Abd-ru-shin

Az Igazsg Fnyben
Grl-zenet
Eladsok vlasztka

travalnak!
Lehull a lepel, s a hit meggyzdss vlik. Csak a meggyzdsben rejlik szabaduls s megvlts! Csak azokhoz szlok, akik komolyan keresnek. Nekik kpesnek s elszntnak kell lennik, hogy trgyilagosan vizsgljk e tnyanyagot! Tvol maradhatnak a vallsi fanatikusok s az ingatag brndozk; k ugyanis rtanak az Igazsgnak. A rosszindulat s elfogult emberek pedig ppen e szavakban talljk meg tletket. Az zenet csak olyanokat fog megrinteni, akik mg magukban hordozzk az Igazsg szikrjt s a vgyat, hogy valban emberek legyenek. Mindezen emberek szmra az zenet lmps s tmasz is lesz. Kerl utak nlkl vezeti ki ket a jelenkori zrzavar minden koszbl. Az albbi Ige nem j vallst hoz, hanem az a clja, hogy fklya legyen minden komoly olvas vagy hallgat szmra, hogy megtallja vele a helyes utat, amely az htott magassg fel vezeti. Csak az tud szellemileg elrehaladni, aki maga is mozog. A balga, aki ehhez ksz nzetek formjban idegen segdeszkzt vesz ignybe, svnyn csupn gy halad, mintha mankval jrna, mikzben sajt egszsges vgtagjait nem hasznlja. Mihelyt azonban minden kpessgt, mely hvsra vrakozva szunnyad benne, btran eszkzknt hasznlja felemelkedshez, akkor a re bzott talentumot Teremtje akarata szerint alkalmazza, s jtszva le fog gyzni minden akadlyt, amely tjt keresztezvn le akarja t trteni. Ezrt bredjetek! Csak a meggyzdsben rejlik az igaz hit, a meggyzds pedig egyedl kmletlen mrlegels s vizsglds tjn jhet ltre! lljatok l emberekknt Istenetek csodlatos Teremtsben! Abd-ru-shin

1.

Mit kerestek?

Mit kerestek? Mondjtok, mi ez a fktelen hajsza? Svtve spr vgig a vilgon, s knyvek zne rasztja el a npeket. Tudsok merlnek el rgi rsokban, kutatnak, tpeldnek egszen a szellemi kimerltsgig. Prftk bukkannak fel, hogy figyelmeztessenek, jvendljenek... az ember lzas igyekezettel hirtelen mindentt j vilgossgot akar terjeszteni! gy tombol ez jelenleg az emberisg feldlt lelke felett, nem frisst s dt, hanem azt a maradk ert is felperzseli, felemszti, elszippantja, ami a megtpzott embernek a jelenkor e stt homlyban mg megmaradt. Imitt-amott suttogs is hallatszik, a nvekv vrakozs moraja valami eljvend dolog miatt. Nyugtalan minden idegszl, feszlt a tudat alatti vgyakozstl. Tajtkzik s forrong minden, s sttsget teremtve mindenre egyfajta kbulat telepszik. Vszterhes llapot. Mit kell a vilgra hoznia? Zrzavart, csggedst s pusztulst, hacsak valami erteljesen szt nem veti a stt rteget, amely szellemileg most krlveszi a Fldgolyt, s amely egy mocskos ingovny lgy szvssgval elnyel s elfojt minden felemelked, szabad, fnyes gondolatot, mieltt az megersdne, s ez a stt rteg egy mocsr ijeszt hallgatsval mg csrjban elnyom, sztbomlaszt, elpusztt minden j akarst, mieltt az tett vlhatna. A keresk Fny utni kiltst azonban, mely ert rejt magban ahhoz, hogy szthastsa a fertt, eltereli, elnmtja egy thatolhatatlan boltozat, amit ppen azok ptenek szorgosan, akik gy vlik, hogy segtenek. Kveket knlnak kenyr helyett! Nzztek a szmtalan knyvet: Az emberi szellem csak kifrad tlk, nem pedig lettel teltdik! S ez bizonytja medd voltt mindannak, amit knlnak. Ami ugyanis a szellemet kifrasztja, az sohasem az igazi. A szellemi kenyr kzvetlenl frisst, az Igazsg dt, a Fny pedig lettel tlt el! Hiszen az egyszer embereknek el kell csggednik, ha azt ltjk, hogy az gynevezett szellemtudomny mily falakat emel a tlvilg kr. Ezen egyszer emberek kzl ki rten a tuds mondatokat, az idegen kifejezsmdot? Vagy a tlvilg taln csak a szellemtudomnnyal foglalkozkat illeti meg? S ekzben Istenrl beszlnek! Fiskolt kell taln alaptani, hogy ott az ember elbb megszerezze a kpessgeket az Istensg fogalmnak felismersre? Hov vezet ez a mnia, amely legnagyobb rszt csupn a becsvgyban gykerezik? Mint rszegek tmolyognak az olvask s hallgatk egyik helyrl a msikra, bi-

Mit kerestek? zonytalanul, bensleg megktzve, egyoldalan szemllve a dolgokat, mert a helyes trl letrtettk ket. Halljtok csggedk! Tekintsetek fel, ti komoly keresk: Minden ember eltt rendelkezsre ll az t a Legmagasztosabbhoz! Nem a tanultsg a hozz vezet kapu! Jzus Krisztus, a Fny fel vezet igaz t e nagy pldakpe, tantvnyait taln a tanult farizeusok kzl vlasztotta? Az rstudk kzl? Az egyszer s termszetes emberek kzl, mert nekik nem kellett az ellen a nagy tveds ellen kzdenik, hogy a Fny fel vezet t fradsgos tanulst kvetel, s nehznek kell lennie. Ez a gondolat az ember legnagyobb ellensge, ez hazugsg! Ezrt forduljatok el minden tudomnyoskodstl ott, ahol arrl van sz, ami az emberben a legszentebb, ami teljes megrtst kvetel! Hagyjatok fel vele, mert a tudomny, mint az emberi agy tkolmnya, csupn rsz szerint val ismeret, s rsz szerint val ismeretnek is kell maradnia. Gondoljatok csak bele, hogyan vezethetne a fradtsgosn elsajttott tudomny az Istensghez? Mi is egyltaln a tuds? A tuds az, amit az agy fel tud fogni. Mily szken behatrolt azonban az agy felfogkpessge, amely szorosan ktdik trhez s idhz. Az emberi agy mr az rkkvalsgot s a vgtelensg fogalmt sem kpes felfogni. ppen azt, ami az Istensggel elvlaszthatatlanul egybefondik. Nmn ll azonban az agy az eltt a felfoghatatlan er eltt, amely minden ltezn tramlik, amely ltal maga is mkdik. Az er eltt, amelyet mindenki minden nap, minden rban, minden pillanatban valami teljesen magtl rtetdnek rez, amelyet a tudomny is mindig ltezknt ismert el, s amelyet az ember az agyval, teht tudsval s eszvel mgis hiba igyekszik felfogni, megrteni. Ily szegnyes teht az agynak, a tudomny alapkvnek s eszkznek a mkdse, a korltoltsg pedig termszetszeren vgigvonul az ltala alkotott mveken is, vagyis magn az sszes tudomnyon. Ezrt a tudomny j ugyan mindannak a nyomonkvetsre, jobb megrtsre, felosztsra s osztlyozsra, amit az azt megelz Teremt Erbl kszen megkap, azonban felttlenl csdt kell mondania, amennyiben vezet szerepet akar vllalni, vagy kritikt akar gyakorolni, mindaddig, amg oly szorosan ktdik az szhez, teht az agy felfogkpessghez, mint ezidig. Ezrt a tudomnyossg s az emberisg is, amely a tudomnyossgot kveti, mindig le fog ragadni a rszleteknl, holott minden ember ajndk gyannt magban hordozza a hatalmas, felfoghatatlan egszet, s teljes mrtkben kpes arra, hogy fradsgos tanuls nlkl elrje a legnemesebbet s a legmagasztosabbat! Ezrt flre a szellemi rabszolgasg e szksgtelen knjaival! A nagy Mester nem ok nlkl szlt fel bennnket: Legyetek olyanok, mint a gyermekek!" Aki a j szilrd akarst hordozza magban, s arra trekszik, hogy gondolatainak tisztasgot adjon, az mr megtallta az utat a Legmagasztosabbhoz! Az ilyen 5

Abd-ru-shin ember minden mst is elnyer. Mindehhez nincs szksge sem knyvekre, sem szellemi erlkdsre, sem aszkzisre, sem magnyba vonulsra. Egszsges lesz teste s lelke, felszabadul a beteges tpelds minden nyomsa all; ugyanis minden tlzs rt. Emberek legyetek, ne veghzi nvnyek, melyek az egyoldal gondozs miatt ldozatul esnek az els fuvallatnak! bredjetek fel! Nzzetek krl! Hallgassatok bels hangotokra! Egyedl ez kpes megnyitni az utat! Ne trdjetek az egyhzak kztti viszllyal. Az Igazsg legnagyobb kzvettje, Jzus Krisztus, a testet lttt isteni szeretet, nem krdezte, kinek milyen a vallsa. Voltakppen mit is jelentenek ma a vallsok? A szabad emberi szellem megktzst, a bennetek lakoz isteni szikra rabszolgasorba dntst; dogmkat, melyek megprbljk a Teremt mvt s az hatalmas szeretett az emberi rtelem ltal leszktett formkba prselni, ami az isteni lerngatst, mdszeres elrtktelentst jelenti. Minden komolyan keres embert visszataszt ez a mdszer, mert gy bensjben sohasem tudja tlni a hatalmas valsgot, s ezltal az Igazsg utni vgyakozsa is egyre remnyvesztettebb vlik, vgl pedig ktsgbeesik nmaga s a vilg felett! Ezrt bredjetek fel! Romboljtok szt magatokban a dogmk falait, tpjtek le szemetekrl a ktst, hogy a Legmagasztosabb tiszta fnye csonktatlanul el tudjon hozztok jutni. Ujjongva lendl majd szellemetek a magasba, rvendezve fogja rezni mindazt a hatalmas atyai szeretetet, amely nem ismeri a fldi sz hatrait. Vgre tudjtok, hogy egy rsz vagytok e szeretetbl, fradsg nlkl s teljesen megrtitek, egyesltk vele, s gy minden nap, minden rban ajndkknt j ert nyertek, ami magtl rtetdv teszi szmotokra a koszbl val felemelkedst!

2.

