En este libro, John Severe revela que la mayor forma
de guerra espiritual para cualquier cristiano es la poderosa fuerza de
una vida en obediencia.
Prohibido el paso al enemigo le brinda:
Una nueva revelacin de cmo Dios provee un sistema
de seguridad en el Espritu.
Un modo de provocar que el corazn y la mente busquen
sus pecados recnditos e identifiquen la rebelin.
Una muestra de cmo la gracia da el poder para dejar de
ser esclavos del pecado.
Un reto para hacerlo santo.
El autor escribi lo siguiente: "Este libro expone el origen de todas
las vas de control que el enemigo tiene sobre la vida del creyente".
Prohibido elpasoal enemigo i no lo condena!, sino que le da esperanza,
para que usted entienda cmo sus decisiones verdaderamente afectan
su caminar espiritual. Adems, el libro lo equipa con el conocimiento
que necesita para evitar el engao.
Es hora de que cierre con llave la puerta al enemigo permanentemente.
PROHIBIDO
EL PASO AL
ENEMIGO
JOHN BEvERE
e A S A
CREACION
A STRANG COMPANY
Prohibido el paso al enemigo por John Bevere
Publicado por Casa Creacin
Una compaa de Strang Communications
600 Rinehart Road
Lake Mary, Florida 32746
www.casacreaClOn.com
No se autoriza la reproduccin de este libro ni de partes del mismo
en forma alguna, ni tampoco que sea archivado en un sistema o
transmitido de manera alguna ni por ningn medio --electrnico,
mecnico, fotocopia, grabacin u otro- sin permiso previo escrito
de la casa editora, con excepcin de lo previsto por las leyes de
derechos de autor en los Estados Unidos de Amrica.
A menos que se indique lo contrario, todos los textos bblicos
han sido tomados de la versin Reina- Valera, de la Santa Biblia,
revisin 1960. Usado con permiso.
Copyright 2006 por Casa Creacin
Todos los derechos reservados
Previously published in English under the title:
The Devil's Door
Published now under the title:
Enemy Access Denied
Copyright 1996, 2006 by John Bevere
Published by Charisma House, A Strang Company
Lake Mary, FL 32746
Traducido por Nahum Sez
Diseo interior por: Hilda M. Robles
Library of Congress Control Number: 2006933040
ISBN: 978-1-59185-977-2
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
09 10 11 12 13 * 6 5 4 3 2
RECONOCIMIENTOS
Quisiera reconocer y expresar mi agradecimiento a las siguientes
personas, ellas impactaron mi vida:
Mis padres, John y Kay Bevere, por vivir una vida santa delante
de m.
Mi querida esposa, Lisa, que al lado del Seor es la persona ms
cercana a mi vida. Me has demostrado integridad, sabidura, amor y
fidelidad. Estar siempre agradecido al Seor por ti.
Mis cuatro hijos, Addison, Austin, Alexander y Arden, que con-
tinuamente me recuerdan la bondad de Dios. Cada uno de ustedes es
un preciado regalo para m.
Nuestra junta directiva, por su consejo y sabidura piadosa.
Nuestro personal, por su apoyo y ayuda fiel. Lisa y yo les amamos
a cada uno de ustedes.
Al Brice, que ha pastoreado y hablado santa sabidura a nuestra
familia y ministerio.
Stephen y Joy Strang, que creyeron los mensajes que Dios nos da
a Lisa y a m y los publican.
Al personal completo de Charisma House y Casa Creacin. Son
grandiosos, es divertido trabajar con ustedes.
Mis muchos amigos pastorales y personales que nos han animado
a Lisa y a m a echar adelante el alto llamado.
Ms que todo estoy eternamente agradecido a mi Seor Jesucristo,
que nos ha redimido con su propia sangre. Eres verdaderamente
maravilloso.
CONTENIDO
Introduccin .
1 La puerta del diablo .
2 El sacrificio que seduce .
3 Obediencia, no sacrificio .
4 El misterio de la iniquidad ..
5 Ninguna hechicera, excepto... . .
6 La fuerza de la rebelin .
7 La fuerza de la obediencia .
8 Gracia que descarra .
9 La batalla de la fe .
10 Humildad, el camino al xito .
11 rmese ..
12 Las bendiciones de la obediencia .
Eplogo .
Notas
v
H
E AQU UNA puerta a nuestras almas, un pasaje por donde
nuestro enemigo puede ganar acceso. La presencia de este
portal pasa inadvertida para muchos, pero es ampliamente conocida
en el reino del espritu. Esta puerta se mantiene entreabierta entre
la luz y la oscuridad, con una historia tan antigua como los hijos de
Adn.
Bajo la divina ley de Dios, nuestro enemigo est restringido al reino
de la oscuridad. Como creyentes, somos librados de esos poderes
de las tinieblas. Pero si esta puerta se abre, Satans y sus squitos
tienen asegurada la entrada legtima. Su objetivo: controlar reas de
nuestras vidas. Esto siempre resulta eh robo, destruccin y prdida
de libertad. Lo cual puede significar nuestras vidas.
IX
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Jess llam a estos portales "puertas." Sus palabras exactas fueron
"las puertas del Hades" (Mateo 16: 18). Tambin dijo que se haba
ganado las llaves que las cerraban y las aseguraban bien (Apocalip-
sis 1: l8)! Pero, cmo podemos cerrar esta puerta a nuestras vidas,
mucho menos asegurarlas, especialmente si estamos poco conscien-
tes de su existencia?
Como soldado sabio, considere por un momento la manera en que
piensa su adversario. Suponga que usted es un adversario del mal
con acceso irrestricto e indetectable a un edificio. Usted viene y va
segn su voluntad, deslizndose adentro para robar a su antojo. Dis-
fruta de su condicin, as que qu hace para asegurar su posicin y
acceso a este edificio? Cmo mantiene su ventaja? Usted hace un
gran esfuerzo por asegurarse de que el dueo nunca detecte su activi-
dad, porque una vez que se descubra su presencia ser echado fuera.
Ese es exactamente el plan de Satans! Si puede mantenerle igno-
rante, mantiene su acceso. Dios dice:
Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo
conocimiento.
-IsAAs 5: 13
La ignorancia cobra un gran precio. Pero no tenemos que perma-
necer ignorantes. Este libro arroja luz sobre ese engao, exponin-
dolo para que usted pueda cerrar y asegurar la puerta al diablo de
forma permanente.
Este es el tercer libro en una serie que Dios me ha guiado a escribir
que expone las trampas que tiende nuestro enemigo. El primero es
La trampa de Satans, que muestra cmo el enemigo captura a los
creyentes con la trampa de la ofensa. Aunque una persona no haya
hecho nada para merecer el mal que le hacen, aun as llega a ser cau-
tivo si no perdona a su ofensor.
El segundo, Quebrando la intimidacin, muestra cmo el temor
del hombre paraliza a los creyentes, haciendo que el don de Dios
en sus vidas caiga en el letargo debido al poder controlador de la
intimidacin.
El tercero, Prohibido el paso al enemigo, expone la raz de todas
las vas de control del enemigo en la vida del creyente. No puedo
x
Introduccin
exagerar la importancia de este mensaje. Creo que debera ser ledo
por todos los que claman en el nombre de Jess. No digo esto porque
lo haya escrito yo, sino debido a la verdad de la Palabra de Dios plan-
teada en l. Me apresuro a admitir que la sabidura que contiene esta
obra no es ma. Mientras la escriba estaba agudamente consciente de
la mano de Dios sobre m. En ocasiones mi corazn literalmente ardi
mientras escriba. Yo estaba cada vez ms consciente de lo impre-
sionante que es Dios. Bajo esta revelacin mi amor por l aument.
Es mi oracin que lo mismo suceda mientras usted lee.
Este libro no est limitado a darle luz por va de la instruccin.
Tambin imparte una advertencia. Quizs no grite ni baile a medida
que lea algunas secciones, sin embargo su sabidura podra ahorrarle
agona posteriormente. Los conceptos se construyen sobre s, de
modo que es crucial que lea esta obra en el orden en que fue escrita.
Los primeros cuatro captulos sientan una base slida e importante
mientras que los ltimos edifican sobre ella. Usted perder el impacto
de uno sin el otro.
En este punto me gustara unirme a usted en oracin antes de que
lea:
Padre, en el nombre de Jess, reconozco mi dependencia
de tu Espritu Santo para entender tus caminos y tu Pala-
bra. Te pido que me reveles tu corazn y voluntad mientras
leo. Dame odos para escuchar, ojos para ver y un cora-
zn para percibir y entender lo que el Espritu de Dios
est diciendo. Permteme no slo escuchar, sino tambin
que mi vida sea transformada por la obra de tu Espritu.
y a medida que cierro la pgina final, que sea capaz de
decir verdaderamente que nunca ms ser el mismo. Te
doy toda alabanza, gloria, honor y accin de gracias por
lo que estoy a punto de recibir, Amn!
Que la gracia de Dios nuestro Padre y nuestro Seor Jesucristo
est con usted.
Xl
EN EL REINO DEL DESCUIDO
Y LA IGNORANCIA HASTA LOS
CREYENTES CAEN COMO PRESAS.
I
MAGNEsE EN UN vecindario inundado con violencia y crimen.
No pasa un da sin noticias escalofriantes de asesinato, violacin
o secuestro. Su hogar es acosado por un agresor peligroso que se
acuita en algn lugar en la oscuridad esperando el momento en que
pueda escurrirse adentro y sorprenderlo. l desea tornarle a usted
y a sus amados corno rehenes, saquear y destruir sus posesiones y
mutilar a los que usted ama. Quizs hasta asesine a alguien. Usted no
puede convencerlo de 10 contrario rogando, suplicando ni llorando.
l es su enemigo jurado y est determinado a destruirle.
A la luz de todo esto, olvidara usted cerrar con seguro su puerta
del frente? Por supuesto que no!
3
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Es ms, Soara con retirarse una noche con su puerta prncipal
no slo sin seguro sino abierta de par en par? Claro que no! Lo
absurdo de esto es casi ofensivo, sin embargo incontables personas
hacen exactamente eso. Pero no es la puerta de una casa la que dejan
abierta, sino la de sus almas.
Lo he presenciado de primera mano. Los he reconocido sentados
en las iglesias donde he hablado. La ubicacin de estas congrega-
ciones no es lo importante. He visto a esos descuidados y poco pre-
parados creyentes de todos los caminos de la vida, ingreso y cultura.
Estn tanto en el extranjero como en la localidad. Son los educados
y los ignorantes. Pero todos tienen una cosa en comn: Son vctimas
de un adversario sabio y astuto que les ha puesto bajo su controla-
dora maldicin. Cmo? Le dejaron la puerta al diablo abierta!
Este libro no es acerca de brujas ni conjuros. Tampoco trata de
prcticas ocultas de astrologa, lectura de manos o tablas de Ouija.
Todo eso son evidentemente invitaciones abiertas al reino demonaco.
La mayora de los creyentes nunca se meteran en ello abiertamente.
No, yo hablo de algo mucho ms sutil. Esto opera en el reino del
descuido y la ignorancia. En esa esfera nebulosa, hasta los creyentes
caen presa.
Este no es un fenmeno nuevo ni nico de nuestra generacin. Es
tan antiguo como el diablo mismo. Es la iniquidad la que caus la
cada de la Estrella de la Maana, Lucifer, y descoloc a un tercio
de los ngeles del cielo. Es la rebelin, que es desobediencia a la
autoridad de Dios.
En este punto usted puede haber soltado un suspiro de alivio:
"Ahhh. Esto no es conmigo. No soy ni rebelde ni desobediente."
No tan rpido! Se sorprender. Satans no es tonto. l y sus huestes
son muy astutos y hbiles. La mayora de los creyentes no se zam-
bullen voluntariamente en la desobediencia; ms bien, caen en ella
por medio del engao.
Estoy seguro de que desea saber de este engao y que quiere pro-
teger y salvaguardar su hogar, su vida y su familia. Este libro es
escrito como una advertencia para su proteccin. Contiene verdades
que descubren el engao y que pudieran salvar su vida.
4
Lapuerta del diablo
DAS DE ENGAO
Satans es el maestro del engao. Jess dijo que no slo era un enga-
ador sino que era el mismo padre del engao (Juan 8:44). Tambin
nos advirti que sus ilusiones y engaos vendran a ser tan fuertes en
los ltimos das que si era posible hasta los elegidos caeran presa de
ellos (Mateo 24:24). Ahora vivimos en esos das. Examine el ruego
apasionado de Pablo a la iglesia de los corintios:
Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado conun
solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.
Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a
Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de
la sincera fidelidad a Cristo.
-2 CORINTIOS 11 :2-3
Pablo compar la vulnerabilidad del creyente a la mentira con
el engao que sufri Eva. Esta fue seducida a desobedecer. (Ver
Gnesis 3:13.) Pero con Adn la historia fue diferente. "Adn no
fue engaado" (l Timoteo 2:14). Refirindose a la naturaleza de la
transgresin de Adn, las Escrituras dicen: "Porque as como por la
desobediencia de uno solo muchos fueron constituidos pecadores"
(Romanos 5:19, NVI, nfasis agregado). Eva fue seducida a desobe-
decer, pero Adn saba exactamente lo que estaba haciendo.
He visto algunas personas en la iglesia transgredir las rdenes de
Dios con sus ojos bien abiertos, completamente conscientes de lo
que estn haciendo. Ellos no son engaados, sino que cometen suici-
dio espiritual. Estas personas son difici1es de alcanzar.
Pero la mayora de los desobedientes, como Eva, son engaados
mediante la ignorancia. Mi llanto es por esos oprimidos. A travs del
conocimiento de la verdad, el enemigo puede ser apartado.
TERGIVERS LA PALABRA DE DIOS
As que veamos cmo Adn pudo engaar a Eva. Esta no pareca
una persona susceptible al engao. Ella viva en un ambiente com-
pletamente perfecto. Ninguna autoridad haba abusado de ella. No
haba ninguna mala experiencia con un padre, jefe o ministro. Ella
5
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
viva en un floreciente jardn libre de la influencia u opresin demo-
naca. Slo haba conocido la bondad y la provisin de Dios mientras
caminaba y hablaba en su presencia. As que cmo fue capaz de
engaarla la serpiente?
Dios orden: "Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo
rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien
y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente
morirs" (Gnesis 2: 16-17).
La bondad de Dios hizo provisin: "Pueden comer libremente,"
pero su autoridad restringi lo siguiente: "excepto del rbol del cono-
cimiento del bien y del mal." Dios hizo nfasis en la libertad que
tenan de comer de todo rbol con excepcin de uno.
La misma esencia de Dios es amar y dar. l deseaba compaas
en su jardn que lo amaran y lo obedecieran. l no quera robots sin
libertad de eleccin. Anhelaba hijos hechos a su imagen con libre
albedro. Cuando restringi su acceso al rbol provey una opcin
que les protega de la muerte. Implicaba la voluntad de ellos: Con-
fiaran y obedeceran? Sin una orden no hay opcin.
Ahora examinemos las palabras de la serpiente. "Conque Dios os
ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?" (Gnesis 3:1).
La serpiente ignor la generosidad de Dios y enfatiz la excepcin,
implicando as que algo se le estaba negando a Eva. Con una simple
pregunta distorsion la orden protectora de Dios en una negacin
injusta de lo que era bueno. Puede escuchar el sarcasmo en su voz
mientras preguntaba: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo
rbol del huerto? l consigui hacerles ver a Dios como alguien que
quita, y no como el Dador que es.
Satans inclin a Eva por una senda de razonamiento en la que
hasta cuestionara la bondad y la integridad de Dios. Una vez que lo
logr, fue un paso pequeo volverla contra la autoridad divina.
UN ATAQUE A LA AUTORIDAD DE DIOS
Satans es astuto; l estaba tras el fundamento mismo de la autoridad
de Dios. Logrando que el Seor pareciera injusto, la serpiente podra
atacar el dominio de Dios en la mente de Eva. "Justicia y juicio son
el cimiento de su trono" (Salmo 97:2, nfasis agregado).
6
Lapuerta del diablo
Aunque Eva corrigi a la serpiente, la semilla de duda en la bon-
dad de Dios fue sembrada en ella. "Del &1.1to de los rboles del huerto
podemos comer; pero del fruto del rbol que est en medio del huerto
dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris"
(Gnesis 3:2-3).
Aun mientras responda, es bastante probable que se preguntara
acerca de la bondad de Dios. No estoy segura en cuanto a por qu no
podemos comer de ese rbol. Cmo no/> podra hacer dao? Qu
hay en l que sea tan malo para nosotros? Con estas dudas emergen-
tes estaba dispuesta a cuestionar la autoridad de Dios.
La serpiente aprovech la oportunidad para atacar la autoridad,
veracidad e integridad de Dios contadicindolo intensamente.
"Entonces )a serpiente dijo a )a mujer: "No moriris; sino que sabe
Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y
seris como Dios, sabiendo el bien y el 11lal" (Gnesis 3:4-5).
El maestro del engao socav el fundamento de la lealtad de Eva
a Dios y le asegur que no moriria. Entonces rpidamente continu
su contradiccin con este razonamiento: "En vez de morir ustedes
vendrn a ser ms como Dios. Sern sabios y capaces de elegir por s
mismos entre el bien y el mal. Por lo tanto ya no estarn ms sujetos
a l ni a sus injustas rdenes."
EL RAZONAMIENTO QUE CUESTIONA
LA SUMISIN
Eva estaba sorprendida! Ahora se preguntaba: Es esta la razn por
la que Dios me prohibi estafruta? Mir al rbol otra vez pero esta
desde otra perspectiva. Contempl lo que le era negado. Juzg el
fruto como bueno y placentero, no malo ni daino. Y razon: Segu-
ramente es deseable y nos har sabios. Por qu debera negarme a
m misma el fruto que es tan bueno para nosotros?
Este razonamiento la impidi ver todo lo dems a su alrededor.
Olvid la abundante bondad y se concentr en el solitario rbol. Y
pens: Dios nos ha prohibido esto. Pudo haber sido nuestro hace
mucho. Por qu lo hizo? Qu ms nos ha negado?
Con el fundamento del carcter, la integridad y la bondad de Dios
en duda, no quedaba ninguna razn para someterse a su autoridad.
7
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Voluntad propia o rebelin era el prximo paso. Eva tir del fruto, lo
comi y dio un poco a su esposo.
De inmediato sus ojos fueron abiertos. Estaban desnudos. Su
desobediencia trajo muerte espirituaL Al usurpar la palabra de Dios y
someterse a Satans, abrieron la puerta del diablo, y este se convirti
en su nuevo maestro. Ellos le aseguraron no slo acceso a sus vidas
sino tambin entrada al mundo. Pablo lo explic de esta manera:
"Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por
el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres" (Roma-
nos 5:12).
Este acto de desobediencia produjo destruccin, pecado y enfer-
medad, una lista que se ha multiplicado y empeorado ms con cada
generacin. Su rebelin abri la puerta de par en par al dominio y la
destruccin de Satans. Este aprovech completamente la oportuni-
dad para ser como Dios, aunque no sujeto a L Esclavizando a la
creacin de Dios, se entroniz a s mismo.
Hoy NO ES DIFERENTE
El modo en que Satans opera hoy difiere muy poco. Todava desea
pervertir el carcter de Dios con el fin de volvemos contra su auto-
ridad.
Amados hermanos mos, no erris. Toda buena ddiva y todo
don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.
-SANTIAGO 1: 16-17
Esto debe establecer en su corazn que no hay nada bueno fuera
del reino de la voluntad de Dios. Santiago demuestra que uno puede
ser engaado si cree que hay algo bueno fuera de la provisin de Dios.
Considere cuidadosamente nuestra discusin. Sin importar cun bien
luzca, sepa, o se sienta sin importar cun rico, abundante, sabio o
exitosos le haga a usted si no viene de Dios, finalmente le llevar
a una intensa pena y terminar en muerte. Toda buena ddiva y todo
don perfecto provienen de Dios. No hay otra fuente. Abrace esta ver-
dad y establzcala en su corazn. No permita que las apariencias le
8
Lapuerta del diablo
engaen! Si Eva hubiese seguido esta amonestacin nunca habra
sido convencida. Pero al contrario, mir ms all del reino de la pro-
visin de Dios para satisfacer sus deseos.
Cuntas personas hoy se casan con la persona equivocada por
las razones erradas? Dios puede haberles advertido a travs de sus
padres o su pastor, o puede haberles demostrado en sus propios cora-
zones que estaban tomando una mala dedsin. Pero su propio razo-
namiento ahog esas otras voces porque la persona que deseaban
pareca buena como compaera, era agradable a la vista, y pareca
ser sabia para ayudarles a tomar decisiones. Finalmente eligieron su
voluntad ms que la de Dios. Ms tarde sufren mucho por su mal
JUiCIO.
Muchos ueso'oeuecen \a vo\untau ue Dio'5 pOlque e'5tin '5euuuo'&
por lo bueno y placentero. Quizs sea un medio de prosperidad o
xito fuera del consejo de la Palabra de Dios. Persiguen sus propios
deseos y encuentran diversin, felicidad, o emocin por un tiempo.
Encuentran bien en lo que Dios ha dicho que no. Creen que Dios les
niega todo lo atractivo o divertido! Piensan que l no entiende sus
necesidades e ignora la importancia de sus deseos. Creen que Dios es
infiel porque no contesta sus oraciones cuando ellos esperan que las
conteste. El razonamiento pregunta: Por qu esperar la respuesta
de Dios? Toma lo bueno y placentero ahora!
Dos SITUACIONES SIMILARES,
Dos RESPUESTAS DIFERENTES
Considere a Jess. Estuvo en el desierto durante cuarenta das y sus
noches. No tena ni agua, ni comida, ni comodidad. El hambre le
azotaba ya que su cuerpo estaba casi por morir de inanicin. Si no
obtena comida yagua pronto, morira. Pero qu vino primero, la
provisin o la tentacin?
En este punto, Satans vino para tentarlo: "Si eres Hijo de Dios,
di que estas piedras se conviertan en pan" (Mateo 4:3). Tal como con
Eva, Satans cuestion lo que Dios dijo cuarenta aos antes cuando
declar abiertamente que Jess era su Hijo en las orillas del Jordn.
Satans intent distorsionar el carcter de Dios. "Por qu te trajo
aqu para morir de hambre? Por qu no te provee? Quizs es tiempo
9
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
de que comiences a proveerte t mismo. Si no te alimentas, pronto
morirs o terminars con problemas fisicos severos permanentes.
Usa tu autoridad para servirte. Convierte en pan estas piedras."
Los hijos de Israel enfrentaron este mismo dilema despus que
dejaron Egipto y siguieron a Dios en el desierto: se les acab la
comida. Despus de slo tres das, pensaron que Dios les haba aban-
donado a la muerte. As que comenzaron a quejarse. Razonaron que
era mejor para ellos haber muerto como esclavos bajo la opresin de
los egipcios. Por lo menos all tenan comida (xodo 16). Pensaron
que Dios les haba engaado llevndolos al desierto para morir de
hambre. En su opinin, Dios se les estaba resistiendo. Qu engaa-
dos estaban!
Sus quejas verbales eran la manifestacin externa de sus corazones
ingobernables. Estaban dispuestos a someterse al Faran ms que a
la autoridad de Dios. Obedeceran a cualquiera que hiciera lo mejor
para ellos. Dudaron del carcter de Dios. No queran seguir la direc-
cin de Dios porque requera que confiaran en l. Eran fcilmente
engaados a no someterse a su autoridad. Esa actitud les costara ms
tarde la Tierra Prometida. Y les condujo a la rebelin.
A diferencia de los israelitas, Jess se neg a s mismo y esper
por la provisin divina. No permitira que el enemigo pervirtiera el
carcter de Dios en su mente. l saba que su Padre proveera para sus
necesidades. As que permanecera sometido a la autoridad de Dios
sin impOliar lo poco placentero que fuera por el momento. Resisti
la tentacin satnica para tomar las cosas en sus propias manos; por
lo que "El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le
servan" (Mateo 4: 11). Por qu?
Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y spli-
cas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la
muerte, fue odo a causa de su temor reverente. Y aunque era
Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia.
-HEBREOS 5:7-8
Dios le escuch por causa de su temor reverente. l no dud de la
bondad divina. De cara a gran tentacin y a intenso sufrimiento, ms
aun de lo que cualquier otro haya experimentado, eligi obedecer
10
Lapuerta del diablo
aunque eso significara sufrimiento. Este tipo de obediencia y sumi-
sin bloque todas las incursiones del enemigo a su vida. Satans
no tena acceso o entrada. La puerta del diablo permaneci cerrada.
Jess vivi en perfecta obediencia a su Padre; por lo tanto, poda
testificar la noche de su muerte:
No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe
de este mundo, y l nada tiene en m. Mas para que el mundo
conozca que amo al Padre, y como el Padre me mand, as
hago.
-JUAN 14:30-31
Jess habl de obediencia cuando declar que el prncipe de este
mundo, Satans, no encontr nada en l. A travs de la perfecta obe-
diencia a su Padre, la puerta se mantuvo cerrada seguramente contra
Satans. Jess fue encontrado libre de culpa!
Dos PRINCIPIOS UNIVERSALES IMPORTANTES
Hemos establecido dos principios universales importantes.
l. La obediencia mantiene la puerta del diablo cerrada,
negndole la entrada franca.
2. La desobediencia abre la puerta de par en par, dndole
entrada franca.
Estos principios son fciles de aceptar aunque dificiles de vivir,
sobre todo en la cultura actual en la que abunda la iniquidad.
El mensaje de este libro es extremadamente importante para
cada creyente. Contiene la sabidura de Dios acerca de cmo evi-
tar el engao. Muestra lo que sucede una vez que esta puerta est
abierta y da entendimiento para conocer si el enemigo ha logrado
hacer su entrada. Esta obra le dice cmo cerrar la puerta y mante-
nerla cerrada! Tambin veremos los grandes beneficios de vivir en
obediencia, que es el plan de Dios para ayudamos a caminar con gran
fe y bajo la autoridad del reino.
11
LA DESOBEDIENCIA COMUNICA
A QUIENES NOS RODEAN QUE
SABEMOS MS QUE DIOS.
L
A DESOBEDIENCIA Y el engao van de la mano. En efecto,
aumentarn juntos. Vemos esto en un incidente de la vida de
Sal. El profeta Samuel vino al rey Sal con una orden de la boca de
Dios. "Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no
te apiades de l; mata a hombres, mujeres, nios, y aun los de pecho,
vacas, ovejas, camellos y asnos" (1 Samuel 15:3).
La orden fue muy directa y especfica. Nada que Amalec pose-
yera, fuera humano o bestia, deba vivir. Aparentando ser obediente,
Sal reuni su ejrcito y continu con la misin.Atacaron mataron
a cada hombre, mujer, nio y lactante. Miles fueron asesinados por
Sal y su ejrcito.
15
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Sin embargo, Sal y el pueblo reservaron al rey Agag de Amalec y
lo mejor de las ovejas, bueyes, cebones, corderos, y todo el resto que
era bueno. En contra de lo que Dios orden especficamente, Sal y
el pueblo que estaba con l probablemente razonaron: "Es un desper-
dicio destruir todo este buen ganado" (1 Samuel15:9, 24).
Antes de que Sal hubiera siquiera vuelto de la batalla, Dios le dijo
a Samuel que Sal haba desobedecido. Le dijo que lamentaba haber
hecho rey a Sal. Todos los miles que Sal destruy, fueran personas
u ovejas, no podan compensar los pocos que haba reservado.
HE OBEDECIDO!
A la maana siguiente, Sal salud a Samuel con: "Bendito seas t
de Jehov; yo he cumplido la palabra de Jehov" (1 Samuel15:13).
Sal crea que haba cumplido el mandamiento del Seor. Sin
embargo, como veremos ms adelante, es obvio que Dios tena una
opinin diferente. El razonamiento de Salle enga. Con frecuen-
cia ese es el caso cuando no obedecemos 10 que Dios nos dice. El
Nuevo Testamento explica:
Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,
engandoos a vosotros mismos.
-SANlIAOO 1'.22
Una persona engaada cree que ha hecho lo que es correcto o
lo mejor cuando realmente est en rebelin. Esto es especialmente
cierto en aquellos que desobedecen repetidamente la Palabra de
Dios. Sus corazones continan oscurecindose por el razonamiento
y su engao crece aun ms.
Pablo advirti a Timoteo que aquellos en la iglesia que no obede-
cen "irn de mal en peor, engaando y siendo engaados" (2 Timo-
tea 3: 13). La desobediencia est acompaada por el engao, y ambos
empeoran si no se confrontan. No slo que el desobediente engaa a
otros, sino que se engaan a s mismos tambin. El engao: Se ven a
s mismos bien aunque en realidad no lo estn.
El incidente de Sal con el ganado no fue la primera vez que prac-
tic la obediencia selectiva. Ya haba sido reprendido previamente
16
El sacrificio que seduce
por Samuel por no obedecer. As que estaba siguiendo un patrn de
desobediencia.
Una vez que este patrn se forma viene a ser cada vez ms difcil
discernir la verdad del error. La magnitud de la desobediencia tam-
bin crece proporcionalmente. Pero un corazn verdaderamente
arrepentido traer liberacin y abrir los ojos al engao.
Dios siempre ofrece una oportunidad de arrepentimiento. Samuel
confront directamente a Sal con la evidencia de su desobediencia:
"Pues qu balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo
con mis odos?" (l Samuel15:14).
Sal respondi rpidamente: "De Amalec los han trado; porque
el pueblo perdon lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacri-
ficarlas a Jehov tu Dios, pero lo dems lo destruimos" (1 Samuel
15:15).
En vez de admitir su error, Sal volc la culpa de s mismo al
pueblo. "Yo quera obedecer", aleg, "pero el pueblo me oblig".
Utiliz la presin de grupo como excusa para desobedecer las direc-
trices divinas (l Samuel15:24). El corazn no arrepentido desva la
culpa hacia otros cuando lo atrapan en desobediencia. No se hace
responsable de sus actos.
Sal guiaba al pueblo, no el pueblo a l. l no slo era responsable
de su desobediencia sino tambin de la de ellos. l era quien tena
autoridad para guiarlos y dar las instrucciones para hacerlo. Escuchen
bien, lderes, porque ustedes darn cuenta por la desobediencia que
permiten en aquellos que se les ha confiado a su cuidado.
El, el sacerdote que gui a Israel durante cuarenta aos, saba
que sus hijos despreciaban las ordenanzas del templo de Dios, y sin
embargo no hizo nada. Les dio una palmadita como regao, pero no
ejerci su autoridad para removerlos o frenarlos. Por lo tanto Dios
decret: "Y le mostrar que yo juzgar su casa para siempre, por la
iniquidad que l sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y l
no los ha estorbado" (l Samue13:13). No slo fueron sus hijos, El
tambin fue juzgado.
17
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Los ESFUERZOS MAYORES
NO SIGNIFICAN OBEDIENCIA
As que Sal culp primero al pueblo. Luego apunt que reservaron
los animales por una buena causa, para sacrificarlos como ofrendas
ante el Seor. Usted sabe que Sal se engaaba si pensaba que con
desobediencia poda ofrecer un sacrificio o un servicio a Dios que
fuera aceptable.
Esa es la modalidad de rebelin ms engaosa. La vemos en la vida
de Can, el primognito de Adn, que tambin ofreci un sacrificio
que el Seor no aceptara. l trajo el fruto de su campo como ofrenda
al Seor. Sabemos.que fue trado con mucho esfuerzo porque Dios
haba maldecido la tierra con anterioridad (Gnesis 3:17-19). Can
tuvo que limpiar el suelo de rocas, cepas, y otros escombros. Luego
ar y cultiv el suelo. Plant, reg, fertiliz y protegi la siembra. l
puso mucho esfuerzo en su servicio a Dios. Pero fue un sacrificio de
su propia hechura, no la ordenada por Dios. Representaba su servicio
a Dios con su propia fuerza y habilidad ms que por obediencia.>
Abel, el segundo hijo de Adn, trajo la primicia escogida de su
rebao y de sus grosuras y las ofreci al Seor. Sabemos que l tam-
bin tuvo que trabajar duro mientras atenda a sus rebaos, pero es
improbable que trabajara tanto como Can.
Trabajar duro no necesariamente significa que usted est haciendo
lo que es correcto. Mientras ms camino con el Seor, ms descubro
que algunas veces mientras ms ocupado estoy, logro menos. Los
negocios no se equiparan con la obediencia.
Cuando las ofrendas fueron presentadas, "mir Jehov con agrado
a Abel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda
suya. y se ensa Can en gran manera, y decay su semblante"
(Gnesis 4:4-5).
Ambos hermanos conocan los requerimientos divinos porque
haban aprendido de los caminos de Dios de sus padres. Haban
escuchado cmo sus progenitores intentaron cubrir su desnudez
con hojas de higuera. Hojas que representaban su propio intento
por cubrir su pecado. Dios entonces mostr Su ofrenda aceptable
matando un animal inocente y cubriendo a Adn y Eva con su piel.
18
El sacrificio que seduce
As que Adn y Eva saban que el sacrifico animal era una manera
aceptable de cubrir el pecado.
Dios le dijo a Can que l saba lo que era "correcto" (Gnesis
4:7). Sin embargo Can trat de ganar la aceptacin de Dios aparte
de Su consejo. Dios respondi mostrando lo que aceptara. Su deseo
es la obediencia del hombre, no sus actos de sacrificio.
EL PECADO EST A LA PUERTA
Dios confront el pecado de Can y le dio una oportunidad de arre-
pentirse.
Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu
semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si no
hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti
ser su deseo, y t te enseorears de l.
-GNESIS 4:6-7, NFASIS AGREGADO
Can tena que elegir. El diablo estaba en la puerta. Se rebelara
Can contra la orden de Dios e invitara a Satans a entrar? O esco-
gera gobernar sobre el pecado y negarle el acceso a Satans?
Cmo poda Can gobernar sobre el pecado? De la misma manera
que Jess: viviendo en obediencia a Dios el Padre. Recuerde las pala-
bras de Jess: "Porque viene el prncipe de este mundo, y l nada
tiene en m" (Juan 14:30). El pecado y el diablo no tienen nada en
Jess debido a Su perfecta obediencia al Padre. El pecado podra
ponerse en cuclillas a la puerta todo 10 que quisiera. La puerta de
Jess estaba cerrada!
Pero Can no dominaba el pecado. l permiti que la ofensa, la
traicin y el odio entraran por la puerta a su vida. Can se levant
y asesin a su hermano con ira. Comenz intentando servir a Dios.
Hasta era ferviente en sus esfuerzos. Pero la desobediencia, la falta
de arrepentimiento y la ofensa lo llevaron al asesinato.
Asimismo vemos algunas de las cosas ms crueles hechas por
aquellos que, como Can y Sal, sirven al Seor en su propia forma.
Hasta pueden comenzar con buenos motivos, pero sus corazones
independientes pronto se manifiestan en momentos dificiles. Muchos
19
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
inocentes (como Abel) son heridos o asesinados por esos religiosos
en campaas, esos que ejecutan su propia voluntad en el nombre del
Seor.
EL MENSAJE NO HABLADO
Cuando Samuel confront a Sal con su engao, le record algu-
nas cosas. Antes de que diera ms excusas, Samuel silenci a Sal
diciendo:
"Djame declararte lo que Jehov me ha dicho esta noche.
y l le respondi: Di. Y dijo Samuel: Aunque eras pequeo
en tus propios ojos, no has sido hecho jefe de las tribus de
Israel, y Jehov te ha ungido por rey sobre Israel? Y Jehov
te envi en misin y dijo: Ve, destruye a los pecadores de
Amalec, y hazles guerra hasta que los acabes. Por qu,
pues, no has odo la voz de Jehov, sino que vuelto al botn
has hecho lo malo ante los ojos de Jehov?"
-1 SAMUEL 15:16-19
En cierto momento Sal fue modesto, humilde y manso. Es ms,
cuando Samuelle dijo por primera vez a Sal que gobernara sobre
Israel, este respondi: "No soy yo hijo de Benjamn, de la ms
pequea de las tribus de Israel? Y mi familia no es la ms pequea
de todas las familias de la tribu de Benjamn? Por qu, pues, me
has dicho cosa semejante?" (1 Samuel 9:21). Sal, en realidad, se
escondi el da que Samuel iba a anunciar quin sera rey (l Samuel
10:21-22).
l haba sido pequeo ante sus propios ojos. Samuel trajo esto a su
recuerdo, entonces prosigui: "Ahora el Seor te envi a una misin,
y dijo: 'Ve, y destruye completamente' ... Por qu arrasaste con el
botn e hiciste 10 malo a los ojos del Seor?"
