STUDI KONSEP AKHLAK IBN AL-QAYYIM AL-JAUZIYYAH DAN RELEVANSINYA DENGAN PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM

SKRIPSI

Nama NIM

: GALUH RETNO SARI :02110005

JURUSAN TARBIYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2006

LEMBAR PERSETUJUAN STUDI KONSEP AKHLAK IBN AL-QAYYIM AL-JAUZIYYAH DAN RELEVANSINYA DENGAN PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM Disusun dan diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar S.Si) ( Drs. Fathor Rahim.Pd. Faridi.i Jurusan Tarbiyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang Oleh: Galuh Retno Sari NIM 0 2 1 1 0 0 0 5 Disetujui Oleh Dosen Pembimbing. Pembimbing I Pembimbing II (Drs.Ag) . M. M.

Penguji IV : Drs. Fathor Rahim. M.LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang dan diterima untuk memenuhi syarat guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Faridi.Si ( 4.i) Pada tanggal. Syamsul Arifin. Penguji II : Drs. M.Si ( Mengesahkan Fakultas Agama Islam Dekan. Penguji III : DR. M.Pd. M.Si ( ( Tanda Tangan ) ) ) ) 2. 07 Oktober 2006 Dewan Penguji 1. Drs. Khozin. Khozin.Ag 3. Penguji I : Drs. M.Si .

KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahīm Assalāmu’alaina Warahmatullah Wabarakātuh Segala puji bagi Allah SWT peletak kasih sayang di hati manusia. Shalawat serta salam teruntuk Nabi Muhammad SAW. maka tidak pantas manusia menyombongkan diri dengan apa-apa yang melekat pada dirinya. bahasanya menyentuh hati. ia belajar pada burung bagaimana cara terbang. peringan beban masalah. tempat penulis mengabdikan ilmu selama satu tahun selepas dari PP. Manusia adalah makhluk pembelajar. Maha berilmu. belajar pada cacing bagaimana caranya berjalan di bawah tanah. sosok ilmuan yang berwawasan luas. Beliau tauladan utama manusia sepanjang zaman. penuh semangat dan dikaruniai kesabaran berlimpah. Nama besar Ibn al-Qayyim juga diabadikan sebagai nama sebuah Pondok Pesantren di daerah Berbah Sleman Yogyakarta. . Ibn alQayyim. pendamai hati. pemimpin umat yang gigih. belajar pada ikan bagaimana cara mengarungi dan menyelami dalam samudera. Mengabadikan beliau dalam penelitian studi konsep akhlak adalah sebentuk usaha penghormatan penulis untuk Ibn al-Qayyim. lembut tanpa menyakiti. yang bilamana ilmu-Nya dipelajari.Al-Mawaddah tempat penulis menimba ilmu selama enam tahun. pembimbing tangan dan pikiran manusia dalam menentukan sikap. Awal mula tertarik untuk menulis tentang pemikiran Ibn al-Qayyim dikarenakan buku Taman Orang-orang Mencinta dan Memendam Rindu yang membahas tentang macam-macam pencinta.

Muhammad Salman Al Faruuq. Lelaki pertama yang aku hormati dan cintai. Choirul Alim. Semoga Allah SWT melanggengkan usia mereka dan menjadikan keduanya haji mabrur. Bapak Drs. Bapak Drs. selaku Dekan FAI UMM yang menjadi teladan saya dalam segi kepemimpinan spiritual. Wilis Aryadini. M. Muhammad Imam Mudzakkir. 4. Ahmad Saifullah. Peradaban yang telah terbangun saat ini tentulah hasil dari kerja keras yang tanpa henti-henti.AP. Muhadjir Effendy. Ummu Lathiifah. M. selaku Rektor UMM beserta jajarannya yang telah memberi kesempatan belajar dan menikmati fasilitas yang disediakan UMM. Riyati. 3. . Djauhari dan perempuan lembut penuh kasih. Bapak Drs. Faridi. keilmuan dan semangatnya. dan Ummu Mashithoh…. Terima kasih penulis persembahkan kepada: 1. Para kekasih hati.Si. Muhammad Ibrohim Ramadhan. Oleh karena itu diperlukan proses regenerasi dan kaderisasi melalui pendidikan. penulis mengucapkan terima kasih kepada mereka yang telah banyak membantu pelaksanaan dan penyelesaian studi ini. dan harus dilanjutkan oleh generasi selanjutnya. selaku Dosen Pembimbing I dan Pembantu Dekan II FAI UMM.Selanjutnya sebagai makhluk berakal. yang dengan sabar membimbing dan memberi nasehat. Mari menjadi manusia bermanfaat.Si. 2. Oleh karena itu. Usaha regenerasi dan kaderisasi ini juga dirasakan oleh penulis sepanjang penulis menyelesaikan studi di Jurusan Tarbiyah Fakutas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang. pengasuhan dan pengajaran. M. Khozin. Dliyaul Firdausi Fii Romadlhon. manusia belajar kepada para pendahulunya.