Kilts segtrt

Nzzk meg egyszer kzelebbrl mindazokat az embereket, akik manapsg egszen klnleges buzgalommal szellemi segtt keresnek, akik bens emelkedettsggel vrnak r. Vlemnyk szerint k maguk szellemileg mr alaposan felkszltek arra, hogy t felismerjk s igjt meghalljk! Amit a nyugodt szemllds kzben ltunk, az a nagy megosztottsg. Krisztus kldetse pldul oly sok emberre hatott klns mdon. Tves kpet alkottak rla. Ennek oka, mint ahogyan az ltalban lenni szokott, a helytelen nrtkels, az elbizakodottsg volt. A korbbi mly tisztelet, az Istenk s kzttk lv magtl rtetd szakadk megrzse, s a Tle val lesebb elhatrolds helybe az egyik oldalon nyszt kolduls lpett, amely mindig csak kapni akar, maga azonban kzben semmi ron sem hajland valamit is tenni. Azt, hogy imdkozz", ugyan befogadtk, m hogy emellett mg az is ott ll: s dolgozz", dolgozz nmagadon", arrl nem akarnak tudni. A msik oldalon viszont az ember annyira nllnak, annyira fggetlennek hiszi magt, hogy gy vli, maga brmit meg tud tenni, st nmi fradtsggal akr isteniv is vlik. Sok olyan ember is van, aki csak kvetel s elvrja, hogy Isten utna szaladgljon. Mivel azzal, hogy Fit egyszer mr elkldte, bizonytkot szolgltatott arra, mennyire fontos szmra, hogy az emberisg hozz kzeledjen, st, hogy valsznleg mg szksge is van az emberekre! Brhov tekint az ember, mindenben csak elbizakodottsgot tall, nem alzatot. Hinyzik a helyes nrtkels. Mindenekeltt az szksges, hogy az ember leereszkedjen megjtszott magassgbl, hogy valban ember tudjon lenni, hogy mint ilyen meg tudja kezdeni felemelkedst. Ma szellemileg felfuvalkodottan l egy fn a hegy lbnl, ahelyett hogy mindkt lbval szilrdan s biztosan a fldn llna. Ezrt soha nem is fogja tudni megmszni a hegyet, hacsak elbb le nem mszik a frl, vagy le nem zuhan onnan. Ekzben azonban valsznleg mindazok, akik fja alatt nyugodtan s okosan a fldn jrtk tjukat, s akikre ggsen tekintett le, valsznleg felrtek a cscsra. Az esemnyek azonban a segtsgre lesznek; a fa ugyanis egszen rvid idn bell kifog dlni. S ha az ing magassgbl durvn a fldre zuhan, akkor taln

Abd-ru-shin mg egyszer jobb beltsra tr majd az ember. Ekkor azonban el is rkezett szmra ennek a legfbb ideje, egyetlen elvesztegethet rja sem marad. Most sokan gy gondoljk, hogy a dolgok olyan hanyagsggal folyhatnak tovbb, miknt az vezredeken t trtnt. Elterpeszkedve, knyelmesen lnek karosszkeikben, s vrjk az ers segtt. De milyennek is kpzelik ezt a segtt! Az mr tnyleg sznalmas. Mindenekeltt elvrjk, vagy fogalmazzunk csak egszen pontosan, megkvetelik tle, hogy egyengesse minden egyes ember tjt fel a Fnyhez! igyekezzen minden valls kvetje szmra hidakat verni az Igazsghoz vezet thoz! tegye ezt oly knnyv s rthetv, hogy azt minden ember fradtsg nlkl meg tudja rteni. Szavait oly mdon kell megvlogatnia, hogy azok helyessge minden rend s rang embert minden tovbbi nlkl meggyzzn. Mihelyt magnak az embernek is igyekeznie s gondolkodnia kell, mr nem is igazi a segt. Ha ugyanis arra hivatott, hogy igje ltal vezetve megmutassa a helyes utat, akkor termszetesen trdjn is az emberekkel. Az dolga, hogy meggyzze, felbressze az embereket! Hiszen Krisztus az lett is felldozta. Akik ma gy gondolkodnak, s sokan tartoznak kzjk, azoknak mg csak igyekeznik sem kell, mert a balga szzekhez hasonltanak, a tl ks" fel tartanak! A segt biztosan nem breszti fel ket, hanem egszen nyugodtan hagyni fogja, hogy tovbb aludjanak, amg a kapu be nem zrul, s nem nyerhetnek bebocstst a Fnybe, mert nem tudjk magukat a kell idben kiszabadtani az anyagi vilgbl, amihez a segt igje megmutatta nekik az utat. Az ember ugyanis nem olyan rtkes, mint amilyennek kpzeli magt. Istennek nincsen r szksge, de neki Istenre igen! Mivel az emberisg gynevezett haladsban ma mr nem tudja, hogy tulajdonkppen mit is akar, vgre meg kell tapasztalnia, hogy mit kell tennie! Az ilyen emberek keresve s flnyeskeden kritizlva el fognak menni e segt mellett, mint ahogyan mr annak idejn is oly sokan elmentek amellett, akinek eljvetelre a kinyilatkoztatsok ltal mr minden el volt ksztve. Hogyan is kpzelhet az ember ilyennek egy szellemi segtt! Egy jottnyit sem fog semmilyen krdsben az emberisgnek engedni, s mindentt, ahol azt vrjk el, hogy adjon, kvetelni fog! Az az ember azonban, aki kpes komolyan gondolkodni, rgtn fel fogja ismerni, hogy ppen a figyelmes gondolkods szigor, kmletlen megkvetelsben rejlik a legjobb, amire a szellemi restsgbe mr olyan slyosan belegabalyodott emberisgnek a megmeneklshez szksge van! ppen azzal, hogy egy segt szavainak megrtse rdekben eleve szellemi mozgkonysgot, komoly akaratot s sajt igyekezetet kvetel, mr kezdetben jtszva elvlasztja a pelyvt a bzaszemektl.

Kilts segtrt Ebben egy nmkd hats rejlik, akr az isteni trvnyekben. Az emberek ebben az esetben is pontosan azt kapjk, amit valban akarnak. Van azonban mg egy embertpus, aki kivltkpp bernek tartja magt! Ezek az emberek a segtrl termszetesen teljesen ms kpet alkottak, mint ahogyan az egyes rsokban olvashat. m ez sem kevsb groteszk; szemlyben ugyanis egy... szellemi akrobatt vrnak! Hiszen mr amgy is ezrek vlik gy, hogy a tisztnlts, a tisztnhalls, a tisztnrzs stb. nagy elrelps lenne, a valsgban pedig nem az. Az ilyen jelleg elsajttott, kifejlesztett vagy akr tehetsgknt kapott kpessgek sohasem kpesek e fldi szfra fl emelkedni, teht csupn alacsony hatrokon bell mozognak, amelyek sohasem tarthatnak ignyt a magassgra, s ezrt meglehetsen rtktelenek. Taln azzal akarja valaki az emberisget a felemelkedshez hozzsegteni, hogy megmutatja neki a vele egy szinten lv finomanyag dolgokat, vagy ezek ltsra, hallsra tantja? Ennek a szellem tnyleges felemelkedshez semmi kze. ppoly kevs rtelme van a fldi esemnyek szmra! Szellemi bvszmutatvnyocskk, semmi tbb, rdekesek az egynnek, de az egsz emberisg szmra teljesen rtktelenek! Hogy mindezek az emberek nmagukkal azonos jelleg segtt is kvnnak, aki e dolgokat vgl is jobban tudja nluk, voltakppen egszen knnyen rthet. Sokan vannak azonban azok is, akik mg tovbb, egszen a nevetsges-sgig elmennek. S akik ezt ennek ellenre vresen komolyan veszik. Az ilyen embereknek a segti kldets bizonytsban pldul az is alapvet felttelnek szmt, hogy egy segt... nem fzhat meg! Aki meg tud fzni, az mr le is vizsgzott; az ilyen ugyanis vlemnyk szerint nem felel meg eszmnyi segtnek. Egy ers segtnek az ilyen aprsgokon minden krlmnyek kztt s elssorban szellemvel teljesen fell kell emelkednie. Mindez taln egy kicsit erltetettnek s nevetsgesnek hangzik, de csak tnyekbl mertett, s gyenge ismtlst jelenti az egykor elhangzott felszltsnak: Ha Isten Fia vagy, akkor segts magadon, s szllj le a keresztrl." Manapsg az ember mr akkor ezt kiltja, mieltt egy ilyen segt egyltaln megjelenne! Szegny, tudatlan emberek! Aki olyan egyoldalan neveli testt, hogy az a szellem erejnek hatsra idnknt rzketlenn vlik, az semmikppen sem kimagaslan nagy ember. Akik az ilyen embert csodljk, azok az elmlt vszzadok gyermekeihez hasonltanak, akik ttott szjjal s csillog szemekkel nztk az tvonul trfacsinlk nyakatekert mutatvnyait, mikzben g vgy bredt bennk, hogy k is kpesek legyenek ilyesmire. s ahogyan akkoriban a gyermekek e teljesen fldi tren, gy a jelenkorban szellemi tren sem tart elbbre nagyon sok gynevezett szellem vagy Istenkeres! De gondoljuk ezt egyszer mgis tovbb: A rgi idk vndorai, akikrl az imnt

Abd-ru-shin beszltem, egyre fejlettebbekk vltak, s cirkuszokban, varietkben akrobatk lettek. Kpessgbeli tudsuk iszonyatosan megntt, s mg manapsg is elknyeztetett emberek ezrei nzik nap mint nap ezeket az eladsokat llandan megjul csodlattal s gyakran bels borzongssal. De mi hasznuk belle? Mit visznek magukkal az gy eltlttt rk utn? Annak ellenre, hogy j nhny akrobata mutatvnyai kzben mg az lett is kockztatja. Abszolt semmit; mert mindezen dolgoknak mg a legtkletesebb kivitelezs mellett is mindig csupn a varietk s cirkuszok keretn bell kell maradniuk. Mindig csak a szrakozst fogjk szolglni, de sohasem fognak az emberisg javra vlni. Manapsg azonban az ember ilyen akrobatikt igyekszik szellemi tren mrceknt fellltani a nagy segtnek! Hagyjtok meg az ilyen embereknek szellemi bohcaikat! Nagyon hamar megtapasztaljk majd, hov vezetnek az effle dolgok! Tulajdonkppen nem is tudjk, hogy ezzel valjban mire trekszenek. Csak az a nagy ember, vlekednek, akinek szelleme gy uralkodik teste fltt, hogy azon mr a betegsg sem fog tbb! Minden ilyen jelleg nfejleszts egyoldal, az egyoldalsg pedig csak egszsgtelen, beteg dolgokat eredmnyez! Ezektl a dolgoktl nem a szellem ersdik meg, hanem csupn a test gyengl le! Felborul a test s a szellem kztti egszsges harmnihoz szksges egyensly, s az lesz a vge, hogy egy ilyen szellem vgl sokkal korbban leolddik a meggytrt testrl, amely tbb mr nem tudja szmra biztostani az erteljes, egszsges rezonancit a fldi tlshez. Ez azonban hinyzik majd a szellemnek, s retlenl rkezik a tlvilgra. Fldi ltt mg egyszer vgig kell lnie. Szellemi bvszmutatvnyocskk ezek, semmi tbb, amelyek a fldi test krra vannak, melynek a valsgban segtenie kell a szellemet. A test a szellem fejldsnek egy korszakhoz tartozik. Ha azonban legyengtik s elnyomjk, akkor a szellemnek sem hasznlhat sokat; kisugrzsai ugyanis tl gyengk ahhoz, hogy azt a teljes ert eredmnyezzk a szellem szmra az anyagisgban, amire annak szksge van. Ha egy ember el akar nyomni egy betegsget, akkor szellemileg az eksztzis nyomst kell a testre kifejtenie, hasonlan, mint ahogyan kicsiben a fogorvostl val flelem is kpes elnyomni a fjdalmakat. Ilyen felfokozott izgalmi llapotokat egyszer ugyan kibr a test, taln tbbszr is, azonban tartsan nem kpes elviselni anlkl, hogy komoly krokat ne szenvedne. S ha egy segt ezt teszi vagy tancsolja, akkor nem mlt arra, hogy segt legyen; ezzel ugyanis vtkezik a Teremtsben lv termszetes trvnyek ellen. A fldi embernek gy kell vnia testt, mint egy re bzott javat, s igyekeznie kell szelleme s teste kztt megteremteni az egszsges harmnit. Ha az ember az

10

Kilts segtrt egyoldal elnyoms ltal megzavarja ezt a harmnit, akkor az nem elrelps, nem felemelkeds, hanem jelents akadlya annak, hogy teljestse feladatt a Fldn, mint ahogyan egyltaln az anyagisgban. A szellem erejnek teljessge elvsz ezalatt, amellyel hatst fejthetne ki az anyagisgban, mert ehhez mindenkppen nem egy leigazolt, hanem a szellemmel harmonizl fldi test erejre van szksge! Az, akit ilyen dolgok alapjn mesternek neveznek, az kevesebb, mint tantvny, aki egyltaln nem ismeri az emberi szellem feladatait s annak fejldsi szksgleteit! St, a szellem krtevje. Nagyon hamar fjdalmasan r fognak bredni balgasgukra. Minden egyes hamis segtnek azonban keser tapasztalatot kell majd szereznie! Felemelkedse a tlvilgon csak azutn kezddhet meg, miutn az utols is felismersre jutott mindazon emberek kzl, akiket szellemi jtszadozsaival feltartztatott, vagy akr tvtra vezetett. Mindaddig, amg knyvei, rsai itt a Fldn tovbbra is hatst gyakorolnak, odat fel lesz tartztatva, mg akkor is, ha ott ekzben jobb beltsra trt. Aki okkult oktatst javasol, az kveket ad az embereknek kenyr helyett, s ezzel bebizonytja, hogy halvny sejtelme sincs a tlvilgon lejtszd valdi trtnsrl, mg kevsb az egsz vilgegyetem mechanizmusrl!

11

3.

Az Antikrisztus

Emberek! Ha elrkezik az ra, amelyben az isteni akarat szerint meg kell trtnnie a Fldn a tisztulsnak s a sztvlasztsnak, akkor figyeljetek a megjvendlt, rszben fldntli jelekre az gen! Ne hagyjtok ekkor majd megtveszteni magatokat az olyan emberek s egyhzak ltal sem, akik mr rgen megadtk magukat az Antikrisztusnak. Szomor, hogy ezidig mg az egyhzak sem tudtk, hol keressk ezt az Antikrisztust, aki pedig mr oly rgta tevkenykedik minden ember krben. Egy kis bersg, s fel kellett volna ismernik! Ht ki kpes mg inkbb antikrisztusi mdon cselekedni, mint azok, akik egykor maga Krisztus ellen harcoltak, s vgl meg is gyilkoltk! Ki tudott volna gonoszabbul s egyrtelmbben Krisztus ellensgeknt megmutatkozni! A fldi valls elljri s kpviseli voltak ezek, akiknek sajt ptmnybe nem illett az Isten Fiban testet lttt s ltala hirdetett igaz isteni tan. Az igaz isteni zenet bizony nem is tudott ebbe beleilleni, mert az egyhzi mltsgok ptmnye fldi befolysra, fldi hatalomra s annak kiterjesztsre irnyult. Ezzel teljesen egyrtelmen bebizonytottk, hogy az emberi sz szolgli voltak, amely egyedl a fldi tudsra, fldi hatalomra irnyul, s ellensgesen, akadlyozn szemben ll mindennel, ami a fldi felfogson tl van! Mivel Isten, s a szellemi dolgok is teljesen a fldi szbeli tuds hatrain kvl maradnak, gy felismersknek ppen az sz az egyetlen valdi akadlya! Az sz ezrt mr jellegbl addan is ellensge mindennek, ami isteni, s mindennek, ami szellemi! s ebbl kvetkezen az sszel egytt minden olyan ember is, aki az eszt, mint legmagasabbat s legfelsbbet ismeri el, s csak erre igyekszik pteni! Az akkori vallsi elljrk fltek attl, hogy az Isten Finak tantsa miatt elvesztik befolysukat a np krben. Ez volt, miknt ma mr mindenki tudja, a rgalmak f oka, amelyeket Krisztusrl igyekeztek terjeszteni, s vgl az Isten Fia kivgzsnek f indoka is. Istenkromlknt fesztettk keresztre azt, aki ugyanazon Isten ltal kldetett, hogy felvilgostst hozzon, mint aki szolglinak ezek az emberek kiadtk magukat! A valsgban oly kevss ismertk azt az Istent s annak akaratt, akirl az emberekkel el akartk hitetni, hogy t szolgljk, azonban az tiszteletre, az fldi vdelme rdekben ezt az Isten Fit, Isten kldttt... meggyilkoltk! Ez lett a vgzetes kvetkezmnye annak, hogy fldi eszk rabszolgi voltak, amely ezzel csupn sajt befolysrt harcolt. Hhreszkzl adtk t magukat az

12

Az Antikrisztus Antikrisztusnak, akinek titokban trnt emeltek nmagukban. Ebben ugyanis olyan emberi gyengesgeik talltak kielglsre, mint az nteltsg, a gg s a hisguk. Aki vilgosabb bizonytkra vr, annak nem lehet segteni; hiszen nincs semmi, ami ellensgesebb lenne Krisztussal, az Isten Fival, s az Igjvel szemben! Az Antikrisztus pedig valjban azt jelli, aki Krisztus ellen harcol, az ember Isten zenete ltal trtn megvltsa ellen. A fldi sz sarkallta ket erre! Lucifer szmra ppen ez az sz, mint az mrgez tenyszete, egy olyan eszkz, ami az emberisgre nzve a legveszedelmesebb vlt! Ezrt vlt egykor rkletes bnn az emberek szmra az sz arnytalan tlfejlesztse! Emgtt azonban maga Lucifer ll, mint az Antikrisztus szemlyesen! az, aki az emberek ltal felthette fejt! , Isten egyetlen valdi ellensge! vvta ki magnak az Antikrisztus nevet az Isten Fia kldetsvel szemben folytatott ellensges harca ltal. Senki msnak sem lett volna ereje s hatalma ahhoz, hogy Antikrisztuss vljk. S Lucifer nem csupn egyetlen embert hasznl fel Isten Akarata elleni harcban a Fldn, hanem szinte az egsz emberisget, melyet az isteni harag kihatsa kzepette ezzel a pusztulsba is vezet! Aki nem tudja felfogni azt a teljesen magtl rtetd dolgot, hogy csak maga Lucifer lehetett az Antikrisztus, aki Istennel szembe mer szllni, az sohasem lesz kpes arra, hogy brmit is megrtsen mindabbl, ami a durvaanyagsgon kvl, teht a mer fldi dolgokon tl jtszdik le. S ahogy az akkoriban volt, ugyangy van mg ma is! St, a helyzet sokkal roszszabb. Mg manapsg is sok vallsi kpvisel akar egszen elkeseredetten harcolni azrt, hogy a templomokban s az egyhzakban megrizzk az sz eddig alkalmazott fldi szablyait. ppen ez a minden nemesebb rzst korltoz emberi sz Lucifer egyik legrafinltabb tenyszete, amit az emberek kztt el tudott terjeszteni. A valsgban azonban az sz minden rabszolgja Lucifer szolglja, aki bnrszes abban az iszonyatos sszeomlsban, aminek ezltal az emberisget el kell rnie! Mivel az szben egyetlen ember sem kereste az Antikrisztust, ezrt flelmetes terjeszkedse annl knnyebb volt! Lucifer gyzedelmeskedett; ezzel ugyanis elzrta az emberisget mindannak a brminem megrtstl, ami a durvaanyagsgon kvl van. A tnyleges lettol! Attl a helytl, ahol majd ltrejn a kapcsolat a szellemisggel, amely Isten kzelbe vezet! Ezzel megvetette lbt ezen a Fldn, mint a Fldnek s az emberisg legnagyobb rsznek az ura! Azon sem lehet ht csodlkozni, hogy egszen az oltrokig tudott hatolni, s mg keresztny egyhzak fldi vallsi kpviselinek is ldozatul kellett esnik. Hiszen k is csak a meghirdetett tlet eltt vrjk az Antikrisztust. Az erre vonatkoz jelents kinyilatkoztats a Bibliban, miknt sok ms, mind a mai napig rejtly

13

Abd-ru-shin maradt. A kinyilatkoztats azt mondja, hogy ez az Antikrisztus az tlet eltt fel fogja, tni a fejt! Nem pedig azt, hogy akkor fog elszr megjelenni! Ha ott az ll, hogy felti a fejt, akkor ez ppen azt mutatja, hogy mr ott kell lennie, nem pedig azt, hogy majd csak jnni fog. Azt hivatott mondani, hogy rviddel az tlet eltt ri el uralma tetpontjt! Ti, akik szellemileg mg nem vltatok skett s vakk, halljtok e figyelmeztet kiltst! Vegytek a fradtsgot, hogy egyszer magatok is egszen komolyan elgondolkodjatok rajta. Ha ebben tovbbra is knyelmesek maradtok, akkor sajt magatok mondotok le minden remnyrl! Ha az ember egy mrges kgy fszkrl leemeli a kgyt takar vdfedelet, s az hirtelen szreveszi, hogy felfedeztk, akkor magtl rtetden megprbl e tapintatlan kz utn kapni, hogy megmarja azt. Itt sincs ez mskpp. Amikor az Antikrisztus szreveszi, hogy felfedeztk, szolgli ltal gyorsan ellenkezni fog, a leleplezsnl ordtozni, s minden lehetsges dolgot megprbl majd, hogy megmaradjon azon a trnon, amelyet az emberisg kszsgesen felknlt neki. Mindezt azonban csupn azok ltal tudja megtenni, akik bensjkben tisztelik t. Ezrt mostantl les szemmel figyeljtek krnyezeteteket, ha elkezddik a harc! ppen az ordtozsrl fogjtok ket teljes bizonyossggal felismerni, mindenkit, aki hozz tartozik! Ezek ugyanis, ahogyan egykoron, a tiszta Igazsgtl val flelmkben, ismt ellensgeskedsbe fognak tcsapni! Az Antikrisztus grcssen jra megprblja majd megtartani a Fldre gyakorolt befolyst. Vigyzzatok, mert nem trgyilagos sem a vdekezsben, sem a tmadsban; mert jra csak rgalmazva, gyanstgatva fog dolgozni, mivel kveti nem kpesek mst tenni. Az Igazsg el lpni s azt megcfolni, lehetetlen. gy Lucifer szolgli Isten kldttje ellen is kzdeni fognak, pontosan gy, ahogyan egykor az Isten Fia ellen! Ahol ilyen jelleg ksrlet trtnik, ott legyetek figyelmesek; ezzel ugyanis az ilyen emberek csak Lucifert akarjk vdelmezni, hogy az tovbbra is fenntarthassa uralmt a Fldn. Ott a Sttsg fszke van, mg akkor is, ha az emberek klsleg vilgos fldi ltzetet szoktak hordani, mg akkor is, ha valamilyen egyhz szolgli. Ne feledjtek, mi trtnt, amikor az Isten Fia a Fldn jrt, hanem fontoljtok meg, hogy kveti jval npesebb krvel mg ma is ugyanaz az Antikrisztus fradozik azon, hogy a Fld feletti uralmt megtartsa, a megsemmislst elkerlje s az igaz isteni akaratot tovbbra is elstttse. Figyeljetek ezrt beren minden meggrt jelre! Ez lesz minden egyes ember szmra az utols dnts. Szabaduls vagy pusztuls! Ezttal ugyanis Isten akarata,

14

Az Antikrisztus hogy vgleg elvesszen az, ami mg egyszer ellene mer szeglni! Minden ebben elkvetett hanyagsg tletetekk fog vlni! Egyetlen egyhz felett sem fognak Isten jelei llni, egyetlen egyhzi mltsg sem fogja annak tanbizonysgt hordozni, hogy Isten kldtte! Hanem csak az, aki a jelekkel elvlaszthatatlanul ssze van ktve, s ezrt azokat ln s ragyogn magban hordozza, mint egykor az Isten Fia, amikor ezen a Fldn tartzkodott. E jelek: az Igazsg Keresztje, bensjben ln s ragyogn, felette pedig a Galamb! E jelek lthatv vlnak mindazok szmra, akik kegyelmet nyernek arra, hogy a szellemit megpillantsk, hogy errl a Fldn l minden embernek tanbizonysgot tegyenek; mert minden np krben lesznek majd ilyen emberek, akik ezttal ltni" engedtetnek, Isten utols kegyelme gyannt! A Szent Igazsg e magasztos jeleit sohasem lehet tettetni. Erre mg Lucifer sem kpes, akinek meneklnie kell ellk, s mg kevsb kpes erre egy ember. Ezrt aki Isten e tanbizonysgval mgis szembe akar szllni, az immr Istennel szll szembe, mint Isten ellensge. Ezzel azt bizonytja, hogy nem Isten szolglja, s nem is volt az, mindegy, hogy eddig minek adta ki magt a Fldn. rizkedjetek, nehogy ti is kzjk tartozzatok!

