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A MDIA PANPTICA COMO APOIO DA SELETIVIDADE PENAL*

Bruno Saulnier de Pierreleve Vilaa** Marco Polo Fernandes Sousa Arajo**
SUMRIO: Introduo; 1 A Seletividade Penal como Fator de Excluso Social; 2 A Mdia e o Controle Social; 3 O Panoptismo e a Mdia; 3.1 O Sistema Panptico; 3.2 A Mdia Panptica como Seletora Penal; Concluso; Referncias.

RESUMO Apresenta-se, neste artigo, uma breve anlise da Seletividade do Sistema Penal, abordando a forma como acontece essa seletividade e quem so as pessoas selecionadas. Essa anlise ser baseada na Criminologia Crtica, presente em muitos autores da contemporaneidade, como Alessandro Baratta, Vera Andrade, entre outros. Abordaremos, tambm, sobre influncia da mdia sobre a sociedade e a forma como essa influncia pode ajudar a dar continuidade aos esteretipos criminais, presentes na criminologia anterior a estudada atualmente. Alm, ainda, de contextualizarmos a mdia seletora com o sistema Panptico, previsto por Michel Foucault. PALAVRAS-CHAVE Seletividade Penal. Mdia. Panoptismo.

INTRODUO Tendo em vista a Seletividade Penal e o papel que a mdia tem no controle da sociedade que, de certa forma, selecionar aquilo que a sociedade assiste, ou, melhor dizendo, as informaes que a sociedade recebe da mdia interessante associar essa seletividade com a manipulao da mdia. A mdia como fonte influenciadora da sociedade reitera a seletividade que o sistema penal exerce. Seletividade, essa, que deixa impune alguns crimes de colarinho branco, ou seja, os crimes cometidos pelas camadas sociais mais elevadas, enquanto que os crimes cometidos pelas camadas mais baixas, dificilmente, sero deixados impunes, por isso, devemos considerar o Sistema Penal como sendo classista, racista e sexista, como explicita Vera Andrade1. Levando em considerao a idia, de Bentham, do Panptico que melhor explicada por Michel Foucault em seu livro Vigiar e Punir2 podemos, ainda, fazer uma associao dessa idia do Panptico com a mdia, e ainda com a mdia seletora, por assim dizer.
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ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Sistema penal mximo x Cidadania mnima: Cdigos da violncia na era da globalizao. Ed. Livraria do Advogado. Porto Alegre. 2003. p. 23 2 FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: Nascimento da Priso. Ed. Vozes. Petrpolis. 2004. * Paper apresentado Disciplina de Filosofia do Direito para obteno de nota. ** Alunos do 2 Perodo Noturno do Curso de Direito da Unidade de Ensino Superior Dom Bosco (UNDB).

Portanto, este o principal vis deste trabalho, a apresentao de uma Seletividade Penal apoiada pela Mdia Panptica.

1 A SELETIVIDADE PENAL COMO FATOR DE EXCLUSO SOCIAL A Seletividade Penal sempre existiu, desde os tempos mais antigos, at hoje em dia. Anteriormente, o criminoso era aquele que cometia crimes contra a religio, ou seja, contra os deuses daquela sociedade, principalmente na poca da Idade Mdia, com a Santa Inquisio, que a Igreja caava aqueles que iam contra os preceitos Divinos, geralmente os cientistas e as prostitutas que eram chamadas de bruxas. J na Idade Moderna, os criminosos j passaram a ter uma aparncia mais contempornea, pois eram das camadas mais humildes da sociedade, eram aqueles que cometiam crimes contra a propriedade privada, como cita Foucault os delitos contra a propriedade parecem prevalecer sobre os crimes violentos (...)3. Foucault ainda cita mais adiante, como, desde os tempos modernos j existia um desfavorecimento daqueles que faziam parte das camadas mais baixas da populao: As camadas mais desfavorecidas da populao no tinham privilgios, em princpio (...)4 Com a punio, geralmente, das camadas mais pobres, a seletividade penal existente na Idade Moderna se aproxima, bastante, da seletividade penal existente atualmente, na contemporaneidade, como afirma Alessandro Baratta, ao explicar sobre o Labeling Approach5:
A anlise do labeling approach constitui um momento de grande lucidez no texto: a criminalidade no seria um dado ontolgico preconstitudo, mas a realidade social construda pelo sistema de justia criminal atravs de definies e da reao social; o criminoso no seria um indivduo ontologicamente diferente, mas um status social atribudo a certos sujeitos selecionados pelo sistema penal. 6