M. Bapak Drs. bu Maya.Ag. pak Munir. 10. M. Lely. 6. Kepada segenap Dosen FAI. mbak Atik yang memberi bantuan secara teknis dan administratif dengan ikhlas dan penuh senyum. atas ilmu dan bimbingannya. 9. pak Yudi. Kepada staff tata usaha FAI. pak Syarif. mas Kholis. selaku Pembantu Dekan I. Untuk teman-teman di IMM Tamaddun FAI. Bapak Drs.Ag. berdiskusi menimba ilmu di kampus putih. Beruntung aku mengenal kalian 12. Cnul.5. M.Ag. 8. pak Saiful Amin. dan belajar. ustadz Ibrahim. mahasiswa Tarbiyah dan Syari’ah angkatan 2002. yang telah menjadi teman bersaing. mantan ketum IMM FAI 2004 Udin dan kembarannya Ozi. M. dan adik-adik angkatan 2003 dan 2004. Selaku Dosen Pembimbing II. Iim. Fathor Rahim. pak Tobroni serta manusia-manusia berhati emas yang sudi membimbing dan membagi ilmu agama dan kependidikan. Juga kakak kelas angkatan 2001. Nurul Humaidi. memberi petunjuk dan membantu tanpa pamrih. Yani. mbak Suci. Siti Romlah.Ag. hidayah-Nya diujung jalan. Pak Triyo. atas keteladanan dan kepemimpinannya. Ibu Drs. 7. Sunarto. bos Sugeng. bermain. selaku Pembantu Dekan III FAI UMM yang rela mem-brain storming pikiran saya. 11. Kepada para sahabat. pak Mujtahid. Daia (semoga . Shufa. selaku Ketua Jurusan Tarbiyah. Bapak Drs. bu Idaul Hasanah. yang menjadi inspirasi saya dalam berkarir. pak Haris. pak Azhar.

selaku sekertaris UPT PMB. Linda dan Sandra. NcupNinox semoga Allah mempersatukan kalian dalam kasih sayang-Nya. jika lelah engkau tahu harus ke mana….dilimpahi kesehatan yang berkah) Mardiyan. pak el_Hamdy untuk ilmu. Nurul. Dedy untuk kesetiaan dan keceriaanya. Pendamping dinginku . Faruuq. mengingatkan aku bahwa belum saatnya merasa tua. selaku kepala UPT PMB UMM yang memberikan pengalaman kerja. 16. 14. Bapak Eka Mahakam. para satgas. Mbak Deti untuk ajaran senyumnya. Farid. Baits. atas bimbingannya. Nuri yang bersuara indah. Wakano. Miftah (2002). . M. 15.Tinuk. Bapak Drs. penjagaan dan kasih sayangnya. Adik-adik penghuni rumah pembelajaran Villa Sengkaling. Bu Rahmah. Sri. dan Pak Wahono untuk kesempatan mengenal teknologi. penasihat kala hatiku kaku. Mardi (2003). Wasis SP. penulis minta maaf. My soulmate. Zaim (2004). Sundari. adik imut Anda Esti. Aris Darmawan. ayah eyang dan Ciep di Madiun. double L yang memahami gerak hatiku. Soleh. SH. Tak lupa untuk pak Irji’i semoga cepat mendapat tambatan hati lagi. pak Hari Wijaya untuk kepercayaan yang diberikan kepada saya. petugas pendaftaran PMB UMM 2006. Sahabat-sahabatku di PMB. Kisah ini tersimpan rapi di hati. Hikmet. Uus. Salman. Sahabat sepetualangan dalam mencapai puncak tangga cita-cita. pak Hari Imam dan rekan-rekan di BAA untuk pengalaman kerjanya. Lutfi. juga Indah yang mau segera menikah. bu Henny. untuk do’a yang tak pernah henti dan tanpa pamrih. serta mereka yang tidak tersebutkan namanya. 13. Bunda.Si. mas Fadhor untuk jadi penerjemah bahasa Madura. Hatta.

yang selalu ingin bisa memberi yang terbaik untukku. Kakak juga adikku Aliev Ka’bah. pendamping tiap lemahku di rumah sakit. Pembangkit semangat di tengah perjalanan. Mas Aan. .Siti Nur Yani. Semoga aku bisa membalas sayang. Ummu Itha. Teman penyemangatku. cinta kalian dan mampu aku mensyukuri kehadiran kalian dalam mewarnai hidupku. pemberi modal awal penulisan karya ini. Mardiono.

