RAMALAN JAYABAYA

Siapa Jayabaya dan Seperti Apa Isi Ramalan Jayabaya? Inilah yang tampaknya sedang dicari oleh banyak orang saat ini, (terlihat pada trend pencarian di search engine). Berdasarkan pengamatan saya, meletusnya Gunung Merapi dan bereaksinya 22 gunung api di Indonesia saat ini menjadi salah faktor utama yang menyebabkan banyak orang kini mencari dan ingin mengetahui Ramalan Jayabaya yang disebutsebut berisi prediksi masa depan nusantara terutama Pulau Jawa. Artikel ini tentu saja saya buat untuk ikut membantu dalam memberikan penjelasan singkat mengenai Jayabaya dan ramalannya berdasarkan berbagai sumber sejarah yang saya baca. Saya pribadi menempatkan Ramalan Jayabaya sebagai sebuah produk budaya yang menarik untuk tetap dilestarikan, adapun esensi dan kebenaran isi ramalan ini tentunya kembali pada keyakinan masing-masing. Siapa Jayabaya? Maharaja Jayabhaya (Jayabaya/Joyoboyo) merupakan Raja Kadiri yang memerintah sekitar tahun 1135-1157. Nama gelar lengkapnya adalah Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya Sri Warmeswara Madhusudana Awataranindita Suhtrisingha Parakrama Uttunggadewa. Pemerintahan Jayabhaya dianggap sebagai masa kejayaan Kadiri. Peninggalan sejarahnya berupa prasasti Hantang (1135), prasasti Talan (1136), dan prasasti Jepun (1144), serta Kakawin Bharatayuddha (1157). Nama besar Jayabhaya tercatat dalam ingatan Masyarakat Jawa, sehingga namanya muncul dalam kesusastraan Jawa zaman Mataram Islam atau sesudahnya sebagai Prabu Jayabaya. Contoh naskah yang menyinggung tentang Jayabaya adalah Babad Tanah Jawi dan Serat Aji Pamasa. (Sumber : Wikipedia)

Sejarah dan Sumber Ramalan Jayabaya Ramalan Jayabaya atau sering disebut Jangka Jayabaya adalah ramalan dalam tradisi Jawa yang salah satunya dipercaya ditulis oleh Jayabaya. . Iku tandha yen tekane zaman Jayabaya wis cedhak — Itulah pertanda zaman Jayabaya telah mendekat. Dari berbagai sumber dan keterangan yang ada mengenai Ramalan Jayabaya. 6. Besuk yen wis ana kreta tanpa jaran — Kelak jika sudah ada kereta tanpa kuda. hanya selisih 5 tahun dengan selesainya kitab Pararaton tentang sejarah Majapahit dan Singosari yang ditulis di pulau Bali 1535 Saka atau 1613 M. Pasar ilang kumandhang — Pasar kehilangan suara. 3. Sekalipun banyak keraguan keaslianya tapi sangat jelas bunyi bait pertama Kitab Musasar yang menuliskan bahwasanya Jayabayalah yang membuat ramalan-ramalan tersebut. 5. 4. maka pada umumnya para sarjana sepakat bahwa sumber ramalan ini sebenarnya hanya satu. Jadi penulisan sumber ini sudah sejak jamannya Sultan Agung dari Mataram bertahta antara 1613-1645 M (Sumber : Wikipedia) Isi Ramalan Jayabaya 1. Kali ilang kedhunge — Sungai kehilangan mata air. 2. Bumi saya suwe saya mengkeret — Bumi semakin lama semakin mengerut. raja Kerajaan Kadiri. Ramalan ini dikenal pada khususnya di kalangan masyarakat Jawa yg dilestarikan secara turun temurun oleh para pujangga. Tanah Jawa kalungan wesi — Pulau Jawa berkalung besi. Asal Usul utama serat jangka Jayabaya dapat dilihat pada kitab Musasar yang digubah oleh Sunan Giri Prapen. 7. Prahu mlaku ing dhuwur awang-awang — Perahu berjalan di angkasa. yakni Kitab Asrar (Musarar) karangan Sunan Giri Perapan (Sunan Giri ke-3) yang dikumpulkannya pada tahun Saka 1540 = 1028 H = 1618 M.

Manungsa padha seneng nyalah— Orang-orang saling lempar kesalahan. 25. Ora ngendahake hukum Hyang Widhi— Tak peduli akan hukum Hyang Widhi. Akeh manungsa mung ngutamakke dhuwit— Banyak orang hanya mementingkan uang. Barang jahat diangkat-angkat— Yang jahat dijunjung-junjung. Lali kabecikan— Lupa hikmah kebaikan. Akeh anak wani nglawan ibu— Banyak anak berani melawan ibu. 28. 23. Akeh janji ora ditetepi — Banyak janji tidak ditepati. Barang suci dibenci— Yang suci (justru) dibenci. 26. 18. 11. 17. 15. Sekilan bumi dipajeki — Sejengkal tanah dikenai pajak. Lali sanak lali kadang— Lupa sanak lupa saudara. Sedulur padha cidra— Saudara dan saudara saling khianat. 24. 27. 20. 13. Wong wadon nganggo pakeyan lanang — Orang perempuan berpakaian lelaki. Jaran doyan mangan sambel — Kuda suka makan sambal. 9. Kanca dadi mungsuh — Kawan menjadi lawan. Lali kamanungsan— Lupa jati kemanusiaan. Kulawarga padha curiga— Keluarga saling curiga. keh wong wani nglanggar sumpahe dhewe— Banyak orang berani melanggar sumpah sendiri. 14. 10. 22. 19.8. Akeh bapa lali anak— Banyak ayah lupa anak. . Akeh manungsa lali asale — Banyak orang lupa asal-usul. Nantang bapa— Menantang ayah. 21. 16. Iku tandhane yen wong bakal nemoni wolak-waliking zaman— Itu pertanda orang akan mengalami zaman berbolak-balik 12.

Akeh pangkat sing jahat lan ganjil— Banyak pejabat jahat dan ganjil 31. 36. 48. Wong apik-apik padha kapencil — Orang yang baik justru tersisih. . Wegah nyambut gawe — Malas untuk bekerja. Wong wadon ilang kawirangane— perempuan hilang malu. 34. Wong apik ditampik-tampik— Orang (yang) baik ditolak ditampik (dipingpong). Wong ala kapuja— Orang (yang) jahat dipuji-puji. 39. Luwih utama ngapusi — Lebih mengutamakan menipu. 38. Wong agung kasinggung— Orang (yang) mulia dilecehkan 43. Wong jahat munggah pangkat— Orang (yang) jahat naik pangkat. Kepingin urip mewah — Inginnya hidup mewah. Ngumbar nafsu angkara murka. Akeh wong wadon ora setya marang bojone — Banyak perempuan ingkar pada suami. Akeh kelakuan sing ganjil — Banyak ulah-tabiat ganjil 32.29. 45. 42. 33. Ukuman Ratu ora adil — Hukuman Raja tidak adil 30. 41. 37. Wong bener thenger-thenger — Orang (yang) benar termangu-mangu. 35. 40. Akeh wong lanang ora duwe bojo— Banyak laki-laki tak mau beristri. Wong lanang ilang kaprawirane— Laki-laki hilang jiwa kepemimpinan. nggedhekake duraka — Melepas nafsu angkara murka. memupuk durhaka. Akeh wong nyambut gawe apik-apik padha krasa isin — Banyak orang kerja halal justru merasa malu. 44. Akeh ibu padha ngedol anake— Banyak ibu menjual anak. 46. 47. Wong salah bungah — Orang (yang) salah gembira ria.

Akeh wong ngedol ngelmu— Banyak orang berdagang ilmu. 62. 67. nanging sucine palsu— Mengaku suci. Akeh pengkianat— Banyak pengkhianat. 63. Randha seuang loro— Dua janda harga seuang (Red. 70. . Wong lanang linggih plangki— Laki-laki naik tandu. Prikamanungsan saya ilang— Perikemanusiaan semakin hilang.49. Akeh wong ijol bebojo— Banyak orang gonta-ganti pasangan. Akeh udan salah mangsa— Banyak hujan salah musim. Omah suci dibenci— Rumah suci dijauhi. tapi palsu belaka. 68. 52. Agama akeh sing nantang— Agama banyak ditentang. 61. 56. 58. Akeh randha nglairake anak— Banyak janda melahirkan bayi. Akeh prawan tuwa— Banyak perawan tua. 66. Akeh wong wadon ngedol awake— Banyak perempuan menjual diri. Akeh laknat— Banyak kutukan 71. 60. 50. Ngakune suci.: seuang = 8. Akeh jabang bayi lahir nggoleki bapakne— Banyak anak lahir mencari bapaknya. Wong wadon nunggang jaran— Perempuan menunggang kuda. Njabane putih njerone dhadhu— Di luar putih di dalam jingga. 65. 57. 59. 53. Wong wadon lacur ing ngendi-endi— Perempuan lacur dimana-mana. 55. Omah ala saya dipuja— Rumah maksiat makin dipuja.5 sen). 64. Prawan seaga lima— Lima perawan lima picis. 51. 69. Dhudha pincang laku sembilan uang— Duda pincang laku sembilan uang. 54. Akeh wong ngaku-aku— Banyak orang mengaku diri. Akeh bujuk akeh lojo— Banyak tipu banyak muslihat.