As camadas selecionadas pelo sistema so, em maior parte, as camadas mais baixas, porm, no so, somente, os pobres que so selecionados, so, tambm, os negros e os homens, como explicita Vera Andrade, ao explicar um pouco da viso criminolgica crtica7:
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FOUCAULT. Op. Cit. p. 64 FOUCAULT. Op. Cit. p. 70 5 (...) o labelling parte dos conceitos de conduta desviada e reao social, como termos reciprocamente interdependentes, para formular sua tese central: a de que o desvio e a criminalidade no so uma qualidade intrnseca da conduta ou uma entidade ontolgica preconstituda reao social e penal, mas uma qualidade (etiqueta) atribuda a determinados sujeitos atravs de complexos processos de interao social, isto , de processos formais e informais de definio e seleo. (ANDRADE. Op. Cit. p. 40 e 41) 6 BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica e crtica do direito penal: Uma introduo Sociologia do Direito Penal. 3 ed. Rio de Janeiro: Revan, 2002. p. 11

So processos contraditrios, ento, no sentido criminolgico crtico de que a construo (instrumental e simblica) da criminalidade pelo sistema penal, incidindo seletiva e estigmatizantemente sobre a pobreza e a excluso social, preferencialmente a masculina (...)8

A seletividade penal um fator de excluso social, pois somente punido aquele que j desfavorecido socialmente, j que aqueles que esto cometendo os, assim chamados, crimes de colarinho branco tm certa proteo do Estado, e, principalmente da mdia, j que esta detentora de grande influncia da opinio pblica, ou, at mesmo, detentora da opinio pblica, pelo menos da maioria da populao. Como diz a msica de Max Gonzaga9, Porque mais fcil condenar quem j cumpre pena de vida, se referindo as pessoas que fazem parte dos grupos socialmente excludos. Pois, como diz Cludio Guimares:
Como o Estado j no pode, ou no deve, direcionar os recursos que arrecada da populao para solucionar problemas sociais, principalmente os relacionados assistncia social, s resta a sada da intimidao, atravs da represso penal, das grandes parcelas da populao que sofrem os efeitos da poltica do Estado mnimo.10

2 A MDIA E O CONTROLE SOCIAL A mdia detentora da opinio pblica, sendo esta uma opinio extremamente parcial e tendenciosa, portanto, no tem um discurso neutro sobre o assunto tratado, logo, no seria diferente com a Criminologia. Como diz o Doutor em Direito Penal pela Faculdade de Direito da Universidade Complutense de Madri e Mestre em Direito Penal pela Universidade de So Paulo (USP) Luiz Flvio Gomes:
A mdia dramatiza as informaes relacionadas com a violncia, apresenta a criminalidade por meio de esteretipos, condena (com sua publicidade) pessoas que ainda so presumidas inocentes, difunde o discurso de endurecimento das penas, amplia o alarme social gerado pela violncia, espalha o medo, tenta influenciar (no raramente) no resultado dos julgamentos jurdicos e seletiva (evita, muitas vezes, noticiar nomes de pessoas ou empresas que possam lhe trazer complicaes ou prejuzos). Como se v, a mdia no isenta (no faz um discurso neutro). 11

Como j dito anteriormente, essa opinio pblica uma opinio miditica, portanto, s leva em considerao as vontades das elites dominantes, que so elites burguesas difusoras da
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A Criminologia crtica recupera, portanto, a anlise das condies objetivas, estruturais e funcionais que originam, na sociedade capitalista, os fenmenos de desvio, interpretando-os separadamente, conforme se tratem de condutas das classes subalternas ou condutas das classes dominantes (a chamada criminalidade de colarinho branco, dos detentores do poder econmico e poltico, a criminalidade organizada etc.). (ANDRADE. Op. Cit. p. 48) 8 ANDRADE. Op. Cit. p. 23 9 GONZAGA, Max. Classe Mdia. Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=KfTovA3qGCs Acesso em: 24/05/08. 10 GUIMARES, Cludio Alberto Gabriel. Funes da Pena Privativa de Liberdade no Sistema Capitalista. Rio de Janeiro: Revan, 2007. p. 269 11 GOMES, Luiz Flvio. Mdia, Segurana Pblica e Justia Criminal. Revista Jurdica Consulex. Nmero 268. Ano XII. 15/03/2008. p. 38

ideologia capitalista, ento, esto em busca de uma manipulao, cada vez maior, das massas, por isso, precisam utilizar todos os meios para conseguir tal manipulao. A mdia, principalmente a televiso com seus telejornais, seriados, novelas, entre outros programas controla a massa atravs daquilo que transmite, pois, as pessoas, ao olharem a mdia dizendo o que correto fazer, ou deixar de fazer, obedecem ao que imposto pela mdia, ento, desta forma, sendo manipuladas, atravs de uma ideologia burguscapitalista. O principal dever da mdia est em mostrar para a sociedade o quo ruim o mundo em que vivemos e, aps essa dramatizao, mostrar um meio para sairmos dessa situao, porm, essa alternativa, apresentada pela mdia, nunca ser concretizada, somente serve para manipular as pessoas, como observa Cludio Guimares:
(...) a informao massivamente veiculada pelos meios comunicacionais jornais, rdios, emissoras de televiso, cinemas, pesquisas, etc. , que distorcem a realidade e, em seguida, manipulam a conscincia das pessoas a tal ponto que estas passam a acolher os mandamentos da ideologia do poder, que se encontram hodiernamente estabelecidos, como verdades incontestveis.12

A mdia impe que as pessoas passem a se preocupar mais com sua segurana, tamanho o medo que esta estabelece no cidado, com isso, as pessoas passam a buscar, cada vez mais, condomnios com segurana mxima, ou buscar os aparatos de segurana mais modernos que existem no mercado, assim, mantendo-se ilhado todavia protegido da total insegurana, prevista pela mdia dentro de casa. Lus Fernando Verssimo retrata muito bem esse cenrio em sua crnica Segurana13, na qual ele escreve, basicamente, que o condomnio, que fora vendido, era o mais seguro de todos, alcanando, em certo ponto, um grau de segurana to grande, que no aconteciam mais assaltos nas casas do condomnio, porm os moradores tiveram que pagar um preo para chegar a tal segurana, no poderiam receber visitas, nem mesmo sair de suas casas, ficando, de fato, presos em casa, at decidirem comear a fugir de suas prprias casas. Essa situao idealizada por Verssimo pelas noticias veiculadas pela imprensa, que como afirma Luiz Flvio Gomes, constri a realidade:
A mdia no s retrata, como tambm constri a realidade social. Produz ou reproduz, muitas vezes sem retoques, imagens de insegurana. O discurso miditico atemorizador, porque dramatiza a violncia. No existe imagem neutra.14

Esse terror, imposto pela mdia, leva a populao a acreditar que devemos estar sempre sendo vigiados, a fim de que os culpados sejam pegos e que possamos viver em paz. Essa busca, utpica, pela paz atravs da vigilncia nos remete a falar sobre o sistema
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GUIMARES. Op. Cit. p. 270 VERISSMO. Lus Fernando. Novas Comdias da Vida Privada. 11 edio. Porto Alegre. L&PM. 1996. p. 103 e 104. 14 GOMES. Op. Cit. p. 39

Panptico, idealizado por Michel Foucault em seu livro Vigiar e Punir: Nascimento da Priso , que ser abordado no captulo seguinte.