Teknik Analisa Data……………………………………….. E.....………………………………………. c. Akhlak Bersama Makhluk-Nya……………………..…….. C.. H.. Akhlak………………………………………………………. BAB I: PENDAHULUAN A... Kegunaan Penelitian…………………………………………. Akhlak Bersama Allah……………………………… b.. Jenis Penelitian…………………………………………….... a. E. a... 1... Karya-karya Ibn al-Qayyim al-Jauziyah………………………… D.. b. Nasab Ibn al-Qayyim al-Jauziyah………………………………. 1. Murid-murid Ibn al-Qayyim al-Jauziyah……………. i ii iii iv ix x xi xiii 1 6 7 7 7 8 11 11 11 12 13 13 15 15 15 19 21 22 24 24 24 24 30 46 46 49 51 52 .... Latar Belakang Masalah…………….…… BAB III: PEMBAHASAN………………………………………… A. Metodologi Penelitian…………………………………………. BAB II: BIOGRAFI IBN AL.………… c..….. Macam-macam Akhlak……………………….. Teknik Pengumpulan Data………………………………… 4.. Contoh Akhlak Mulia…………………………………….QAYYIM AL-JAUZIYAH…. Pengertian Akhlak………………………………….. Tujuan Penelitian……………………………………………. F.. Batasan Masalah………………………………………………. ABSTRAK………………………………………………………. Perjuangan Ibn al-Qayyim al-Jauziyah……………………. Konsep Akhlak Ibn al-Qayyim al-Jauziyah………………….………. Defenisi Operasional…………………………………………. B. Keutamaan Akhlak…………………………. Sistematika Penulisan………………………………… .. C.DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ……………………………………………. Rumusan Masalah…………………………………………….…………………….. LEMBAR PERSETUJUAN……………………………… …… LEMBAR PENGESAHAN……………………………………… KATA PENGANTAR…………………………………………… MOTTO…………………………………………………………. B.. Sumber Data………………………………………………...………….. A. G. . Pendidikan Ibn al-Qayyim al-Jauziyah…………………………. 2.…. d.…………. D.……. PEDOMAN TRANSLITERASI ………………………………… DAFTAR ISI……………..... 3. Akhlak Bersama Rasulullah………………..

54 b. 60 d.. 73 73 75 77 2. 68 BAB IV: PENUTUP………………………………………………. Konsep Pendidikan Ibn al-Qayyim……………...….. . 58 c. Tujuan Pendidikan Islam……………………………. Kesimpulan……………………………………………………. 65 B. Relevansi Konsep Akhlak Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah Dengan Paradigma Pendidikan Islam……………………………………. Paradigma Pendidikan Islam……………………………. Saran………………………………………………………….……..…….…….… B.……...…. A.. DAFTAR PUSTAKA……………………………………………….…...…… 54 a.Pendidikan Islam…………………………………. Hakikat Pendidikan Islam………………………………..

Al-Qur’an dan Terjemahannya al-Jumānatul ‘Alī. 2002 _____. Jakarta Timur: Darul Falah. Jakarta: PT. 2001. Mengantar Balita Menuju Dewasa: Paduan Fikih Mewujudkan Anak Saleh. Manhaj Tarbiyah Ibnu Qayyim. Terj. ______Departemen Agama RI. Taman Orang-orang Jatuh Cinta dan Memendam Rindu. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. As-Sanhuti. Ibn al-Qayyim. Jakarta: Robbani Press. Hasan Ibn. 2000b _____. 2001. Solo: Pustaka Arafah.1918. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. Aziz Musthafa. Tazkiah al-Nafs Konsep Penyucian Jiwa Menurut Para Salaf. 1999. 1996. Abdul. Munirul Abidin.Ichtiar Baru Van Hoeve. _____. Al-Toumy Al-Syaibany. Muzaidi Hasbullah. terj. _____. Al-Fikr al-Tarbawy ’Inda Ibn al. Jakarta: Bulan Bintang. Jakarta Selatan : Mustaqiim. Omar Mohammad. Imtihan al-Syafi’i. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. 2000a _____. Terj. Bandung: J-ART. _____. Al-Fawā’id Menuju Pribadi Takwa. 1979. _____. 2004 Ensiklopedi Islam 2 Fas-Kal. 2005b Ali Hasan.Daftar Pustaka Al-Jauziyyah. Serambi: Jakarta. Ibnul Qayyim Berbicara Tentang Tuhan. 2001. 10 Kekasih Allah. . Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. terj. 1994. Ibn Ibrahim. Mendulang Faidah dari Lautan Ilmu. Mahabbatullah Tangga Menuju Cinta Allah. terj. Fauzi Bahreisy. . 3. Kathur Suhardi. Achmad Sunarto.Qayyim. terj. Muhammad al-Anwar. Makkah: Dār alHafidzh li al-Nasyr wa al-Tauzi‘. Surabaya: Risalah Gusti. Kathur Suhardi. Madarijus Salikin Pendakian Menuju Allah. Cet. Falsafah Pendidikan Islam.1998. terj. 2005a _____. terj. Petunjuk Nabi SAW Menjadi Hamba Teladan dalam Berbagai Aspek Kehidupan. Terj. Jakarta: Pustaka Azzam. Kathur Suhardi.

