STUDI KONSEP AKHLAK IBN AL-QAYYIM AL-JAUZIYYAH DAN RELEVANSINYA DENGAN PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM

SKRIPSI

Nama NIM

: GALUH RETNO SARI :02110005

JURUSAN TARBIYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2006

Pembimbing I Pembimbing II (Drs. Fathor Rahim.LEMBAR PERSETUJUAN STUDI KONSEP AKHLAK IBN AL-QAYYIM AL-JAUZIYYAH DAN RELEVANSINYA DENGAN PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM Disusun dan diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar S. Faridi. M.Pd. M.Si) ( Drs.i Jurusan Tarbiyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang Oleh: Galuh Retno Sari NIM 0 2 1 1 0 0 0 5 Disetujui Oleh Dosen Pembimbing.Ag) .

i) Pada tanggal. 07 Oktober 2006 Dewan Penguji 1.Si . M.Pd. Khozin. Faridi. Syamsul Arifin.Si ( 4. Penguji IV : Drs. Penguji III : DR.Si ( ( Tanda Tangan ) ) ) ) 2. Drs. M. M. M. Penguji I : Drs. Khozin. Penguji II : Drs.LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang dan diterima untuk memenuhi syarat guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Ag 3.Si ( Mengesahkan Fakultas Agama Islam Dekan. Fathor Rahim. M.

belajar pada cacing bagaimana caranya berjalan di bawah tanah. peringan beban masalah. Mengabadikan beliau dalam penelitian studi konsep akhlak adalah sebentuk usaha penghormatan penulis untuk Ibn al-Qayyim. yang bilamana ilmu-Nya dipelajari. tempat penulis mengabdikan ilmu selama satu tahun selepas dari PP. pembimbing tangan dan pikiran manusia dalam menentukan sikap. pendamai hati. Manusia adalah makhluk pembelajar. Shalawat serta salam teruntuk Nabi Muhammad SAW. pemimpin umat yang gigih.KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahīm Assalāmu’alaina Warahmatullah Wabarakātuh Segala puji bagi Allah SWT peletak kasih sayang di hati manusia. maka tidak pantas manusia menyombongkan diri dengan apa-apa yang melekat pada dirinya. ia belajar pada burung bagaimana cara terbang. Ibn alQayyim. Beliau tauladan utama manusia sepanjang zaman. belajar pada ikan bagaimana cara mengarungi dan menyelami dalam samudera. sosok ilmuan yang berwawasan luas. . bahasanya menyentuh hati. Maha berilmu. lembut tanpa menyakiti. Awal mula tertarik untuk menulis tentang pemikiran Ibn al-Qayyim dikarenakan buku Taman Orang-orang Mencinta dan Memendam Rindu yang membahas tentang macam-macam pencinta.Al-Mawaddah tempat penulis menimba ilmu selama enam tahun. penuh semangat dan dikaruniai kesabaran berlimpah. Nama besar Ibn al-Qayyim juga diabadikan sebagai nama sebuah Pondok Pesantren di daerah Berbah Sleman Yogyakarta.

Para kekasih hati. Dliyaul Firdausi Fii Romadlhon. Oleh karena itu diperlukan proses regenerasi dan kaderisasi melalui pendidikan. Bapak Drs.Si. . Riyati. dan harus dilanjutkan oleh generasi selanjutnya. M. Oleh karena itu. Semoga Allah SWT melanggengkan usia mereka dan menjadikan keduanya haji mabrur. Khozin. Muhammad Ibrohim Ramadhan.Si. selaku Dosen Pembimbing I dan Pembantu Dekan II FAI UMM. Usaha regenerasi dan kaderisasi ini juga dirasakan oleh penulis sepanjang penulis menyelesaikan studi di Jurusan Tarbiyah Fakutas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang. 3. manusia belajar kepada para pendahulunya. Choirul Alim. Muhammad Imam Mudzakkir. M. 4. Ummu Lathiifah.AP. Faridi. Lelaki pertama yang aku hormati dan cintai. Peradaban yang telah terbangun saat ini tentulah hasil dari kerja keras yang tanpa henti-henti. selaku Dekan FAI UMM yang menjadi teladan saya dalam segi kepemimpinan spiritual. Mari menjadi manusia bermanfaat. pengasuhan dan pengajaran. dan Ummu Mashithoh…. Muhammad Salman Al Faruuq. penulis mengucapkan terima kasih kepada mereka yang telah banyak membantu pelaksanaan dan penyelesaian studi ini. 2. Wilis Aryadini. Bapak Drs. Muhadjir Effendy. Djauhari dan perempuan lembut penuh kasih. Bapak Drs. keilmuan dan semangatnya. selaku Rektor UMM beserta jajarannya yang telah memberi kesempatan belajar dan menikmati fasilitas yang disediakan UMM. M.Selanjutnya sebagai makhluk berakal. yang dengan sabar membimbing dan memberi nasehat. Terima kasih penulis persembahkan kepada: 1. Ahmad Saifullah.

bermain. Bapak Drs. 9. Siti Romlah.Ag. bos Sugeng. 8. Bapak Drs. Selaku Dosen Pembimbing II. Cnul. pak Yudi. Ibu Drs. mbak Atik yang memberi bantuan secara teknis dan administratif dengan ikhlas dan penuh senyum. memberi petunjuk dan membantu tanpa pamrih. M. Fathor Rahim. pak Saiful Amin. M. pak Tobroni serta manusia-manusia berhati emas yang sudi membimbing dan membagi ilmu agama dan kependidikan.Ag. dan adik-adik angkatan 2003 dan 2004. Yani. Kepada segenap Dosen FAI. selaku Ketua Jurusan Tarbiyah.Ag.5. Bapak Drs. yang telah menjadi teman bersaing. Kepada para sahabat. Pak Triyo. Shufa. atas keteladanan dan kepemimpinannya. selaku Pembantu Dekan III FAI UMM yang rela mem-brain storming pikiran saya. Daia (semoga . Beruntung aku mengenal kalian 12. mantan ketum IMM FAI 2004 Udin dan kembarannya Ozi. Lely. mbak Suci. hidayah-Nya diujung jalan. Juga kakak kelas angkatan 2001. 11. pak Syarif. M. mas Kholis. bu Maya. M. 6. pak Munir. pak Mujtahid. ustadz Ibrahim. 7. selaku Pembantu Dekan I. mahasiswa Tarbiyah dan Syari’ah angkatan 2002. Kepada staff tata usaha FAI. yang menjadi inspirasi saya dalam berkarir. bu Idaul Hasanah. atas ilmu dan bimbingannya. pak Haris. berdiskusi menimba ilmu di kampus putih. Sunarto. 10. Nurul Humaidi. pak Azhar. dan belajar. Untuk teman-teman di IMM Tamaddun FAI. Iim.Ag.

Bunda. 13. petugas pendaftaran PMB UMM 2006. Hikmet. Nuri yang bersuara indah. penulis minta maaf. mengingatkan aku bahwa belum saatnya merasa tua. Nurul.Tinuk. Kisah ini tersimpan rapi di hati. jika lelah engkau tahu harus ke mana…. Baits. Farid. Tak lupa untuk pak Irji’i semoga cepat mendapat tambatan hati lagi.dilimpahi kesehatan yang berkah) Mardiyan. ayah eyang dan Ciep di Madiun. Miftah (2002). Sahabat-sahabatku di PMB. 15. pak Hari Wijaya untuk kepercayaan yang diberikan kepada saya. Uus. Sundari. Bu Rahmah. 16. dan Pak Wahono untuk kesempatan mengenal teknologi. 14. selaku sekertaris UPT PMB. Sahabat sepetualangan dalam mencapai puncak tangga cita-cita. para satgas. Adik-adik penghuni rumah pembelajaran Villa Sengkaling. double L yang memahami gerak hatiku. Bapak Eka Mahakam. selaku kepala UPT PMB UMM yang memberikan pengalaman kerja. SH. Wasis SP. penasihat kala hatiku kaku. Mbak Deti untuk ajaran senyumnya. pak Hari Imam dan rekan-rekan di BAA untuk pengalaman kerjanya. pak el_Hamdy untuk ilmu. Mardi (2003). adik imut Anda Esti.Si. M. Soleh. Sri. atas bimbingannya. My soulmate. Zaim (2004). mas Fadhor untuk jadi penerjemah bahasa Madura. NcupNinox semoga Allah mempersatukan kalian dalam kasih sayang-Nya. Wakano. Faruuq. serta mereka yang tidak tersebutkan namanya. Salman. untuk do’a yang tak pernah henti dan tanpa pamrih. Pendamping dinginku . Bapak Drs. Aris Darmawan. Linda dan Sandra. bu Henny. Hatta. Lutfi. Dedy untuk kesetiaan dan keceriaanya. . juga Indah yang mau segera menikah. penjagaan dan kasih sayangnya.

