A Dana um dos movimentos mais poderosos que existe em uma sociedade, que serve para mostrar os meios de expresses livres ou coreografadas do homem. A Dana existe desde os tempos primitivos at os dias atuais, passando pelos homens da caverna, pela corte, pelos escravos, plebeus e etc... A Dana Folclrica uma dana que marca uma determinada poca ou acontecimento de um lugar, mostra os sentimentos das pessoas em relao aquela dana especifica. No Brasil a Dana Folclrica teve varias influencias e por isso ocorre variao de regio para regio, no Par as danas tiveram uma influncia muito grande para o desenvolvimento de algumas regies paraense, as danas lembram seus municpios de origem que tiveram tambm influncia de outros povos, ocorrendo assim a miscigenao de informaes, cultura e de raas. As Danas Folclricas no Par possuem uma exuberncia e originalidade prpria, so cheias de riquezas coreogrficas ligadas as suas raas, uma sensibilidade profunda sobre a influencia do ndio, dos europeus em particular os portugueses e os negros, tiveram influncia muito grande do poder mstico ou profano, pelo toque dos tambores, pela excitao e atrao nervosa dos corpos, pela indumentria colorida e extica dos danarinos. As danas paraenses exercem uma forte fora e fascinio sobre os turistas, pois eles ficam encantados com o nosso jeito de mostrar uma determinada dana, ns colocamos a alma, a sensualidade, o prazer, a cultura e a alegria para encantar a todos. A Dana Folclrica tem atos completos da alma coletiva de uma comunidade, ensinam, divertem e educam, na mais ampla significao desses termos. Vejamos algumas danas paraenses: Dana do Aa; Dana das Pretinhas da Angola; Dana do Bangu; Batuque Amaznico; Carimb; Chula Marajoara; Dana do Cco; Ciranda do Norte;
- Carimb O Carimb o gnero musical tradicional mais conhecido do Par, cuja manifestao ocorre h mais de dois sculos em quase todas as regies do Estado, sendo considerado um elemento fundamental da identidade cultural de nosso povo, afirma Isaac Loureiro. Resultado da formao histrica e cultural das populaes da Amaznia, sua perenidade e resistncia
deve-se principalmente a processos de transmisso oral e a modos de vida tradicionais preservados pelas comunidades do litoral e do interior paraense, dentro de sua rotina social, cultural e ambiental.
ARTESANATO PARAENSE
O artesanato um segmento cultural rico, com suas razes na vivncia cotidiana do homem. Apresenta-se, sem dvida alguma, como a manifestao mais fiel da cultura de um povo, sua fora expressiva, sua fonte vivificadora de inspirao. Caracteriza-se como uma arte ingnua, basicamente no acadmica, fundamentada em tcnicas tradicionais e ligada toda uma tradio nativa livre de influncias externas. O artesanato paraense espelha o contexto cultural do seu povo, do homem da regio Amaznica ndio, caboclo, amaznida e do seu meio ambiente: floresta, rio, animais, lendas, mitos... Este artesanato est representado por vrios ramos cermica, cestaria, talha, objetos de madeira, de ourio, de cheiro, de conchas, cuias e outros materiais, criando um segmento importante e criativo da nossa cultura, sendo tambm uma vertente para a economia paraense, muito embora ainda pouco explorada e que no dispe de uma poltica governamental especfica que atenda os seus dois eixos bsicos: cultura e mercado.
COMIDAS PARAENSES
A Culinria do Par apresenta como sua maior influncia a cultura indgena e, um pouco da portuguesa e africana. Os ingredientes bsicos so oriundos da exuberante natureza da Amaznia, como camaro, caranguejo, marisco, peixe, aves, caa, pato, todos temperados com folhas (maniva, chicria, coentro), pimentas de cheiro e ervas. So cozidos em panelas de barro ou assados em moquns e embebidos de tucupi. Comemse at s larvas de insetos e ovos de diferentes aves. Servidos em cuias, em casulos de folhas de banana, em recipientes de barro e at em toscas urupemas dando um sabor agradabilssimo aos pratos do Par.