Keraf. 1988 Putra Daulay. Yusanto. 1988. Bandung: Citra Umbara. Beirut: Maktabah al Islāmy.Faisal. Salim.Ismail. 1992. Muhibbin. Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer. 2004. . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.tt Ilyas. Komposisi. Gorys. Jilid II. Jakarta: Gema Insani. Bahasa Indonesia Untuk Karangan Ilmiah. Bandung: Remaja Rosada Karya. 2002 Nashih Ulwan. Pendidikan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia.. al. Flores: Nusa Indah. 1995. Menggagas Pendidikan Islam.1999. Muhammad. Abdullah. Muhaimin. 1995. Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam. Palgunadi T. Bandung : Asy-Syfa. Malang:UMM Press. Ismail SM. Jakarta: Rajawali Press.Jakarta: PT. Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru.. Jakarta: Rajawali Pers. Jakarta: Perguruan Tinggi Islam. Daun Berserakan Sebuah Renungan Hati. 2004. Haqqani. Masyhur. Tim Dosen Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UMM. 2005. Bandung: Remaja Rosdakarya. Shahih al Jami’ al Shaghīr wa Ziyadatuh al Fath al Kabīr. Jakarta: Modern English Press. 2003. Media Internet dari berbagai situs terutama yang bermanhaj salaf. Marzuki. Pendidikan Islam Demokratisasi dan Masyarakat Madani Yogyakarta: Pustaka Pelajar. et. Rineka Cipta. Paradigma Pendidikan Islam Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Setiawan. Kuliah Akhlak.20/2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional. Yogyakarta: LPPI. Budi Handrianto. 2005 Undang-Undang RI No. Pemahaman Para Shalafush Shalih. ed. 2003. Kahar. Abu Hafizh. 2005. 2001. Syah. Muharam. M. Metode Penelitian Kualitatif. 2005. Peter. Sanafiah. Yenny Salim. Filsafat Pendidikan Islam. ed. Yunahar. XII. Pedoman Pendidikan Anak Dalam Islam. Bulughul Maram. Nashr al-Dīn al Banī. Bogor: Al-Azhar Press. 2000 Jalaluddin. 2004. Haidar. “Anugerah Penuh Berkah”.

. Bukannya seberapa besar nilai kita (Edgar Z Friendenberg) Mengetahui saja tidak cukup.” “ Menanam sekarang. menuai kemudian……….. walaupun itu pahit adanya…. kita harus melaksanakan (Goethe) .MOTTO “ Katakan yang sebenarnya.” “ Tersenyumlah ikhlas. kita harus bertindak Sekedar ingin pun belum cukup. karena kamu tidak pernah tahu kebaikan mana yang diridhoi oleh-Nya” ************************************ Anak-anak lebih memerlukan teladan daripada kritik (Joseph Joubert) Mungkin yang harus kita tentukan adalah Bagaimana kita bisa menjadi bernilai.

PEDOMAN TRANSLITERASI Huruf Arab ١ ‫ب‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺚ‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ﺮ‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ Huruf Latin b t ts j h kh d dz r z s sy sh dh Huruf Arab ‫ﻂ‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ﻮ‬ ‫ه‬ ‫ﺀ‬ ‫ي‬ Huruf Latin th zh ‘… gh f q k l m n w h ’… y Vokal panjang dan diftong a panjang : i panjang : u panjang : ‫او‬ َْ : ‫او‬ ُْ : ‫اي‬ ْ َ : ‫اي‬ ّ ِ : ‫ة‬ posisi mudāf : ‫ة‬ posisi mawsuf : ‫ة‬ di akhir frase : ā ī ū aw uw ay iy t h h .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful