a Kenapa Ht Disusun Oleh Us Muncul dat kalangan orang Yahudi yang berwajah " munafik, ingin menghancurkan Islam dan pemeluknya, dengan cara mamperalat orang muslim yang berambisi | merain kedudukan dan kepemmpinan, oljalin manusia yang | lincah berbicara dan benvibawa ditengah masyarakal, agar berbicara tentang islam, bagaimana upaya agartslam tidale » dianggap kaku, keras dan teroris. Muncullah kata-kate | manis yang beracun dari orang Islam yang didukung aleh orang Yahudi dan bolo-bolonya, sepert| obralan maraka: i ‘semua agama sama, islam toleran, Isiam malindung! semua i |) hak asasi manusia, wanita harus bebas seperti kaum pria, harus ada keseimbangan antaramencar dunia dan akhirat, ‘kila harus berpolitik, jangan singgung Islam dalam kehidupan bemegara, karena Islam hanya mengatur kehidupan akhirat, sedangxan dunia diatur oleh manusia, ‘Orang awam bila melihat dan meniengar tokoh utaranye demikian, apalagi punya kedudukan di kursi yang beruang, tentu bangga. Mere jadikan tokohnya menjadi tuhan dl dunia untuk didengar semua perkataannya dan ditaatl semua tindakannya, seolah-olah perkataannya menggantikan A-Qur'an dan Sunnah, kepribadiannya menggantikan Nabi yang maksum, Inilah kenyataan masyarakat umal Islam yang kita saksiken. Sepert inikah Isler? Dan sisi lain kita melihat masyarakat muslin formalitas, muslim KTP, yang penting shatat atau hanya ikutshalalJum'ah dan hari raya, mereka tidak pedull talal dan haram, semua boleh dilakukan yang penting sudan shalat. Darl sisi lain mereka tekun ibadah, telapi tuhan mereka kuburan dan jin. Apakah ini Islan? Mari kita simak Bagalmana Islam sebanarnya? A FIRMAN ALLAH: 1 gig auth Cale a pt al ate Gute stead ye al ‘Sesungguinye agama (yang aria) sisi Aah hanyalah Jstam, Tada bersetisih orang-orang yang telah dibeni Al- Kitab kecuall sesudah datang pengetanuan ‘kepada ‘mereka, karena keclengklan fyang ada} Wl avara mereke, Barangsiapa yang katir ee ayat-ayat Allah make aoe Allah sangat cepa! hiseb-Nya. (QS, All imo 19), B- SEBAB TURUN AYAT Al-Kalbi berkata; "Ayat ini turun kotha orang Yahudi dan Nasrani meninggalkan Islam’, Berkata Abu Sutaiman Aarus dz Aunur Flofiq bin Ghufron ‘Ad-Dimasygi: “Tatkala orang Yahudi mengaku behwa agamanya. lebih balk daripada yang lain dan orang Nasranipun demikian, maka turuniah ayat’, (Lihat Tatsir Zadul Maisir, All Imrom: 19). ¢- TAFSIR AYAT. tbnu Katsir berkata: “Allah mangkabarkan bahwa_ tidak ada agama yang diterima oleh Allah sslain islam, yaitu mengikuti ajaran ‘para utusanMya pada saat Allah Mengutugnya. Adapun mereka bersalisit: dan meninggalkan kebenaran, karena kadengkian, kamarahan dan perengkaran mereka, sehingga mereka membenci sebagian yang lain dengan meninggalkan yang haq. Barangsiaga yang mengingkariapa yang diturunkan oleh Allah, maka Dia akan menghisab, membalas dan menyiksanya". (Lihat Tafsir ibnu Katsir 2/19, dan Tafsir Fathul Qoait, Syaukani, surat Ali Imron: 19) Az-Zujaj barkala: "Meraka berselisih karena kedengkian bukan karena tujuan Ingin mencar! habenaran’, (Lihat Tafsir Zadul Masiir, All Imron: 19}, Disebutkan dalam Ahkamul Qur'an 1lil; Orang Yahudi mengaiakan: *Kami orang islam”. Lalu Allah men kepada Nabi Muhammad sq: Serulah mereka agar menjalankan: haji! Lalu Nabi 33 menyeru mereka: “Tunaikan ibadah haji! mereka menjawabs Kami tidak divajibkan haji, mereka enggan menunaikanriya, maka ‘Allah menurunkan surat All Imran: 97. D- MAKNA ISLAM ‘lama mengartikan Islam barbagal makna antara Iain: 1, man dan tat. Pendapat Abul Aliyah, jumhurut ulna: (Lihat Tafsir Ai-Qurthubi 2/43, Tafsir Fathul Qadir, Majmu! Fatawa Ibnu Taimiyah 7/286,7/365). * 2. Mengamalkanrukun Islam yang lima, (Majmu' Fatawe lonu Taimiysh 7/363), 3. Istislam (menyerahkan dirl) kepada Allah’ dan er berintahhya. (Maju Patsva lan Talrmiyah 4. Mengikuti risalah Allah yang diturunkan kepada RasuiNya dangan melaksanakan yang wajid maupun sunnah, serta meninggalkan laranganNya. eed Esai Taney 27163). dung perbuatan keji dan mungkar. (aj! Fatawa Ibu Taimiyah 32/122). 8. Mentauhidkan Allah, karena syahadat mengandung ‘tauhid. (Lihat Madarijua Shalikin 3075). 7. Keayekinan hati, beramal, dan, menyerahkan segala’ urusan yoceae ae ‘Allah ‘sebagaimana ‘Allah Mensitatl Matt tba Ecraig a A §y Ketika Aobbnya berfiman kepacanya: ‘Tunduirpatuhtah? forahim menjawab: “Aku tuiduk patuh kepada Robb semesta alam” (QS. Al-Bagarah: 131}. (Lihat Mutrodat Alfadhil Qur'an: 423, Umdatul ori’ 4/88). Sedangkan makna den ialah taat dan beragama tslam, bukan agama lain. Sebagaimana yang dituturkan oleh Imam Qurthubi, (Lihat Tafsir A-Qurthubi 3/43. 16/7, Mufrodat Altadhul Qur'an: 323, Fathul Bari 1/115). Dien adalah hag (kebenaran) yang tidak ada keraguan di dalamnya. Ini pendapat tokoh abil tafsir tan Thabari 2/141 Dien adalah Jsiam, iman dan ihsan ini pandapat pensyarah Agidah Thahawiyah 1/390. Setelah kita memahami makna dien dan fslam | nampak jelas bara dfen adalah Islam, sadangkan dien dan Islam yang diterima oleh Allah yaitu ajaran | sepenuhnya yang dibawa oleh Rasulullah & yang tidak | menafikan asal agama yang dibawa oleh para ulusan | sebslumnya, yaitu mengimani dan mengajak umat agar | baridah kepada Allah aaja, Karenanya orang muslim dan orang mukmin dapat dilihat cirinya antara lain * Ibnu Umar berkata, Rasulullah #% barsabda: lg a ye phat ole Sa glcth Orang musiim ialah orang yang tidak mangganggu ‘Saudiara musiim yang Iain dengan Jisan dan tengennya. (HA, Bukhan 9), Moreka melaksankan lima mkun Islam, dan amalan Islam yang lain. Dart Ibau Umar a, Nabi # bersabda: ye Ry My GG OF se ote le a Slant ey oS ape eal iy Islam dibengun alas fima amatar: Hendaknpa beribadah kepada Allah dan mengingkari peribadatan selainNpa, menjalankan shalal, menunaikan zaket, menjatankan haji dan berouasa pada bulan Ramadhon, (HA. Muslim), Orang muslim hendaknya mangamalkan Islam secara kaffah (keseluruan) sebagalmana yang akan dijelaskan di belakang. E- KEKELIRUAN MEMAHAMI MAKNA ISLAM Sebagaimana disebutkan pada awal pembahasan, Islam bukanlah hasil pemikiran dan karya manusia, oukaf Penemuan, bukan hasil musyawarah atau impian, tetapi wahyu dari Allah yang diturunkan kepada utusanNiya. Clef karenanya orang yang mangartikan Isiam hanya ‘atau Islam KTP, yang penting shalat, pandapat aoeet pendapat kelompok Murjiah yang mereka mangarlikan bahwe Iman hanya keyakinan i hati atau ucepan lisen. Ibnu Taimiyah berkata, “Barangsiaps yang menyangka bafwa Islam itu hanya pemyataan | sedangkan amal tidak tarmasuk di dalamnya, sungguh mereka menyeligihi Al-Ouran dan sunnah dan tak ada Becianya mera dengan tefompok Muah yagimengi bahwa iman itu hanya pengakuan, tanpa amal”. tl Fatawa Ibnu Taimiyan 7/377, 7414). Ketompok Murjiah ini mentiar bahia orang muslim dan mukenin ini derajainya sama. Iman dan lelam rnereka sama dengan imannya Malaiket Jibei, sempuma imanmya (Lihat Fatawa Ibnu Taimiyah 7372), F- BUKT! KEBENARAN ISLAM {slam yang tampil digeluruh penjury dunia ini dapat dibultikan kebenarannya, antara lain: 1- Peraturannya tidak berubeh Kebenarannya dijaga aleh Alish s, tidak salupun makhlug yang dapat menubahnys. Sesunggubnya Kam-tah yang menurunkan A-Qur‘an, dan sesungguhriya Kan benar-benar memeliharanya, (OS. AL-Hijr: 9). mnie do oe oe on byte Sl Maka apakah mereka tidak memperhativan Al-Qur'an? alae kiranya Al-Qur'an itu bukan dar sisi Allah, tentulah mereka mencapat pertentangan yang banyak dl dalamnya. (QS. An-Nisa’: 82). Apakah and menjumpal kilab dan agama dan peraturen di dunia selain Islam ini yang selamat dari perubanan? 2-islam tidak dapat ditiru al ik ay 1 BF le Soig i ng ad pa OF 3 al OY Ketakaniah: "Sesungqunaya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan, dapat membuat yang serupa dengan dla, sekalioun sabagtan mereka pembantu bagi sabagian yang tain’. (OS. Al-lsro': 88). Hal ini telah dicoba oleh bangsa Arab anil sata pada saat ilu, tidak Satupun yang berhastl, bagaimans mat menanding|isinya. 3-islam melawan, tidak dapat dilawan Alou (oatuthan) marek, mengatakan: “Muhammad| membust-businy”. Katskanial: "{Kalaw benar yang kamu faratan iu). make cobain datergkan sebuah Sur orang-orang yarg benar, (QS. Yunus: 38). i Bantahan ini betaku sampai har kiamat, pi orang musyt Yahudi dan Nasrani sekalipun musutt creanat i kaum muslimin, bukan dengan, ‘ sampai hari kiamat, mereka gout eae tae ator merusak Islam, maksimal men kepada kaum musiimin awem, tinat ‘keUm awa, eames dari manhaj éunnah, maksimal 1 sir dan rang aa yay Beremendétan tokoh umat dan pengikut yang awam, bukan mendatangi ulama ahli hadits atau ulama sunnah, 4-4slam berdasarkan wahyu Dienul Islam bukae bikinan manusia, dan bukan bikinan Allab sebagaimana perkataan oreng Islam yang kena pengaruh pendapatnya Jahmiyah, Jika ALQur'an bikinan Allah, maka akan mengalami perubahan atau kerugakan, sebagaimana alam yang kita saksiken dan juga firmanNya ea Tiap-tiap sesvatu past binasa kecuall wajahoya, (O83. A ‘Qosos: 88). ‘Tetapi Al-Qur'an adalah Kalam (ucapan) Allah, merupakan sifatNya yang Mulia lagi sempurna, Allan menyampaikannya kepada Malaikat Jibril, latu disampaikannya kepada Rasulullah i Sahkan mereka mangatakan: "Muhammad telah membuat-buat Al-Qur'an itu", Katakeniat; “(Kala demikian), make datangkanlah sepuluh surat-surat yang dibvat-buat yang menyamainya, dan panggilfatr orang- orang yang kamu sanggup (memanggiinya) setain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar” (CS. Hud: 13). Hadits Flasulullah 3 pun termasuk wahyu, bukan hasil dari pemikirannya, FirmanNya: etek eure e Dan tiedalah yang dveapkannye tu menurut kemauan awe nafaunye, Ueapannya itu tada fain hanyalah wafryu yang diwahyukan (kepadanya), (QS. An-Najm: 3-4). Buldi kalau hats tu wahyu, takala terjadl peristiwa tuduhan zina kepada fair Raaulutlan a yang bemama Aisyah 2+ dan tatkaia beliau dianya oleh orang Yanudi tentang ruh, bellaw tidaklah langsung monjawab, tetapi menanti wahyu ori Allan. Foote a tan i fe a Pal oe Ugly Dan maroka bactanya kepadar tantang jah, Katakaniah: °Rub itu termasuk urusan Tuhan-ku’ (OS. Al-tsra': 85), itulgh kebsnaran Islam yang tidak dapat dingkarl bagi orang yang puny akal sehat. Lain dengan agama bikinan manusia, atau agama samawi sabelumnya yang sudah dicampuri olen pembenci-pombancinya, asbagsimana otang ahlibidah akan menambahi dien tapi gagal Karena ada anil hadits dan anli fikin yang %) membendungnya. inilah rahrnat islam yang barupa wahyu lah, §-Kisah dan sejarah di dalamnya benar ‘Sesunggunnya ini sdaiah kisah yang benar, dan wk ada _Tuhan (yang berhak disembah) sefain Allah, dan sesungguhnya Allah, Dia-lan Yang Mana Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Q'S. All mran: 62). Tidak ada salupun ah! sajarah di dunia ini mampu menyalahkan sejarah yeng dimuat oleh Al-Qur'an maupun sunnah yang shahih, Semuanya benar, padahal tidak sedikit sejarah yang dimuat mencerttakan kehidupan umat a yang sult kita can kebenarannya di kitab yang in. ‘¢-Islam dlakul oleh tokoh Nasran| Heraklius pemah menanya panjang lebar repade Abu Sutyan -yang saat itu dla masih kafir: tentang dit Rasulullah a yang mengaku Nabi, dan aijawab oleh jab Sufyan semua pertanyaan dengan jujur dan diakui kebenarannya oleh Heraklius, bahwa Muhammad # adalah nabl akhir zaman yang sah berdasarkan kilab Injil ‘saat itu, lalu Heraklius berkata: Peel fs Adi eket Ui iy Cue A pip Dan sungguh aku yakin bahwa Nabi akhirzaman inj tent akan keluar, tetapi aku tidak mengira bahwa dis itu dari 1u (vakni dani gotongan bangsa Arab). Andaikater aku mengetahul aku harus berbuat ketuius ihlasan kepadanya, niscaya ky anggap agungiah untuk dapat bertemu dengennya, Bla aku berada di sisinya aku aken basuh dua tapek kakinya, sungguh kerajaanys akan merebur apa yang kumi inl (yaiturneger! Fomawi). Selanjumnya Heraklius menerima surat Rasulullah se yang isinya: i Ss pe as pee hp a Mice 00 coe apt dy au aint pls A oy ai, BAG 9a ete Oy Ss Sy) dh yo § soll ful gL os bo aif Ca a et (opi te hag Dongan Nama Alan yang Mana Pangasin lagi Mana Penyayang. Dari Muhammad Utusan Allah kepada Heraklius Pembesar Romawi, semoga keselamaian kapada orang yang mengikuti patunjuk yang benar. fu... Sasungguhnya aku mengajak anda agar mameiuk agama Islam. Masukiah Islam, make anda akan seiamat, Allah akan member pahala dua kali, Jika anda enagan, maka anda akan mananggung dosa rakyat lata, Lalu beliau menulis ayat yang artinya: Ketakaniah: “Hal Anli Kitab, mariah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak aca persalisinan antara kami dan kamu, bahwa tidak Kita sambah kecuall Ailah dan tak iota parsekutukan Dia dengan seauetupun dan tidak (pula) sebagian kila menjadikan sabagian yang isin sabagai ih eh