TICA, MBITO PERSONAL, SOCIAL, ACADMICO Y CIUDADANO.

Definicin de tica.
tica proviene del griego Ethos, que significa anlogamente modo de ser o carcter en cuanto a forma de vida adquirida o conquistada por el hombre.
La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana.

La tica busca descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se establecen entre el actuar humano, los valores y las normas morales que se gestan y desarrollan en la vida social.

tica personal.
Es la decisin que uno como individuo o como persona realiza para escoger la opcin buena o la opcin mala, de acuerdo a los valores y la formacin de cada persona. Cada individuo tiene sus propios cdigos ticos en los cuales se basan sus comportamientos. Podemos pensar que ellos son nuestras propias reglas que gobiernan nuestro comportamiento. Nota: *Si nos sentimos fuertes con nuestras reglas ticas, nunca las romperemos. *Si no son muy intensas, algunas veces dejamos que las condiciones cambien la regla. *Si somos indiferentes, frecuentemente dejamos que otros tomen las decisiones.

La tica personal se ocupa principalmente de la autodisciplina, de la formacin del carcter, y del cultivo y desarrollo de aquellas virtudes y gracias las cuales lo capacitan para el desempeo de sus responsabilidades religiosas y sociales.

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Cada estudiante, con fecha de hoy, en una hoja blanca, completa e identificada, hacer un mapa conceptual sobre la tica Personal.

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tica social.
La tica social se ocupa de la conducta moral de los individuos as como de las realidades colectivas y superindividuales. Su preocupacin por el individuo es, sin embargo, de una clase especial; es calificada socialmente. Contempla al individuo no meramente como la personalidad centrada que es, no especficamente como uno que responde sin ninguna mediacin explcita al prjimo que, en su soledad o en su pluralidad indeterminada, lo confronta directamente. Ms bien lo contempla como a quien da una respuesta individual a un comunidad super-individual.

Para Enrique Stob, hay cuatro tipos de problemas que caen dentro del campo de la tica social. A saber: *Primero: El individuo y el Estado. El problema central aqu es cmo armonizar el inters del individuo y el de la comunidad. El problema surge porque los centros de vida y los propsitos individuales y colectivos, aunque independientes, estn siempre en tensin; la libertad y la espontaneidad sostenidas por el uno son contrarrestadas por la autoridad y el orden sostenidos por el otro. La tarea moral aqu consiste en establecer arreglos sociales de tal forma que puedan evitar el desequilibrio en el conflicto.

*Segundo: Relacin individuo y organizacin o comunidad. Los puntos principales que surgen aqu se refieren a la existencia o a la noexistencia de una base comn para la deliberacin y la accin, y la realidad y el significado de tales cosas como la responsabilidad conjunta, la culpa colectiva, la excepcin de los efectos de la decisin mayoritaria por razn de conciencia, y otros parecidos.

*Tercero: Relaciones entre organizaciones y comunidades. Tpico de este tipo de problemas es la relacin Iglesia y Estado. Aqu se deben tratar temas de asuntos econmicos y polticos y formas de organizacin social: socialista, capitalista, comunista, Estado benefactor. *Cuarto: Consecuencias de la pluralidad y de la unidad. Son los diversos modelos de las relaciones entre la Iglesia y la sociedad. En la Edad Media, la sociedad occidental logr cierta unidad bajo la hegemona de la Iglesia que haba alcanzado la cspide del poder. Con el Renacimiento y la Reforma se da la diversidad religiosa y el pluralismo cultural y social.

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tica acadmica.
La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educativas, como a los alumnos y padres de familia directa o indirectamente; ya que desempea un papel muy importante en la relacin que existe entre maestro y alumno donde debe haber aplicacin de valores mutuamente. Reglas y normas: Comportamiento acadmico Asistencia acadmica Honradez Acadmica Libertad de Expresin

Aplicacin de valores Libertad Responsabilidad Verdad Justicia Respeto Honradez Finalidad: Alcanzar un objetivo Guiar y regular comportamiento Evitar desviaciones de roles Propiciar confianza Procurar coherencia entre el compromiso/acuerdo y la realidad

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Ciudadano y ciudadana.
El ciudadano es una persona que forma parte de una comunidad poltica. La condicin de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadana, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos que cada ciudadano debe respetar y hacer que se cumplan como un ciudadano.

La ciudadana se puede definir como el derecho y la disposicin de participar en una comunidad, a travs de la accin autorregulada, inclusiva, pacfica y responsable, con el objetivo de optimizar el bienestar pblico.

Las mujeres, por su parte, tenan privado el derecho a todo tipo de participacin en la vida poltica. Con el tiempo el requisito econmico se torn prescindible, ya que los trirremes (barcos atenienses impulsados a remo) eran movidos, justamente, por los remeros, quienes reclamaron sus derechos polticos por participar en la defensa de la polis. El concepto fue adquirido y desarrollado posteriormente por el Imperio Romano.

En las democracias actuales, tal como se conciben, normalmente tienen la condicin de ciudadanos todos los hombres y mujeres mayores de edad (siendo la mayora de edad fijada generalmente en los 18 aos), aunque en algunos lugares, por razones excepciona-les como es el caso de quienes han sido condenados por la justicia, se pierde dicha condicin; de hecho, as sucede en algunos lugares de Estados Unidos.

En cuanto a su etimologa, el trmino tiene su origen en ciudad, ya que originalmente esta era la unidad poltica ms importante. Con el tiempo la unidad poltica pas a ser el Estado, y hoy en da al referirnos a ciudadanos suele ser respecto de un determinado Estado (por ejemplo, ciudadanos espaoles, o ciudadanos belgas o ciudadanos brasileos). Respecto del Derecho Administrativo, ciudadano es toda persona no sujeta a una relacin especial frente a la Administracin (ya que si la tuviese pasara a ser lo que se conoce como "interesado").

Ser Ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el lugar donde se interacta socialmente en el hbitat donde se desenvuelven los individuos con responsabilidad, derechos y obligaciones.

Ciudadano y ciudadana: conceptos que tienen su historia.

En nuestra sociedad de cambio vertiginoso, en un mundo globalizado en que las fronteras se hacen difusas y las identidades culturales se modifican, es necesario tambin replantear el concepto de ciudadana: qu significa formar ciudadanos en nuestra poca? Cmo formar ciudadanos en el marco de la educacin actual? Qu modelo de ciudadana tendremos por objetivo?

Para aclararlo es necesario hacer una revisin histrica del concepto de ciudadana, ya que en nuestra educacin, con frecuencia cuando nos referimos a la ciudadana estamos pensando en la ciudadana poltica, cuando en la actualidad la idea de ciudadana es mucho ms abarcadora e implica una fuerte relacin con la moralidad.
El concepto de ciudadana que nuestra educacin manej hasta hace muy poco tiempo y que subsiste an en el imaginario de la mayora de los docentes proviene de la modernidad.

Segn Touraine en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadana:

La primera est relacionada con el espritu

republicano, con la sociedad poltica de la libertad y la igualdad. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. El ciudadano es miembro de un estado nacional, es el artfice de la soberana popular que otorga legitimidad a ese estado.

*La otra idea de ciudadana afirma los derechos del individuo, no como miembro de una comunidad poltica, sino como Hombre, con el sentido de universalidad que le otorga a este concepto la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Este enfoque brinda a los individuos garantas frente a los poderes y las instituciones, y eventualmente contra ellos. Es decir, apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo.

Pero ambos principios (la soberana popular y los derechos del hombre) se unifican en una misma nocin a partir de la idea de sujeto como ser racional, y de la definicin de la sociedad como construccin tambin racional. Esta construccin racional se circunscribe al concepto de nacin, de estado nacin, sntesis a partir de la cual la ciudadana reduce el individuo al ciudadano, a ese que acepta las leyes y necesidades del estado, que tiene derechos, pero slo si adems cumple sus deberes.

La idea de ciudadana propia de la modernidad remite la accin del individuo al inters general, al beneficio colectivo, refiere su identidad a la condicin de ser miembro de un colectivo: la sociedad, que coincide adems con el estado nacional. Se trata de una sociedad bien delimitada por fronteras geogrficas, lingsticas, tnicas y tradicionales.

Este concepto de ciudadana tiene tambin su correlato en un concepto de identidad propio de la modernidad, referido a un territorio y que es, en casi todos los casos, monolingstica. Los estados-nacin tomaron como expresa tarea la construccin de una identidad nacional, que tom forma por encima de las diferencias tnicas o culturales que afectaban a su poblacin.

La ciudadana que corresponde a esta identidad nacional se afianza sobre la figura del derecho a ser considerado igual; todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
En nuestra sociedad afectada por la globalizacin se observan cambios que abarcan variados aspectos de la realidad. Los cambios producidos por la globalizacin son pasibles de mltiples dimensiones de anlisis. Comprenden entren otras cosas la modificacin de las estructuras territoriales y una redefinicin del papel del estado que acarrea consecuencias directas sobre las ideas de identidad y ciudadana.

En la cultura global es imperativo que el concepto de identidad se vuelva ms flexible, ya que en la actualidad las identidades son multilingsticas y transterritoriales. Paralelamente se modifica la nocin de ciudadana que ya no se hace fuerte en el respeto por la igualdad, sino que encuentra su principal tarea en reivindicar el derecho a la diferencia.

Surgen en la actualidad nuevos movimientos sociales que reflejan la lucha por el respeto a la singularidad, a la eleccin diferente. Se exige la consideracin de prcticas sociales y culturales que muestran a un sujeto en comunicacin con un mundo global. La nueva ciudadana no abandona la idea de igualdad ante la ley, ya incorporada al menos en lo formal, sino que la enriquece al incorporar el derecho a hacer valer las mltiples demandas, intereses y valores de los distintos grupos.

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De la ciudadana a la moralidad.
Es aqu donde llegamos al punto crucial de nuestro problema: cul es la relacin que existe entre ciudadana y valores morales?. Por qu la idea de ciudadana nos permitir fundamentar el inters por la moralidad? Hay entre nosotros una aceptacin consensual de los principios bsicos de igualdad y justicia, que se ven reflejados en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y en otros tratados que agotan el amplio espectro de los derechos humanos.

Sin embargo no cuesta mucho advertir, con slo mirar en torno, que para un gran nmero de personas la igualdad de oportunidades es an una utopa bien lejana.

Ciertamente, un problema de nuestros das es la exclusin: existe en nuestra sociedad, y tambin en los ricos pases del Norte, una importante porcin de la poblacin que vive al margen de los beneficios que otorgan el sistema republicano, el estado de derecho, y la democracia misma.

Esas personas son justamente las que no parecen estar comprendidas en el concepto actual de ciudadana. Y es que sin al menos cierta igualdad y justicia no puede haber ciudadana, porque los discriminados y los marginados no poseen los medios que les permitiran sentirse ciudadanos.

Qu sentido tienen los valores cvicos de libertad, tolerancia, imparcialidad y respeto por la verdad para aquellos que desde la cuna han sufrido la cruda desigualdad del hambre que los marcar para toda la vida?

De esta manera podemos concluir que en la actualidad el concepto de ciudadana tambin se explica en trminos de exclusin e inclusin. Ciudadano es aquel que goza de los derechos que la ley le otorga porque posee los medios materiales y culturales que le permiten servirse de los bienes que la sociedad le ofrece.

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Fuentes de informacin.
*Figuerola, Norberto. tica personal, profesional y corporativa. Serie Artculos sobre Habilidades Interpersonales. Buenos Aires, Noviembre de 2008. *Snchez Vzquez, Adolfo. tica. Edit. Grijalbo. Mxico. *tica. Wikipedia Enciclopedia en Lnea. http://es.wikipedia.org/wiki/Etica (Consultado: 28 de Enero de 2009) *Fava, Gladys. tica y Ciudadana. http://contextoeducativo.com.ar/2000/2/nota-4.htm (Consultado: 22 de Agosto de 2010).