93. 76.72. 91. 78. 75. kidul lan lor—Datang dari timur. Wong salah dianggep bener—Orang salah dipandang benar. Tangga padha curiga—Tetangga saling curiga. barat. Wong mulya dikunjara— Orang yang mulia dipenjara. dan utara. Wong jahat munggah pangkat— Orang jahat naik pangkat. Sing ora weruh ketutuh—Sedang yang tak tahu disalahkan. Wong jahat saya seneng— Sedang yang jahat makin bahagia. 88. 85. 82. 86. Teka saka wetan. selatan. Durjana saya sempurna— Durjana semakin sempurna. 83. 77. Sedulur mangan sedulur—Saudara makan saudara. Wektu iku akeh dhandhang diunekake kuntul— Ketika itu burung gagak dibilang bangau. 84. 80. Akeh wong becik saya sengsara— Banyak orang baik makin sengsara. Sing curang garang— Yang curang berkuasa. 81. Kanca dadi mungsuh—Kawan menjadi lawan. 89. Pedagang akeh sing keplarang— Pedagang banyak yang tenggelam. kulon. 79. 73. Guru disatru—Guru dimusuhi. . 74. Kana-kene saya angkara murka — Angkara murka semakin menjadi-jadi. Anak mangan bapak—Anak makan bapak. Wong lugu kebelenggu— Orang yang lugu dibelenggu. 90. Besuk yen ana peperangan—Kelak jika terjadi perang. 92. 87. Pengkhianat nikmat—Pengkhianat nikmat. Sing jujur kojur— Yang jujur sengsara. Sing weruh kebubuhan—Barangsiapa tahu terkena beban.

Wong lanang ngasorake drajate dhewe—Laki-laki memperhina derajat sendiri. 110. 97. 116. Sing dodol akal okol—Si penjual bermain siasat. Akeh anak haram—Banyak anak haram. Wong main akeh sing ndadi—Penjudi banyak merajalela. Wong golek pangan kaya gabah diinteri—Mencari rizki ibarat gabah ditampi. Sing jerih ketindhih—Yang hati kecil tertindih Sing ngawur makmur—Yang ngawur makmur Sing ngati-ati ngrintih—Yang berhati-hati merintih. 95. 109. 105. 99. 96. Sing wedi mati—Yang takut mati. Sing cilik kepleset—Yang kecil terpeleset. Sing kebat kliwat—Yang tangkas lepas. 115. 101. Wong tani ditaleni—Orang (yang) bertani diikat. 98. Akeh wong kaliren lan wuda—Banyak orang lapar dan telanjang. Sing gedhe kesasar—Yang besar tersasar. Akeh barang-barang mlebu luang—Banyak barang terbuang-buang.94. 111. Sing telah sambat—Yang terlanjur menggerutu. Sing anggak ketunggak—Yang congkak terbentur. 114. 108. 106. Sing waras nggagas—Yang sehat pikiran berpikir. 113. . 102. 103. Wong tuku ngglenik sing dodol—Pembeli membujuk penjual. Akeh barang haram—Banyak barang haram. 104. Wong wadon nglamar wong lanang—Perempuan melamar laki-laki. Sing ngedan keduman—Yang main gila menerima bagian. Sing nekat mbrekat—Yang nekat mendapat berkat. 107. 100. 112.

121. 127. Sing bengkong bisa nggalang gedhong—Si bengkok membangun mahligai. Bandhane saya ludhes—Namun harta mereka makin habis. Ana peperangan ing njero—Terjadi perang di dalam. 129. . Akeh omah ing ndhuwur jaran—Banyak rumah di punggung kuda. 119. 125. Wong cilik dadi priyayi—Rakyat kecil jadi priyayi. hilang wibawanya. Akeh wong mati kaliren ing sisihe pangan—Banyak orang mati lapar di samping makanan. Wong dora ura-ura—Orang (yang) bohong berdendang. 118. musna panguwasane—Raja ingkar janji. 135. Bupati dadi rakyat—Pegawai tinggi menjadi rakyat. Sing edan bisa dandan—Yang gila bisa bersolek. Pedagang adol barang saya laris—Jualan pedagang semakin laris. Akeh wong nyekel bandha nanging uripe sangsara—Banyak orang berharta tapi hidup sengsara. Wong mangan wong—Orang makan sesamanya. Anak lali bapak—Anak lupa bapa.117. Timbul amarga para pangkat akeh sing padha salah paham—Terjadi karena para pembesar banyak salah faham. 132. 134. Ratu ora netepi janji. 126. 133. 120. 128. 130. Sing jujur kojur—Yang jujur celaka. 123. Sing mendele dadi gedhe—Yang curang jadi besar. Wong tuwa lali tuwane—Orang tua lupa ketuaan mereka. 124. Wong waras lan adil uripe nggrantes lan kepencil—Yang waras dan adil hidup merana dan tersisih. 131. 122.

Angkara murka saya ndadi—Angkara murka semakin menjadi. Kana-kene saya bingung—Di sana-sini makin bingung. Wong apik saya sengsara—Yang baik makin sengsara. 154. Pedagang akeh alangane—Pedagang banyak rintangan. 137. 141. 140. banyak anak haram. Durjana saya ngambra-ambra—Kejahatan makin merajalela. .136. 148. 138. 146. akeh bocah haram—Banyak barang haram. Juragan dadi umpan—Majikan menjadi umpan. 147. Akeh wong mati jalaran saka peperangan—Banyak orang mati karena perang. Sing suwarane seru oleh pengaruh—Yang bersuara tinggi mendapat pengaruh. Wong salah saya bungah-bungah—Si salah makin sorak sorai. 145. 143. 152. 151. 153. Nanging sauntung-untunge sing lali—Tapi betapapun beruntung si lupa. beruntunglah si sadar. 149. Bejane sing lali. 142. Akeh barang-barang haram. Akeh buruh nantang juragan—Banyak buruh melawan majikan. Akeh pangkat lan drajat pada minggat ora karuan sababe —Banyak Kebingungan lan kobongan—Karena bingung dan kebakaran. mana 144. Isih untung sing waspada—Masih lebih beruntung si waspada. 150. 139. Akeh bandha musna ora karuan lungane—Banyak harta hilang entah ke pangkat dan derajat lenyap entah mengapa. bejane sing eling—Beruntunglah si lupa. Wong bener saya thenger-thenger—Si benar makin tertegun. Penjahat saya tambah—Penjahat makin banyak.

Patihe kepala judhi—Maha menterinya benggol judi. Rampok padha keplok-keplok—Perampok semua bersorak-sorai. 169. Wong sing jahat lan pinter jilat saya derajat—Yang jahat dan pandai menjilat makin kuasa. Bandha dadi memala—Hartabenda menjadi penyakit Pangkat dadi pemikat—Pangkat menjadi pemukau. 160. Sing sawenang-wenang rumangsa menang — Yang sewenang-wenang merasa menang 161. Wong ala diuja—Si jahat dimanjakan. Ana Bupati saka wong sing asor imane—Ada raja berasal orang beriman Sing ngalah rumangsa kabeh salah—Yang mengalah merasa serba rendah. 164. 163. Wong ngerti mangan ati—Orang yang mengerti makan hati. 156. salah. 171. 162. Maling lungguh wetenge mblenduk — Pencuri duduk berperut gendut.155. 167. Pitik angrem saduwure pikulan—Ayam mengeram di atas pikulan. 170. Begal pada ndhugal—Penyamun semakin kurang ajar. Wong jaga nyolong sing dijaga—Si penjaga mencuri yang dijaga. 166. 172. 157. Maling wani nantang sing duwe omah—Pencuri menantang si empunya rumah. Pemerasan saya ndadra—Pemerasan merajalela. 158. 168. Wong sing atine suci dibenci—Yang berhati suci dibenci. 165. diasuh 173. 159. Wong pinter diingar-ingar—Si pandai direcoki. Wong momong mitenah sing diemong—Si pengasuh memfitnah yang .

185. Lan duwe prajurit—Dan punya prajurit. 186. 188. Ukum agama dilanggar—Hukum agama dilanggar. Tukang mangan suap saya ndadra—Pemakan suap semakin merajalela. jahat lan kelangan akal budi—Banyak orang gila. 189. jahat dan hilang akal budi. Akeh wong edan. Wong cilik akeh sing kepencil—Rakyat kecil banyak tersingkir. Wong suci dibenci—Orang suci dibenci. 190. 177. Kasusilan ditinggal—Tata susila diabaikan. Agama ditantang—Agama ditantang. Banjur ana Ratu duwe pengaruh lan duwe prajurit—Lalu datang Raja berpengaruh dan berprajurit. 180. Wong njamin njaluk dijamin—Si penjamin minta dijamin. 181. Kana-kene rebutan unggul—Di mana-mana berebut menang. Negarane ambane saprawolon—Lebar negeri seperdelapan dunia. 175. 193. 192. Akeh wong angkara murka—Banyak orang angkara murka. Emas diarani tembaga—Emas dibilang tembaga . Akeh wong mendem donga—Banyak orang mabuk doa. Amarga dadi korbane si jahat sing jajil—Karena menjadi kurban si jahat si laknat. Timah dianggep perak—Timah dianggap perak. 182. 176. 183. 194. 187. 184. 178. Nggedhekake duraka—Membesar-besarkan durhaka. Wong jahat ditampa—Orang jahat diterima. 179. Prikamanungsan di-iles-iles—Perikemanusiaan diinjak-injak.174. 191. Angkara murka ngombro-ombro—Angkara murka menjadi-jadi.

202. Wong Jawa kari separo—Orang Jawa tinggal setengah. Buruh mangluh—Buruh menangis. 214. Wong nganggur kesungkur—Si penganggur tersungkur. 209. 207. banyak orang . Wong sugih krasa wedi—Orang kaya ketakutan. 201. 198. 212. Akeh wong limbung—Banyak orang limbung. 205. Wong nyengit kesengit—Orang busuk hati dibenci. Akeh wong dakwa dinakwa—Banyak orang saling tuduh. 197. Wong dosa sentosa—Orang berdosa sentosa. bakhil. 199. 206. 215. 211. Wong sregep krungkep—Si tekun terjerembab. Landa-Cina kari sejodho — Belanda-Cina tinggal sepasang. akeh wong cethil—Banyak orang kikir. Wong cilik disalahake—Rakyat jelata dipersalahkan. 213. Senenge wong jahat—Berbahagialah si jahat. Tindake manungsa saya kuciwa—Ulah manusia semakin tercela. Susahe wong cilik—Bersusahlah rakyat kecil.195. 200. Sing eman ora keduman—Si hemat tidak mendapat bagian. 196. Dandang dikandakake kuntul—Gagak disebut bangau. Akeh wong ijir. Wong wedi dadi priyayi—Orang takut jadi priyayi. Ratu karo Ratu pada rembugan negara endi sing dipilih lan disenengi — Para raja berunding negeri mana yang dipilih dan disukai. 210. 204. 203. 208. Akeh wong mbambung—Banyak orang berulah dungu. Sing keduman ora eman—Yang mendapat bagian tidak berhemat.

Selot-selote mbesuk wolak-waliking zaman teka—Lambat-laun datanglah kelak terbaliknya zaman. Ibukota Pindah Ke Karawang. terutama terkait moralitas ataupun hubungan kita dengan sesama manusia dan alam seperti yang disinggung dalam isi ramalan ini. ramalan ini bisa juga ditempatkan sebagai sebuah hipotesis untuk diteliti lebih lanjut. alangkah lebih baiknya selain kita menempatkannya sebagai kekayaan budaya dan sejarah juga sebagai bahan refleksi dan evaluasi. Adapun keputusan akhirnya mengenai masa depan kehidupan ini adalah ada pada Tuhan yang Maha Esa.216. 217. Ramalan Jayabaya atau Jangka Jayabaya ini merupakan produk budaya yang memang sudah sepatutnya tetap dilestarikan. Pada isisi sains. Adapun mengenai bagaimana harusnya kita menyikapi isi Ramalan Jayabaya ini. adapun mengenai masa depan Jawa atau negeri ini secara keseluruhan adalah hanya Allah yang sepenuhnya tahu. Agama Hindu akan bangkit kembali Itulah sekilas mengenai Ramalan Jayabaya yang saya sadur dari berbagai sumber (terutama Wikipedia). Sekali lagi. Dan lebih lanjut mengenai Ramalan Jayabaya ini terutama kaitannya dengan isu Pulau Jawa akan tenggelam saya pernah mengulasnya pada artikel sebelumnya di blog Goyang Karawang ini yakni pada artikel Jakarta Tenggelam. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful