World Press Photo

La exposicin de fotoperiodismo internacional World Press Photo que iniciara en Amsterdam, Holanda en 1956, viaja a travs de varios pases ao con ao llevando el recuento de los hechos ms importantes en lo que la lente de los reporteros grficos va captando y nos permite conocer historias completas en un slo cuadro. En Mxico, la WPPh se ha consolidado como un referente histrico grfico con autoridad suficiente para reflejar los momentos que viven sociedades que enfrentan conflictos blicos, desastres naturales, actos culturales y sociales, as como deportivos y aspectos naturalmente relevantes, dentro de las 9 categorias que tiene el concurso. Para la organizacin del WPPh, no slo se trata de poner imgenes que expresen violencia grfica y crear una poltica del miedo, o que artsticamente sean muy atractivas se trata de hacer conciencia, sensibilizar y crear una proximidad con tu vecino, sin importar que este se encuentre a kilmetros de distancia, una imagen se vuelve poderosa como dira Zizek Todos nos vemos presos en una especie de ilusin tica, similar a las ilusiones perceptivas. La causa final de estas ilusiones es que, aunque nuestro poder de razonamiento abstracto se ha desarrollado mucho, nuestras respuestas emocionales y ticas siguen estando condicionadas por las reacciones adultas instintivas hacia el sufrimiento y el dolor que se presencia capitulo 2, pag 58, por tal motivo la empata hacia los hechos mundiales vistos en una imagen logra que se emitan juicios y hace que cada individuo que mira se involucre emocionalmente frente a un suceso sin importar que sea un hombre o un animal la vctima o un desastre natural el que se observe. Durante la edicin No. 55 del WPPh 12, se tuvieron que seleccioar 159 mgenes nicamente de entre 101 mil 254 imgenes que enviaron 5 mil 247 fotgrafos a nivel mundial, estos hombres y mujeres que retratan la realidad de nuestro planeta muchas veces se juegan la vida y no es slo que estuvieron en el lugar y momento indicado, otros investigan y dan seguimiento a una historia creando fotoreportajes que completan con una secuencia de imgenes, que expresan mucho ms que las palabras. En esta edicin la foto ganadora muestra un momento de violencia sistmica, una mujer sostiene a su hijo herido tras una manifestacin en Yemn, nos deja ver su dolor al tener entre sus brazos a su hijo, La foto ganadora muestra un momento conmovedor, compasivo, la consecuencia humana de un gran acontecimiento, un suceso que est todava en curso, presidente del jurado Aidan Sullivan, de Getty Images, dijo en un comunicado. Nunca podra saber quin es esta mujer, acunando a un familiar lesionado, pero juntos se convierten en una imagen viva de

la valenta de la gente comn que ayudaron a crear un importante captulo en la historia del Medio Oriente.

Y recorriendo la WPPh 12 que se realiza en el Museo Franz Mayer, te encuentras con varias fotos, sin embargo al llegar al 2do piso, hubo una imagen que se torn atractiva para el estudio de violencia sistmica que tengo que realizar, esta imagen que si slo miras podra parecer un retrato familiar en una cultura no tan prxima a la nuestra, pero que el bagaje cultural te permite situar en un pas de oriente, se trata de la imagen de la fotgrafa Stephanie Sinclair de Estados Unidos, que trabaja para la revista National Geographic, quien retrata a Tahani (vestida de rosa), casada a los 6 aos, y su antigua compaera de clase Ghada, quienes posan con sus maridos fuera de su casa en Hajjah, Yemen.

Y esto representa slo una parte de una costumbre social, en este caso de la cultura musulmana, sin embargo esta prctica en la que millones de nias menores de 18 aos contraen matrimonio por tradicin familiar, no es especfica de medio oriente, sino tambin abarca al continente africano e incluso en algunas regiones de Mxico donde tambin se realizan matrimonio infantiles, y aqu el tema cobra una especie de inters personal que me har enfocar mi investigacin en este. Y si se trata de una diferencia cultural en mi modo de vida, como menciona Hegel acerca de la importancia de la forma: la forma tiene una autonoma y eficiencia propias. Cuando comparamos a una mujer del tercer mundo forzada a someterse a una ablacin o comprometida desde nia con la dolorosa ciruga esttica de la mujer del primer mundo <libre para elegir>, la forma de la libertad importa, pues abre un espacio para la libertad crtica. XXX178 Sin embargo estudiar el matrimonio infantil desde mi perspectiva liberal, y la forma cultural que tiene el hecho, indagando sobre el tema se encuentra la posicin desde el punto de vista de la cultura musulmana, quienes por ejemplo en la pgina de internet del Islam en Mxico tienen un video que habla sobre el matrimonio forzado, donde explican porque no es as y se dice que a la mujer (no mencionan la edad) se le cuestiona sobre si quiere casarse con un hombre, si esta se queda callada aunque no diga si, o no quiera hablar por pudor este silencio se

toma como una respuesta afirmativa, y tiene la opcin de decir que no; a lo que surge mi pregunta si una nia educada en un ambiente en que la costumbre la invita a seguir formando parte de esta situacin y no conoce otra opcin su silencio la forzar a vivir esta experiencia a temprana edad?. Y est la justificacin a la violencia por parte del hombre, padre de familia y mxima autoridad, que toma la decisin de entregar a su hija por costumbre religiosa, por necesidad ya que la falta de recursos materiales lo obliga a realizar el intercambio de su hija por una dote que en algunos casos son slo 200 dolares, es lo que Muller rechazaba y era esta distincin entre la violencia <buena> y <mala>: Es esencial definir la violencia de tal modo que no pueda ser calificada como <buena>. En el momento en que afirmamos que somos capaces de distinguir la violencia <buena> de la <mala> perdemos el uso apropiado de la palabra y caemos en la confusin. Y sobre todo, tan pronto como afirmemos estar desarrollando criterios por los cuales definir una violencia supuestamente <buena>, cada uno de nosotros encontraremos fcil usarlos para justificar nuestros propios actos violentos. Pag 81 Y podemos encontrar la parte de la visin capitalizada y globalizada donde una asociacin como la UNICEF y la ONU particularizan este problema y lo hacen suyo, intentan modificar los usos y costumbres de una sociedad, con el objetivo de mejorar la vida de las nias que ao con ao no slo sufren privacin de su infancia, sino que en ocasiones la violencia fsica y la privacin de la libertad llega a una forma de esclavitud y toman este paternalismo de educar y cambiar la manera de pensar de los padres de familia, concientizndolos sobre las consecuencias mortales que con lleva el iniciar una vida sexual activa desde pequeas como la XXX que es una de las principales causas de muerte en la poblacin infantil en esas poblaciones.