15

4.

Erklcsssg

Mintha egy stt viharfelh tornyosulna az emberisg felett. A lgkr flledt. Nehzkesen, szorongat nyoms alatt dolgozik az emberek rzkpessge. Csupn az idegszlak vannak a legvgskig fesztve, melyek a test rzkeire s sztneire hatnak. Mestersgesen ingerelve a helytelen nevels, a helytelen belltottsg tvedse rvn, valamint nmts ltal. A mai ember e tekintetben nem normlis, mert beteges, a tzszeresre duzzasztott szexulis sztnt hordoz magban, melynek szzfle formban s mdon egy olyan kultuszt igyekszik kipteni, aminek az egsz emberisg pusztulsv kell vlnia. Raglyosan, fertzn, mint a pestis lehelete, gy hat mindez idvel azokra is, akik elkeseredetten prblnak mg egy eszmnyhez ragaszkodni, amely a tudatalattijuk rejtett zugaiban lebeg. Jllehet vgyakozva nyjtjk fel kezket, m shajtva, remnyvesztetten, ktsgbeesetten jra s jra le is engedik, ha tekintetk a krnyezetkre irnyul. Nyomaszt tehetetlensg kzepette iszonyattal nzik, mily szdt gyorsasggal vlik zavaross az erklcsssg s az erklcstelensg tiszta megltsa, hogyan veszik el az tlkpessg, s hogyan vltozik meg e fogalmakrl az emberek felfogsa oly mdon, hogy az ember sok dolgot, ami rviddel azeltt mg undort s megvetst vltott volna ki, nagyon gyorsan teljesen termszetesnek fogad el, s mg csak meg sem tkzik rajta. A pohr azonban hamarosan csordultig telik. Flelmetes bredsnek kell kvetkeznie! Nha mr most is mintha hirtelen riadtan sszerezzennnek ezek az rzkileg felkorbcsolt tmegek, teljesen gpiesen, ntudatlanul. Bizonytalansg lesz rr egy-egy pillanatra megannyi szven; azonban bredsre, mltatlan viselkedsk tiszta megrzsre mgsem kerl sor. Erre megktszerezett buzgalommal igyekeznek ilyen gyengesgektl" vagy elavult nzetek utols koloncaitl" megszabadulni, vagy akr tlharsogni ket. Halads kell minden ron. Haladni azonban kt irnyba lehet. Felfel vagy lefel. Ahogyan az ember vlaszt. S ahogyan a dolgok most llnak, flelmetes gyorsasggal halad minden lefel. A becsapdsnak szt kell zznia az ily mdon lefel szguldkat, ha t az ra, mert kemny ellenllsba tkznek majd. Ebben a flledt lgkrben egyre srbben, vszterhesebben torldnak a viharfelhk. Mr brmelyik pillanatban vrhat az els villmfny, amely keresztlhast-

16

Erklcsssg ja s bevilgtja a sttsget, s amely a legrejtettebb zugot is oly krlelhetetlensggel s ervel ragyogja be, ami a szabadulst rejti magban mindazok szmra, akik a Fny s a vilgossg fel trekszenek, de pusztulst hoz azoknak, akikben a Fny utn semmilyen vgy nem l. Minl tbb ideje van e felhnek arra, hogy srsdve fokozza sttsgt s slyt, annl vaktbb s ijesztbb lesz a villm is, amit a felh elidz. Szertefoszlik a lgy, bgyaszt leveg, amely tunyasga rediben lopakod kjvgyat rejt; mert az els villmfnyt termszetszerleg egy frissebb, hvsebb lgramlat fogja kvetni, amely j letet hoz. Hirtelen a Fny hvs tisztasgban a rmlt emberisg tekintete eltt fog llni a stt kpzelet minden torzszlemnye, megfosztva lszent hamissgtl. Akr egy hatalmas mennydrgs robaja, gy fog hatni a lelkekre az breds, hogy a zavaross nem vlt Igazsg l forrsvize zgva raszthassa el az gy fellazult talajt. A szabadsg hajnala ksznt renk. Szabaduls a mr vezredek ta ltez, s most virga teljben burjnz erklcstelensg igzete all. Nzzetek krl! Figyeljtek meg az olvasmnyokat, a tncokat, az ltzkdst! A mai kor sokkal inkbb, mint brmikor valaha, mindent megtesz azrt, hogy a kt nem kztti sszes korlt lerombolsval mdszeresen zavaross tegye az rzs tisztasgt, e zavarossgban eltorztsa, s megtveszt larcokkal fedje el, vgl pedig az rzs e tisztasgt, ha valamilyen mdon lehetsges, el is fojtsa. Felmerl agglyaikat hangzatos beszdekkel nmtjk el az emberek, melyek azonban szigoran vizsglva csupn a bell vibrl nemi sztnbl erednek, hogy gyesen vagy gyetlenl, leplezve vagy leplezetlenl mindig j tpot adjanak a szmtalan alakot lt vgynak. A szabad, nll emberisg nyitnyrl beszlnek, a bels megszilrduls fejldsrl, testkultrrl, a meztelensg szpsgrl, megnemesedett sportrl, nevelsrl, hogy letre keltsk a szlst: A tisztnak minden tiszta!", rviden: az emberi nem felemelsrl mindenfle lszemrem" levelese rvn, hogy gy teremtsk meg a nemes, szabad embert, akinek majd a jvt kell hordoznia! Jaj annak, aki brmit is szlni merszel ellene! Az ilyen vakmer emberre nagy ordtozs kzepette rgvest vdakat zdtanak, melyek hasonlatosak az olyan kijelentsekhez, hogy csak tiszttalan gondolatok indthatjk arra, hogy valamit talljon benne"! Poshadt viz, vad rvny ez, amelybl kbt, mrgez leveg rad, ami a morfiummmorhoz hasonlan rzkcsal illzikat kelt, amelybe llandan ezrek s ezrek hagyjk, hogy belecssszanak, mg elgyenglve el nem sllyednek benne. A bty hgt igyekszik felvilgostani, a gyermekek szleiket. Szkrknt bortja el az sszes embert, s vad hullmtrs mutatkozik ott, ahol nhny jzan ember mindettl megundorodva mg magnyosan ll, mint ksziklk a tengerben.

17

Abd-ru-shin Ezekbe az emberekbe kapaszkodnak sokan, akiknek sajt ereje a tombols kzepette mr fogytn van. J ltni ket, a kis csoportokat, melyek ozisokknt llnak a sivatagban. S ppgy, mint az ozisok, k is dten hatnak, nyugalomra s ergyjtsre hvjk a vndort, aki fradtsgosan t tudta magt kzdeni a pusztulssal fenyeget szmumon. Az, amirl ma megannyi szp kntsbe burkolva haladsknt prdiklnak, nem ms, mint a nagy szemrmetlensg leplezett tmogatsa, az emberben lv minden magasztosabb rzs megmtelyezse. A legnagyobb jrvny, ami az emberisget valaha is rte. S klns mdon mgis gy fest, mintha sokan csak arra vrtak volna, hogy hihet rgyet kapjanak nmaguk lealacsonytsra. Szmtalan ember nagyon rl ennek! Aki azonban ismeri a szellemi trvnyeket, melyek a vilgmindensgben mkdnek, az undorodva fog elfordulni a jelenlegi trekvsektl. Vegyk csak pldul a legrtalmatlanabb" szrakozsok egyikt: a kzs frdzst". A tisztnak minden tiszta!" Ez olyan szpen hangzik, hogy az ember e hangzatos monds vdelme alatt oly sok mindent meg mer engedni magnak. m vegyk csak egyszer szemgyre a legegyszerbb finomanyag folyamatokat egy ilyen frdben. Tegyk fel, hogy harminc, klnbz nem szemly van jelen, s ebbl huszonkilenc valban minden vonatkozsban tiszta. Ez egy olyan feltevs, amely mr eleve teljesen kizrt; mert az ellenkezje volna helyesebb, st mg az is csak ritkn. De mgiscsak ttelezzk fel. Az egyikben, a harmincadikban, a ltvny hatsra tiszttalan gondolatok brednek, jllehet ennek ellenre klsleg taln teljesen korrektl viselkedik. Ezek a gondolatok finomanyaglag azonnal l gondolati formkban ltenek testet, a szemllds trgya utn erednek s rtapadnak. Ez beszennyezs, mindegy, hogy sor kerl-e valamilyen megnyilatkozsra vagy tettlegessgre, vagy sem! Az illet szemly, akihez e gondolatok hozztapadtak, mindenfel magval fogja hordozni ezt a szennyezst, ami hasonl, ide-oda bolyong gondolati formkat kpes maghoz vonzani. Ezltal e gondolatok srbb, egyre srbb vlnak krltte, mg vgl kpesek zavart kelteni benne s megmrgezni t, ahogyan egy lskd ksznvny gyakran mg a legegszsgesebb ft is el tudja puszttani. Ilyen finomanyag folyamatok jtszdnak le az gynevezett rtalmatlan" kzs frdzsnl, trsasjtkoknl, tncoknl s a tbbi hasonl dolognl. Azonban figyelembe kell venni, hogy az ilyen frdkbe s szrakozhelyekre minden esetben ppen azok mennek, akik kifejezetten keresik az alkalmat arra, hogy gondolataikat s rzkeiket ilyen ltvnnyal mg kln is izgassk! Nem nehz teht megrteni, mennyi szenny tenyszik gy anlkl, hogy klsleg, durvaanyaglag brmit is szre lehetne venni. ppgy magtl rtetd, hogy az rzki gondolati formk ezen llandan gya-

18

Erklcsssg rapod s srsd fellegnek fokozatosan szmtalan olyan emberre kell hatst gyakorolnia, aki magtl nem keres ilyen dolgokat. Eleinte gyengn, majd egyre ersebben s elevenebben bukkannak fel bennk hasonl gondolatok, amiket krnyezetkben llandan tpll az gynevezett halads" megannyi formja, s gy egyik ember a msik utn csszik bele a sr, stt rba, amelyben egyre jobban elhomlyosul a valdi tisztasg s erklcsssg megrtsnek kpessge, s vgl mindent a legteljesebb sttsg mlysgbe rnt. Mindenekeltt az ilyen burjnz kinvsek ltrehozsra szolgl alkalmakat s sztnz okokat kell megszntetni! Ezek nem msok, mint meleggyak, ahov a megfertztt, erklcstelen emberi freg vetheti gondolatait, melyek azutn burjnozva hirtelen a magasba szknek, s puszttan elrasztjk az egsz emberisget, jabb s jabb tptalajt teremtve, amelyek vgl mr csak egy undort burjnokkal teli, risi mezt alkotnak, melyekbl mrgez lehelet rad, ami egyttal a jt is elfojtja. Tpjtek ki magatokat ebbl a mmorbl, ami egy narkotikumhoz hasonlan csupn ltszlag nveli az ert, a valsgban azonban elertlent s pusztulst hoz! Termszetes, mgha elszomort is, hogy elssorban megint ppen a ni nem lp tl minden hatrt, s ltzkdsben gtlstalanul egszen az utcan szintjre sllyedt. Ez azonban csupn a finomanyag folyamatokrl adott magyarzat helyessgt bizonytja. Termszetbl add ersebb rzkpessge rvn ppen a n veszi fel elsknt s mlyebben a megfertztt finomanyag gondolati formk vilgnak ezen mrgt, teljesen tudattalanul. A n e veszlyeknek jobban ki van tve, s ezrt is ragadtatja el elbb magt, s lp tl rthetetlenl gyorsan s feltnen minden hatrt. Nem ok nlkl mondjk: Ha egy n rossz tra tr, akkor rosszabb, mint egy frfi!" Ugyanez rvnyes mindenben, legyen az akr kegyetlensg, gyllet vagy szeretet! A n cselekedete mindig az t krlvev finomanyag vilg termke lesz! Termszetesen vannak kivtelek. Nincs is ezrt a n felmentve a felelssg all; hiszen kpes a r tmad benyomsokat megfigyelni, sajt akarst s cselekedett pedig akarata szerint irnytani, ha... akarja! Hogy a tbbsg sajnos nem ezt teszi, az a ni nem hibja, ami csupn az ilyen dolgokban val abszolt tudatlansgnak ksznhet. Rossz hatssal van azonban a jelenkor szmra az, hogy a n tulajdonkppen a np jvjt is a kezben tartja. O hordozza a jvt, mert az lelkillapota erteljesebben hat az utdokra, mint a frfi. Micsoda hanyatlst kell eszerint a jvnek hoznia! Elkerlhetetlenl! Fegyverekkel, pnzzel vagy felfedezsekkel nem lehet feltartztatni. Jindulattal vagy tapasztalt politikval sem. Mlyrehatbb eszkzket kell alkalmazni.

19

Abd-ru-shin Ez az iszonyatos bn azonban nem csupn a nt terheli. O mindig csak a npe felett lv gondolati formk vilgnak h tkrkpe lesz. Errl nem szabad megfeledkezni. Tiszteljtek s becsljtek nknt a nt, s aszerint fog alakulni, azz fog vlni, amit ti lttok benne, s gy virgoztatjtok fel egsz npeteket! Elbb azonban egy hatalmas talakulsi folyamatnak kell vgbemennie a nk krben. Jelenlegi llapotukat tekintve gygyuls csak egy alapos mtt ltal trtnhet, egy erszakos, krlelhetetlen beavatkozs rvn, ami les ksekkel eltvolt minden burjnzst s a tzre veti azokat! Klnben ezek mg a tbbi egszsges rszt is elpuszttank. Feltartztathatatlanul, gyorsabban, egyre gyorsabban siet a jelenkor e szksges, az egsz emberisgen elvgzend mtt fel, mg vgl majd sajt maga idzi el! Fjdalmas lesz, iszonyatos, de gygyulshoz vezet. Majd csak akkor rkezik el az ideje, hogy erklcsssgrl beszljnk. Ma mg gy halna el, mint a pusztba kiltott sz. Ha azonban letelt majd az ra, amelyben a bns Bbelnek el kellett pusztulnia, mert nmagban sztrothadva sszeomlott, akkor figyeljetek a ni nemre! Az cselekedete s magatartsa fogja nektek mindig megmutatni, hogy milyenek vagytok, mivel finomabb rzkpessgben az l, amit a gondolati formk akarnak. Ez a krlmny annak a bizonyossgt is megadja szmunkra, hogy tiszta gondolkods s tiszta rzsek esetn a nisg fog elsknt felemelkedni ahhoz az eszmnyhez, amit nemes embernek neveznk. Ekkor jtt el az erklcsssg tisztasgnak teljes ragyogsban!

20

5.

bredjetek!

bredjetek, ti emberek, lomsly lmotokbl! Ismerjtek fel a mltatlan terhet, amelyet hordoztok, amely kimondhatatlanul nagy nyomssal nehezedik emberek milliira. Vesstek le! rdemes hordozni? Egyetlenegy msodpercig sem! Mit rejt? res pelyvt, amely az Igazsg fuvallattl ijedten szerterebben. Idtket s ertket a semmire pazarolttok el. Ezrt tpjtek szt a lncokat, melyek alacsonyan tartanak benneteket, tegytek vgre szabadd magatokat! Az az ember, aki bensleg tovbbra is ktdik, mindrkre rabszolga marad, mgha kirly lenne is. Mindennel ktitek magatokat, amit tanulssal igyekeztek elsajttani. Fontoljtok meg: Azzal, hogy megtanuljtok a dolgokat, idegen formkba erszakoljtok magatokat, amiket msok gondoltak ki, kszsgesen csatlakoztok egy idegen meggyzdshez, s csupn azt teszitek magatokv, amit msok nmagukban, sajt maguk szmra megtapasztaltak. Fontoljtok meg: Nem mindenkinek hasznl ugyanaz! Ami az egyiknek hasznra van, az a msiknak krra lehet. A tkletess vlshoz minden egyes embernek a sajt tjt kell jrnia. E clt szolgl eszkzei a kpessgeiben vannak, amiket magban hordoz. Hozzjuk kell igazodnia, rjuk kell ptenie! Ha nem ezt teszi, akkor idegen marad nmaga szmra, mindig a tanultak mellett fog llni, ami sohasem kelhet letre benne, gy kizrt, hogy brmi haszna legyen belle. Vegetl, kptelen elrehaladni. Figyeljetek, ti, akik komolyan trekedtek a Fny s az Igazsg fel: A Fnyhez vezet utat minden egyes embernek nmagban kell megtapasztalnia, magnak kell felfedeznie, ha biztosan akar jrni rajta. Az ember csupn azt rti meg teljes egszben, amit nmagban tl, amit minden vltozsban trez! A fjdalom s az rm llandan kopogtat, hogy felrzzon, szellemi bredsre sztnzzn. Az ember ilyenkor msodpercekre nagyon gyakran megszabadul a mindennapi let valamennyi semmisgtl, s mind boldogsgban, mind fjdalmban mintegy sejtsknt kapcsolatot rez a Szellemmel, amely tramlik mindenen, ami l. Hiszen let minden, semmi sem halott! Boldog, aki megragadja s megrzi a kapcsolat ilyen pillanatait, segtsgkkel felfel lendti magt. Kzben nem szabad merev formkhoz ragaszkodnia, hanem mindenkinek nmagt kell fejlesztenie, sajt bensjbl kiindulva. Ne trdjetek a gnyoldkkal, akik mg idegenkednek a szellemi lettl. Mint

21

Abd-ru-shin a rszegek vagy mint a betegek, gy llnak a Teremts hatalmas mve eltt, amely oly sokat knl neknk. Olyanok akr a vakok, akik tapogatzva jrjk vgig fldi ltket, s nem ltjk mindazt a gynyrsget, ami krlveszi ket! ssze vannak zavarodva, alszanak; hiszen pldul hogyan llthatja mg azt egy ember, hogy csupn az ltezik, amit lt? Hogy ott, ahol szeme semmit sem kpes ltni, nincs let? Hogy teste hallval maga is megsznik ltezni, csupn azrt, mert vaksgban az ellenkezjrl sajt szemvel ezidig nem tudott meggyzdni? Nem tudja mr most sok mindenbl, mily szken behatrolt a szem kpessge? Mg nem tudja, hogy agya trhez s idhz kttt kpessgvel fgg ssze? Hogy emiatt szemvel nem kpes felismerni mindazt, ami tr s id fl emelkedik? E gnyoldok egyiknek sem vilgos ez a logikus szrv? Pedig a szellemi let, nevezzk akr tlvilgnak, csakis olyan valami, ami teljesen a fldi tr s idbeoszts felett ll, ami teht egy ugyanolyan jelleg utat ignyel, hogy megismerhet legyen. Hiszen szemnk mg azt sem ltja, ami trbe s idbe besorolhat. Gondoljunk a vzcseppre, melynek felttlen tisztasgrl tanskodik minden szem, s amely, mikroszkp alatt vizsglva, millinyi llnyt rejt, melyek ott knyrtelenl harcolnak egyms ellen s irtjk egymst. Nincsenek olykor bacilusok a vzben vagy a levegben, melyek ereje kpes tnkretenni az emberi testet, s amelyek a szem szmra mgis felismerhetetlenek? A hatkony mszerek segtsgvel azonban lthatv vlnak. Ezek utn ki meri mg azt lltani, hogy semmi jat, semmilyen eddig mg ismeretlen dolgot nem lttok majd, ha e mszerek hatkonysgt tovbb fokozztok? Fokozztok akr ezerszeresre, milliszorosra, a ltvny mgsem r vget, hanem mindig j vilgok trulnak majd fel elttetek, melyeket azeltt nem lthattatok, nem is rzkelhettetek, jllehet mr korbban is lteztek. A logikus gondolkods is ugyanazokat a kvetkeztetseket vonja le mindenben, mint amelyeket a tudomnyok eddig ssze tudtak gyjteni. lland tovbbfejldsre van kilts, azonban sohasem egy meghatrozott vgre. Mi teht a tlvilg? Sok emberben kelt zavart ez a sz. A tlvilg egyszeren mindaz, amit fldi segdeszkzkkel nem lehet felismerni. Fldi segdeszkz azonban a szem, az agy s a test minden ms rsze, ahogyan a mszerek is, melyek e rszeknek segtenek, hogy mkdsket mg hatkonyabban s pontosabban tudjk kifejteni, s azt mg messzebbre tudjk kiterjeszteni. Azt is mondhatnnk teht: a tlvilg az, ami testi szemnk rzkelkpessgn tl van. Evilg s tlvilg kztt azonban nincs vlaszfal! Szakadk sincs! Minden egyetlen egysget alkot, ahogyan az egsz Teremts. Egyazon er ramlik t ezen a vilgon s a tlvilgon is, minden ebbl az egyetlen letfolyambl l, ltala mkdik, s kapcsoldik ssze ezltal teljesen elvlaszthatatlanul, gy lesz rthet a kvetkez:

22

bredjetek! Ha az egsznek valamely rsze betegsgben szenved, hatsnak rzkelhetv kell vlnia annak ms rszben is, mint ahogyan a test esetn. E msik rsz beteg anyagai ezutn az azonos jellegek vonzsa ltal tramlanak a megbetegedett rszbe, mg jobban fokozva ezltal a betegsget. Ha azonban az ilyen betegsg gygythatatlann vlik, akkor az a szksgszer knyszerhelyzet addik, hogy a beteg rszt erszakkal el kell tvoltani, hogy az egsznek ne kelljen tartsan szenvednie. Ezrt vltoztassatok hozzllsotokon. Nincs evilg s tlvilg, csupn egyetlen egysges lt van! A sztvlaszts fogalmt csupn az ember tallta ki, mert nem kpes mindent ltni, s a szmra lthat krnyezet kzppontjnak s cscspontjnak kpzeli magt. Pedig mkdsi kre nagyobb. A sztvlaszts tvedsvel azonban csak korltozza nmagt, erszakkal, megakadlyozza elrelpst, s teret enged a zaboltlan fantzinak, amely iszonyatos kpeket szl. Meglep-e ezek utn, ha emiatt sokan csupn hitetlenkedve mosolyognak, msok pedig csak beteges imdatra kpesek, ami szolgaiv vlik, vagy fanatizmuss fajul? Ki csodlkozhat mg azon a riadt ijedtsgen, st flelmen s rmleten, ami sokakban nvekszik? Flre mindegyikkel! Minek e gytrelem? Dntstek le ezt a korltot, melyet az emberek tvedse prblt fellltani, amely azonban sohasem ltezett! Az eddigi helytelen belltottsg helytelen alapot is ad nektek, amelyre hiba igyekeztek vg nlkl az igaz hitet, teht a bens meggyzdst felpteni. Kzben krdsekbe, akadlyokba tkztk, melyeknek ingatagg kell tennik benneteket, ktkedv, vagy arra knyszertenek, hogy magt az egsz ptmnyt jra leromboljtok, hogy azutn taln elcsggedve vagy dhsen mindent feladjatok. Mindennek csakis ti ltjtok krt, mert ez szmotokra nem elrelps, hanem egyhelyben topogs vagy visszafel halads. Az t, amit pedig egyszer vgig kell jrnotok, ezltal meghosszabbodik. Ha vgre gy fogjtok fel a Teremtst, mint egysges egszet, mint amilyen a valsgban, s tbb nem emeltek vlaszfalat evilg s tlvilg kz, akkor rtalltatok az egyenes tra, a voltakppeni cl kzelebb kerl, a felemelkeds pedig rmt okoz s a megelgedettsg rzst adja nektek. Ekkor majd sokkal jobban tudjtok rezni s megrteni a klcsnhatsokat is, melyek az egszen, az egysgen az let melegvel lktetnek t, mert minden mkdst az egy er mozgat s tart fenn. Az Igazsg fnye ksznt gy rtok! Hamarosan felismeritek majd, hogy sokaknl csupn a knyelem s a restsg a gnyolds oka, csak mert fradtsgos lenne az eddig megtanultakat s kigondoltakat rvnytelenteni, s helyettk valami jat felpteni. Msok esetben megvltoztatja megszokott letvitelket, s ezrt lesz szmukra knyelmetlen. Hagyjtok az ilyeneket, ne vitatkozzatok, de nyjtstok tudsotokat segtk-

23

Abd-ru-shin szen azoknak, akik nincsenek megelgedve a mland gynyrkkel, akik a fldi ltben tbbet keresnek annl, mint hogy az llatokhoz hasonlan csupn a hasukat tmjk. Nekik adjtok a tudst, amelyet kaptok, ne sstok majd el a talentumot; ugyanis, ha adtok, a klcsnhats ltal a ti tudsotok is gazdagabb, ersebb lesz. rk trvny a vilgegyetemben: csak az ads rvn lehet kapni, ha maradand rtkekrl van sz! Ez a Teremts egsznek mlyig hatol, Teremtje Szent Hagyatkaknt hatja t. nzetlenl adni, segteni, ahol erre szksg van, s megrtssel lenni a felebart fjdalmai, miknt annak gyengesgei irnt is, azt jelenti: kapni, mert ez az egyszer, igaz t a Legmagasztosabbhoz! S ha ezt komolyan akarjtok, az rgtn segtsget, ert hoz nektek! Egyetlenegy, szintn s mlyen trzett haj a jra, s ez mris lngpallosknt hastja szt a szmotokra most mg lthatatlan oldalrl a falat, melyet a ti sajt gondolataitok emeltek eddig akadlyknt; hiszen valjban egyek vagytok az ltalatok rettegett, letagadott vagy htott tlvilggal, szorosan s eloldhatatlanul ssze vagytok vele ktve. Prbljtok meg; hiszen gondolataitok kldttek, melyeket ti indtotok tnak, s amelyek slyosan megrakodva azzal trnek vissza, amit gondoltatok, legyen az j vagy rossz. Ez trtnik! Gondoljatok arra, hogy gondolataitok olyan dolgok, melyek szellemileg formt ltenek, gyakran kpzdmnyekk vlnak, melyek tllik testetek fldi lett, s akkor majd sok minden vilgoss vlik szmotokra. Ebbl kvetkezik az is, hogy teljesen helyesen mondjk: mert tetteik kvetik ket!" A gondolati teremtmnyek tettek, melyek egykor majd vrnak rtok! Melyek fnyes vagy stt gyrket alkotnak krtek, amiket t kell vndorolnotok, hogy a szellemi vilgba jussatok. Itt semmilyen vdelem, semmilyen beavatkozs nem segthet, mert az nrendelkezs a ti kezetekben van. Ezrt az els lpst mindehhez nektek kell megtennetek. Nem nehz, csupn az akarsban rejlik, amely gondolatok ltal nyilvnul meg. gy magatokban hordozztok gy a mennyet, mint a poklot. Ti dnthettek, azonban gondolataitok, akarsotok kvetkezmnyeinek ezutn felttel nlkl al vagytok rendelve! A kvetkezmnyeket ti magatok teremtitek meg, ezrt gy szlok hozztok: Tartstok tisztn gondolataitok tzhelyt, gy bkt teremtetek s boldogok lesztek!" Ne feledjtek, hogy minden egyes ltalatok ltrehozott s kikldtt gondolat tja sorn maghoz vonz minden azonos jelleg gondolatot, vagy hozztapad ms gondolatokhoz, ezltal ersebb, egyre ersebb vlik, s vgl r is tall egy clra, egy agyra, amely taln mindssze msodpercekre egyszer megfeledkezik nmagrl, s ezltal teret enged ilyen szabadon lebeg gondolati formknak, hogy azok behatolhassanak s kifejthessk hatsukat. Gondoljatok csak arra, micsoda felelssg hrul majd rtok, ha a gondolat egy-

24

bredjetek! szer tett vlik, brki rvn, akire hatni tudott! Ezt a felelssget mr az megteremti, hogy minden egyes gondolat llandan kapcsolatot tart fenn veletek, ppen gy, mintha egy eltphetetlen fonal tartan, hogy azutn visszatrjen az tja sorn szerzett ervel, hogy jra nyomasszon vagy boldogtson benneteket, mindenkor a gondolat azon jellege szerint, amit ti magatok hoztatok ltre. gy lltok a gondolatok vilgban, s mindenkori gondolkodsmdotokkal teret is engedtek a hozz hasonl gondolati formknak. Ezrt ne pazaroljtok a gondolkods erejt, hanem gyjtstek a vdekezsre s a pontos gondolkodsra, amely lndzsaknt indul tjra, s mindenre kihatssal van. Alkosstok ht meg gondolataitokbl a Szent Lndzst, amely harcba szll a jrt, begygytja a sebeket s tmogatja az egsz Teremtst! A cselekvsben s az elrehaladshoz ezrt ehhez igaztstok gondolkodsotokat! Hogy ezt meg tudjtok tenni, tbb oszlopot meg kell ingatnotok, amely hagyomnyos nzeteket hordoz. Ez gyakran egy fogalom, amely, tvesen rtelmezve, nem engedi megtallni az igaz utat. Az embernek vissza kell trnie ahhoz a ponthoz, ahonnt kiindult. Egy fnysugr lerombolja az egsz ptmnyt, amit az ember vtizedeken t fradtsgosn felptett, s azutn hosszabb-rvidebb kbultsg utn ismt munkhoz lt! Munkhoz kell ltnia, mert a vilgmindensgben nincs ttlensg. Vegyk pldul az id fogalmt: Az id mlik! Az idk vltoznak! Ezt lehet mindenfel az emberektl hallani, s kzben akaratlanul is felbukkan egy kp a szellemben: Ltjuk, ahogyan a vltoz idk elvonulnak elttnk! Ez a kp megszokott vlik, s gy sokak esetben szilrd alapot is alkot, melyre tovbb ptenek, s egsz kutatsukat, tpeldsket szerinte igaztjk. Nem sokig tart azonban, mg azutn akadlyokba tkznek, melyek ellentmondsban llnak egymssal. A legjobb akarattal sem akar tbb semmi sem sszellni. Eltvednek s hzagokat hagynak, melyeket minden tpelds ellenre sem lehet tbb kitlteni. Oly sok ember gondolja ezutn gy, hogy ilyen helyeken a hitet kell ptlkknt bevetni, ha a logikus gondolkods nem lel tmaszra. Ez azonban helytelen! Az embernek nem kell olyan dolgokban hinnie, amiket nem kpes megrteni! Igyekeznie kell megrteni ket; klnben tgra nyitja a kaput a tvedsek eltt, s a tvedsekkel az Igazsgot is folyton megfosztjk rtktl. Hinni valamiben anlkl, hogy az ember megrten, csupn restsg, gondolkodsbeli lustasg! Ez nem felfel vezeti a szellemet, hanem csak lenyomja. Ezrt fel a tekintettel, vizsgldnunk, kutatnunk kell. Az erre val ksztets nem hiba l bennnk. Az id! Valban mlik? Mirt tkzik az ember mr az alapelvnl akadlyokba, ha ezt tovbb akarja gondolni? Egsz egyszeren azrt, mert tves az alapgon-

25

Abd-ru-shin dolat; az id ugyanis egy helyben ll! Mi azonban sietnk fel! Belerohanunk az idbe, amely rk, s az Igazsgot keressk benne. Az id mozdulatlanul ll. Ugyanaz marad; ma is, tegnap is s ezer v mlva is ugyanaz lesz! Csupn a formk vltoznak. Belemerlnk az idbe, hogy mertsnk feljegyzsei lbl, hogy az id gyjtemnyeibl gyaraptsuk tudsunkat! Hiszen szmra semmi sem veszett el, mindent megrztt. Nem vltozott meg, mert rk. Te is, ember, mindig csak ugyanaz vagy, akr ifjnak, akr aggastynnak ltszol! Az maradsz, aki vagy! Nem rezted ezt mr te magad is? Nem veszel szre vilgos klnbsget klsd s ned" kztt? Tested, mely vltozsoknak van alvetve, s kztted, szellemed kztt, amely rk? Az Igazsgot keresitek! Mi az Igazsg? Amit ma mg Igazsgnak tartotok, azt holnap mr tvedsnek fogjtok elismerni, hogy azutn a tvedsekben ksbb jra felfedezztek az Igazsg magvait! Hiszen a megnyilvnulsok is vltoztatjk formjukat, gy folytatdik ez tovbb szmotokra szntelen keressben, m a vltozsban rtek meg! Az Igazsg azonban mindig ugyanaz marad, nem vltozik; mert rk! S mivel rk, ezrt fldi rzkszervekkel, amelyek csak formavltozst ismernek, sohasem lehet tisztn s igazn felfogni! Ezrt vljatok szellemiv! Szabadd minden fldi gondolattl, s titek lesz az Igazsg, az Igazsgban lesztek, hogy tiszta fnytl llandan krlragyogva benne frdjetek; mert teljesen krlvesz benneteket. Benne fogtok szni, mihelyt szellemiv vltok. Ekkor nem kell majd tbb fradtsgosan tudomnyokat tanulnotok, nem kell tvedsektl flnetek, hanem minden krdsetekre megtallttok mr a vlaszt magban az Igazsgban, st, tbb mr krdsetek sincs, mert anlkl, hogy gondolkodntok, mindent tudtok, mindent tfogtok, mert szellemetek a tiszta Fnyben, az Igazsgban l! Ezrt vljatok szellemileg szabadd! Tpjetek szt minden ktelket, melyek alacsonyan tartanak benneteket! Ha kzben akadlyok jnnek, fogadjtok ket boldogan rvendezve; mert az utat jelentik szmotokra a szabadsghoz s az erhz! Tekintstek ket ajndknak, amibl hasznotok szrmazik, s majd jtszva legyzitek ket. Vagy azrt kerlnek az utatokba, hogy tanuljatok bellk s fejldjetek, s ezltal gyaraptstok a felemelkedshez szksges eszkztratokat, vagy valamilyen vtek visszahatsai, amit ekkppen tudtok feloldani, s amelytl gy tudtok megszabadulni. Mindkt esetben elre visznek benneteket. Elre ht, frissen, a ti javatokat szolgljk! Balgasg sorscsapsokrl vagy megprbltatsokrl beszlni. Elrelps minden kzdelem s minden fjdalom. Az embereknek ezltal knlkozik lehetsgk

26

bredjetek! arra, hogy eltrljk korbbi tvedseik rnykt; hiszen egyetlen fillrt sem lehet az egynnek elengedni, mert az rk trvnyek krforgsa a vilgmindensgben ebben is megvltoztathatatlan, bennk nyilvnul meg az Atya teremt akarata, amely gy bocst meg neknk, s trl el minden stt dolgot. Az ettl val legkisebb eltrsnek romba kellene dntenie a vilgot, oly vilgosan van minden elrendezve, s oly blcsen. De nem kell-e elcsggednie, nem borzad-e majd el a vtkek feloldozstl az, akinek korbbrl nagyon sok kiegyenltenivalja van? Remnyteljesen s boldogan kezdhet hozz, nem kell aggdnia, mihelyt szintn akar! A kiegyenltst ugyanis el lehet vgezni a j akars erejnek az ellenramlata ltal, mely a szellemi vilgban ms gondolati formkhoz hasonlan lv s ers fegyverr vlik, amely kpes arra, hogy a Sttsg minden terht, minden slyt levegyen az emberrl, s az n"-t a Fny fel vezesse! Az akars ereje! Egy oly sokak ltal nem is sejtett hatalom, amely maghoz vonzza a vele azonos erket, akr egy erejt soha nem veszt mgnes, hogy velk lavinaszeren megnvekedjk, majd a szellemileg hozz hasonl erkkel egyeslve visszafel hat, ismt elri a kiindulpontot, teht rtall az eredetre, vagy jobban mondva a ltrehozjra, s azt felemeli a magasba a Fnyhez, vagy mg mlyebbre nyomja a srba s a szennybe! Mindenkor aszerint, ahogyan azt egykor a ltrehoz maga akarta. Aki ismeri ezt az lland, biztosan bekvetkez klcsnhatst, amely az egsz Teremtsben megtallhat, amely megingathatatlan bizonyossggal lp mkdsbe s bontakozik ki, az alkalmazni tudja, annak szeretnie s flnie kell azt! Az ilyen ember szmra fokozatosan letre kel a krltte lv lthatatlan vilg; ugyanis olyan egyrtelmen rzi annak hatsait, hogy minden ktelye szertefoszlik. reznie kell az ers hullmok szntelen tevkenysgt, melyek a hatalmas mindensgbl hatnak r, mihelyt egy kicsit is odafigyel rjuk, s vgl megrzi, hogy ers ramlatok gyjtpontjt alkotja, mint egy lencse, amely felfogja a napsugarakat, egyetlen pontba gyjti ket, s ott olyan ert hoz ltre, amely lngot gyjt, ami perzselve s puszttva, de gygyulst hozn s ltetn, ldst hozva is ramolhat, s ami arra is kpes, hogy lngol tzet lobbantson! S ilyen lencsk vagytok ti is, kpesek arra, hogy akarsotok ltal ezeket a benneteket r lthatatlan erramlatokat egyetlen erv sszegyjtve j vagy rossz clok rdekben kldjtek ki, hogy az emberisgre ldst vagy pusztulst hozzatok. Lngol tzet gyjthattok a lelkekben, s meg is kell gyjtanotok a j, a nemes, a tkleteseds irnti lelkeseds tzet! Ehhez csupn az akars erejre van szksg, amely az embert bizonyos rtelemben a Teremts urv teszi, sajt sorsnak kovcsv. Sajt akarsa okozza megsemmislst vagy megvltst! Ez teremti meg szmra krlelhetetlen bizonyos-

27

Abd-ru-shin sggal a jutalmat vagy magukat a bntetseket. m ne fljetek, hogy ez a tuds elz benneteket a Teremttl, eddigi hiteteket meggyengti. Ellenkezleg! Ezeknek az rk trvnyeknek az ismerete, melyeket alkalmazni tudtok, a Teremts egsz mvt mg sokkal magasztosabbnak tnteti fel elttetek, a mlyebben kutat embert arra knyszerti, hogy htattal telve hulljon trdre a Teremts mvnek nagysga eltt! Ekkor majd sohasem akar az ember rosszat. rmmel ragadja majd meg a legjobb tmaszt, ami megadatott neki: a szeretetet! A szeretetet az egsz csodlatos Teremts irnt, a szeretetet felebartja irnt, hogy t is elvezesse e gynyrsg nagyszersghez, ezen er tudatostshoz.

28

6.

A hallgats

Ha feltlik benned egy gondolat, akkor tartsd vissza, ne mondd ki azonnal, de tplld; a hallgatsban ugyanis a visszatarts ltal besrsdik, s ereje megnvekszik, mint a gz ereje az ellennyomsban. A nyoms s a besrsds a mgnesessg jelensgt idzi el annak a trvnynek megfelelen, hogy minden ersebb maghoz vonzza a gyengbbet, gy mindenfell odavonzza az azonos jelleg gondolati formkat, ott tartja ket, s ezek egyre jobban nvelik a sajt, az eredeti gondolat erejt, mgis gy hatnak, hogy a legelszr ltrehozott forma az idegen formk csatlakozsa ltal lecsiszoldik, mdosul, s amg rett nem vlik, ms s ms alakot lt. Mindezt bizonyra rzed magadban, mgis mindig azt gondolod, hogy ez kizrlag csak a te sajt akarsod. Azonban semmilyen dologban sem rvnyesl teljesen a te sajt akarsod, mert kzben mindig jelen vannak idegen hatsok is! Mit mond neked ez a folyamat? Azt, hogy csak sok rszlet egyestsvel lehet valami tkleteset alkotni! Alkotni? Helyes ez? Nem, hanem kialaktani! Valban jat ugyanis nem lehet alkotni, minden esetben csak j formk kialaktsrl van sz, mivel a hatalmas Teremtsben mr valamennyi rszlet ltezik. E rszleteket csupn a tkleteseds tjnak szolglatba kell lltani, amit az egyests eredmnyez. Egyests! Ne fuss t rajta knnyelmen, hanem prblj meg elmlyedni ebben a fogalomban, mert az rettsg s a tkletessg egyests ltal rhet el. Ez az elv gy nyugszik az egsz Teremtsben, mint egy kincs, amely arra vr, hogy megtalljk! Szorosan ktdik ahhoz a trvnyhez, hogy csak az ads rvn lehet kapni! S mi a felttele ezen mondatok helyes megrtsnek? Teht tlsnek? A szeretet! S ezrt a szeretet a legmagasabb er is egyben, a hatalmas lt titkaiban rejl korltlan hatalom! Ahogyan az egyests egyetlen egy gondolat esetn is pt, csiszol s alakt, gy van ez magval az emberrel s az egsz Teremtssel is, amely a mr meglv egyes formk soha vget nem r egyestse sorn az akars ereje ltal jjalakulsokon megy keresztl, s gy vlik a tkletessghez vezet tt. Egyetlen ember nem nyjthat neked tkletessget, azonban az egsz emberisg sajtossgai sokflesgben igen! Minden egyes emberben van valami, ami felttlenl hozztartozik az egszhez. S ezrt van az is, hogy egy szellemileg messze elrehaladott ember, aki nem ismer tbb semmilyen fldi vgyat, az egsz emberisget szereti, nem egy adott embert, mert csak az egsz emberisg kpes rett lelke tisz-

29

Abd-ru-shin tuls ltal szabadd vlt hrjain a mennyei harmnia akkordjt megszlaltatni. Magban hordozza a harmnit, mert minden hrja vibrl! Trjnk vissza a gondolathoz, amely maghoz vonzotta az idegen formkat, s ezltal egyre ersebb vlt. Vgl szorosra zrt erhullmokban kilp belled, ttri sajt szemlyed aurjt, s hatst gyakorol a tgabb krnyezetre. Az emberisg ezt nevezi a szemly vonzerejnek. A laikus emberek azt mondjk: te kisugrzl valamit!" Mindig sajt termszeted szerint, kellemetlent vagy kellemeset. Vonzi vagy tasztasz. Erezhet! Pedig te semmit sem sugrzol ki! A msik emberben az rzetet kivlt folyamat abbl ered, hogy mgnesesen magadhoz vonzl minden szellemileg veled azonos jellegt. S ez a vonzs vlik rezhetv a tbbi ember szmra. m ebben is benne rejlik a klcsnhats. A kapcsolatban azutn a msik ember vilgosan megrzi erdet, s ezltal szimptia" bred benne. Tartsd mindig szem eltt: Fogalmaink szerint minden, ami szellemi, mgneses, s az is ismert szmodra, hogy mindig az ersebb gyzi le a gyengbbet azltal, hogy azt maghoz vonzza, magba szvja, gy lesz a szegny (gyenge) megfosztva mg attl a kevstl is, amije van." Fggv vlik. Ebben nincs igazsgtalansg, mivel az isteni trvnyek szerint megy vgbe. Az embernek csak ssze kell szednie magt, helyesen kell akarnia, s ez vdelmet nyjt. Most bizonyra felveted a krdst: Mi lesz akkor, ha majd mindenki ers akar lenni? Ha mr senkitl semmit sem lehet elvenni? Akkor majd, kedves bartom, nkntes csere lesz, ami azon a trvnyen alapul, hogy csupn az ads rvn lehet kapni. Nem lesz ezrt ttlensg, hanem eltnik majd minden alacsonyabb rend dolog. gy van az, hogy restsgk folytn sokan vlnak szellemileg fggv, s olykor vgl mr arra is alig kpesek, hogy sajt gondolatokat formljanak. Hangslyozand, hogy csupn az azonos jellegek vonzzk egymst. Innt a kzmonds: Madarat tollrl, embert bartjrl." gy mindig megtalljk egymst az iszkosok, szimpatizlnak" egymssal a dohnyosok, a fecsegk, a szerencsejtkosok s gy tovbb; azonban a magas clok rdekben a nemes emberek is egymsra tallnak. Ez azonban messzebbre nylik: Ami szellemileg egyms fel trekszik, az vgl fizikailag is megnyilvnul, mivel minden szellemi thatol a durvaanyagsgba, ezrt szem eltt kell tartanunk a visszahats trvnyt, mert a gondolat lland kapcsolatot tart fenn eredetvel, s ezen a kapcsolaton keresztl visszasugrzik eredetre. Itt mindig csupn a valdi gondolatokrl beszlek, melyek a lelki rzs leterejt hordozzk magukban. Nem az eszkzknt rd bzott agyi szubsztancia erpazar-

30

A hallgats lsrl, amely csak elillan gondolatokat alakt ki, melyek vad sszevisszasgban csupn rnykszer kdkpzdmnyekknt mutatkoznak meg, s szerencsre nagyon hamar szertefoszlanak. Az ilyen gondolatok csupn iddet s erdet raboljk, s gy elktyavetylsz egy red bzott javat. Ha pldul komolyan eltprengsz valamin, akkor ez a gondolat ersen mgnesess vlik benned a hallgats ereje rvn, maghoz vonz minden hasonlt, s ezltal megtermkenyl. Megrik, s kilp a megszokott dolgok kereteibl, st ezltal thatol ms szfrkba is, s onnt magasabb gondolatok ramlata... az ihlet szllja meg! Ezrt az ihlet esetn az alapgondolatnak tled kell kiindulnia, ellenttben a medialitssal, hidat kell alkotnia a tlvilghoz, a szellemi vilghoz, hogy ott tudatosan egyetlen forrsbl merthess. Az ihletnek ezrt egyltaln semmi kze a medialitshoz. gy rik meg benned a gondolat. Hozzltsz megvalstshoz, s erd ltal besrtve azt valstod meg, ami azeltt szmtalan rszletben gondolati formaknt mr ott lebegett a vilgmindensgben. Ily mdon a szellemileg mr rgta ltezbl az egyests s a besrts ltal egy j formt hozol ltre! Az egsz Teremtsben gy mindig csupn a formk vltoznak, mivel minden ms rk s elpusztthatatlan. vakodj a zavaros gondolatoktl, a gondolkods minden felsznessgtl. A felletessg keseren megbosszulja magt; ugyanis gyorsan idegen befolysok sznterv alacsonyt le, ami ltal nagyon knnyen mogorva, szeszlyes s igazsgtalan leszel kzelebbi krnyezeteddel szemben. Ha van egy valdi gondolatod s ragaszkodsz hozz, akkor az sszegyjttt ernek vgl annak megvalstst is srgetnie kell; ugyanis mindennek a kialakulsi folyamata teljes egszben szellemileg jtszdik le, mivel minden er csakis szellemi! Ami ezutn lthatv vlik szmodra, az mindig csupn egy elzleg lejtszdott szellemi-mgneses folyamat utols kihatsa, ami egy szilrdan rgztett rend szerint llandan ugyangy megy vgbe. Figyeld meg, s ha gondolkodsz s rzkelsz, hamarosan megbizonyosodsz arrl, hogy minden voltakppeni let a valsgban csak a szellemi let lehet, egyedl benne rejlik az eredet s a fejlds is. Arra a meggyzdsre kell jutnod, hogy mindaz, amit testi szemeiddel ltsz, tnylegesen csupn az rkk mozg szellem kihatsa. Hiszen minden cselekedetet, mg az ember legcseklyebb mozdulatt is, mindig megelzi a szellem akarata. A testek kzben csupn szellemileg megeleventett eszkzk szerept tltik be, melyek elbb maguk is a Szellem ereje ltal srsdtek be. gy a fk is, a kvek s az egsz Fld. Mindent az alkot Szellem ltet, hat t, mkdtet. Mivel azonban az egsz durvaanyagsg, teht a fldileg lthat, csupn a szellemi let kihatsa, gy nem lesz majd nehz megrtened, hogy mindig a minket

31

Abd-ru-shin legkzelebb krlvev szellemi let termszete szerint alakulnak a fldi krlmnyek is. Ami ebbl logikusan kvetkezik, az vilgos: Magnak az embernek adatott er a Teremts blcs elrendezse rvn arra, hogy krlmnyeit magnak a Teremtnek az erejvel alaktsa. Boldog, ha ezt az ert csak a jra hasznlja! De jaj neki, ha enged a ksrtsnek, s a rosszra fordtja! Az emberek szellemt csak krlveszi s besttti a fldi vgy, amely salakknt tapad hozz, elnehezti s lehzza. Gondolatai azonban akaratnak megnyilvnulsai, amelyekben a szellem ereje nyugszik. Az ember eldntheti, hogy jt gondol vagy rosszat, s gy irnythatja az isteni ert gy a jra, mint a rosszra! Ebben rejlik a felelssg, amit az embernek viselnie kell; az rte jr jutalom vagy bntets ugyanis nem marad el, mivel a gondolatok minden kvetkezmnye visszatr a kiindulponthoz a beindtott klcsnhats ltal, ami soha nem mond csdt, s ami ebben teljesen megingathatatlan, teht krlelhetetlen. Ezrt megvesztegethetetlen is, szigor, igazsgos! Ht nem ugyanezt mondjk Istenrl is? Mgha a hit sok ellenzje manapsg mr egyltaln nem akar tudni az Istensgrl, az semmit sem vltoztathat azokon a tnyeken, melyeket felhoztam. Az embereknek csupn az Isten" szt kellene elhagyniuk, komolyan elmlyednik a tudomnyban, s pontosan ugyanazt talljk, mindssze ms szavakkal kifejezve. Ht nem nevetsges ezek utn mg ezen vitatkozni? A termszet trvnyeit egyetlen ember sem kerlheti meg, senki sem szhat az rral szemben. Isten az az er, amely a termszet trvnyeit mkdteti; az az er, amelyet mg senki sem ragadott meg, senki sem ltott, amelynek hatsait azonban minden embernek nap mint nap, minden rban, st a msodperc minden tredkben ltnia kell, mindenki rzi s megfigyelheti, ha csak ltni akarja, nmagban, minden llatban, minden fban, minden virgban, a levl minden egyes erben, amikor az duzzadtan kipattan a rgybl, hogy hozzjusson a fnyhez. Ht nem vaksg makacsul ellenszeglni, mikzben mindenki, mg maguk ezek a konok tagadk is megerstik, elismerik ennek az ernek a ltezst? Mi az, ami gtolja ket abban, hogy ezt a felismert ert most Istennek nevezzk? Gyerekes dac? Vagy egyfajta szgyenrzet, mert be kell vallaniuk, hogy mindvgig olyan valamit igyekeztek makacsul tagadni, aminek ltezse a kezdettl fogva vilgos volt szmukra? Bizonyra egyik sem. Az ok abban rejlik, hogy a hatalmas Istensg oly sokfle torzkpt tartjk az emberisg el, amiket, ha komolyan kutatott, nem tudott elfogadni. Hiszen az Istensg mindent tfog s mindent that erejt meg kell hogy kisebbtsk s le kell hogy alacsonytsk, ha azt egy kpbe prbljk beleprselni! Az elmlylt gondolkods ezrt semmilyen kpet sem tud vele sszhangba hozni! ppen azrt, mert minden ember magban hordozza Isten ltezsnek gondolatt, sztnsen ellenszegl a hatalmas, felfoghatatlan er leszktsnek, amely lt-

32

A hallgats rehozta s vezeti t. A dogma a vtkes azon emberek nagy rsze miatt, akik ellenszeglskben igyekeznek tllni minden clon, nagyon gyakran a bensjkben l bizonyossg ellenre. De nincs messze az ra, amikor elrkezik a szellemi breds! Amikor az ember helyesen rtelmezi a Megvlt szavait, amikor helyesen megrti az hatalmas megvlti mvt; Krisztus ugyanis azltal hozott megvltst a Sttsgbl, hogy megmutatta az utat az Igazsghoz, hogy emberknt mutatta meg a fnyes magassgba vezet utat! S a kereszten vrvel nyomta r a pecstet meggyzdsre! Az Igazsg mg sohasem volt ms, mint ami mr akkor is volt, ami ma is, s ami mg tzezer v mlva is lesz; ugyanis rk! Ezrt ismerjtek meg a trvnyeket, melyek a Teremts egsznek nagy knyvben rejlenek. Igazodni hozzjuk azt jelenti: Istent szeretni! Mert gy nem viszel hamis hangot a harmniba, hanem ahhoz jrulsz hozz, hogy a zeng akkord a maga teljessgben szlaljon meg. Ha azt mondod: Szabad akaratombl alvetem magam a fennll termszettrvnyeknek, mert a javamat szolgljk, vagy ha ekkppen szlsz: Igazodom Isten akarathoz, amely a termszet trvnyeiben nyilvnul meg, vagy: Igazodom a felfoghatatlan erhz, amely a termszettrvnyeket mkdteti... vajon van-e hatsban valamilyen klnbsg? Az er jelen van, s te elismered, st el kell ismerned, mert egyltaln nem tehetsz semmi mst, mihelyt egy kicsit elgondolkodsz... s ezzel elismered Istenedet, a Teremtt! s ez az er hat benned a gondolkods kzben is! Ezrt ne lj vele vissza azltal, hogy a rosszra hasznlod, hanem gondolj jt! Soha ne feledd: Amikor gondolatokat hozol ltre, isteni ert hasznlsz, amellyel kpes vagy elrni a legtisztbbat, legmagasztosabbat! Prbld meg kzben sohasem figyelmen kvl hagyni, hogy gondolkodsod valamennyi kvetkezmnye mindig visszahullik rd, mindenkor a gondolatok hatsnak ereje, nagysga s kiterjedtsge szerint, gy a jban, mint a rosszban. Mivel azonban a gondolat szellemi, a kvetkezmnyek szellemileg trnek vissza. Ezrt elrnek tged, mindegy hogy itt a Fldn vagy majd tvozsod utn a tlvilgon. Mivel szellemiek, ezrt nem is ktdnek az anyaghoz. Ebbl az kvetkezik, hogy a test felbomlsa nem trli el a kihatst! A viszonzs a visszahatsban biztosan megrkezik, elbb vagy utbb, itt vagy odat, teljes bizonyossggal. A szellemi kapcsolat minden mveddel megmarad; hiszen a fldi, durvaanyag mvek is szellemi eredetek az ket ltrehoz gondolatok ltal, s fennmaradnak, mg akkor is, ha mr minden fldi elmlt. Ezrt helyesen mondjk: Tetteid vrnak rd, ha a kihats a visszahatsban mg nem rt el." Ha egy visszahatsnl mg itt vagy a Fldn, esetleg mr jra itt, akkor a szel-

33

Abd-ru-shin lemi kvetkezmnyek ereje mindenkor j vagy rossz termszete szerint krlmnyeid, krnyezeted ltal, vagy kzvetlenl sajt magadon, testeden fog kihatni. Itt mg egyszer kivltkppen hangslyozand: A valdi, a tulajdonkppeni let szellemileg jtszdik le! S ez nem ismer sem idt, sem teret, s ezrt elvlasztst sem. A fldi fogalmak felett ll. Ebbl az okbl addan elrnek a kvetkezmnyek, brhol is legyl, amikor az rk trvny szerint a kihats visszatr a kiindulponthoz. Semmi sem vsz el kzben, biztosan megrkezik. Ez vlaszt ad arra a mr oly gyakran feltett krdsre is, hogy hogyan lehetsges az, hogy lthatan j embereknek nha slyosan szenvednik kell a fldi letben, olyannyira, hogy igazsgtalansgnak tartjk. Ezek kihatsok, melyeknek el kell ket rnik! Most mr ismered ennek a krdsnek a megoldst; mindenkori tested ugyanis nem jtszik benne semmilyen szerepet. Hiszen a tested nem te magad vagy, nem alkotja teljes ned", hanem egy eszkz, amit te vlasztottl, vagy amit fel kellett venned, mindenkor a szellemi let fennll trvnyei szerint, melyeket kozmikus trvnyeknek is nevezhetsz, ha gy rthetbbnek tnnek szmodra. A mindenkori fldi let voltakppeni lted csupn rvid szakasza. Mily lesjt gondolat lenne, ha kzben nem lenne menekvs, semmilyen hatalom, amely vdelmezn ellenhatst gyakorol. Mily sok embernek kellene elcsggednie, amikor reszml a szellemi letre, s azt kvnnia, hogy tovbbra is alva jrhasson a rgi kerkvgsban. Hiszen nem tudja, mi minden vr re, hogy korbbrl mi fogja mg visszahatsban elrni! Vagy, ahogyan az emberek mondjk: Mit kell jvtennie." De lgy nyugodt! Az bredssel a hatalmas Teremts blcs elrendezsben egy utat is megmutatnak neked, a j akars azon ereje rvn, amelyre mr hangslyozottan utaltam, amely cskkenti a mkdsbe lp karma veszlyeit, vagy teljesen meg is sznteti azokat. Az Atya Szelleme ezt is a kezedbe helyezte. A j akars ereje egy krt von krd, amely kpes a tmad rosszat megsemmisteni, vagy pedig nagyon nagy mrtkben meggyengti, pontosan gy, ahogyan a levegrteg is vdelmezi a Fldgolyt. A j akars erejt azonban, ezt az ers vdelmet, nveli s tmogatja a hallgats ereje. Ezrt mg egyszer nyomatkosan gy szlok hozztok, kereskhz: Tartstok tisztn gondolataitok tzhelyt, s gyakoroljtok azutn mindenekeltt a hallgats nagy erejt, ha felfel akartok jutni." Az Atya mr mindenhez beltek helyezte az ert! Csupn hasznlnotok kell!

34