INTRODUCCION

Este trabajo de investigacin es de suma importancia para todo individuo, ya que cualquier lector que se interese por hacerlo conocer y al mismo tiempo comprender la relacin que todo individuo tiene en una sociedad, la interaccin que para todo ser humano es de suma importancia ya que una sociedad es parte de nosotros y la formamos nosotros mismos. De igual manera se abordarn, conocern y diferenciarn la clasificacin de las corrientes sociolgicas, as las que se derivan de ellas desde un mbito tanto externo como interno. Tenemos el privilegio de mencionar la corriente micro social y la corriente macro social. Pareciera un poco similar, sin embargo vale la pena definirla para su completa comprensin. Las corrientes sociolgicas son la micro sociologa que estudia las interacciones de la vida cotidiana, una teora de las relaciones entre individuos y grupos sociales y la macro sociologa que se encarga de la relacin entre sectores sociales ms amplios. En el desarrollo de este trabajo describiremos de una manera ms amplia cada una de estas corrientes.

CORRIENTES SOCIOLOGICAS

CORRIENTES MICROSOCIALES
1. INTERACCIONISMO SIMBOLICO 2. FENOMENOLOGIA 3. ETNOMETODOLOGIA 4. DRAMATURGIA SOCIAL

CORRIENTES MACROSOCIALES
5. POSITIVISMO 6. ESTRUCTURALISMO 7. FUNCIONALISMO 8. ESTRUCTURA FUNCIONALISMO 9. MARXISMO 10. EL PSICOLOGISMO DE GABRIEL TARDE 11. LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER

CORRIENTES POLTICAS
1. SOCIAL DEMOCRACIA 2. SOCIAL CRISTIANISMO 3. COMUNISMO

CORRIENTES MICROSOCIALES
Las corrientes sociolgicas se clasifican en dos grandes campos: la micro sociologa y la macro sociologa, estos dos trminos provienen del socilogo francs Georges Gurvitch, el cual define la primera como el estudio de los diferentes tipos de interaccin de interaccin social o formas de sociabilidad. Adems es tambin definida como una teora de las relaciones entre individuos y grupos sociales, la cual analiza las realidades concretas de la vida cotidiana de cada persona en su medio ambiente y que se encuentra ligada a la psicologa social. Dentro de las corrientes sociolgicas se menciona la corriente micro social de la cual se clasifican otras corrientes como son: el interaccionismo simblico, la fenomenologa, la etnometodologa y la dramaturgia social que en el desarrollo del tema se abordar de una manera ms amplia. * INTERACCIONISMO SIMBLICO El interaccionismo simblico es una corriente sociolgica que asume la existencia de un sistema simblico transituacional, en el que los integrantes de la sociedad tienen mucho que ver con las normas o reglas que han de regir ese sistema simblico. Consideran el hecho social como el principal inters de la sociologa y estudian las formas o conductas de las personas ante ellos. El Interaccionismo simblico es una corriente de pensamiento microsociolgica, relacionada tambin con la antropologa y la psicologa social, que se basa en la comprensin de la sociedad a travs de la comunicacin y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios. Para el interaccionismo simblico una sociedad es el producto de una interaccin que se da en la vida diaria de las personas, de la cual se define o conoce el significado al mundo social del entorno diario. Herbert Blumer, acua el trmino interaccionismo simblico en 1938, sus principales premisas son: 1. Las personas actan sobre los objetos de su mundo e interactan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los smbolos. El smbolo permite, adems, trascender el mbito del estmulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepcin del entorno, incrementar la capacidad de resolucin de problemas y facilitar la imaginacin y la fantasa. 2. Los significados son producto de la interaccin social, principalmente la comunicacin, que se convierte en esencial, tanto en la constitucin del individuo como en (y debido a) la produccin social de sentido. El signo es el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el indicador social que interviene en la construccin de la conducta. 3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en funcin de sus expectativas y propsitos. * FENOMENOLOGA La fenomenologa (del griego: o: "apariencia", : "estudio, tratado") es una parte o ciencia de la filosofa que estudia y analiza los fenmenos lanzados a la conciencia. Dicho de otro modo, la fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Esta teora del mundo microsocial se basa en el anlisis para explicar individualmente,

desde la sociologa, la conducta y el modo de vida del individuo. Se trata de una fenomenologa de estudio de la conciencia de los individuos, buscando los significados y smbolos que existen en la cultura. * ETNOMETODOLOGIA Este trmino fue utilizado por primera vez por Harold Garfinkel para denominar la forma de trabajo psicolgico que estaba realizando en 1954. La etnometodologia se entiende como la investigacin emprica (logia) de los mtodos (mtodo) que utiliza la gente (etno) para dar sentido y producir, al mismo tiempo, la actividad social cotidiana, es decir, el estudio de los procedimientos constitutivos de la inteligibilidad social. La etnometodologia se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido prctico con el cual adecan las normas de acuerdo con una racionalidad prctica que utilizan en la vida cotidiana. En trminos ms sencillos, se trata de una perspectiva sociolgica que toma en cuenta los mtodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversacin con los otros. Esta teora recomienda no tratar los hechos sociales como cosas, si no considerar su objetividad como una realizacin social, basadas en las actividades practicas e interacciones de la vida cotidiana de los miembros de la sociedad, actividades que la gente realiza atendindose a los presupuestos y a los tipos de conocimientos propios de la actitud natural y ordinaria, al uso de los mtodos de razonamiento practico y la puesta en prctica de procesos de compresin comn, movilizacin de un saber de sentido comn. Cecilia Lozano seala, respecto a esta teora sociolgica, que es una combinacin de la teora funcional estructuralista de Parsons y la del mundo de la vida de Alfred Schutz 81952-1984). Lozano agrega que la etnometodologia es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido comn y de la gama de procedimientos y de consideraciones (mtodos) por medio de los cuales los miembros corrientes de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallan el camino que se ha de seguir en esas circunstancias y actan en consecuencia.

DRAMATURGIA SOCIAL
Es una corriente que centra la atencin en la dimensin de la accin social, en la que el lenguaje desempea un papel fundamental, al igual que el entorno, el vestuario, los gestos faciales y todo aquello que se practica dentro de la interaccin social. Puesto que la accin social constituye el objeto de estudio de la sociologa, es el anlisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. Leandro Azuara hace referencia a lo que Weber establece en su libro de economa y sociedad respecto a la accin social y dice que la accin social incluyendo tolerancia u omisin se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras. Los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos determinados y completamente desconocidos (el dinero, por ejemplo, significa un bien de cambio que el agente admite en el trafico porque su accin est orientada por la expectativa de que los otros muchos, ahora indeterminados y desconocidos, estarn dispuestos a aceptarlo tambin, por su parte, en un cambio futuro). Segn Azuara, conviene advertir que no toda accin externa tiene carcter social, al menos tal y como lo entiende Weber.

CORRIENTES MACROSOCIALES
La macrosociologia estudia los fenmenos sociales considerados como totalidades y unidades. Los conjuntos ms complejos e influyentes de la organizacin social representan macrocosmos de grupos particulares que se observan y se perciben desde fuera. En el estudio de la macrosociologia el socilogo se remite a las principales partes que la forman, por lo que este tipo de anlisis tiende a desembocar inevitablemente en el estudio de los hechos microsociologicos que componen toda sociedad. Los macrosocilogos analizan los modelos de relacin entre sectores ms amplios, como el estado, la economa o las relaciones internacionales. Dentro de esta corrientes se derivan las siguientes: positivismo, estructuralismo, funcionalismo, estructura-funcionalismo, marxismo, entre otras corrientes de las cuales se mencionaran algunos tericos que dan su punto de vista como el psicologismo de Gabriel Tarde y la teora comprensiva de Max Weber.

POSITIVISMO
Es Sistemas de conocimientos universales y cientficos; UNIVERSALES: porque responde a todas las cuestiones que preocupan legtimamente a los hombres acerca de su existencia actual y futura, la cual nos da a entender que nos ayuda a entender las situaciones que vivimos da a da. CIENTIFICOS: porque no se consideran validas si no las respuestas fundadas en los hechos que son susceptibles de demostracin o comprobacin por experiencia, esto nos da a entender que dentro de la ciencia las opiniones o respuestas no son aceptadas si no tienen algn fundamento donde muestra que realmente son verdad Una directriz mas del positivismo es la llamada escuela sociolgica el cual se aplica el mtodo socialista en el estudio del hecho social y es lo que sea capaz de ejercer presin coaccin externa sobre el individuo.

ESTRUCTURALISMO
El termino estructura significa construir y es un modelo terico, impone un orden a cada uno de los objetos, a la realidad existente a los conjuntos que se encuentran en el mundo, y debe ser descubierta por la razn ya que tal orden no esta fuera de las cosas si no dentro de las mismas, la forma del razonamiento deber estas orientada al descubrimiento de esa forma la cual es el estructuralismo. Levy Strauss visualiza la estructura sumamente constrictiva de la cual cree que el hombre no puede escapar jams, Levy Strauss menciona tres tipos de estructuras las cuales son: 1._MATERIALES: son grandes estructuras e instituciones que ocultan alas verdaderas, fundamentales dela sociedad la cual regulan y limitan de sobremanera la vida humana. 2._ CONCEPTUALES: son los modelos que construyen los cientficos sociales para captar la estructura fundamental de la sociedad. 3._PSICOLOGICAS: son las que provienen de lamente humana, siendo esta la primera constriccin a la que estn sometido los seres humanos.

FUNCIONALISMO

El funcionalismo considera que la sociedad es una unidad funcional armonizada, donde cada elemento tiene un papel determinado que desempear, por lo tanto, analizan los diferentes elementos sociales desde el punto de vista de la funcin que desempean en la sociedad. Es una teora que considera a la sociedad como un conjunto de partes que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento de una parte obliga el reajuste de las otras.

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
Es una corriente estadounidense basada en el pragmatismo, desarrollada por Talcott Parsons y Merton (1945 1968), y se le considera una teora de la accin social. Combina el funcionalismo de Durkheim con la teora de Max weber de la accin social. Parsons seala que las causas de las estructuras sociales son fenmenos culturales: los valores se vuelven necesidad de accin por los actores; ideas, valores, metas y normas. En esta teora cada una de las diversas partes de la sociedad realiza funciones determinadas que son indispensables al sistema o estructura, de all que Parsons lo divida en cuatro subsistemas. Subsistemas de adaptacin: equivale a las relaciones econmicas por su capacidad de adaptacin al medio. Subsistema de la capacidad de alcanzar metas: el poder que el sector poltico maneja para la realizacin de sus fines. Subsistemas de integracin social: regulacin de las interrelaciones de las partes del sistema (mediante la corporacin comunitaria). Subsistema de latencia: para el mantenimiento de patrones a travs la cultura y el conocimiento tcnico. De todo esto se colige que Parson centro la atencin ms en la forma en que estos subsistemas se relacionan, que en la estructura general en s.

MARXISMO
El marxismo es una doctrina y teora social, econmica y poltica expuesta en la obra de Karl Marx y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologas y movimientos polticos: el socialismo y el comunismo. El materialismo de Marx, sostienen que la realidad econmica es la base radical y la causa decisiva de toda situacin social y cultural, y que todo proceso histrico y de la cultura es el efecto de los cambios que tienen lugar en la estructura y el funcionamiento de las fuerzas econmicas. Segn Marx el proceso concreto de la produccin de los bienes materiales los hombres contraen relaciones indispensables de su voluntad, necesarias y determinadas. Del proceso histrico, es una realidad dinmica que se desenvuelve dialcticamente, es decir en la forma de la dialctica de Hegel, pero mientras que en Hegel la realidad autentica es la idea, en cambio, para Marx la realidad social bsica es la economa, esta realidad se halla en transformacin segn el ritmo de las leyes dialcticas, es decir en sucesivas triadas de tesis, anttesis y sntesis. As cada poca histrica lleva en su seno el germen de la sociedad futura que ha de sustituirla. El proceso de evolucin se cumple necesariamente de acuerdo con el movimiento dialectico, a su vez la nueva sociedad lleva en s misma el germen de otras nuevas contradicciones.

Marx describe una estructura social y una superestructura, en cuanto a la estructura social, considera que el conocimiento cientfico del sistema capitalista consiste en descubrir, detrs del funcionamiento perceptible del mismo su estructura interna que permanece oculta. Para Marx, por tanto para Claude Levis Strauss, las estructuras no se confunden con las relaciones sociales visibles sino constituye un nivel de la realidad, invisible pero presente ms all de las relaciones sociales visibles. El modelo de produccin es un concepto terico que sirve para explicar una sociedad histricamente determinada, y engloba de si la produccin, la circulacin, la distribucin y el consumo de las mercancas. Las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, en primer trmino debemos entender por fuerzas productivas el conjunto de elementos que influyen para que se lleve a cabo le produccin: recursos, herramientas, hombres y tiles en general que se encuentran de manera especfica en determinada poca y que combinados permiten producir los bienes materiales de la sociedad.

EL PSICOLOGISMO DE GABRIEL TARDE

Gabriel Tarde (1843-1904), el nos habla sobre lo que la criminalidad obedece a causas de ndole social y que antes de castigar era mejor la prevencin, esto era fundamentalmente educativa y el trabajo era forma de readaptacin. El tambin comenta sobre el behaviorismo pluralista, esto se forma a partir de la escuela de imitacin-sugestin. La imitacin de la personalidad, es cuando el imitador al sufrir la sugestin, este imita secundariamente los detalles personales ya sea de expresin o de conducta de dicha persona. La sociedad es un grupo de seres que son capases de imitarse unos a otros, o que encuentran una posicin igual que la de otros. Este tipo de imitacin se estudia por analoga o con los hechos del mundo fsico o biolgico.

LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER

Unos de los pensadores de la sociologa como lo es Max, Weber y es tambin posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene ms influencia en la Sociologa actual, especialmente en el campo de la sociologa poltica, del conocimiento y de los anlisis de Max Weber y su Sociologa comprensiva representan la teora sociolgica clsica institucionalizada que ha perfilado toda la Sociologa. Weber define la sociologa como una ciencia que aspira a la comprensin interpretativa de la accin social para obtener la explicacin causal de un curso y efectos. Para Weber el rasgo distintivo de las relaciones sociales es el hecho de que stas tienen el sentido para aquellos que participan en ellas, y slo a travs del anlisis de los diferentes tipos de accin humana es como alcanzamos el conocimiento de la naturaleza y variedad de las sociedades humana y De la Reforma y lo que caracteriz la concepcin catlica, mostrando que el protestantismo acentu el carcter tico y concedi una importancia decisiva a la religin como trabajo en el mundo. La mayor creatividad de Este ensayo, radica en el esfuerzo del autor por vincular tica, poltica y educacin, mostrando que, para Weber, era necesario realizar un inmenso trabajo de educacin poltica como fin ltimo al que debe tender la Sociologa.

CORRIENTES POLTICAS SOCIAL DEMOCRACIA

Democracia social es una ideologa poltica que surgi a finales del siglo XIX a partir del movimiento socialista, que se refiere a la implementacin de mecanismos democrticos de toma de decisiones en las instituciones no estatales que caracterizan a la sociedad civil. Socialdemocracia es bsicamente aquella teora y doctrina poltica que aboga por una transicin pacfica desde la economa capitalista de mercado hacia el socialismo usando los canales polticos propios de las democracias liberales, es decir, el parlamentarismo. Naci y evolucion a partir del socialismo del siglo XIX, recogiendo las aportaciones de Karl Marx y Friedrich Engels; comparta por tanto sus races ideolgicas con el comunismo, pero repudiaba el uso subversivo de la violencia poltica que implicara una revolucin en el sentido marxista del trmino. Debido a esto, para los comunistas, la socialdemocracia es una forma de revisionismo, dado que renuncia a uno de los pilares bsicos del marxismo: la lucha de clases. Los socialdemcratas luchan por la defensa de los derechos de las minoras, por las facilidades econmicas y sociales a favor de los ms necesitados, por cierta redistribucin de la riqueza social a costa de los ms ricos y por la independencia de las colonias. Por otra parte, son partidarios de una poltica social fuerte y de una legislacin antimonopolista.

COMUNISMO
El Comunismo, entendido como movimiento socio-poltico, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histrico es particularmente desde la adopcin de la doctrina marxista la supresin revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto ltima forma de sociedad con clases, y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construccin gradual de una organizacin social comunista. Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de produccin sociales) y en la emancipacin del proletariado como la primera clase oprimida sin economa propia, negacin de toda posible apropiacin privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.

SOCIAL CRISTIANISMO
El socialismo cristiano es un intento de construir el socialismo desde el cristianismo. Existen diferentes versiones e interpretaciones de estas tendencias, dependiendo de la versin de cristianismo profesada y la afiliacin o no a alguna iglesia cristiana. Algunos aseguran que el socialismo cristiano proviene desde la misma poca de Jess, indicando que Jess predicaba y practicaba la igualdad entre personas. Ms adelante, aseguran, la iglesia que formaron sus seguidores se burocratiz y corrompi el mensaje de Jess, dando lugar a la crtica marxista de que la religin es el opio de los pueblos. Las personas que siguen esta interpretacin pretenden revivir los principios de la iglesia primitiva y las enseanzas de Jess como una forma de alcanzar el ideal socialista y en algunos casos, como en el del escritor ruso Len Tolstoi. Otra interpretacin es la seguida por la Juventud Obrera Cristiana (JOC), basada en el ejemplo y enseanzas de Joseph Cardijn, originalmente dentro del catolicismo pero extendida a otras iglesias cristianas. Sin pretender romper con los lazos que los unen a sus respectivas iglesias buscan en la orientacin y el ejemplo de Cristo la forma de buscar una sociedad ms igualitaria para ellos y quienes los rodean.

ANEXOS

CORRIENTES MICROSOCIALES INTERACCIONISMO SIMBOLICO

DRAMATURGIA SOCIAL

FENOMENOLOGIA

ETNOMETODOLOGIA

CORRIENTES MACROSOCIALES POSITIVISMO

ESTRUCTURALISMO

EL PSICOLOGISMO DE GABRIEL TARDE

FUNCIONALISMO

ESTRUCTURA FUNCIONALISMO

LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER

MARXISMO

INSTITUTO MIGUEL DE CERVANTES CATEDRA: SOCIOLOGIA

TEMA: CORRIENTES SOCIOLOGICAS MICROSOCIALES Y MACROSOCIALES

NOMBRE: DAYANA SUCELY POLAMEQUE RAMIREZ GRADO: 4TO BACHILLERATO EN COMPUTACION FECHA DE ENTREGA: 02 DE MARZO DE 2013