3 O PANOPTISMO E A MDIA 3.1 O Sistema Panptico O Panptico de Bentham explicado por Foucault, em Vigiar e Punir 15 visa colocar numa parte perifrica (de uma priso, por exemplo) construir um anel, e na parte central construir uma torre, na qual haveria vrias janelas dispostas para a observao da parte interna do anel, enquanto este seria dividido em celas, esta com duas janelas, uma para a parte interior para facilitar a viso de quem estivesse na torre , outra para a parte exterior para que pudesse receber incidncia de raios solares. Com essa estrutura montada, permitiria que o vigia, que estivesse presente na torre, conseguisse observar os presos, vigiando-os, deste modo, a todo o momento. As celas seriam individuais, a fim de evitar que a priso se torne uma escola para a criminalidade, ou mesmo, a fim de evitar que houvesse motins de presos, alm da melhor vigilncia dos guardas, pois, deste modo tinham maior controle sobre os presos. O principal efeito do Panptico de Bentham , por assim dizer, vigiar sem ser vigiado, ou seja, vigiar o preso sem que este saiba se est sendo vigiado naquele momento, portanto, no ousaria ser indisciplinado, com medo de estar sendo vigiado em tal momento. Deste modo, alcana-se o bom comportamento do preso, sem que seja preciso a utilizao da fora. Foucault fala, ainda, que o sistema do panptico pode funcionar como doutrinador, quando ele usa o exemplo de crianas em uma escola, que seguiria o modelo panptico, ao dizer que poderia ensinar coisas diferentes para as crianas, ensinando-as, at mesmo, coisas erradas, como ele cita (...) criar diversas crianas em diversos sistemas de pensamento, fazer alguns acreditarem que dois e dois no so quatro e que a lua um queijo (...)16 Foucault retrata o fim ltimo do panoptismo, ao escrever: O panoptismo o princpio geral de uma nova "anatomia poltica" cujo objeto e fim no so a relao de soberania, mas as relaes de disciplina.17. Assim, Foucault, de forma no intencional, associa o Panptico a sociedade atual, controlada pela mdia. Como retrata Gabriel, O Pensador e o grupo Detonautas na msica Sorria, que aps falar vrias normas da sociedade atual, escreve
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FOUCAULT. Op. Cit. pp. 162 188 FOUCAULT. Op. Cit. p. 169 17 FOUCAULT. Op. Cit. p. 172

desta forma no refro: SORRIA! Voc t sendo filmado! SORRIA! Voc t sendo observado! SORRIA! Voc t sendo controlado! (...)18 mostrando que a populao, atualmente extremamente controlada por essa vigilncia. Da mesma forma, sendo que associando mais televiso a msica do grupo musical Tits, Televiso, expressa essa idia de controle da televiso sobre a populao, ao dizer: Oh! Cride, fala pr me... que tudo que a antena captar meu corao captura (...)19, mostrando o quanto a sociedade influenciada por esse meio de comunicao da sociedade hodierna. 3.2 A Mdia Panptica e a Seletividade Penal A associao, entre a mdia e o Sistema Panptico, se d por causa do atual dever que a mdia tem sobre a sociedade o de vigiar, e influenciar, a populao, tendo em vista isso Tlio Vianna em um breve resumo sobre seu livro fala:
O panopticismo, retratado por Michel Foucault no seu clssico Vigiar e Punir, segregava os socialmente indesejados para vigi-los e disciplin-los. Este livro trata de um modelo de controle social diferente que o sucede, no qual no mais se segrega para vigiar, mas em que se vigia para segregar.20

A eterna vigilncia que sofremos, atualmente, em busca de uma determinada segurana, quebra com um direito fundamental do ser humano o direito a privacidade que garantido constitucionalmente. Porm as pessoas da mdia no se preocupam com isso, para eles o importante se manter no poder e vender o mximo possvel, deixando clara a lgica capitalista, por vezes, at omitem a veracidade do fato, como mostra Jos Renato Nalini:
A informao inseriu-se no mercado. um bem da vida com valor comercial apurvel. Para alcan-la, os profissionais dos rgos de divulgao no se permitem hesitar se precisam ferir outros interesses, sobretudo aquele consubstanciado na verdade.21

Alm de vigiar, a mdia seleciona as pessoas a serem vigiadas, no s a mdia, mas o aparato de segurana como um todo, tomando, por exemplo, as cmeras de segurana que so colocadas em ruas, avenidas, praas pblicas, shoppings, entre outros locais pblicos servem para vigiar somente as pessoas j selecionadas pelo sistema penal, ou seja, os pobres, os negros e, geralmente, os homens, sendo assim, no alteram o foco. O governo passa, ento, a vigiar as ruas para evitar pequenos furtos, para, desta forma, deixar a populao com uma impresso de maior segurana, por isso, no se importam de ser vigiada. Porm, ao vigiar,
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PENSADOR, Gabriel. DETONAUTAS. Sorria. Disponvel em: http://letras.terra.com.br/gabrielpensador/1116395/ Acesso em: 25/05/08. 19 TITS. Televiso. Disponvel em: http://letras.terra.com.br/titas/49002/ Acesso em: 25/05/08. 20 VIANNA, Tlio. Transparncia Pblica, Opacidade Privada. Disponvel em: http://www.tuliovianna.org/index.php? page=shop.product_details&flypage=shop.flypage&product_id=2&category_id=1&manufacturer_id=0&option= com_virtuemart&Itemid=73&vmcchk=1&Itemid=73 Acesso: 25/05/08 21 NALINI, Jos Renato. tica Geral e Profissional. Ed. Revista dos Tribunais. So Paulo. 2008. p. 252