En otras palabras Samuel pregunt: "Sal, cundo fue que tu
sabidura comenz a pasar por encima de la de Dios? Qu pas con
tu espritu modesto y humilde? Por qu ahora crees que sabes ms
que el Seor?"
Usted cree que sabe ms que Dios? Por supuesto que no! Pero
cuando somos desobedientes, ese es exactamente el mensaje que
20
El sacrificio que seduce
comunicamos a Dios y a aquellos que nos rodean. Qu tonto es pen-
sar que podemos hasta ser ms sabios que Aquel que se sienta sobre
el trono de la gloria, el mismo que no slo cre el universo, sino que
tambin contiene el universo, el Creador que pone las estrellas en los
cielos con sus dedos. Aun as exaltamos nuestra sabidura sobre la
suya cuando ignoramos su consejo!
Cuando Moiss llev a los hijos de Israel a travs del desierto,
Dios demostr su asombroso poder a travs de l. Despus de aos
vagando llegaron a un lugar llamado Kadesh, donde la gente se quej
de la escasez de agua. Esa no fue la primera vez que se quedaban sin
agua. Antes, en Refidim, Dios instruy a Moiss para que golpeara
una roca yagua saldra de ella, como sucedi (xodo 17:6).
Esta vez en Seor instruy a Moiss: "Hablad a la pea a vista de
ellos; y ella dar su agua" (Nmeros 20:8). Moiss reuni a la con-
gregacin. Pero en vez de hablarle a la roca como Dios orden, hizo
lo que haba hecho antes. Golpe la roca, y la golpe dos veces.
Moiss desobedeci la Palabra de Dios. Sin embargo, asombrosa-
mente sali agua en abundancia. Aunque Moiss desobedeci, Dios
todava provey agua para su pueblo. Parece que Dios haba bende-
cido la desobediencia de Moiss. Pero ms tarde le habl a Moiss:
"Por no haber confiado en m, ni haber reconocido mi santidad en
presencia de los israelitas, no sern ustedes los que lleven a esta
comunidad a la tierra que les he dado" (Nmeros 20:12, NVI).
Usted no puede ignorar lo que Dios le dice que haga ahora por lo
que le dijo antes. Este nico acto de desobediencia le cost a Moiss
la entrada a la Tierra Prometida. Por qu golpear una roca le cost
tanto? Porque Moiss honr su sabiduria ms que las directrices de
Dios. Lo hizo a su manera, no a la de Dios.
Actu como si supiera ms que Dios en cuanto a cmo obtener
agua de la roca. Sujet la Palabra de Dios a la aprobacin de un sim-
ple hombre! Esto explica por qu Dios le dijo: "No me honraste!"
La desobediencia comunica a Dios y a quienes nos rodean que
pensamos que sabemos ms que Dios. As lo deshonramos. Esto
echa por tierra su autoridad en nuestras vidas.
Ninguna persona sana ira contra la orden directa de Dios. Esa es
la razn por la que el engao es tanto un elemento de desobediencia,
21
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
aunque se trate de engaamos a nosotros mismos. El razonamiento
humano nunca debe pasar por encima de la direccin divina.
HAY QUE PAGAR EL PRECIO
Tanto Moiss como Sal eran lderes. El precio de su desobedien-
cia fue grande. Mientras ms maduros somos, mayor es nuestro jui-
cio por la desobediencia. Santiago 3: 1 dice: "Hermanos mos, no
os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos
mayor condenacin".
Mi hijo de cuatro aos puede hacer nieras, cosas inmaduras y
recibir slo una correccin menor. Sin embargo, si el de diez aos
hace 10 mismo merece una disciplina mayor.
Escuchen la voz del Seor, aquellos que estn en liderazgo. Su
responsabilidad es mucho ms grande. Sea un lder fuerte obede-
ciendo a Dios. No permita que su fuerza descanse en la aprobacin y
aceptacin de aquellos que dirige. Ni deje que su fortaleza le tiente a
cometer asperezas o a intimidar a la gente. Los ms grandes lderes
del reino son aquellos que obedecen a Dios, aun cuando haya gran
presin sobre ellos. La Palabra de Dios y Su camino siempre resultan
perfectos al final.
22
SI NO PONEMOS DE LADO
NUESTRAS VIDAS, HALLAREMOS
UNA FORMA DE REALIZAR
NUESTRAS PROPIAS VOLUNTADES.
D
ESPUS DE SIETE aos de convertido al Seor, serv en el per-
sonal de una iglesia que enfatizaba la importancia de ejerci-
tar la fe para recibir las bendiciones de Dios. Sin embargo, en mi vida
privada clamaba con un profundo deseo por conocer a Dios debido
a 10 que l es y no por 10 que poda hacer por m. Dios comenz a
introducirme en la santidad y en la vida crucificada, conceptos que
eran casi extraos para m.
Para ese entonces era un fantico de los Dallas Cowboys. Cada
domingo durante la temporada de ftbol americano llegaba a casa,
desde la iglesia, y sintonizaba el juego. Esperaba para cambiarme
de ropa durante los mensajes comerciales. Si mi esposa necesitaba
ayuda, 01vda10. "Cario, estn jugando los Cowboys!" Almorzba-
mos en el medio tiempo o despus del juego.
25
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Un domingo en particular, haba un juego crucial. Los DalIas
Cowboys estaban jugando con los Philadelphia Eagles. El ganador
obtendra un puesto en los finales; el perdedor sera eliminado.
El juego estaba emocionante, quedaban slo ocho minutos. Los
Cowboys estaban atrs por cuatro puntos, pero tenan la pelota y les
tocaba la jugada. Me qued pensando: Van a llevar la pelota por
el campo y a ganar este juego en los ltimos minutos, como lo han
hecho muchas veces. Estaba de pie en mi sala junto con la multitud
en el estadio.
De repente, el Espritu de Dios me implor que orara! La carga
era tremenda. Yo saba que no era algo a 10 que poda responder ms
tarde. Era para ya!
Le supliqu: "Seor, slo quedan ocho minutos de juego. Espera
y orar cinco horas, cuando el juego termine."
Cmo podran ocho minutos hacer algn dao? Razon. Segu-
ramente puedo orar por cualquier cosa que l quiera despus de
estejuego. Pero la urgencia y la carga no se aligeraron; se volvieron
ms fuertes.
As que rogu otra vez: "Seor, orar el resto del da y hasta la
noche si tengo que hacerlo. Slo djame ver el ltimo par de minu-
tos."
Despus de todo, pens, estoy siendo generoso! Pero la carga
sigui, y tena una certeza interior de que mis negociaciones haban
sido denegadas.
Me confront con 10 que pensaba que era un arreglo justo.
Orar durante horas. Seguramente nada puede suceder en los
prximos pocos minutos que no pueda ser cubierto en cinco horas de
oracin. Saba que era un arreglo que poda cumplir porque tena el
resto del da libre.
As que, sabe 10 que hice? Vi el resto del partido. Cuando ter-
min march inmediatamente a mi dormitorio y cerr la puerta con
seguro detrs de m. Inclin mi rostro, preparado para orar durante un
mnimo de cinco horas. Lo que promet 10 dije en serio.
Durante quince minutos luch y trat de orar, pero fue una pelea.
Fue tan seco y aburrido como cualquier oracin. La urgencia y la
habilidad para orar se me haban ido. La carga se afloj. Saba que
26
Obediencia, no sacrificio
me haba equivocado. La conviccin me abrum. Dios me mostr
que lo que yo quera haba cobrado mayor importancia que lo que
l deseaba. Despus de varios minutos de seco silencio, Dios habl:
"Hijo, no quiero tus cinco horas de sacrificio. Quiero obediencia!"
Esas palabras me sellaron. Qued sin habla ante el Dios Santo.
Cmo poda haber estado tan engaado para considerar triviales los
ocho minutos cuando Dios me estaba llamando. Cmo haba tratado
su deseo y voluntad tan ligeramente! Eleg un juego de ftbol camal
en vez de obedecer a Dios.
LA CRUZ SIGNIFICA OBEDIENCIA
Jess hizo esta declaracin: "Si alguno quiere venir en pos de m,
niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame" (Mateo 16:24).
Algunos toman la cruz y se enfocan en su imagen de sufrimiento,
que representa una vida de sacrificio. Sin embargo, en este vers-
culo la cruz no es el resultado final. Ella nos habilita para obedecer.
Usted puede vivir una vida de autonegacin y sacrificio y aun as
estar en rebelin contra Dios!
El foco de lo que Jess dice es la obediencia! La nica manera
en que podemos obedecer es tomando la cruz. Porque sin la muerte
a nuestras propias agendas y deseos finalmente tendremos un
enfrentamiento entre la voluntad de Dios y el deseo del hombre. Si
no ponemos de lado nuestras vidas hallaremos una forma de llevar
a cabo nuestras propias voluntades y hasta de utilizar las Escrituras
para respaldarlo!
El sacrificio fue escritural, as que Sal tambin lo fue en su deseo
de sacrificar animales como ofrendas. Pero fue desobediente a las
directrices de Dios. Acaso el servicio a Dios, incluye la desobe-
diencia? Si as fuera, Satans recibira gloria a partir de nuestras
prcticas religiosas o sacrificios "escriturales". l es el originador
de la rebelin. Pero Dios declara: "Se complace Jehov tanto en
los holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las palabras
de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios" (l
Samuel 15:22). Para el resto del captulo quiero develar este con-
cepto, utilizando a Isaas como gua.
27
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Yo SOY DIOS, NO HAY NADIE COMO YO
Ha ido alguna vez a una entrevista de trabajo? Usted se pone su
mejor ropa, se arregla el cabello y lleva un paquete de pastillas de
menta para el aliento. Por qu? Por la posicin de la persona que
est a punto de conocer. Antes de que Isaas discuta la obediencia
y el sacrificio, nos da una mirada de Aquel a quien se nos pide que
obedezcamos.
As dice el Seor:
El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; dnde
est la casa que me habris de edificar, y dnde el lugar de
mi reposo? Mi mano hizo todas estas cosas, y as todas estas
cosas fueron, dice Jehov.
-ISAIAS 66:1-2
Traduzcmoslo a nuestra terminologa moderna. Dios dijo: "Vivo
en el cielo; este es mi trono. Yo hice la tierra; slo es un pedestal
ante mi trono. Soy ms grande que lo que eres capaz de pensar. Yo
soy Dios."
Detngase y medite en esto. Quizs capte un vistazo de su asom-
brosa gloria! l cre la tierra y el universo. Ubic las estrellas con
Sus dedos! La mayora de nosotros no comprende la vastedad del
universo. Dado que tengo antecedentes en ingeniera, he investigado
algunos de los hechos fascinantes que conocemos acerca de lo vasto
de la creacin divina.
La luz viaja a la velocidad de 300,000 kilmetros por segundo (no
por hora). Eso es casi mil millones de kilmetros por hora. Nuestros
modernos aviones vuelan aproximadamente a 800 kilmetros por
hora.
La luna est aproximadamente a 150,000 kilmetros de la tierra.
Si viajramos a la luna en avin, nos tomara veinte das. Pero la luz
viaja all en 1.3 segundos!
Continuemos. El sol est a 150 millones de kilmetros de la tierra.
Para alcanzarlo en avin, el viaje durara ms de veintin aos.
Piense cun largos han sido los ltimos veintin aos de su vida.
28
Obediencia, no sacrificio
Luego imagnese volando ese tiempo sin parar para alcanzar al sol!
Para aquellos que prefieren conducir, les tomara casi doscientos
aos, sin parar a descansar! Sin embargo, a la luz slo le toma ocho
minutos y veinte segundo viajar del sol a la tierra!
La estrella ms cercana est a 4.5 aos luz de la tierra. Para
alcanzarla por avin tomara aproximadamente cincuenta y tres
billones de aos! Eso es 53 con nueve ceros! Sin embargo, la luz la
alcanza en slo cuatro aos y medio!
La estrella ms cercana que usted puede ver con sus propios ojos
est de 100 a 1,000 aos luz. Ni siquiera intentara calcular la canti-
dad de tiempo que le tomara a un avin alcanzarla. Pero piense en
esto: A la luz que viaja a una velocidad de 300,000 kilmetros por
segundo le toma mil aos alcanzar la tierra. Eso significa que hay
estrellas que usted ve en la noche cuya luz emanaba de ellas en los
das del reino del Rey Ricardo en Inglaterra, y ha estado viajando
a la velocidad de mil millones de kilmetros por hora desde enton-
ces, sin disminuir la velocidad! Esa luz se origin setecientos aos
antes de que Estados Unidos se convirtiera en nacin!
Extendamos ms esto. En la mitad de los noventa el telescopio
de la NASA Hubble Space Telescope, envi de regreso imgenes de
galaxias que estaban a 7,000 aos luz de distancia! Nuestras mentes
ni siquiera pueden comprender distancias como esas. Est echn-
dole un vistazo a su gloria?
"QU CREES QUE PUEDES HACER POR M?"
Dios puso esas estrellas en su lugar con sus dedos. El universo entero
no puede contenerlo (1 Reyes 8:27). Isaas 40:12 nos dice que Dios
midi todas las aguas de la tierra en la palma de su mano y midi el
universo con la anchura de su mano (NVI). Qu gloria!
A partir de ese contexto observe la pregunta que Dios hace a travs
de Isaas. l dijo: "El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis
pies. Dnde est la casa que me construirs?" Dios est diciendo:
"Yo soy Dios; considera mi gloria, mi habilidad, mi poder. Qu
puedes agregar a lo que yo hago?" Otra manera de decirlo es: "Qu
crees que puedes hacer por m?" Entiende el punto?
29
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Recuerdo las palabras de Salomn al cierre de su vida plena y
prspera.
He entendido que todo lo que Dios hace ser perpetuo; sobre
aquello no se aadir, ni de ello se disminuir; y lo hace
Dios, para que delante de l teman los hombres.
-ECLESIASTS 3:14
Existe una gran diferencia entre las obras que nosotros hacemos y
las obras que Dios hace. Cuando Dios las hace, nada puede aadirse,
y nada puede quitarse. En contraste, Salmo 127: 1 dice: "Si Jehov
no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican". Observe
que usted puede trabajar en el servicio a Dios por su cuenta, pero ser
en vano o sin valor eterno.
Nada cambia ni se aleja de los planes de Dios. Aun si trabaja-
mos en vano o nos oponemos a sus propsitos, sus intenciones sern
cumplidas.
Los diez hermanos mayores de Jos supusieron que cuando ven-
dieron a Jos a la esclavitud, abortaron el plan de Dios para hacerlo
gobernante. Sin embargo, su malvado esquema en realidad gener el
cumplimiento del plan de Dios. (Ver Gnesis 37-45.)
Salomn dijo:
Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios
restaura lo que pas.
-ECLESIASTS 3:15
El curso ya est determinado. Eso que es y que va a venir ya fue en
la mente de Dios. Eso demuestra su soberana. Pero Dios s restaura
10 que pas. Eso quiere decir, que responderemos por nuestra obe-
diencia o desobediencia a su voluntad ordenada. Esto ilustra el libre
albedro del hombre.
Algunos dirn: "Si ese es el caso, entonces el hombre puede quitar
de 10 que Dios hace slo dejando de hacer lo que l plane". No,
porque Dios conoce el final desde el principio. l sabe 10 que cada
persona har antes que 10 haga. l no 10 suscribe, porque no es el
30
Obediencia, no sacrificio
autor del mal. Pero lo utiliza en su majestuosa sabidura. Aleluya!
Est dndole un vistazo a su gloria?
Existen dos maneras en que una persona puede desobedecer. Pri-
mero, cuando hace lo que Dios le ha dicho que no haga y, segundo,
cuando no hace lo que se le dijo. Esa es la razn por la que Salomn
dijo: "Dios restaura lo que pas."
EL HIJO NO PUEDE HACER NADA DE S MISMO
Jess no hizo ni ms ni menos que lo que vio hacer a su padre. No
agreg ni quit de ello, lo que estaba en total contraste con los lderes
religiosos de sus das. Examine atentamente estas dos citas de Jess,
notando la palabra nada:
De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada
por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo
que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente.
-JUAN 5:19, NFASIS AGREGADO
No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as
juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad,
sino la voluntad del que me envi, la del Padre.
-JUAN 5:30, NFASIS AGREGADO
Jess no ministr durante los primeros treinta aos de su vida.
Puede imaginarlo? l saba que era el Mesas a los doce aos
de edad. Lo sabemos porque sus padres lo hallaron en el templo
escuchando y haciendo preguntas. Cuando le preguntaron por qu,
l respondi: No sabais que en los negocios de mi Padre me es
necesario estar? l fue a casa con ellos y se sujet a ellos hasta la
edad de treinta aos (Lucas 2:41-52). Confirmamos ms esto por el
hecho de que su primer milagro fue a la edad de treinta aos en la
boda de Canan (Juan 2: 11).
Puede verlo como un hombre de veinticinco aos mientras pasaba
al lado de los ciegos, sordos, paralticos y leprosos alineados en las
calles de Nazaret? l pudo haber impuesto sus manos sobre ellos y
sanarlos. Pero no lo hizo. Esper. Hizo muebles, asisti fielmente a
31
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
la sinagoga y pase por las colinas de Galilea en oracin hasta que
tuvo treinta aos. Sin lanzarse l mismo a su ministerio, esper la
ordenacin del Padre.
A la edad de treinta aos fue donde Juan para ser bautizado y
cumplir todo correctamente. Fue entonces que su Padre declar
desde el cielo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacen-
cia" (Mateo 3: 17). Muy complacido! l no hizo nada sino muebles
y caminar por las colinas de Galilea. Sin embargo, la razn del placer
de Dios era la perfecta obediencia de Jess en todas las cosas, aunque
estas no incluyeran lo que llamaramos ministerio.
EL MINISTERIO DE JESS
Ahora observe mejor su ministerio. Existen muchos incidentes que
reflejan su perfecta obediencia. Observemos algunos:
Haba un hombre, Lzaro, a quien Jess amaba. Tena dos herma-
nas, Marta y Mara. Lzaro cay enfermo hasta el punto de la muerte,
as que sus hermanas avisaron a Jess.
Cuando sus mensajeros lo encontraron, le transmitieron la urgen-
cia y los temores de las hermanas de Lzaro y esperaron su respuesta.
"Cuando oy, pues, que estaba enfermo, se qued dos das ms en el
lugar donde estaba" (Juan 11:6).
Los mensajeros probablemente argumentaron: "Quizs no fuimos
claros, Jess. Est tan enfermo que morir! Debes apurarte!" Sin
embargo, Jess no se movi.
El sol se puso el primer da, y todos alrededor de l se miraban
con preguntas en sus ojos: "A Jess no le importa? Por qu se fue
a Betania? Ya hace horas que le dieron las noticias, Qu clase de
amigo es?" Jess sinti sus preguntas y su decepcin, sin embargo
no se movi.
Observe la marcada diferencia entre la falta de accin de Jess y la
mentalidad "haz que suceda", "hazlos felices" de Sal. Sal conoca
las rdenes de Dios, pero sucumbi a la presin del pueblo. (Ver 1
SamuelI5:24.) Cedi y les dio lo que queran. Apacigu al pueblo,
sin embargo desobedeci a Dios. Con cunta frecuencia desobede-
cemos a nuestro Padre para apaciguar a nuestros hermanos?
32
Obediencia, no sacrificio
Jess slo hizo lo que su Padre deca! Despus de dos das, Jess
dijo: "Vamos con Lzaro."
Los mensajeros pueden haber pensado: Si sabas que iras, por
qu no saliste hace dos das? Por qu ahora? Haba una razn: "No
puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre"
(Juan 5:19).
El Seor me mostr cmo habra respondido yo si Lzaro hubiera
sido mi amigo. Habra saltado a mi carro, corrido a su casa y puesto
mis manos sobre l. Todo eso habra sido hecho sin ni siquiera pen-
sar en buscar la direccin del Espritu de Dios.
Yo tena la mentalidad de la iglesia que cree que "dondequiera
que voy, Dios va, y l har cualquier cosa que le pida mientras est
ah." S, l nunca le deja ni abandona, pero ver a Dios como sujeto
a nuestra voluntad es pensar al revs. No dirigimos mientras Dios
nos sigue. No, l gua y nosotros seguimos, si somos sabios (Juan
12:26). Mientras seguimos, l nos instruye.
Pensamos erradamente que si ponemos las manos sobre el
enfermo-independiente de la gua del Espritu-, Dios est obligado
a sanar y confirmar nuestro liderazgo al seguirlo con sus seales. Si
eso fuera cierto, deberamos ir a vaciar los hospitales. Nos desanima-
mos cuando Dios no sigue nuestra instruccin con sus sanidades y
milagros. Dios sanar y obrar milagros, pero siempre que l dirija
y nosotros sigamos.
Existen muchas referencias en los evangelios respecto a que "l
los san a todos." Pero no eran acontecimientos universales. Tomen,
por ejemplo, todas las personas enfermas, ciegas, cojas y paralticas
que Jess dej en el estanque de Betesda despus que san al hombre
con la enfermedad de treinta y ocho aos (Juan 5). Por qu entr y
san a ese y no toc al resto?*
Y qu en cuanto al hombre, cojo desde el vientre de su madre,
que se echaba a diario a la puerta del templo? Jess pasaba por su
* No estoy cuestionando la disposicin de Dios para sanar. La Escritura
establece que Dios sana todas las enfermedades (Salmos 103:3). Simple-
mente estoy tratando la sanidad a la luz de la gua de Dios en nuestras vidas
para ministrar a otros.
33
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
lado cada vez que entraba al templo. Por qu no lo san? Porque su
Padre no le haba instruido que lo hiciera. Sin embargo, fue la volun-
tad de Dios que ese hombre fuera sanado. Ms tarde Pedro y Juan lo
levantaron bajo la direccin del Espritu Santo (Hechos 3).
Jess tampoco ministraba por frmulas. Escupi a uno, les impuso
las manos a algunos y simplemente hablaba a otros. Haca bolas de
lodo y las colocaba en las cuencas de los ojos y enviaba a otros a los
sacerdotes. Por qu la variedad? Porque no segua una frmula, l
haca lo que vio hacer a su Padre!
LE PRESTAR ATENCIN A STE
As es como Dios quiere que sus hijos le sirvan, desea que vayamos
al lugar donde haremos slo lo que le vimos hacer a l. Eso incluye
no hacer nada cuando Dios est callado. l anhela que dejemos atrs
los sacrificios basados en lo que pensamos, queremos o estamos
presionados a hacer, y que regresemos a la simple obediencia a l.
Recuerde, Isaas seal que todo nuestro sacrificio no puede darle
nada a Dios que l no tenga.
Jehov dijo as: "El cielo es mi trono, y la tierra estrado de
mis pies; dnde est la casa que me habris de edificar, y
dnde el lugar de mi reposo? Mi mano hizo todas estas cosas,
y as todas estas cosas fueron, dice Jehov; pero mirar a
aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi
palabra."
-ISAAS 66:1-2
Cuando estamos abrumados por nuestras ineficiencias, nuestro
asombroso Padre promete prestar atencin y levantar al hombre
humilde que tiembla ante su Palabra. As es! El hombre ms humilde
y manso es el que obtiene la atencin de Dios.
Yo he conformado una lista reveladora que contiene algunas de
las caractersticas del que tiembla a la Palabra de Dios. Medite en
esto:
l. La obediencia es inmediata.
34
Obediencia, no sacrificio
2. La voluntad de Dios es honrada sobre todo lo dems.
3. No existen argumentos, quejas ni adulancias.
4. Buscan el latido del corazn de Dios.
5. Cuando la voluntad de Dios no est clara, ellos esperan
a que lo est.
6. Sufren el rechazo de los amigos en vez de desagradar a
Dios.
7. No aaden ni quitan de lo que Dios dice.
8. Hay cierto asombro por los caminos y la sabidura de
Dios, porque no hay nada ms grande.
Isaas nos habla en trminos grficos acerca de la actitud de Dios
hacia los sacrificios que no surgen de la obediencia.
El que sacrifica bueyes como si matase a un hombre; el que
sacrifica oveja,
como si degollase un perro; el que hace ofrenda, como si
ofreciese sangre de cerdo; el que quema incienso, como si
bendijese a un dolo.
-ISAAS 66:3
No orden Dios los sacrificios de corderos y bueyes? No fue l
quien orden los sacrificios de granos? No fue Dios quien instruy
a Moiss a quemar incienso en el lugar santo del tabernculo?
Entonces por qu ahora compara el sacrificio del cordero y del
buey con el asesinato de un animal o el quiebre del pescuezo de un
perro? Por qu dice que sus ofrendas son como la sangre sucia de
un cerdo? Por qu vincula el incienso ofrecido (una sombra de su
alabanza y oracin) con las bendiciones de un dolo?
y porque escogieron sus propios caminos, y su alma am sus
abominaciones, tambin yo escoger para ellos escarnios,
y traer sobre ellos lo que temieron; porque llam, y nadie
35
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
respondi; habl, y no oyeron, sino que hicieron lo malo
delante de mis ojos, y escogieron lo que me desagrada.
-ISAAS 66:3-4
Cuando Dios llamaba, nadie responda. Cuando hablaba, nadie
escuchaba! El pueblo estaba tan ocupado "sirviendo a Dios" con
sacrificios religiosos (Dios los llam "abominaciones") que no
respondan en obediencia a su voz! Dios lament su eleccin, "Ellos
eligieron el sacrificio ms que escucharme y obedecer mi voz". l
dej claro que SU deleite no est en los sacrificios!
OCUPADO PERO NO OBEDIENTE
y qu ocurre hoy? Estamos tan ocupados sirviendo a Dios con
oraciones intercesoras, ofrendas generosas, servicios de ordenacin,
campaas evangelizadoras, administracin del ministerio, ayunos,
estudios bblicos, conferencias cristianas y convenciones que nos
estamos perdiendo lo que l est diciendo? Atrapados en todo esto,
Hemos perdido la sencillez de escuchar su voz y temblar ante su
Palabra?
Hoyes muy fcil establecer una mquina ministerial y, sin
embargo, perder el foco de su propsito. Es fcil sucumbir a las pre-
siones de las cargas laborales, las obligaciones financieras, de man-
tener nuestra posicin, las exigencias de controlar a las personas, y
todo lo dems que trata de dictar nuestro curso. Pero, y qu de la
obediencia al Espritu de Dios?
Podemos seguirlo mientras l nos gua o estamos atados al severo
orden de la liturgia del evangelio carismtico? Quizs nuestros ser-
vicios no se ordenan segn un boletn escrito, tal como es el caso de
muchas denominaciones, pero lo cierto es que muchas iglesias no
denominacionales han establecido el orden de servicio tambin, slo
que no los han escrito. As que despreciamos a aquellos que son lo
suficientemente honestos como para escribir su liturgia, juzgndolos
como "atados y no libres como nosotros."
Nuestro orden est claro. Es alabanza, luego adoracin (por cierto,
alabanza son las canciones rpidas y la adoracin son las lentas, en
caso de que no conozca la diferencia) seguida por los anuncios,
36
Obediencia, no sacrificio
las ofrendas, el mensaje, la llamada al altar y, posiblemente, la
imposicin de las manos sobre algunas personas con la esperanza de
que caigan al piso. Alardeamos de esa libertad de adoracin. Pero en
la actualidad nos liberamos de los himnarios slo para esclavizamos
a las hojitas sueltas. Sin embargo, todo el tiempo nos creemos
dos por el Espritu.
Esta actitud nos coloca en una posicin vulnerable. Nos volvemos
altamente susceptibles al tipo de desobediencia encontrada en Sal,
creyendo que tener todos los componentes para el ministerio es ms
crucial que la obediencia a Dios. En este escenario Dios no competir
por nuestra atencin. l se retira y mira cmo seguimos adelante.
Esto no se limita al ministerio. Tambin ocurre a nivel personal.
Regresando a mi ejemplo del juego de ftbol de los DalIas Cowboys,
he sido cristiano por algn tiempo. Serv diligentemente en el minis-
terio a tiempo completo, con frecuencia de cincuenta a setenta horas
a la semana y en servicios dominicales. A menudo, era el ltimo en
salir del edificio. Habiendo hecho todo eso, cuando el Espritu de
Dios vino sobre m para que orara, sent que poda ignorar su voz
mando, porque, despus de todo, yo era su siervo fiel y abnegado.
As que con mi actitud silente le estaba afirmando a Dios que yo
tena el derecho de escoger y elegir cundo escuchara y obedecera
su voz. Era opcional dado que yo era tan leal y abnegado.
mas recordar que miles de actos de obediencia no justifican uno de
desobediencia!
Haber sido tan ignorante y arrogante ahora me da ganas de llorar.
Jess dio su propia vida por m, y yo juzgu con suficiencia su
instruccin como opcional debido a mis obras! Que Dios me libre
del sutil engao que lleva a la desobediencia!
37
PORQUE LA REBELIN ES
HECHICERA...
L
A PALABRA HECHICERA evoca imgenes de mujeres de negro,
recitando conjuros, viajando en escobas y examinando el
futuro en una bola de cristal mientras su caldero hierve lentamente
sobre el fuego. O quizs la visin ms moderna es una que dice male-
ficios y maldiciones sobre otros para obtener influencia o ganancia.
Dejemos atrs esos conceptos y descubramos el corazn de la hechi-
cera, sin importar la modalidad que asuma.
Samuel identific la hechicera en la vida de Sal cuando le dijo:
Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el
prestar atencin que la grosura de los cameros. Porque como
pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idola-
tra la obstinacin.
-1 SAMUEL 15:22-23, NFASIS AGREGADO
41
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Observe que Samuel vincul directamente la rebelin con la
hechicera. "Porque como pecado de adivinacin es la rebelin."*
La palabra hebrea utilizada aqu para hechicera es qesem. Su
contraparte en espaol es adivinacin, hechicera y brujera. Sin
embargo, los expertos dicen que el uso exacto de estas palabras en
referencia al ocultismo se desconoce. Esto da cuenta de las diversas
traducciones de la palabra hechiccera.
1
La importancia no radica en
la etiqueta sino en el resultado de la hechicera.
Este texto debera decir: "Porque la rebelin es hechicera". Esto
aclara el contexto de la Escritura. Una cosa es vincular a la rebelin
con la hechicera, pero un asunto totalmente diferente es decir que
realmente es hechicera. Obviamente el verdadero cristiano nunca
practicara la hechicera conscientemente. Pero cuntos estn hoy
bajo su influencia debido al engao de la rebelin?
La hechicera en cualquier forma tiene el mismo resultado: expone
directamente a la persona al mundo demonaco. Su objetivo es con-
trolar circunstancias, situaciones o personas. Esto se logra a travs de
.' varios caminos. Casi siempre sin que el participante entienda y est
consciente de lo que est sucediendo en el reino espiritual. La con-
ciencia abarca desde la total ignorancia de lo que uno est haciendo
a un conocimiento completo y una conciencia total de los poderes
de las tinieblas implicados. El objetivo de la hechicera es controlar,
pero inevitablemente el controlador se vuelve controlado debido a la
implicacin del reino demonaco.
LA REBELIN ABRE LA PUERTA
A LOS PODERES CONTROLADORES
Como antiguo pastor de jvenes, entr en contacto con un gran
nmero de prcticas ocultas evidentes en el estado de Florida, EE.UU.
* Observe que las palabras como en este versculo son de tipo cursiva. Esto
se utiliza comnmente en las versiones en ingls New King James y King
James, para vocablos que no aparecen en el texto original. Fueron aadidas
ms tarde por los traductores para brindar claridad. Una traduccin ms
precisa habra sido utilizar slo la palabra es.
42
El misterio de la iniquidad
Muchos estudiantes de secundaria se meten en 10 oculto en varios
grados. Los lderes de grupos juveniles reportaban con regularidad
encuentros con compaeros de clases que estaban involucrados en
hechicera.
Aprend que cuando un individuo era iniciado en un pacto (un
grupo que practica hechicera), los lderes 10 obligan a consumir
drogas, a beber, a practicar sexo ilcito, a robar y a cometer otros
actos diversos que desafan las leyes de Dios y de nuestra tierra. Me
senta inseguro en cuanto a por qu se les alentaba a hacer eso hasta
que Dios me mostr la verdad de que "rebelin es hechicera."
Al rebelarse contra las leyes de Dios, contra sus padres y su
sociedad, los participantes conscientes o no se aseguran el acceso
legal al reino demonaco controlador. Por qu? Porque la rebelin
es hechicera. Mientras ms se rebelan, ms dan derechos legales
para que los poderes demonacos tengan influencia en ellos y los
controlen.
Usted puede estar preguntndose por qu utilic el trmino dere-
cho legal. La razn es porque Dios ha dictado leyes de orden en el
reino espiritual. Bajo la divina ley de Dios, la autoridad del diablo ha
sido restringida al reino de las tinieblas. Por 10 tanto, la desobedien-
cia a la autoridad divina, sea directa o delegada, mueve a la persona
fuera de la luz espiritual y dentro de la oscuridad espiritual donde
el enemigo tiene acceso legal. (Ver 1 Tesalonicenses 5:5 y Mateo
6:24.)
Aquellos que se comprometen en forma voluntaria al servicio de
Satans entienden este principio, sin embargo los dems son engaa-
dos. Estos son ignorantes y confunden la anarqua con la libertad, as
que se rebelan proclamando que son libres. Pero no hay libertad en
la rebelin. El Nuevo Testamento revela una imagen clara de 10 que
realmente sucede. El rebelde viene a ser esclavo de la depravacin.
Pedro expuso su error de esta manera:
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupis-
cencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente haban
huido de los que viven en error. Les prometen libertad, y son ellos
mismos esclavos de corrupcin.
43
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del
que lo venci.
-2 PEDRO 2:18-18
La verdad es evidente. No hay libertad sino ataduras y control
en la rebelin. Es la apertura del alma a la opresin y al control
demonaco. Pablo destaca este punto:
No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del
pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?
-ROMANOS 6: 16
RESISTA A TRAVS DE LA SUMISIN
Can tuvo la opcin de honrar la voluntad de Dios y cerrar la puerta
al control demonaco del pecado (hechicera), o poda honrar su pro-
pia voluntad en rebelin y dar la bienvenida a la rebajante forma de
pecado que buscaba dominarlo (controlarlo [Gnesis 4:7]).
Cmo iba Can a cerrar la puerta? El Nuevo Testamento nos
dice:
Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los
soberbios, y da gracia a los humildes. Someteos, pues, a
Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
-SANTIAGO 4:6-7
A medida que resistimos al diablo sometindonos a Dios, cerra-
mos con seguridad nuestra puerta al enemigo. La sumisin es obe-
diencia. No se limita slo a acciones sino que tambin abarca el reino
del corazn.
Muchos tratan de resistir al diablo citando las Escrituras y orando
fervientemente, y esa es una forma legtima de guerra espiritual. Si
embargo, algunas personas hacen eso y sin embargo permanecen
desobedientes a la autoridad de Dios en otras reas. Cuando este es el
caso, el diablo slo se re. Su desobediencia le garantiza acceso legal,
y l es legalista. Ellos pueden atar y desatar hasta ponerse azules,
44
El misterio de la iniquidad
pero el triste hecho sigue siendo que su falta de sumisin sobrepasa
las palabras que hablan en vano.
La cada de Can progres en esta forma: Primero, abrig una
ofensa contra su hermano. El odio entr a su corazn, luego el
engao, lo cual prepar el camino para el asesinato.
Cuando el pecado entr en la vida de Can, lo instig a que hiciera
lo que nunca imagin. Si, como joven, alguien le hubiera dicho: "Un
da asesinars a tu hermano", probablemente habra respondido:
"Ests loco. Nunca podra hacer algo as". Sin embargo lo hizo. Por
qu? La desobediencia abri la puerta de su alma al pecado, y lo
domin.
La rebelin tambin abri el alma de Sal a la influencia de un
espritu controlador, el que le hizo comportarse de una manera que
nunca asumi cuando estaba en su juicio cabal. La Biblia indica que
no fue mucho despus de su rebelin que un espritu maligno de tor-
mento vino sobre su vida y lo turb (1 Samuel16:l4). Este espritu
maligno manipul su vida desde ese momento en adelante. No hubo
liberacin para Sal porque no hubo arrepentimiento de su pecado.
Sal se convirti en un hombre muy diferente del que conocimos
una vez. Antes de ser rey fue un hombre modesto. Obedeca a su
padre y respetaba las cosas de Dios. Si usted se le hubiera acercado y
le hubiera predicho: "Sal, vendr el da cuando asesinars a ochenta
y cinco sacerdotes inocentes, sus esposas, y sus hijos en un arranque
de rabia," l le habra tomado a usted por loco y le habra enfrentado
con: "Nunca hara tal cosa!"
La triste verdad es que lo hizo (1 Samuel 22: 17-18). Ese espritu
maligno lo hizo vivir una vida de celos, rabia, odio, contienda, ase-
sinato y engao. Legalmente lo control por la va de su rebelin, sin
arrepentimiento.
MANTENGA EL ENFOQUE CORRECTO
Dado que estamos discutiendo sobre hechicera, quiero advertirle
acerca de un engao que sucede a los creyentes que a menudo tratan
arduamente de frustrar a Satans.
45
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Conoc a un pastor que se interesaba en leer libros cristianos sobre
cmo combatir lo oculto. Era de lo nico que hablaba. l crea que
estaba bajo intensa guerra espiritual. Sus discusiones ya no eran
acerca de Jess, sino que se centraban en las fuerzas malignas que
estaba combatiendo. Le advert que su enfoque se estaba desviando,
pero ignor mi consejo y pens que yo no era ducho en guerra espiri-
tual.
Pas un ao, y vino a m: "John, recuerdas la advertencia que me
hiciste?"
"S", asent. Me dijo: "Dios me ha hecho quemar cada uno de esos
libros. Nunca he vivido bajo tanto temor en toda mi vida. Esos libros
desviaron mi enfoque de Jess a Satans."
La Biblia dice que debemos mantener los ojos en Jess, el autor y
consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2). Concntrese en Jess! Si
el diablo se le cruza, resstalo fervientemente y contine su bsqueda
de Jess. Si nos concentramos en lo maligno y en lo oculto, somos
finalmente atrapados por su seduccin. Lo que usted enfoca se con-
vierte en su fuente de direccin y, si su enfoque se sale de curso
durante suficiente tiempo, se convierte en su destino.
EL HOMBRE INICUO
En 1990, mientras cambiaba canales de televisin en un cuarto de
hotel, mi esposa y yo sintonizamos una cadena especial sobre sata-
nismo y hechicera. Dado que no me gusta exponerme a lo oculto,
estaba a punto de cambiar el canal, pero me impresion verlo por un
momento. El programa discuta la biblia satnica.
Estaba asombrado descubriendo que el primer mandamiento en
esa escritura era: "Haz tu voluntad."
Me cay como un balde de agua fra. Esta es una perversin directa
de la vida de Jess. l dijo: "No busco mi voluntad, sino la voluntad
del que me envi, la del Padre" (Juan 5:30).
Apagu el programa, consciente de que haba visto todo lo que
necesitaba ver. Comenc a sopesar. Jess tena el Espritu de Dios
sin medida.
46
El misterio de la iniquidad
Porque el que Dios envi, las palabras de Dios habla; pues
Dios no da el Espritu por medida.
-JUAN 3:34
Del testimonio de Juan descubrimos la razn por la que Jess fue
lleno con el Espritu Santo sin medida. l solo hizo y habl la volun-
tad y las palabras de su Padre. Su perfecta obediencia le dio completa
plenitud del Espritu, porque nuestro Dios da su Santo Espritu a
aquellos que le obedecen! (Ver Hechos 5:32.)
Cumplir su propia voluntad, hacer y decir cualquier cosa que
quiera, es rebelin y la rebelin es hechicera. Tal como Jess fue
lleno con el Espritu de Dios sin medida debido a su perfecta obe-
diencia, la perfecta desobediencia trae influencia demonaca sin
medida.
Esto se ve en la vida del anticristo. Las Escrituras se refieren a l
como el inicuo (2 Tesalonicenses 2:8). Lo describen como el que "se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de
culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacin-
dose pasar por Dios" (2 Tesalonicenses 2:4). La suya es una vida de
perfeccionada rebelin hacia Dios.
Este versculo tiene dos niveles de significado. S, probablemente
l se sentar en el templo fisico de Dios. Pero tambin est practi-
cando perfecta rebelin en su propio cuerpo. Las Escrituras llaman
nuestros cuerpos templos del Espritu Santo.
Por qu el anticristo tendr el poder de Satans sin medida?
Porque su rebelin es perfecta y completa. La rebelin, recuerde,
es hechicera. Le garantiza a Satans la entrada legal a una vida. En
perfecta desobediencia ese hombre llevar el desenfrenado espritu
de Satans.
Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran
poder y seales y prodigios mentirosos.
-2 TESALONICENSES 2:9
Este inicuo ser la misma anttesis de nuestro Seor y Cristo. Por
eso es llamado anticristo.
47
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que
el anticristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos;
por esto conocemos que es el ltimo tiempo.
-1 JUAN 2:18
Aunque esto se aplique a cada generacin desde los das de Juan,
es una escritura proftica que apunta a la generacin final antes
del regreso de Cristo. Pedro, al escribir acerca de los ltimos das,
dice: "Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un
da es como mil aos, y mil aos como un da" (2 Pedro 3:8). Uno
de los das de Dios equivale a mil aos de los nuestros. Divida mil
aos entre veinticuatro, y tendr la cantidad de aos para una de las
horas de Dios, aproximadamente cuarenta. As que cuando Juan dice
"ltimo tiempo" se est refiriendo a la generacin final, que muchos
creen que es la nuestra.
Observe la conclusin de esta Escritura: "As ahora han surgido
muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo."
Este hombre de iniquidad no aparecer de repente sin aviso ni pre-
paracin. Antes de su aparicin la completa rebelin parecer comn,
dado que una gran cantidad de iniquidad ya estar obrando en la
sociedad.
EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD OBRANDO HOY
En las instrucciones de Pablo a los tesalonicenses, el apstol habla
de nuevo acerca de la condicin de iniquidad y rebelin previa a la
revelacin del inicuo:
Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que
hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea
quitado de en medio.
-2 TESALONICENSES 2:7
El misterio de la iniquidad es el principio oculto de que rebelin es
hechicera. Este principio ya est obrando y empeorar progresiva-
mente hasta que el hombre de iniquidad sea revelado. Esta rebelin
perfeccionada no vendr como un impacto porque el misterio de la
iniquidad ya ha estado obrando en nuestra sociedad e iglesias.
48
El misterio de la iniquidad
Usted puede preguntar: "En iglesias tambin?" S, es ah donde la
obra de la iniquidad es ms engaosa. De muchas maneras el espritu
del mundo se ha escurrido dentro de 1;1 iglesia. La rebelin est
progresivamente convirtindose en una manera aceptable de vivir.
Existen muchos aspectos de la rebelin qlle ahora consideramos nor-
males que habran horrorizado no slo a la iglesia sino a la sociedad
hace cuarenta aos (por ejemplo, la mmlera en que nuestros nios
tratan a sus padres, la forma en que la gerlte habla de sus pastores, el
irrespeto hacia los lderes polticos, la faha de tica en los negocios
y as sucesivamente).
Esta misma aceptacin ha salpicado 11 la iglesia. Estos patrones
pensados son contrarios a la obediencia, pero se han desarrollado en
\a \>'?&'%' \\VL'.
Necesitamos cambiar nuestra manera de pensar. El reino de Dios
no es una democracia sino un reino gobernado por el Rey. Est
estructurado segn un orden, rango y ley reales. Los miembros del
reino estn sujetos a ellos, no son opcionales. Ellos no estn sujetos
a nosotros, sino que nosotros estamos sujetos a ellos. Existen conse-
cuencias cuando ellos son pasados por alto, ignorados, traspasados o
evidentemente violados.
Jess nos advirti de antemano sobre esto cuando sus discpulos
pidieron indicaciones de Su segunda vellida. l dijo que ocurriran
seales en Israel, en la sociedad, en la naturaleza y en la iglesia. Jess
tambin cit la rebelin desenfrenada como una indicacin del final
inminente.
y por haberse multiplicado la el amor de muchos
se enfriar.
-MATEO 24:12
La mayora lee esto y piensa: "Segtlro, la rebelin abunda en
nuestra sociedad." Sin embargo en este pasaje Jess est hablando
a los cristianos. (Ver los versculos 10-11.) La palabra griega para
amor aqu es gape. Este trmino del Nuevo Testamento griego se
emplea para describir el amor de Dios, que se encuentra en los cre-
yentes en Cristo Jess. Es el amor que slo l puede dar. El mundo
no posee este tipo de amor. Jess estaba diciendo: "Dado que la
49
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
desobediencia abundar aun entre creyentes, el amor de Dios en sus
corazones se enfriar!"
El misterio de iniquidad (rebelin) seduce a la sociedad y a los
creyentes por igual. Da a Satans y sus huestes acceso legal a nuestros
hogares, iglesias, instituciones y gobiernos.
LA BUENA NOTICIA
La buena noticia es que muchos que han estado cautivos sern libera-
dos a medida que la tirana y el engao de la iniquidad sean expues-
tos. No permanecern cautivos del diablo para hacer su voluntad.
Dios revelar los esquemas del enemigo a aquellos que verdadera-
mente aman a Jess, y sern librados de su control.
Aquellos que aman la verdad no sern engaados por este misterio
de iniquidad (2 Tesalonicenses 2: 10). Los triunfadores abrazarn la
obediencia y huirn de una vida de autoservicio, porque su deleite es
ver la voluntad y el propsito de Dios cumplido.
50
NINGUNA MALDICIN PUEDE
SER FORJADA CONTRA EL
OBEDIENTE.
C
UANDO PASTOREABA UN grupo juvenil, recib un testimonio
muy interesante. Provena de Brad, *un candente adolescente
de quince aos. l haba venido a nuestro servicio juvenil por pri-
mera vez cuando tena catorce. Se me acerc y me dijo: "Quiero
a Dios!" Su hambre toc el corazn de Dios, y esa misma noche el
poder divino transform su vida.
l estaba en el equipo de ftbol universitario y sala con la chica
ms popular de su escuela. Inmediatamente despus que fue salvo
rompi con ella. Cuando esta le pregunt por qu, l le explic:
"Ahora sirvo a Jess, y s que no quieres hacerlo." l se convirti
en uno de los ms fervorosos de nuestro grupo. No era extrao que
* No es su nombre real.
53
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Brad y otro joven de su edad se reunieran a las cuatro de la maana y
oraran juntos hasta que era hora de prepararse para ir a la escuela.
Fue un ao despus cuando emocionado se me acerc y me dijo:
-Pastor John, tiene que escuchar lo que me sucedi en la escuela
hoy!
Como ya mencion, la influencia de lo oculto era fuerte en las
escuelas locales. Varios de nuestros jvenes haban experimentado
confrontaciones directas con compaeros de clases involucrados en
ello.
-Bien, Brad-dije-. Dime qu sucedi.
l me respondi:
-Un nio bajito se me acerc en la escuela y me dijo: "Vaya
maldecirte!" Cuando dijo eso slo comenc a rerme. No lo planifi-
qu, slo me rea. Entonces se enoj conmigo y dijo: "Vaya mal-
decirte, y morirs en dos das!" Me re ms aun.
"El se enoj ms y comenz a gritar: 'Te maldecir, y morirs
ahora si no paras', pero me re aun ms".
"Entonces de repente, se nos uni un chico mucho ms alto y
mayor, que apart al nio y le dijo: 'Vete'. Luego se volte y me
dijo: 'l es nuevo en esto. No sabe lo que est haciendo'." Dej de
rerme y comenc a pensar: Qu est pasando?
"Luego este muchacho me dijo: 'l no se da cuenta que t eres
uno de esos marcados que no podemos tocar, porque el Dios a quien
sirves es ms grande que el dios a quien nosotros servimos'."
"As que le dije al muchacho: 'Por qu no le das tu vida a
Jess?'"
"l sacudi la cabeza: 'No puedo. Estoy demasiado metido en
esto', y se alej."*
Cuando una persona camina en obediencia a Dios, la hechicera
no tiene poder sobre l. Satans est confinado a las tinieblas (Judas
6), as que no tiene acceso a nosotros cuando estamos unidos con
Dios, en quien no hay ninguna tiniebla (l Juan 1:5).
* Por supuesto, l haba sido engaado; pudo haber escapado, porque no
hay nadie demasiado perdido para la sangre de Jess!
54
Ninguna hechicera, excepto...
Los efectos de la hechicera son obvios en nuestra sociedad.
Aunque sutiles, no son menos reales en la iglesia. Este captulo
hablar de cuando un creyente est protegido contra la hechicera, y
cuando no lo est!
UNA BENDICIN MS GRANDE QUE
LA MALDICIN
Durante su travesa por el desierto los hijos de Israel acamparon en
las llanuras de Moab. Acababan de atacar y derrotar a Basn. Antes
haban destruido a los amorreos porque no les permitan a los israe-
litas pasar por su territorio.
Ahora mientras acampaban en medio de Moab, Balac, rey de
Moab y Madin, estaba preocupado. Su reino temblaba de miedo por
la multitud de los israelitas. Saban que Israel haba destruido cada
nacin que se le opona.
As que el rey Balac envi una palabra al profeta Balaam. Este era
conocido por su precisin y entendimiento espiritual. El rey saba
que cualquier cosa que le profetizara suceda. Si los bendeca, ellos
seran benditos; si los maldeca, seran malditos.
Despus de recibir a dos grupos de embajadores, Balaam consin-
ti acompaar al rey a ver si poda maldecir a los hijos de Israel. Lo
convenci el ofrecimiento del rey de dinero y honra. Pero Balaam le
advirti que estaba sujeto a hablar slo las palabras que Dios colo-
cara en su boca.
Al da siguiente escalaron las alturas de Baal para que Balaam
pudiera observar a la nacin de Israel. Despus que Balaam los
evalu, dio instrucciones al rey para levantar siete altares y preparar
sacrificios para cada uno de ellos. Entonces Balaam abri su boca
para maldecir a Israel, pero en vez de eso, pronunci una bendicin
sobre ellos.
No es necesario decir que el rey se enoj mucho. "Qu me has
hecho? Te he trado para que maldigas a mis enemigos, y he aqu has
proferido bendiciones" (Nmeros 23: 11).
As que Balam sugiri que se movieran a un nivel ms alto con
la esperanza de darle a Balac lo que quera. Una vez ms levantaron
55
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
siete altares y ofrecieron sacrificios adicionales. Pero cuando Balaam
abri su boca otra vez bendijo a Israel en vez de maldecirlo.
Este proceso completo se repiti dos veces ms. Cada vez Balaam
intentaba maldecir pero era obligado por Dios a bendecir a Israel. En
el segundo orculo de Balaam encontramos esta profunda declara-
cin:
No ha notado iniquidad en Jacob, ni ha visto perversidad
en Israel. Jehov su Dios est con l, y jbilo de rey en l.
Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de bfalo.
Porque contra Jacob no hay agero, ni adivinacin contra
Israel.
-NMEROS 23:21-23
Israel caminaba en pacto con Dios. Su poderoso brazo haba
librado a Israel de la opresin egipcia, simbolizando la libertad de
este sistema y poder mundano. Eran una nacin perdonada y limpia,
bautizada a medida que pasaban por el Mar Rojo. Por lo tanto Dios
dijo que no observaba iniquidad en ellos.
Balaam declar que debido al pacto de Israel con Dios no haba
brujera ni adivinacin que pudiera prosperar contra ellos. Usted
tambin puede declarar el principio de esta manera:
No existe hechicera que tenga resultados contra el pueblo
de Dios, ni ninguna adivinacin contra Su iglesia!
Debemos animamos con esta promesa. Dejemos a los brujos y
hechiceros vociferar, encolerizarse y quemar sus velas. Que reciten
sus maleficios, sus sortilegios y maldiciones, ninguno puede daar
a un hijo de Dios! Ellos no prevalecern contra la Iglesia del Dios
viviente. Proverbios 26:2 declara: "Como el gorrin sin rumbo o la
golondrina sin nido, la maldicin sin motivo jams llega a su des-
tino" (NVI).
"CMO PUEDO MALDECIR A QUIEN DIOS
NO HA MALDECIDO?"
Balaam seal: "Por qu maldecir yo al que Dios no maldijo?"
(Nmeros 23:8).
56
Ninguna hechicera, excepto...
Cuando David fue atacado, escribi:
Escndeme del consejo secreto de los malignos,
De la conspiracin de los que hacen iniquidad,
Que afilan como espada su lengua;
Lanzan cual saeta suya, palabra amarga,
Para asaetear a escondidas al ntegro;
De repente lo asaetean, y no temen.
-SALMOS 64:2-4
Pueden proferirse maldiciones contra los rectos, pero estas no
descansan sobre ellos. Observe 10 que sucede a los que profieren
maldiciones:
Mas Dios los herir con saeta;
De repente sern sus plagas.
Sus propias lenguas los harn caer;
Se espantarn todos los que los vean.
-SALMOS 64:7-8
Observe que ellos se tropiezan con su propia lengua. Las mismas
palabras que liberan para herir a otros circularn sobre ellos. En otra
metfora David 10 explic de esta forma. "Hoyo han cavado delante
de m; en medio de l han cado ellos mismos" (Salmos 57:6).
Aunque Balaam hubiera pronunciado maldiciones sobre los hijos
de Israel, estas habran regresado sobre su cabeza. Balaam saba que
era imposible traer maldicin de hechicera sobre el pueblo de Dios,
aun cuando l quisiera. Moiss ms tarde record a Israel: "y porque
alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor, de Petar en Mesopota-
mia, para maldecirte. Mas no quiso Jehov tu Dios or a Balaam; y
Jehov tu Dios te convirti la maldicin en bendicin, porque Jehov
tu Dios te amaba" (Deuteronomio 23:4-5). Aleluya!
EL CONSEJO DE BALAAM
Las bendiciones de Balaam pusieron furioso al rey Balac, que
exclam: "Para maldecir a mis enemigos te he llamado, y he aqu
los has bendecido ya tres veces. Ahora huye a tu lugar; yo dije que te
57
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
honrara, mas he aqu que Jehov te ha privado de honra" (Nmeros
24:10-11).
El rey estaba planeando darle a Ba1aam una gran recompensa
monetaria y honra por maldecir a sus enemigos. Pero en esencia le
dijo: "Puedes olvidarte de la recompensa. Tu Dios obviamente no
quiere que la tengas. As que sal de mi vista".
Tan pronto como Nmeros termina la historia de Ba1aam y Ba1ac,
leemos algo asombroso.
Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empez a fornicar con
las hijas de Moab, las cuales invitaban al pueblo a los sacri-
ficios de sus dioses; y el pueblo comi, y se inclin a sus
dioses. As acudi el pueblo a Baal-peor.
~ N M E R O S 25:1-3
Qu le sucedi a esta nacin que haba servido al Seor? E11ibro
de Apocalipsis dice que Ba1aam "enseaba a Ba1ac a poner tropiezo
ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos,
ya cometer fornicacin" (Apocalipsis 2:14; ver tambin Nmeros
31:16).
Slo puedo imaginar la escena. Ba1aam en realidad quera el
dinero del rey. As que le dijo: "No puedo maldecirlos con mi boca o
cualquier otra forma de adivinacin, pero puedo decirte cmo poner-
los bajo una maldicin de hechicera!"
El rey Ba1ac dijo: "Cmo se puede hacer?"
Balaam le dijo: "Enva mujeres que se infiltren en el campamento
de Israel. Haz que traigan sus dolos tambin. Esta rebelin los pon-
dr bajo maldicin de hechicera."
La desobediencia de Israel hizo que una nacin que pudo no ser
maldecida cayera bajo una fuerte plaga. "As acudi el pueblo a Baa1-
peor; y el furor de Jehov se encendi contra Israel. Y murieron de
aquella mortandad veinticuatro mil" (Nmeros 25:3,9). Esta fue la
ms grande prdida que Israel experiment en el desierto, y todo fue
resultado de su rebelin.
La desobediencia radical abri la puerta a la plaga radical. Su
rebelin fue tan evidente que un hombre israelita hizo alarde de su
58
Ninguna hechicera, excepto...
pecado con una mujer madianita a la vista de Moiss y de toda la
congregacin de Israel.
As que, qu detuvo la plaga? Usted podra haber adivinado, la
obediencia radical!
Lo vio [al hombre que alardeaba de la mujer madianita]
Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarn, y se levant
de en medio de la congregacin, y tom una lanza en su
mano; y fue tras el varn de Israel a la tienda, y los alance a
ambos, al varn de Israel, y a la mujer por su vientre. Y ces
la mortandad de los hijos de Israel.
-NMEROS 25:7-8
Permtame sealar que Dios no es autor de plagas yenfemledades.
Los hijos de Israel se haban revelado evidentemente y abrieron una
brecha en Su manto de proteccin. La puerta estaba abierta, as que
el enemigo entr con su maldicin.
Una vez ms esto afirma que la rebelin es hechicera. Da acceso
legal al control de Satans. Israel escap de la maldicin de un adi-
vino slo para ser diezmado por su propia desobediencia.
UN EJEMPLO DEL NUEVO TESTAMENTO
Hemos visto que la rebelin llev al pueblo del Nuevo Testamento
bajo una maldicin de hechicera; ahora examinemos este principio
en el Nuevo Testamento. El apstol Pablo escribi una severa carta a
los de Galacia (Glatas 1:2). Observe que esta carta estaba dirigida a
las iglesias, no a la poblacin general de Galacia. Pablo los rega:
Oh glatas insensatos! Quin os fascin para no obedecer
a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya pre-
sentado claramente entre vosotros como crucificado?
-GLATAS 3:1
Dios revel Su salvacin por gracia a esas iglesias mediante la
predicacin de Pablo. Pero no pas mucho tiempo antes de que
comenzaran a desobedecer 10 que una vez tuvieron claro. Se volvie-
ron a seguir otro evangelio... uno de obras (Glatas 3:1, 16). Sin
59
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
embargo, este acto especfico de desobediencia no es en 10 que
quiero concentrarme. Lo que es importante es el hecho de que Dios
les haba revelado claramente su voluntad, y ellos se volvieron de ella
para seguir el razonamiento de otra. Este razonamiento los embruj
al punto de la confusin.
Pablo advirti a esta iglesia que estaba bajo la influencia de la
hechicera. Algunos pueden preguntar: "Pens que no haba adivi-
nacin o hechicera contra el pueblo de Dios?" Es correcto; ninguna
maldicin puede ser liberada contra el obediente. Pero recuerde, la
rebelin o desobediencia coloca a la persona bajo hechicera.
Ahora permtame aclarar este punto. Estamos bajo encantamiento
cuando desobedecemos lo que Dios nos ha dejado claro, no cuando
desobedecemos lo que no se nos ha revelado. Lo que los glatas
desobedecieron les fue claramente revelado.
CMO APRENDER OBEDIENCIA
DE LA MANERA DIFCIL
Cuando comenc en el ministerio, Dios me instruy: "John, no hagas
cosas en tu ministerio slo porque otros ministerios lo hagan." Yo
me daba cuenta de que otros ministerios podran hacer algo y sera
la decisin correcta para ellos, pero sera errado para m modelar el
mo al de ellos si Dios no me deca que hiciera lo mismo!
El prximo punto que me enfatiz fue: "Si surge una oportunidad
para el ministerio, no la aceptes slo porque luzca bien. Descubre si
es mi voluntad". Aunque dej este punto tan claro como el primero,
no lo absorb de la misma manera. Lo aprend de la manera difcil.
Hemos estado viajando slo durante unos pocos aos. El mayor
empuje de los mensajes que prediqu fue el propsito de Dios para
tiempos de sequa espiritual. Muchas vidas fueron fortalecidas por
este mensaje. Senta a Dios dicindome que escribiera un libro no
slo sobre lo que yo haba estado predicando sino tambin acerca de
la vida. Publicamos este mensaje en el libro Victory in the Wilderness
[Victoria en el desierto].
Un editor cay en cuenta de este mensaje. Uno de sus mejores hom-
bres de adquisiciones llam a nuestra oficina. Me dijo que crea que
60
Ninguna hechicera, excepto...
era un mensaje urgente para el cuerpo de Cristo. Me indic: "John,
creemos en el mensaje que Dios te ha dado, y queremos ayudarte
a llevarlo a la gente". Luego expres el inters de su compaa en
publicar de nuevo el libro.
Hablamos durante treinta minutos. Me dijo todas las maneras en
que podran sacar nuestro mensaje. Trabajaban con los mejores dis-
tribuidores y potencialmente podan colocarlo en cada librera cris-
tiana. Me dijo que gastaran miles de dlares en publicidad. Cit
ejemplos de otros autores desconocidos y cmo sus mensajes haban
explotado ahora por toda Amrica como resultado de su influencia
publicitaria.
Cuando colgu, me sent inquieto porque Dios ya me estaba mos-
trando que no deba hacerlo. Haba llegado a conocer su voz, espe-
cialmente cuando deca que no.
Habl con mi esposa al respecto. Ambos estuvimos de acuerdo,
aun cuando la oferta sonara tan bien, en cuanto a seguir el impulso de
nuestros corazones, que era decir que no. Luego or, pero aun as mi
percepcin no cambi. En lo profundo saba que no era la voluntad
de Dios.
Al da siguiente, el hombre de adquisiciones me llam de nuevo.
Aunque saba que no era la voluntad de Dios, quera escuchar lo que
tena que decir. Aunque no lo admita en ese momento, este fue un
indicador inicial de problemas. Por qu debera escuchar cuando
Dios ya me haba mostrado que no era su voluntad?
Recordando reconozco la razn. Todo sonaba tan bien que me
senta halagado. Saba que Dios me haba llamado a traer este men-
saje a Estados Unidos. Me haba mostrado lo que me sera confiado.
No era un llamado local o regional; yo senta un mandato nacional.
Sin embargo habamos trabajado en el ministerio durante aos sin un
camino a la nacin. Pens: Esto podra promocionar el mensaje a
nivel nacional, abriendo as progresivamente puertas efectivas para
alcanzar la nacin. Estoyperdiendo una oportunidad que puedo no
volver a tener?
Mi razonamiento comenz a nublar y ensombrecer la clara direc-
cin de Dios que haba recibido apenas el da anterior. Continu
razonando: Estar a punto de lograrlo? Esta es una puerta abierta
61
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
a la oportunidad. Por qu decir que no a algo que har proclamar
la Palabra de Dios?
Dado que no lo desanim, el hombre continu llamndome da
de por medio durante las dos semanas siguientes. Mientras ms
escuchaba, ms sentido pareca tener publicar nuestro libro con ellos.
Llegu al punto en que no haba duda alguna en mi espritu. Haba
permitido que el razonamiento y la adulacin silenciaran la voz tran-
quilla y suave de Dios. Eso me dej en una posicin peligrosa, me
haba convencido de que lo que una vez fue denegado por Dios ahora
era su voluntad.
Mi esposa es la tesorera de nuestro ministerio, as que hice planes
para que ella volara a la oficina del editor a firmar el contrato. Estaba
emocionado por la oportunidad. Sin embargo, la noche antes de que
ella se fuera, dos de nuestros nios comenzaron a vomitar violenta-
mente. Cuando el segundo nio se enferm cerca de las tres de la
maana, mi esposa me mir y dijo: "John, creo que no debera ir
maana. Creo que estamos cometiendo un error. Dios ha permitido
esto para llamar nuestra atencin".
A lo que contest: "De ninguna manera. Este es el diablo tratando
de detener esto. l no quiere que resolvamos el acuerdo de publi-
cacin. Debes ir. Yo cuidar de los nios". Aunque ella no estaba
de acuerdo, abord el avin a la maana siguiente y firm el con-
trato. Yo haba desobedecido lo que Dios me haba mostrado origi-
nalmente. Desde ese da en adelante, todo el infierno se desat con-
tra m. Ahora la puerta estaba abierta debido a mi desobediencia. El
enemigo me dio una paliza.
AHORA LA PUERTA ESTABA ABIERTA
Desde que fui salvo haba sido bendecido con no padecer casi nin-
guna enfermedad ni tener problemas de salud (a Dios sea la gloria).
Mi esposa sola hacer comentarios como: "T nunca te enfermas!"
Rara vez me contagiaba de algo y, si ocurra, se terminaba en vein-
ticuatro horas. Jess hizo provisin de salud divina as como perdn
de pecados cuando muri en la cruz (Isaas 53:4-5). Pero desde el
62
Ninguna hechicera, excepto...
da que fumamos ese contrato batall con la enfermedad y no poda
sacudrmela.
Comenc vomitando junto con mis hijos la noche que se firm
el contrato. Era apenas la segunda vez en mi vida adulta que haba
vomitado. Una semana ms tarde sal de la gripe slo para atrapar
un virus. Mi esposa y yo habamos salido de la ciudad para celebrar
un aniversario. Durante das mi temperatura rond los cuarenta gra-
dos de fiebre. Ms tarde en la semana prediqu estando enfermo con
altas temperaturas y escalofros.
La fiebre continu la semana siguiente mientras diriga reuniones
en Canad. Predicaba con fiebre y regresaba a mi cuarto a temblar
bajo las cobijas con ella. Pasaba mis das en cama o descansando en
silla y sofs.
La fiebre avanz hasta la tercera semana. Mi esposa y yo no
podamos creer lo que estaba sucediendo. Nunca haba peleado con
una enfermedad as. Finalmente fui al doctor. Me prescribi un anti-
bitico, y dentro de unos das me normalic otra vez.
Pero una semana despus que termin los antibiticos atrap otro
resfriado severo. Me senta miserable con la garganta irritada, la
cabeza congestionada y las dems condiciones molestas. Eso con-
tinu durante siete das.
A menos de dos semanas de recuperarme de mi resfriado, me
lesion una rodilla escalando una pared. La lesin fue tan severa
que me puso en una silla de ruedas, y luego coje con un aparato
ortopdico durante varias semanas ms. Pas un mes antes de que
pudiera caminar normalmente.
Como si todo eso no fuera suficiente, pocas semanas despus fui
golpeado con otro ataque de virus. Fue tan malo como el primero, y
una vez ms tuve que conseguir una prescripcin para recuperarme.
Pareca que no poda pasar ms de una semana sin alguna clase de
enfermedad. El ciclo dur tres meses y medio. En ese tiempo mi
esposa no se enferm.
Durante todo esto tuve todo tipo de problemas con el editor.
Pareca que no podamos ponemos de acuerdo en nada. Todo en la
relacin era tirante. No haba fluidez en el proyecto.
63
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Todo estaba acompaado por problemas en otras reas de mi vida,
los cuales parecan imposibles de resolver.
Desde que fui salvo y especialmente desde que entr al ministerio
he enfrentado varias pruebas, aflicciones y dificultades. Pero esto
era totalmente diferente. Yo oraba, batallaba con el enemigo con la
Palabra de Dios, y confesaba la Palabra de Dios con frecuencia, sin
ninguna utilidad. Lo que siempre produjo avances y triunfos ahora
slo me dejaba en estado de frustracin.
GRACIAS A DIOS POR EL ARREPENTIMIENTO
Con el paso del tiempo, supe que perd de vista a Dios. Me arrepent
de mi desobediencia pero todava me senta atrapado. Mi esposa y yo
sabamos que necesitbamos un milagro para salir de aquel contrato.
Unimos las manos y le pedimos a Dios que me perdonara. Entonces
le rogamos al Seor que nos sacara del lo que yo haba creado por
mi desobediencia.
En un par de semanas el editor me escribi y me pidi que can-
celramos el contrato. Estaban frustrados, tambin, y sentan que
el proyecto se haba vuelto demasiado dificil de realizar. Me sent
aliviado. La voluntad de Dios fue restaurada. Pero vino con su pre-
cio. La prueba completa termin costndonos aproximadamente
cuatro mil dlares y tres meses y medio de frustracin. Cubrimos
todos los gastos y no tenamos nada que mostrar. Fue una leccin
agotadora y costosa.
Unos pocos meses ms tarde mi esposa y yo estbamos discutiendo
todo lo que sucedi. De repente vinculamos toda la enfermedad que
enfrent debido a mi desobediencia. Recordando nos percatamos de
que tan pronto como me arrepent fui restaurado a mi salud previa.
Todos los otros problemas que aparecieron sobre nosotros sin resol-
verse desaparecieron tambin. S que Dios no puso la enfermedad y
la confusin sobre m. Ms bien, yo abr mi vida a la opresin con mi
desobediencia. Saba lo que era correcto y escog mi propia voluntad
en vez de la de Dios. Cuando me somet a l, entonces pude resistir
al diablo y su puerta de tormento fue cerrada!
64
Ningima hechicera, excepto..
LAS CONSECUENCIAS TRGICAS
DE LA DESOBEDIENCIA
He conocido a muchos en la iglesia que viven en desobediencia. Sus
vidas consisten de una crisis tras otra. Siempre hay algn problema
en el que simplemente no parecen poder obtener la victoria. Escapan
de uno para encontrarse en otro. Cada escenario parece venir a ser
progresivamente peor. Estos problemas consumen su tiempo, energa
y sustento.
He observado que sus matrimonios tenninan en divorcio. Pierden
ascensos o peor, hasta sus empleos. Son vctimas de robos, crisis
financiera y tragedia. Frustrados, buscan frenticamente alguien
a o,uien cul\"lar: su eS\"l0so, eS\"l0sa, \"ladres, \"lastar, ~ e f e , gobierno o
cualquier otro. Sin embargo, la verdad eS esta: en algn lugar tienen
una puerta abierta, hacindoles vulnerables a los ataques violentos de
la opresin demonaca.
Existen dos culpables actuando que en realidad se alimentan
mutuamente. El primero es el engao. Esa oscuridad se encuentra
en sus corazones porque no obedecen 1<1 Palabra de Dios (Santiago
1:22). El segundo culpable es la trampa tramada por los espritus
controladores autorizados para actuar a SU antojo debido a la desobe-
diencia. La paradoja: puesto que la gente es engaada, culpan a
cualquiera menos a su desobediencia. Eso los ciega precisamente a
lo que requieren para asegurar su libertad.
Gracias a Dios por su Palabra. Su luz expone el engao al discernir
los pensamientos y las intenciones de nuestros corazones (Hebreos
4:12). David lo dijo de esta forma: Antes que fuera yo humillado,
descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra... Bueno me es
haber sido humillado, para que aprenda tus estatutos" (Salmos
119:67,71).
Por desdicha, cuando algunos son afligidos por causa de la desobe-
diencia, se rehsan a aprender. Continan vagando en el desierto de
la desobediencia. Culpan a todos los dems en vez de aprender de
su error.
Debo detenerme aqu para aclarar un punto. Cada vez que una per-
sona enfrentar dificultades, problemas o apuros, no es necesariamente
65
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
producto de la desobediencia. Es un hecho que muchos sufren mien-
tras estn en obediencia a Dios.
A Jos le ocurri as. l no era desobediente. Sin embargo, pas
aos en esclavitud aun cuando naci libre. Luego pas ms de dos
aos en los calabozos del Faran, no como resultado de la desobe-
diencia sino de la obediencia a Dios. Huy de la inmoralidad sexual,
evitando la seduccin. La obediencia increment sus dificultades.
Pero incluso mientras sufra, los hombres podan todava percibir el
favor de Dios sobre su vida. Esto era evidente por el temor reverente
y la obediencia de Jos (Gnesis 39:2-3; 21-23).
Can tambin sufri pero por una razn totalmente diferente.
Ofendido, rehus arrepentirse de su desobediencia. Esto result en
una maldicin sobre su vida. Por lo que vivi sus aos sobre la tierra
como fugitivo y vagabundo. Sus divagaciones sin propsito y sin
esperanza fueron un ejemplo a las generaciones que le siguieron.
Esto era una advertencia acerca del precio de negarse a arrepentirse
y obedecer a Dios.
LA BENDICIN VIENE DESPUS
DE LA OBEDIENCIA
Hay gran bendicin cuando una persona verdaderamente se arre-
piente de la desobediencia. Joel clamaba: "Rasgad vuestro corazn,
y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porque
misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericor-
dia, y que se duele del castigo. Quin sabe si volver y se arrepen-
tir y dejar bendicin tras de l?" (Joe12:13-14).
Pas poco tiempo despus que me arrepent de mi disparate con
la oferta de la editorial para que Dios cambiara todo. Los editores
de Charisma House me pidieron hacer un libro con ellos. Con esta
oferta hubo gran gozo y vida en mi espritu. Esta vez saba en mi
corazn que esto era de Dios. Aun as or para confirmar lo que ates-
tiguaba en mi corazn. Fue entonces cuando Dios me habl: "El otro
editor era idea tuya. Charisma House es la ma".
E1libro que usted sostiene es nuestra cuarta obra con ellos. Nues-
tra relacin laboral ha sido una bendicin. A travs de ella, Dios hizo
66
Ninguna hechicera, excepto...
ms en los dos primeros aos que lo que esperaba con el primer libro.
No slo ha sido bueno para nosotros sino tambin para el reino. Esa
es la bendicin de la obediencia.
67
EL REBELDE VE LA PALABRA DE
DIOS COMO LEY REPRESORA MS
QUE COMO PROTECCIN YVIDA.
por qu alguien desobedecera a Dios cuando conoce su
voluntad? Esta es una pregunta importante que responder,
ya que revela las motivaciones de nuestros corazones.
VO NUNCA HE ESTADO BAJO LA LEY!
Hace algunos aos mientras lea mi Nuevo Testamento, la siguiente
Escritura me impact y sell mi espritu:
Ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del
pecado, la ley.
-1 CORINTIOS 15:56
71
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Examine con cuidado la segunda seccin de este texto: "Yel poder
del pecado, la ley." Antes de que esta Escritura se hiciera viva en mi
corazn siempre supuse que la fortaleza del pecado, la iniquidad o
rebelin era el diablo o la naturaleza camal del cuerpo. Nunca se me
ocurri que el pecado recbiera su fuerza de la ley.
Inspirado, busqu otra Escritura familiar: "Porque mientras
estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley
obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte" (Roma-
nos 7:5). Meditando en eso, rpidamente observ que es la ley la que
levanta la pasin o el deseo de rebelarse porque la rebelin obtiene
su fuerza de la ley! Sin ley no podra haber rebelin.
Ahora usted podra preguntarse: Cmopuede aplicarse esto a un
cristiano gentil del siglo veintiuno? Vivo bajo la gracia. Nunca he
estado bajo la ley.
O s? Algo de esto le suena familiar?: No puedo dormir hasta
tarde porque maana tengo que asistir a la iglesia... No he ledo mis
cuatro captulos de la Biblia hoy... Mejor ser que haga mi devocio-
na!. .. No puedo hacer esto o mirar aquello porque soy cristiano.
O quizs otras: Tengo que dar los diezmos de las ganancias o
del neto? .. Se me permite divorciarme de mi esposa si ya no nos
amamos ms? .. Se me permite beber? Puedo tener citas? Cmo
cristiano puedo hacer tal y tal cosa?
Mejor aun, pregntese: Se siente presionado a cumplir los
requerimientos religiosos con el fin de permanecer bajo la bendicn
de Dios? Obedece debido al temor de las consecuencias que podra
enfrentar si no lo hace? Si la respuesta es s, estos son sntomas de
una vida bajo la ley!
POR QU NECESITA ORAR RESPECTO A ESO?
Para ilustrar veamos otra vez a Balaam. El rey de Moab envi emba-
jadores para pedir que Balaam maldijera a Israel. Estos ancianos le
prometieron al profeta honor y riquezas. Este respondi: "Reposad
aqu esta noche, y yo os dar respuesta segn Jehov me hablare"
(Nmeros 22:8). Observe que Balaam utiliz el trmino Jehov. l
no era un profeta de Baal u otro dios. Era profeta de Jehov, y le
llamaba como tal.
72
Lafuerza de la rebelin
Dios vino a Balaam con una pregunta: "Qu varones son estos
que estn contigo?" (v. 9). Dios le estaba diciendo: "Balaam, t sabes
quines son estas personas. Por qu ests entretenindoles con sus
peticiones? Ellos quieren maldecir a mi pueblo. No es obvia mi
respuesta? Por qu su oferta de 'bendecirte' te ciega?"
Existen cosas por las que no necesitamos orar. Cuando se nos pre-
senta la oportunidad que nos beneficia a expensas de la voluntad
divina, la seguridad o el beneficio de otros, no necesitamos pregun-
tarle a Dios, ni a un consejero, ni a un pastor ni a otro ministro!
No obstante el Seor tuvo gracia con Balaam, instruyndole en
trminos claros y ciertos: "No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo,
porque bendito es" (v. 12). Ahora no podra dudar si era la voluntad
de Dios.
LA OBEDIENCIA DE MALA GANA
A la maana siguiente Balaam trajo su reporte a los prncipes de
Balac. "Volveos a vuestra tierra, porque Jehov no me quiere dejar ir
con vosotros" (v. 13).
"El Seor se rehus," dijo. No suena como un nio que anhela
salir y jugar con sus amigos aunque su madre o padre le dijo que no?
Malhumorado, va a la puerta y en un tono triste dice entre dientes:
"Mis padres no me dejan jugar." Las palabras de sus padres son la
ley que le retiene, y l se resiente. De la misma manera, Balaam vio
la palabra del Seor como una restriccin o ley para l.
Cuando Balac escuch la respuesta de Balaam, se rehus a acep-
tarla como definitiva. As que envi ancianos ms importantes e
influyentes y aument la apuesta. Ellos trajeron este nuevo reporte a
Balaam: "Balac har lo que t quieras que haga."
Ahora, si su vecino le ofreciera todo lo que posee, lo ms probable
es que eso no se comparara a lo que el rey de una nacin prspera
pudiera darle. Era una oferta bastante tentadora para Balaam. Pero
este permaneci fuerte y respondi decidido: "Aunque Balac me
diese su casa llena de plata y oro, no puedo traspasar la palabra de
Jehov mi Dios para hacer cosa chica ni grande" (v. 18).
73
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Luca fuerte, pero no por mucho tiempo. Su motivo oculto se
revela en su prxima declaracin: "Os ruego, por tanto, ahora, que
reposis aqu esta noche, para que yo sepa qu me vuelve a decir
Jehov" (v. 19).
No le qued claro la primera vez? Qu ms necesitaba escuchar?
Dios haba sido muy preciso y seguro la primera ocasin: "No irs
con ellos".
Era ms dinero lo que iba a cambiar la decisin de Dios? Se ima-
gina a Dios dicindole: "Oh Balaam, puedo ver que vas a ser bende-
cido. Slo te estaba reteniendo para que lograras una oferta mejor.
Ahora adelante y ve con ellos!" Qu absurdo!
LA PALABRA DE DIOS RESTRINGE A BALAAM
Revise la respuesta de Balaam. "Aunque Balac me diera esta casa
llena de plata y oro, yo no podra ir ms all de la palabra del Seor mi
Dios, para hacer menos o ms." Observe la frase clave: "No podra",
en vez de "No ir". As, indica otra vez que la palabra de Dios era una
ley, un lmite o freno para l. Ciertamente no era su deleite.
Balaam tena suficiente sabidura espiritual para saber que no
poda ir ms all de lo que el Seor deca y permanecer bajo el refu-
gio de la bendicin divina. An hoy hay quienes asisten a la iglesia
y obedecen la Palabra de Dios pero por la misma razn que Balaam.
Sirven al Seor con el fin de recibir sus beneficios, tales en el cielo
como en sus vidas terrenales. Le llaman Seor y sin embargo slo
obedecen voluntariamente cuando es para su beneficio.
Tienen tanto sentido espiritual como para meterse en problemas.
Sabiendo que no pueden desobedecer a Dios y permanecer bende-
cidos, buscan una escapatoria con el fin de hacer su propia voluntad
con el permiso de Dios. Buscan el consejo de pastores, consejeros y
otros creyentes, cualquiera que sea un vocero de Dios. Quieren que
se les diga lo que desean escuchar.
74
Lafuerza de la rebelin
HA CAMBIADO DIOS DE PARECER?
Cuando Balaam acudi a Dios por segunda vez, la respuesta fue dife-
rente. Dios le dijo: "Si vinieron para llamarte estos hombres, levn-
tate y vete con ellos; pero hars lo que yo te diga" (v. 20).
Dios cambi de opinin! Ahora Balaam poda ir! Quizs el
razonamiento de Balaam fue sano despus de todo. Tal vez Dios le
retuvo para que consiguiera una oferta mejor.
A la maana siguiente Balaam se levant, armado con el permiso
de Dios para ir. Ensill su burro y parti con los prncipes de Moab.
"Y la ira de Dios se encendi porque l iba; y el ngel de Jehov se
puso en el camino por adversario suyo. Iba, pues, l montado sobre
su asna, y con l dos criados suyos" (v. 22). Qu hay de malo aqu?
Primero Dios dice que no, luego que s, y entonces se enoja con
Balaam cuando fue! Por qu Dios sigui cambiando de opinin?
Dios no cambi de opinin! l saba que Balaam anhelaba ir. As
que le dio permiso.
Este es un principio que todo creyente debera asir y entender.
Cuando acosamos al Seor despus que nos muestra su voluntad
claramente, l puede retirarse y permitirnos seguir nuestro camino;
aun cuando eso no se ajuste a su plan original. Cuando nuestros cora-
zones estn puestos en una lnea de accin, Dios nos da su permiso,
aunque sepa que ms tarde responderemos por el camino que escogi-
mos.
USTED OBTENDR LO QUE SE
DETERMINE CONSEGUIR
Encontramos varios ejemplos de esto en la Escritura. Israel fue
sobrenaturalmente suplido de man en el desierto. Fue tan potente y
nutritivo que despus de comer dos tortas, jElas pudo viajar durante
cuarenta das y cuarenta noches (1 Reyes 19:5-8)! Sin embargo, los
hijos de Israel se cansaron del man como dieta diaria.
y la gente extranjera que se mezcl con ellos tuvo un vivo
deseo, y los hijos de Israel tambin volvieron a llorar y dije-
ron: Quin nos diera a comer carne! Nos acordamos del
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PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
pescado que comamos en Egipto de balde, de los pepinos,
los melones, los puerros, las cebollas y los ajos; y ahora
nuestra alma se seca; pues nada sino este man ven nuestros
ojos.
-NMEROS 11 :4-6
Ellos pedan algo de carne y Dios les asegur su deseo envin-
doles codornices. "Comieron, y se saciaron; les cumpli, pues, su
deseo. No haban quitado de s su anhelo" (Salmos 78:29-30). "An
estaba la carne entre los dientes de ellos, antes que fuese masticada,
cuando la ira de Jehov se encendi en el pueblo, e hiri Jehov al
pueblo con una plaga muy grande" (Nmeros 11 :33).
Quin les dio carne? Fue Dios! Sin embargo se enoj mien-
tras coman lo que les haba provisto, y vinieron bajo juicio (Sal-
mos 78:31). La razn era mucho ms profunda que comer. Dios
haba mirado ms all de su peticin y dentro de sus corazones. Lo
que hall fue rebelin, un pueblo con sus corazones puestos en lo
que deseaban. Despreciaron la provisin sobrenatural de Dios y se
entregaron a sus propios deseos.
Hubo otro precio que pagar por esa peticin. Parece que esa nueva
dieta alimentaba su carne pero reduca su alma.
y l les dio lo que pidieron; mas envi mortandad sobre
ellos.
-SALMOS 106:15
Una traduccin literal dice: "l [Dios] envi devastacin a sus
almas."! Fue esta flaqueza o devastacin del alma la que les dej
demasiado dbiles para poseer la Tierra Prometida. S, Dios le dar lo
que usted quiera, pero a qu precio para usted? l es soberano pero
no impone su voluntad sobre usted. l desea hijos que confen en que
su camino es mejor para ellos. Y que voluntariamente se sometan a
Sus caminos, obedeciendo con gozo, no a regaadientes!
Otro ejemplo de esto es cuando Israel quiso un rey. Samuel trajo
su peticin ante Dios, que respondi que no era su voluntad. Dios
advirti de antemano todas las dificultades que un rey causara.
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Lafuerza de la rebelin
Diezmar tambin vuestros rebaos, y seris sus siervos. Y
clamaris aquel da a causa de vuestro rey que os habris
elegido, mas Jehov no os responder en aquel da.
-1 SAMUEL 8:17-18
"Pero el pueblo no quiso or la voz de Samuel, y dijo: No, sino que
habr rey sobre nosotros; y nosotros seremos tambin como todas las
naciones, y nuestro rey nos gobernar, y saldr delante de nosotros,
y har nuestras guerras" (1 Samuel 8: 19-20). Dios no quera que
fueran como todas las otras naciones; l los quera a su manera. Ellos
se quejaron y murmuraron, y Dios les dio lo que queran, aun cuando
saba que sufriran bajo el gobierno de un rey malvado. Y en efecto
sufrieron.
Otro ejemplo es la parbola del hijo prdigo, que pidi su herencia
antes del tiempo estipulado de su padre. Este saba lo que le suce-
dera a la riqueza que haba amasado y salvaguardado una vez que
estuviera en manos de su inmaduro hijo. Sin embargo no neg la
peticin de su hijo, sino que le dio su herencia. Pronto, sin un cen-
tavo, este termin en un corral de cerdos.
Estos son slo algunos ejemplos que ilustran las acciones y con-
secuencias del disparate que usted enfrenta cuando su corazn se
opone a la voluntad de Dios. Aunque l le conceda su peticin, no
es sin alguna prdida.
"j HE PECADO!"
Volvamos de nuevo a la historia de Balaam. Este montaba su burro
camino a tratar de maldecir a Israel cuando "la ira de Dios se encen-
di porque l iba; y el ngel de Jehov se puso en el camino por
adversario suyo" (Nmeros 22:22).
Despus de algunos contratiempos con la bestia el Seor le abri
los ojos a Balaam, y l vio al ngel con la espada desenfundada. El
ngel le dijo: "Por qu has azotado tu asna estas tres veces? He aqu
yo he salido para resistirte, porque tu camino es perverso delante de
m" (v. 32).
Balaam vio que estaba a punto de ser juzgado: "He pecado, porque
no saba que t te ponas delante de m en el camino; mas ahora, si
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PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
te parece mal, yo me volver" (v. 34). Lo lamentaba, pero no porque
quebrant la fe con la instruccin original de Dios. No, temi la con-
secuencia que enfrentara. Su pena no era piadosa sino autoservil y
le dejaba sensible l hundirse ms en el engao.
"Porque la tristeza que es segn Dios prolluce arrepentimiento
para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del
mundo produce muerte" (2 Corintios 7:10). Ambas penas se discul-
pan; ambas dicen: "He pecado"; ambas pueden derramar lgrimas.
Sin embargo, slo una lleva a la vida. Cul es la diferencia? La pena
del mundo se concentra en las consecuencias de la desobediencia.
La pena santa se enfoca en el hecho de que ha afligido el corazn de
Dios, el mismo que nos ama.
La naturaleza de la pena del rey Sal, por ejemplo, era obvia. No
fue sino hasta que no hubo nadie ms a quien culpar que respondi:
"Yo he pecado; pero te ruego que me honres delante de los ancianos
de mi pueblo y delante de Israel" (l Samuel 15:30).
Reconoci su pecado, como con frecuencia ocurre cuando uno es
atrapado con las manos en la masa. Sin embargo, era una pena egosta
o autoservil. Le preocupaba cmo esta revelacin les parecera a sus
ancianos y a los hombres de Israel. No le interesaba cmo decepcio-
naban sus acciones a Dios.
l trabajaba por '2>U'2> pmpio'2> La OTden di\lina le 1mpidi6
disfrutar de los resultados de su desobediencia. La Palabra de Dios
se haba convertido en ley restrictiva, no en delicia para Sal. Esta
condicin de su corazn 10 hundi ms en el engao.
La actitud de Balaam fue similar. l tambin tena un plan con-
trario a la voluntad de Dios. Cuando fue confrontado, tambin recono-
ci su pecado, pero su pena se concentr en el hecho de que haba
sido atrapado y que estaba a punto de ser juzgado.
Entonces Balaamdijo al ngel de Jehov: He pecado, porque
no saba que t te ponas delante de m en el camino; mas
ahora, si te parece mal, yo me volver.
22:34
"Si te parece mal!" Qu hace falta? Un ngel sale a matarlo por
su mal camino, y l todava se imagina que puede llevar a cabo su
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Lafuerza de la rebelin
propio plan y quedarse en los confines de la Palabra de Dios. l la ve
como restrictiva; por lo tanto, fortalece la rebelin en su corazn.
LA PALABRA DE DIOS, LEY O VIDA?
La rebelin se descubre por nuestra reaccin a la Palabra de Dios.
Es deleite o freno? Cuando la serpiente tergivers la Palabra de
Dios en la mente de Eva, se convirti en ley en vez de vida, y ella
desobedeci. La rebelin se levant, y ella muri espiritualmente.
La actitud de Moiss hacia Dios le apart de los hijos de Israel.
Moiss tena hambre de Dios. Se deleitaba en su camino y su pala-
bra. La primera vez que Dios se le manifest a Moiss como fuego
en la zarza, este respondi: "Ir yo ahora y ver esta grande visin"
(xodo 3:3). Desde ese momento en adelante Dios fue su vida, su
objetivo constante, Dios fue el foco del corazn de Moiss; se reu-
niera Dios con l sobre la montaa o en el tabernculo de reunin.
En contraste, los hijos de Israel slo estaban interesados en lo que
Dios poda hacer por ellos. No anhelaban conocerlo ni agradarlo.
Queran conocer cmo Dios iba a agradarles a ellos. Por lo tanto, la
Palabra de Dios era una ley para ellos. Esta actitud del corazn les
hizo incapaces de obedecerle por generaciones.
Esa actitud mental fortalece la tentacin en va a la desobediencia.
Un buen ejemplo es la reaccin del pueblo a la Palabra de Dios con
respecto a la abstinencia hasta el matrimonio. He escuchado con fre-
cuencia acerca de parejas que cometen fornicacin antes del matri-
monio. Dado que ven los lineamientos de Dios como restricciones,
y no como sabidura protectora y perfecta, la ley enciende su deseo
sexual por el otro.
Surge el razonamiento. No puede estar mal. Estamos enamora-
dos; por lo tanto, es puro. Ya estamos unidos espiritualmente, y a
la larga nos casaremos. Estoy seguro que esta es la pareja correcta
para m. Por qu negarnos y esperar por el matrimonio convencio-
nal? Podemos disfrutar la belleza de ser uno ahora.
La ley lleva a la lujuria, esta lleva al razonamiento y este a la
rebelin. Ellos creen completamente que su razonamiento es
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PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
aceptable a Dios porque estn engaados y en rebelin. La puerta
est abierta para que Satans les robe.
Pueden casarse finalmente, pero entonces descubren que su deseo
sexual por el otro mengua. Ahora es legal, y la lujuria que encendi
su pasin se fue. Su matrimonio ha perdido el deseo puro que Dios
plane.
Dirija su propio estudio acerca de la Escritura sobre la rebelin.
En cada lugar que encuentre rebelin, observar que la Palabra de
Dios fue considerada restrictiva por el rebelde. Esto es cierto no slo
en la Escritura sino en nuestro mundo hoy tambin. Y nos lleva a la
prxima porcin de nuestro estudio. Si considerar la Palabra de Dios
como una ley que restringe fortalece la rebelin, qu fortalece la
obediencia?
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DEBIDO A UN INTENSO AMOR
POR DIOS, NOS DELEITAMOS EN
CUMPLIR SU VOLUNTAD.
D
OS PODEROSAS FUERZAS nos fortalecen para obedecer a Dios:
el amor a l y el temor del Seor. Nuestra vida debe mostrar
ambas cosas si debemos terminar nuestra carrera de obediencia.
"SI ME AMAS... "
Me preparaba para ministrar una noche orando. Estaba consciente
del deseo de Dios de hablar algo a mi espritu. Me tranquilic ante
l, y me habl: "Lee Juan 14:15".
Slo por la referencia yo no tena idea de 10 que Juan 14: 15 deca.
As que 10 abr y observ en mi Biblia que comenzaba un nuevo
prrafo.
Le estas palabras de Jess: "Si me amis, guardad mis manda-
mientos". Le desde el versculo 15 hasta el 24. Los diez versculos
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PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
se relacionaban con el quince. Despus de leer el ltimo, el Seor
habl a mi corazn: "No lo entendiste. Lelo otra vez".
Le los diez versculos otra vez. Lo que escuchaba a travs de
esas Escrituras era: "Al guardar mis mandamientos, pruebas que me
amas".
Una vez ms escuch su voz hablar: "No lo entendiste, lelo
otra vez". Sucedi varias veces hasta que mi frustracin comenz a
aumentar.
Exasperado, ya casi la octava vez clam: "Seor, por favor, per-
dona mi ignorancia! Abre mis ojos para ver lo que ests diciendo!"
Luego le el versculo 15 otra vez: "Si me amis, guardad mis
mandamientos". Observ una nota de referencia alIado de la palabra
guardad. Fui a las notas de referencia en el margen y observ que la
traduccin ms precisa era "guardars". Al sustituir esta frase en el
lugar de la simple palabra guardad, el versculo dice: "Si me amas,
guardars mis mandamientos". *
Cuando lo le as, cohetes despegaron dentro de m. Vi lo que me
estaba diciendo. "John, no estaba diciendo que si guardas mis man-
damientos probars que me amas. j Yayo s si me amas o no! Lo que
te dije es: Si te enamoras locamente de m, sers capaz de guardar
mis mandamientos!" Mi punto de ventaja original era la ley; la nueva
visin es la relacin.
SI AMA A ALGUIEN, USTED LO DEMUESTRA
Alguna vez se ha enamorado? Cuando estaba comprometido con mi
esposa, Lisa, estaba locamente enamorado de ella. Pensaba siempre
en ella. Estaba dispuesto a hacer cualquier cosa que pudiera slo para
pasar tiempo con ella. Si necesitaba algo, sin importar el inconve-
niente, si era posible, lo conseguira para ella. Si me hubiera llamado
a medianoche y dicho: "Cario, quiero helado", le habra dicho:
"Quieres chocolate o vainilla?" "Estar ah en cinco minutos!"
* Las versiones en ingls NAS y la Nueva Versin Internacional ponen
el verbo en futuro. "Si ustedes me aman, obedecern mis mandamienos"
(NVI).
84
Lafuerza de la obediencia
Habria hecho todo para cumplir cualquier deseo o peticin que me
hiciera.
Dado mi intenso amor por ella, era un gozo hacer cualquier cosa que
ella quisiera. Y no lo haca para probar que la amaba, simplemente lo
haca porque la amaba! Esto ejemplifica lo que Jess deca. Debido
a un intenso amor por l, nos deleitamos en cumplir su deseo. Su
palabra no es una ley restrictiva, sino nuestra pasin consumidora!
"ME DELEITO EN HACER TU VOLUNTAD"
En este sentido, miremos al rey David. Un hombre que amaba a
Dios con pasin. Dios dijo: "He hallado a David hijo de Isa, varn
conforme a mi corazn, quien har todo lo que yo quiero" (Hechos
13:22). No haba rebelin voluntaria en su vida. Qu le daba la habi-
lidad para hacer toda la voluntad de Dios? Se deleitaba en los man-
damientos de Dios. No los vea como freno sino como lazos de su
relacin con Dios. David escribi con frecuencia sobre la ley!
y me regocijar en tus mandamientos, los cuales he amado...
Pues tus testimonios son mis delicias y mis consejeros.
-SALMOS 119:47,24
Me regocijar en tus estatutos; no me olvidar de tus pala-
bras.
-SALMOS 119:16
Guame por la senda de tus mandamientos, porque en ella
tengo mi voluntad.
-SALMOS 119:35
El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est
en medio de mi corazn.
-SALMOS 40:8
85
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
EL AMOR PRODUCE
ARREPENTIMIENTO GENUINO
David amaba a Dios; por 10 tanto, su deleite era obedecerle. Sin
embargo, hubo un perodo oscuro en su vida, una temporada cuando
se apart de esa obediencia. Tom a Betsab, esposa de Uras hitita,
uno de sus soldados fieles. Cuando David descubri que estaba emba-
razada trat de ocultarlo de su esposo trayndolo a su casa a dormir
con ella. Como Uras no fue a su esposa porque los otros soldados
estaban todava en el frente, David le hizo matar.
Una vez ms un profeta fue enviado para confrontar a un rey. Esta
vez el monarca David fue confrontado por el profeta Natn. Este des-
cubri la traicin de David. Y pronunci juicio sobre el rey: "Por 10
cual ahora no se apartar jams de tu casa la espada... por cuanto con
este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehov" (2 Samuel
12:10,14). La desobediencia de David abri la puerta del diablo. Esto
dej su vida y familia vulnerables a los enemigos de Dios, no slo
los naturales sino tambin los espirituales. La familia y la nacin
sufriran por la va de su desobediencia.
En medio de esa intensa confrontacin, el amor de David por
Dios hizo que se arrepintiera rpidamente y regresara a una vida de
obediencia. Llor ante el profeta: "Pequ contra Jehov" (2 Samuel
12: 13).
Tanto Sal como David confesaron su pecado. Sin embargo Sal
estaba preocupado por s mismo mientras que David entendi qu
haba engaado a su corazn. A diferencia de Sal, David no estaba
interesado en 10 que sus ancianos y los hombres de Israel pensaran.
Estaba slo ante su Dios y slo le preocupaba 10 que l pensara.
Amaba a Dios ms que a nadie o ms que a cualquier cosa. Cons-
ciente de que haba herido el corazn de Dios, no se permitira ser
consolado por el hombre. l quera reconciliarse con su Maestro.
Por eso clam: "Contra ti, contra ti slo he pecado, y he hecho 10
malo delante de tus ojos" (Salmos 51:4). Su corazn estaba herido
por el peso de su engao al que amaba. Esa fue la consecuencia
ms dolorosa de su desobediencia. A diferencia de Balaam, no fue
86
Lafuerza de la obediencia
la espada 10 que David temi; no poda soportar la brecha entre su
Seor y l.
El hijo de David con Betsab muri. Su hija fue violada y deshon-
rada por su propio hermano. Un hijo asesin a otro, y su hijo prefer-
ido se levant contra l en rebelin, tom el trono e intent asesinarlo
a l, su propio padre. Luego ese hijo fue asesinado. El precio de
la desobediencia de David fue grande, pero Dios 10 mantuvo como
rey.
David era conforme al corazn de Dios, mientras que Sal iba
detrs de un reino! David era sostenido por su amor a Dios; Sal fue
destruido por su amor a s mismo. El juicio de Dios por la falla de
David en mantener su ley no hizo que David se rebelara y viera la
ley como imposible. Al contrario, le hizo que amara a Dios aun ms
apasionadamente como para no fallarle de nuevo.
Estas dos vidas ilustran lo que el Seor me revel a travs de
Juan 14:15. Cuando amamos a Jess con todos nuestros corazones,
podemos obedecerle. Todo lo dems palidece en comparacin porque
nada es ms importante. l se convierte en nuestra vida.
EL TEMOR DEL SEOR
La segunda fuerza que fortalece la obediencia es el temor del Seor.
Proverbios 16:6 dice: "Y con el temor de Jehov los hombres se apar-
tan del mal". Por el temor del Seor los hombres se apartan de la
desobediencia.
Mucho puede aprenderse al examinar a los hijos de Israel. Pablo
explic sus experiencias en el desierto: "Y estas cosas les acon-
tecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestamos [instru-
imos] a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos" (1
Corintios 10:11). Debemos aprender de su ejemplo.
Ellos perdieron la promesa de Dios debido a su desobediencia.
Pablo explicaba: "Ya quines jur que no entraran en su reposo,
sino a aquellos que desobedecieron?" (Hebreos 3: 18).
Su desobediencia no era debido a una falta de conocimiento. La
Palabra de Dios les haba sido proclamada. "Quines fueron los
que, habiendo odo, le provocaron?" (Hebreos 3:16).
87
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Por qu entonces desobedecieron al Dios que haba hecho tantos
milagros poderosos y que habit en medio de ellos? Dios lo resumi
de esta manera:
Quin diera que tuviesen tal corazn, que me temiesen y
guardasen todos los das todos mis mandamientos, para que
a ellos y a sus hijos les fuese bien para siempre!
-DEUTERONOMIO 5:29
Ellos no teman a Dios; por lo tanto, no podan guardar sus man-
damientos. El que teme a Dios dispone su corazn a guardar todas
sus ordenanzas, no slo las que elige o las que le convienen. Temer a
Dios es temblar ante su palabra. Usted no tomar a la ligera nada de
lo que Dios dice. Cada orden es considerada importante.
Lea con atencin la siguiente exhortacin dada a los creyentes del
Nuevo Testamento:
Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa
de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo
alcanzado.
-HEBREOS 4:1
Este versculo nos exhorta a temer por temor a que no alcancemos
entrar en la promesa de Dios como los hijos de Israel. Cmo podra
un creyente en el Nuevo Testamento perder las promesas de Dios?
Pablo afirma: "Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que
ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia" (Hebreos
4:11).
Existe un vnculo entre la desobediencia y la carencia de temor
del Seor, tal como la obediencia se equipara con el temor del Seor.
Encontramos la fortaleza para obedecer escondida en el temor del
Seor.
As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, lim-
pimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, per-
feccionando la santidad en el temor de Dios.
-2 CORINTIOS 7:1, NFASIS AGREGADO
88
Lafuerza de la obediencia
L NOS PRUEBA CON LA FALTA
DE SU PRESENCIA
El temor del Seor incluye, pero no est limitado a, la reverencia y
el respeto. Es reconocerlo con la gloria, el honor y la preeminencia
que slo l posee. Cuando mantenemos esta posicin en nuestros
corazones, lo estimamos a l y a su deseo por encima de los nuestros.
Odiaremos lo que l odia y amaremos lo que ama, temblando ante su
palabra y en su presencia.
Creo que Dios retendr su gloria para probamos y preparamos.
Temeremos a l y le obedeceremos aun cuando su presencia tan-
gible no sea manifiesta? Con cunta frecuencia la iglesia moderna se
comporta tan tontamente como los hijos de Israel, regocijndose en
su presencia y milagros y, sin embargo, pecando cuando faltan esas
cosas.
Los israelitas se emocionaban cuando Dios les bendeca y obraba
milagros poderosos para ellos. Cuando Dios dividi el Mar Rojo y
los pas por tierra seca, enterrando a sus enemigos detrs de ellos,
cantaron, bailaron y gritaron victoria (xodo 15:1-21). Suena como
un servicio avivado de nuestros das!
Pero slo unos das despus, cuando su poder no era tan aparente y
la comida y la bebida escaseaban, se quejaban contra Dios y queran
regresar a Egipto. Olvidaban con rapidez su cautividad y decidan
que la cautividad era mejor (xodo 16:3).
Ms tarde Dios descendi en su asombroso esplendor sobre el
Monte Sina, envuelto en una nube oscura para escudar su brillante
gloria. Hubo truenos, relmpagos y terremotos. Imagine la magni-
tud de su gloria!
Dios haba venido a hablar a los hijos de Israel y a Moiss. Ahora
no se quejaban ni desobedecieron en su temida presencia, estaban
atemorizados y se ocultaban de su presencia asombrosa. Moiss les
implor: "No temis; porque para probaros vino Dios, y para que su
temor est delante de vosotros, para que no pequis" (xodo 20:20).
Observe las palabras de Moiss: "para que no pequis".
Es muy importante notar la diferencia entre tenerle miedo a Dios
y temerle. Si la gente tiene miedo de Dios corre y se esconde de
89
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
l. No guardarn su palabra porque no conocern su corazn. Los
hijos de Israel se retiraron de la gloriosa presencia de Dios. Aunque
prometieron guardar su palabra (xodo 24: 13), no pudieron hacerlo
durante dos mil aos.
Por otra parte, el que teme a Dios (pero no tiene miedo de l) se le
acercar: "Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moiss se acerc a
la oscuridad en la cual estaba Dios" (xodo 20:21). Slo cuando nos
acercamos encontramos la fortaleza para obedecer. Muchos padres
descubren que los hijos ms cercanos a ellos son los ms obedien-
tes.
Usted pensar que despus de experimentar toda esa gloria, los
hijos de Israel obedeceran, correcto? Falso! Mientras se alejaban,
Moiss fue a la cima de la montaa. Con Moiss lejos, La presencia
de Dios no era tangible. Qu hizo el pueblo? Tomaron el oro de
las mujeres egipcias que Dios les dio y construyeron un becerro de
oro! Interesante no? Tomaron las bendiciones de Dios e hicieron
un dolo! (Algunas veces en la iglesia convertimos las bendiciones
de Dios en dolos?) Una vez ms, fue la falta de temor de Dios lo que
produjo su desobediencia en ausencia de Dios.
UNA RESPUESTA TOTALMENTE DIFERENTE
Jos fue otra historia. Dios le dio un sueo que le mostr que sera
un gran lder. l guiara a sus hermanos, y hasta su padre y su madre.
Los hijos de Israel tenan una promesa de una tierra nueva y Jos
tena una de liderazgo. Pero qu sucedi despus que recibi esa
promesa? Los hermanos sobre los que gobernaba en su sueo termi-
naron arrojndolo a un foso. Sin embargo, no encontramos evidencia
de que Jos se quejara contra Dios.
Entonces fue vendido como esclavo a una nacin extranjera por
esos mismos hermanos. Sirvi como esclavo en la casa de otro hom-
bre por ms de diez aos. Aunque Dios le dio un sueo, cada da,
cada ao, l pareca encaminarse en la direccin opuesta. Imagine
sus pensamientos: Dnde est Dios? Dnde est su promesa? Sin
embargo, pele con esas dudas no cedi a ellas!
90
Lafuerza de la obediencia
Los hijos de Israel no batallaron contra las dudas, las consintieron.
Aunque Jos fue paciente durante diez aos, ellos estaban listos para
renunciar a menos de cuarenta das! Mucha gente tiene pensamientos
amargos respecto a Dios si sus oraciones no son contestadas en dos
semanas. Muy diferente a Jos, no le parece?
Jos persever por ms de diez aos sin ninguna pista en cuanto
al cumplimiento de la promesa de Dios. Estaba en una tierra pagana
aislado de todo lo que haba conocido y amado. La esposa del hom-
bre a quien sirvi fielmente puso sus ojos en l. Ella tena un espritu
fuerte y seductor, y lo deseaba. Vestida con lo mejor de Egipto y
llevando el mejor perfume, saba cmo seducir a un hombre. Ella no
lo busc una vez, sino a diario.
Me encanta la forma en que Jos tema a Dios. l no desobedeci,
aunque haba experimentado dificultades y decepcin. Se neg a esa
atractiva mujer. "Cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara
contra Dios?" (Gnesis 39:9). Consecuentemente dijo no. Esta obe-
diencia a Dios al fmal result en prisin en los calabozos del Faran.
Aun all l continuaba temiendo a Dios! Ningn engao poda apar-
tar el corazn de este hombre de la obediencia a Dios.
Hay quienes predican mensajes en la iglesia que le haran a creer
que si est en dificultad, est fuera de la voluntad de Dios. Aun en
obediencia a Dios, Jos sufri!
TEMOR y TEMBLOR
Est claro que el temor a Dios concede la fortaleza para obedecer
mientras que su falta lleva a la desobediencia.
Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en
mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y tem-
blor, porque Dios es el que en vosotros produce as el querer
como el hacer, por su buena voluntad.
-FILIPENSES 2:12-13
S que esta es una carta del apstol Pablo a los filipenses, pero
tambin es una misiva del Seor para nosotros. Me gusta leer este
91
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
versculo como si Dios me estuviera hablando personalmente. Mues-
tra cmo el temor de Dios me fortalecer para obedecerle no slo en
su presencia sino tambin en su ausencia. (No estoy diciendo que
l se aparte de nosotros, ya que ha dicho que no nos abandonar;
estoy hablando de las ocasiones cuando no lo sentimos o cuando sus
promesas todava estn por cumplirse.)
Dios obrar en aquellos que le temen para que quieran hacer su
voluntad y la hagan realidad. Escucho a muchos proclamar esta
promesa, aunque sus beneficios estn limitados a aquellos que temen
y tiemblan ante el Seor Todopoderoso.
Existe un entendimiento tan dbil del temor del Seor. Muchos
lo ven como una virtud opcional en el Nuevo Testamento o lo limi-
tan a la reverencia o el respeto a Dios. Sin embargo, si todo lo que
necesitamos es respeto, por qu Pablo describe "temor y temblor"?
Temblar no suena como simple respeto.
Si significara slo reverencia, por qu el escritor de Hebreos
nos amonest: "Tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios
agradndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego
consumidor" (Hebreos 12:28-29)? Crame, el fuego que lo consume
todo inspira ms que la simple reverencia!
PADRE CELESTIAL Y FUEGO CONSUMIDOR
Nuestro Dios Padre, el gran fuego consumidor, Aquel que coloc las
estrellas en el cielo con sus dedos, merece mucho ms asombro que
el que le hemos dado. Cmo podemos proclamar conocerle si no
le tememos? El temor del Seor es el comienzo, el inicio mismo, de
conocerle (Proverbios 1:7; 2:5). Usted verdaderamente no ha comen-
zado a conocerle hasta que adquiere el temor de l.
S, l nos ama. l es amor (1 Juan 4:8). Pero tambin es fuego
consumidor! l es nuestro Padre (Romanos 8:15), pero tambin es el
Juez de todo (Hebreos 12:23). S, debemos obedecerle, pero tambin
debemos temerle. Somos amonestados: "Mira, pues, la bondad y la
severidad de Dios" (Romanos 11:22).
Nuestro ministerio y la obediencia a l estn incompletos sin
el amor y el temor. "A algunos que dudan, convencedlos. A otros
92
Lafuerza de la obediencia
salvad, arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con
temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne" (Judas
22-23).
Pidmosle a Dios que nos llene con su amor (Romanos 5:5) pero
no para negar el Espritu de su santo temor (Isaas 11 :2-3). Estas dos
fuerzas nos capacitarn para caminar en obediencia ante l.
93
LA GRACIA NO ES SIMPLEMENTE
UNA COARTADA.
N
UESTRA IGLESIA MODERNA ha desarrollado un proceso de
pensamiento engaoso concebido y originado por una ense-
anza desequilibrada de la gracia. Con mucha frecuencia escucho
acerca de la gracia en referencia a una excusa o coartada para una
vida de desobediencia. Para decirlo con ms franqueza, se usa como
justificacin para estilos de vida carnales autogratificantes.
Muchos crculos cristianos reenfatizan las bondades de Dios
hasta la negacin de su santidad y justicia. Este giro hasta la
extrema izquierda ha ocasionado que muchos pierdan su gusto
por el consejo de Dios. No difiere mucho de un nio que no
est acostumbrado a una dieta balanceada porque slo come lo que
quiere. Con ello se le quita al nio no slo el gusto de algunas comi-
das sino tambin la nutricin que su cuerpo necesita de ellas.
97
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Nunca desarrollaremos apetito por las cosas que no hemos pro-
bado. Para permanecer equilibrados debemos mirar "la bondad y la
severidad de Dios" (Romanos 11 :22, nfasis agregado). Si nuestro
consejo no est balanceado tenemos una tendencia a desarrollar un
entendimiento de Dios retorcido o sesgado. En conversaciones y pl-
pitos he escuchado a creyentes y lderes utilizar la gracia y el amor
de Dios como excusa para desobedecer. La gracia es inmerecida y
cubre, pero no de la manera en que se nos ha enseado.
Esa falta de equilibrio se ha infiltrado en nuestro pensamiento tan
bien que sentimos la libertad de desobedecer a Dios en cualquier
momento que nos sea inconveniente. Nos aseguramos de que la gra-
cia cubra nuestra desobediencia. Despus de todo, Dios nos ama y
entiende cun ocupados estamos, y nos quiere felices j a cualquier
costo! Correcto? Seguramente, no solemos verba1izar este proceso
de pensamiento, sin embargo existe.
Tal pensamiento se invalida por el fruto que vemos en la iglesia.
Por desdicha, no es poco comn encontrar miembros de la iglesia
que son irreverentes hacia todas las formas de autoridad. Hacen su
voluntad, son tercos, insubordinados y destinados y controlados por
sus diversas lujurias.
Persiguen el estilo de vida y las posesiones del mundo y las lla-
man bendiciones del Seor. Inconscientes de su engao, descansan
seguros, sosegados por un falso sentido de seguridad basado en la
gracia de Dios. La gracia de Dios no es simplemente una coartada.
S, cubre, pero va ms all, nos capacita y da poder para vivir una
vida de obediencia.
No SIMPLEMENTE UNA COARTADA
Observe el principio que Dios busca en la vida del creyente. Jess
dijo:
Osteis que fue dicho a los antiguos... Pero yo os digo.
-MATEO 5:21-22
Jess utiliz este patrn cinco veces ms en el resto del captulo.
Primero cit el requerimiento de la ley de Moiss con: "Osteis que
98
Gracia que descarra
fue dicho". Luego introdujo lo que Dios busca del creyente bajo el
nuevo pacto con: "Pero yo os digo". Al hacer eso contrast la ley
mosaica con la gracia y la verdad.
Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la
verdad vinieron por medio de Jesucristo.
-JUAN 1:17
Esta es la razn por la que dijo: "Pero yo os digo". Introdujo la
dimensin que la gracia impartira a la ley. Una era un freno externo
mientras la otra era una transformacin interna.
Con frecuencia escucho a creyentes y ministros lamentar las duras
exigencias de la ley, entonces expresan su alivio por estar bajo la gra-
cia y no tener que seguir ese estilo de vida rgido. Bueno, yo tambin
me regocijo sobremanera de que ya no estoy bajo la ley. Pero no es
porque el estndar de obediencia de Dios sea mucho ms indulgente
ahora. SU estndar es ms alto bajo la gracia! Veamos lo que dijo
Jess acerca de asuntos especficos.
Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os
digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulter con ella en su corazn.
-MATEO 5:27-28
El juicio de culpabilidad se dictaba bajo el antiguo pacto si se
cometa un acto de adulterio fisicamente. En contraste, bajo el nuevo
pacto, el veredicto de culpabilidad se dicta si el hombre simplemente
mira a una mujer con deseo en su corazn. En palabras sencillas, bajo
la ley usted tena que hacerlo; bajo el nuevo pacto de gracia-reitero:
Bajo el nuevo pacto de gracia-, todo lo que debe hacer es tener el
pensamiento tentador!
Examinemos nuestra comparacin:
Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cual-
quiera que matare ser culpable de juicio. Pero yo os digo
que cualquiera que se enoje contra su hennano, ser culpable
de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hennano, ser
99
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo,
quedar expuesto al infierno de fuego.
-MATEO 5:21-22
La palabra fatuo puede ser traducida toscamente como "tonto",
pero la idea es en realidad "t, tonto, bueno para nada".! Era un tr-
mino de reproche usado regularmente entre los judos en el tiempo
de Cristo. Si la ira alcanzaba el punto en que uno llamaba a un her-
mano tonto, Jess dijo que estaba en peligro de ir al infierno.
En el Antiguo Testamento usted era culpable de asesinato si arre-
bataba una vida fisica. Bajo la gracia del Nuevo Testamento, Dios
equipara la rabia contra su hermano con la severidad del asesinato!
Primera de Juan 3:15 dice: "Todo aquel que aborrece a su hermano
es homicida; y sabis que ningn homicida tiene vida eterna perma-
nente en l".
Bajo la ley usted tena que pasar un cuchillo a travs de alguien.
Bajo la gracia si rehsa perdonar o si permite que el prejuicio u otra
forma de odio gobierne su corazn, esto es evidencia de que la vida
eterna o la gracia de Dios no habita en su corazn.
Nos engaaron para hacemos creer que la entrada al reino de Dios
est garantizada para la iniquidad del corazn. Una vez ms, suena
como la gracia que hemos vivido y se nos ha enseado? Somos ten-
tados a ver la gracia como una gran coartada.
Si la gracia fuera simplemente una coartada, entonces Jess con-
tradijo la misma gracia que vino a impartir.
Pero eso no es cierto, porque en Tito 2:11-12 encontramos:
"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos
los hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosa-
mente". La gracia es la habilidad para vivir libre de la impiedad y
del deseo mundano. En realidad, es la capacidad de vivir un estilo de
vida de obediencia.
La presencia de lujurias carnales externas es una manifestacin de
un corazn desobediente.
Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o
avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo
100
Gracia que descarra
y de Dios. Nadie os engae con palabras vanas, porque por
estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobe-
diencia.
~ E F E S I O S 5:5-6
Observe que Pablo se refiere a aquellos que no entrarn al reino
de Dios como "hijos de desobediencia." Su pecado externo estaba
enraizado en un corazn desobediente.
Las manifestaciones externas de Can fueron rabia, celos yasesi-
nato. Pero la raz de ellas era su desobediencia a la autoridad de
Dios.
SALVOS POR GRACIA
El escritor de Hebreos exhorta: "Tengamos gratitud, y mediante
ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia" (Hebreos
12:28). La gracia es una fuerza que nos capacita para servir a Dios
aceptablemente. Es la esencia del poder para vivir una vida de obe-
diencia a Dios. Es la prueba de nuestra salvacin. Porque se nos ha
dicho que Jess "se dio a s mismo por nosotros para redimimos de
toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas
obras" (Tito 2:14).
En respuesta, algunos pueden argumentar: "Pero la Biblia dice:
'Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glo-
re'" (ver Efesios 2:8-9.)
S, es cierto. Es imposible vivir una vida digna de nuestra herencia
en el reino de Dios por nuestra propia fuerza, porque todos hemos
pecado y hemos quedado cortos para el estndar recto de Dios
(Romanos 3:23). Ninguno ser nunca capaz de pararse frente a Dios
y proclamar que sus obras, hechos de caridad, o su buena vida le
ha ganado el derecho de habitar Su reino. Cada uno de nosotros ha
transgredido y merece quemarse en el lago de fuego eternamente.
j La respuesta de Dios para nuestra debilidad es la salvacin a travs
de Su regalo de gracia! j Un regalo no puede merecerse! Romanos
4:4 dice: "Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia,
sino como deuda." Si usted trabaja por ella, no es gracia. Aunque
101
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
trate de ganarse la gracia, nunca podr vivir 10 suficientemente bien
para obtenerla. Usted podra derramar su vida en sacrificio y abundar
en obras de caridad y, sin embargo, nunca ganar esa gracia. Es un
regalo, y se recibe a travs de la fe en Jess.
Muchos en la iglesia entienden esto. Cuando Martn Lutero recibi
esta revelacin en el ao 1500, fue tan revolucionaria que origin la
Reforma. La comprensin del regalo de la gracia sac a algunos de
la densa oscuridad espiritual. Es correcto predicar sobre la fuerza de
esta verdad como lo hemos hecho en iglesias tanto evanglicas como
llenas del Espritu.
Pero fallamos al hacer nfasis en el poder de la gracia no slo para
redimimos sino tambin para garantizamos la capacidad de vivir de
una nueva manera. Porque la Palabra de Dios declara:
As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma.
Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame
tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras.
~ S A N T I A G O 2:17-18
LA FE QUE OBRA
Santiago no estaba contradiciendo a Pablo. Estaba redondeando o
aclarando el mensaje de Pablo. La evidencia de que una persona
recibe el regalo divino de la gracia es una vida de obediencia al Seor.
Una persona que consecuentemente desobedece la Palabra de Dios
es alguien en quien la fe nunca ha existido verdaderamente o que ha
fallado. Qu? La fe de una persona puede morir? Absolutamente!
Jess le dijo a Pedro: "Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y
t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos" (Lucas 22:32). Si la fe
fuera incapaz de fallar, Por qu Jess habra orado de esa manera?
Jess advirti a su iglesia: "Recuerda, por tanto, de dnde has
cado, y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr
pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arre-
pentido" (Apocalipsis 2:5). l trat con el hecho de que sus obras
haban fallado. No mencion sus intenciones! Oh amados, escuchen
Su Palabra y dejen de escuchar las doctrinas incompletas de simples
hombres!
102
Gracia que descarra
Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las
obras, y no solamente por la fe.
-SANTIAGO 2:24
Santiago introdujo esta declaracin utilizando a Abraham, el padre
de la fe, como ejemplo: "No fue justificado por las obras Abraham
nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? No ves
que la fe actu juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccion
por las obras? Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a
Dios, y le fue contado por justicia" (Santiago 2:21-23).
Qu sucedi aqu? Abraham crey en Dios y por lo tanto hizo las
obras que resultaron en justificacin. En nuestros das la creencia ha
sido reducida a consentimiento mental. Multitudes han pronunciado
la oracin del pecador porque fueron movidos emocionalmente, sin
embargo regresaron a la senda de la desobediencia. Continuaron
viviendo por s mismos. Confiaban en una salvacin intelectual que
nunca cambi sus corazones. S, creen en Dios, pero Santiago dijo:
"T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen,
y tiemblan" (Santiago 2: 19). Qu bien existe en reconocer a Jesu-
cristo sin un cambio del corazn y as un cambio en las acciones?
En las Escrituras encontramos que creer significa no slo recono-
cer la existencia de Jess sino tambin obedecer su voluntad y su
Palabra. Hebreos 5:9 dice que Jess se convirti en el "autor de
eterna salvacin para todos los que le obedecen". Creer es obedecer.
La prueba de la creencia de Abraham estaba en sus correspondientes
actos de obediencia." l ofreci 10 que le era ms preciado. Nada, ni
siquiera su hijo, significaba ms para l que obedecer a Dios. Esta es
la verdadera fe. Esta es la razn por la que es honrado como el padre
de la fe (Romanos 4:16). Vemos esta fe de forma evidente en la
iglesia de hoy? Cmo hemos sido tan engaados?
Slo decir que usted tiene fe no prueba que realmente la tenga.
Cmo puede ser real la fe sin las correspondientes acciones de obe-
diencia? Escuche las palabras otra vez: "Vosotros veis, pues, que
el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe"
(Santiago 2:24). Quizs llegar el da cuando la iglesia proclamar
103
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
esta Escritura tan fuertemente como en Efesios 2:8-9. Entonces ser
entusiasta, no enredada en una condicin peligrosa y tibia.
EL MENSAJE DE JESS A SU IGLESIA
EN LOS LTIMOS DAS
El libro de Apocalipsis encierra un mensaje a siete iglesias hist-
ricas. Pero la aplicacin de ellos no se limita a esas iglesias o no
estaran incluidos como Escrituras. Cada mensaje contiene una apli-
cacin histrica y proftica. La mayora de los telogos concuerdan
en que las siete iglesias representan un patrn cronolgico que pro-
gresa desde la Iglesia primitiva hasta la presente y la porvenir.
Aunque no conocemos el da o la hora de su regreso, Jess dijo que
conoceramos el tiempo. Muchos estn de acuerdo en que estamos
viviendo en la poca de su regreso. Por 10 tanto la ltima palabra,
Laodicea, aplicara profticamente a nosotros. Primero observe, esta
carta no fue escrita a la ciudad de Laodicea, sino a su iglesia! Recu-
erde eso mientras lee.
y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el
Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin
de Dios.
-ApOCALIPSIS 3:14
Jess se llam a s mismo el Testigo fiel y verdadero. Fiel sig-
nifica que es consecuente y constante. Verdadero significa que slo
hablar la verdad, aunque no sea placentera. Fiel y verdadero sig-
nifica que ser congruentemente verdadero, sin importar la reaccin
o la presin.
El testigo falso miente y adula. Dice slo 10 que usted quiere
escuchar a expensas de lo que necesite or. Un vendedor deshonesto
quiere su dinero y le tratar de manera muy agradable dicindole
exactamente 10 que usted quiere escuchar. Pero su motivacin es
robarle. Como iglesia hemos abrazado ministerios que nos han dicho
lo que queremos escuchar. Slo queramos or cosas lindas y mara-
villosas en detrimento de la verdad que necesitamos.
104
Gracia que descarra
Jess conforta y construye pero no a costa de decirle la verdad.
l ama y perdona, pero tambin castiga y corrige! Escuche Sus pal-
abras:
Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente.
-ApOCALIPSIS 3: 15
Observe que l dice obras, no intenciones. El camino al infierno
est pavimentado con buenas intenciones. Cmo conoca l su
condicin? Por sus obras o sus acciones.
Las acciones de aquellos que son fros son desobediencia evidente
para Dios. Ellos no pretenden ser algo que no son. Estn perdidos y
10 saben. Saben que no estn sirviendo a Dios. Sirven a otros dio-
ses: su dinero, sus negocios, a s mismos. Viven por el placer del
momento en orgas y desenfreno. Tal es la vida del pecador inicial o
reincidente.
Por otra parte, los que son calientes se consumen por Dios. l
abarca sus corazones y seres. Su gozo y deleite es obedecerle. Ellos
tambin conocen su verdadera condicin.
Jess advirti a la ltima iglesia que su condicin no era ni fra ni
caliente. Ahora observe la declaracin que sigue:
Ojal fueses fro o caliente!
-ApOCALIPSIS 3: 15
Esta afirmacin me molestaba. Por qu Jess dira a una iglesia:
"Ojal fueses fro o caliente"? Por qu dira: "Ojal fueses cali-
ente"? Es obvio que su condicin presente (algn lugar entre fro y
caliente) era ms objetable para Dios que ser fro. Cmo podra un
pecador completo o reincidente estar en una mejor posicin que estos
as llamados creyentes de iglesia? l contesta esto con la siguiente
afirmacin.
Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar
de mi boca.
-ApOCALIPSIS 3:16
105
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Qu es tibio? Es demasiado caliente para ser fro y demasiado
fro para ser caliente. Tibio es una mezcla. Tiene suficiente calor
para colarse inadvertido con lo caliente y suficiente frescura para
deslizarse inadvertidamente con lo fro. La gente tibia se convierte
en cualquiera a su alrededor. Si estn alrededor de aquellos que son
obedientes al Seor, pueden mezclarse. Conocen las Escrituras, can-
tan las canciones y dicen las declaraciones y clichs apropiados.
Cuando estn alrededor del mundo, tambin se mezclan. Puede
que no beban ni fumen, pero piensan y conducen sus vidas de manera
mundana: de forma egosta. Obedecen a Dios cuando es agradable
o cuando es a favor de sus mejores intereses. Pero en realidad son
motivados por sus propios deseos.
Jess dijo: "Te vomitar de mi boca". Por qu escogi esta
analoga grfica? Para responder, debemos saber por qu una per-
sona vomita. Vomitamos lo que nuestro cuerpo no puede asimilar.
Recientemente, llev a dos de mis hijos a almorzar. Ambos pidieron
hamburguesas. En una hora ambos haban vomitado su almuerzo.
Comieron carne en mal estado y sus cuerpos la rechazaron porque no
era buena para ellos. Esas hamburguesas malas lucan tal como las
buenas que haban comido antes.
Lo que Jess dice es: "Vaya vomitar fuera de mi cuerpo a aquellos
que dicen que me pertenecen pero no me pertenecen en realidad".
El fro no est engaado, el caliente tampoco, pero la gente tibia
s lo est. Piensan que su condicin es algo diferente de lo que es.
Esa es la razn por la que el juicio de Dios podra ser peor para ellos
que para un pecador total. El pecador sabe que no est sirviendo a
Dios. La gente tibia piensa que le sirve. Confiesan salvacin por
gracia pero en realidad carecen de la misma gracia que predican
(Hebreos 12: 15).
Esto los hace mucho ms dificil de alcanzar. Las personas que
piensan que son salvos no ven la necesidad de salvacin. Por eso es
que Jess va al detalle acerca de su verdadera condicin.
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de nin-
guna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desven-
turado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
-ApOCALIPSIS 3: 17
106
Gracia que descarra
Sin duda alguna, creyeron que eran salvos, que estaban seguros
e iban camino al cielo. Por qu deberan arrepentirse? Ellos con-
fesaban una fe de nacidos de nuevo, pero sus vidas confesaban otra
cosa. Por lo tanto, Jess les am lo suficiente como para sealar su
engao.
No TODO EL QUE DICE: "SEOR, SEOR"
No todo el que dice que es salvo por gracia lo es. El verdadero cre-
yente no se conoce por lo que confiesa, sino por su fruto de obedien-
CIa.
As que, por sus frutos los conoceris. No todo el que me
dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el
que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
-MATEO 7:20-21
Permtame colocar estas palabras en lenguaje cotidiano: "No
sabrs quin es o quin no es un creyente por lo que profese sino
por su sumisin a la voluntad de mi Padre. No todo el que dice: 'Soy
crstiano; Jess es mi Seor,' tiene entrada segura al cielo sino slo
aquellos que obedecen la voluntad del Padre".
y otra vez Jess declara:
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetiza-
mos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios,
y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les
declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad.
-MATEO 7:22-23
En nuestro lenguaje moderno sera: "Un gran nmero de perso-
nas me confesar como Seor y pronunciarn la oracin del peca-
dor. Muchos de ellos se consideran carismticos o pentecostales. S,
hasta aquellos que hicieron milagros y echaron fuera demonios en
mi nombre se asombrarn al comprender su verdadera condicin
en aquel da. Ellos esperan la entrada al reino del cielo slo para
107
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
escucharme decir: 'Aprtate de m, t que viviste una vida de iniqu-
idad (de desobediencia a la voluntad de Dios mi Padre)"'.
Este no es un simple relato o mis palabras. No es placentero pen-
sar que habr muchos a quienes se les negar la entrada al reino de
los cielos, aun algunos que echaron fuera demonios e hicieron mila-
gros en su nombre.
Las personas que hicieron maravillas en el nombre de Jess tuvie-
ron que ser salvas en una ocasin. Aquellos que nunca han confesado
salvacin en su nombre no pueden hacer obras sobrenaturales en su
nombre. Existe un relato de unos que 10 intentaron en el Libro de
los Hechos. Los siete hijos de Esceva asumieron para s el clamar
el nombre del Seor Jess para echar fuera un espritu malo en un
hombre, diciendo: "Os conjuro por Jess, el que predica Pablo", El
espritu malo contest: "A Jess conozco, y s quin es Pablo; pero
vosotros, quines sois?" Luego el hombre endemoniado salt sobre
los siete hermanos, los domin, sacndolos de la casa desnudos y
heridos (Hechos 19:13-16).
As que podemos ver que los no creyentes son incapaces de
echar fuera demonios en el nombre de Jess, aunque pueden inten-
tar hacerlo copiando 10 que hacen los verdaderos creyentes. Esto
refuerza el hecho de que en Mateo 7:22-23 Jess estaba hablando de
personas a quienes se les neg entrada al cielo aunque le hubieran
seguido en algn punto de sus vidas.
Recib una visin que da que pensar a finales de los ochenta que
cambi el curso de mi vida y ministerio. Vi una multitud de perso-
nas, demasiado grande para contarlas, cuya magnitud nunca antes
haba visto. Estaban atestados a las puertas del cielo esperando su
entrada. Esperaban escuchar al Maestro decir: "Venid, benditos de
mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fun-
dacin del mundo" (Mateo 25:34). Pero en vez de eso el Maestro
dijo: "No os conozco, apartaos de m". Dios me mostr la agona y
el terror en sus caras. Esto tuvo un efecto martillante en mi alma que
se ha vuelto ms fuerte con el tiempo.
Las Escrituras hablan de dos grupos de personas que esperan la
entrada al reino del cielo pero les ser negada:
108
Gracia que descarra
1. Aquellos que dieron su vida a Jess por propsitos
egostas. Esos estn ms interesados en las bendicio-
nes que en Aquel que bendice. Desde el principio son
engaados porque los cuidados, las riquezas y los pla-
ceres de esta vida obstruyen la Palabra que escuchan y
confiesan. (Ver Lucas 8:15.)
2. Aquellos que se convierten por motivos sinceros pero
ms tarde pierden su salvacin. Este grupo (que creo
que es ms pequeo que el primero) se aleja de la obe-
diencia a su seorio.
Observaremos el segundo grupo en el prximo captulo, y nos
ocuparemos del primer grupo enseguida.
UNIDO CON JESS
Una vez ms, los del primer grupo se unen a Jess nicamente por
los beneficios de la salvacin. Aunque aceptan su salvacin, nunca
llegan a conocer el corazn de Dios. Slo van hasta donde llega su
provisin. Le buscan por su propio beneficio, su servicio est egos-
tamente motivado, y no por el amor.
Jess dijo: "No os conozco". En esta frase la palabra conozco es
una traduccin del griego ginosko. En el Nuevo Testamento, se uti-
liza para describir el encuentro entre un hombre y una mujer (Mateo
1:25). Representa la intimidad. Jess dir: "Nunca os conoc ntima-
mente".
Primera de Corintios 8:3 dice: "Pero si alguno ama a Dios, es
conocido por l". En este caso la palabra conocido emplea el mismo
vocablo griego ginosko. Dios conoce ntimamente a aquellos que lo
aman. Los que han dado sus vidas por l (Juan 15: 13). Slo aquellos
que hacen esto pueden guardar su palabra. Recuerde: "El que no me
ama, no guarda mis palabras" (Juan 14:24). La verdadera evidencia
del amor a Jess no es lo que se dice sino lo que se vive. Pese a cun
apasionada o intensamente se diga lo contrario, aquellos que no estn
sometidos a la autoridad de Dios no lo aman. Lo conocen, pero Dios
no les conoce ntimamente a ellos.
109
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Judas se uni con Jess. Pareca que lo amaba. Dej todo para
seguirlo. Judas permaneci bajo el calor de la persecucin y la ame-
naza de muerte. No renunci cuando otros discpulos lo hicieron
(Juan 6:6). Ech fuera demonios, san al enfermo y predic el evan-
gelio. Jess, "habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder
y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades.
y los envi a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos"
(Lucas 9: 1-2).
Sin embargo, el motivo de Judas no era correcto desde el principio.
Nunca se arrepinti de sus maneras egostas. Revel su verdadero
carcter cuando fue a los sacerdotes principales y les dijo: "Qu me
queris dar, y yo os lo entregar?" (Mateo 26:15). Minti y adul
para ganar ventaja (Mateo 26:25). Durante su tiempo con Jess tom
dinero del tesoro del ministerio de Jess para su uso personal (Juan
12:4-6). Nunca conoci a Jess ntimamente, aunque pas tres aos
y medio en su compaa!
Muchos hoy son como Judas. Han hecho sacrificios por el minis-
terio, han predicado el evangelio y, posiblemente, hasta operaron en
los dones; aunque nunca han conocido ntimamente a Jess. Toda su
labor estaba estimulada por motivos egostas.
Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo
digo?
-LUCAS 6:46
VIVA LA VIDA QUE CONFIESA
La referencia al Seor en los versculos anteriores se origina del
trmino griego kurios. El diccionario Strong de palabras griegas
lo define como: "Supremo en autoridad o maestro". Jess quera
decir que habra aquellos que le confesaran como Seor pero no
le seguan como su suprema autoridad. Viven de una manera que
no apoya lo que confiesan. Obedecen la voluntad de Dios siempre
y cuando no entre en conflicto con los deseos de su propio corazn.
Si la voluntad de Dios les lleva en una direccin diferente de la que
ellos desean, eligen tomar su propia senda aunque todava llamen a
Jess "Seor".
110
Gracia que descarra
Con frecuencia, el xito en el ministerio se mide nicamente por
nmeros. Esta mentalidad ha hecho qlte muchos hagan lo que sea
necesario para llenar sus altares con "convertidos" y sus iglesias con
"miembros", Para lograrlo predican a Jess como Salvador pero no
como Seor. Su mensaje subyacente es: "Ven a Jess y obtn... sal-
vacin, paz, amor, gozo, prosperidad, xito, salud y as sucesiva-
mente". S, Jess es el cumplimiento de todas esas promesas, pero los
beneficios son tan enfatizados que la pureza del evangelio se reduce
a una respuesta "inmediata" a los probtemas de la vida, seguido de
una garanta del cielo de por vida.
Este tipo de predicacin simplemellte seduce a los pecadores.
Escuchan un mensaje suavizado sin or nada acerca de arrepen-
miento. "Da una oportunia a Dio:;, ~ y \ te ucl1 aTrlUl, 1Ja2, ~ y
gozo!" Saltamos el arrepentimiento coI1 el fin de ganar un "conver-
tido". As que convertidos es lo que tenemos. Pero de qu tipo?
Jess confront a los ministros de Sus das: "Recorren tierra y
mar para ganar un solo adepto, y cuaI1do lo han logrado lo hacen
dos veces ms merecedor del infierno que ustedes" (Mateo 23:15,
NVI). Fcilmente se hacen convertidos, pero son verdaderamente
hijos obedientes del reino de Dios? Estos convertidos egostas son
engendrados no slo por el mensaje que hemos predicado sino tam-
bin por el que vivimos.
Jess lo aclar a la multitud: "Y llmuando a la gente y a sus dis-
cpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a
s mismo, y tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera sal-
var su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de
m y del evangelio, la salvar" (Marcos 8:34-35). Si usted asla la
palabra querer de ese versculo, observar que el deseo de salvar su
vida resultar en perderla. Observe taD1bin cuando Jess continu
hablando acerca de perder su vida, l nO dijo: "Cualquiera que desee
perder su vida por mi causa." Slo desear perder su vida no es sufi-
ciente, usted debe perderla realmente!
Eljoven gobernadorrico tena un intenso deseo de ser salvo. Corri
a Jess y se arrodill ante l, pidiendo vida eterna. Sin embargo su
intenso deseo no era suficiente, porque Jess le dijo: "Te falta algo",
111
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
(Ver Marcos 10:17-22.) Se alej cuando se dio cuenta del precio de
la obediencia. Al menos su honestidad es de respetar!
Existen miles que no van a la iglesia que, con agrado, recibiran
los beneficios de la salvacin si slo pudieran mantener el control de
sus propias vidas. De alguna manera parecen darse cuenta de lo que
muchos en la iglesia se han perdido: hay un precio que pagar para
servir a Dios. Ellos son honestos con Dios. No quieren pagarlo. Por
otra parte, estn aquellos que son engaados. Asisten a la iglesia, lla-
man a Jess "Seor", y declaran su sumisin a su seoro, aunque en
realidad no estn sometidos a la autoridad de Dios.
Dos MENSAJES DIFERENTES
Espero que ahora vea la diferencia entre la gracia que Jess predic
y la que muchos conversos han credo. El mensaje moderno de la
gracia con frecuencia ensalza: "Cree en Jess; haz la oracin del
pecador; confisale como tu Salvador; y entrars en el reino de los
cielos." Se menciona poco acerca de la cruz o el arrepentimiento.
Aquellos que se convierten de esta manera tienden a creer que
cualquier desobediencia es cubierta por el comodn de la gracia
divina. Podra esta condicin ser la razn de la falta de verdadera
autoridad espiritual y poder en nuestras iglesias?
Espero que escuche este mensaje en el espritu en que ha sido
entregado. Amo al pueblo de Dios y les deseo que prosperen as
como prosperan sus almas. Por lo tanto estoy obligado a proclamar
su verdad. La enseanza y la doctrina dan forma a las creencias y la
vida de un individuo. Mi corazn se quebranta por las multitudes en
las iglesias que son sosegadas a un estado de tibieza. Pablo instruy a
Timoteo: "Ten cuidado de tu conducta y de tu enseanza. Persevera
en todo ello, porque as te salvars a ti mismo y a los que te escuchen"
(l Timoteo 4:16, NVI). Debemos tener en cuenta esta advertencia.
La verdad pervertida puede sonar bien y hasta puede atraer nuestro
sentido de la razn, pero llevar al engao.
La verdad de la Palabra de Dios le alimentar y le edificar. Tam-
bin le entrenar para discernir entre el pensamiento correcto y el
incorrecto. La verdad pervertida puede descalificarle para el reino.
112
Gracia que descarra
Esta es la razn por la que Dios nos amonesta para que le demos
atencin total a su Palabra de forma que podamos tratarla correcta-
mente. Este captulo contiene tanto advertencia como estmulo. La
advertencia: No permita que doctrinas incorrectas de la gracia le des-
califiquen. El estmulo: Hay fortaleza para vivir una vida obediente a
travs de la gracia de Dios que nunca falla. Que la gracia de nuestro
Seor Jesucristo est con usted.
113
LA DESOBEDIENCIA ES
CONTAGIOSA.
Ha visto alguna vez a una persona comenzar su senda
ardiendo por Jess, slo para tenninar en un estado
de tibieza despus de un proceso de tiempo? Usted se pregunta:
Cmo pudo alguien con tanto fervor terminar tan aletargado en su
caminar?
Estas personas son vctimas de una batalla que fracasan en reco-
nocer. Judas escribi una carta dedicada completamente a este
conflicto.
Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros
acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario
117
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por
la fe que ha sido una vez dada a los santos.
-JUDAS 3
Siente usted la urgencia del mensaje? Es de gran importancia.
La Nueva Versin Internacional lo magnifica ms: "Queridos her-
manos, he deseado intensamente escribirles acerca de la salvacin
que tenemos en comn, y ahora siento la necesidad de hacerlo para
rogarles que sigan luchando vigorosamente por la fe encomendada
una vez por todas a los santos".
Contender es batallar o combatir. La palabra intensamente indica
un intento serio. Debemos hacemos esta pregunta, Con qu o con
quin peleamos? He escuchado diferentes respuestas a esta pregunta.
Una sugiere que batallamos por la fe hablando de nuestra resistencia
a los demonios en lo celestial. Aunque esto es guerra espiritual vlida
(ver Efesios 6: 10-12), no es la pelea de la cual habla Judas. Podemos
encontrar la respuesta en la prxima afirmacin de esta carta.
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los
que desde antes haban sido destinados para esta condena-
cin, hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia
de nuestro Dios...
-JUDAS 4
Debemos batallar por la fe porque ciertos individuos se han des-
lizado en nuestras iglesias representando malla gracia de Dios como
una coartada o hasta una licencia para pecar. La palabra griega para
libertinaje es aselgeia. El diccionario Strong de palabras del Nuevo
Testamento la define como "lujuria o exceso lascivo desenfrenado".
Estos individuos pervierten la gracia de Dios viviendo estilos de vida
carnales desenfrenados mientras proclaman su salvacin por gracia.
La Biblia Dios Habla Hoy arroja ms luz sobre esto. Declara que
estas personas "toman la bondad de nuestro Dios como pretexto para
una vida desenfrenada" (Judas 4).
Judas dijo que estos hombres tambin "niegan al nico Seor Dios
y nuestro Seor Jesucristo" (Judas 4). Algunos de ustedes pueden
estar pensando: Nadie podra entrar en nuestras iglesias hoy y
118
La batalla de lafe
hablar claramente de una negacin de Dios y nuestro Seor Jesu-
cristo. Tiene razn, cualquiera que tratara de hacer eso no podra
llegar lejos por ms tiempo hoy que en los das de Judas. Pero Judas
seal que esas personas se deslizan lentamente de forma inadver-
tida o se han infiltrado. Nadie que niegue abiertamente a Jess como
el Cristo podra infiltrarse. El siguiente versculo aclara cmo estas
personas logran colarse:
Para los puros todo es puro, pero para los corruptos e incr-
dulos no hay nada puro. Al contrario, tienen corrompidas la
mente y la conciencia. Profesan conocer a Dios, pero con sus
acciones lo niegan; son abominables, desobedientes e inca-
paces de hacer nada bueno.
-TITO 1:15-16, NVI
Ellos no niegan al Seor con lo que dicen sino que lo hacen con
sus estilos de vida o acciones. Al mismo tiempo creen que conocen
al Seor! Pablo los llam impostores.
Mas los malos hombres y los engaadores irn de mal en
peor, engaando y siendo engaados.
-2 TrMOTEO 3:13
Un impostor es una persona que engaa a otros con un carcter
asumido o una falsa pretensin (como el lobo en piel de oveja). Pablo
no limit ese engao a otros, l dijo que su influencia se extiende
a ellos mismos. Realmente creen que sirven al Seor. Confiesan la
experiencia del nuevo nacimiento, hablan fluidamente el lenguaje de
las Escrituras mientras participan en actividades cristianas. La nica
forma de discernirlos es por el fruto de sus vidas (Mateo 7:18-20).
Estos "soadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blas-
feman de las potestades superiores" (Judas 8). Son "murmuradores,
querellosos, que andan segn sus propios deseos, cuya boca habla
cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho... Estos
son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espritu"
(Judas 16, 19). No es esta una descripcin precisa de muchos que
crean problemas en hogares, ministerios e iglesias? Muchas personas
inocentes e ingenuas han sido influenciadas por su comportamiento.
119
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Ay de ellos! porque han seguido el camino de Can, y se
lanzaron por lucro en el error de Ba1aam, y perecieron en la
contradiccin de Cor.
-JUDAS 11
l compara a estas personas con los tres hombres del Antiguo
Testamento: Can, Balaam y Cor, que en un momento disfrutaron
de fraternidad con Dios o que estuvieron a Su servicio.
Can present una ofrenda desobediente, se ofendi, se rebel
contra el consejo de Dios, y cometi un asesinato.
Balaam fue avaro por poder, posicin y dinero, y prostituy la
uncin de su vida. Por causa de esto, Balaam muri a filo de espada
por orden de Dios (Josu 13:22).
Cor fue un sacerdote descendiente de Lev, sin embargo se
levant en oposicin a Moiss y Aarn en el desierto, clamando:
"Basta ya de vosotros! Porque toda la congregacin, todos ellos son
santos, y en medio de ellos est Jehov; por qu, pues, os levan-
tis vosotros sobre la congregacin de Jehov?" (Nmeros 16:3). Su
preocupacin no era que Moiss estuviera sobrecargado; quera parte
de la autoridad de Moiss. Su plan oculto era promocionarse a s
mismo. Insubordinado al liderazgo sealado por Dios, acus a Moi-
ss (a quien Dios haba exaltado) de exaltarse a s mismo. Al hacer
eso, Cor se coloc contra la autoridad de Dios (Romanos 13:1-2).
Su rebelin fue juzgada cuando la tierra se lo trag vivo (Nmeros
16:31-33).
Can, Balaamy Cor fueron incapaces de mantener sus relaciones
con Dios porque su objetivo era servirse a s mismos. No era el ser-
vicio de Dios o de Su pueblo lo que buscaban. Judas describi a esas
personas diciendo:
Estos son manchas en vuestros gapes, que comiendo imp-
dicamente con vosotros se apacientan a s mismos.
-JUDAS 12
Los festivales de amor eran comidas comunes que celebrabanjun-
tos en la iglesia primitiva. 1 Cualquier clase de reunin cristiana actual
podra representar un festival de amor. Los impostores que asistan
120
La batalla de lafe
a esas fiestas eran llamados "manchas" por sus conductas. Jess va
a regresar por una "iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga
ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha" (Efesios 5:27).
Los impostores no se encontrarn en la asamblea de los rectos el da
de Seor. Judas contina:
Nubes sin agua, llevadas de ac para all por los vientos
-JUDAS 12
Las nubes sin agua ilustran el vaco de su condicin. Aunque lle-
van apariencia de piedad, estn vacos del carcter de Jess. Tienen la
apariencia de un creyente sin la vida ni la sustancia de uno. Observe
con cuidado la siguiente declaracin hecha con respecto a estas per-
sonas.
rboles otoales, sin fruto, dos veces muertos y desarrai-
gados.
-JUDAS 12
Judas los compara con las ltimas hojas del otoo sin fruto. El
otoo es tiempo de cosecha cuando el fruto debera estar totalmente
maduro y colgando del rbol. l describi a estos rboles estriles
y desarraigados como "dos veces muertos". Qu descripcin, dos
veces muertos! Para estar dos veces muerto usted tendra que estar
muerto una vez, revivir y luego vivir otra vez. Esto describe a la
gente que estaba muerta sin Cristo, luego recibieron salvacin slo
para morir otra vez porque permanentemente se apartan de l en sus
corazones.
UNA VEZ SALVO, SIEMPRE ES SALVO?
Una doctrina muy engaosa se ha propagado en medio de la iglesia.
Proclama que una vez que un individuo es salvo no hay manera de
que pueda perder su salvacin. Este es un asunto controversial, aun-
que innecesario. La nica razn por la cual es controversial es porque
algunas enseanzas han torcido las Escrituras hasta que digan 10 que
queremos escuchar en oposicin a la verdad divina. Si el corazn de
121
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
una persona est puesto en un asunto, esa persona dirigir toda la
Escritura por donde ella cree en vez de creer en lo que lee.
Le reto a examinar lo que la Biblia tiene que decir al respecto.
No filtre las Escrituras a travs de las enseanzas del doctor Fulano,
compare versculo con versculo y escuche lo que el Espritu de Dios
le dice. Escuche con su corazn; l no le mentir. No hay razn para
temer la verdad si ama a Dios. Porque si le ama verdaderamente,
nunca querr dejarle!
Primero necesitamos determinar qu versculos se refieren a indi-
viduos que han sido salvos. Hay un buen ejemplo en Santiago.
Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de
la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga vol-
ver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un
alma, y cubrir multitud de pecados.
-SANTIAGO 5:19-20
Observe que Santiago dijo: "Hermanos" y "si alguno de entre
vosotros". l se estaba dirigiendo a aquellos que slo piensan que
son cristianos; estaba describiendo a un creyente que se haba des-
viado del camino de la verdad. Una vez ms observe que Santiago
llam pecador a un hermano que se desvi de la verdad. Si ellos no
se devuelven por arrepentimiento, su destino es la muerte. Judas los
describi como "dos veces muertos". Es obvio a partir de Santiago
que una vez estas personas estuvieron vivas en Jess. El Libro de
Proverbios ampla este punto.
El hombre que se aparta del camino de la sabidura vendr a
parar en la compaa de los muertos.
-PROVERBIOS 21: 16
Para desviarse de la verdad primero hay que andar en ella. Pero
una vez que una persona se desva de la verdad, si no regresa a la
senda de rectitud, su destino final ser "la compaa de los muertos",
que es el infierno. Pedro escribi:
122
La batalla de lafe
Ciertamel1te, si habindose ellos escapado de las contamina-
ciones de1 mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador
Jesucristo.
-2 PEDRO 2:20
Antes de seguir adelante, pregntese: Sera salva una persona
que haya escapado a la contaminacin de este mundo por el cono-
cimiento del Seor Jesucristo? Sin duda alguna debe responder que
s. As que Pedro est hablando acerca de personas que han sido sal-
vas. Ahora cOIltinuemos:
... enredj1dose otra vez en ellas son vencidos, su postrer
estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les
hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que
despus de haberlo conocido, volverse atrs del santo man-
damiento que les fue dado.
-2PEDRO 2:20-21
Esas persoj1as regresaron al mundo, fueron superados por su
poder, y no bl1scaron restaurar su relacin con el Seor. Los rein-
cidentes pueden regresar al Seor a travs de un arrepentimiento
genuino (leemos justamente eso en Santiago). Pero si permanecen
enredados es mejor para ellos no haber conocido nunca el camino de
la rectitud. En otras palabras, a los ojos de Dios es mejor nunca haber
sido salvo que recibir el regalo de la vida eterna y darle la espalda
permanentemente.
Cmo podra ser mejor no haber conocido nunca el camino de
la rectitud? Judas responde esto diciendo que ellos estn "dos veces
muertos... para las cuales est reservada eternamente la oscuridad de
las tinieblas" (Judas 12-13).
Una eternidad en la oscuridad de las tinieblas est reservada para
ellos.
Aquellos que recibieron a Jess, conocieron su voluntad, y aun
se alejaron permanentemente recibirn el ms grande castigo de
la segunda muerte. (Ver Apocalipsis 2:11; 20:6, 14; 21:8.) Jess
describi su tormento.
123
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Mas si aquel siervo dijere en su corazn: Mi seor tarda en
venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a
comer y beber y embriagarse, vendr el seor de aquel siervo
en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, y le cas-
tigar duramente, y le pondr con los infieles. Aquel siervo
que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni
hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes [el ms
severo]. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azo-
tes, ser azotado poco.
-LUCAS 12:45-48, NFASIS AGREGADO
NUNCA os CONOC
En el ltimo captulo vimos el primer grupo de individuos que espe-
rarn escuchar a Jess decir que entren en el cielo pero en vez de eso
le oirn decir: "Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de mal-
dad" (Mateo 7:23). Esto est compuesto por personas que se unen
a Jess nicamente por los beneficios de la salvacin. Personas que
siguen a Jess al principio, pero su falta de compromiso se revela
finalmente (como Judas Iscariote).
Ahora conocemos el segundo grupo de personas de Mateo 7:22-
23. Son aquellos que pierden su salvacin, que una vez le conocieron
y hasta hicieron maravillas en su nombre y, sin embargo, no perse-
veraron hasta el final. Jess tambin rega a esas personas con:
"Nunca os conoc". Cmo es posible?
Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad,
e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impo
hizo, vivir l? Ninguna de las justicias que hizo le sern
tenidas en cuenta; por su rebelin con que prevaric, y por el
pecado que cometi, por ello morir.
-EZEQUIEL 18:24
Dios dijo que no recordar la rectitud de ellos. Sera como si
nunca hubiera sucedido. Esto significa que l olvidar que alguna
vez existi. Es como si nunca hubiera conocido a esa persona. Esa es
124
La batalla de lafe
la razn por la que Jess les dir a aquellos que no perseveren hasta
el final: "Nunca os conoc".
l olvidar su rectitud, tan cierto como que perdona y olvida los
pecados del recto. l dice: "Este es el pacto que har con ellos despus
de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones,
y en sus mentes las escribir, aade: Y nunca ms me acordar de
sus pecados y transgresiones" (Hebreos 10: 16-17). Dios se rehsa a
recordar nuestros pecados. El diablo lo hace y nos acusa. Pero Dios
declara: "No tengo memoria de los pecados de los que los acusas1"
A los ojos de Dios es como si nunca hubiramos pecado.
EL PUNTO PRINCIPAL DE JUDAS
Resumamos lo que quiso decir Judas. l nos urga a pelear inten-
samente por la fe y describa el foco y la naturaleza de nuestra batalla.
El foco est en aquellos que dicen que son cristianos pero slo obe-
decen a Dios si les conveniente a su vida autocrtica. O nunca fueron
creyentes, como en el caso de Judas, o cayeron de la gracia. Cual-
quiera sea el caso, son impostores tibios, falsos hermanos, lobos en
piel de ovejas y manchas en la iglesia.
Casi toda voz en el Nuevo Testamento, Jess, Pablo, Pedro, Judas
y el apstol Juan advirtieron de aquellos que caeran. De la misma
manera, uno mi voz a su advertencia. Por qu? Es la voz del amor
hablada a favor de la proteccin! En esto descubrimos la naturaleza
de nuestra batalla: Evitar que nosotros y aquellos bajo nuestros cui-
dados caigan en el mismo estado de los que estn en desobediencia.
Despus que Judas advirti de aquellos que pervertiran la gracia
de Dios, nos dio esta fuerte exhortacin protectora:
Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima
fe, orando en el Espritu Santo, conservaos en el amor de
Dios.
-JUDAS 20-21
Debemos guardamos en el amor de Dios. Recuerde, aquellos que
aman a Dios son obedientes a l (Juan 14:15). Judas advierte de los
grmenes de desobediencia que se filtran en su vida. (Ver 1Corintios
125
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
5:6.) La desobediencia es contagiosa. Si est cerca de una persona
con una enfermedad contagiosa, su propia resistencia ser finalmente
derribada, y usted caer presa de ello. Es lo mismo con la desobe-
diencia, pero las palabras de Dios de advertencia e instruccin son
como inyecciones inmunizantes. Ellas aumentan nuestra inmunidad
y resistencia al virus de la desobediencia.
Suponga que una enfermedad muy contagiosa se est esparciendo
por su comunidad, pero hubiera slo un antdoto para prevenir el
contagio de la enfermedad. Inmunizara usted a sus nios y les
enseara los cuidados de salud preventivos? S, absolutamente! Les
proporcionaramos la proteccin del antdoto y les educaramos para
prevenir la propagacin de la enfermedad.
Aun as el Seor y aquellos que escribieron su Palabra han ido
lejos para advertimos de las contagiosas enfermedades de la tibieza
y la desobediencia. Escuche la advertencia dada a los ancianos de
Asia:
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que
el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar
la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.
Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio
de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y
de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas
perversas para arrastrar tras s a los discpulos. Por tanto,
velad, acordndoos que por tres aos, de noche y de da, no
he cesado de amonestar con lgrimas a cada uno.
-HECHOS 20:28-31
Escuche sus palabras: "mirad". Es una advertencia que repeta
noche y da, rogando con lgrimas durante tres aos. l quera guar-
dar a sus hijos espirituales de la enfermedad de la desobediencia. Les
dijo que vendran lobos en medio de ellos. Jess compar a los falsos
profetas que entran en la iglesia con lobos vestidos en ropas de ove-
jas (Mateo 7:15). Hablan como cristianos pero pueden ser reconoci-
dos por sus frutos (Mateo 7:16). Los lobos entran fcilmente en un
rebao cuando el pastor no est protegindolos.
126
La batalla de lafe
Con frecuencia, queremos escuchar slo mensajes de nimo y
positivos. Sin embargo, Pablo dej claro que para predicar total-
mente el evangelio debemos advertir tanto como animar. Al hacer
esto presentaremos a todo hombre perfecto en Cristo Jess (Colo-
senses 1:28). Entender y obedecer las advertencias de la Biblia de
parte de Dios son elementos clave en la terminacin de nuestra expe-
riencia en Cristo.
David se dio cuenta del valor de los preceptos de Dios. As los
describi:
El temor de Jehov es limpio, que permanece para siempre;
los juicios de Jehov son verdad, todos justos. Deseables son
ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; y dulces ms
que miel, y que la que destila del panal. Tu siervo es adems
amonestado con ellos; en guardarlos hay grande galardn
-SALMOS 19:9-11
Para el creyente maduro todo el consejo de la Palabra de Dios es
dulce, incluyendo sus advertencias. Existe una gran recompensa para
aquellos que las guardan.
Los ministros estn llamados no slo a alimentar las ovejas de
Dios sino tambin a protegerlas. Deben advertir de las trampas del
enemigo. Muchos ministros se han apartado de advertirle a su pueblo
porque piensan que es un mensaje negativo. No es negativo sino pre-
ventivo, salva vidas e iglesias!
Ciertamente Jess no es negativo, sin embargo dijo: "Mirad que
nadie os engae" (Mateo 24:4). Una vez ms les encarg a sus dis-
cpulos: "Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la
levadura de Herodes" (Marcos 8:15). El germen contagioso de los
fariseos era el legalismo, que lleva a la hipocresa. El de Herodes
era la desobediencia, el estilo de vida camal, que tambin lleva a la
hipocresa. Estas son dos enfermedades contagiosas que pueden ata-
car a una persona desprevenida y llevarla a un estilo de vida desobe-
diente.
Pedro nos advirti: "As que vosotros, oh amados, sabindolo de
antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los ini-
cuos, caigis de vuestra firmeza" (2 Pedro 3: 17). Escuche lo que est
127
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
diciendo. Cuando una persona no se advierte, fcilmente puede caer
de su firme obediencia por el error de aquellos que ya han cado.
CRIADEROS DE TIBIOS
Uno de los lugares ms difciles en los cuales ministrar son las orga-
nizaciones cristianas establecidas. Las escuelas cristianas parecen
encabezar la lista. Podra escribir captulos sobre numerosas expe-
riencias que he tenido en ellas. No 10 har porque no es el propsito
de esta obra.
Esas instituciones son difciles de alcanzar porque son criaderos
de tibios por causa de la rebelin y la desobediencia. Podra comen-
zar con un puado de estudiantes, con frecuencia los ms asentados.
Esos jvenes crecidos en la Escuela Dominical y en grupos juveniles
que confiesan una experiencia de nuevo nacimiento. Sin embargo
son irrespetuosos a la autoridad, atados a la lujuria, y algunos hasta
han experimentado con drogas o alcohol a temprana edad. Estn
obsesionados con figuras del deporte profesional, Hollywood, con
las citas y otros pasatiempos mundanos. Con frecuencia son los hijos
e hijas de los lderes de la iglesia y, sin embargo, no estn entrenados
para discernir el compromiso y la hipocresa. Esto los hace a todos
ms insensibles y peligrosos.
Esos estudiantes endurecidos parecen inconscientes de que sus
estilos de vida predican un mensaje a quienes los rodean. (Lo que
vivimos habla ms fuerte que lo que decimos.) El mensaje: puedes
ser salvo y aun as servirte a ti mismo y amar el mundo.
Esto confunde a otros estudiantes y nuevos convertidos. Descon-
certados se preguntan: "Cmo pueden vivir as los cristianos?" Al
principio se sorprenden. Luego aparece el razonamiento y concluyen
que a Dios no le importa realmente cmo viven. La rebelda est
bien. La doctrina pervertida de la gracia comienza a colarse en su
pensamiento, alentada por el estilo de vida lascivo de sus compa-
eros estudiantes. Existe ms presin para conformarse a la desobe-
diencia que para mantener un estndar de santidad. Pablo explica
este dilema:
128
La batalla de lafe
No sabis que un poco de levadura leuda toda la masa?
-1 CORINTIOS 5:6
Una escuela secundaria cristiana en particular me viene a la mente.
Era conocida como una de las mejores escuelas preparatorias en el
estado. Se enorgullecan del carcter cristiano individual de los estu-
diantes. La mayora de los estudiantes provenan de hogares cristia-
nos y eran muy de la iglesia.
Tenan un servicio una vez a la semana que duraba exactamente
cincuenta minutos. Me contaron que el director era conocido por qui-
tarles el micrfono a los ministros que excedan su tiempo permitido.
Cuando me dirig a esa capilla, me encontr con ojos que oscila-
ban, miradas desafiantes y cuerpos cados y adormecidos. Sent una
extrema dureza de corazn en los estudiantes. Sus actitudes reser-
vadas y obstinadas me enviaron un claro mensaje: "Hemos escuchado
todo eso antes. Aprate, y termina con esto!" Eso me record la
palabra de Dios a Ezequiel.
Pero el pueblo de Israel no va a escucharte porque no quiere
obedecerme. Todo el pueblo de Israel es terco y obstinado.
No obstante, yo te har tan terco y obstinado como ellos. Te
har inquebrantable como el diamante, inconmovible como
la roca! No les tengas miedo ni te asustes, por ms que sean
un pueblo rebelde.
-EZEQUIEL 3:7-9 NVI
He aprendido que la uncin proftica de Dios se levantar ms
fuerte al frente del pueblo endurecido. Mientras ms dura el pueblo,
ms fuerte el mensaje proftico. Sin embargo es por causa del amor
y la restauracin, no por castigo. Con frecuencia hace falta un buen
golpe de martillo para quebrar un corazn endurecido. Dios dice:
"No es mi palabra como fuego, dice Jehov, y como martillo que
quebranta la piedra?" (Jeremas 23:29).
Mientras predicaba senta aumentar la uncin proftica. Proclam
muchas de las verdades que usted ha ledo en los ltimos dos cap-
tulos. La postura de los estudiantes comenz a cambiar. Ahora en
vez de apartarse de m, se me acercaban. Parecan de cierta manera
129
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
asustados mientras fijaban sus ojos en m. La luz de la Palabra de
Dios perfor sus corazones y expuso su desobediencia. Era como si
despertaran de un sueo, sacudidos por la comprensin de la conta-
minacin de sus corazones. A medida que lo vean tal cual era, se
convertan en ms de lo que podan soportar. La conviccin les atrap
mientras mucho se daban cuenta de que a pesar de haber sido criados
en hogares cristianos, no eran realmente salvos, o haban reincidido.
Para el momento en que termin de hablar, las lgrimas brotaban de
sus ojos y brillaban sobre sus mejillas.
El llamado al altar fue sencillo: "Aquellos que no han dado sus
vidas a Jess como Maestro vengan al frente". De los 230 estudiantes
presentes, j 185 corrieron hacia delante! Las chicas tenan huellas de
rimel corriendo por sus uniformes escolares mientras sus lgrimas
fluan. La capilla deba concluir a las 9:35 a.m. Hice el llamado al
altar a la 9:25, sin embargo los estudiantes permanecieron all bajo el
poder del Espritu Santo hasta las 11 :30 a.m. j Su dureza se quebrant
ante un Dios santo! Aleluya!
Dios movi al director, que me rog: "John, hemos estado orando
por esto. Por favor, regrese maana temprano. Pospondremos todas
las clases y arreglaremos un servicio especial para que pueda hablar
otra vez".
Estuve de acuerdo.
Cuando relat todo esto al pastor que haba coordinado el servicio,
no poda creer lo que escuchaba. l saba cun rgido era el horario
de la escuela. Expliqu cmo la Palabra de Dios haba derribado esas
duras paredes. En el pasado la mayora de los ministros que haban
hablado en la capilla de esa escuela intentaron ganar la aceptacin de
los estudiantes en vez de proclamar intensamente la verdad.
Al da siguiente el servicio comenz a las 8:45 a.m. en punto.
Le dije al director que tratara de terminar a la 9:35 a.m. l me
anim: "Por favor, haga lo que sea necesario y no se preocupe por
el tiempo". Esta vez la asamblea de estudiantes estaba hambrienta y
atenta. Algunos lloraron cuando testificaban del impacto que tuvo
en sus vidas el servicio anterior. Cuando me levant a predicar, la
uncin proftica era fuerte. Una vez ms advert sobre la contami-
130
La batalla de lafe
nacin de la desobediencia, recordndoles que la roca no se hace
polvo con un simple soplo.
Ese da la mayora de los estudiantes que no haban respondido
el primer da pasaron al frente al cierre del servicio. Los estudiantes
que se arrepintieron apenas el da anterior vinieron con ellos, esta
vez con respecto a otras reas de sus vidas. Una vez ms el Espritu
de Dios cay mientras los estudiantes lloraban en arrepentimiento.
El servicio no concluy hasta las 11 :30 a.m.!
Nuestra familia estaba en el aeropuerto de San Diego un ao ms
tarde, a casi dos mil trescientos kilmetros de donde ocurrieron esos
servicios. Mientras mirbamos el carrusel esperando nuestro equi-
paje un joven se me acerc. Con el mayor respeto, se present y dijo
que l haba estado en esos dos servicios el ao anterior. Me inform
que su vida haba cambiado profundamente por un encuentro con el
Dios Santo. Sent su respeto por la palabra ntegra que Dios le haba
revelado en aquellos servicios. A Dios sea la gloria!
Podra contar muchas historias como esa. No se limitan a escuelas
cristianas sino que se extienden a numerosas iglesias y colegios bbli-
cos. He predicado en servicios donde cientos de personas comienzan
a llorar ante un Dios Santo. Sus lgrimas produjeron una limpieza no
experimentada antes. Se iban del servicio no bajo la ley o la conde-
nacin sino con una asombrosa conciencia del amor, la misericordia
y la gracia de Dios.
He tenido hombres de negocios que vienen a m con lgrimas en
sus ojos, agradecindome por obedecer a Dios. Lo he escuchado una
y otra vez: "John, yo estaba en estado de tibieza y habra sido vomi-
tado de la boca de Jess si no hubieses trado su palabra a m hoy".
He escuchado este mismo testimonio de gente de todos los caminos
de la vida. La parte ms maravillosa es que esos testimonios per-
severan! Aos ms tarde escucho sobre individuos o acerca de sus
pastores que me dicen que todava arden en su obediencia al Seor.
Jess no va a regresar por una novia tibia que fornica con el mundo.
l viene por una novia consagrada, no manchada por el mundo. Se
casara usted con alguien que le dijera: "Te ser fiel 364 das al ao,
pero dame uno slo para saltar a la cama con mis antiguos aman-
tes"? Por supuesto que nol Jess tampoco. l no viene por una
131
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
iglesia que ha reservado una porcin de su corazn para el mundo!
No se engae. No se contamine. No se infecte con la sutileza de la
desobediencia. No se aparte de su postura firme para ser llevado
lejos al pozo!
Al cierre de este captulo, le reto a leer la Biblia a la luz de 10 que el
Espritu de Dios le ha revelado por medio de estos dos ltimos cap-
tulos. Me doy cuenta de que este mensaje puede no haberle elevado
a una nueva dimensin de felicidad, pero encierra una riqueza de
sabidura que guardar su gozo eterno posiblemente a expensas de su
felicidad temporal. Que la gracia de nuestro Seor est con usted.
132
EL ORGULLOSO CULPA ATODOS
MIENTRAS SE EXCUSAA S MISMO.
U
NA PERSONA ES ms susceptible de caer cuando est haciendo
algo bien. Cuando alcanza un nivel de xito, es fcil olvidar
la gracia que le llev all. Puesto que esto es cierto, debemos ser
revestidos "de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes" (l Pedro 5:5).
PERMANEZCA HUMILDE O SEA HUMILLADO
Uzas, un descendiente del rey David, fue coronado rey a la edad de
diecisis aos. Al principio busco a Dios diligentemente. Usted tam-
bin lo hara si le hicieran rey de una nacin a la edad de diecisis
aos. Lo ms probable es que l estuviera abrumado y humillado por
135
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
la magnitud de la responsabilidad. Sin embargo "en estos das que
busc a Jehov, l le prosper" (2 Crnicas 26:5).
Dado que descansaba en Dios absolutamente, fue muy bendecido.
Hizo guerra contra los filisteos, derrotndolos en numerosas ciu-
dades, as como a los rabes, meunitas y amonitas. Bajo su mando
la nacin se fortaleci tanto econmica como militarmente. Haba
abundancia de prosperidad bajo su liderazgo. Todo ese xito era
resultado de la gracia de Dios sobre su vida. Pero con el tiempo algo
cambi: su humildad fue remplazada por la confianza en s mismo.
Mas cuando ya era fuerte, su corazn se enalteci para su
ruina; porque se rebel contra Jehov su Dios, entrando en
el templo de Jehov para quemar incienso en el altar del
mCIenso.
-2 CRNICAS 26:16
No fue en un momento de debilidad, sino cuando Uzas era fuerte,
que su corazn se alz orgulloso. A medida que inspeccionaba la
prosperidad y el xito que rodeaba todo su dominio, su corazn
dej de buscar al Seor. Ahora poda hacerlo por su cuenta; l saba
cmo. Mientras sus logros aumentaban, asumi que Dios continuara
bendiciendo todo lo emprendido tal como Dios lo haca cuando l
humildemente le buscaba.
Su alzamiento y orgullo no sucedi de la noche a la maana. Pero
puede sucederle fcilmente a cualquiera. Dios me lo advirti: "John,
la mayora de la gente en el reino que ha cado, no lo ha hecho en
tiempo de sequa, sino de abundancia".
Ese es un patrn en el que caen muchos cristianos. Cuando son
salvos, tienen hambre por conocer al Seor en todos sus caminos.
Su humildad es evidente porque le buscan y confian en l para todo.
Llegan a la iglesia con hambre en sus corazones: "Seor, quiero
conocerte!" Se someten a la autoridad directa y delegada de Dios.
Pero despus que han acumulado conocimiento y se han pulido a
travs de la experiencia, sus actitudes cambian.
Ahora, en vez de leer la Biblia con la intencin de: "Seor, rev-
late y revlame tus caminos", lo utilizan para apoyar su doctrina
establecida, leyendo lo que creen en vez de creer lo que leen. Ya no
136
Humildad, el camino al xito
escuchan la voz celestial de Dios en la voz de su pastor. En vez de
eso cruzan sus brazos y se recuestan en actitud de: "Vamos a ver qu
sabe". Son expertos en las Escrituras, pero han perdido su ternura y
humildad de corazn. La gracia para servir a Dios ahora disminuye.
Primera de Corintios 8: 1 dice: "Sabemos que todos tenemos cono-
cimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica". El amor
no busca lo suyo sino que pone su vida por el Maestro y por aquellos
que es llamado a servir. El orgullo busca lo suyo detrs de una ms-
cara de religin. Dios explic que el conocimiento ganado sin amor
resulta en orgullo.
Dos FUERZAS QUE SE FORTALECEN
MUTUAMENTE
Cuando el orgullo entr en el corazn del rey Uzas, se hizo ms o
menos religioso? La respuesta asombra: Se hizo ms religioso! Su
corazn fue levantado y l entr al templo para ejecutar su as lla-
mada adoracin. El orgullo y el espritu religioso van de la mano. El
espritu religioso hace que una persona piense que es humilde debido
a su apariencia de espiritualidad. La verdad es que es orgullosa. El
orgulloso permanece atado al espritu religioso porque es demasiado
prepotente para admitir que tiene tal espritul Esta es una razn por la
que el orgullo est tan bien camuflado en la iglesia. Se esconde detrs
de una mscara religiosa, carismtica, pentecostal o evanglica.
Azaras y los otros ochenta sacerdotes del templo entraron al san-
tuario donde Uzas estaba quemando incienso y lo confrontaron,
diciendo: "No te corresponde a ti, oh Uzas, el quemar incienso a
Jehov... Sal del santuario, porque has prevaricado, y no te ser para
gloria delante de Jehov Dios" (2 Crnicas 26: 18). Observe la res-
puesta de Uzas cuando los sacerdotes le confrontaron.
Entonces Uzas, teniendo en la mano un incensario para
ofrecer incienso, se llen de ira; y en su ira contra los sacer-
dotes, la lepra le brot en la frente delante de los sacerdotes
en la casa de Jehov, junto al altar del incienso.
-2 CRNICAS 26: 19
137
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Uzas se enoj. El orgullo siempre se justifica a s mismo. Esa
autodefensa esta emparejada con rabia. La persona orgullosa culpa a
todos los dems mientras se excusa a s misma. Uzas dirigi su ira
a los sacerdotes, pero el problema descansaba en lo profundo, dentro
de su propio pecho. El orgullo ceg sus ojos! En vez de humillarse,
permiti que la ira encendiera su orgullo. La lepra brot sobre su
frente, donde todos pudieran verla. En este caso, la lepra era una
manifestacin externa de una condicin interna.
La lepra en el Antiguo Testamento es una tipologa del pecado en
el Nuevo. Es un comentario triste pero verdadero que mucha gente
poderosa ha cado en pecado en la iglesia. Un ejemplo es el pecado
sexual. Dios me habl: "John, con muchos de estos que caen en
pecado, la raz no es el pecado mismo, sino el orgullo".
NUESTRO ENEMIGO MORTAL
El orgullo es un enemigo mortal y sutil y, sin embargo, se camufla
fcilmente. Los orgullosos ignoran su verdadera condicin. Slo la
humildad puede exponerla. El orgullo es la raz misma de la rebelin,
y vemos su influencia desde el principio, cuando Lucifer se rebel
contra Dios. Dios describi la condicin del corazn de Lucifer.
T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte
de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te
paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que
fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. A causa de la
multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y
pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj
de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. Se
enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabidura a causa de tu esplendor.
-EZEQUIEL 28: 14-17
Todo 10 que era y lo que posea era un regalo de Dios. Sin embargo
en algn punto se olvid de eso y anhel ms. Su corazn se enal-
teci y quiso imponer su voluntad. Como resultado del orgullo en
su corazn hizo varias afirmaciones, las cuales comenzaban todas
138
Humildad, el camino al xito
con "har" (Isaas 14:12-15). No haba humildad dentro de l. Fue
echado de la presencia de Dios.
Escuche esto, siervo del Seor. Dios da gracia al humilde mientras
resiste al orgulloso. Usted nunca encontrar la gracia de Dios en un
individuo que olvida de dnde viene y a Aquel que lo sac de all.
Santiago dice:
Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los
soberbios, y da gracia a los humildes. Someteos, pues, a
Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
4:6-7
Resistimos al diablo con nuestra sumisin a Dios. Nuestra humil-
dad y obediencia anuncian la gracia de Dios, que es un arma pode-
rosa contra el malo.
GRACIA QUE REDIME
Aunque discutimos ampliamente la gracia en el captulo ocho, quiero
recordarle otra vez la funcin de la gracia en la vida del creyente.
Se nos dice de Jess:
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compa-
decerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en
todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumo-
nos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
4:15-16
l nos da misericordia y gracia con el fin de ayudamos. l es
misericordioso con nuestra ignorancia y debilidad (1 Timoteo 1: 13;
Hebreos 5:2) pero no con la desobediencia voluntaria (Hebreos 10:26-
31). l suple la gracia necesaria para superar nuestra debilidad.
Bajo esta luz tenemos una nueva comprensin de la verdad:
"Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad"
(2 Corintios 12:9). Nuestra debilidad es nuestra incapacidad para
obedecer a Dios con nuestras propias fuerzas. No es posible vivir la
vida que Dios espera de nosotros por nuestra cuenta. Pero l aade
139
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
su fortaleza a nuestra debilidad. Esta ayuda se llama gracia. As que
podemos decir que la gracia nos da la habilidad para cumplir lo que
la verdad exige. Esto lo confirma Hebreos 12:28: "As que, recibi-
endo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante
ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia".
Recibir la gracia de Dios no es una experiencia de una sola vez.
Santiago dijo a los creyentes: "Pero l da mayor gracia" (Santiago
4:6). La necesitamos a cada momento de cada da. En cada epstola
Pablo comienza con saludos de: "Gracia a ustedes de Dios nuestro
Padre y del Seor Jesucristo". Esas cartas eran para creyentes, ilus-
trando nuestra continua necesidad de la gracia divina.
Tambin se nos alienta a crecer en la gracia de Dios (2 Pedro
3: 17-18). A medida que lo hacemos nuestros corazones se fortalecen
para cumplir la voluntad de Dios y evitar la del hombre. Vemos esto
ejemplificado en la vida de Jess: "Y el nio creca y se fortaleca,
y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios era sobre l" (Lucas
2:40). La gracia de Dios sobre su vida le daba poder para desarrollar
un espritu fuerte y cumplir la voluntad de su Padre.
Existen varios grados de gracia. Esto se revela en Hechos 4:33: "Y
con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del
Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos". Deberamos
anhelar mayores grados de la gracia divina. Mientras ms grande
es la gracia, mayor la capacidad de servir y glorificar al Seor. Y
recuerde, la Palabra de Dios dice que el camino a la gracia es la
humildad.
UNA VIDA QUE EJEMPLIFICA LA HUMILDAD
Debemos caminar continuamente en humildad, porque Dios da su
gracia slo a aquellos que son de espritu contrito (Santiago 4:6-7),
que dependen totalmente de l. Vemos esta humildad o completa
dependencia de la gracia de Dios en Pablo.
Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debi-
lidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Por
lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en
140
Humildad, el camino al xito
afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias;
porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.
-2 CORlNTIOS 12:9-10
Escuche sus palabras: "Mientras menos tengo, ms dependo de
l". Esta fue la progresin de la vida de Pablo. A medida que usted
la estudia, hallar que mientras ms vivimos, ms dependientes nos
volvemos de la gracia de Dios y menos dependemos de nuestras
propias fuerzas. Esta actitud genera humildad. Mientras ms vivi
Pablo, ms se vaci de s mismo por causa de Cristo.
Cuando fue salvo, Pablo se humill abandonando todo lo que
haba logrado en la carne, poniendo de lado todos sus logros como
nada ms que vanidad.
Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado
como prdida por amor de Cristo.
-FILIPENSES 3:7
Todo el que viene a Jess, y genuinamente nace de nuevo, alcanza
ese lugar. Sin embargo, la humildad no se detiene all; es pro-
gresiva.
Siguiendo con Pablo como ejemplo, l era un lder con abundante
revelacin y sabidura espiritual. Eso le brind la oportunidad de
lograr mucho en su servicio al Seor. Pero su conocimiento fcil-
mente pudo convertirse en un bloque tambaleante. As que volun-
tariamente liber todo lo que haba logrado antes de su conversin,
pero y despus de convertirse en un lder cristiano? Permitira que
la sabidura y el logro enaltecieran su corazn, o continuara depen-
diendo de la gracia de Dios? Encontramos la respuesta en las propias
palabras del apstol, escritas despus de aos de ministerio exitoso.
Porque yo soy el ms pequeo de los apstoles, que no soy
digno de ser llamado apstol, porque persegu a la iglesia de
Dios.
-1 CORlNTIOS 15:9
Observa la humildad en esas palabras? Ni siquiera se consideraba
digno de ser llamado apstol debido a las terribles cosas que hizo
141
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
antes de su conversin. Sin embargo, ese hombre recibi posible-
mente la ms grande revelacin de la verdad del perdn de Dios:
que el hombre en Cristo Jess es una nueva criatura. Las condicio-
nes morales y espirituales previas-pasaron y todas las cosas se han
hecho nuevas (2 Corintios 5: 17). Incluso con esta revelacin y las
consecuentes proezas ministeriales, todava recordaba la magnitud y
grandeza de la misericordia de Dios hacia l.
Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha
sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos
ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.
-1 CORINTIOS 15:10
"He trabajado ms que todos los otros apstoles!" Tiene Pablo
un doble discurso? Este comentario suena arrogante. Sin embargo, no
lo es. Precede otra declaracin de la dependencia de Dios de Pablo.
l sigui su evaluacin de s mismo como el menor de los apstoles
con un reconocimiento de que todo lo que haba hecho haba sido
slo por la habilidad de Dios. l estaba totalmente consciente de que
todo lo que haba logrado espiritualmente flua del inmerecido favor
y de la gracia de Dios.
Pablo escribi esta carta a los corintios en el ao 55 despus de
Cristo.
l
Su autodescripcin como "el menor de los apstoles" es
difcil de creer. Tanto en sus das como a lo largo de la historia de la
iglesia, Pablo fue considerado como de los ms grandes apstoles.
Ahora considere lo que les dijo a los efesios siete aos despus, en el
62 despus de Cristo, tras muchos logros en el ministerio. 2
Yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me
ha sido dado segn la operacin de su poder. A m, que soy
menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada
esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las
inescrutables riquezas de Cristo.
-EFESIOS 3:7-8
Siete aos antes se llam a s mismo el menor de los apstoles, y
ahora se describe como ms bajo que el menor de todos los santos!
Qu? Si alguien pudiera alardear de su cristiandad, seguramente
142
Humildad, el camino al xito
era Pablo. Sin embargo, mientras ms serva al Seor, ms pequeo
se vea. Su humildad era progresiva. Podra ser esta la razn por la
que la gracia de Dios sobre su vida aumentaba proporcionalmente
mientras ms envejeca?
Al cierre de su vida Pablo envi dos cartas a Timoteo.
3
Observe
otra vez cmo Pablo se describa a s mismo:
Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo
Jess vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cua-
les yo soy el primero.
-1 TIMTE 1:15
Ahora l es el "primero de los pecadores!" No dijo: "Yo era el
primero". Afirm: "Yo soy el primero." Tras aos de grandes logros,
su confesin no fue: "He hecho todo esto; mi gran ministerio debera
ser estimado." Ni dijo: "He hecho un gran trabajo y merezco el res-
peto de un verdadero apstol". No era: "Soy el menor de los apsto-
les", como escribi unos aos antes, ni: "Soy el menor de los santos".
Fue: "De todos los pecadores, yo soy el primero". Aunque saba que
en Cristo l era la justicia de Dios (2 Corintios 5:21), nunca perdi
de vista la gracia y la misericordia de Dios. En efecto, mientras ms
vivi, ms dependiente se hizo de su gracia.
Esto explica otra declaracin que Pablo afirmara hacia el final de
su vida.
4
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero
una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y
extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al
premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
-FILIPENSES 3: 13-14
Puede observar la humildad en sus palabras: "No he llegado, y lo
que he logrado, lo dejo atrs pensando que es nada comparado a la
bsqueda de conocer totalmente a Cristo Jess mi Seor"?
Fjese que dijo: "Prosigo a la meta". Proseguir significa que hay
resistencia y oposicin. Uno de los ms grandes oponentes dellla-
mado supremo es el orgullo. Esa es la razn por la que el llamado
supremo es tan fcil de perder.
143
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
HUMILLARNOS y NO DEFENDERNOS
Los creyentes necesitamos batallar contra el enemigo del orgullo en
vez de pelear por nuestros derechos o privilegios. Desperdiciamos
demasiado tiempo defendindonos. Esto lleva a facciones y conten-
cin. Una vez mi esposa y yo estbamos confraternizando intensa-
mente (peleando). Al calor de la discusin, el Seor me habl esto:
"Tu orgullo est exponindose". Inmediatamente fui declarado cul-
pable cuando la siguiente Escritura surgi en mi espritu:
Ciertamente la soberbia concebir contienda; mas con los
avisados est la sabidura.
-PROVERBIOS 13:10
Dios continu: "John cada vez que Lisa y t pelean, encontrars
el orgullo oculto en algn lugar, y tienes que encargarte de eso".
Pero alguien podra argumentar: "Qu pasa si s que tengo razn?"
Permita que Jess responda esta pregunta: "Ponte de acuerdo con tu
adversario pronto" (Mateo 5:25). Al rehusarse a defenderse una, si
no ambas de las siguientes cosas, suceder. Primero, usted depone
su orgullo, lo cual abrir sus ojos a reconocer defectos en su propio
carcter que antes permanecan sin detectar. Segundo, si tiene razn,
an est siguiendo el ejemplo de Cristo al permitirle su legtimo
lugar como juez de la situacin.
Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la con-
ciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injus-
tamente. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin
Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que
sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se hall engao
en su boca; quien cuando le maldecan, no responda con
maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomen-
daba la causa al que juzga justamente.
-1 PEDRO 2:19,21-23
Este es nuestro llamado: seguir el ejemplo de Cristo, que sufri
aunque no pec. Este precepto batalla contra la mente natural dado
que su lgica parece absurda. Sin embargo, la sabidura de Dios
144
Humildad, el camino al xito
prueba que la humildad y la obediencia dan lugar al juicio recto de
Dios.
La defensa, correccin, vindicacin o cualquier otra respuesta que
sea apropiada debera proceder de la mano de Dios, no del hombre.
El individuo que se defiende a s mismo no camina en la humildad
de Cristo. Nadie sobre la tierra posee ms autoridad que Jess, sin
embargo, l nunca se defendi.
y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los
ancianos, nada respondi. Pilato entonces le dijo: No oyes
cuntas cosas testifican contra ti? Pero Jess no le respondi
ni una palabra; de tal manera que el gobernador se maravi-
llaba mucho.
-MATEO 27:12-14
Jess fue acusado de una total mentira! No haba ni un pice de
verdad en la acusacin. Sin embargo, no corrigi a sus acusadores ni
se defendi. Su comportamiento hizo que el gobernador se maravil-
lara de su serenidad. Nunca haba visto una conducta tal en un hom-
bre. Por qu Jess no se defendi? Fue para que pudiera permanecer
bajo el juicio y la proteccin de su Padre. Recuerde que Pedro dijo:
"Quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando
padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga jus-
tamente" (1 Pedro 2:23). Cuando rehusamos defendemos, estamos
escondidos bajo la mano de la gracia y el juicio de Dios. No hay
lugar ms seguro.
Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que jus-
tifica.
-ROMANOS 8:33
En contraste, aquellos que se defienden entran en el juicio de
sus acusadores. En el momento en que usted se justifica o defiende
ante otro, le permite constituirse en su juez. Pierde su autoridad o
posicin en Cristo, porque su acusador se levanta sobre usted cuando
le responde a su crtica. S, su autoridad se eleva sobre usted a causa
de su autodefensa. Al intentar probar ~ u inocencia, usted sucumbe a
la merced de su acusador.
145
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que
ests con l en el camino, no sea que el adversario te entre-
gue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la crcel.
De cierto te digo que no saldrs de all, hasta que pagues el
ltimo cuadrante.
~ M A T E O 5:25-26
De acuerdo a esta parbola, se le obligar a pagar cualquier cosa
que su acusador demande como restitucin. Usted queda indefenso
y a su merced. Mientras ms grande sea la ofensa que le impone,
menos misericordia le extender. l obtendr hasta el ltimo centavo
de su deuda. El orgullo dira: "Defindete". Jess deca: "Ponte de
acuerdo con tu adversario". Al hacerlo, usted depone el orgullo y
hace a Dios el juez de la situacin.
EL EJEMPLO DE LA HUMILDAD DE UN NIO
Durante el ao escolar Addison, mi hijo de nueve aos, nos cont
acerca de un problema que enfrentaba en la escuela. Pensaba que uno
de sus instructores no gustaba de l y le culpaba cada vez que habla-
ban o haba desorden en la clase. Eso sucedi durante un tiempo, al
punto que el maestro envi una nota a casa que se registrara en su
rcord contra l. Addison es extremadamente concienzudo, yeso era
demasiado para l. Mientras expresaba su temor y frustracin, rom-
pi a llorar en nuestra mesa de comedor.
Le aseguramos que creeramos lo mejor de l y le pedimos que
recontara todos los detalles lo mejor que pudiera. Nos dijo: "Me cul-
pan por todo lo que sale mal. Si hay ms de una persona a quien
culpar, de todas maneras yo recibo toda la culpa. No slo eso, me
culpan por cosas que no he hecho. Hoy, los dos nios a mi lado esta-
ban rindose tontamente, y el maestro se volte y me grit". Su labio
comenz a temblar, y las lgrimas comenzaron a brotar. Para un nio
de nueve aos, eso era una crisis sin esperanza.
Todos los dems maestros de Addison reportaban que su conducta
era excelente, as que yo saba que esta era una situacin aislada. Le
pregunt:
-Qu dijiste cuando el maestro te culp?
146
Humildad, el camino al xito
Addison respondi rpidamente:
-Le dije: "Yo no estaba hablando. Fueron esos dos nios!"
Le pregunt:
-Esa es la manera en que le respondes usualmente cuando te
corrige?
Addison respondi:
-S, si s que no estaba haciendo nada.
Lo mir y le dije:
-Bueno, hijo, he ah el problema. Te ests defendiendo. Cuando
te defiendes, Dios no acta.
Compart algunas escrituras con l. Luego le cont un duro ejem-
plo personal que pudiera relacionar. Yo haba trabajado en el per-
sonal de una iglesia grande. Y no le agradaba a mi superior inme-
diato. De hecho, estaba determinado a despedirme. Constantemente
traa acusaciones falsas contra m al pastor principal, luego se volte-
aba y me deca que el pastor estaba contra m, pero que l me estaba
respaldando. Eso causaba tensiones constantes entre el pastor y yo.
Mi supervisor envi varios memos de reprimenda al personal, en
ninguno se mencionaba mi nombre, pero todo se pareca tanto a m
que los que los lean reconocan que el papel siempre me sealaba.
Pasaron los meses y pareca no haber manera de aliviar mi dilema.
Eso aument al punto en que perd contacto con el pastor. Ese super-
visor estaba atacando a otros empleados de la misma manera, as
que por lo menos tena compaa. Sin embargo, mi familia viva
bajo constante presin, sin estar seguros de si nos quedbamos o nos
forzaban a salir.
Fue en ese punto que recib evidencia escrita de una decisin que
ese hombre haba tomado. Tena que ver conmigo y expona sus ver-
daderos motivos. Recog mi evidencia y me prepar para llevarla al
pastor. Pero a la maana siguiente, me encontr luchando en oracin.
Durante cuarenta y cinco minutos trat de sacudirme el incmodo
sentimiento que tena en mi espritu. Razon: Dios, este hombre ha
sido deshonesto y malvado. Necesita ser descubierto. Es una fuerza
destructiva en este ministerio. El pastor debera saber como es l en
realidad! Continu justificando mis intenciones: Todo lo que estoy
reportando es un hecho y est documentado, no es emocional.
147
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Finalmente, frustrado dej escapar: "Dios, no quieres que yo lo
descubra, verdad?" En respuesta, la paz de Dios inund mi corazn.
Saba que l no quera que hiciera nada. Sacud mi cabeza incrdulo
mientras arrojaba mi evidencia. Ms tarde, me di cuenta de que
quera defenderme y vengarme ms que proteger cualquier ministe-
rio. Haba razonado hasta creer que mis motivos no eran egostas. Mi
informacin estaba en la pista, pero mis motivos no. El tiempo pas,
y un da, mientras estaba orando fuera de la iglesia antes del horario
de oficina, vi a ese hombre entrar en su carro. Dios me dijo que fuera
hasta l y me humillara. Inmediatamente, me puse a la defensiva:
"No Seor, l necesita venir hasta m. l es el que ocasiona todos los
problemas".
Continu orando, pero de nuevo sent la insistencia del Seor. No
tena deseos de hacerlo, as que saba que era Dios. Lo llam y fui
a su oficina. Dado que Dios haba tratado conmigo fui capaz de,
con toda sinceridad, pedirle perdn. Confes que le haba criticado
y juzgado. Inmediatamente se abland y hablamos durante una hora.
Desde ese da, sus ataques hacia m se detuvieron.
Seis meses despus, mientras yo estaba ministrando fuera del pas,
todo lo malo que este hombre hizo se descubri. No tena nada que
ver conmigo sino con otras reas e individuos. Lo que haba hecho
era mucho peor de lo que yo saba. Fue despedido de inmediato. El
juicio lleg, pero no por mi mano. Las mismas cosas que trataba de
hacerles a otros, le sucedieron a l. Sin embargo, cuando eso sucedi
yo no me sent feliz; senta pena por l y su familia. Entenda su pena
porque pas por lo mismo en sus manos.
Despus de contarle este incidente a Addison, le dije:
-Hijo, tienes una opcin. Puedes continuar defendindote y per-
manecer bajo el juicio de tu maestro, o puedes darte cuenta de que
no has respondido a sus acusaciones de manera santa. Luego puedes
ir a tu maestro y disculparte por ser irrespetuoso y por resistir su
autoridad.
Addison pregunt:
-Entonces, qu hago cuando me culpen por algo que yo no
hice?
148
Humildad, el camino al xito
que Dios te Defenderte te ha dado
resultados?
quiero que Dios me defienda.
Al da siguiente fue a su maestro y se humill. Le pidi que le
perdonara por retarlo cuando lo correga.
El maestro lo perdon, y la semana siguiente Addison fue honrado
como el estudiante de la semana en esa clase. Nunca tuvo otro pro-
blema. Termin el ao con el favor del instructor.
Si un nio de nueve aos puede humillarse y obedecer la Palabra
de Dios en una crisis, Cunto ms deberamos nosotros? Pienso que
esto ilustra por qu Jess dijo:
As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el
mayor en el reino de los cielos.
-MATEO 18:4
Cuando nos humillamos en obediencia a la Palabra de Dios, enton-
ces su favor, gracia y juicio recto descansa sobre nosotros. Esta acti-
tud es dificil de desarrollar en nuestra sociedad rpida, conveniente
y fcil. Somos entrenados para carecer de la estamina requerida para
perseverar con paciencia. La liberacin de Dios siempre llega, pero
con frecuencia de manera diferente a cmo o cuando nosotros espe-
ramos. Sin embargo, con su liberacin viene gran gloria! La humil-
dad es el camino al xito verdadero y duradero.
149
EL CRISTIANO QUE NO EST
PREPARADO PARA SUFRIR ES
COMPARABLE A UN SOLDADO
QUE VA A LA GUERRA SIN ARMAS.
S
I VAMOS A servir al Maestro, debemos aclarar un asunto impor-
tante: Aquellos que obedecen a Dios sufrirn en esta vida.
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne,
vosotros tambin armaos del mismo pensamiento; pues
quien ha padecido en la carne, termin con el pecado.
-1 PEDRO 4:1
S que esta escritura no es una de las que usted sacara de su caja
de promesas y citara a diario. No puedo imaginarme que la hallara
sobre muchos refrigeradores, espejos o placas con el fin de procla-
mar su beneficio cada vez que la ve. Sin embargo, encierra una de las
grandes promesas del Nuevo Testamento. Nos asegura que aquellos
153
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
que sufren como Cristo terminarn con el pecado. Ellos vendrn a
completar la madurez espiritual.
CMO CRECEMOS ESPIRITUALMENTE
Tal como el ser humano madura fisica y mentalmente, el creyente
tambin madura espiritualmente. Comenzamos nuestro camino espi-
ritual con Cristo como bebs (1 Pedro 2:2) e idealmente progresamos
de la infancia a la niez y luego a la adultez o madurez (Efesios 4: 14;
Hebreos 5:14).
El crecimiento fisico progresa con el paso del tiempo. j Usted
nunca conseguir un nio de dos aos que mida dos metros! Tam-
poco puede apurar la madurez espiritual ya que es un asunto de
tiempo. Usted crece naturalmente a una velocidad predeterminada
que est atada al paso del tiempo.
El crecimiento espiritual no es una cuestin de tiempo ni de apren-
dizaje. Lamento informar que existen personas que han sido salvas
durante aos que an son bebs inmaduros o nios en el espritu.
Esto incluye hasta las bien versadas en las Escrituras y la memo-
rizacin. Su conocimiento de la Palabra no significa que sean hbiles
en su aplicacin.
Si el crecimiento espiritual fuera una cuestin de aprender la
Escritura, los fariseos habran sido los ms maduros en los das de
Jess. Ellos podan citar los primeros cinco libros de la Biblia de
memoria, sin embargo nunca reconocieron al Hijo de Dios cuando
echaba fuera demonios y levantaba los muertos.
As que qu produce el crecimiento espiritual? Slo leemos que
aquellos que sufren como Cristo sufri han alcanzado la madurez
espiritual. Es un asunto de sufrir? Conozco muchos que han sufrido
grandemente en su caminar cristiano, sin embargo permanecen en las
trincheras de la amargura y la desesperacin. Estos no son espiritual-
mente maduros. El sufrimiento en s mismo no produce crecimiento
espiritual. La madurez se encuentra por medio de nuestra obediencia
a Dios en medio del sufrimiento. Esto es lo que significa sufrir como
Cristo.
154
rmese
y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la
obediencia.
-HEBREOS 5:8
El sufrimiento que Jess experiment fue resultado directo de su
obediencia a la voluntad de Dios. El curso o flujo de este sistema del
mundo se opone directamente al reino de Dios; por lo tanto, cuando
obedecemos a Dios nos movemos contra la corriente. Esto automti-
camente introduce conflicto, el cual origina persecucin, afliccin y
tribulacin.
La obediencia en medio de este conflicto causa crecimiento espiri-
tual. Examine de nuevo las palabras de Pedro.
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, voso-
tros tambin annaos del mismo pensamiento; pues quien ha
padecido en la carne, tennin con el pecado, para no vivir el
tiempo que resta en la carne, confonne a las concupiscencias
de los hombres, sino confonne a la voluntad de Dios.
-1 PEDRO 4:1-2
El sufrimiento segn el modelo de Cristo trae al creyente a la
madurez. Este tipo de sufrimiento es causado cuando resistimos la
voluntad del hombre para sometemos a la de Dios.
No es el sufrimiento religioso o el dolor autoinducido y descui-
dado. No es morir de una enfermedad o carecer de las finanzas para
pagar sus cuentas. Dios no recibe gloria por eso. Esa mentalidad, en
realidad, ha hecho que muchos busquen una oportunidad para infli-
girse sufrimiento con el fin de sentirse dignos. Creen que Dios se
complace si ellos mismos se hacen sufrir por l. Esto pervierte su
relacin, ocasionando que se base en obras y no en gracia.
Debemos abrazar el sufrimiento que Cristo experiment. Jess no
sufri porque estuviera enfermo o le faltara dinero para pagar sus
cuentas. No, el sufrimiento que experiment fue ser tentado en todas
las maneras posibles y aun as permanecer obediente a su Padre.
l "fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado"
(Hebreos 4:15).
155
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Enfrentamos resistencia cuando nuestro deseo y el de aquellos
que tienen influencia sobre nosotros quieren ir por una direccin,
pero Dios desea que sea por otra.
UNA CONFRONTACIN CON EL MAESTRO
Jess y sus discpulos haban llegado a la regin de Cesarea de Filipos.
Les pregunt quin pensaba que era l. En respuesta, Pedro declar
enfticamente que Jess era el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Jess
confirm la revelacin de Pedro.
Inmediatamente despus, Jess les dijo que ira a Jerusaln,
sufrira muchas cosas, sera asesinado y se levantara de nuevo. Esto
perturb a Pedro, por lo que apart a Jess y lo amonest.
Seor, ten compasin de ti; en ninguna manera esto te acon-
tezca. Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de delante
de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira
en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
-MATEO 16:22-23
Jess les haba dicho a sus discpulos que era la voluntad de Dios
que l sufriera, muriera y se levantara de nuevo. Sin embargo, Pedro
y los dems crean que era una cuestin de tiempo antes de que Jess
estableciera su reino (Hechos 1:6). Todos ellos haban soportado tan-
tas dificultades para seguir a Jess. Por qu morira ahora cuando la
esperanza del reino estaba tan cerca?
Pedro estaba confundido. Qu quera decir con: "Vaya morir"?
Qu suceder con nosotros? Qu bien podra hacer su muerte?
Sus temores se concentraban en la autopreservacin ms que en
la voluntad del Padre. Se haba entregado a los deseos de la misma
naturaleza egosta que entr en el hombre cuando cay. Es la volun-
tad autoregida la que se opone a la voluntad de Dios. Jess aprovech
la oportunidad y utiliz el error de Pedro para ensear a los discpu-
los esta poderosa verdad:
Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y
tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera salvar su
156
rmese
vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de
m, la hallar.
-MATEO 16:24-25
La nica manera de caminar con Jess es negarse completamente
a s mismo y tomar la cruz. Esto significa morir a su propio deseo y
voluntad. Esta actitud le capacita a seguir a Cristo en su ejemplo de
obediencia de cara al sufrimiento.
Sea que haya muerto a sus deseos o no, finalmente usted se encon-
trar en una posicin en la que tendr que escoger entre la comodi-
dad, la ventaja, la seguridad, la autoestima o el placer y la voluntad
de Dios.
DIOS NOS PRUEBA
Dios nos encamina a propsito a esos lugares donde debemos esco-
ger entre nuestro deseo y su voluntad. Eso es lo que llama su prueba.
En el Salmo 11:5 encontramos que: "Jehov prueba al justo." Y otra
vez en el Salmo 17:3: "T has probado mi corazn... Me has puesto
a prueba, y nada inicuo hallaste; He resuelto que mi boca no haga
transgresin". Pablo lo afirma as: "Hablamos; no como para agradar
a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones" (l Tesa-
lonicenses 2:4).
Abraham esper veinticinco aos por el hijo prometido. Esto en
s mismo era una prueba. La mayora de la gente no espera ms de
unos pocos meses por la promesa de Dios. Despus que Isaac naci,
Dios esper hasta que Abraham y l tuvieran mucha intimidad antes
de darle otra prueba.
Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abra-
ham, y le dijo: Abraham. Y l respondi: Heme aqu. Y dijo:
Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a
tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de
los montes que yo te dir.
-GNESIS 22: 1-2
Observe que la Escritura dice especficamente: "Prob Dios a
Abraham". Isaac era ms querido para Abraham que su propia vida.
157
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Sin embargo, Abraham prob su amor por Dios ofreciendo su pose-
sin ms preciosa. Abraham se levant temprano en la maana e
hizo un viaje de tres das hasta el lugar que Dios le mostr. At a su
hijo sobre el altar y levant el cuchillo en obediencia a Dios. Enton-
ces el ngel del Seor le dijo:
No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada;
porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehu-
saste tu hijo, tu nico.
-GNESIS 22:12
JOS PAS LA PRUEBA
Miremos de nuevo al bisnieto de Abraham, Jos. Dios le dio un
sueo de liderazgo. Dios saba de antemano exactamente cmo lle-
gara a suceder, los hermanos mayores de Jos se volveran contra l
y 10 venderan en esclavitud. El Seor no entr en pnico cuando sus
hermanos celosos hicieron esta maldad. l conoce el final desde el
principio (Isaas 46: 10). Dios no fue el autor de su comportamiento
malvado, pero s utiliz la oportunidad que brindaba para probar el
corazn de Jos.
Envi un varn delante de ellos;
A Jos, que fue vendido por siervo.
Afligieron sus pies con grillos;
En crcel fue puesta su persona.
Hasta la hora que se cumpli su palabra,
El dicho de Jehov le prob
-SALMOS 105:17-19
Jos no desobedeci ni deshonr a Dios. l crey en el sueo
pero, aun ms, crey en el Dios que 10 haba prometido. La promesa
de Dios era tan real que Jos se aferr a ella en medio de la incredu-
lidad y la adversidad. Encar la misma tentacin que sus descen-
dientes enfrentaran ms tarde en el desierto. Se quej, se sinti
ofendido y amargado con Dios y sus hermanos, o aprendera la obe-
diencia a travs de 10 que sufri? l eligi la obediencia y soport el
158
rmese
sufrimiento porque saba que Dios era fiel. Al final fue grandemente
recompensado por su fidelidad.
UN CORAZN DIFERENTE
Los descendientes de Jos (el pueblo de Israel) tambin fueron ten-
tados numerosas veces. Pero ellos tenan un corazn diferente al de
Jos. Una y otra vez fallaron y eligieron su propia comodidad, segu-
ridad y placer en vez del corazn de Dios.
Primero fueron probados cuando el Faran no les dejaba ir, aun
despus de haber visto los milagros. Dada la dureza del corazn de
Faran, las cosas empeoraron para ellos. Yana fueron provistos de
paja por su cuota de ladrillos. Esto significaba que despus de un
largo da de trabajo duro bajo el caliente sol egipcio, tenan que reco-
ger paja en los campos por la noche. De frente a esa dificultad, se
quejaron con Moiss (xodo 5:6-21).
Ms tarde, despus de seales y prodigios aun mayores, Moiss
anim al pueblo a creer en la promesa divina de liberacin. Pero "no
escuchaban a Moiss a causa de la congoja de espritu, y de la dura
servidumbre" (xodo 6:9). Pareca que mientras el plan de Dios se
revelaba ms, peor era para los descendientes de Abraham. Estaban
tan desanimados que queran olvidar su sueo de libertad y abrazar la
esclavitud egipcia. La presin de sus circunstancias hizo que estuvie-
ran ms atentos a las cosas de los hombres que al plan de Dios.
Cuando salieron de Egipto, Dios les llev exactamente al Mar
Rojo donde una vez ms endureci el corazn de Faran para que
les persiguiera. Ahora haba un mar delante de ellos y detrs un
ejrcito masivo esperando destrozarlos. Observe la respuesta de los
israelitas.
Dijeron a Moiss: No haba sepulcros en Egipto, que nos
has sacado para que muramos en el desierto? Por qu has
hecho as con nosotros, que nos has sacado de Egipto? No
es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Djanos ser-
vir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egip-
cios, que morir nosotros en el desierto.
-XODO 14:11-12
159
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Observe las palabras "mejor nos fuera." Esta es una afirmacin
clave; revelaba la desobediencia de sus corazones. Les importaba
ms su propio ser que la voluntad de Dios. Eso es exactamente lo que
Jess le estaba diciendo a Pedro cuando afirm: "Porque no pones la
mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres" (Mateo 16:23).
La nica manera en que podemos cumplir la voluntad de Dios es
poniendo nuestras vidas y confiando en su amoroso cuidado por
nosotros. Si no, abortaremos su voluntad cada vez que percibamos el
sufrimiento como ms dificil de lo que podamos soportar.
Aunque se quejaban, Dios liber a los descendientes de Abraham
dividiendo el Mar Rojo. As que cruzaron sobre tierra seca y se vol-
tearon para ver a aquellos que les oprimieron durante cuatro siglos
enterrados bajo las aguas.
Despus de ver todo eso, Israel cant y danz con gran gozo.
Cunto amor y confianza en Dios tenan ahora que lo vieron moverse
tan poderosamente a su favor. Nunca dudaran de l otra vez! Cor-
recto? Falso!
Apenas tres das despus Dios les present una nueva prueba.
Hizo Moiss que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al
desierto de Shur; y anduvieron tres das por el desierto sin
hallar agua. Yllegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas
de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre
de Mara. Entonces el pueblo murmur contra Moiss.
-XODO 15:22-24
Quejarse es una forma de rebelin. Es mUillmrar que el camino de
Dios no es el correcto, su provisin no es lo suficientemente buena.
Apenas tres das despus que vieron el maravilloso poder de Dios,
fallaron en otra prueba. Aun as, Dios les provey el agua que necesi-
taban.
Unos das despus el pueblo se quej otra vez porque escaseaba
la comida. Descontentos murmuraban acerca de lo mejor que haba
sido bajo la esclavitud de Israel.
Dios dijo a Moiss: "He aqu yo os har llover pan del cielo; yel
pueblo saldr, y recoger diariamente la porcin de un da, para que
yo lo pruebe si anda en mi ley, o no" (xodo 16:4).
160
rmese
Este patrn de pruebas y rebelin se repite muchas veces. Su
constante rebelin hizo que nunca dejara!l de ser probados. Hebreos
resume la triste historia.
Por lo cual, como dice el Espritu Santo:
Si oyereis hoy su voz,
No endurezcis vuestros corazones,
Como en la provocacin, en el da de la tentacin
en el desierto,
Donde me tentaron vuestros padres; nle probaron,
y vieron mis obras cuarenta aos.
A causa de lo cual me disgust contra esa generacin,
y dije: Siempre andan vagando en su corazn,
y \\(\l\ ill\'i>
-HEBREOS 3:7-10
PREPARACIN PARA EL REINO
"Siempre andan vagando en su corazn." Este es el comportamiento
de un individuo que eleva la comodidad sobre la obediencia. Seguirn
a Dios a los lugares fciles, slo para devolverse cuando el camino
se ponga dificil. Seguramente no es de Dios, se aseguran mientras
el camino toma un giro hacia las dificultades. Sus corazones pueden
saber que ese es el camino que Dios quiere para ellos, pero permiten
que sus mentes les digan otra cosa, asegurando: "Dios me quiere
feliz, en paz y prspero".
Escuche lo que Pablo dice a las iglesias jvenes en Listra, Iconio y
Antioqua. l haba regresado para fortalecer las almas de esos nue-
vos discpulos. Cmo lo logr? Los exhort con lo siguiente: "Es
necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino
de Dios" (Hechos 14:22). Aquellos que aman "la buena vida" cues-
tionarn esta afirmacin, preguntando con incredulidad: "Se supone
que eso me fortalezca?"
Observe de nuevo lo que el Espritu Santo habl a travs de Pablo
a los creyentes de Tesalnica.
161
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vues-
tra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribula-
ciones que soportis. Esto es demostracin del justo juicio
de Dios, para que seis tenidos por dignos del reino de Dios,
por el cual asimismo padecis.
-2 TESALONICENSES 1:4-5
Este cuerpo de creyentes es aprobado por Pablo. Considerara-
mos hoy las dificultades como seal de una fe dbil? Observe esta
declaracin: "Para que seis tenidos por dignos del reino de Dios,
por el cual asimismo padecis". Tal como hizo Jess, aprendemos
la obediencia a travs de lo que sufrimos. Esto nos prepara para su
reino porque el crecimiento espiritual progresa a medida que obede-
cemos en medio del sufrimiento. Esto se presta para entender la carta
de Pablo a los creyentes filipenses.
Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no slo
que creis en l, sino tambin que padezcis por l.
-FILIPENSES 1:29
Fui creyente durante aos antes de reconocer esta Escritura. Le
haba pasado por encima muchas veces porque no crea en el sufri-
miento. No encajaba en mi doctrina, as que lo omita. En mi opinin
todo el que sufra o estaba en pecado o no haba desarrollado su fe.
Qu inmaduro!
Cuando Dios abri mis ojos a esta verdad, tuve que rerme. Pablo
presenta el sufrimiento como si fuera un gran honor o promesa.
"Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo." Se pre-
guntar: Qu bendicin tan maravillosa me ha sido concedida?
Emocionado, usted contina leyendo pero entonces descubre: "que
padezcis por l". Qu quiere decir Pablo con "concedido"? Eso es
una promesa? Parece ms un reporte desalentador!
Pero en efecto, es una promesa porque somos "herederos de Dios
y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l,
para que juntamente con l seamos glorificados" (Romanos 8: 17).
Aquellos que sufren con l sern glorificados con l. Cmo sufri-
mos con l? Pablo ampla esto en su Carta a los Colosenses.
162
rmese
Ahora me gozo en 10 que padezco por vosotros, y cumplo
en mi carne 10 que falta de las aflicciones de Cristo por su
cuerpo, que es la iglesia.
-COLOSENSES 1:24
Pablo tena una fuerte comprensin del sufrimiento en su vida
debido a la manera en que el Seor 10 llam al ministerio. l recibi
su llamado divino a travs de un hombre, Ananas, que or por l
para que recibiera la vista despus de su experiencia en el camino a
Damasco. Se le dijo a Ananas: "Ve, porque instrumento escogido
me es ste... porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer
por mi nombre" (Hechos 9: 15-16).
Dios prepar a Pablo para sufrir desde el mismo comienzo de su
ministerio. El Espritu Santo hace 10 mismo por nosotros a travs de
su Palabra.
Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo
padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis
sus pisadas.
-1 PEDRO 2:21
ME COMPLAZCO
Usted puede entender el grito final del corazn de Pablo: "A fin de
conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte" (Fili-
penses 3:10). La palabra participacin significa "tomar parte con".
Pablo anhelaba participar con Cristo en sus sufrimientos, ya que
lleg a entender que en estos hallaba intimidad con Jess.
En sus primeros aos, Pablo le pidi a Dios que le quitara una de las
dificultades que estaba experimentando. Todava tena que entender
el propsito que tena el sufrimiento santo (2 Corintios 12:7-9). Ms
tarde entendi su propsito. Entonces no pidi ms una vida libre de
sufrimientos. "Por 10 cual, por amor a Cristo me gozo en las debili-
dades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias;
porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte" (2 Corintios 12: 10).
163
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Observe que dijo: "Me gozo". En realidad dijo eso? S, l haba
sido atrapado ms all del inters propio y avistado la gloria ms all
de la dificultad. Esa es la razn por la que pudo decirles a los roma-
nos: "Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no
son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de mani-
festarse" (Romanos 8: 18). A quienes se refiere con "nosotros"?
Todo el que ha sufrido como Cristo.
Escuche esta maravillosa promesa:
Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha
sobrevenido, como si alguna cosa extraa os aconteciese,
sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimien-
tos de Cristo, para que tambin en la revelacin de su gloria
os gocis con gran alegra.
-1 PEDRO 4:12-13
Si observa con atencin estos versculos, ver que mientras ms
grande es la prueba, ms debera regocijarse proporcionalmente.
Usted tambin observar que hasta el punto en que sufre con los
sufrimientos de Cristo es que Su gloria ser revelada. Esto explica
por qu los discpulos se regocijaban en sus pruebas: Ellos miraban
ms all de las dificultades al mbito de la gloria.
Aquellos que se regocijan en el calor salen de este. Los que mur-
muran en el desierto all mueren. Los hijos de Israel no pudieron ver
ms all del desierto. Josu y Caleb vieron pasar el sufrimiento del
desierto hacia la Tierra Prometida que flua leche y miel.
Establezca en su corazn que habr dificultades al servir al Seor.
No necesitamos buscar oportunidades para sufrir. Pero mientras
vivamos obedientes a Dios ellas se presentarn solas. Estamos adver-
tidos por anticipado:
Muchas son las aflicciones del justo.
-SALMOS 34:19
Sin embargo no hay derrota en el sufrimiento de CristOj Porque
el salmista continu:
164
rmese
Pero de todas ellas le librar Jehov.
-SALMOS 34:19
Pablo afirm lo siguiente:
Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por
medio de nuestro Seor Jesucristo.
-1 CORINTIOS 15:57
RMESE
Nuestra carne no ser mimada a menudo mientras obedezcamos a
Dios. Jess aclar que para seguirle, hay que negar el ser y tomar la
cruz de la muerte de ese mismo ser. Observe de nuevo nuestro vers-
culo lema para este captulo.
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, voso-
tros tambin armaos del mismo pensamiento; pues quien ha
padecido en la carne, termin con el pecado.
-1 PEDRO 4:1
El cristiano que no est preparado para sufrir es comparable a
un soldado que va a la guerra desarmado! Se imagina a los Estados
Unidos enviando a nuestros hombres a la guerra sin entrenamiento
ni armas? Fracasaran! Los soldados desarmados son asesinados,
capturados o severamente heridos, a menos que deserten de la batalla
y de su deber, sin lograr algo. Por eso es que Pedro dijo: "Armaos".
Los cristianos que no estn armados para sufrir responden a las
pruebas, aflicciones y persecuciones con conmocin, desconcierto
o asombro. En ese estado de estupor reaccionaran a la situacin casi
oponindose a seguir la gua del comandante.
Permtame darle un ejemplo de uno que est armado. Una parte
crucial del entrenamiento para los pilotos de aerolneas ocurre con
el uso de simuladores de vuelo. En esos simuladores los pilotos son
confrontados con casi todas las emergencias de vuelo que pueden
encarar. En la seguridad de este escenario perfeccionan sus habili-
dades de respuesta hasta que enfrenten con xito cada situacin. Esto
165
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
los arma para las emergencias. Cuando algo sucede en un vuelo real,
no entran en pnico. Responden calmadamente, con la ayuda de su
exhaustivo entrenamiento. Aunque los pasajeros pueden entrar en
pnico y dar cabido al escndalo y la histeria, el piloto permanece
calmado y bajo total control.
Los investigadores que revisan las grabaciones de la caja negra
de los accidentes areos se asombran por la calma de los pilotos. No
hay pnico en sus voces incluso en el momento del accidente. Ellos
estn armados!
Jess amonest a Pedro por estar atento a cosas de hombres. En
ese tiempo Pedro no estaba armado para sufrir. Jess s. Eso lo con-
firma Lucas 9:51: "Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de
ser recibido arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln". l no seria
distrado del curso de su obediencia. Era inamovible en su resolu-
cin.
Sus doce seguidores tenan una perspectiva bastante diferente. Sin
duda no estaban armados para sufrir.
Iban por el camino subiendo a Jerusaln; y Jess iba delante,
y ellos se asombraron, y le seguan con miedo. Entonces vol-
viendo a tomar a los doce aparte, les comenz a decir las
cosas que le haban de acontecer.
-MARCOS 10:32
Estaban maravillados! Asombrados! Sus pensamientos enlo-
quecieron por el miedo: Cmo puede encaminarse a Jerusaln,
sabiendo lo que le espera? Puedo entender que sepa que est desti-
nado a morir, pero no que lo acepte. Quizs slo sea una posibilidad
y no ocurra.
Sus pensamientos fueron interrumpidos a medida que les apar-
taba para recordarles que iba a Jerusaln a morir. Ellos estaban asom-
brados y confundidos. Una vez ms sus pensamientos se burlaba de
ellos: No lo entiendo. Qu bien podra hacerle esto a alguien?
Jess fue firme en Su obediencia; los discpulos divagaban entre
asombro e incertidumbre. Nuestro nivel de madurez se revela en
tiempos dificiles. Cmo manejamos la persecucin, la tribulacin y
166
rmese
otras formas de dificultades es una indicacin de nuestro verdadero
nivel de espiritualidad.
Jess cumpli la voluntad de su Padre, aunque no sin batallar.
La noche antes de su crucifixin, tuvo que resistir la tentacin para
preservarse a s mismo. Bajo la presin de esa guerra derram gotas
de sangre (Mateo 26:36-44; Lucas 22:44; Hebreos 12:3-4). Se nos
dice: "Se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte,
y muerte de cruz" (Filipenses 2:8). l se humill y por lo tanto le
fue dada gracia de parte de su Padre para soportar el sufrimiento
requerido por la obediencia. Soport la muerte ms fea y espantosa
conocida por la humanidad.
L ES NUESTRO EJEMPLO
Si debemos seguir el ejemplo de Jess (1 Pedro 2), tenemos que
armarnos de la misma manera. Pablo lo hizo. l comparti su arma-
dura con sus discpulos, los ancianos de feso.
Ahora, he aqu, ligado yo en espritu, vaya Jerusaln, sin
saber lo que aira me ha de acontecer; salvo que el Espritu
Santo por todas las dudades me da testimonio, diciendo que
me esperan prisiones y tribulaciones.
-HECHOS 20:22-23
Cmo responderamos nosotros a palabras profticas de perse-
cucin, dificultad y tribulacin esperndonos en cada esquina? No
estoy queriendo decir que cada palabra genuina de Dios deba ser de
esta naturaleza, pero se necesita equilibrio.
Mucho de nuestra predicacin y de nuestras palabras profticas
han alentado una actitud errada en muchos creyentes. Nuestros men-
sajes han sido lindos, cmodos, felices o emocionantes. Nuestras
profecas predicen prosperidad y paz, todo estar bien. Esto anima
a las personas a buscar a Dios por lo que l puede hacer por ellos.
El fundamento de su amor por l cambia de lo que l es a lo que
l puede proveerles. Ellos buscan cumplir la profeca ms que obe-
decer al Dios de la profeca. No estn interesados en magnificar a
167
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Jess, sea por la vida o por la muerte (Filipenses 1:20). Quieren su
promesa! No estn armados para sufrir.
Muchas personas de las que rodeaban a Pablo le urgan a no ir a
Jerusaln porque era ah donde se haba profetizado que sufrira. Sin
embargo, Pablo saba que Jerusaln era su instruccin de parte de
Dios. Y declar que ira sin importarle lo que sucediera.
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida
para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el
ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del
evangelio de la gracia de Dios.
-HECHOS 20:24
Observe que estaba armado para sufrir, y esto le dio la habilidad
para finalizar su carrera con gozo. Muchos nunca comienzan ni ter-
minan su carrera porque no estn preparados o porque el camino
parece demasiado difcil. Es como tratar de correr un maratn sin
haberse entrenado nunca.
Algunos sern salvos, pero pasarn por el fuego primero (l
Corintios 3: 15). Han elegido creer en los mensajes equivocados. Pre-
firieron las predicaciones que animaban su comodidad. Las lgrimas
derramadas en el asiento de juicio de Cristo son extremadamente
dolorosas; se derraman a la luz del conocimiento de lo que pudo
haber sido si el camino de la obediencia se hubiese terminado.
Hay quienes finalizarn su carrera con gran gozo. Estos son los
vencedores, venciendo por la sangre del Cordero y la palabra de su
testimonio. Ellos menospreciarn sus vidas hasta la muerte (Apo-
calipsis 12:11).
Venza! Permita que ese sea su objetivo, su meta y su testimonio.
168
DIOS DA SU SANTO ESPRITU A
QUIENES LE OBEDECEN
(HECHOS 5:32).
E
N ESTE PUNTO cambiamos nuestro enfoque a las maravillosas
bendiciones de la obediencia. Esto ser lo ms disfrutable. S,
hay sufrimiento al obedecer a Dios, pero no se compara con las ben-
diciones de la obediencia! Esa fue la razn por la que los prisioneros
Pablo y Silas cantaban himnos en la noche (Hechos 16:25). Vieron
ms all de su dificultad y vislumbraron la gloria.
Ms de un libro podra escribirse slo exponiendo los beneficios de
caminar en obediencia a Dios. Como ha visto, esa no fue la direccin
que Dios tena para este libro. Aunque cubriremos algunos benefi-
cios, usted est destinado a descubrir una multitud de ellos mediante
su estudio continuo y sus experiencias en Cristo.
171
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Creo que el mandlto de Dios para esta obra era de instruccin y
advertencia, instruccin sobre cmo caminar en obediencia y adver-
tencia para evitar el engao. La instruccin y la advertencia son ms
cruciales que la esquematizacin de los beneficios, ya que cuando
usted camina en e\ conse)\'J 'J \a sC:\biduilC:\ de Di\'Js, C:\ut\'Jm'2tti'C-C:\mente
experimenta los beneficios, aunque no est consciente de ellos. Al
contrario, usted puede conocer todos los beneficios y nunca reci-
birlos si no est asentado en la instruccin y la advertencia de Dios.
AVMENTA NUESTRA FE
Unos meses antes de comenzar este libro, llegu a nuestras oficinas
en el ministerio a la 5:30 a.m. para orar y leer mi Biblia. Me gusta
esa hora del da porque no hay interrupciones. Abr mi Biblia en una
de las epstolas del Nuevo Testamento, pero antes de que pudiera leer
una palabra, el Seor me habl: "Abre tu Biblia en Lucas 17:5". Mi
emocin aument, porque saba por experiencia que cada vez que
Dios haca eso me mostraba algo especfico. Rpidamente salt sobre
la Escritura.
Dijeron los apstoles al Seor: Aumntanos la fe.
-LUCAS 17:5
Mis pensamientos se volcaron de inmediato a estas lneas: Aj,
Dios me va a hablar de la fe. Haba ledo ese pasaje varias veces y
hasta haba predicado sobre l. Saba lo que vena en los prximos
versculos. Todava haba cierta emocin mientras continuaba, bus-
cando el tesoro escondido en cada lnea. Me sorprendi hallar que
Dios no me estaba hablando acerca de la fe en absoluto sino sobre el
sujeto de la obediencia.
Contine conmigo:
Entonces el Seor dijo: Si tuvierais fe como un grano de
mostaza, podrais decir a este sicmoro: Desarrigate, y
plntate en el mar; y os obedecera.
-LUCAS 17:6
172
Las bendiciones de la obediencia
Esto ilustra que la fe es dada a cada uno de los creyentes como
una semilla de mostaza. Es el principio del reino acerca del tiempo
de la siembra y la cosecha. "As es el reino de Dios, como cuando
un hombre echa semilla en la tierra" (Marcos 4:26). Cuando fuimos
salvados se nos dio una medida de fe (Romanos 12:3). Esta fe es en
forma de semilla.
Los apstoles le pidieron al Seor que aumentara su fe. Pero a par-
tir de lo que estaba a punto de ensearles aprendemos que es nuestra
responsabilidad aumentar nuestra fe. Escuche a esta parbola que l
utiliza para explicar cmo aumentar nuestra fe:
Quin de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta
ganado, al volver l del campo, luego le dice: Pasa, sintate a
la mesa? No le dice ms bien: Preprame la cena, cete, y
srveme hasta que haya comido y bebido; y despus de esto,
come y bebe t? Acaso da gracias al siervo porque hizo lo
que se le haba mandado? Pienso que no.
-LUCAS 17:7-9
Esta parbola siempre me intrig. Por qu Jess comparara la
fe con una semilla de mostaza y con un sirviente que ara, apacienta
el ganado y hace la cena para su maestro? No lo entend hasta esa
maana que Dios me lo revel en mi oficina.
Primero, recordemos qu pregunta est respondiendo con esa
parbola. Podramos parafrasearla as: "Cmo aumentamos esta
semilla de fe?" Luego, examine el enfoque principal de la parbola.
Representa la obediencia de un siervo a su maestro. RefIrindose a
las acciones del siervo Jess dijo: "l hizo las cosas que se le haban
ordenado".
Un siervo es responsable de llevar a cabo completamente la volun-
tad de su amo, no slo una porcin o una muestra de ella. Eso sig-
nifica realizar una tarea de principio a fin. Con cunta frecuencia
muchas personas comienzan un proyecto o asignacin para nunca
terminarlo porque perdieron inters o porque el trabajo y el sufri-
miento se volvieron demasiado intensos? El siervo verdadero y fiel
termina su proyecto. No slo trabaja los campos, sino que tambin
173
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
trae el fruto de su labor a su maestro y prepara la comida. Esto es
verdadera obediencia.
Recordemos dos puntos muy importantes.
l. Debemos crecer espiritualmente en la gracia de Dios.
2. Crecemos mediante la obediencia!
As que cmo crece esa semilla de fe en nuestros corazones? A
este punto tal vez conozca la respuesta, por la obediencia; no obe-
diencia parcial u ocasional sino ejecutada fiel y diligentemente.
Observe con atencin 10 que Jess sigui diciendo.
As tambin vosotros, cuando hayis hecho todo 10 que os
ha sido ordenado, decid: Siervos intiles somos, pues 10 que
debamos hacer, hicimos.
-LUCAS 17:10
Su respuesta destaca dos aspectos de la fe que aumenta. Primero,
obediencia hasta el final; "cuando hayis hecho todo 10 que os ha
sido ordenado". Segundo, humildad hacia Dios: "Siervos intiles
somos, pues 10 que debamos hacer, hicimos". La obediencia no es
tal cosa hasta que terminemos todo 10 que se nos ha dicho. Adems,
nuestra postura de humildad nos mantiene en su gracia. Ambas cosas
propician una atmsfera para que la fe crezca. Jess utiliz est
parbola para explicar que la fe aumenta a medida que nos somete-
mos a la autoridad de Dios. Mientras ms grande nuestra sumisin a
l, Mayor es nuestra fe!
Jess est ensendoles a sus discpulos: "Persigan la verdadera
humildad, la cual les mantendr en la gracia de Dios. Esa gracia les
dar la habilidad para caminar en obediencia. Al someterse a la auto-
ridad de Dios y caminar en completa obediencia su fe aumentar".
GRAN FE
Luego el Espritu Santo me record al centurin romano que vino
a Jess por ayuda (Mateo 8). Rpidamente volv a mi Biblia para
leer de nuevo ese relato. Mientras Jess entraba a Capemaum, un
174
Las bendiciones de la obediencia
centurin vino a l, rogando que Jess sanara a su siervo que estaba
en casa en cama, paralizado y atormentado por el dolor.
"S", dijo Jess, "Ir y le sanar".
Pero el centurin le retuve diciendo: "Seor, no soy digno de que
entres bajo mi techo. Pero slo di una palabra y mi siervo ser sano".
Ahora lea con cuidado por qu ese soldado poda decirle aquello a
Jess.
Porque tambin yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo
mis rdenes soldados; y digo a ste: Ve, y va; y al otro: Ven,
y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
~ M A T E O 8:9
Este soldado romano tena mayor entendimiento de la autoridad
y de la obediencia que la mayora. Saba que a aquellos que se som-
eten a la autoridad poda confirseles autoridad. Le estaba diciendo a
Jess: "Reconozco que eres un hombre bajo la autoridad de Dios, tal
como yo lo estoy bajo la autoridad gobernadora de mi comandante.
Dado que obedezco a mi superior, se me ha confiado a aquellos bajo
mi autoridad. Por lo tanto, no tengo sino que decir una palabra, y los
soldados debajo de m obedecen instantneamente".
l entenda la fuente de la autoridad de Jess. Reconoca que la
autoridad de Jess provena de Dios. Saba que Jess estaba total-
mente sometido al Padre. Saba que eso significaba que todo lo que
Jess necesitaba hacer era decir una palabra y los demonios que
atormentaban a su siervo tenan que obedecer. Observe la respuesta
de Jess al entendimiento de este hombre acerca de la sujecin a la
autoridad.
Al orlo Jess, se maravill, y dijo a los que le seguan: De
cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
~ M A T E O 8:10
Fjese que Jess vincul directamente la fe con la sumisin. Este
soldado romano mostraba ms fe que cualquiera en Israel por causa
de su honor, respeto, y sumisin a la autoridad.
El centurin afirm: "Todo 10 que tienes que hacer es decir una
palabra y el atormentador se ir". Ahora ate esto con 10 que Jess les
175
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
dijo a los discpulos que deseaban que aumentara su fe: "Si tuvierais
fe como un grano de mostaza, podrais decir a este sicmoro: Desa-
rrigate, y plntate en el mar; y os obedecera" (Lucas 17:6). Observe
que Jess declar que todo lo que usted tiene que hacer es decir una
palabra y el rbol le obedecer! A quin obedecer ese rbol sic-
moro? A aquel que "haya hecho todo 10 que le ha sido ordenado"
(Lucas 17:9-10).
He observado creyentes insubordinados a la autoridad de Dios
pasando por momentos difciles. Apenas sobreviven o pelean por
sobrevivir, no slo en las fnanzas sino en todas las reas: su matri-
monio, sus hijos, su andar cristiano, entre otros. Hablan bien y hasta
oran con fervor, sin embargo, en 10 profundo se preguntan por qu su
fe no es ms fuerte. Es evidente que es dbil porque temen someterse
a la autoridad de Dios.
Tambin he sido testigo de creyentes sometidos que posean una fe
sencilla pero grande. Usualmente no se destacan, ya que son humil-
des. Sin embargo, sus palabras resuenan con la autoridad del cielo, y
cuando las cosas se ponen difciles, ellos resplandecen.
DIOS SE REVELA AL OBEDIENTE
Se nos pide que vivamos por fe, ya que "sin fe es imposible agradar
a Dios ... Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos"
(Hebreos 11 :6,2). Tal como esos antiguos, recibimos las promesas de
Dios a travs de la fe y la paciencia (Hebreos 6:12). Mientras ms
grande sea nuestra fe, ms grande ser la capacidad para que reciba-
mos las promesas de Dios. Nuestra fe aumenta a medida que nuestra
obediencia avanza. Vemos esto en la vida de Abraham.
Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el
que haba recibido las promesas ofreca su unignito.
-HEBREOS 11: 17
La obediencia de Abraham era completa. l no se vea desobede-
ciendo la orden divina. As que no posterg suviaje sino que se levant
temprano en la maana, despus de recibir la orden. Emprendi una
travesa difcil de tres das hasta el lugar sealado por Dios. Luego
176
Las bendiciones de la obediencia
at a su hijo y levant su cuchillo, listo para sacrificar su tan espe-
rada promesa.
Mientras meditaba al respecto, Dios me habl: "No pongas a
Ismael sobre el altar!" Ismael era el hijo que Abraham concibi con
la criada de Sara, aunque el Seor haba dicho antes que Sara sera
la nica en llevar el hijo prometido a Abraham. Ismael representa
lo que usted ha logrado con su propia fuerza. Es nuestro intento por
obligar a que la promesa de Dios ocurra. Isaac representa la promesa
de Dios, la que usted ha esperado y anhelado. Dios no nos pedir
nuestro Ismael sino nuestro Isaac al probar nuestra obediencia.
Despus que el ngel del Seor impidi a Abraham que sacrificara
a su hijo, observe lo que sucede como resultado de su obediencia:
Entonces alz Abraham sus ojos y mir, y he aqu a sus
espaldas un camero trabado en un zarzal por sus cuernos; y
fue Abraham y tom el camero, y lo ofreci en holocausto
en lugar de su hijo. Y llam Abraham el nombre de aquel
lugar, Jehov proveer. Por tanto se dice hoy: En el monte de
Jehov ser provisto.
-GNESIS 22:13-14
Dios se revel a s mismo en una nueva manera a Abraham,
Jehov-Jireh. Abraham fue el primero en recibir esta revelacin del
carcter de Dios, que significa: "Jehov ve".
Dios no se le revel a Abraham como "Jehov ve" hasta que aquel
pas la prueba de la obediencia. Hay muchos que proclaman conocer
las diferentes caractersticas de la naturaleza de Dios, sin embargo
nunca han experimentado obedecerle en lugares difciles. Pueden
cantar: "Jehov Jireh, mi proveedor", pero esa es una cancin que
sale de sus cabezas, no de sus corazones. Tienen todava que arries-
garse a los lugares duros y ridos donde l se revela.
Abraham no slo recibi una revelacin fresca de la naturaleza de
Dios sino que tambin asegur, por su obediencia, la promesa que
Dios le hizo.
Despus que pas su prueba Dios le dijo:
177
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra,
por cuanto obedeciste a mi voz.
-GNESIS 22:18
Este es un resultado bastante diferente que el que experimentaron
sus descendientes que murieron en el desierto. A ellos tambin se les
dio una promesa, pero nunca la recibieron debido a sus corazones
insubordinados.
UNA PRUEBA DE OBEDIENCIA
Entr al ministerio a tiempo completo en 1983, dejando atrs una
buena posicin como ingeniero mecnico con Rockwell Internacio-
nal para servir en el ministerio de ayudas en una iglesia grande. Una
funcin de mi trabajo era transportar a los oradores invitados y cui-
dar de sus necesidades.
Fue un paso de obediencia y vimos la bendicin de Dios en ello.
Era evidente que nos habamos movido a un nuevo nivel de fe en
el que no habamos caminado antes. A ese nivel encontr dones de
habilidades y sabidura que no pose anteriormente.
El segundo mes en ese cargo, disfrut el honor de transportar a
un gran evangelista internacional que ha visto a millones de salva-
dos por todas las naciones del mundo. Inmediatamente nos hicimos
amigos cercanos. l me dio el nmero de telfono de su casa y me
alent a llamarlo en cualquier momento, as que durante los prxi-
mos cuatro aos me mantuve en contacto con l.
l vena a la iglesia una o dos veces al ao, e intercambibamos
cartas y llamadas de telfono. Tenamos la misma estatura fisica, y
l me dio un vestuario completo de su ropa. Nos invit a visitarle a
l y a su esposa en cualquier momento. Pareca que nos habamos
acercado.
Yo saba que estaba llamado a predicar el evangelio a las naciones
del mundo. Esa fue una de las promesas de Dios para m. Mientras
transcurra el tiempo, mi deseo de trabajar para ese hombre creca.
Mientras ms tiempo pasaba con l, ms quera servirle. Con fre-
cuencia se me acercaban otros creyentes que me decan: "Creo que
trabajars para ese hombre algn da." Eso siempre me emocionaba
178
Las bendiciones de la obediencia
mucho, ya que era el deseo que ya arda en mi corazn. Estaba
seguro de que eso sera la manera de Dios cumplir su promesa de que
yo predicara el evangelio a las naciones. Pero con el tiempo segu
siendo un chofer de auto con grandes sueos dados por Dios.
Despus que trabaj durante cuatro aos en ese cargo, compart
con mi pastor y su esposa que senta que Dios nos estaba preparando
para un cambio. Nos apoyaron, y tambin nos dieron la libertad de
trabajar para ellos por el tiempo que yo quisiera.
Ocho horas despus de nuestra reunin, el evangelista intemacio-
nalllam a mi casa. Nos pidi que Lisa y yo furamos y supervisra-
mos una iglesia local y una escuela bblica que l estaba comenzando.
Me dijo: "John, puedes ver la visin? T comenzars la iglesia aqu
en los Estados Unidos y luego iniciars otras como ella por todo el
mundo donde mi esposa y yo hallamos predicado".
Cuando colgu el telfono despus de nuestra charla de dos horas,
estaba tan emocionado que casi golpeaba el techo. Sal a pensar y a
digerir todo lo que acababa de suceder. Era demasiado bueno para
creerlo. Mientras caminaba afuera, not un sentimiento incmodo en
lo profundo de mi corazn. Pens: Dios, no puedes estar diciendo
que no. No poda creer lo que estaba sucediendo, as que trat de
sacudrmelo.
Pero la seal en mi espritu no se fue. Luch con ella durante tres
das, razonando que no poda ser de Dios. Finalmente frustrado hice
algo ignorante; pensando que era posible que yo estuviera peleando
con el enemigo, grit: "Voy a trabajar con l en el nombre de Jess".
La seal incmoda en mi espritu se fue.
Tres semanas despus, viajamos a las oficinas centrales y nos
entrevistamos durante cinco horas. Aceptamos el cargo y nos pre-
sentaron a su personal durante su banquete de Navidad. El salario
estaba determinado y tenamos un lugar para vivir.
Regres a Dallas, renunci a mi cargo y prepar nuestra mudanza.
Pero apenas tres semanas antes de que nos furamos, el testigo inc-
modo en mi espritu volvi. Gracias a Dios por su misericordia.
Volamos de nuevo a sus oficinas. Esta vez todo fue diferente. La
reunin fue tensa e incmoda para todos. Juntos concluimos que no
era la voluntad de Dios. Nos dijimos adis, y me fui, sabiendo que
179
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
haba obedecido a Dios. Pero me senta vaco y desconcertado. Ya no
tena el sueo que me haba animado.
Durante las prximas semanas, llor con frecuencia mientras
oraba. Confundido, una maana clam a Dios: Por qu me pediste
que pusiera el sueo que me diste sobre el altar?"
Dios me respondi al instante: "Quera saber si estabas sirviendo
al sueo o a m". De inmediato, mi tristeza se fue. En ese momento,
muchas preguntas fueron contestadas. Ahora entenda. Ms tarde,
Dios me mostr que haba pasado una prueba.
Unos meses ms tarde, otro reconocido pastor internacional me
pidi que me uniera al personal de su iglesia. Quera que yo super-
visara a sus jvenes. Casi me re mientras pensaba: He declinado
la ms grande oportunidad que pude haber imaginado, y ahora
me ofrecen este cargo nacional. (Es terrible, pero fue lo que pens.
Desesperadamente busqu una seal en mi espritu, pero lo nico
que consegu fue paz.)
Saba que era Dios, y acept el cargo dos das despus. Tan pronto
como acept el llamado para ir, el gozo y la vida florecieron en mi
alma. Empacamos todo y nos mudamos.
En nuestro primer servicio dominical, el pastor anunci mi lle-
gada al personal y me invitaron a hablar ante la congregacin.
Antes de mudarme, haba anhelado predicar aunque no era muy
bueno en eso. De hecho, apenas el ao anterior se me haba perdido
una cinta de una de mis series de enseanza de una clase de escuela
dominical y quera remplazarla, as que le ped a mi esposa y a su
amiga que fueran mi congregacin en nuestra sala mientras yo la
grababa de nuevo. A mitad del mensaje, ambas cayeron dormidas.
Recordar aquello es gracioso. Me frustr tanto que quera despertar-
las, pero no poda porque estaba grabando el mensaje. Prediqu la
ltima mitad de mi mensaje a dos mujeres dormidas.
Ahora me iba a parar frente a unos cuantos miles. Mi esposa or:
"Dios, por favor, no dejes que John d pena." (Me lo dijo despus.)
Cuando tom el micrfono, el Espritu de Dios vino sobre m, y
en treinta segundos la congregacin completa estaba de pie, enloque-
cida. Saba que mis palabras no eran mas, y sent una autoridad que
180
Las ber"diciones de la obediencia
nunca antes conoc. Por primera vez, sent el poder en las palabras
que hablaba. Senta una llama quemndome por dentro.
Cuando me sent la gente sigui gritando. Estaba temblando bajo
la influencia de la presencia de Dios. Eso sigui durante algunos
minutos. Mi esposa me mir incrdula y me dijo: "Qu te sucedi?"
No eres el mismo hombre! Aquello sucedi de nuevo cuando me
levant a hablar en el segundo servicio dominical.
El grupo juvenil creci de 60 a 250 jvenes en una semana. Yo
estaba predicando como un hombre nuevo. Mi esposa 10 describe
de esta manera: "Cuando cruzaste ellrnite estatal a nuestro nuevo
hogar, te convertiste en un hombre diferente".
La fe y la uncin sobre mi vida aumentaron debido a mi obedien-
cia. Creo que si hubiese io a trabajar con el primer ministro inter-
nacional, no me habra levantado en fe, uncin y autoridad hasta el
nivel espiritual que alcanc como pastor de jvenes. Debemos recor-
dar: Dios da su Santo Espritu a aquellos que le obedecen (Hechos
5:32).
DIOS SACA ADELANTE SUS PROMESAS
Crec ms en los siguientes dos aos e:l1 ese cargo que en los ocho
anteriores. Ao y medio ms tarde, mi pastor tuvo una visin que
comparti con los once ministros de su equipo. La visin inclua tres
mensajes: uno tena que ver con los Estados Unidos; otro con nuestra
iglesia local; y el ltimo con uno de sus pastores.
Nos dijo la porcin que se refera a los Estados Unidos y a la igle-
sia local y luego dijo: "Dios me ha mostrado que uno de ustedes no
va a estar en nuestro equipo por mucho ms tiempo. Viajar a tiempo
completo. Ese pastor eres t, John Bevere".
Mientras hablaba, el Espritu de Dios vino sobre m, y llor. Me
dijo: "No s cundo suceder; todo 10 qlle s es que suceder".
Seis meses despus, en agosto de 1989, recib siete invitaciones de
todas partes de los Estados Unidos para predicar en el mismo perodo
de tiempo de tres semanas. Hice una cita para compartirlo con mi
pastor en jefe. "Qu hago con esto?", pregunt.
181
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Se ri y dijo: "Yo lo profetic, me parece que te vas". l y yo
planificamos mi partida para finales del ao.
Durante los prximos tres meses, dos hombres diferentes de una
nacin extranjera en dos momentos distintos me llamaron y pro-
fetizaron lo que Dios estaba preparando para m. Ellos no me cono-
can ni saban lo sucedido en los ltimos nueve meses. Es ms, los
jvenes lo escucharon por primera vez en uno de esos servicios.
Mi pastor, mi esposa y yo estbamos asombrados de cmo el
Espritu de Dios confirmaba lo que estaba haciendo.
Un mes antes, mi salario se detuvo, y me preocup un poco. Slo
tena dos nuevas invitaciones a ministrar (habiendo ido ya a las siete
reuniones que me invitaron), una a principios de enero y la otra a
finales de febrero. Tenamos muy poco dinero, ni siquiera un tercio
del pago de nuestra casa por un mes. Mi pastor me haba bendecido
con una carta de recomendacin y las direcciones de seiscientos pas-
tores. Y me alent: "Haz lo que quieras con esto".
Dirig varios sobres, cuando de repente el Espritu de Dios me
pregunt: "Qu ests haciendo?"
Respond: "Estoy dando a conocer a las iglesias que estoy dis-
ponible".
l me dijo: "Te saldrs de mi voluntad".
Respond: "Pero nadie me conoce fuera de aqu!"
l dijo: "Yo te conozco, confia en m".
Arroj los sobres. Mientras escribo este libro, siete aos despus,
todava viajamos a tiempo completo. Nunca nos ha faltado un cen-
tavo o un lugar donde predicar. Nunca hemos tenido que enviar
sobres rogando apoyo financiero. Aunque algunas veces he estado
apretado, Dios siempre ha sido fiel. l me ha llevado a ms de treinta
estados y varias naciones. Dios es fiel a su promesa!
Dios contina cumpliendo su promesa. Siempre es a su manera.
Con cada paso de obediencia viene un nuevo nivel de fe. La obe-
diencia a nuestro Padre es el nico camino a tomar por las siguientes
razones:
l. Lo honra con la gloria que l se merece.
2. Las vidas de las personas son realmente cambiadas.
182
Las bendiciones de la obediencia
3. Obedecer su voluntad aumenta la fe y desarrolla el
carcter.
4. Es la nica fuente de vida, gozo y paz.
5. Nos espera una recompensa eterna por nuestra obe-
diencia.
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante
el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea
malo.
-2 CORINTIOS 5:10
Este juicio no es de pecadores, sino de creyentes. Observe que
Pablo dice: "bueno o malo". Para aquellos que obedecen la voluntad
de Dios: "Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien
l mismo ser salvo, aunque as como por fuego" (1 Corintios 3: 13-
14).
Nuestro Dios es fuego consumidor (Hebreos 12:29). l es quien
prueba cada una de nuestras obras. El fuego arder y destruir la que
no resista. Y purificar y refinar la que valga. Nuestros motivos,
intenciones y tareas sern revelados bajo su gloriosa luz. Los que
hayan obedecido con un corazn puro sern recompensados. Por otra
parte:
Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l
mismo ser salvo, aunque as como por fuego.
-1 CORINTIOS 3:15
La manera en que pasaremos la eternidad est determinada por
nuestra sumisin a su autoridad aqu. Nada ms importa, excepto
vivir una vida de obediencia a su voluntad.
Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vues-
tra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no cae-
ris jams. Porque de esta manera os ser otorgada amplia y
183
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Sal-
vador Jesucristo.
-2 PEDRO 1: 10-11
Los sabios resplandecern con el brillo de la bveda celeste;
los que instruyen a las multitudes en el camino de la justicia
brillarn como las estrellas por toda la eternidad.
-DANIEL 12:3 NVI
Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con usted ahora y
SIempre.
184
e
DANDO EL SEOR me dio en oracin por primera vez el ttulo
para la primera edicin de este libro, La puerta del diablo, no
entend completamente lo que significaba. Ms tarde mientras escri-
ba, descubr cmo Dios le advirti a Can que el pecado acechaba a
su puerta (Gnesis 4-7). De repente el ttulo tuvo sentido.
El pensamiento final que quisiera dejar con usted es con respecto
a esa puerta. Podemos elegir una de cuatro respuestas cuando el
pecado llega a tocar.
l. La desobediencia evidente
Escuche las Escrituras:
187
PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte, apri-
sionados en afliccin yen hierros, por cuanto fueron rebel-
des a las palabras de Jehov, y aborrecieron el consejo del
Altsimo.
-SALMOS 107:10-11
Pero te provocaron a ira, y se rebelaron contra ti, y echaron
tu ley tras sus espaldas, y mataron a tus profetas que pro-
testaban contra ellos para convertirlos a ti, e hicieron gran-
des abominaciones. Entonces los entregaste en mano de sus
enemigos, los cuales los afligieron. Pero en el tiempo de su
tribulacin clamaron a ti, y t desde los cielos los oste; y
segn tu gran misericordia les enviaste libertadores para que
los salvasen de mano de sus enemigos.
-NEHEMAS 9:26-27
El camino de la desobediencia es duro!
2. Razonar la desobediencia
Los entreg en poder de las naciones, y se enseorearon de
ellos los que les aborrecan. Sus enemigos los oprimieron,
y fueron quebrantados debajo de su mano. Muchas veces
los libr; mas ellos se rebelaron contra su consejo, y fueron
humillados por su maldad.
-SALMOS 106:41-43, NFASIS AGREGADO
Este pronunciamiento estuvo precedido por una larga lista de oca-
siones en que Israel se rebel, incluyendo la vez que Sal se qued
con el ganado de un pueblo conquistado, aunque Dios le haba dicho
que destruyera toda cosa viviente. (Ver 1 SamueI15.) "Se rebelaron
contra su consejo", dice la Escritura. Ellos razonaron en su proceso
de pensamiento hasta que encontraron justificacin en la desobedi-
encia. Su razonamiento les cost un precio alto, razn por la cual
somos amonestados:
Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas ...
188
Eplogo
Cules son esas fortalezas?
Derribando argumentos y toda altivez que se levanta con-
tra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensa-
miento a la obediencia a Cristo (el Mesas, el Ungido).
-2 CORINTIOS 10:4-5
Por la va del razonamiento, Eva comi la fruta del rbol del cono-
cimiento del bien y del mal. Esta lnea falsa de razonamiento ha per-
turbado a la humanidad desde entonces.
3. Obediencia con mala actitud
Si quisiereis y oyereis, comeris el bien de la tierra.
-ISAAS 1: 19
El esclavo obedece pero usualmente sin un corazn dispuesto.
Existe una rebelin pasiva en su obediencia. Si las cosas fueran a su
manera, l no obedecera. Balaam obedeci la voz de Dios, pero su
corazn anhelaba recibir la bendicin de Balac. Esta rebelin pasiva
finalmente fue expuesta.
4. Obediencia con un corazn dispuesto
A diferencia del esclavo, el siervo obedece con un corazn dis-
puesto. Slo aquellos que son obedientes y poseen una actitud dis-
puesta comen el bien de la tierra.
Si oyeren, y le sirvieren, acabarn sus das en bienestar, y sus
aos en dicha.
-JOB 36:11
Qu clase de promesa! Sin embargo la prosperidad y el placer del
que habla supera el tipo que busca el mundo.
Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la
hija de Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pue-
blo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,
teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los
tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada en el
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PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO
galardn. Por la fe dej a Egipto, no temiendo la ira del rey;
porque se sostuvo como viendo al Invisible.
-HEBREOS 11 :24-27
Hasta la Escritura reconoce que existe una sensacin de placer en
el pecado, pero es efmero y transitorio. La prosperidad y el placer
que el mundo busca son egostas o autogratificantes y, por lo tanto,
slo duran un momento en el rango de la eternidad. Pero la prosperi-
dad y los placeres disfrutados por los hijos obedientes de Dios son
para el presente y todava duran y se expanden a la eternidad. No
pueden ser quitados por el hombre, ya que son dados por Dios.
Dios tambin prometi que mientras cumplamos nuestra obe-
diencia al derribar todo razonamiento y pensamientos que se exalten
a s mismos contra nuestra obediencia a Dios, que estaramos equi-
pados y listos para castigar toda desobediencia (2 Corintios 10:3-6).
En otras palabras, nuestra autoridad contra el enemigo aumentar.
Gloria a Dios!
Es mi esperanza y oracin que haya desarrollado ahora un apetito
por obedecer a Dios. Usted ser decepcionado por todo excepto
por Su perfecta voluntad. En conclusin me gustara orar con usted
y ponerme de acuerdo para ver a Jess glorificado en su vida y
familia.
Padre, en el nombre de Jess, gracias por tu verdad y
palabra revelada en este libro. Acojo tu sabidura y le doy
la bienvenida a mi corazn. Permteme no slo entender
sino tambin capacitarme para vivir esta vida a la que
me has llamado. Bajo tu gracia me humillo y reconozco
a Jesucristo como ms que mi Salvador tambin como mi
Seor y Maestro. Dame tu gracia para vivir una vida obe-
diente. Que por esta gracia puede amarte, temerte y ser-
virte ms a la perfeccin. Que tu sola voluntad se levante
en mi vida y no la ma ni la de otro. Mantenme fuerte para
que pueda ser hallado sin culpa cuando me pare delante
de ti. Glorifica tu nombre en mi vida, familia e iglesia.
Gracias Seor, por tu fidelidad. Amn.
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Eplogo
y a aquel que es poderoso
para guardaros sin cada, y presentaros
sin mancha delante de su gloria con gran alegra,
al nico y sabio Dios, nuestro Salvador,
sea gloria y majestad, imperio
y potencia, ahora y por
todos los siglos. Amn.
-JUDAS 24-25
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NOTAS
Captulo 4
El misterio de iniquidad
1. Jay P. Green Sr., ed., A Literal Translation ofthe Bible in The
Interlinear Bible, 2d ed. (Peabody, MA: Hendrickson Publishers,
1986), 1 Samuel15:23.
Captulo 6
La fuerza de la rebelin
1. Green, A Literal Translation, Salmos 106: 15.
Captulo 8
Gracia que descarra
1. Nave 's Topical Bible in PC Study Bible Version 3.1 (Seattle,
WA: BibleSoft, 1993), s.v. "Raca."
Captulo 9
La batalla de la fe
1. Edward Viening, ed., Zondervan Topical Bible (Grand Rapids,
WA: Zondervan, 1969), s.v. "Fiestas de amor."
Captulo 10
Humildad, el camino al xito
1. The Full Life Study Bible [Biblia de Estudio Vida Plena], "Intro-
duccin a 1 Corintios" (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1992).
2. Ibid., "Introduccin a Efesios."
3. Ibid., "Introduccin a 1 Timoteo."
4. Ibid., "Introduccin a Filipenses."
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