Teman penyemangatku. Mas Aan. pemberi modal awal penulisan karya ini.Siti Nur Yani. Ummu Itha. Kakak juga adikku Aliev Ka’bah. Pembangkit semangat di tengah perjalanan. . cinta kalian dan mampu aku mensyukuri kehadiran kalian dalam mewarnai hidupku. pendamping tiap lemahku di rumah sakit. Mardiono. Semoga aku bisa membalas sayang. yang selalu ingin bisa memberi yang terbaik untukku.

. BAB I: PENDAHULUAN A. Teknik Analisa Data………………………………………....…. Macam-macam Akhlak………………………. i ii iii iv ix x xi xiii 1 6 7 7 7 8 11 11 11 12 13 13 15 15 15 19 21 22 24 24 24 24 30 46 46 49 51 52 . Karya-karya Ibn al-Qayyim al-Jauziyah………………………… D.. Pengertian Akhlak…………………………………. a.. Defenisi Operasional…………………………………………. Murid-murid Ibn al-Qayyim al-Jauziyah……………. Akhlak Bersama Makhluk-Nya…………………….. LEMBAR PERSETUJUAN……………………………… …… LEMBAR PENGESAHAN……………………………………… KATA PENGANTAR…………………………………………… MOTTO…………………………………………………………. E.. C..…………..QAYYIM AL-JAUZIYAH….. ABSTRAK………………………………………………………..……. Konsep Akhlak Ibn al-Qayyim al-Jauziyah………………….….. .…… BAB III: PEMBAHASAN………………………………………… A..……….. Metodologi Penelitian………………………………………….. F. H.. Jenis Penelitian……………………………………………. d... 1. c. Tujuan Penelitian……………………………………………. 1... G. PEDOMAN TRANSLITERASI ………………………………… DAFTAR ISI……………. Rumusan Masalah…………………………………………….…….. 3....………… c. Akhlak……………………………………………………….. 2. Sumber Data………………………………………………. Kegunaan Penelitian………………………………………….. B.. a. Perjuangan Ibn al-Qayyim al-Jauziyah……………………..………….. Teknik Pengumpulan Data………………………………… 4. Akhlak Bersama Allah……………………………… b. C.………………………………………... Sistematika Penulisan………………………………… .. Latar Belakang Masalah…………….. E. Batasan Masalah………………………………………………. Pendidikan Ibn al-Qayyim al-Jauziyah…………………………. b. Contoh Akhlak Mulia……………………………………. A. B. Nasab Ibn al-Qayyim al-Jauziyah………………………………. D... BAB II: BIOGRAFI IBN AL... Keutamaan Akhlak…………………………..…………………….DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ……………………………………………. Akhlak Bersama Rasulullah………………..

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………….…..……. Konsep Pendidikan Ibn al-Qayyim……………. 58 c.…….. Hakikat Pendidikan Islam………………………………. Kesimpulan……………………………………………………. .. 65 B.. Paradigma Pendidikan Islam……………………………. Relevansi Konsep Akhlak Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah Dengan Paradigma Pendidikan Islam…………………………………….. 60 d. Saran………………………………………………………….…….....…….….….. A. Tujuan Pendidikan Islam…………………………….. 54 b.…… 54 a. 68 BAB IV: PENUTUP……………………………………………….… B.Pendidikan Islam…………………………………. 73 73 75 77 2.

2000a _____.Ichtiar Baru Van Hoeve. Terj. Madarijus Salikin Pendakian Menuju Allah. Manhaj Tarbiyah Ibnu Qayyim. terj. Muhammad al-Anwar. Jakarta: Bulan Bintang. Ibnul Qayyim Berbicara Tentang Tuhan. Fauzi Bahreisy. Achmad Sunarto. _____. Muzaidi Hasbullah. 2001. Terj. terj. 1979. Taman Orang-orang Jatuh Cinta dan Memendam Rindu. Jakarta: PT. Aziz Musthafa. . 1996. Solo: Pustaka Arafah.1998. Makkah: Dār alHafidzh li al-Nasyr wa al-Tauzi‘. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. Imtihan al-Syafi’i. Abdul. Ibn al-Qayyim.1918. 2002 _____. Serambi: Jakarta. Jakarta Selatan : Mustaqiim. 2005b Ali Hasan. Jakarta Timur: Darul Falah. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. Falsafah Pendidikan Islam.Daftar Pustaka Al-Jauziyyah. Petunjuk Nabi SAW Menjadi Hamba Teladan dalam Berbagai Aspek Kehidupan. Al-Qur’an dan Terjemahannya al-Jumānatul ‘Alī. Mahabbatullah Tangga Menuju Cinta Allah. Kathur Suhardi. Surabaya: Risalah Gusti. Kathur Suhardi. . Hasan Ibn. Mendulang Faidah dari Lautan Ilmu. ______Departemen Agama RI. 3. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. 2000b _____. _____. terj. Jakarta: Robbani Press. terj. Omar Mohammad. Al-Toumy Al-Syaibany. Ibn Ibrahim. terj. 1994. Mengantar Balita Menuju Dewasa: Paduan Fikih Mewujudkan Anak Saleh. Al-Fawā’id Menuju Pribadi Takwa. 2001.Qayyim. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. Jakarta: Pustaka Azzam. Cet. terj. Munirul Abidin. Kathur Suhardi. As-Sanhuti. Bandung: J-ART. Tazkiah al-Nafs Konsep Penyucian Jiwa Menurut Para Salaf. 10 Kekasih Allah. Al-Fikr al-Tarbawy ’Inda Ibn al. Terj. 1999. 2001. _____. 2005a _____. 2004 Ensiklopedi Islam 2 Fas-Kal. _____.

Yunahar. Malang:UMM Press. “Anugerah Penuh Berkah”. 1992. Palgunadi T. Muhaimin. Filsafat Pendidikan Islam. Haidar.20/2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional. Yusanto. Bandung: Remaja Rosdakarya.Faisal. Metode Penelitian Kualitatif. Keraf. Media Internet dari berbagai situs terutama yang bermanhaj salaf. . Bahasa Indonesia Untuk Karangan Ilmiah. al. Ismail SM. Yenny Salim. Paradigma Pendidikan Islam Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah.. Jakarta: Perguruan Tinggi Islam. Beirut: Maktabah al Islāmy. Bogor: Al-Azhar Press. Menggagas Pendidikan Islam. 1995. et. Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer. Muhammad. Haqqani. Kuliah Akhlak. Muharam.Jakarta: PT. Tim Dosen Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UMM. Rineka Cipta. Pendidikan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia. 1988.. Jakarta: Gema Insani. Nashr al-Dīn al Banī. Masyhur. 2002 Nashih Ulwan. 2003. Setiawan. 2005 Undang-Undang RI No. Yogyakarta: LPPI. 2005. Gorys. 2004. Budi Handrianto. Pendidikan Islam Demokratisasi dan Masyarakat Madani Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Abu Hafizh.tt Ilyas. 2000 Jalaluddin. XII. Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru. Muhibbin. Daun Berserakan Sebuah Renungan Hati. ed. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2003. 1995. Bulughul Maram. Peter. ed. Bandung : Asy-Syfa. Bandung: Remaja Rosada Karya. 2004. 2005. Kahar. Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Rajawali Press. Shahih al Jami’ al Shaghīr wa Ziyadatuh al Fath al Kabīr. Jilid II. Bandung: Citra Umbara. M. 1988 Putra Daulay. Sanafiah. 2005. Pedoman Pendidikan Anak Dalam Islam. Flores: Nusa Indah.1999. 2004. Komposisi.Ismail. Salim. Jakarta: Modern English Press. Syah. Abdullah. Jakarta: Rajawali Pers. Marzuki. 2001. Pemahaman Para Shalafush Shalih.

kita harus bertindak Sekedar ingin pun belum cukup.MOTTO “ Katakan yang sebenarnya. walaupun itu pahit adanya….” “ Menanam sekarang. kita harus melaksanakan (Goethe) . karena kamu tidak pernah tahu kebaikan mana yang diridhoi oleh-Nya” ************************************ Anak-anak lebih memerlukan teladan daripada kritik (Joseph Joubert) Mungkin yang harus kita tentukan adalah Bagaimana kita bisa menjadi bernilai. Bukannya seberapa besar nilai kita (Edgar Z Friendenberg) Mengetahui saja tidak cukup...” “ Tersenyumlah ikhlas. menuai kemudian……….

PEDOMAN TRANSLITERASI Huruf Arab ١ ‫ب‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺚ‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ﺮ‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ Huruf Latin b t ts j h kh d dz r z s sy sh dh Huruf Arab ‫ﻂ‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ﻮ‬ ‫ه‬ ‫ﺀ‬ ‫ي‬ Huruf Latin th zh ‘… gh f q k l m n w h ’… y Vokal panjang dan diftong a panjang : i panjang : u panjang : ‫او‬ َْ : ‫او‬ ُْ : ‫اي‬ ْ َ : ‫اي‬ ّ ِ : ‫ة‬ posisi mudāf : ‫ة‬ posisi mawsuf : ‫ة‬ di akhir frase : ā ī ū aw uw ay iy t h h .