A mandioca Das farinhas retiradas da mandioca, a mais apreciada a farinha d'gua. Antigamente, a farinha d'gua equivaleria a um po de trigo; a farinha
seca a uma broa; com a carim faria-se mingaus e, com a tapioca, faria-se beijus, tambm conhecidos como "tapioca" ou "tapioquinha", tm a forma de uma panqueca e podem levar vrios tipos de recheio como chocolate, vrios tipos de queijos, ou gelias (mais conhecidas como "doces") como o de cupuau por exemplo, sendo que a forma mais comum comer a tapioquinha apenas com manteiga ou com coco ralado. A tapioquinha consumida frequentemente como caf da manh ou lanche da tarde, geralmente acompanhada de caf com leite. uma iguaria de gosto suave porm caracterstico e pode ser encontrada em estabelecimentos simples, carrinhos, lanchonetes e existem at Tapiocarias, lanchonetes que vendem apenas tapiocas com os mais variados tipos de recheios. H tambm o tucupi, caldo amarelo extrado da mandioca, que no d para descrever seu maravilhoso sabor sem prov-lo, seja acompanhando carne, peixe, mariscos ou puro, quente-quase fervendo, com ou sem jambu. E, sem esquecar, a iguaria do Estado, o Pato no tucupi. Inicialmente, a mandioca e seus derivados era consumida apenas pelos pobres e pelos ndios, mas com o passar do tempo, tornou-se ingrediente indispensvel na mesa de todos os paraenses.
Pratos tpicos Pato no tucupi Constitudo de pato, tucupi e jambu. O tucupi um caldo amarelo extrado da mandioca e por isso precisa ser cozido durante uma semana. O pato, depois de assado, cortado em pedaos e fervido no tucupi, onde fica de molho por algum tempo. O jambu fervido em gua com sal, escorrido e posto sobre o pato. servido com arroz branco e farinha de mandioca. Manioba Do tupi Man, deusa da mandioca. Usa-se uma tipicamente uma panela de barro ou de porcelana. Prato de aspecto duvidoso, demora pelo menos uma semana para ser feito, pois a folha da maniva (a planta da mandioca), depois de moda, deve ser cozida durante, pelo menos, quatro dias com a inteno de eliminar o cido ciandrico que contm. Depois disso acrescentado o charque, toucinho, bucho, mocot, orelha, p e costelas salgadas de porco, chourio, lingia e paio, praticamente os mesmos ingredientes de uma feijoada completa. servido com arroz branco, farinha d'gua e pimenta de cheiro a gosto. Caruru Feito com quiabo, camares secos e inteiros, tempero verde (alfavaca e chicria), farinha seca bem fina e azeite de dend. Aps fervidos o quiabo, o tempero verde e os camares na gua, acrescenta-se a farinha e faze-se um piro. Estando pronto o piro, adicionam-se-lhe os quiabos bem escorridos, o camaro j refogado com todos os temperos e, por ltimo, o azeite de dend. Tacac De origem indgena, um mingau quase lquido, servida em cuias e vendida pelas "tacacazeiras", geralmente ao entardecer, na esquina das principais ruas das cidades paraenses, sobretudo Belm. contitudo de uma mistura que levatucupi, goma de tapioca cozida, jambu e camaro seco. Vatap O vatap paraense no leva peixe, nem amendoim, nem castanha-de-caju. Ao caldo da cozedura das cabeas e das cascas de camaro salgado perfumado com alfavaca, chicria, alhos e cheiro verde,
adiciona-se farinha de trigo e/ou de arroz, obtendo-se um mingau. Acrescentase o leite de coco puro, camares j fervidos e azeite de dend. Chib Vocbulo tupi, composto de Che - eu, meu - e Ibe ou Tibecaldo. considerada a mais paraense de todas as comidas. Uma bebida com um gosto levemente acidulado, leva farinha de mandioca e gua. Muito nutritiva, pois aps ser processada, a mandioca ultrapassa, em dobro, ou mais at, a quantidade da maioria de seus elementos nutritivos.
Salve, terra de ricas florestas, Fecundadas ao sol do equador! Teu destino viver entre festas, Do progresso, da paz e do amor! Salve, terra de ricas florestas, Fecundadas ao sol do equador! Par, quanto orgulho ser filho, De um colosso, to belo e to forte; Juncaremos de flores teu trilho, Do Brasil, sentinela do Norte. E a deixar de manter esse brilho, Preferimos, mil vezes, a morte! Salve, terra de rios gigantes, DAmaznia, princesa lou! Tudo em ti so encantos vibrantes, Desde a indstria rudeza pag, Salve, terra de rios gigantes, DAmaznia, princesa lou!