somente, as ruas a mdia/governo est preocupada(o) simplesmente em passar a idia de segurana populao, que no enxerga que isso um meio de sempre estarem sendo vigiados. Assim como no Sistema Panptico sempre teremos a impresso de estarmos sendo vigiados, por isso, deixaremos de praticar atos de indisciplina, por termos medo de ter algum nos vigiando naquele exato momento e que nos repreenda por tal fato. Ou seja, a mdia passa a exercer um papel panptico na sociedade, e como somente observa os j selecionados, tem papel fundamental na seletividade do sistema penal. Desta forma, a mdia contempornea pode ser considerada uma Mdia Panptica, que apia a Seletividade Penal.

CONCLUSO A Seletividade Penal algo presente na sociedade desde tempos mais antigos, at os dias de hoje. Atualmente, podemos considerar o Sistema Penal como um sistema classista, racista e sexista, ou seja, continuadamente seletor. Hodiernamente, o Sistema Penal obtm grande ajuda para fazer sua seletividade, a Mdia, como um meio de comunicao extremamente influenciador, vem ajudando, o Sistema Penal, a selecionar a clientela deste, ao vigiar, e influenciar, a parte excluda da sociedade. Com a mdia focada em ajudar na seletividade penal, a populao deixa de observar os crimes de colarinho branco, ou seja, crimes cometidos pelas elites da sociedade, por isso, estes continuam com altos ndices de impunidade, j que para a mdia no interessante denunciar aqueles que esto no poder, pois, a mdia, se aproveita de tal fato para manter-se no poder juntamente com as elites. Tendo em vista o atual papel da mdia na sociedade o de vigiar, controlar e selecionar podemos fazer uma associao desta mdia que , atualmente, o principal meio de seleo utilizado pelo sistema penal com o sistema panptico de Foucault que visava vigilncia e a disciplina , formando, portanto, uma Mdia Panptica, esta sendo, de fato, o principal apoio que o sistema penal encontra para selecionar sua clientela. REFERNCIAS ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Sistema penal mximo x Cidadania mnima: Cdigos da violncia na era da globalizao. Ed. Livraria do Advogado. Porto Alegre. 2003.

BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica e crtica do direito penal: Uma introduo Sociologia do Direito Penal. 3 ed. Rio de Janeiro: Revan, 2002. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: Nascimento da Priso. Ed. Vozes. Petrpolis. 2004. GOMES, Luiz Flvio. Mdia, Segurana Pblica e Justia Criminal. Revista Jurdica Consulex. Nmero 268. Ano XII. 15/03/2008. GONZAGA, Max. Classe Mdia. Disponvel em: http://www.youtube.com/watch? v=KfTovA3qGCs Acesso em: 24/05/08. GUIMARES, Cludio Alberto Gabriel. Funes da Pena Privativa de Liberdade no Sistema Capitalista. Rio de Janeiro: Revan, 2007. NALINI, Jos Renato. tica Geral e Profissional. Ed. Revista dos Tribunais. So Paulo. 2008. PENSADOR, Gabriel. DETONAUTAS. Sorria. Disponvel em:

http://letras.terra.com.br/gabriel-pensador/1116395/ Acesso em: 25/05/08. TITS. Televiso. Disponvel em: http://letras.terra.com.br/titas/49002/ Acesso em: 25/05/08. VERISSMO. Lus Fernando. Novas Comdias da Vida Privada. 11 edio. Porto Alegre. L&PM. 1996. VIANNA, Tlio. Transparncia Pblica, Opacidade Privada. Disponvel em:

http://www.tuliovianna.org/index.php? page=shop.product_details&flypage=shop.flypage&product_id=2&category_id=1&manufact urer_id=0&option=com_virtuemart&Itemid=73&vmcchk=1&Itemid=73 25/05/08 Acesso em: